Katalog

23 MART 1998 PAZARTESİ CUMHURİYET SAYFA 15 Bildiri ve sonrası Turk Sılalılı kımeılen nın (TSk) bıldıııiının a<,ıklumlığı geıede\ ız Bakanlık da ı apnuş dene\ımh bır mıllehekılı bıl- dırn ı sıcağı sıcağına şo\ le \ o- nımht\oıdu "Iktidann bece- riksizliğinin derecesinebakın! MGK'den çıkan karurlann uzennden tam biry ılgeçtı, ay - nı noktaya geldik..." A\ nı nııllen ehhnegoıe ıı tı- ca ılesuıaşmı \ermek uzeıe ış- başına gelmış bır ıkndat ıı tı- ca ıle flort ednoıdu Bülent Ecevit m emekli \aızFethullah Giilen m elınden odul alma- sındaıı tııtun geıek Mıllı Eğı- tımBakanhğı nın gerekseum- \er\itelenn nııbun koıut\unda takındığı ta\ ı m değıştınlmesı- nedeğm bıı t,ok gelışme bıı sa- \a kaıut olarak gostenlebıhı- dı 4skere \akın t,e\relere ge- lıııce Onluıın duşıınıeleiım şo\le ozetlemek olası "Bugünku iktıdar ve Başba- kan göreve basladığmda, 28 Şubat 199' gunu MGK'den çıkan kararları bilıy onlu. Re- fahyol'un sonunu getıren ne- denin de bu kararlann yerine getırilmemesi olduğunun bı- UncindeydL MGK'nindemok- ratikya da antıdemokratik ol- duğıı başka bır tartışma ko- nusudur. Ama \IGh, bugun ana\a\al bır kurumdur ve al- dığı kararlann öm elikJe ve /if- dilıkle uygulamaya konulma- sı gerekir. VGK karurlanıuıı uzennden biry ıl geçmiş, ama çoğunluğu yaşama ge<, irilme- miş. Dolayısıyia \1GK uyele- rinin kuruldu uzerinde durıı- lan konuların hesabını iste- mek yasal hakları... L nıversilelerdeki tiirban ya- sağı da tamamenyasalann uy- gulanması ile ilgiİL 4nu\asa Mahkemesi'nin. üniversiteler- de turban takılama\acağına ılışkin kararı var. Başbakan, yasaları ve yargı kararlanm yerine getıreLeğıne, Anayasa Mahkemesi kararını uygula- maya çalışan üniversiteybne- tu ileri uzerinde baskı kurma- ya çabalıvor. Bu durum, bir anlamda anayasa ihlali değil mı? " •4ı m ç e\ ı eleregoı e TSK çe- şıth tehhkelen gıındeme geiınr- ken hep anai asa çerçev esı ıçın- de kalmıştı Bo\ le<n bır tutuma saıg7 dmulması gereknordu ama tam tenme genlıme neden olundıı "Son birkaç haftadır \aşanan gerilımi ateşleyen. CHP hderi Demz Ba\ ka'l ol- du. Hissettiğimiz kadarıyla Başbakan \lesut }ılmaz'ınya- nında Egeı ımca\ a karşı ıhm- h bır w\ asetgotıınınek, RP nın \ enı adn la FP 'nın n\ ıınu çalu- bılırız ıvhmine kapılmış bir grupfanatik sağcı var. Bûyuk ölçude Başbakan bunlardan etkilenerek gereksiz çıkışlar yaptL Buna karşılık, TSK 'den de zehir zemberek açıklamalar ve bıldiriler geldi." Bu geı ılımın nasıl gıdenle- bılec eğımn karştlığı da soz ko- nusu ka\ naklara goreşo\fcıdı "Yumuşama, son TSKbildiri- sınden once de sağlanabilirdL Cumhurbaskanı'nın aratıh- ğıyla mesajlar iletmek y erine, doğrudan Başbakan ile Ge- nelkurmay Başkanıgoriışebi- lir, birbirlerinı anlayabilir, bir ortak noktada buluşabilirier- dl Hatta Genelkurmay Başka- nı, Başbakan 'dan biristekgel- meden kendisinı ziyaret edebi- lirdi, ancak maalesef olmadu 4çıklanan bildiri sonrası, gerilim doruk noktasına çıkü. 2 T Man'ta yapılacak MGK toplaniısma değın mutlaka Başbakan ıle Genelkurmay Başkanı bır araya gelmelidir. Bu bir sorumluluk gereğıdir." ısımssü Teslimiyetçilik mi, bağımsızlık mı? Hazme bır \andan unn-laık şıı- kellere bol keseden "leşvik" dağı- tnoı Dığeı \andan "ulusal çıkar- lar " açısmdan uzerinde onemle du- ntlması gereken kuşkulu hııkumleı ıçeıen\e 4BD nın Fransa mn Ka- nada nın bıle mesafelı duıdıığu OECD nın "Çok Taraflı \atırımı Anlaşması" (ÇTY4) taslağını ge- nelde olıımlm an açıklumalaı \ apı- }oı Bıırada Turkne Cumhuine- iı nın kıınılıış felsefesmde \er cılan bıı ılkeM ammsatmakta \aıaı \aı "Türkiye, Batı 'ya rağmen Batı- lılaşacak, çağdaş uygariığa ıılasa- caktır." Bu ılkenın temelınde "teslimiyet- çilik" değıl "bağımsızlık" \ataı \e \azık kı bıtrokrasımız ozellıkle Turgut Özal sonrası şahlanan "tes- limiyetçilik " jnla\ ışından bıı tuıIu snnlamadı \en gelmışken değınehm Bun- dan bırsııre once eskı DPTBaşka- nı SBFoğretım ınes; Prof Dr Bil- say Kuruç ıle "ulusal sanayi" uze- ı ıne uzun bır sa\ leşı \ apmıştık Sa- \ın Kuruç dahıı ÇT) 4 gımdemde bıle değılken sana\ ıntn "milli mu- tabakat" gerektııdıgını dumada ıddıa sahıbı olmak ıçın oncelıkle sa- navıde \ar olma zorunluluğunu dı- le getırnnş, ABD den ornek \ ermış- tı " Özel sektörun dunva şampiyo- nu ABD, 1988'de kur'duğu 'Reka- betçı Pohtıkalaı koıı^e\ı'ne, 'uret- kenlığı \e uluslararası rekabet gu- cunu aıttııacak ulusal stıatejılen gehştııme görevini verdi. Dikkat edin, globalleşme değil, 'ulusal stratejılen geliftınne diyor. Konsey- dekitemsilciler iş ile işçidünyast ve federal hükumettengeliyor. Konsey, 1992 'deki ilk raporunda, adetaplan- cı gibi hareket ederek 6 omelıklı alanı saptıyor: Tasarruf ve yatı- rımlar, eğitim, teknoloji, sanayi şir- ketlerinin vefinans piyasalarınm gelişimi, sağlık maliyetleri ve tica- ret politikası. Her yıl çıkarılan ra- porlarda; teknoloji, ticaret politi- kası, eğitim ve ışçilerin eğitimi ozel- likle on plana çıkıyor. Vonetim bun- ları benimsiyor ve Kongre yasalaş- tırıyor. Yani ABD, özel sektörcü- lukte dunya şampiyonu olmasına karşın,bir ulusalstralefi saptama ihtiyacı içinde. ABD, ulusal sana- yi politikasınt, dûnya çapında işya- pıyorsa dunya çapında duşunerek oİuşturuyor." Kunıç a goreJapoma da sana\ı- leşmek ıçııı bıııncı oncelığı tasaı- ruf\e)atırımlaıa \ermı$tı Bunuda de\ lelm ı onlendırnıesn le \ apmıştı Büsa\ Kuruç Turkne coğrafia- sı uzerinde 4 BD de olduğu gıbı \e- nı sanav cephelen açılamadığını aklannca sormuştuk "Türkiye'nin, sanayi atıhmını gerçekleştirebilme- si için nasıl biryapı değişikliği ge- rekiyor? " dn e Şo\ le ı anıtlamıştı "Sanayi politıkamız yoksa, ve- rimlilik bakımından diişiik, tekno- loji bakımından geri sektörlerde teşviklerle ve el yordamıyla iş çok ileri gidemez, Bunlarda pazar bu- lup hızlıgittiğimiz zaman hoşnut ka- lıyoruz. Avrupa 'da y enilip Türkiye liginde çok gol atmak gibi. Sanayi politikası lazım ki dunyaya çıka- lım, yapı değişikliği olsun. Dönüp bakıyorsunuz, kadro bakımından çok zayıf sayılan 1930'larda Tür- kiye'nin sanayi politikası var. İlke- ler göruyoruz: Hammaddesı \ ur- tiçmdeolan s~ana\ıleıı kurmak Tu- ketım malları sanai ıleı ıııde tam ıi- hal ıkamesı ı apmak \ anı unumuzu gneceğımızı dışaııdan almamak Ondan sonıa demır-çelık fahrıkası- nı kııımak \anı ağır sana\ı\egeı,- ınek Bu ilkelerle yurunmesi saye- sinde bir devlet kurulmuş ve bugü- ne kadargelebilmişız. Şimdi biran- lamda devletiyeniden kurabilmek için mutlaka yine bir sanayi ozu gerek. Dunyantn değişmesi karşı- sında, mutlaka yenı bir sanayi po- litikası ister. Özetle, bugün dunya- nııt iki noktasından ders almak zo- rundayız: ABD ve Asya'dan. ABD 'den alacağımız ders, kurum- sallaşma, uzerinde milli mutaba- kat, toplumsalgöruşbirliği olan bir ulusal sanayi stratejısine sahıp ol- mak. İkincı ders deAsya 'dan. Yuk- sekyatınm olanaklan olmadan sa- nayigelişmiyor. Yüksekyatınm ola- naklan dayüksek tasarruf oranla- n ilegerçekleşebiliyor. Doğru alan- ları bulabilmek için önce yüksek yatirımları yapabilecek politikala- rı ortaya çıkarmak gerekiyor. 1920% 1930 'luyıilarda devleti ku- ranlar, tıpkı bugün gibi o zaman dûnyamn büyük bir değişme için- de olduğunu ve buna ancak sana- yi ile yetişilebileceğini gördüler. Bugun de bunu görebilmek gereki- yor. Bunu, hem özel sektor sanayi- cileri devleti yönetenlere anlatsın- lar, hem de devletiyönetenler dün- yaya yeni ve daha alıcı gözle bir baksınlar." Neymış cıcı be\lenmız' > "Tesli- miyetçi"olma\an "ulusal"polıtı- kalar da liretılebıhrmış 28 Maıfta miting var Atalııik^u Dıışıırne Deı - neğı 'nın (ADD) duzenle- me sonımluluğunu ustlen- dığı \e 50 \e \akın sendı- ka ıle demokıatık kıile or- gunmıın kaıılacağı ııtıca- \a kaifi mıtıııg 28 Mart Cunıaı tesı gunu 4bdı Ipek- (,ı Paıkı nda \apılatak Cumhun\etçı Kadınlaı Denıeğı Buşkanı ŞenalSa- rıhan mıiıngtn amacııu şo\ le ozelledı '•Ozellikle htanbul'da- kı ey lemlerle kendisinıgos- teren serıatçı tırmanışa karşı ortak bir tutum ala- bilmek ve iktidarı goreve davetetmek isnvoruz, Çun- ku, ıktidann bu tehlikekar- şısında çok edilgen kaldı- ğını duşünuyoruz." 4DD Başkanı Suphı Gursoytrak da mıtmg sı- rusında geı ıc ı ahmlaı m kı- nanmasının \amnda uze- ı mde duıataklan dığer te- malaıa ılışkın $u bılçı\ ı\eı- dı "Çokuluslu şırketlerin Türkiye 'deyapacaklanya- tırımlaruzerındekı Danış- tay denetiminin kaldırtl- masma donuk anayasa de- ğışiklığıne karşı olduğu- muzu soyleyeceğiz. Ener- jı kaynaklarınm ve ağır sanay inın ozelleştirilme- \indenyana olmadığımızt ifade ede<.eğiz. Olau bir erken seçım öncesi mutla- ka seçım ve sıyasi partiler yasalarında değişıklık ya- pılmasını gundeme geti- receğiz. Yolsuzluk yapan- ların adalete teslim edil- mesinı isteveceğız, Susur- luk failleri ile ilgili soruş- turmaların dondurulma- masını önereceğiz," ÇALIŞANLARIN SORULARI/SORUNLARI YILMAZ ŞİPAL Yurtdışında Çalışanlar ve Sosyal Güvenlikleri SORC: 1942 dogumlu olup. halen 56 >aşında bir ba>anım. Türkhe'de kısa bir sure sigortasız olarak çalıştıktan sonra, 1969\ılmda Federal Almanya'va çalışmayagitfitn. 1969 jı- ! r *> lııttfaili995\ihna kadar aralıksı?26\4Lçalıştım. 1995-1998 >ılları işsi/lik donemimdir. Almarna'da ikamet hakkını al- dım. Turki>e"\c kesin donuş \apmadan. \lman\a'daki tüm çalışma \e işsizlik donemleri esas alınarak SSK'den emek- li olmak istiyorum. Sorularım: 1) Turki\e'\e kesin dönüş \apmadan SSK'den emekli olmak mıimkıin mıi? 2) Mumkun ise (>a da değilse) SSK'ye ne miktar odeme jap- mam gerekir? 3) Koşullan yerine getirirsem, SSK bana ne miktarda emek- li a\hğı bağlar? 4) Bununla ilgili nasıl bir işlem yapmam gerekiyor? Y\1NIT: 11 \urtdışında geçen surelerın sos>al gu\enhk \onun- dendegerlendırılmeMneılışkin3201 sayılı>asanın8 maddesı.Tur- kıye"de emekli a\lığı bağlanabılmesı ıçın üç temel kural getırmış- tir Bu kurallar "a) \urda kesin dönülmuş olması. b) Tahakkuk ettirilen do\ iz borcunun tamamının odenmiş ol- ması, c) Do\iz borcunun odenmesinden sonra yazılı istekte bulunul- masf'dır Bu nedenle vurtdışında geçen çalışma Mjrelennı borçlanıp SSK'den yaşlılık a> lıgı alabılmenız ıçın oncelıkle kesin donuşvapmanız ge- rekir Kesin donu^ > apmavanlara a> lık bağlanması yasal olarak ola- naksızdır 2) 15 Şubat 1997 gunlü Resmı Gazete cle yayımlanan 97 9064 sa- >ılı Bakanlar Kurulu Kararı uvarınca. 15 Şubat 1997'dengeçerlı ola- rak borçlanılaıak her bır gun ıçın "tahakkuk ettirilecek prim. ke- senek \e karşılık borcu tutarı" bır Amenkan Dolan'ndan. ıkı bu- çuk Amenkan Doları na yukseltılmı^tır Turkıyede sıgortalı çalı^mamıs\e 50yaşını doldurmuşbırkadın sıgortalıya Sosyal Sıgortalar Kurumu'nca yaşlılık aylığı bağlana- bılmesı ıçınkadınsıgortalınınendz 15 tamyıl (5 400 gun)borçlan- ması gerekir Bu da her gun ıçın 2 5 Amenkan Doları hesabıy la top- lam 13 bın 500 dolar odemesi gerektığı anlamına gelır Buna karşılık bugunun venlerıne gore. 5 820 katsavı ve 14 255 gosterge ıle kendısıne O o57 oran uzennden bağlanacak vaşlılık ay- lıgı sosyal yardım zammı ıle bırlıkte ayda 51 mılyon 980 bın lıra- dn- (47 290 000 TL vaşlılık a> lıgı - 4 690 000 TL sosyal yardım zammı = 51 980 / 000 TL topiam ay lık ) Bu sıgortalı dılerse 1969-199> arası 26 vıllık sure ıle 1 yıldaış- sızlık suresı olarak topiam 2"" vıllık sureyı (9 720 gun) borçlanabı- lır Bunun ıçın de gunde 2 5 ABD Doları olarak topiam 24 bın 300 dolar odemesı gerekir Bu odeme\ı yaptığında O o76 oran uzennden 67 mılyon ^42 bın lıra topiam yaşlılık aylığı almaya hak kazanır (63 /052 000 TL yaşlılık aylığı '-4 690 000TL sosyal yardım zam- mı = 67 742 000 f L topiam ay lık ) 4) Bu avlığın bağlanabılmesı ıçın oncelıkle kesin donuş yapma- nız, borçlanma ısteğınde bulunup borcun tumunude odedıkten son- ra yazılı baş\xıruda bulunmanız gerekmektedır Emre Konvar KİM KİME DLM DUMA BEHIÇ AK behicakuı turk.net H A R B İ SEMtH POROY MIRMIRLAR ı Ği R DI H\K EME&N 6ERÇEK DE- ĞERİ İÇı'M, 67.&JRr BLLüT BEBEK v*uı çiFTçl kadar Tıtam'lc 2Jy\ ^^~\ sürüyle ) ^-7~4^ \ - . v hasta l^ız dolar /(y/ wvJ__- y \ TARİHTE BUGÜN \tr\mz ARIK.İ\ 23 Mart T.C. \\KFIKEBİR K.4D\STRO HÂKİMLİĞt'NDEN Sa\ı 1996 20-1997 46 Mahkememızden \enlen 8 9 1997 tarıh \e 1996 20-1997 46 ka- rarsayılı kararı da\acı orman ıdaresı tarafından temvızedılmışolup. temyız dılekçesının davalılardan Fatma •"» uksel e temyız dılekçesı teblığı yerine kaım olmak uzere ılanen teblığ olunur Basın 1 P09 " STENDHAL'İN ÖLUMU.. K4Z '!>£ BU6UN, ÜULÛ F8AHS12 Y4ZARI USMRI &EY- L£ STEAIOHAL SS YAÇlHDA PARlSTE OLOU YALHIZ UUCESiNiM O£gk-, DUNYA Et>£Brx*rtMIN O4 EM SurÜK UST74LARI ARASINDA SAYILAN ST£MOUAL, KEAI&NOBN SONKA G£L€N Y/*ZAR VE KOM4M- (ZfLA/lt ÇOK E77Ul.£Y£C£KTİK.ONUN İKİ BAf- YAPfTI, *KtZ/L VE KAKA" ILE «PARAAAMANAST/- Rl* ÜOMANLAKlOlR. AŞIRI DUY&USAL BrR ys4f>l- OA OLUŞU, GOZL.E*ACİUĞtYCE BtRLEŞlNCE, OR- T*YA PSıKOCOTtK ROMAN TTJKUMÜN ÇOK 8AŞA- BtU OKNEKLERt ÇJKMfŞn NE YAZtKKI.STSNP- UAL, YAÇAMI SU&ES/UCE PEKANLAŞtLAMtyAO*: BUHUN /Ç/M ÖUİMÜNDBN SON&I ZAMAN SEÇME- Sl GEfiEKBCEtTtR ÇAĞOA, STENDUAL'l DANS SDEg- X ' GÖRÜŞ AHMET FIRAT Alevî-BektâşHerde Nevruz Bayramı 21 Mart gunune tekâbul eden ve tum Anaddu'da tarıh boyunca kutlanan "Nevruz" (nev yenı, ruz gun) kelıme anlamıyla "yenı gun" demektır Ortaya çıkış tarıhı ıse çok eskılere dayanmaktadır Çeşıtlı toplumlarca yenı yılın ılk gunu, herhangı bır onemlı olayın başlangıcı ya da baharın mujde- cısı olarak benımsenen ve kutlanan Nevruz, zaman surecı ıçınde gıderek bırbırınden farklı, daha değı- şık anlamlarla da ıfade edılmeye başlanmıştır Eskıden olduğu gıbı bugun de, Anadolu, Ortado- ğu, Kafkaslar Balkanlar ve Orta Asya'dakı hemen hemen tum Musluman toplumların geleneklerınden bırı sayılan Nevruz kutlamalan, tum bu halkların âde- ta bır "ortak kultur"u halıne gelmış ve bu ozelhğıyle de uluslararası nıtelığe sahıp bır unsur olmuştur Anadolu'da Sunnî, Caferî, Alevî-Bektâşî, Nusay- rî, Tarrtacı, Yoruk, Zaza, Karapapak, Çepnı, Kurt Aze- rî, Turkmen vs gıbı gerek mıstık yollara bağlı olan, gerekse olmayan topluluklarda. Nevruz pek yaygın olarak ve âdeta bır halk bayramı havası ıçınde çe- şıtlı oyun ve eğlencelerle astrlardan berı kutlanıp gelmektedır Alevî-Bektâşîlerde Nevruz buyuk bayram olup her yıl 21 Mart (eskıden kutlanılan rumîtakvımde9 Mart) gunu kutlanmaktadır Bugun çoğunlukla kırlarda, bağ- bahçe safâlarında geçırılır "Nevruz Erkânı" sa- bahleyın ıcra edılır ve bu arada "Hz. Ali'nın Mevlı- dı" okunur Ayrıca "Nevruzıyye" adı altında bu bay- ram gununde okunmak uzere yazılmış şıırler oku- nur, nefesler soylenır, semâh yapılır, gecesınde de "meydan" açılır ve yenı ıstekhlere "nasîb" verılır Alevî-Bektâşîler arasında Nevruz'un bayram sa- yılmasına sebep olan hususları şoyle sayabılırız 1 Hz Ah'nın doğum gunudur Nevruz, rumî tak- vıme gore Mart ayının 9'unda (mılâdî takvıme gore 21-22 Mart) başlar, uç gun surer ve 12 sınde bıter Anlatıldığına gore, Hz Ali'nın annesı (Fatıma bint Esed) sancılanınca, Hz. Muhammed kendısıne "Kâbe'ye gıt, tavâf et" buyurmuş O da oraya gıt- mış, sancısı şıddetlenınce eve donecek halı kalma- mış, Kâbe'nın ıçıne gırmış Orada, eskı takvımle (ru- mî) 9 Mart gunu Hz Alı'yı doğurmuş ve 12 Mart gu- nu kucağında çocuğu ıle evıne donmuştur Bu ne- denle eskı Bektâşî dergâhlarında, 9 Mart'tan baş- ka, 12 Mart'ta da toplanılır ve Nevruzıyye okunur- du 2 Hz Alı ve Hz Fatma'nın evlenme gunudur 3 Hz Muhammed'ın peygambertığının başladığı gundur 4 Hz Ali'nın halıfe olduğu gundur 5 Dargın olanların barışması ıçın Hz Alı tarafın- dan ılan edılen bayramdır 6 Hz Huseyın'ın doğum gunudur 7 Kış mevsımının bıtıp, ılkbaharın başladığı gün- dur Alevîlere gore Hz Peygamber'ın vedâ haccı yılın- da arıfe gunu rumî Mart'ın 8'ıne ve bayram gunu de 9'una rastlamıştır Hac donuşu Garîr-ı Humm'da Hz. Peygamber'ın unlu konuşmasını yapması ve Hz Alı hakkında ovucu bırçok hadîs soylemesı, Ehl-i Beyt'ını Muslumanlara emânet bırakması da yıne mart ayı ıçındedır Gece ıle gunduzun eşrt olduğu 9 Mart (mı- ladı 21-22 Mart) gunu Nevruz'dur llkbahann baş- langıcıdır Yuzyıllardan berı yılbaşı sayılmış bır gun- dur Bu yuzden. mart ayına Hz Alı ve Ehl-ı Beyt'ı se- venler topluluğu bır çeşıt kutsîlık tanımışlardır Anadolu Alevîien Nevruz'u Hz Alı'ye saygı şek- lınde kutlar Nevruz gunu mezarlıklara gıdılır, oluler ziyaret edılır, ateşler yakılır, kırlara çıkılır, topluca ye- mek yenır eğlenceler duzenlenır Islam Ansıklopedısı'ndekı "Kızılbaş" maddesınde, Hz Ali'nın doğum gunu olan Nevruz'da, Alevî-Bek- tâşî buyuklerınden Abdâl Mûsâ adına kurban ke- sıldığı de zıkredılır Alevî-Bektâşîlerde Nevruz bayramı gunu, Mu- harrem mâtemı ıçınde gelırse o zaman sabahtan oğ- leye kadar Nevruz kutlanır. oğleden sonra tekrar mâteme devam edılır Elbette Nevruz u sadece Şî'ı ve Alevî-Bektâşîler değıl Sunnîler de kutlar. Son yıllarda bırtakım sıyasi çevrelerce Nevruz'un sadece "Kurtlere ozgu" bır bayram olarak lanse edıl- mesı hâdısesı, tamamen aldatıcı mahıyette bır pro- paganda urunudur Bununla bırlıkte Nevruz u sadece "Turklere aıt" bır bayram olarak gostermek ve bu şekılde algıla- mak da yanlıştır. Bu bağlamda, Turk Fars, Arap, Afgan, Zaza, Be- lucı, Kurt, Tacık ve dığer çeşıtlı Musluman toplum- ların bır "ortak kultur" urunu olan Nevruz'u, şu ve- ya bu toplumun malı sayıp tartışmalı bır ortam ya- ratmak yerine, Nevruz'a evrensel bır nıtelık kazan- dırarak, bunu her toplumun, hatta ınsanlık kulturu- nun malı saymanın, daha gerçekçı bır yaklaşım ola- cağı kanaatındeyım BULMACA 1 2 3 4 5 6 7 8SOLDVNSAĞA: 1/ Osmanlı do- nanmasında kul- lanılmış kadırea turunden bır sa- \aş gemısı II Tek sıra elmas- tanyadaıncıden gerdanlık Bır nota 3/ "—ses- lerı sonuyorper- de perde / Atlılar kayboluyor gu- 8 ne^ınbattığıyer- „ de" (Nâzırn Hık- metl Doğu \nadolıfda bır ınnak 4/ Iç sıkıntı- sı Boru se\ı 5/ ütanç duyma Kıbns'm \ una- nıstan ıle bırleşmeşı dıle- ğınıbelınmektekullanı- 4 lan snasal terım 6/ M- 5 man\ a"da bır sanay ı bol- gesı l%l-196-'yıllan arasında Istanbul'da ya- yımlanan haftalık sıyasi ° dergı II Osmıyum ele- 9 mentının sımgesı Lzaklık ı^aretı Lygun tıpatıpgeler 8/ kaba dıkii; 9/ "^ urdumuzun en eskı gozleme\ ı YUKARIDAlNAŞAerVA: 1/ Nenedıklı gondolculann doğaçtan soy ledıklerı şarkı V Bır renk Bezekçıhkte kullanılan yeşıl %e pembe dalg> lı bır çeşıtlı sedef 3/ Talıh ^kım şıddetı bınmı kıloaı> perın sımgesı 4/ Pamukkale orneğınde olduğu gıbı. k»- nak sularının y ıgdığı genellıkle kalker tortu 5/ Kok ya -ii soy bakımmdan Guney Amenka'dakı dag biraM 6/ E>- kı dılde vuz çehre Vemeklı eğlence Vapısina gırdö sozcugu "ıkı. çıft" anlamı katan yabancı onek II Saka kımse 8/II Abdulhamıt'ınsurgunegondenldığıSelanıkB' ikamet ettıgı koşkun adı 9/ Eskı Mısırlılar ın kutsal sa- dıkları okuz Sus ıçın yapılmış gıysı kıvrımı