Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
SAYFA CUMHURİYET 21 ŞUBAT 2000 PAZARTESİ
O L A Y L A R V E G O R U Ş L E R olay.gorus@cumhuriyet.com.tr
Çağdaşlık ve Türk Toplumu
Dr. H a n d a n D İ K E R Yıldız Teknik Üniversitesi Öğretim Üyesi
A
tatürkçü düşünce, Türk toplumu-
nu çağdaş ve uygar bır toplum ol-
maya yönelten düşünceler bütü-
nüdür. Zaten çağdaşlaşma denıl-
diğınde en başta anlaşılması gereken şey de
ınsanın özgürleşmesıdır. özgür düşünebürne-
sidır. Özgürlük, önce akıl alanında gerçek-
leşmelıdır. Atatürk'e göre özgürlük ise bır-
taiam boş ınançlardan sıynlmak, onun ye-
rine tek yol göstenci olarak aklı ve bılımi al-
mak detnektır Bu yönden bakıldığında, Ata-
Yine
VeezyGo'dan
Yine
Türkiye'de ilk
türkçü düşüncenin temelini akıl ve bilımin
oluşturduğu görülmektedir.
Osmanlı Devleti'nın en behrgın özelligi,
dinsellık ve gelenekseliiktir Osmanlı toplum
yapısı teokratik ve geleneksel biryapıya da-
yanır. Oysa Türk devnmı dınsellik yerine la-
ıklığı, geleneksellik yerine de çağdaşlaşma-
yı getırmiş bır Türk Rönesans'ı, bir Türk ay-
dınlanmasıdır.
Atatürk, Türk toplumunu çağdaşlaşmaya
yöneltırken aynı zamanda özgür bireylerden
oluşan, kalkınmayı amaç edinmiş ve her za-
man aklı ve bılımi kendine tek önder edin-
miş laik, bağımsız, ulusal bir devlet ileri bir
toplum yapısmı kurmayı amaçlamıştır. Onun
için öncelikle önemli olan, çağdaş ve de-
mokratık bir yapı oluşturmaktır. Yapılan dev-
rimlenn hepsi de bu ereğe yöneliktır.
Atatürk'ün ulusal bagımsızlık ve özgür dü-
şünceye ılişkin görüşlen, Türk toplumunda
bir aydınlanma çağtnın başlamasına neden
olmuştur. Onun banşçı bır toplum özlemı,
toplumsal dayanışmayı amaçlaması, başka
uluslara saygı ve evrensel bir dünya görü-
şüne sahip olması. bu bağlamda öncelikle sa-
yılabilır.
Ulusal Kurtuluş Savaşı'nm örgütlenme
aşamasından başlamak üzere yapılan her gi-
rışım ulusa dayandınlmıştır. Buradaki te-
mel erek, ulusal bırlığın yaratılmasıdır. Bu
da onu bir ulus-devlet kurma yoluna götür-
mûştür. Kişi egemenlığı yerine ulus ege-
menlığını getırerek, ancak laik bir toplum ya-
pısı ile çağdaşlaşmamn oiası oldugunu özel-
lıkle vurgulamıştır. Toplumsal dayanışma-
nın ve çağdaş bır toplum olabilmenin for-
mülü ise özgürlük ve laik düşünüşten geçer.
Bu konuda onun düşünceleri şöyledir "_hiç-
bir mantıksal kanıta dayanmayan birtakım
geleneklerin, inançlann korunmasında dire-
ned uluslann ilerkmesi çok güç olur, beUd
de hiç olmaz." Ya da "L'lusal ahtakımız uy-
gar üketer ve özgür düşünceterie beslenme-
li ve güçlendirilmetidir. Korkutnıaya davalı
ahlak, bir erdem olmadıktan başka güveni-
lebilirdedeğildir."
Özgür düşünce, özgür birey, ulusal bır
devlet, laik bir dünya görüşü ve çağdaş bir
toplum IşteAtatürk'ün betimledigi.özledi-
ği ve amaçladığı Türkiye Cumhuriyeti.
DOnyanın bir numaralı notebook markası
Toshiba'mn en yeni modeli
önce ve sadece YeezyGo'da.
Ne çalışmayı
bırakıyorsunuz
Toshiba notebook bilgisayarınız ile evde, büroda, uçakta
veya otomobilde raportarınızı yazın, tablolarınızı düzenlevin,
yanınızda her yere götürün, sunumlarınızı onda yapın.
Gerekirse VeezyGo ile internet'e bağlanın,
e-mail'lerinizi okuyun veya
yazıp gönderin.
TOSHİBASatetlite 2670 OVD
• Pentium III 450 MHz • 64 MB SDRAM
Integrated 256 K L2 Cache
• 12.1" TFT Aktıf Matnks renktı ekran,
2.5 MB Video RAM. 800x600 çözünürlük.
' • • destegi • 56 K faks modem
•*1l" 1.44 MB disket sürflcü • 6 X DVD ROM sürikü
• 6 GB HDD • 85 tuşlu ergonomık klavye,
II mouse • Wındows 98 S«cond Edıtıon
• Notebook kapalryfcen CD dınleyebilme
seri, paralel (ECP) port, PS/2 mouse.
giriş/çıkışlan, harici ekrana battanabilme
• 3D ses kartı, Bass Reflex Slereo Hopariörler,
NTSC/PAL TV-Out • 3.0 kg • 316 mm x 262 mm x 47 mm
• 3 saat batarya süresı • üthıum lon batarya
nede
eğlenmekten
vazgeçiyorsunuz.
DVD'li Toshiba notebook'unuzda filmleri
DVD kalitesiyle izleyin. Yolculuklarınızda bile
sinema keyfini yaşayın. Isterseniz internet'e
bağlanıp hobilerinizle ilgili siteleri gezin,
sinema ve tiyatro seanslarını öğrenin,
isterseniz en son çıkan kitapları, filmleri
inceleyip ısmarlayın.
Made ın Japan
: ' l»,-r
v
\»ı:.
TOSHİBA
Satellite 2140 CDS
• Mobile AMD-K6 / -2 / 450 MHz
• 32 MB SORAM 100 MHz, 512 KB Pipeline Burst SRAM level Cache
• 12.1" super brigtıt OSTN renkli ekran • S3 Vlrge MX 2 MB SGRAM ekran kart.
800x600 çözünürlükte 16 milyon renk • 56 K faks modem
• 3.5" 1.44 MB disket surücü • 24 X CD ROM sürücü • 4 GB HDD
• 84 tuşlu ergonomik klavye, Accupoint mouse, Windows tuşlan
• USB port, seri, paralel (ECP) port, PS/2 mouse,
kulaklık gıriş/çıkışlan, hancı ekrana bağUnabilme j
• 3D ses kartı. Bass Reflex Stereo Hoparlörler
• 3.1 kg • 309 mm x 259 mm x 40 mm
• 2 saat batarya süresi • üthium lon batarya
4yda
49.95J
Yeezy Internet Erişimi ve
DYDli Toshiba Notebook bir arada.
Toshiba'nm dünyada da yeni satışa sunulan en son modeli, Türkiye'de ilk kez VeezyGo'da!
Toshiba Satellite 2670 DVD notebook bilgisayar, 36 aylık Veezy İnternet Erişimi ve Veezy
İnternet kredi kartına ayda sadece 69.95 dolara sahip oluyorsunuz. (DVD'siz Toshiba
Satellite 2140 CDS modelini ise ayda 49.95 dolara alabilirsiniz.) İnternet
dünyasındaki yeniliklerin öncüsü Veezy ile yine en ileri teknolojiye, en uygun koşullarla
ulaşıyorsunuz. Üstelik Türkiye'nin ilk İnternet kredi kartı ile ister çarşı pazarda ister İntemet'te
güvenli alışverişler yapıp Veezy kullanıcılarına özel pek çok avantajdan yararlanıyorsunuz.
www.veezy.com
M A D E I N
VESTELEİJ
TOSHİBA NOTEBOOK ALMAK İSTİYORUM.
VeezyGo sahıbı olmak ıçın VeezyGo satış noktalanna gıttığınızde alacağınız VeezyGo kutusunun ıçınde basvuru formlan bulacaksınız
Bu kuponu doldurduktan sonra keserek, VeezyGo kutusunun ıçındekj başvuru formtanyla bırlıkte bıze göndenn Toshiba Notebook sahıbı
olmanız ıçın bu kuponun, başvuru formlarryla bırlıkte elımıze ulaşması gerekmektedrr. Lütfen aşağıdakı seçeneklerden bınnı işaretleyınız.
Veezy İnternet Kredi Kartı'mdan 36 ay boyunca,
G Toshiba Satellite 2670 DVD için ayda 69.95 $ + KDV
G Toshiba Satellite 2140 CDS için ayda 49.95 $ + KDV
tahsıl edılmesını kabul ediyorum
*Kaynak: IDC, November 1999
CIMHURİYETTEN
OKURLARA
ORHAN ERİNÇ
NeörtereKattkEyGazL..
Osmanlı Imparatorluğu'nun 700. yılının devlet-
çe kutlanmasına karşı çıkıp "Osmanlı Imparator-
luğu, TBMM'nin 30.10.1922 günü aldığı 307sa-
yılı kararia sona ermiştir. Olmayan bir şeyin 700.
yılı kutlanmaz, olsaolsakuruluşyıldönümündeanı-
labilir" demiştik ya.
Yanılmışız.
Osmanlılık ruhu Cumhuriyetin 76'ncı yılında ya-
şıyormuş da dikkatimizi çekmemiş.
• • •
Tarihler, "Avanz-ı Divaniye" diye bir ekstra ver-
giden söz eder. Osmanlı'nın özellikle savaş sıra-
sında, parasal sıkıntıya düştüğü dönemlerde kim-
senin gözünün yaşına bakmadan salınan bir ver-
gidir. llki 1994'te olmak üzere son dönemde ikin-
ci kez uygulanıyor. Hem geriye dönük olarak hem
de toplanan paralann nerelere harcandığı vergi
mükellefleri tarafından bilinmeden.
• • •
Osmanh'da Hicri takvim ve ay yılı kullanıldığı bi-
linir. 354 günlük ay yılında, aylann rastladığı mev-
simler sürekli değiştiği için tanma dayalı vergile-
rin toplanması sorun yaratmıştır. Ekinlerin biçilme-
si, hayvanlann yavrulaması gibi güneş yılına bağ-
lı olarak yaşanan, dolayısıyla öşür, koyun vergisi
gibi geürîerin toplanması güneş yılına göre dü-
zenlenmiştir.
Bir başka deyişle, Osmanlı Hazinesi 365 gün-
de toplanan vergileri 354 günde harcamak gibi bir
duruma düşmüştür.
Bu nedenle 33 yılda bir, bir ay yılı karşılıksız kal-
mıştır. örneğin Hicri 1121, 1154, 1188,1255 yıl-
ları bu nedenle yok sayılmıştır.
"Bol bolyiyen, bel bel bakar" demişler ya, bu-
gün de aynı durumla karşı karşıyayız denilebilir.
1983 seçimlerinden bu yana yaklaşık 16 yıl geç-
ti. 2000 yılı bütçesınin yarısı açık. Hazine faiz öde-
melerinin yüksekliğinden iki yakasını birarayage-
tiremiyor. Aynı tempo ile giderse 2017 yılı karşılık-
sız kalacak demektir.
Mali güneş yılını da Hicri ay yılı gibi degerlen-
dirdiğimize göre, Osmanlı'yı bu dalda sollamamtz
işten bile olmayacaktır.
• • •
Vergi toplamanın zorluğu; astığı astık, kestiği
kestik dönemlerinde bile Osmanlı'nın gözünü kor-
kutmuştur. Çözümü de toplanacak vergileri belir-
li bir bedel karşılığında kişilere havale etmekte
bulmuştur.
Mukataa ya da iltizam usulü denen yöntemde
parayı veren düdüğü de çalmıştır. Tarihçi diyor ki:
"lltlzamı üzerine alan kimseleryani mültezimler,
geliri devlete peşin olarak öderier, sonra gene
hûkümet kuvvetine dayanarak bunu halktan tah-
sil ederlerdi. Tabii bu işte büyük kâriar peşinde
koştuklanndan, hem iltizam için verdikleri para-
yı, hem de bu işi almak için muhtelıfkimselere sun-
duklan rüşveti ve fahiş kârı halkın sırtından çıkar-
mak için yapmadıklan zulüm kalmazdı".
Yeni Dünya Düzenı ve Küreselleşme yandaşı
uygutayıcriar sayesinde yeni mültezimrerimiz oldu.
Ozelleştirilen elektrik ve telefonlar sayesinde
nurtopu gibi yeni mültezimlerimiz ortaya çıktı. Bir
ay sonraya yansıtmalan gereken zamlan hemen
0 ay içinde tahsil etmeye kalkan, KDV'nin de
KDV'sini alan, sabit hizmet ücreti diye yasada ol-
mamasına karşın trilyonlan götüren, ödemeleri
gereken vergileri cebe atan, yeni mültezimlerimi-
ze siyasal iktidarlanmız da söz geçiremiyor. Hat-
ta yeni mültezimler yaratmak için özelleştirme
planlan yapıyor.
•••
Osmanlı'nın başında, halife sanını da taşıyan
padişahlar bulunduğu için hemen her işte şeyhü-
lislamdan fetva almak kanundu.
Aynı şeyi sadrazamlıktan uzaklaştınlıp valiliğe ata-
nanlar da yaparlardı, ama bir fark vardı. Onlar dört
mezhebin müftülerini toplar ortak bir fetva düzen-
letirlerdi. Tarihler onlardan "mezahib-i erbaa müf-
tüsü" yani "dört mezhep müftüsü " diye söz eder.
Laik Türkiye Cumhuriyeti'nde de, şeyhülislam-
lık kalktığı için 1950'lerden bu yana fetvalar Diya-
net Işleri Başkanlığı'ndan alınır oldu.
Mezhep müftülerinin de yerini tarikat şeyhleri al-
dı. Yani roller "meşayih-i enbaa'ya "dört şeyhle-
re" devredildi. Bunlardan ikisi açık seçik biliniyor,
ama diğerlerinin kimlikleri zaman ve zemine göre
değişiyor.
•••
Osmanlı'nın özelliklerinden biri de Saray'da res-
mi görevli bir "müneccimbaşı"n\n, şimdiki sanıy-
la "asfro/oc;"un bulunmasıydı. Müneccimbaşılar
bir işe başlamak için "eşref saati" ölçüp biçerler,
padişahlar da bu uğurlu saate göre sefere ya da
yazlık saraylarına çıkarlardı.
Şimdi de aynı yöntem uygulanıyor. Yasa tasa-
nlannın TBMM'ye sunulmasında, anayasa deği-
şikliğinde hep eşref saat kollanıyor.
Bir tek eksiğimiz var. Müneccimbaşının kim ol-
duğunu biz açık seçik bilmiyoruz, bilenler de söy-
lemekten kaçınıyor.
Ge\ de "/Ve günlere kaldık ey Gazi" deme.
(Kaynaklar 1 - Midhat Sertoğlu/Osmanlı Tarih
Lügati - 2. Kayseri Lisesi Tarih - Coğrafya öğret-
menlerinden Şefik Türker - Takvim ve Tarihi - Kay-
seri Halkevi Dil, Tarih ve Edebıyat Komitesi Neş-
riyatından Sayı:17 - Sümer Basımevi Kayseri -
1940. Kaynak, Halkevlerinı kapatanlann kültür ve
bilim yaşamımıza yaptıkları kötülüğü, Halkevteri-
nin kuruluşunun 68'inci yıldönümünde bir kez da-
ha somut olarak belgeliyor.)
•
önümüzdeki pazartesiye kadargönlünüzce bir
hafta geçirmeniz dileği ve saygılanmızla.
oerinc(â cumhuriyetcom.tr
Seçeneğmızı ışarettemeyı unutmayın
ANKARA10. ASLİYE HUKUK
MAHKEMESİ'NDEN
1999/710
Davacı Ramazan Bayraktar tarafmdan davalı nüfus
müdürlûğü aleyhıne açılan ısım tashıhı davasının yapı-
lan yargılamasında verilen ara karan uyannca,
Davanın kabulü ile Çankın ili, Ilgaz ılçesi, Saraycık
Mah/köyü, c-0059, sayfa 41 k. sıra no O013'de nüfusa
kayıtlı Ramazan oğlu Neriman'dan 2.3.1983'de dogma
Abxlülkadir Bayraktar'ın nüfustakı ısmının Kadir Bay-
raktar olarak dûzeltilmesine ve nüfusa bu şekilde yazıl-
masına
M.K. 26. maddesi gereğince gazetede ilan olunur.
25.1.2000
Basın: 8733