Katalog

SAYFA CUMHURİYET 20 EYLÜL 2003 CUMARTESİ OLAYLAR VE GORUŞLER ACI MUMTAZ SOY'SAL İpoteksiz Tîipkiye NAZİF KURUCU, "Mülkıye" mezunu Yanı, An- kara Unıversıtesı'nın Sıyasal Bılgıler Fakultesı'nı bı- rırrnış Ofakulteyı bıtırenler ıçın hâlâ "Mulkıyeh" denır Nıçın? Çunku o adda, sar*kı bırçeşrt parfum gıbı, "ul- keye sahıp çıkma" kokus u sezılır Kımılen bugunler- de pek sevmez ama, lyı t>ır kokudur bu "Mulk", es- kıden başka turlu anlaşılsa da, padışahın değıl hal- kınmulkudur Mulkıye'de de, "s/yasa/£>///m"den da- ha çok, mulkundevletını,şırndıkıadıylaTurkjyeCum- hunyetı'nı lyı yonetmek ıçın gereklı "bılgıler" oğretı- lır Boyle olduğu ıçındırkı, "Mulkıyelılık",soyutveev- rensellık ıddıası taşıyan t>ır "sıyaset bılımı" anlayışı- nfn otesınde bu ulkenın,fc>uhalkın sorunlan ve dert- lenyle haşır neşır olmak demektır Kımılennın pek sevmedığı heıtıalde budur Nıtekım, onlar Nazıf Kurucu gıbı uzun sure yone- tıcılık de yapmış eskı bır mülkıyelının yıllar boyunca yazdıklannı toplayıp "İpoteksiz Turkıye" adıyla ya- yımladığı kıtabı da pek sevmeyeceklerdır Bugunku Turkıye'nın sorunlannı olanca açıklığıyla anlatıp doğ- ru çozumlen de olanca keskınlığıyle anlattığı ıçın nsozunde şoyle bır kesrt var kıtabın "En yakın dostumuzdan faızsız para alsak bıle, ıtıbanmız azalır sevenler sevmez: olurlar Hele bunu yenı odunçletie kapatarak daha fazla borçlanırsak, el ıçı- ne çıkamaz oluruz. 'Alı'nın kulahını Velı'ye, Velı'nın kulahını Alı'ye gıydınr1 dıyerek kuçümser herkes ve hıçbır dostu kalmaz böyle yapanlann Bır de alınan borçlar yuksek faızlı ıse, alacaklılar da guçlu mafya üyelerıyse, borç alanın geleceğı kararır Yaşama şansı bıle vermez zengın ve acımasız tefecıler böy- le borçlulara Her şeyını alırlar; sonra da yaşamını bıtırırler Toplumlar bu duruma duşerse, kışılerden daha kötusüyle karşılaşırz" Benzetme, çok kışıye basrt gelebılır, ama akıbetı gormeyenler ya da gostermek ıstemeyenler vur- dumduymazsa, yazar ne yapsın? Sonra, borca batık ulkenın akıl almaz savurganlı- ğını anlatan şu satıriara bakın "Dunyada bızım ka- dar ölçüsuz yaşayan bır toplum yoktur . Aıle reısı evını ayakta tutabılmek ve para kazanmak ıçın ölur- cesıne çalışırken, her bın cep telefonlanyla yuzler- ce mılyonluk konuşma yapan ev halkı yalnız bızde çoktur Otuz yıl once bir evı geçındırmeye yeten para, bugun aynı evdekî/erden tek bınnın bıle cep telefonu faturasını ödemeye yetmez oldu " Yalan mı"? Bu gerçekçı ve yalın anlatımlardan sonra, Kuru- cu'nun onerdığı çozümler de kesın ve basıttır Hıçbınne "yanlış" ya da "uygulanamaz" dıyemezsı- nız ömeğın, "Ensağlamkaynaktasarruftur'dtyor Yan- lış mfi "Turkıye'yı Türkıye'den yonetelım" dıye yazmış Uygulanamaz mı 9 Ama, ekonomınız tasarruf yenne borca dayanıyor- sa, Turkıye, ıçten değıl, dıştan yonetılmış olur Son- ra da bunlan soyleyenı sevmezsınız tabıı 'Sanşından Türk Olmaz' mı? Bu topraklarda yaşayan însanların hepsı, ama hepsı rengıne bakmâksızın bızım yurttaşımızdır Onlan renk ve görünümlenne göre ayırmak büyük bır bıyolojık, genetık ve kültürel gaf olur Büyük Atatürk'ün ıfadesı ıle 'Türkıye Cumhunyetı'nı kuran Turkıye halkma Turk denır' Prof. Dr. Aİİ Nihat BOZCUK 4DD Gen Baş Yardımcısı Cumhunyet gazetesınde okudu- ğumbırhaber(5Hazıran2003) bır yurttaş olarak "buğday tenK olma- ma rağmen" beru rahatsız ettı Habere gore ozetle, "Daha önce •şortlu baba,dizustu etekü anne'nin buhmduğu bir fotoğrafi 'yeterli İsla- tni oğetaşımadığı' gerekçesiyle kitap dışına iten MiIIi Eğıtim Bakanlığı Talim ve Terbiye Kurulu (TTK) bu kez de etnik (ırkçı) bir yaklaşımla 'kitapta bir fotoğrafta bulunan san- şın kadın Türk degil' gerekçesiyle incelenen kitabın onaylanmasına iti- raz etmiş ve ardından kuruL, sanşın kadın fotografiıu kitaptan çıkarnr- nuşbr." Bu çağda, başka deyımle "post- modern"dunyada uiusal sınırlann adeta kalktığı "kureselleşme''run bu denlı yaygınlaştığı, genetık bılımı- nın gen aktanm yontemı ıle •trans- genik" canlılar yarattığı bır donem- de (genom çağı) yanJış ve ılkel bır "ırk" kavramına dayananbır eylem ve goruş sergılenmıştır Ustelüc bu olay TTK gıbı geçmışteAtaturk un Turk Eğıtim De\nmı'ne katkılar y apmış saygın bır kurulda y aşanıy or Sosy al bılgıler kıtabının bu kaba v e ılkel anlayış \ e y aklaşımla ıncelenıp seçıldıkten sonra, okullarda genç beyınlere okutulması nerelerden ne- relere genledığımızı ıbretle goster- mektedır Aynca bu olay. bugunden sonra nerelere sunıkleneceğımızın bırsınyalıdır Öncehkle, boyle bırtu- tum ve yaklaşım anay asamızın "ka- nun önünde eşirük" ılkesıne terstır Çunku anay asamızın 10 maddesın- de ''Herkes,dil,ırk, renk,cınsryet si- yasidüşunce, felsefi ınanç, din, mez- hep ve benzeri sebeplerie aynmı go- zetilmeden kanun onunde eşıttır. Deviet organJan ve idare makamla- n butun işlemlerinde kanun önün- de eşitük ilkesine uy gun olarak ha- rekefeönekzorundadırlar.*" Bırıda- n makam olan ya da bır devlet or- ganı olan TTK'nın bu tercıhı ana- yasamızın 10 maddesuıe aykındır "Türk" kavramının tarıhsel, kul- rurel ve kalıtsal (genetık) bakımdan ne anlama geldığını ya da tanım- lanmasını renk açısmdan ele alır- sak TTK'nın sergıledığı goruşun tersıne kesın bazı bılımsel venler vebulgularlakarşılaşınz Çunku (Guvenç, 1993) *Türklerin.Türk varhğının ve Turk kültur tarihinin kökleri: 1) Türklerden önceki Kıiçük As- ya (Anadolu) külturlerine ve insan- lanna; 2) \nadolu'ya gehp yerieşmeden önceki Orta 4sya Türk boy İanna: 3) Küçük Asya'yı fetbedip yerle- şen MüsJuman.TurkmenveyaOğuz- lara; 4) Ajıadolu'da ferhedilen, Müslü- manlığı kabul ederekTurkleşenyer- Blereve 5) Banh.çağdaş vç laik Türk- lere kadar uzanryordu." Ozellıkle Anadolu'da Türklerden oncekı \er- Iıler ıse Sumerler \ e Hıtıtler gıbı çok eskı uvgarlık koklenne uzann* Bır y azara gore Anadolu'da kurulan toplam 35 medenıyetın en sonunda Selçuklular, Osmanlılar \ e Turkıye Cumhunyetı'nı goruyoruz Bu kadar çeşıtlı uygarlığın beşı- ğı olan On Asva doğaldır kı çeşıtlı genlenn ve kulfurlenn yoğrulma- sında beşık olmuştur Orneğm 1071 'de Alpaslan ordusundan on- ce de doğudan Anadolu'ya akınlar halınde gelenler olmuş ve bunlar da Alpaslan'ın ordusundakı askerler gıbı yerb halklarla kaynaşmış (ev- lılıkler yapmış) olmalıdıriar Eyubt^- hınun dılıy le soylersek, "\ltayt gö- çebeydik Horasan'a yeıieştik; Şa- man idik, Musluman olduk; Kuçuk Asya'yı yurt edindik, \nadolu yap- ok;_ şinıdi bizler hem fatih hem fet- hedümişiz_'" Bılehm kı Turklenn (Turkıye Cumhunyetı yurttaşlannın) anato- mık-fızyonomık yapılannın da dar bır çerçevede tanımlaması gerçeğı yansıtamaz Çunku. toplum-genetı- ğı bılımıne gore her toplumdakı bı- reylenn boy uzunluğu. renk ve ze- kâ gıbı kımı anatomık. fızyonomık ozellıklen bu" çan eğnsı vermekte- dır Başka deyışle bunlann yelpaze tarzında çeşıtlılık (varyasyon) gos- terdığı bılımsel bır gerçektır Çun- ku populasy on ıçmde gen çeşıtlılı- ğı ve dengelen yasası vardır Den. saç ve goz rengı de bu kurala uyar Bu renk çeşıtlılığı. ırksal nıtelığı- mızı değıl her toplum ıçındekı do- ğal genetık yapının bılımsel kurala uygun olarak yansımasıdır Aksıhal- de bu kadaruİke ve mıllet vaıken her bınnın ayn bır rengı olması mate- maük açıdan olası değıldır Dogal çe- şıtlılık ıse genetık yapımıza (genle- nmıze. DNA dızılenmıze) bağlıdır Bu genlenmız, proteın v e benzen bı- yolojık molekuller ıçın şıfre sağla- yarak onlann hangı renk. bıçun ve yapıda oluşacağını belırler Boyle- ce, buyume ve geiışme ıçın vonlen- dınlmesı sağlanmış olur Duny adakı çeşıtlı ınsan u-klann- da kalıtsal yapılar tanh!>el goçler so- nucu kaynaşmış ve çeşıtlenmıştır Kısaca soylemek gerekırse Turk ır- kının rengı Orta Asy a'dan yola çık- hğında farklı olsa bıle goç yollann- da ve Anadolu 'ya geldıkten sonra da- ha da çeşıtlenmıştır Çokaçıkrenk- ten sanşına. buğday tenlıden esme- re dek Turklenn doğudan batıya goçlen smısuıda geçtığı coğrafya- nuı ve Anadolu yerhlennın genlen ve külturlen bırlıkte kaynaşarak bı- çımlenmıştır Oraek olarak, bır Turk erkeğı geçmışte Anadolu "y a ılk ge- lınce bır Rum'a Islamı kabul ettınp onunla evlenır v e çocuk sahıbı olur- sa, ne eşının genlen Islamlaşır. ne de çocuğunun genlen "•Türkİeşir" Yavru ıkısının de ortak (teonk ola- rak yüzde 50 artı yüzde 50) melez genlennı taşır Hatta ananın genetık katkısı babadan bnzz fazla denebı- Iır Bu genler kuşaklar boyu surer, yok olmaz "Anadolu yerffleri" yak- laşık 11 buı yıldır burada yaşamak- ta olan uısan genetık kayTiaklardır Bu topraklarda yaşayan ınsanla- nn hepsı. ama hepsı rengıne bakmâk- sızın bızım yurttaşımızdır Onlan renk ve gorunumlenne gore ayır- mak buyuk bır bıyolojık, genetıkve kulturel gaf olur Buyuk Ataturk'un ıfadesı ıle "Turkry«Cumhuriyeti'ni kuran Türkhe halkına Türkdenir." Nıtelom. gunumuzde y apılan son bıy okımy asal ve kanla ılgılı genetık karşılaştırmalar, Anadolu'dakı ge- nenk yapının saruldıgı gıbı tıpık coğ- rafik bolge farklılığı gostermedıgı v e genellıkle hay lı homojen olduğu goruşunu desteklemektedır Bu bı- lışım-ıletışım ya da genom çağında ulke ınsanlannı eğer rengıne baka- rak ay uırsak, onlara farklı muame- le edersek Hitler ve yaptıklarını anımsanz Eğıtıhruşlık, çağdaşlık, davTanış. akıl ve bdım yanına onem verme- yıp onlan gudulemek uzere çağdı- şı bır eğıtim dızgesı ıle uyutmaya ça- hşırsak uygar birtoplumözfemini çok uzun sure çekenz L ygar değıl, çağ- dışı Turkıye ozlemuıde olanlar bu mılletı uzun sure uyutamay acaklar- dır Boyalı Basına Bakın!.. KOOP-C'DEN DUYURU Kooperatıfimızın Genişletilmîş YÖNETİM KURULU TOPUUVTISI 21 Eylul 2003 Pazar gunu saat: 13.00te Ahırkapı Sok. No: 24 34122 Cankurtaran/İSTANBUL adresındekı ARMADA OTEL'de yapılacaktır. Toplantıya tum kooperatıf ortaklarımızın katılmasını beklıyoruz. Not: Daha once 21 Eylul 2003 Pazar gunu 14 00'te yapılacağı duyurulan kooperatıfimızın Yo- netım Kurulu toplantısının saatı GS-FB futbol karşı- laşmasının başlama saatının 16 00'ya alınması ne- denıyle ulaşım sorunu gozetıterek 13 00 olarak de- ğıştırılmıştır Duyurulur Türker ERCAN B oyalı basın dedığı- mız "hafif kesim"ın son gunlerdekı Ame- nka ve PKK konusunda ta- kındıklan tavn, ızledıklen kırlı polıtıkayı takıp edıyor- sanız gerçeklen bır kez da- ha kendı duy gulannızla algı- lıyorsunuz demektır Manşetlerden haber sayfk- lanna kadar sadece bınnı otu- rupıncelemenızyetıyor San- kı karşı çıkıv ormuş havasın- da, ama aslında o tezı savu- nan, okuyucuyu daıma aptai yenne koyan usluplarda ve- nlen sozde haberlere bır ba- kın Sozde haber, dıyorum, çunku haber dıye sundukla- nbubuyTikantetlı sav'laras- lında stratejık ve trajık dos>- tumuz Amenka' nın s.onotuz yıldır bızı basıt bır "Orta- şark" ulkesı sunfına koya- rak, TÇ'yı bu- hıç kabul ede- Yapı Kredi Kültür Sanat Yayıncılık'ta ÇEVİRJ SEMİNERİ YAZIN METİNLERİ Yöneten: Yurdanur Salman Yazınsal denemeler, yazın ve eleştiri kuramı metinleri uzerinde çözümleyici çalışmaJann yapılacağı çeviri semineri Ekim ayında başlayacaktır Metin çözme, metin yorumlama, kavramlann ve terimlerin açımlanması, Türkçe karşılıklannın bulunması, metin örme, metinleri düzelterek yayına hazırlama, kaynakları kullanma, özel terim sözlükçeleri hazırlama çalışmalarının yapılacağı atölyeye katılım için belirlenen önkoşullar aşağıdakı gibidir: • İleri dıizeyde İngilizce bilgisi • Çeviri deneyimi 29 Eylul 2003 Pazaıtesi gûnü saat İ8.3O-2O.3O saatleri arasında Düzey Saptama Sınavı gerçekleştırilecektir Sınav sonucu belirlenecek 20 kışi aylık 100 000.000 TL ücret karşılığı, Ekim ayından itibaren her Pazartesı günü Yapı Kredi Kültür Merkezi nde gerçekleştirilecek atölye çalışmasına katılabilecektir. Yurdanur Salman'ın yöneteceği çeviri seminerinin Düzey Saptama Sınavı'na katılım için (0 212) 473 O 444ten rezervasyon yaptırabilirsıniz. Yapı Kredi Kültür Merkezi, Dördiincü Salon, 18.30-20.30 YafH Kredi Kultur Merkezi Istıklâl Cad No 285 Beyoglu/lstanbu Tel 02! 2) 252 47 00 Faks 102121 2"33 07 23 kulîurmer((ezı@ykykultur cofn rr »www ykyitu îur conn tr bllgıhattı 0 212 473 0 444 rek uy guladığı çırkın bır po- lınkadan başka bu- şey de- Johnson'un mektubunda, Amenka'nın bızı ne gozle gorduğu, bızı ne olarak ka- bul ettığı tsmet tnönü'nun değıl butun Turk mıllennın yuzune bır tokat gıbı ınmış- n Amenka'nınogunkutav- ny la. bugun PKK'yı kucak- layan tavn arasında bır değı- şım, Turk mılletme bır yak- laşım sezen. goren varsa be- n gelsuı Amenkalı şahm- ler bu toplumu hâlâ TBMM'run onayını bıle al- mayagerekgormeden, "Ko- re'ye istedikJerinden fazla as- ker gönderen Menderes hu- kumeö donemındekı toplum duzeyuıde goruyor ve nasıl olsa bır dedığımızı ıkı et- mezler, zaten ellen mecbur dunımunda, kabul edıyor- lar Aslında başuruza ge- çen hukumetlenn ABD'ye karşı takındıklan tavır da bu- nu haksızçıkarmıyor Çekıç Guç Turkıye'ye nıçın gel- mıştı, suresı gorevı neydı, ne kadar kaldı Suresı han- gı koşullarda sık sık neden uzahlmıştı 9 Çekıç Guç do- ğuda neleryapmıştı 0 MİT'ın o gunlere aıt raporlan nıçın ve lomler tarafindan hasıral- tıedıldı 7 Çebç Guç btzden yana mıydı, yoksa bugunu oluşturan temel taşlann ıma- latı ıle mı gorevlendınlmış- h 9 Amenka temel felsefesı- nı hıçbu- zaman değışhrme- dı, değışürmez Amenka'nın dostu yoktur, çıkarlan var- du^ 1 Boyalı basuıın kendı kendını, şaşmaz ve gayet ad- dı kabul eden ıla başyazan- nın kalemınden bugune dek Amenka'nın Ortadoğu poh- tıkası aleyhıne bır tek yazı- ya rastladuıız mı 9 Adarnla- nn ozellıkle bugunfcrde. Tur- kıye'nın AB konusunda uy- gulaması gereken malum po- lıtıkalar dışında başka konu- lanvarmı 9 Turk mılletının gozbebeğı ve gururu sayılan ordumuza uygulanan haka- ret, Irak'takı kırmızı çızgıler. Turkmenlere tanınmasını ıs- tedığımızhaklarvb Bunlar- la ılgılı bır tek yazıya, eleş- tırıye, değışmez usluplan olan -rnangaldakulbırakma- yan" tarzda bır yazıya rast- lıy or musunuz Butun der- dımız. Amenka'yı kustur- meyelım, Muavenet zırhlı- suıdakı gıbı ustlerden haber- sız "masum" bırkaza olabı- lır, alhndan y anlış bır uy p - lamaçıkabılır rurundekıya- zılar dışında bu- şey var mı r> Oysa Amenka ve Çekıç Guç olmasaydı, PKK/TCA- DEK'ın Irak'ta ne ışı vardı acaba 9 Amenka ve tngılte- re'nın gızlı polıtıkalan ve Ortadoğu çıkarlan, tngılte- re'run değışmeyen şablon- lardakı nya polıtıkalan ol- masa PKK adıru KADEK olarak degışnrme donemuıe enşebılecek mıydı 9 Gızlı el- ler, otuz bm kışının katılı bu- teror orgutunu adını KA- DEK yaptı dıye, tum dunya- nın gozlennın ıçıne baka ba- ka teror lıstesınden çıkanp masum, hak savunan bır ku- ruluş halıne donuşturebılı- yor Ve bunu bızım kure- selcı bıtınmler, ağızlan ku- laklannda alkışlayabüıyor Irak'ta PKK KADEK'e yeryok ama Turkaskennede Kurdıstan'ın çekırdeğını oluşturan Kuzey Irak'ta yer yok' Turk asken tıpkı Kore sa- vaşında Kunun savaşlann- da olduğu gıbı conılen kur- tarma aşkıy la (tabıı aynı za- manda RTE'yi kurtarma aş- kıy la) Guney v e Orta Irak'ta savaşacak Çonılenn ve ta- nhı boyunca dauna Turkler aleyhıne çalışmış tngılızlenn yenne can verecek ve Turk- ler, dunyanın obur ucunda- kı dost sandığı çıkarcı kışı- lerhannna, suıır komşusuy - la, bu- Musluman ulkeyle ko- tu olarak. tum dunyanın go- zunderryakâr ıkryuzlu. çıkar- cı damgasını yıyecek Nıçın 9 Turkıye'dekı bır avuç satılmış ve çıkannı n- yakârlık temelıne oturtmuş medya grubu ıçın, Turkı- ye'yı karanlık ufiıklara yel- ken açmaya zorlayan. cebın- den başka endışesı olmayan bır ıktıdar srubu ıçuı Ken- dını «MuhaJefeT kabul eden partıler, srvıl toplum kuru- İuşlan, dernekler, gençlık or- gutlen Lutfen uyanm Daha fazla sesaz kalamaz- sınız Yann çok geç ola- cak Diziler ve Yabancı Sözcükler... KÜLTUR SANAT YAYINCILIK Beki BARDA\İD nce ızlemıyordum, o kadar çok dızı var kı, hem bazılan da bana ters duşuyor, hele ka- dınlann dovulduğu şaka ıle kanşık ız- lenceler olunca Sonra çevreden, sağdan soldan duyar olduk 'Bn dizi çok güzel' dıyen dıyene Ben de 'bir bakajim'dedım Ve zaman ıçınde bu dızıyı benım gıbı herkesın ya da ço- ğu uısanlann nıçın beğendığını araş- tırmaya koyuldum Vardı kesınlıkle bu- nedenı Boşuna değıldı msanlann bu denlı beğenmesı Hele benım gı- bı yoğun uısanlann akcamın (ekra- nınl karşısma oturması, vardı bır ne- denı Ve hem ızlıyor hem duşunu- yordum bu buyunun nedem neydı Zamanla ayınmına v ardun kı, bız- ler duzey sız dızılere oylesıne alışmı- şız kı, dayak olmayan dızıler (kıtap- lar) dovulen kadmlar gozu mosmor erkeklere hızmet eden eşler. kufurlu betıkler, bızlere daha sevunlı goru- nuyor Bu bakımdan bu dıza bızlere uygun- du Aslında dayak vekufûrolmama- sı bızler ıçın çok onemlı bır adımdı Acaba otekı dızılerde de kadınlan dovme modası kalku mı 0 Kalkıyor ya- vaşyavaşbesbellı En azından boy- le olmasını dılıyoruz Akcamda da- yak olmasm kı hıçbır erkek kadını dovmesın Bu bınncı duşuncemdı Zamanla, dızı alışkanlık yarata- dursun başka konular rahatsız etme- yebaşladı Dayakdeğıldırençokacı- tan Dayaktan daha kotusu yok mu9 Var Orneğm beden dılı Bu- el v e kol devmımı. erkeğuı yuzu, göz kırpma- sı, bakışı, ses tonu. 'hadihadf ler, 'ce- henneme kadar yolun var' deyışını sozsuz dıle getuınesı y a da başka bır bıçımde anlatması gıbı bu- yığuı oğe karşımıza çıkıyor Ve bu ıkı kanko- camn ıkısı de duzgun değıl Aslında kendılen ıle banşık olma- yan ınsanlardır bunlar Hay attan hoş- nutolmayanlanntıpu'cbırorneğı bs- telık Meltem buyük bır sınsı Selamı de korkak. kusmaya varana değın Kım çeker boyle suratlan, boyle sı- nırlılıklen Bu dızı ulkemıze yarar getuır mı 1 Oysa gulmek değıldır bı- nncıl amacımız Bır konu daha var bız- len çok uzen Dızıdekı yabancı soz- cukler Ulkece "'fighf dıy oruz artık. manfetmış sankı Herkes "Bght' dı- yor, 'hafiT demek varken 'Ülkesüıi, yûksek bağunsızbğı ko- rumasını bilen Türk ulusu, dilini de yabancı boy-unduruğundan kurtar- masmı bilmeüdir.' Ataturkçe olan bu tumce gonlumuze ve usumuza yazı- lanbırtumcedır Dızıler, TV'ler ya- bancı dıllere yonelmemızı değıl, tam tersuıe gıderek an bır dıle kavuşma- mızı sağlamalıdır 'HafiT'ı 'bastacı tejTK'yı ve daha bu-dızı yabancı sozcuğu. orneğın enteresan yenne 'flginç*, problem yenne *sorun', re>- ting yenne 'izleme payı' ya da izten- me oranı'.. ve daha yuzlercesı, buı- lercesı guzel Turkçemıze kavıışru- ruünahdır Çağdaş olan dılımız. tum bılım dallannı anlatacak guçte olan dılımız, elbette kı sanatçılardan, bı- hm adamlanndan, dılbılımcılerden, y aratıcılardan destek gorup, y enı y a- ratılara. gerçek ve oz Turkçeye do- nuşmelıdu- Bu- ulusu yok etmek ıs- tıyorsanız onun dıluıı yok edm, za- manla ulus yok olur gıder Bızdekı dızıler de konuşmacılar. sanatçılar, bıluncıler, oz Turkçe tut- kunlan, dılımızı yenı sozcuklerle v ar- sıllaştıracaklar, gıderek tngılızceden v e başka yabancı dıllerden uzaklaşıp. dılbılımcılenn Turkılızce dedıklen bu ucubey ı bırakacaklardır Saygısız bır kadın -aslında ]kı- ve zehır gıbı bu- erkek, ustelık Turkılızce konuşu- lan bu dızıy ı sakın çocuklar duyma- sın' Aziz Nesin'ın dedığı gıbı 'aşe\i' dersek kımse o vere gıdıp yemez 'The Marmara'dan sonra. boyle gı- derse The Ekmek, The Su. dıyece- ğrnıız gunlere mı gıdıy oruz9 Gadamer'ın bır sozudur 'Dfl,kül- türün evidir'. 'Çocuklar Duymasm'da hıç mı kul- tur yok' Hayır yok Ataturk son gunlennde şoyle dıyor 'Dil! Dil! Aman Dflü. \tatürk'ûn is- tediği o geüşmiş dilimiz. gdişmeyi sür- durerek geri gelsin. O zaman istiyo- ruz çocuklar du\'sun',ozellıkle çocuk- lar My CepTergıtsın' PENCERE Namussuz Nüf usu Çok Arttı... Bızım ulkemız bır tuhaf oldu, sorunlan çozmesı gereken AKP hukumetının bakanlan sozum ona şı- kâyetçı rolune çıkıyorlar, sozgelımı Adalet Bakanı Cemil Çiçek ne zaman ağzını açsa, savcılarlayar- gıçlardan yakınıyor Ne dıyor^ özetle - Hortumcuiarmalı goturûyorlar, ama, ceza gör- mûyoriar, ellennı kollarını sallaya sallaya ortalıkta dolaşıyorlar, halkı soyup devletı dolandıranlara karşı ne savcı gorevını yapıyor ne de yargıç Doğru mu? Adalet Bakanı'na desen kı. - Sen önce AKP hukümetındekı bakanlann yol- suzluk dosyalanyla uğraş! Ters mı olur'? • AKP ıktıdara gelırken RTE televızyon programı- na çıkıp herkesın gozlerıne baka baka soz vermış- tı "- Dokunulmazlıklar kalkacaki " Soz unutuldu Başta RTE olmak uzere, AKP bakanlarıyla en- sesı kalın olanlan sırtlarındakı yolsuzluk dosyala- rının kamburlarıyla ortalıkta dolaşıp hukumet edı- yorlar . Ne pışkınlık1 Sırtındakı yolsuzluk dosyasıyla yolsuzluk kovuş- turan ıktıdar sahıbı, pıslığı halının altına supuren te- mızlık gorevlısınden farksızdır • Namık Kemal ın oğlu Ali Ekrem sankı bugun- ku genç kuşaklara oğut venyor Ey benım şıvelı, postal yavrum Benden en doğru sözu al, yavrum Şımdı dunya pozıtıf dunyadır Kendıne yapmalıdır mal yavrum Her ne suretle nasıl olsa hemen Ne kadar kabılse çal yavrum Boyle ol, yoksa bugun âlemde Olamazsın bıle hammal yavrum Iftıra membaına sok elını Herkesın çehresıne çal yavrum Ruzela gel derse koş, durma Sonra gıt derlerse kal yavrum Incelık taslayarak bok yersen Yuttururlar sana kangal yavrum • Ylne de Adalet Bakanı Cemıl Çıçek'ın soyledık- lennde gerçek payı var Savcılarıleyargıçlarbu ulkenın hırsızına, soygun- cusuna, dolandıncısına, hortumcusuna gunde 48 saat çalışsalar yetışemezler Bır savcının başında yedı deve yuku dosya var- sa, ne yapsın? Hortumcu nufusu arttı Vaka sayısı çoğaldı Kım yetışecek 9 Deviet, hem adalet orgutunu yetersız ve oksuz bırakır hem de Adalet Bakanı, savcıdan yargıçtan halkın gozlenne baka baka şıkâyet eder • Bu tur polıtıka pazarlamasının faydasız tezgâhıy- la hıçbır ış gorulemez, sonuçlanamaz Bız yıne bu yazıyı Neyzen Tevfik'ın dıllere pele- senk unlu dortluğuyle bıtırelım Kıme sordumsa senı doğru cevap vermedıler Kımı hırsız, kımı soysuz, kımı deyyus dedıler Kunyenı almak ıçın Partı'ye ettım telefon Bızdekı kayda gore şımdı o mebus dedıler Değışmış bır şey yok Dun neyse, bugun de o'. PİYANO DERSİ VERİLİR Heidelberg Deviet Konservatuvan piyano öğretmenı tarafindan. Tel: 0216 -336 54 64