Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
SAYFA CUMHURİYET 21 HAZİRAN 1997 CUMARTESİ
OLAYLAR VE GORUŞLER
Yercil (Laik) Bir Uğurlama Töreni
CEMEROGUL
T
ürk toplumu,
on dokuzun-
cu yüzyılın
başlanndan
beri bir yer-
ciDeşme(laik-
leşme) sürecı ıçindedir.
Yercilleşme. özolarak, dev-
let ve toplum işlerinin dün-,
ya ötesı ınançlara göre de-
ğil. bu dünyanın us yoluyla
saptanan gereklerine göre
düzenlenmesidir.
Tıpkı demokrasi gibi,
yercillik de yalnızca yöne-
timle sınırlı bir ilke değil,
bir yaşam bıçimidir. Onun
içindir ki. devlet ve toplum
işlerinin ötesinde. arsıbi-
reysel (bireylerarası) ilışki-
lerde de önemli bir yeri var-
dır tşte bu nedenle, yine
demokrasi gibi. duygulara
ilişkin bir yönünün bulun-
ması da kaçınılmazdır. KJ-
sa bir süre önce yitirdiği-
miz değerli dilsever Prof.
Dr. Cemal MıhçıoğhTnun.
laiklik içın yerciüik sözcü-
ğünü önermiş olması boşu-
na değildir. Mıhçıoğlu,
duygudan annık bir 'dün-
yevileşme'yi, kendimizi
yalnızca "yeryüzü" işleriy-
le sınırlamayı anlatabilecek
örneğin "yersellik" gibi bir
karşılık yerine, bilinçli ola-
rak, -cil eki dolayısıyla se-
vecenlik yükü taşıyan ''yer-
cillik" sözcüğünü yeğle-
mıştir. Burada, yeryüzü iş-
lerine yalnızca us yoluyla
bakmanın ötesinde, bu
dünyayı, dünyanın ergileri-
ni (nimetlerini), doğayı ve
insanı sevme boyutu da var-
dır.
Nasıl ki demokrasi, dev-
let ve toplum işlerinin de-
mokratikleştirilmesiyle
tam olarak yerleşemezse,
buna birey yaşamının her
yönünü açmak gerekirse;
yercillikde, devletin ve top-
İumun din kurallanna göre
düzenlenmesinden vazge-
çilmesiyle sınırlanamaz.
Birey yaşamında da yercil-
liğin somutlaşması gerekir.
Bunu gerçekJeştirmenin en
etkili yolu, doğumdan ölü-
me dek birey yaşamının her
boyutu için yercil çözüm-
leri açık tutmaktır.
Türkiye bunu birçok ba-
kımdan başarmıştır. Ancak
bir alanda, dinci çözüm sal-
tık egemenliğini sürdür-
mektedir. O da ölülerimizi
uğurlama törenleridir. Bu
toplumda, Müslüman ola-
rak, Hıristiyan olarak, Mu-
SIEMENS
fiyatına
4taksitle
kampanya A—
U R U N A D I
KS 3İG0O NE TEK KAPIU l60cm,
KS 44G00 NE TEK KAPIU (70cm)
KS 35V20 NE İKİ KAPILI l60cml
KS 43V01 NE İKİ KAPIU-BOMBEÜ (70cm)
KS 43V2O NE İKİ KAPIU [70cm|
KS 34U20 NE İKİ KAPIU-NO-FROST ,60cml
KS 42U21 NE İKİ KAPILI-NO-FROST-BOMBEÜ (70cm|
KS 42U20 N€ İKİ KAPIU-NO-FROST l70cm|
KR 36V03 IKlKAPIII-rnMBll«kml
GT 27BM USTE'J K.APAKU CEEP FREEZE
GT 3«BM ÜSTTEN KAPAKll DEEP FREEZE
SatBBgUUfKMMMAUlB
SN 23311 3PR0GRAML
SN 25315 EU 5PROGRAMU
SE 25230 5PR0GRAMLIA0.UA-STCPLU
SN 29350 EU 2x6 PROGRAMU ÜST SEPET YIKAMAU
SIEMENS 0TOMATİK ÇAMAŞIfi MAKİNALARI
WM 40810 800 DEVIR TEK SU GIRIŞU
8OC DEVIR ÇIFT SU GIRIŞU
10O0 OEVİR TEK SU GIRIŞU
1000 OEVİR ÇİFT SU GİRİŞÜ
12O0DEVİRFONKSIYONEL
1100 DEVIR FUZZYKONTROL
'lOCLE.IFKJRirMAU .
TURBO FIRIN
TlfflBO FIRIN SAATÜ
MULTI FONKSİYONEL-SAATLI-AYNALI FIRIN
ANKASTRE FIRIN
1 GOZÛ ELEKTRİKLİ 4 GOZLU OCAK
PEŞİN
52 200000-
690000»
PEŞİN FİYATINA 4 TAKSİT
PEŞİNAT
3SENET
95 760000-
97 440000-
97 440000-
114120 000-
108 760000-
ınBRBnnrm-
13 050000-
17250000
217X000-
23940000-
24 360000-
24360000-
28 530 000-
27 190000-
56 400 000
72.240J».-
63 840 000
75 920.000 -
78 400 000-
115 120.000.-
73 920 000-
76 720 000 -
81080 000-
92 640.000-
113560.00a-
130800.000-
114.800.000.-
42 440 000-
53440.000.-
73 800 000 •
50640000-
14 320 000 -
156OC 000
18.060.000.-
15 960 3X)
18.980.000-
19600 000
28.780000.-
18480 000-
19180000-
20.270 000 •
23160 000-
28390 000-
32 700000-
28 700 000-
10610000-
13.360000-
18450 000-
12660000-
3580 000-
HF 12020 MİKRO DAIGA FIRIN
! HF 22521 MİKR0DAL6AFIRIN+IZ6ARA
HF 75020 COMBI MİKRO DALGA.FIRIN
DH18100 18KVVTRİFAZE
f mme ?iıc#TiâHtt *""" ~
: SIEMENS ELEKTMKSÜfORGEUM
VS 62AO0 SUPEB E^EKTRONIK 130C WATT
! VS33A13 SÜPERELEKTRONIK14O0WAn
VS72A03 SUPERELEKTRONIK1400WATT
VS 44806 SÜPER ELEKTRONİK 1500 WATT
VM35O01 ISLAKKURUHMVVATT
VM 15000 ISLAK KURU 1200 WATT
] SIBNENS ASPİRATOR
Ll Z712CTR ANKASTRE Ç'F M0T0Rİ.U
! SIEMENS KOÇOKEVALETLERİ
TB 80301 BUHARU LTU ÇELİK TABANLI
TB 90301 BUHARU ÜTÜ ÇELİK T - OAMLAMA EMNİYETLİ
TB 90501 BUHARU ÜTUSERAMİKT 3AMLAMA EMNİYETLİ
MH 91502 SAÇ KURUTMA MAKİNAS11500 WATT
MH33111 SAÇ KURUTMA MAKİNASI 120OVVATT
n 61511 ELEKTRONİK EKMEK KIZARTMA MAKİNASI
TC3O2O1 KAHVEMAK'NASIGOLDFİLTRE
TC10212 KAHVE MAKİNASI GOLD FILTRE
MO15095 ELBLENDERI
VH 1OAOD SERT ZEMIN TEMIZLEYİCİ
VK 51003 ŞARJLI ELSUPÜRGESI
TW 40501 SUISITICISI
TVV19O02 SUISITICISI
TW 24002 SU ISITICISI ÇELİK GÖVOEU
TG 2O002 FRITÖZ
TG 15001 FRITÖZ '•P
MK 22131 EU MUTFAK ROBOTU
FC I51V6 51 EKRAN TXT
FC155VB 55 EKRAN TXT
FS255V6 55 EKRAN TXT-STEREO-ÇIFT SCARTU
22 080 000-
29 4400O0-
26 560 000 •
37 840000- :
37 840000-
37 840000- !
17600 000-
5360 000-
5 920.000- {
6 720 000-
5920000- '
3040 000-
5920000- >
5 720 000 -
9080000.-
5840000-
14560000- i
7 280 000-
4720000- l
4600000-
8640000- I
13 760000- ,
10.52D.00a-
14 680 000 I
5 520 000 -
7360000-
6640 000-
9460000-
S 460 000-
9460000-
4400 000-
1340 000-
1480000-
1680000-
1480000-
760 000-
1480000-
1430 000-
2270000-
1460 0 X -
3.640000-
1820000-
1180000-
1150000-
2160000-
3440 000-
2630000-
TOPLAM
FİYAT
52 200000-
69000000-
86800 000
95760.000-
97 440 000-
97 440000-
114120 000-
108 760000-
108 880 000-
ÖC4C0 0OC
72240000-
53 843 OOC
75920 000-
75 400 000
115,120000-
73920 000-
76 720 000 -
81080 000-
92 640000
113560 000-
130800000-
'14800 000-
42440000-
53.440.000-
73800 000-
50640.000-
14 320 000-
64 640000-
71120000-
77 040 000-
16160000-
17 780.000-
19 260 000-
22 080 000
29440.000-
26 560 000
37840000-
37 840 000-
37840000-
17 600 OOC •
5 360 OOC
5.920000-
6 720 000 -
5920000-
3040 000-
5920000-
5 720 000
9.080000-
5840 000-
14.560.000 -
7 280 000-
4.720000-
4600000-
8.640.000-
13 760X00
10.520000-
14.680.000-
64.640000-
71.12D.ODO-
77O40 0O0-
•B S P Dağıtım A Ş Cemal Sahır Sokak 26 28 Mecıdıyeköy 8O470 Islanbul -Bu fıyallar
20 Mayıs-30 Hazıran 1997 tarıhlen arasında geçeriıdır -Bu kampanya Sanayı ve Ticaret c c y c u c TrjKPTlCl HATT1
Bakari'ğı m 25/5,94 tanhlı 21940 sayılı teblığ hukumlenne uygun olarak yapılmaktadır
o l c n
"
c
™
0
l u n c i M n n ı ı ı
•Fıyatlara KDV dahıldır 'Vergı ve bandrol oranlarında olabılecek değışıklıkler
fiyatlara synen yansıtılır *Talepler slok ve uretım otanakları dahılınde karşılanacaktır
ve BSP Dağıtın A Ş nın sabıt fıyai garantısı altındadır 'Urunler perakende
saiış noktatarında [eslım edılecektır •Fıyatlarımız Turk Lırasıdır
0800 211 40 68
0800 211 40 21
sevi olarak gömülmek ola-
ğandır da. din dışı bir tören-
le toprağa gitmenin yolu
yoktur. Bunun, yercilliği içi-
ne sindirmiş insanlar için
büyükbirbaskı oluşturduğu
açıktır. Yercillik, kişiye say-
gı ve sevecenlikle yaklaşan
bir ilke olarak herkesin ken-
di inançlanna uygun bir bi-
çimde yaşamını noktalaya-
bilmesini ister. Oysa bugün
bu hak, herhangi bir dine ya
da tannya inanmayanlardan
esirgenmektedir.
Bunun böyle olması, ger-
çek dindarlan da rahatsız
eden birtakım uygulamala-
ra yol açmaktadır. Birçok
cenaze töreninde görülen
manzara. yalnızca tanntanı-
mazlan değil, dindarlan da
yaralayacak niteliktedir. Ca-
mi avlulannı dolduran kala-
balıklar. ne namaz için ca-
miye girerler. ne çoğu cena-
ze namazına katılır ne de
herhangi bir biçimde Tan-
n'ya yakanr (dua eder). Bu
kalabalık, genellikle kendi
arasında konuşur, sigarâ
içer, kimi cenazelerde de
savsöz (slogan) atar ya da
alkış tutar. Açıktır ki, tek çö-
TARTIŞMA
Merak
Edilenler
S
on günlerde zik-
zaklan, ayakoyun-
lanyla, ülkeyi değil
k^ndi çıkannı kol-
layan demeçlerle
gündemden inmeyen bir isim
var: Muhsin Yazıcıoğiu.
Muhsın Yazıcıoğlu'nun siya-
sal kariyeri, özgeçmişi poli-
tikayla ilgılenen tüm birey-
lerin "malumu"dur. Suda sü-
ruklenen kuru bir yaprak ka-
dar ağırlığı olmayan, kendi-
sinin bile seçilmeyi hayal et-
medıği, edemeyeceği bir ta-
bda partisi'nin başkanıyken
bir zamanlann Islahatçı De-
mokrasi Partisi (İDP) gibi
başka bir partınin kanadı al-
tına girip paçayı kurtarmayı
hayal ederken; önce yedi,
sonra sekiz rr.i'lenekiline
kavuşunca bulunduğu partı-
ye tekmeyi vurup ona olma-
yacak hakaretlerde bulunan
bu zat, geçenlerde kendisinin
TBMM çatısı altına girmesi-
ne onay veren Mesut Yılmaz
için "Yılmaz, siyasi yaşamı-
nın en büyük hatasını yap-
mıştu"" diyerek Yılmaz'a ha-
karetler, tehditler içeren söz-
leri pervasızca sarf etmeye
başlıyor. Bu sözler o günler-
de sessiz karşılanıp bugünle-
re gelındiğinde ve kendisi
özellikle çıkarüzerinekurul-
muş koalisyonun altın çivisi
durumuna yükselince, bu
kez orduya dil uzatmakta te-
reddüt etmiyor. "Biz demok-
rasiyi savunuyoruz. Silahlı
Ku^«tler'in bu yaptığı suç-
tur" diyebiliyor. Evet Mesut
Yılmaz gerçekten siyasi ha-
yatının en büyük hatasını
yapmıştır. Bunu sağduyu sa-
hibi tüm halkımız takdir ede-
biliyor. Fakat Muhsin Yazı-
cıoğiu sık sık kullandığı
"suç" sözcüğünün anlamını,
içeriğini, kendisini Bahçeli-
evler katliamından tanıyan
bu toplumun karşısına çıkıp
açıklayabüir mi?
Suç nedir? Suçlu kime denir?
Bugün devlet dairesine bir
hademe. bir temizlik görev-
lisi almacak olsa kendisinden
en başta sicilinin temizliğini
gösteren doğruluk kâğıdı ol-
mak üzere birkaç evrak iste-
nir. Bunlan temin edemeyen
o kişı o göreve alınmaz. Âma
görüyoruz ki
Türk milletini temsilen
TBMM çatısı altına girecek
kişilerden geçmişine yönelik
en ufak bir belge istenmiyor.
Cebı veya sponsom yeterlı
ağırlıktaysa bu yetiyor. Mec-
lis'te millet için çalışan, top-
lumun çıkanndan başka bır
şey düşünmeyen "bdlddebi-
amöyİegörmekistediğimiz"
550 kişiden 160'a yakını çe-
şıtli suçlardan aranan ve 'do-
kunulmazlık zırhı'na bürü-
nebılmek için kendisini o
kutsal çatı altına atmış kişi-
lerdir. Acaba milletvekilliği
için halkın temiz adam kâğı-
dı dediği doğruluk belgesi
aransa 550 kişiden kaç tane-
si bunu sağlayabihr? Muhsin
Yazıcıoğiu, Şevki Yılmaz gi-
bi milletvekilleri ve Adalet
Bakanı Şevket Kazan bu so-
ruya cevap verebilirler mi?
Bir de şu var. Orduyu da kar-
şısına alıp böyle Drej AH ha-
valannda demeç veren bu
partı başkanı, bugün seçim
olsa Refah Partisi'nden baş-
ka hangi partinin kanatlan al-
tına tüneyebilir? Yalnız başı-
na seçimlere gırmeyi "yüz-
de 5 sistemi kabul edilse bile"
göze alabilir mi? Türk halkı
bunu merak ediyor.
Türker Ercan /Istanbul
züm olarak camiye götürül-
mek, yaşarken dinle alışve-
rişini kesmiş insanlann anı-
sını ne denli yaralarsa, ca-
milerde sergilenen bu tür
davTanışlar da gerçek din-
darlan o ölçüde rahatsız
eder.
Türkiye artık bu sorunu
çözecek denli uy^arlaştığı-
nı göstermelidir. Ustelik bu-
nun çok kolay bir yolu da
vardır. Belediyeler nasıl ev-
lendirme daireleri açıyorlar-
sa, son görev törenleri için
"uğurlama odalan" da aç-
malıdırlar. Böylece, isteyen
ölüsünü camiye götürür, is-
teyen de törenini bu odada
yapar.
Sevilen bir kişiyi bu dün-
yadan uğurlama, duygu
yüklü bir görevdir. Insan
sevgisine dayanan yercillik,
bu duygululuğu özellikle
gözetir.
Onun için, yercil törenler
de duygulara yer verecek bi-
çimde düzenlenmelidir. Şu
anda usuma gelen bir iki
noktayı şöyle sıralayabili-
rim: Tabut, kürsü gibi yük-
sekçe bır yere yerleştirilir.
Odada hazır bulundurula-
cak güzel bir örtüyle örtülür.
Dipten, Chopin'in ölüm
marşı duyulur. Ölünün en
yakınlanndan bir ya da iki
kişi, onu anlatan bır konuş-
ma yapar. Çıkışta. törene
katılanlara, bu iş için özel
olarak hazırlanmış küçük
helva kutulan dağıtılır. (Is-
teyenler, yine bu tören için
özel olarak üretilecek küçük
içki şişeleri ya da uygun
başka bir şey ler de dağıtabi-
lirler.) Sonra tabut cenaze
arabasına yüklenir. Dileyen-
ler mezarlığa dek giderler ve
orada ölüyü. kendi yaşam
görüşüne yakışır bir biçim-
de son kez uğurlarlar.
Bu söyledikJerim. başan-
lamayacak denli güç işler
olmasa gerek. Hiç değilse
büyük belediyelerimiz. bu
yönde ilk adımlan atmalı-
dırlar.
Zamanla, daha küçük be-
lediyeler de bu örneğe uyar-
lar. Böylece Türkiye, uygar-
laşma yolunda önemli bir
adım daha atmış olur.
Son olarak şunu da belirt-
mek gerekir ki, ölüme iliş-
kin yercilleşmenin tek bo-
yutu uğurlama töreni de de-
ğildir. Ölen insana dayatılan
birtakım dinsel uygulama-
lar da sorun kaynağıdır. Ör-
neğin ben. öldükten sonra
yıkanmak istemem. Hangi
giysiler içinde öldüysem,
öylece bir kefene sanlmayı
yeğlerim. (Kefenin iyi tara-
fı, ölümün ürkütücü yüzünü
yakmlanmızdan gizlemek-
tir.) Hıristiyanlann aksine,
asla tabutla gömülmek iste-
mem. Kefene sanlmış yini-
min (vücudumun) yatınla-
cağı toprağın beton içine
hapsedilmemesini, tam ter-
sıne, sürülerek iyice soluk-
landınlmasını isterim. Böy-
lece, bir an önce ota, çiçeğe,
ağaca, meyveye dönüşebili-
rim. (Benim gönlüm selvi-
den yana. Yine de, olgun bir
meyveyi dişleyen çocuğun
mutluluğuna şimdiden or-
tak olmak da çok güzel bir
duygu doğrusu.)
Lütfen kimse, her işimiz
bitti de sıra buna mı geldi,
demesin. Bir kez, ölümün
sırası yoktur. tkincisi, ölü-
mü de yercilleşrirmedikçe,
yaşamı yercilleştirme çaba-
sının hep eksik kalacağını
unurmayahm.
T.C.
YEDİTEPE ÜNİVERSİTESİ
SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ
MBA
İŞLETME YÜKSEK LİSANS
YAZ EĞİTİMİ 21 TEMMUZ 1997
TARİHİNDE BAŞLAYACAKTIR
. İ.'.. rî.
•MÖA programı çerçevesinde Ffnansal Yönetim, Ka-
lite Yönetimi, Bankacılık, Pazarlama ve Uluslararası
İşletme Hukuku eğitimi yapılacaktır.
• MBA eğitimi Pazartesi-Cuma 19.00-22.00, Cumar-
tesi ve Pazar günleri ise 9.00-12.00 ve 14.00-17.00
saatleri arasında verilen derslerle sürdürülecektir.
• MBA programına yeni katılacak öğrencilerin
ÖSYM'ce uygulanan LES (Lisansüstü Eğitimi Giriş
Sınavı) sınavına girmeleri gerekmektedir. Bu sınav 27
Temmuz 1997 Pazar günü Adana, Ankara, Erzurum,
İstanbul ve Izmir illeri ile Lefkoşa'da yapılacaktır. LES
sınavına müracaat 30 Haziran - 9 Temmuz tarihleri
arasında üniversitemize yapılabilir.
• Müracaatlan
Aşağıda belirtilen adrese şahsen yapılacak olup, program ile
gerekli bilgi için (0216) 327 64 74 - (0216) 327 64 75 - (0216)
326 79 18 veya (0216) 32768 59 no'lu telefonlara başvurulabilir.
Adres: Istek Vakfı Yeditepe Üniversitesi Acıbadem Kampusü
81001 Acıbadem-lstanbUl
PENCERE
Kiilebi•••
Cahit Kiilebi bir süredir ölümün bekleme salo-
nunda soluk alıp veriyor, hastane odasında, bilincin-
den yoksun, yatıyordu, upuzun...
1977 yılında Cumhurtyet'te yayımlanan bir konuş-
masında, Külebi, çocukluğunda yazıp unuttuğu şi-
irterden birinin iki dizesini anımsadığını söylemişti:
"Uzanacağım bir ilah gibi
Üstümden beyaz kuşlar uçacak"
Son günlerde kimi dostla söyleşirken şairin adı bi-
rimizin diline takılıyordu:
- Cahit Külebi umutsuzmuş...
Oysa umut, bittiği yerde sonsuza açılan bir çiçek
gibi insanın yüreğinden hiç eksilmez.
Külebi öldü.
Ölümsüzlüğü şiirlerinin aynasına hohlayarak ya-
şayan bir insanın soluğu, bu dünyaya gözlerini ka-
padıktan sonra da sürmez mi!..
"Sıvas yollarında geceleri - r
Katar katar kağnılar gider"
•
Peki, yaşadığımız çağda Cahit Külebi'nin nedir
anlamı?..
1917'de Çeltekköyü'nde doğmuş şair, Sıvas Li-
sesi'ni, Yüksek Öğretmen Okulu öğrencisi olarak
Edebiyat Faküttesi'nı bitirmiş, oğretmenlik yapmış,
Kültür Bakanlığı Müsteşan olmuş, Türk Dil Kurumu
Genel Yazmanlığı'na seçilmiş...
Yaşamöyküsü, kimliğıni de belirliyor; 20'nci yüz-
yılda Türkiye'de gerçekleşen 'Aydınlanma Devri-
m/'nin çarpıcı ürünlerinden biri Külebi'dir. Anadolu
toprağının 'Yeniden Uyanış'\nöa gözlerini evrene
açan şair nasıl yetişti?.. Yazı devrimi, Dil devrimi, Htı-
kuk devrimi, Dünya Klasikleri'nin Türkçeye çevrilme-
si, Kültür seferberliği, tarih bilincinin ışıması, 'Yenith-
san'ın doğuşu...
Külebi bu oıtamda, yalın şiirinin dupduru Türkçe-
siyle kimliğini edebiyat tarihimizeyazdı; dizelerinde-
ki dil tadı, Anadolu'nun alçakgönüllü dost sofrala-
nnda kuşaktan kuşağa duyumsandı.
Çok ünlenen şiirindeki sadelik şaşırtıcıdır
Senin dudaklann pembe
Ellerin beyaz • •
Al tut ellerimi bebek
Tut biraz.
Benim doğduğum köylerde
Buğday tarialan yoktu,
Dağıt saçlarını bebek
Savur biraz.
Türkiye bugün bir yol kavşağında ikircikli görünû-
yor; ortaçağ karanlığına yuvarlanacak mıyız?.. •
'Aydınlanma Devrimi'nden ülkemizde geriye dö-
nüş olanaksızdır; çünkü bu aşamanın şairleri var;
Nâzım'dan Orhan Veli'ye, Dağlarca dan Küle-
bi ye, Aydınlanma şairlerimizi defterden kim ve na-
sıl silebilir?..
Insan, Cahit Külebi'nin yaşamını, kimliğini, şiirie-
rini öğrenip bilinçlendikçe, 1923 Devrimi'nin anîamı-
nı da düşünüp algılar.
Çünkü devrim, şairleriyle bir bütündür.
; •
Külebi'nin bir sevi şiiri:
Uykularda seviyorum seni
Uyanıkken sevişmek yasak
Gelgelelim gecelerim uykusuz
Ne olurdu gece gündüz uyusak
Artık ne uyanık ne de uykuda Külebi...
Ikisi arasında bir uzamda...
CAHİT KÜLEBİ nin
Şiirini Her Zaman
Okuyacağız.
KÜLTÜR SANAT
YAYINCILIK
EKMEKÇİ'YE TEŞEKKÜR
Sevgili Mustafa Abi
Ben de sana teşekkür ediyorum;
Yaşarken yaptığın binlerce iyilik, güzellik için
değil, bu kez yaşamak için gösterdiğin
insanüstü çaba için, bizleri hemen sensiz
bırakrnadığın için,
3 Mayıs Eylem'le Seçkin'in doğum günü-
neredeyse tüm doktorlann senden umudu
kestikleri o gün-olağanüstü yaşama çabanla
yaş(!) gününe çevirmemeyi başardığın için,
Tüm ailemizi başucunda sevginle bir araya
getirerek yaşamının son günlerini bizlerie
olabildiğince paylaştığın, onca umutsuzluğun
içerisinde umut yeşertitebileceğint
gösterdiğin için
Tertemiz, dürüst, sevgili bir yüreğin
anevrizmalı da olsa efsane yaratabildiğini bizlere
yaşattığın için...
Ve...
en önemlisi de bana, hepimize "Mustafa
Ekmekçi'nin ailesi" olma guruaınu miras bıraktıgın
için sana çok teşekkür ederim Mustafa Abi.
SEÇKİN
"Yeni BirHizmet"
Sağlık ekibimiz, evinize. işyerinize geliyor.
Bir telefon kâfidir.
TÜRK KALP VAKFI
19 Mayıs Cd. No: 8 Şişli/İSTANBUL
Tel: (0 212) 212 07 07 (pbx) 10 Hat
Faks:(0 212)212 68 35
Nüfus cüzdanımı
kaybettim. Hükümsüzdür.
BERİL KAYAHAN
Nüfus cüzdanımı
kaybettim. Hükümsüzdür.
İSMETCEYLAN
KAMANŞATIŞ
MEMURLUĞU'NDAN
199414Satış
Memurluğumuzun yukanda numarası yazılı satış dosya-
sında hissedarlardan Mustafa Avdoğan. Nefise Can, Hati-
ce Ağca, Şazıye Ekiz, Handan Pıri. Sevgi Can. Alfıye Ço-
lak, Sıtkı Aydoğan. Süle>Ttıan Âydoğan. Doğan Aydoğan,
Alı Rahmi Aydoğan, Yılmaz Aydoğan, Talat Aydoğan'a
kıymet takdir zabıtlannın ilanen tebliğine karar verilerek;
Kaman Sulh Hukuk Hâkimliği'nin 23.10.1992 tarih ve
1988/468-199i 518 sayılı dosyası ile satışına karar verilen
muns Emin oğlu Nun Aydoğan'a aıt Kaman Ömerhacılı
kasabası 27. 263, 264. 887 ve 1526 parsel sayılı taşınmaz-
lara memurluğumuzca mahallinde yapılan kıymet takdiri
sırasında karşılannda gösterildiğı şekılde mahalli bir kişice
kıymet takdiri beyan edilrniştir. Kaman Ömerhacılı kasaba-
sı 1 pafta. 27 parsel sayılı taşınmazın Lamamına 16.800.000
TL. 7 pafta 263 parsel sayılı taşınmazın tamamına
12.100.000 TL, 7 pafta 264 parsel sayılı taşınmazın tama-
mına 4.300.000 TL, 887 parsel sayılı taşınmazın tamamına
3.690.000 TL, 1526 parsel savılı taşınmazın tamamına
392.000.000 TL kıymet takdir edilmış olup taşınmazlara
takdir olunan bu kıymete ıtırazı olan yukanda isimleri ya-
zılı hissedarlann 8 gün içerisinde memurluğumuzun yuka-
nda yazılı dosyasına itirazlan ilan olunur. Basın: 21917
KADIKÖY 2. ASLİYE HUKUK
MAHKEMESİ'NDEN
1997-530 VasiTay.
Halen Bağdat Cad. 240'10 Göztepe / Kadıköy adre-
smde bulunan mahcur Abdülkerim Yurtsever vesayet al-
tına alınmış ve kendisine yine aynı adreste ikamet eden
eşi Necla Yurtsever vasi olarak tayin edilmiştir.
Basın: 26510