Katalog

SAYFA CUMHURİYET 26 HAZİRAN 1998 CUMA OLAYLAR VE GORUŞLER Hangi Tarihle Banşılacak? [BRAHIMTLRKEŞ Fel^ete Oğıetmenı Hukuk^u Fethne 4 A taturk liuslararası Banş 1 / » Odulu'nun bu vılkı sahı- bı tarıhçı Bernard Levvis, 9runuşte bir "sanat", "si- aset" \e "bılim" sa\ı olarak ılerı su ulen "tarihle banşma-tarıhle uzlaş- na" onerılerının dslında laık cumhu- ıyete hıç acımaMzca saldıranlann dı- ınde bir "arguman" olacağını sankı •nceden gomuışvesıne >J saptamav ı \ a- >ar "Turkler.OsnMnlıbovunduruğun- (an kurtulan son ulustur." Ilkbakışta ~Turk"ve~Osmanlı"yı ızdeş sa\ an "tanh bılıncı" ıçınde bır pa- adoks(çozumsuzluk) olarak algılana- hlecek bu sa\ın gerçekte "ampirik" tır temele ve "doğrulanabilir" verıle- c davandıgı "şoven*". "ummetçi" ta- rh felsefesı vorumlarınj "akılcı" bir jeçenek olu^turdugu Turklerın Os- nanlı vonetım ve uretım erkı ıçındekı curumunun bılınıp ortava konulması ıe açıkça anlaşılabılır Imparatorluk ıcmde kendısıne"ticaret"ve"sanat"tn ('anaatıtı) her turl usu v asaklanan "top- r»ğa" \e "savaşa" bagımlı kılınarak "\aratıeılığr kısırlaştınlan urettıklerı ıle ılışkiM kesılerek gırtıkçe voksulla- şın "kul" teslımıyetçılığı ıle "kimlik" ve "kışiliğinı'* vıtıren Osmanlı Tur- ka nun bu"statu~çerçevesındeoluşan "hak" \e "Ö7guriuk"len> le "Türkive Cumhuriyeti vatandaşı" olarak sahıp ol- djğu "kazanım"larkarşılaştınldığında. gerçekleşen olavın tam anlamı ıle bir "boyunduruktan kurtulma" ola>ı ol- duğunu gormemek olanaksızdır Şım- dı sorulması gereken şudur Kimilerin- ce artıkbanşmazamanıgeldt denilen tarih. ulus un dslı oğesinı prangava \-urup vonetım erkini Hınstıvandev- şırme lere, "uretım erkini Turk olma- \ an lar abırakan, ummet çibırkoşul- lanmaile uluskımlıgı nivebunun ifa- desiolan ad'ıreddeden,'ls!amıveton- cesı binlercevıladişkin Turktanhı ev- relerini vok sa\arak,onu Islam tan- hı içinde eriten tanh surecı nde so- mutlaşan bu 'tanh midir? Aslında tarihle banşma" so) lemı- ne "dort elle"* sarılanlann en buyuk vanılgısı tanhı "kişi"lere ve "birevsel olavlar" dızgesıne ındırgeme yanılgı- sıdır Bu bakış açısı ıçınde "tarih", bir donemın "belirlevici" dınamıklennı oluşturan "ekonomik" \ e "ideotojik" > a- pının *yorumlanma"sı ıle anlaşılabıle- cek •*felsefî\arükalanı"olmaktan çok temelını ınsanınbıyo-psışıkvarlıgında bulan kalıtsal (ırsı) olanaklann (potens) vonlendırdığı "savaş"lar "fetih"ler, "\engi" v e "venilgi"ler dızgesınden ıba- retbır"kozmikzaman"dtr Oysa Lord Boüngbroke'nın so\ lemıv le "Tarih, ör- neklenmiş felsefe \a da orneklerle fel- sefe oğretimıdir." Bu vanılgılı vaklaşı- mın doğal sonucu olarak. bızde. "tarih süreci"ne anlam kazandıran "fikir" ve "e>lem"ler arasındakı "içten" baglılık hepgozardıedılmış.tanh sonuçta bir "kahramanlar resmi geçidi"ne donu;>- turulmuştur Degerlı bılımcımız Sayın Doğan Kuban'ın 14 Mavıs 1998 gun- luCumhunyet teyazdıgı "Osmanlıile Banşmak" konulu vazısında bızım "bire>selliği" ve -kahramanlığT esas alan tanh anlavişlan ıleyetennce "ba- nşık" oldugumuz, cumbunyet done- mının tanh kıtaplannda \'ıyana'yı tek- rar tekrar kuşattıgımız, Istanbul'u her 29 Mayıs'larda venıden fethettıgımız. edebıvatkıtaplanmızdabıle Osmanlı Dı- van Edebıvatı ndan ılerıve geçemedı- gımız \e en son "tarihle banşma"vı "iki muhıir" ve "birkaç parça çanak- çömlek" peşmde koşmayd ındırgedığı- mız açıkseçık vevalınbırdıl ıleanla- tılmıştır O halde "geçmiş."e verılen bunca oneme ve cumhunyetımızın, geçmışın "küKûr" ve "sanat" değerlennın korun- masında bu soylem sahıplennden da- ha duvarlı olmasına karşın, hâlâ "tarih- le banşma"yı oneren sovlemlerle ne amaçlanmaktadır Işte sorunun açıkla- yıcı paradigması (gorme bıçımı), bu amacın ortaya konulmasında yatmak- tadır Görunen odur kı bugun "tarihle ba- nşma" savı adı altında, hedeflenen ekonomık yapısı ve bu yapı uzenne yukselen sı>ası. hukukı dını ve felse- fi ust yapısı ıle artık "aşılnuş". tanhın "divatektiksüreci" ıçınde "gwide" kal- mış ancak, kımılennın hâlâ "ozlem odağı''nı oluşturan "hafife","hakan" ve "sultan" uçlemesını "kompoze" eden ne kadar ">önetim anlajışı" ve **go- ruşrl varsa hepsını*t \enisistemt "e "\e- ni program''lara "aşılama" çabasıdır Duraksamadansovlenebılırkı bu"aşı- lama" vontemı ^ımdılıkgenlemn en azından kımı "me>zi"lerını kavbetmı^ gorunen "şeriat" ve "OsmaııJı"ozlem- cılerının yenı "siyasal taktiği'"dır On- celerı. Turk-lslam sentezı adı altında, Turk Mıllı Egıtımı'ne "aşılanan" bu anlay ışın uygulamada saglanan "başa- rTnın heyecanı ıle soylem >>ahıplennı yenı onenlere getırdığı gorulmektedır "Tarihle banşma" onensı de bunlardan bındır Bir kez. onennın "kabul edile- biürliği" sağlandıktan sonra, ongorulen amaca ulaşmak daha da kolavlaşacak tır tlk aşamada, "yeni"ye aşılanan ne kadar "aşınmış" deger varsa once on- ların guçlenmesı sağlanacak bunlar guçlendıkçe, yenı ıle bırlıkte "banş* ıçın- de ya^ama gıderek "rekabet*e donuşe- cek bir sure sonra da venı ıle bırlıkte y aşama artık olanaksız hale gelecektır Bu aşamada, bu banşmacı "tarih fetee- fesi" :>ampıyonlan hep bırlıkte, aşı- landıklan yenı sıstemı "değiştinne'\ ı deneyeceklerdır Boylece "banş" ve "uzlaşma" soylemı ıle sısteme sokulan butun "çağdjşı" anlay ış v e goruşler. bir kez bu ı>ekılde "güvence1 " altına alınmış bir konum kazandıktan sonra, artık bun- dan boyle, "sisteme saldın aracı" ha- lınegelmelen zorolmayacaktır Ulke- mızde bu taktıgın "adımadım" uygu- lamaya konuldugu bir donemın hâlâ belleklenmızde kalan ızlen oynanan oyunun bu oldugunu ılen surmedekı haklılıkpayınındayanagı olarak deger- lendınlebılır Ancak "Sevr'e prim \eren" kımı ıkıncıcumhunvetçının tankatlan "kut- sayç" bundan sıvasal "yarar" uman kı- mı polıtıkacının Turk toplumunu ye- nıden "kapah" ve "ortaçaiğtipi*' "teok- ratik" toplum olmava zorlavanların "ummet"ı gormekten bırturlu"millet'' ve "mıUidevlet" olmanın ayırdına va- ramayanlann bu >>o>leme dort elle sa- nlmalananlaşılabılırbırdurumdur Ne var kı kımı sanat kultur ve bılım ınsa- nımızın "tarihJebanşma" sav ının"fi- kir mimarisı"nde "Gotik vapıva kon- durulan Barok bir kule" gıbı duran "çarpıkbğı" gozden kaçınp onu "ha>- ranhkn la ızlemesı anlaşılır gıbı değıl- dır Ov le gorunuyor kı bu noktada bızı aydınlatacak olan gene "avdınlanma- cı tarih" anlayışıdır Çunku, tanhın "an- lam" ve "amacrnın, ınsan aklının u iş- levi" ıle eşgudumlu oldugunu ondan ögrenıyoruz Akıl "a>dınlık"sa, "ta- rih" de aydınhktır A.kıl "bağnaz" ve "karanhk" ıse "tarih" de "karanhk" ve "puslu"dur Ve "tarih"ın karşıt te- nmlen uzla^tınlamavan tek "antino- mi"sı "ajdınhğın" v e "karanhğın" an- tınomısıdır Zülüflü İsmail Paşa Kafası ALİ DUNDAR ılıç \li "Ata- turk'un Hususıyet- leri"adını g anılarında anlatıvor "Bir gece uv kumun arasında te- lefon çaldı. Çankava'dan baş\a\er karşımdavdı. Derhal sevahate çıkıvo- ruz Hemen Koşk"e gel- menızı emır buyurdular dedL Saate baktim. Vakit ge- ce vansını havli geçmişti. Ha/ıriandım \e Koşk'e git- tım. Meğerogun \taturk, Kırşehir Ozelîdaresi'nden av hk alan oğretmenlerden. birkaç avdan beri avlıkla- nnı alamadıklan hakkın- da bir yakınma mektubu al- mış. Gunun akşamında da sofrasında bulunan Milli Eğhiın Bakanı'na dunımu sorunca bakan, 'Havalar kış, belkı o yuzden posta- larısleyememıştır' tıirün- den bir şe> lersö> lemiş, ma- zeret ileri surmek istemiş. O zaman da Atatürk: "Ya Demek şımdı ku- şatılmışız oyle mı 9 O hal- de şımdı bız de sofradan kalkar, gıder hem postanın yolunu açanz hem de Kır- şehır'de ogretmenlerımı- zın dertlerını vennde dın- lenz' yanıtr\la birfikte, der- hal \ola çıkılması buvru- ğunu vermiş." Kılıç Alı. karlı. fırtınalı bir gece yarısı yola çıktık- larını, Bala dolayTarında fırtına yuzunden bir ara yollannı yıtırerek bir ko> kahvesıne sığındıklannı ve kahvehanenın saman ya- kılan sac sobasında ellen- nı ısıtırken, Ataturk'un bir okul anısını dınledıklennı yazjyor Ataturk şunlan an- larmış PESIN A1IMUVRPA 8 0 MİLYONDAN 200 MİLYONA VARAN FİYAT AVAKTAJLARI! TAKSİTLE AUMtARPA %0'DAN BAŞLAYAN KREDİLER! Tofa^-Koçfinans ışbırlığı ıle çok düşuk faızlı, uvgun \adelı kredı seçeneklerı VADE AYLIK FAIZ I o«w« GERI ODEME FLANI I SAHIN 1 J UNO S 12 18 24 %0.00 %2.00 %3.00 %4.00 %5.00 Anahtar Teslmı Malıyet" Peşınat Bakıye Vade Ayhk Net Faız Ayhk Taksıt 2 267 153 100 1 267 153 100 1000 000 000] 12 Ay %3 00 103.179.668 2 426 647 500 1 426 647 500 1000 000 000 24 Ay %5 00 77.847 791 * Hft i kn ırz orani<m tnm atitır ı n 1 W htı luf* fjratı mn Iradar kfrtiı mtırfa n n j^r fuf Daiuı Mit fi t»t ırıİitt tmfıler i n h z tranlantı Io/a^ h al Amı Rtrv or Jrfirf \utmUin *dam t>gır*ft*Jınt*n. ** 1 r&fianır antdüar tnhm malttftttnmım k^^pianmasm4tı un sıtt rdttrn ptr&trnftf uıtif fnMİnri rsa alınmiflıt İmaâtar mİM mutiıyetı piaia ruÂsat masruflanndau 4aUnı farthltk p HEMEN TESLIM hıat PJIIO \C itbal modelicr bu kampjn\d kipsamı dışındadır MJMS jvındd gcr^eklcştinlcn Ha/ırjn teslımı kdmp*jn\ Jitna kattljnljr bu ımkjnlardan NarirlanjmazUr Bu fınut sınırlı sj\ıdj otomobtl \c model ı^ın ge^crhdır Kampinvj surcsıncc bdvılenmıs Cumjnesı ve Pa/ar gunlcrı de hızmetırmdedır Otomobilicrimi7in fı>Jtları ve daha avnntılı btl^ı ı^ın 1 urkrvc tun her \ennden ucretsı/ I ofa$ 14 Hato nı (0 tHHi 1\ 1 42 42) dfjyın "Biz Harbiye'de okur- ken, bir kış, gene bo> le çok yegin geciyordu. Okulun sobalan vanmıvordu. Der- dimizi \onetime anlatama- dık. Arkadaşlar okul mu- diirune çıknıak. derdimizi anlatmakiçin beni seçtiler. MudurZulutlu Nmaıl Pa- şa. Kendisı\le goruşebil- mek ıçın ızın aldım. Huzu- ra vardım. Once padişaha, sonra mudur paşava du- aiar ettikten sonra, iş soru- numuza, >akınmamıza ge- lince paşa birdenbıre gur- ledi: 'Soguk mu' Ne so- gugu^ Padışahımız efendımı- zın ntmetlen gozunuze. dı- zınıze dursun Gonnuyor musunuz, sobalar cayır ca- yır yanıyor Sızı gıdı nan- körlersızi 1 Çıkındışan' Baktık. gerçekten de mu- dur paşanın sobası, şu bi- zim saman sobası gibı gul- dür güldur yanıyor, paşa da buram buram teriiyor- du. Sıcaktan yakasını aç- mıştı ve sanıyordu ki. oku- lun butün sobaları boyle yanmakta. Çocuklar, biz Çankaya Koşku'nde otu- nıp bazen Zuluflü İsmail Paşa gibi, kendimizı sakın aldatıyor olmayalım?.." Gazeteler, sel felaketı- nın yaşandıgı bölgelere, "hava muhalefeti \e volla- nn bozulmasından dolayı" bakanlann ve bolgenın mıl- lervekıllennın ulaşamadık- lannı yazdılar. yuce Ata- turk'un Kırşehir yolculu- ğundan tam altmış beş yıl sonra 198rierde. 12Eylülkı- vımı surerken, yakından gozledıgım bırolayı anım- sıyorum O zaman da, Gu- neydoğu'da kurumlaşmış bir eşkıya orgutu, Hakkâ- ri'nın Beyttişşebap ılçesı- ne bağlı uç koyu, ıçındekı ınsanları. malı meralıyla yakıp kul etmıştı de, dev - let gucunu ellennde tutan- lar, onca kıyımdan ellen- nı çekıp o yerlere ulaşa- mamışlardı Gene Kılıç Alı anlatıyor "1924'ünilkba- hannda Erzurum ve Pa- sinler dolaylannda ortava çıkan depremin ertesi gu- nu Ataturk o çevreye ulaş- mıştL İ nsanlarla depremin verdiği zarar ziyanı tartışı- yordu. İhtiyann birine dep- remden zarar gorup gor- mcdiğini sordu. aralann- da sov le bir konuşma geç- ti; Ataturk: - Depremden çok zarar gordun mu ba- ba? Hukumet sana kaç li- ra verse zarannı karşıla- vabilirsin? İhriyar: -\alla padişah bilir!.. Ataturk: - Baba padişah yok. Pa- dişahı sizsavaşarak kaldır- madınız mı. sov le bakalım. zararın ne kadar? İhtivar: - Padişah bilir!.. deyince Maturk'ün suratı asıldı. Yanındaki Pasinler Kav- makamı'na: - Siz buralarda anlaşılan bizim ne >apmav a çalıştığı- mızı halka ivi anlatama- mışsınız, di>e çıkıştı. Kay- makam, >azı yazdığını, ge- nelge çıkardığını sovleyin- ce de daha çok kı/dı: - Genelge ile, >azı ile dev- nm olmaz. Devrim >aşa- nır, insanlaria birlikte vaşa- ntr... di>e gurledı." Llkemınbırçok vennde ınsanların mallan meral- lanyla sel sulanna kapıldı- ğı. kımılennın sularda su- ruklenıp can verdıgı gun- lerde, dev let buyuklenmız- den kımılen. bir sure daha ıktıdarda nasıl kalınınn fa- lınabaktınyor kımılen de Yuce Ataturk'un ulusal ba- ğımsızlık savaşımından urettıgı halkçı, demokra- tık duzenı ne ıduğu belır- sız ~başkanlık sistemi"ne donuşturmenın "fazileti"nı okuyarak "Bugun bunu tarnş,mayacağız da neyi tar- tışacağız.»" dıye soruyor- du Feridun Kandemir "1923 Türkiyesinde Ca- sustar ve Bozguncular" adı- nı verdıgı yapıtında anla- tıyor Gunumuzde murıt- lennın "Bediüzzaman" dı- ye unlendırdıkJen KıirtSa- iMSaıd-ı Kurdı) l9Ocak 1923 tanhını taşıyan ve bu- tun mılletvekıllenne dagı- tılan "KürtSait" ımzalı bir mektup yazmış "Ya Ey- yühel meb'usun innekûm li vvvmiil azim Ev hal \«i akt ehliislam mucahitleri..." sozlenyle başlayan ve es- kı yazıyla ıkı buyuk sayfa suren mektubu goren Ata- turk, çevresındekılere "Sövieyin o adama" demış, "oncedflini duzehsin. Türk- çeyi öğrensin. Sonra bilsin ki.Turkordusu Islam mu- cahidi değil. ulusal bağım- sızlık savaşçısı idi. Şeriatı değil. ulusu ve ulkeyi kur- tarmak için savaştı ve ba- şardı. Bunu unurmasın!.." 192^ ten olumune degın Ataturk'un sofracıbaşısı olarak gorev vapan Jbra- him Erguvaıı "Atatürk bi- linen akşam sofralannı ha- zırlatırkcn, yemek ve içki- lerin vanında, değişik riir- den çiçekierie birlikte, her servis için birer kaiem ve bi- rer bkıknot bulundurulma- sıııı da emır buvururdu. Avnca sofra için ozel ha- zırlanmış bir karatahta ve bolca tebeşiri de hazır bu- lundurmakzorundavdıki-" dıye anlatıvor kımı duş- man agızlarda sakız edı- len akşam sofralannı Ataturk sevmış dev let adamı Butun benlığı ve ıçtenlığıyle ulke ve ulus sev gısıyle butunleşmış ın- san Şunu dıyor bir konuş- masında "Bir ulusun ne gibi ozelliklere ve vetenek- lere sahip oldugunu takdir ve tayin edebilmek için. o ulusu vonetmeye ve yon- lendirmeve gorev li olan kimselerin oncelikle insan- lık tarihinı, ozellikle de ulu- sun geçmışıni. ulusal tari- hi çok ivi oğrenmiş. ozum- lemiş ve içlenne sindirmiş olmalan şarttır. Çunkü ta- rih, bir ulusun nelere yete- nekli ve neleri başarmava gucunun yetebileceğinin en doğru belırlev icısi ve de en gerçekyol gostencısıdır. Ye- ter kı bu tarih doğru kav- ranabilsin!.." Boyle dıyor Ataturk Tanrı ulusumuzuveulke- mızı Zuluflu İsmail Paşa kafalı vonetıcılerden ko- rusun PENCERE "Pasifik Kaplanı" Kediye Döndü... Bızım garıp emekçının avurtları bırbınne yapış- mış alnında ter damlaları bırıkmış, kalın kara bı- yıklarının uçları dıkılmış, elındekı sopanın ucuna çakılmış levhada bır yazı goze çarpıyor "Kahrolsun IMF" Gokdelenın onuncu katından ışçılerın gosterı yuruyuşunu ızleyenler merak edıyorlar - Ne yazıyor? Içlerınden gozu keskın bırı - "Kahrolsun IMF" yazıyor Kravatından gomleğıne çorabından donuna dek unlu dunya markalarını taşıyan bırısı 'sınye' medenıyet yulannı elıyle duzelterek dudak buku- yor - Zavallı' Garıp emekçı ne bılsın'? Kahrolsun demekle IMF kahrolur mu? Don Kışot'un değırmene sal- dırısı gıbı bır şey bu1 ABD ıle Dunya Bankası'nın IMF ıleortaklığı, YDD'nın gerçek patronajı değil mı1 • "Pasıfık Kaplanlan "ndak\ bunalımdan sonra bu ışın rengı dondu Asya'nın doğusuna konuşlanmış ulkelerın ba- şına gelenlerın kımı gozlerı az çok açtığı ızlenıyor Demokrasıye boş vermiş, siyasal lıberalızme sır- tını donmuş, ekonomık lıberalızmı putlaştırdığı za- man başının goge ereceğını sanmış toplumlarda adam bır sabah gozlerını açıp gordu kı Her şey sallanıyor Adam emekçı mı9 Hayıri Adam patron1 Kurnazlığının dışavurumuyla daha da çekıkle- şen gozlerı ofkeyle kısılıyor adamın, dunya pıya- salarında at oynattığını sanan Pasıfık Kaplanı şım- dı kedıleştı, kendısını urkuye ve kuşkuya kaptırdı; depreme dayanıkh sandığı gokdelenının başınayı- kılacağı korkusu yureğını sardı Çekık gozlu şımdı "3'uncu Dunya Solculu- çju"nun emekçısıne dondu - Kahrolsun IMF' Çunku bunalım yoğunlaşır da dıpten doruktan bır devaluasyon kaçınılmaz olursa, herıfın nesı var nesı yok, Batılı kapıtalıstın elıne uç kuruş otuz pa- raya geçecek • Pekı, Batı'dakı patron ne yapıyor? O çok bılmıştır Serınkanlıdır Duşunuyor - Neden boyle oldu? Bunalımın sonuçları ne olabılır? Kurduğum duzen tehlıkeye gırer mı? Nerede bır hata var? Krız bana da yansır mı? Çıkarlanm tehlıkeye gırer mP IMF duzenı gerı tepen bırsılaha donuşebılır mı 7 Turkıye'dekı ruzgârgulu de soluğunu tutmuş olanbıtenlerı ızlıyor Dumenı hemen kırmak ıçın • Eskıden sık sık kullanılan bır atasozu vardı. "Korku dağlan beklerh,"-v - - -^^ Değfştırelım mı *'"'"*, ""-tK«i «ri Korku borsalan bekler 1 r' r > ' 1 * *• - / KADIKÖY 5. İCRA MI DLrRLÜĞÜ'NDEN GAYRİMENKL L AÇIK ARTTIRMA İLANI DoivaNo IW707Tal Satılmasına karar \enlen ga)nmenkulun tınsı kıvmetı adedı e\iafı Kartal 4 lera Mudurlugu nun 199"1 1380 sayılı dosvasi ıle bir alacağın temını n,ın lakıpte bulunulan Kadıkov Ikbalıse mahal- lesı Mınm Çelebı sokağında 135 pafta 496 ada 34 parsel savılı gavTimenkulunborçlu\aaıt 1 2 pavımn ıcrata vaa\ete\saf\ekı\ metınınta>m ve tespıtı ıçın bılırkışı olarak seçılmı^ bulundugumdan mudurluğünuz başkanlığında mahallıne gıdıldı Gavrımcnkulûn tapu ka\dı- Dosvada mevcui kadıko\ 1 Bolge Tapu Sıeıl Müdur luğu nun 15 5 199" tanh 2"M >e\mı>e no lu tezkere foıokopısin- den Kadıko> Ikbalıve mahallesı Mınm Çelebı sokağında bulunan 135 pafta 496 ada 34 parsel savılı 11 *> m2 mıkîarh kargır evın 1 2 pavı Ferdane Evvapan adına kavıtlı oldugu anlaşılmıştır Gjvn- menku(ün ımar durumu DOSN ada me\ cut Kadıko\ Beledıve Baş- kanJığı Imar Mudurlugu nun 24 n 199"1 tanh 9^ 968^ savılı ımar durumu vazısında söz konusu 34 bavılı parselın 1 >000 ölçeklı 26 6 1942 ve 14 11 1964 T T lı nazım plan kapsamında \e umunıı kat nızamlan planında bma viikseklığı H 9 ^0 metre on bah(,e me- safesı ^ 00 metre bıtı^ık nızam ıskan sahasında kaldığı bıldırılmış- tır Ga>nmenkulün etsafı Soz konusu gavnmenkul Kadıkovlk- balıve mahalle'ii Mınm Çelebı sokagında mahallen 2"1 kapıtaj no lu vı|ma kargır tarzda bir zemın bir normal katlı bınadır Bına- nın zernın ve normal katlannda bırer bağımsız bolum bulunmakta olup aynı yapılıştadır Bma bıtı^ık nızamda ınşa edılmış olup ön ve arkada bahçesı bulunmaktadır Oldukça eskı durumdadır Beher kat tabırhol ıkı oda muttak ve tuvalet mahallen bulunmaktadır Do şemeler servis kısımlarda karomozaık odalarda ahsaptır Bmavasat altında malzeme \e ışçılıkle ınsa edılmı? olup bınada su \e elektnk teMsatı vardır Ga\nmenkulün Knmetı: Bulundugu semt semt ıçındekıven ımar durumu. ınsatarzı halıhazi 1 " vazıvetı bucıvarda- kıga>nmenkulalımiatımravıçlen hısselı oluşu kullanılan malze me ve ışçılık kalıtesı bmanın vıpranma pavı ıle gûnün ıktısadı ko- jullan da goz onunde bulundunılarak parsel ve ıçındekı bınanın ta- mamının 5 000 000 000 (Beşmılvar)TL sı veborçlunun I 2 hıs sesının ıse 2 >00 000 000 I Ikı mılvar beş vuz mılvon) TL sı kıv mete mutehammıl olacağı kanaatına vanimıştır Satış şartlan 1 Satis 11 g 1998 gunu saat b 00 ten 15 20 ve kadar Kadıkov ^ lcraDaıreM ndeavıkartiırmasuretıykvapılaı.ak tır Bu arttırmada tahmın edılen kıv-metın vuzde ''s mı ve ruçhanlı alacaklılar varsa alacaklan mecmuunu ve satı^ mavraflannı geçmek sartı ıle ıhale olunur Bovle bir bedelle alıcı vikmazsa en ı,ok arttı- ranıntaahhüdubakıkalmakşartıvla21 8 1998 gunu avnıverve.av nı saatlerde ıkıncı arttırmava ı,ıkanlacaktır Bu arttırmada da bu mıktar elde edılememişse gavnmenkul en çok arttıranın taahhudu saklı kalmak ûzere arrtırma ılanında gostenlen muddet sonunda en ı,ok arttırana ıhale edıletektır Su kadar kı arttırma bedehnın malın tahmın edılen kı>metınm vuzde 40 ını bulması \e satış ısteyenm alacağına ruçhanı olan alacaklann toplamından fazla olması ve bun- dan başka parava çevırme \e pa>laştırma mabratlannı geçmesı la- zımdır Bovle fazla bedelle aln_ı çıkmazsa satış talebı düsecektır 2- Arttırmava ı^tırak edeı.eklenn tahmın edılen kıvmetın vuzde 20 sı nıspetınde pev akçesi veva bu mıktar kadar mıllı bir bankamn temınatmektubunuvermelen lazımdır Satış peşın para ıledır alıcı ıstedığınde20gunu geçmemek uzere mehıl \enlebılır Tellahve res- mı ıhale pulu tapuharı, \emaî.rarlanalıcıvaaıttır Bınkmışvergı ler satış bedelmden odenır 3 Ipotek sahıbı alacaklılarla dıger ılgılılenn (*) bu gav nmenkul uzenndekı haklarını, hususıvle faız ve masrafa daır olan ıddıalannı davanağı belgeler ıle on beş gun ıçınde daıremıze bıldırmelen la zımdır -\k<;ı takdırde haklan tapu sıcılı ıle sabıt olmadıkça pa\la$ madan hanç bırakılaeaklardır 4- Ihaleve katılıp daha sonra ıhale bedelını vatırmamak suretıvle ıhalenın feshıne sebep olan tum alıcılar ve kefıllen teklıf etııklen bedel ıle son ıhale bedelı arasındakı farktan \e dıger zararlardan ve avnca tememıt faızınden muteselsılen mesul olacaklardır Ihale far kı ve temerrut faızı avnca hukme hacet kalmaksızın daıremızce tah- sılolunacak bufark varsa oncelikle temınatbedelındenalınacaktır i Sartname ılan tanhınden ıtıbaren herkesın gorebılmesı ıçın daırede açık olup masrafı venldığı takdırde ısteven alıcıva bıröme- ğı gondenîebılır 6 Satışa ıştırak edenlenn şartnamevı gormus ve munderecatını kabul etmıs savılacaklan başkaı-abılgıalmakıstevenlenn W ^0" Tal satış savılı dosva numarasıvla mudurluğumûze başvurmalan ılan olunur 29 S 1998 (*) llgılıler tabınne ırtıfak hakkı sahıplen de dahıldır Basm 2i3"2