Katalog

2 0CAK 1997PAZAR CUMHURİYET SAYFA 11 bıternel: http://www.irfBtet.coe.tr/Xn Ekktronik posto: [email protected] Teh 0.212.512 05 05 Foks: 0.212.512 44 97 Kıbrıs'ta savaş rüzgârları estîrmek B aşbakanlıgı sırasında Turgut Ozal ortaya attığı konuları başkalanna tartıştırarak gun- ı 1 dem oluşturma ya da gunde- mı saptırma ışınde epey başarılıydı Heralanda "uvey baba'sının ızınden gıtmeye çalışan Tansu Çıller'ın ıse bu konuda pek başanlı olduğu soylene- mez O ancak gaflan ya da hakkındakı yolsuzluk ıddıaiarıyla gundem oluştur- du ve oluşturmaktaydı kı ' Ramazan mevsımfnı açtıgı şu gunlerde, farklı bır konuyakaladı Kıbrıs Başbakanlıgı donemınde Kıbrıs'ın guneyınde hızla sılahlanan Rumları gor- meyen, kuzeydeçozum bekleyenTurk- lerıçın uluslararasıduzeydebırgelışme sağlayamayan ve artık Dışışlen Bakanı olan Çıller şımdı tutmuş Rumların Rus- ya dan alacağı fuzeler ıçın savaş ruz- gârları estırıyor Geçenlerde Mosko- vaya gtttıgındemasavavurduguyum- ruklann şıddetınden fuzeler patlamasa ban' Yolsuzluk soruşturmalarında Çıller'le buyuk bır uyum ıçınde çalışan Başba- kan Necmettın Erbakan ın Kıbrıs ko- nusunda da yardımcısıyla aynı uyumu gosterecegınden kımsenın kuşkusu ol- masın Kendını Kıbnsfatıhı sanan "mu- cahıt Erbakan ılkfırsattaBulentEce- vıtten 1974 Kıbrıs Barış Harekatı nın "rovanş ını almak ısteyecektır Tırmandırılan gergınlık nereye varır orası bılınmez Kaldı kı tıkanan ekono mı kırlenen sıyasetle bunalmış ıktıda- SESSİZ SEDASIZ NURlKURTCEBE rın vurdulu kırdılı açıklamalar dışında nasıl bır çozum onerdıgı de bılınme- mektedır Yakında "mıllı ve manevı duygula- rın kabartılması da gundeme sokulabı- lır kı ışte o zaman Turkıye donuşu zor bır yola suruklenıyor demektır Bugun ıçın konuya sagduyu ıle yak- laşan tek sıyasmın Bulent Ecevıt oldu- gu goruluyor Rumların son sılahlanma gınşımının tezgâh oldugunu savunarak bu oyunun gerçekçı sıyasetlerle bozu- labıleceğını soyleyen Ecevıt Turkıye nın KKTC ıle ozerklık anlaşması ımzalama- sını onerıyor Agzımıza gelenı soylemek yerıne sag- duyuya kulak verelım Dış polıtıka gafla- ra ve potlara uygun degıldır Banka sınavı • stanbul'da bır vergı daıresınde çalışıyor. Devlet memuru. Mardın doğumlu. Tutunbank'ın mufettiş alacağını oğrenınce başvurup sınava gırıyor. Yazılı sınavda başanlı oluyor; mulakata çağrılıyor. Sınav komısyonu uyelennın hukuk ve ıktısat konulannda sorduğu sorulara doğru yanıtları verıyor. Sınav komısyonundan bır uye konu dışına çıkıp Mardın doğumlu adaya "Kurt musun, Arap mısın" sorusunu yoneltıyor. Bu soruyu da yanıtlıyor. Ardından "Anadılın ne" sorusu gelıyor. Buna da yanıt venyor. Mulakat boylece tamamlanıyor. Bır sure sonra sınav sonucunu oğrenmek ıçın telefon edıyor... Sonuç bekledığı gıbı çıkıyor: "Kazanamadınız." Mert Alı Başarır'dan SÖZDEYİŞLER Benım tarıkatçım ışmı bılır 'Şeyhlerin alnı aynadır, orada Cenab-ı Hak tecelli eder' anrı ıle ınsan arasınagırdığını ıd- dıa eden bır şeyh efendı' ıle bır lahıyat doçentınm yaptığı goruş- menın kısa bır bolumunu geçen cumayayımlamıştık Oıncıçev- relerde adı buyuk ıtıbargoren ve "munt"le- rı arasında sıyasılenn de olduğu bılenen bu "şeyh efendı ıle 7 Temmuz 1994 te yapı- lan goruşmenın bır bolumu daha Doçent- Bır de rabıtadan bahsedıyorsu- nuz Bunu oyle tarıf edıyorsunuz kı şeyhe kulluktan başka bır şey anlaşılmıyor Dı- yorsunuz kı Rabıta bır murıdın murşıd-ı kamılın ruhanıyetıyle beraber suretını kalp gozunun onune getırerek hayal etmesı ve kalbıyle ondan yardım ıstemesınden ıba- rettır' Allah ıle kulu arasında şeyhın ruha- nıyetı ne arıyor 9 Neden şeyh Kıtap ve sun- netı bırakıyor da kendını one alıyor 9 Yok- sa şeyh ınsanlan kendıne mı davet edıyor'' Aynca Hazretı Peygambenn bır sahabısı- ne yaptırmadığı şeyı sız muntlerınıze nasıl yaptınrsınız 9 islamı kaynaklarda bunun bır delılı var mıdır 9 Şeyh- Bunun delılı vardır Hazretı Ebu- bekr kaza-ı hacet ıçın Efendımızden halı bır yer bulamadığmdan bu durumu Efen- dımıze şıkâyet ettı Efendımız de ona ruh- L Cıhan Demııcı den jy U O R 1 Z M A U R Allah'a gıden vol tankat ije^hının \atak odaMndan geçı\or artık' bızdıklar/ kadir cengiz sat verdı Doçent- Çok sevdığı kışının hayaiı ınsa- nın gozunun onunden gıtmez Ebubekr Peygamberımızı çok sevdıgı ıçın tuvalette bıle aklından çıkaramadığını ıfade etmek- tedır Bunun sızın tarıf ettığınız rabıtayla ne ılgısı var 9 Şeyh- Bız ınsanlara bıze ıbadet edın de- mıyoruz kı Doçent- Rabıta sırasında murıt murşı- dın ruhanıyetıyle beraber suretını kalp go- zunun onune getırerek hayal edıyor ve kal- bıyle ondan yardım ıstıyor Şeyhın ruhanı- yetını hayal edıp ondan yardım ıstemek ondan ıstıanede bulunmak ıbadet degıldır de nedır 9 Şeyh- Rabıtanın Kıtap tan ve sunnetten delılı vardır Dort mezhep ımamı da bunu kabul etmıştır Doçent- Bunu hep soyluyorsunuz ama hıçbırdelılgetıremıyorsunuz Rabıtayı be- lırttığımz şeklıyle tarıf eden ılk kışı 1776 da dogup 1826 da vefat etmış olan Meviânâ Halıd Bağdadî dır Ondan once yaşamış olan ehlı sunnetten hıç kımse boyle bır ra- bıta tarrfı yapmamıştır Rabıta Nakşıben- dı tankatı dışındakı tankatlarda da kabul gormemıştır Halıd Bagdatlıdır ve Rısale- ı Halıdıyyesını Arapça yazmıştır Ne hık- metse bu kıtabın Arapça nushası kutupha- nelenmızde bulunmamaktadır Bu tarrfı Ha- lıd ın kendı mı yapmıştır yoksa onun kıta- bına sonradan mı eklenmıştır bu da şup- helıdır Kendı yazmış olsa bıle Kıtap ve sun- nete aykırı bır sozu kabul etmemız sozko- nusu olamaz Çunku Adem ı yanıltan şey- tan Halıd ıdeyanıltabılır Zaten Allah Hac suresının 52 ayetınde şeytanın peygam- berlere dahı vesvese verdığını beyan et- mıştır Allah peygamberlerme vahyederek vesveseyı gıderıyor ama ınsanlar ıçın boy- le bır garantı vermıyor Artık vahıy kapısı ka- panmıştır Şeytanın vesvesesıne alet olma- mak ıçın bır kışının goruşu ancak Kıtap ve sunnete uyarsa kabul edılebılır yoksa red- dedılır Şeyh- (Kendı alnını gostererek) Şeyhle- rın alnı bır aynadır Orada Cenab-ı Hak te- cellı eder Doçent- Tecelli etmek gozukmek de- mektır Allah Teala bır ınsanda nasıl tecel- li eder 9 Bunun delılı nedır 9 Şeyh- Delılı şudur Allah Teala A raf su- resının 143 ayetınde şoyle buyuruyor 'Musa tayın ettığımız vakıtte (Tûr Sına ya) gelıp de Rabbı onunla konuşunca Rab- bım bana kendını goster senı goreyım dedı (Rabbı) Sen benı asla goremezsın Fakat şu dağa bak eğer yerınde durabılır- se sen de bent goreceksın buyurdu Rab- bı o dağa tecelli edınce dağı paramparça ettı Musa da duştu Ayılınca dedı kı Senı noksan sıfatlardan tenzıh edenm sana tev- be ettım ve ben ınananların ılkıyım Allah bır dağa tecelli ettığıne gore bır ınsana te- celli edemez mı 9 Doçent- Allah ın ınsana tecelli etmeye- ceğı yanı bu dunyada bır ınsana gorunme- yeceğı bu ayette açıkça belırtılmıştır A.E1endı- Allah ağaca da tecelli etmış- tır neden bır ınsana tecelli etmesm 9 Doçent- Allah Teala Hazretı Musa ya Sen benı asla goremezsın dedığıne gore artık bız ne soyleyebılırız Hazretı Peygam- ber ın dahı Allah Teala yı goremedığını bı- lıyoruz Boyle bır ıddıa Kuran a ve sunne- te açıkça aykırıdır Sız çok farklı bır ıddıada bulunuyorsunuz Şeyh efendı alnını goste- rerek Şeyhlerın alnı bır aynadır oradaCe- nab-ı Hak tecelli eder yanı Allah orada go- zukur dıyor Şeyh- Işte şeyh dağ yerınde murıd de Musa aleyhısselam makamındadır Doçent- Bu ne bıçım bır delıl getırme ne bıçım bır kıyastır 9 Allah Teala dağda te- celli etmedı kı dağa tecelli ettı Eğer dağ- da tecelli etmış olsaydıdağın parçalanma- ması ve Hazretı Musa nın onu dağda gor- mesı gerekırdı Bır an ıçın benzetmenın doğru oldugunu kabul etsek bıle varılacak hukum boyle bır tecellıden sonra şeyhın parçalamp yok olması olmaz mı 9 Çunku Allah «Uecellısınden sonra dağ parampar- ça olmuştur Şeyhın alnı bu tecelli ıle Al- lah ın aynası durumuna gelıyor ve herkes şeyhın alnında Allah ı gormeye başlıyor Şeyh- Allah şeyhlerı korur Allah ın buna gucu yetmez mı 9 Doçent- Allah ın gucunun yetmedığı ne var kı ama bız Allah ın gucunden ve kud- retınden bahsetmıyoruz Burada yapılan benzetmenın tutarlı bır tarafınınolmadığın dan bahsedıyoruz Dağ ıle şeyhın neyı bır- bırıne benzıyor anlayamadım V.Hoca- Tecelli meselesını nıye yanlış degerlendırıyorsunuz Bu şeyh efendının butun davranışlanyla murıtlerıne ornek ha- le gelmesınden başka bır şey degıldır Doçent- Yanı Allah ın şeyhın bedenıne gırdığını mı soylemek ıstıyorsunuz 9 V.Hoca- Hayır asla oyle demek ıstemı- yorum Şeyhın her halıyle murıtlenneornek olmasından bahsedıyorum Doçent- Ornek olması ıçın Allah ın şey hın alnında gozukmesıne ne ıhtıyaç var 9 Medıne-ı Munevvere de hacılarla sohbet ederken gaybı Allah tan başka hıç kımse- nın bılemeyeceğınden bahsettım Daha sonra şeyh efendının murıtlennden olan bır hacı hanım demış kı Hoca efendı oyle soyluyor ama ben bılıyorum kı benım şey- hım gece yatakta kaç kere sağa sola don- duğumu de bılır" Şeyh- (Bırden ılen atılarak) Allah bıldınrse bılemez mı 9 Allah ın buna gucu yetmez mı 9 Doçent- Bu sozunuz ıkı bakımdan yan- lıştır Bınncısı Allah ın kudretıyle delıl getı- nlemez ıkıncısı Allah Teala Kuran'da gay- bı kımseye bıldırmeyecegını beyan edıyor Şeyh- Allah Teala şoyle buyuruyor O butun gaybı bılır gaybını kımseye açıklamaz Ancak dıledığı resul bunun dışındadır" Doçent- O ayetler peygamberlere vah- yın gelış şeklıyle ılgılıdır Dogru anlasılma- sı ıçın ayetlerın tamamının okunması gere- kır Cenab-ı Hak vahıy esnasında peygam- berın etrafına melekler dızerek şeytanın ona yaklaşmasını engeller ve peygamber de kendıne gelen bılgının ılahı bılgı oldu ğundan emın olur Şımdı bu durumun her- hangı bır ınsan ıçın meydana geldığını soy- lemeye ımkan var mı 9 Şeyh- Allah Teala Hazretı Musa nın an- nesıne vahyetmedı mı 9 A.Efendı- Allah Teala arıya bıle vahyet- mıştır ınsana nıye vahyetmesın Doçent- O ayetlerde geçen vahıy kelı- melerı ılham anlamındadır Butavnnızlasız çok tehlıkelı bır çerçeve çızdmız Once şeyh efendıyı Hazretı Peygambenn \arısı yaptınız Sonra da ona vahıy geldığını ıfa- de etmek ıstedınız Sonuç olarak şeyh efendı Allah m gaybını bıldırdığı peygam- beriergıbıolupçıkıverdı Halbukı peygam- berler gaybı bılmezler Şeyh- Evlıyaullah peygamberlerın varı- sıdır Peygamberlere olan şeyler onlara da olur Doçent- Peygambere varıs olma me- selesının lyı anlaşılmadığı goruluyor Sıra- dan bır Musluman olmak dığer Muslu- manlar gıbı ıbadetlerınızı yapıp ışlerınıze devam etmek neyınıze yetmıyor kı kendı- nıze Allah ıle kul arasında bır makam tayın etme ıhtıyacı duyuyorsunuz 9 A.Efendı- Bız şeyhımızı bır ınsan kabul edıyoruz ama farklı bır ınsan O dığer ınsan largıbı degıldır Şeyh- Allah Teaia ayette De kı hıç bı lenlerle bılmeyenler bır olur mu 9 " dıye bu- yurmuyor mu 9 Doçent- Tamam bır oğretmen olarak saygı gorun Ama Allah ıle kul arasında bır kısım manevı makamlar da nereden çıktı 9 KİM KİME DUM Dl M\ BEHIÇ AK ÇİZGİLİK KİMIL \MStRU J HARBIS£U/H roRcn lS_ JW'" /S3f l\ âEÇ W^lT Ml \ / KKIV4 o GADDAR DA\ UT \( RI hi RTI LBL BLLUT BEBEK \titı> TARİHTE BUGÜN wf UT\Z 12 Otak PILOT MUSSOUNI 1937'oseuGuu, fmLYA RU BEMim MUSSOLIKll 'YB UÇUf SROVESl UERtLbt. HAVACIUK BA- KAMLIĞININ B£USESlNC>£, MUSÇO- LiM MIA/ AStZEJ?T UÇAKlAH-l <Ul~ LAMABILECEĞI YAZtUYDI(SOLM\. FA$I£T DHCTATÖR UUÜNUM ZIK- VEStNPEYb(,II OÛNYASAl/AÇ/ H£- NUZ SAŞLAA/lAI^UŞTI ktUSSOUNI, U£&. ALANM BAŞAR1U BIR. US- TÜN ıtJSAN(<) OL0U6UNU GOS- Ğ YöLUU- OA