Katalog

236 EKİM 2004 SALI CUMHURİYET SAYFA 17 - Erdoğan. "Etrafunda A dalhatuklar var." i Doğrudur, onlar nereye gıdeceğmı bıhr! D E N İ Z S O M Etektronik posta: [email protected] www.denizsom.com Tef: 0.212.512 05 05 Faks: 0.212.512 44 97 - Yeterince kredi kartı kullanmıyormuşuz... "Ama veterince hacizlik oluvoruz!" Aaa! ADDŞebınkarahısar Atatürkçü Duşunce Derneği lokalınde, ramazan munasebetıyie çay ocağının kapatıldığını ve iftardan önce herhangı bır yıyecek servısının yapılmadığını bılıyor musunuz? SuçMehmet AlıKılınç: Türkıye Cumhunyetı Anayasası'nın ılk maddesının, devletımızi sosyal bır devlet olarak tanf etmesıne rağmen, halkın parasını harcayarak rftar çadın adı altında, 7den 70'e ülkem ınsanını dılencıliğe özendırenlenn, alıştranlann ve haber adı altında bunun propagandasım yapanlann cezalandınlmasını ıstıyorum." Kampanya Akrf Kokçe: 'Trafik cezaları kredı kartı ıle ödenebılecekmış. Bu konuda duzenlenecek kampanyalar umanm tuketımı ozendırmez: Aılecek şımdı kaza yapın, üç ay sonra ödeyin, üstelık ceza puanı kazanın!" ınncı baskısı 1965 yılında yapılan Ömer Asım Aksoy'un "özleştırme Durdurulamaz" krtabının genışletılmış yenı baskısı Dıl Der- neği Yayınları'ndan çıktı Atatürk'un baş- lattığı Dıl Devrımı nın yılmaz savunucusu ve Orgene- ral Kenan Evren'ın kapattığı Turk Dıl Kurumu nun yo- netıcısı Aksoy'u 1993 yılında ve 95 yaşında yıtırme- rnıze karşın onun 40 yıl once yaptığı uyanlar guncel- lığını koruyor Kıtabın arka kapağındakı tanıtım yazı- sı bu gerçeğı şoyle açıklıyor "Her donemde Dıl Devrımı'ne ınanmayanlann adı değışıyor ama devrım karşıtı tutumlar değışmıyor Bu nedenle Aksoy Usta nın duşuncelen eskımıyor" Aksoy bır yazısında şoyle dıyor "Bılım ve duşun- ce adamlarımız bır sure daha tembellık ederterse Ataturk yolu tozdan dumandan gorunmez olacaktır Ataturk yolu hangı yondedır? Bakıyorsunuz Bırbın- ne karşıt ılkelere bağlı kuruluşlar, bu yolun kendı yon- lennde olduğunu ılerı suruyorlar Inkarcılan bır yana Özleştirmebırakırsanız onlar Ataturk'u tanımamakta ne kadar haksız olurlarsa olsunlar, hıç olmazsa, duşuncelennı açık soylemek gıbı bır durustluk gostermektedırler Asıl tehlıkelı kışıler, Ataturk duşmanı olduklan halde Ataturkçu gorunenlerdır BunlarAtaturk yolunun baş- ka yorum kabul etmeyen bır tanımı bulunmamasın- dan yararlanmakta, Ataturkçu kılığına burunerek o- nun ılkelerını ışlerıne gelen bıçımde yorumlamakta- dırlar" 40 yıl sonra aynen böyle olmadı mı? Aksoy, bır başka yazısında şoyle dıyor "Mıllıyetçı, mukaddesatçı kuruluşlar Bursa'da duzenledıklerı toplantıda anayasa duzenını, cumhunyetımızı, dev- nmlenmızı baltalayıcı konuşmalar yapmışlar, devlet yonetımınde dının egemen olmasını ıstemışler, ya- yımladıklan on maddelık bıldın ıle çeşıtlı ısteklennı ozetlemışler Bunlar arasında Turk Dıl Kurumu'nun kaldınlması da varmış Toplantıya başan telgrafı gonderenlerden Mehmet Kaplan, Nihat Sami Banarlı, Ahmet Ka- baklı, Faruk Timurtaş adlan dıkkatı çekıyor Bılındı- ğı gıbı bu kışıler dılcıdırler Ancak dılde dın egemen- lığı demek olan Arapça'sı baskın bır dılın gerı getınl- mesıne çalışmaktadırlar " 40 yıl sonraTurkıye'nın geldığı nokta ortada ve us- telık bu kez Avrupa Bırlığı'nden de destek alıyorlar1 Aksoy uyanyor "Ataturk bıze Batılılaşmayı amaç olarak getırırken yuzyıllar boyunca bılınçaftımıza ış- leyen aşağılık duygusuna son vererek Turkluğumuz- le ovunmeyı kendımıze guvenmeyı de oğretmıştı Batılılaşmayı da Turkluğumuze yakışmayan ışlen yapma sanıp akıl almaz uygulamalara gınşmeye baş- ladık" Bır de bugune bakın1 smsstıZSEDAl \ — slZ(l) \ i M/,/ J y matarM TV'lerin ana haber eğlence bülteni Cerrahpaşa Tıp Fakultesı'nden Prof Dr Bakı Goksan geçen akşam Kanal D ana haber bultenınde ızledığı TUYAP Kıtap Fuan habennde sık sık yınelenen "ramazan ayı olmasına rağmen ka- labalık olan kıtap fuan" ıfadesının ne anlama geldığını sorarken Atıl Uzun, holdıng medyasına ılışkın ge- nel bır değertendırme yapıyor "Ulkemız medyasının ne kadar yoz- laşmış olduğunu belırtmeye gerek yok özel kanallar 'halk bunu ıstıyor' gıbı te- melsız bır duşunce ıle kendı kıtlesını yarattı Son zamanlarda ana haber bul- tenlen haber sunan kışılenn babasının çıftlığı halıne geldı Nıtelıklı haberden vazgeçtık, haber bultenlennı eğlence veya duygu somurusu bultenıne çevır- dıler Haber bulamadıkları ıçın yarat- maya başladılar Elınekamerayıvemık- rofonu alan muhabırler caddelere salı- nıyor ve haber yaratıyoriar Çarşıya gı- dıp bır şeyın fıyatı nedır deyıp veya ın- sanlara bır mıkrofon uzatıp saçma sa- pan sorularia haber yaptıklannı sanı- yorlar Ana haber bultenlerıne çıkardıklan kışıler nedense hep ozel unıversıte- lenn oğretım uyelen oluyor ve tekdu- — ze hep aynı kışılerden yorum alıyor- lar Bu da bır şekılde ozel unıversıtele- nn reklamı oluyor Yanı gızlı reklam ya- pıyorlar Hafta sonu nerede yemek ye- nır hangı eğlence yenne gıdılır, ne gıyı- lır ne yapılır tarzı haberierden sonra yoksullukla boğuşan yurdum ınsanının trajıkomık manzaralannı ekrana taşı- malan ızleyen ınsanlann bu toplumsal zıtlıklarla bılınçaltına tecavuz etmekten başka nedır? Ana haber bu mudur^ Bu değılse nedır?" Bu soruların yanıtını verebılecek bır "ankorman" varsa buyursun sutunla- nmız kendısıne açık 1 Şiddet ya da Toplıunu Kuşatan Tehlîke ÇİZGİLİK KÂMtL MASARACl kamilmasaraciı mynet.com Dr. A\ LA DONVIEZ Psıkolog Bıreysel sılahlanma, şiddet ya da şiddet kulturu ulkemızın onemlı bır sorunu olarak var- lığını surduruyor Emnıyet Ge- nel Mudurluğu'nun ıstatıstık- lenne gore şıddete dayalı suç- lann her geçen gun arttığı an- laşılıyor Oteyandan, krtle ıle- tışım araçlarının ve pek çok yonlenyle eğrtım ve oğretımın şiddet kulturu ıle ıç ıçe olduğu gozlenıyor Kısacası, şiddet toplum yaşamımızın bırçok boyutunda tum dehşetıyle variığını surduruyor Şiddet, aslındatum ınsanlık ıçın cıddı bır tehlıke oluşturu- yor Bıreysel sılahlanmanın ve şiddet uygulamalarının, daha çok geleneksel ılışkılenn ege- men olduğu toplumlarda yay- gınlaştığı goruluyor Bu sosyal gerçeğın en onemlı ıstısnası Amerika'da yaşanıyor Uze- nnde duşunulmesı gereken ve çeşıtlı araştırmalara da konu olan bu durumun tarıhsel sosyal polıtık ve psıkolojık ne- denlen tartışılıyor Şiddet, bırçok bıçımde ya- şanıyor Kıtlesel ya da bırey- sel Bıçımı ne olursa olsun şiddet ozunde vahşetı temsıl edıyor Şiddet eylemlen ve savaşlar kureselleşmenın getırdığı ye- nı koşullarda sıklıkla yaşanır oldu Afgarnstan, Irak, Filis- tin, Israıl, Bosna gıbı ulkeler- de acılar ve yıkımlar bırbınnı kovaladı Şiddet dunyayı sarmış durumda Bugun ın- sanlığın elınde, dunyamızı en az yedı kez topyekûn yok ede- cek sılah olduğu soylenıyor Bu durum karşısında dunya banşının yollannı bulmak ko- nusunda daha çok duşunmek ve onu gerçekten ıstemek ge- rektığı anlaşılıyor Gun geçmı- yor kı bır yerlerde teror olayla- rı yaşanmasın1 Işte 11 Ey- lül'un akıllardan çıkmayan go- runtusu, istanbul'dakı Neve Şalotn Sınagogu HSBC ve fngıltere Başkonsoloslu- ğu'na yonelık saldınlar ya da Madnd Metrosu'ndakı vahşet ve Rusya'dakı teronst eylem- ler Şiddet ortamı, toplumsal çozulmelerı ve benzen bırçok olumsuzluğu da beraberınde getınyor Topluma ve hukuka olan guven yenne bıreysel ço- zum duşuncesı egemen olu- yor, bıreysel sılahlanma eğılı- mı gıderek artıyor Genlen top- lum yaşamı kısa surede etkı- sını gostenyor şiddet şıddetı doğuruyor acılar, mutsuzluk- lar, umutsuzluklar bırbınnı ızlı- yor Kıtle ıletışım araçlarının sommsuz yonetımı şiddet kulturunu yaygınlaştırıyor Şıddetın yıldıncı etkısı, toplu- mun hemen her kesımınde duyarsız ınsan davranışlannın da yaygınlaşmasına yol açı- yor • •• Tum bu olumsuzluklara kar- şın toplumsal banş ve guven- lı yaşama hakkı ıçın bırçok ku- ruluş etkın çalışmalar yap- maktadır Ne var kı, toplumsal barışa ve guvenlı topluma olan gereksınım hâlâ variığını surdurmektedır Tanhsel deneyımlerde gos- tenyor kı toplumsal refahın ge- lışmesı ve demokratık toplu- mun bıreyı olma bılıncının guçlenmesı ıle şiddet kulturu- nun genletılebılmesı olanaklı olmaktadır Tabıı ınsanı yaşa- mın merkezınde goren huma- nıst anlayışın dayaygınlaşma- sı gerekıyor Eğıtım ve oğretı- mı şiddet kulturunden arındı- rarak banşçı duşunce ve de- ğerlerı egemen kılmak huku- kun ve demokrasının değerie- rını ve toplumsal dayanışma bılıncını yukseltmek sevgı ve hoşgoruye dayalı ılışkılerı yay- gınlaştırmak daha guvenlı bır toplumda yaşama hakkı ıçın uygun ortamın oluşmasına katkı sağlayacaktır Banş ve demokrası ıdealle- n ve kulturu konusundakı du- yarlılık, toplumların pek çok sorununun anahtarı olma ozellığını koruyor O nedenle de her zaman ve her koşulda banş ozlemı adına şiddet kul- turune karşı duyarlı olmak ge- rekıyor Ancak boyle bırtutum, ınsanlığı 'oğrenılmış çaresız- lığın" kurbanlan olmaktan kur- taracaktır Martın Luther Kıng, "Ya- şamtmız, önem verdığımız olaylara karşı sessız kaldığı- mız gun son bulmaya başiar" sozlerıyle bu duyarlılığı dıle getınyor Bu guzel deyışı bır kez daha ozenle duşunelım ve altını çızelım H A R B t SEMIH POROY semıhporoyCn yahoo.com OTOBÜSTEKİLER KEUALLRGESÇ k_urgenc(â yahoo.com L TARİHTE BUGÜN MLMTAZARIKAN 26Ektm tcwu.munttaz-arikan.com İSVEÇ V£ NORVEC AYRILIYORL 19OS'TB BUGUN, KUZEY AVRUPA ÛLKBL£/ZlMO£N ısı/eç ve NOGI/£Ç Ar&n.MiŞTt. 1814'T&, NOR- VEÇ 400 YIL BlRLEÇlK tcALOtGl DANıMA&cA' OAU KCPARAIC,AYNI YIL ISVEÇ'E BA6L4NMIŞT1. 19 YUZYIL, SAfJAYILEÇME, nCARET VE GEMl- ClU/CTB OLOUĞU KADAR, SAMA7TA DA ILERLE- MELeZLE SSÇMlf, f864-'TE PARLAMeMr&Z SlSTBM KABUL ePlLMlÇTl. gUULA/ZtN YAMl SlRA, ISKANDıMAV ULK£U£&MPE MlLUYETÇl- LlK AKtMLA&f DA CAtJLAUMIŞTl. YUZ.YIL SON- LAR.IMOA BAŞtAVAU POLIT1IC AfJLAÇMAZLIK- LAR/SOUUNOA IK.I ULKEMIM AYRILMAS/AJA MEOEN OLMÜŞHJ. HO/ZVEÇU'cEG. BıR. fZ£- ttlZANbUMLA, DAUIMA&CA PfiEUSl CAHL 7 "HAAICON VII" ADIYLA KGAL SEÇMıÇTl.. KOOP-C'nin düzenlemiş olduğu 29 Ekim CUMHURİYET BALOSU'NDA BULUŞALIM Cumhunyetımızın kuruluşunun 81 yılı olması nedenıyfe 29 Ekım 2004 Cuma akşamı Arnıada Otel de (Cankurtaran - Ahırkapı) saat 19 30 da kokteyi ve saat 20 00 de yemeklı balo duzenlenrmştır Şıır ve muzık dınletılennın de dacağı bu etkınlık herkese açıktr Kooperatrf meri<eanden sağlanacak davetıyetenn eden kjşı başına 40 000 000 -TLdır İZLENCE: Haluk Çetın (Ataol Behramoğlu Şarkılan) Tango KOOP-C Yönebm Kurulu Adres Turkocağı Cad Sas/n Sarayı Nc 1 Kat 4 Cagabglu İSTANBUL Telefon 021251418 08-09 YAKAMOZ OTEL KUÇUKKUYU (Assos) Tum odalanja kJıma, duş-wc, sıcak su restorant bar Cumhmiyet Bavramı Programı 29-31Ekım2gece3gunYP Ikı kışılık odada kışı başına 79 000 000 -TL Üçuncu kışıye % 25 ındınm 0-6 yaş ucretsız/7-12 yaş çocuklara %50 ındınm Şeker Bayramı Programı 13 -16 Kasm 3 gece 4 gun YP Ikı kışılık odada kışı başı 125 000 000 -TL Uçuncu kısıye %25 ındınm 0-6 yaş ucretsız/7-12 yaş çocuklara %50 ındınm Yakamoz Otel: üman ıçı Mevkfi Küçükkuyu Tei: 0286 752 68 94-99 turyakamozatm.net GÖKOVA - AKYAKA'DA BAYRAM TATİLİIMDE BULUŞAUM ÖZEL İNDtRİM AKYAKA'DA SEZON HİÇ BİTMEZ SABAH KAHVALTISI + AKŞAM YEMEĞİ + KONAKLAMA BİR KİŞİBİR GÜN25.000.000 TL. (YÎRMlBEŞMİLYON) TÜRKİYE ZtRAATÇILAR DERNEĞİ DİNLENME TESÎSLERİ'NDE TELEFONLAR ANKARA (0 312) 213 94 17 - 213 84 35 \KYAKA (0 252) 243 44 02 - 243 59 90 GÖRÜŞ BEDRİ BAYKAM AB Yeşiller Konferansı'na Kemalist Bildiri... Geçen hafta Istanbul'da AP Yeşiller Grubu, uç gun suren bır Turkıye ve AB ılışkılennı ele aldı Bu onemlı bu - luşmayı, yazar ve sıyasai Kemalist kımlığımle ızledım Ilk gunden ıtıbaren gorduklenm dehşet vencı bır tek yonlu beyın yıkamaydı Bırbınnın kopyası duşuncelerta- şıyan Etyen Mahçupyan Murat Belge Orhan Pa- muk gıbı yazarlann dışında benzerbolgelerdedolaşan 2 Cumhunyetçı - llımlı Islamcı ısımler ve "ozel" kurum- sal temsılcıler sahneyı doldurmuştu Bu ortama bakınca yıne Kemalızm'ın sansurlu oldu- ğu bırortamda Cumhunyet konusunda bıryargısız ın- fazın yaşanacağını gormek mumkundu "Netekım" pa- netlenn açılmasıylaberaber Mahçupyan 'Türkıye'deIs- lamcılann Cumhunyet rejınnınde buyük baskılar altın- da yaşadığını" ıddıa edıp saldın tezgâhını açt Soru-ya- nıtlarda ıtıraz ettım ve katılımcılardakı dengesız tek yonlu ıdeolojiye dıkkatı çektım Salonda başta sıvıl de- mokratık kıtle orgutlennden tanıdığımız, bırçok Ataturk- çu aydınımız buyuk bır rahatsızlık duyuyordu 2 gun, tum yeiiı yabancı katılımcılara ve medya men- suplanna bır açık manıfesto dağıttım Toplantıya hıçbır Kemalıst'ın çağnlı olmamasını ve bunun yarattığı yanıl- tıcı Turkıye tablosunu hatırlattım "Bır fikn ezmek ıste- senız bıle, once onu onünüze alıp tartışacak cesaretı gostermelısınız" dedıkten sonra "Yeşıl" Avrupalılara lıstenın çok daha uzun olduğunu soyleyerek çeşıtlı Ke- malist aydınlann derneklenn ısımlennı hatırlattım Sa- nal ortamda da dağıttığım bıldınye ulaşmak ısteyenler bana e-posta yollayıp ısteyebıhrler Bu bıldınde saydı- ğım Ataturkçu aydınlanmız dışında ADD, ÇYDD, ÇEV, 68'lıler Bırlığı Vakfı KADER gıbı bırçok derneğımıze de soz hakkı venlmesı gerektığını anlattım Tabıı kı bu çıkışım bırçok kesımı rahatsız ettı "Bed- ri Baykam AB'ye şıddetle karşı çıktı" dıyenler oldu Karşı çıktığımız bu değıl, Kemalızm'ın lınç edılmeye ça- lışılması, konuşturulmaması, AB'nın bızı ıçıne alması konuşulurken çeşıttı sıyası şantajlann yapılması (Kıbns, sozde Ermenı Soykınmı) AB'nın bızı "ucu-açık" tartış- malarla oyalayıp serbest dolaşım hakkını askıda tutup bızı 2 sınıf ulke olarak tescıl etmek ıstemesı Bu "rahatsız" kesımlenn arastnda dostumVecdıSa- yar'ın geçen cuma, sutununda hakkımda yazdıklannı okuyup çok şaşırdım AKP'nın AB'ye gırme arzusun- dakı samımıyetıne ınanmamama ve bunun Sılahlı Kuv- vetlen notralıze etmek ıçın bır taktık olduğu duşunce- me Sayar ıçerlernış "Batı değerlenyle yetışmış bır sa- natçı kendını bu dar kalıplara hapsetmemeir ve dık- kattı okuyun "Susuhukzıhnıyetının bekçılığıne soyun- mamalı "ymış 111 "Bır sanatçının ülkenın demokratıkleş- mesıne sıvılleşmesıne hızmet eden bır sûreçten kı- vanç duyması" gerekırmış Bu cumlelen o "malum takım" yazsa şaşırmam A- ma benımle ınsan haklan demokrası, antı-Susurlukyu- ruyuşlen savaş karşttı gınşım gıbı 1001 eylemde yan yana bulunmuş bır arkadaşımdan bunlan duyduğum- da, gazetenın tanhıne bakıp "Acaba 1 Nısan mı erken geldı?" dıyorum Şımdı ben de kalkıp Vecdı'ye "Vay, bu ne ış, sen de bolücü teronstlen mı savunmaya başladın 1 " dıye sal- dırsam, ancak o zaman onun kullandığı "Susuriuk" ke- lımesını dengeleyebılecek kadar raydan çıkanm 1 Her- halde bu bızlere yakışmaz Sevgıh Vecdı'nın heyecanı- na veya acelesıne mağlup olup nıyetını asan sozler soyiedığıne ınanmak ıstenm Nedır bu Kemalızm'e ve demokrasıye olan taham- mulsuzluk'' AKP'den ben durup dururken mı şuphele- nıyorum'? Bıldınde onerdığım gıbı, Cumhunyet'ı oku- yanlar, Turkıye'nın hangı Iranlaşbnlma surecınden geç- tığını çok lyı bılıyorlar Bu somut venlere bakıp bu ınan- cı taşıyan bır tek ben mı vanm'' Lutfen cıddı olalım Bu düşunceyı taşıyan ınsanlara "Susuriuk bekçısı" de- mek, hoş bır tavır mı' "Batı eğ/tımı gormüş bır sanat- çının 1 " ulkesının yapay bolunmelere taşınmasını ılla sey- retmesı mı laam' Veya AKP'nın beledıyelerde kadınla- n ışten çıkarmasını Ataturkçu eğıtım kadrolanna ışten eJ çektırmesını dışışlenne bıle yobaz hurafeler yerieş- tırmesını, gençlere cınsellığı yasaklamasını (") ben AB masalı yuzunden "demokratıkleşme(')" sanarak ızie- meye mecbur muyum'' Alman Dışıslen Bakanı Sn Joschka Fischerve Ab- dullah Gül'un katıldığı oturumda, Mehmet Ali Bi- rand ın, Fıscher'e "özellıkle Islam ve Kemalızm ara- sında sorunlar var demıştınız, bugun sızce bu sorun- laraşıldı mı"sorusunu Fıscher "Sıze sormalı, bılmem" dıye yanıtladı Bırand da "Sorunlar aşıldı" deti\ Soru- cevapta soz hakkı bulamadığım ıçın Fıscher'ı sonra toplantının çıkışında yakaladım Kendısıne yaptığım du- zeltışuydu "Sn Fıscher, Kemalızm'ın Islamla hıçbır za- man sorunu olmamıştır Sureklı sorunu şenatçılıkla ya- nı Islamın sıyasallaşmasıyladır Bu yûzden ortaya ko- nan soru da yanıt da yanlıştır" e-maıl: bedbayw tnn.net Faks: 0212 227 34 65 BULMACA 1 2 3 4 5 6 7 8SOLDA1SSAĞ4: 1/ Osmanlı dev - letınde ' tercu- man" anlamın- da kullanılan sozcuk 2/Alın- mış bır şeyı gen \erme Ku- ran ın her tum- cesı 3/ Işçı 4/ Duygulan, du- şuncelen belır tecek bıçımde yuzde behren kımıldanışlar Şenlıklerde caddelere kurulan suslu kemer 5/ Telefon sozu "Olum - - bahar ulkesıdır bır nn- de" (Yah\a Kemal) 6/ Marmans ılçesınde, Tur- kıye'nın enbuvukoraıan yangrmnada sahne olan doğal guzellığıyle tanın- raış vore ve kov II Eskı 8 dılde papağan ^Eskıve 9 bıhnmeven bır tanhı an- latmakta kullanılan devım sozu Madenı paranın yuzün- dekı butun kabartma \e resımlerden daha yuksek bu çıkın- tı oluşturan çevTe pen^azı 9/Sularda yaşayan tek hucreh bır hayvan tkı anlamı olan bır sozcuğun. akla en az gelen an- lamının amaçlanarak kullanılması sanatı YUKARIDAN AŞAĞIY\: 1/Bır dılden başka bır dıle sozlu çevın yapan kımse Bır nota 2/ Eskı Mısır da guneş tannsı tletken nesnelerden ısı ya da elektnğın geçmesı 3/Kokunun gorunuşune da- yalı boş ınanclarla unlu otsu bıtkı 4/ "Bu — bır kara ta- but Lumbanndan gıren olur' (Nâzım Hıkmet) Paylama, azarlama 5/Kendını beğenmış kımseler ıçın kullanılan bır ala> sozu 6/Tıcareteşyası Tavlada"uç"sayısı Btrno- ta 7/lslamlıgın Şıı mezhebınde belb başlı dınsel onderle- re venlen şeref unvanı 8/Bır soru sozu Bayagı, sıradan Uzakhk ışaretı 9/ Antalya \e Fethıye korfezlen arasında yer alan yanmadanın adi Sazın en kalı x telı