Katalog

SAYF=A CUMHURİYET 20 EYLÜL 1996 CUMA 14 KÜLTUR Bütün kuşlar sokaktaydı... 2. Assos Gösteri Sanatlan Festivali başladı Kültür Servisi - Bugün ba>Ia\an ve pazar gününe dek sürrecek 2. Assos Gösteni Sanatlan Festivali. bu yıl yabancı sanatçılann ağırîıklı olduğu bır program sunuyor sanatseverlere. Etkinlüklenni gerçekleştireceklen zamarı \e mekârıı kendilen seçen sanatçılar Assos \ e Behramkale'nin stanhi \ £ dogal mekânfannda hazırlıklarını tamamladılar. Festival in tm vılki bellı ba^İJ konukları. Italyadan katılan \e "Hamlet'"ten uyarlanan *".\mlet"ı Türk sanatçı Adnan Tönel'le sahneleyecek olan Commedıa Del Arte toplulugu. Av usturya'dan Sokak Çocuklan. Amerika'dan katılan \e **Medea* adlı monoloğu sahneleyecek olan Lippincort Players. Türkiye 'den Tuğçe \ e Mustafa'nın şıırlerivle eşlik edeceklerı Khatak dansçı Durga, köylü çocuklanyla gerçekleştırecekleri müzikli gösteriyle yerlı halkı da göstenlenne katmayı amaçlayan Fransız dansçı Sabine Jamet. Rus müzisyen Khamil Tchalae> \ e Türk tasanmcı Çağla Ornıanlar. Selçuk Günşık'ın tasarımı şarkıcı Sema'nın sesi ve Japonya,_Surive. Hindistan \e Almanva'dan uelen müzisvenlerin eşligıv le Midilli Adası'nın ünlü kadın şain Sapho'nun şiirlerinı sunacak olan "Y'a da Tiyatrosu". İngiltereden Blue Room topluluğu. İsvıçre'den Atelier topluluğu. Türkiveden "EverestMv Lord"dan "Kısa Bir Böliim" adlı gösteriyı sunacaklan Kumpanya. enstalasvonu\la Arhan Kayar. Amerikalı kuklacı Theodora Skipitares. Festivalın Genel Sanat \ önetmenı Hüseyin Katırcıoğlu. festivali geçen vıllarla karşılaştırırken bu yıl çok sayıda yabancı sanatçının katılımıv la programın zenginleştiğını. ama bir toplulugun ıki vıl üst üste katılnıamasına vönelik ilkeleri nedenivle Türkıveden sanatçı bulmak konusunda zorlandıklannı söylüyor. Katırcıoğlu avrıca bu etkinlıklerın üretim süreci sonucunda ortaya çıktığını belirterek bu göstenlenn öncesindekı üretim sürecınin de dikkate alınmasını istiyor. Festivale katılacak olan sanatçılar üç haftalık bir süre bo>unca festival sponsoru Eden Beach Hotel'de kalırken. Assos'taki öteki otellerde izleyicilerin rahatlıkla bölgede kalabilmeleri için üç günlük bir festival tarifesı uvguluyorlar. (Festival organizasyonu \e rezervasyon için Tel: 0212-234 20 19) EMEL ER4TLI Renksiz \e özensızliğinden vakındığımız yerleşimlenmizin kendini ifade ettiği yerdır sokak. Can sıkıcı ya da can alıcı dokunuşlanyla yaşantımızı doğrudan etkilerler. İşte tam da burada -yani sokakta- başladı devinim. Büyük şehirlerin dayanma gücümüzü sınayan sokaklan bir başka yörede yaşama sevinci \erdi ınsanlara. Bundan bir yıl önce Assos Behramkale'de, kuşlann hepsi sokaklara döküldü. Hem de izleyicileriyle birlikte. Me\ simlerden göç \akti\dı \e Saatli Maarif Takvimi "yaprak dökürnü"nü haber \eriyordu. konuşmadan kurulabılen köprülerin sağlamlığını sergilemek ve sınamak için benzerlenni. en u\gun yer sokaklardı. Birgrup çılgın sanatçı. yıne kendi gibi birgrup çılgın izleviciyi Behramkale Köyü'ne çekmevi başarmıştı heyecan vericı hareketlılığı sağlayan ise Assos Gösteri Sanatlan Festivali'nin bmncisıvdı. tda Dağı'nın eteklennde. izleyenın de izlenenın de kendini veniden keşfettıği bir dizi gösteri gerçekleştırildi. Lç gün bovunca. Behramkale K.öyü'nün sokaklan. ilkokulu. dağlan. köprüsü. ıskelesi. köv meydanı, evleri. harabeleri. çobanlan \e kovunlan. dedeleri. gençleri ve çocuklan bir oyunun içinde ver aldıklarını fark ettileransızın. Hepsi rollerini kusursuz sergılediler. Yöre ııısanı oyunun hem içinde hem de dışındavdı. Bunu sağlayan yöre ınsanının doğal bakişı olduğu kadar. festıvalin genel vapısını oluşturan. kalıplan kırmava yönelik, sahne fikrinı aşmış venilikçi tavnydı da. L'Outil'ın Kiiçük Prensi'ni nefeslenni tutarak izlevenler sessızlığin ev rensellığini çözmüştü bıle. LaMa.Ma'nın, Olümsüz \aşam Kasn adlı Hüseyin Katırcıoğlu-SİMLRG (Fotoğraf:LEVENT ÖĞET) Bu oyununda uvuklavan Hasan dedenin uvanmasını sabırla bekleven se>ircisı bu görüntüvü bir kez daha şakalavamavacağını çok ıvi bıliyordu. Alkışlar u)umasına mıvdı voksa. gösterdiği pertbrmansa mı iştc o bılinmez. Farklı diller tek sese dönüşüyor Önümüzdekı günlerde. eylül ayının 20. 21 \e 22'sinde ikinci kez düzenlenivor festi\al. Bu kez katılan sanatçı sa\ısı \e temsil ettığı ülke savısı daha fazla. Amerika. Hindistan. Avusturva. Almanva. Japonva. İralya ve Ingiltereden gelecek olan kişi ve topluluklar Behramkale halkıvla üretnıenin ve sergilemının heveeanını yaşayacaklar. Behramkalelılerde heyecanlı ve sabırsız. Festivalın sponsorlanndan olan Eden Beach Otelı'nin garsonlanndan biri soruvordu: "Nezanıan geleceksiniz?" Aslolanın. farklı kültürlerle tanışmanın heyecanı oldugunu düşünüyor insan. Bu küçük Ege kasabasında tanık olduğumuz böylesine geniş kapsamlı ve cesur girişım herkese bir şev ler öğretivor. Ovunculardan tasanmcılara. sevircılerden ev sahiplerine kadar bütün katılımcılarda bir dolu denev ım. yenilik \e geleceğe dönük iyi nivetler pekişivor 20-21-22 evlül tanhlennde bütün farklı dıllerin tek sese dönüştügüne tanık olmak gereklı. Geçen \ ıl olduğu gıbı. üretim süreci mekânla birlikte geliştinlmekte. Sanatçılar. tasanmeıJar ve müzisvenler şu anda Assos'ta. Kilometrelerce uzakta bıraktıkları kendi sokaklarının sesını Behramkale kövü'nün verleşim örgüsüne sindırmek için çalışıyorlar. Bu >ıl festivali izlemek için harekete geçenler ı>e kendi haritalannı çıkararak. gösteri sanatlannın geniş \elpazesini. Assos antik kentinı. Behramkale Kö\ü"nü. Rıılıi Su icin İstanbul ve İzmir'de tören Istanbul Haber Servisi - Çağdaş halk mûziğimizin büyük ustası Ruhi Su, ölümünün 11. yıldönümünde bugüfı îstanbul ve îzmir'de düzenlenen toplantı ve törenlerle yann da Zinciriikuyu'da mezan başında antlacak. Tedavisi için yurtdışına çıkışına 12 Eylüi yönetimince izin verilemeyen Ruhi Su, 20 Eylül 1985 yılında hayatını yitirmiştj. Kadıköy'de bugün BEKSAVda düzenlenen "Ruhi Su Anması" A • Çağdaş haik müziğimizin büyük ustası Ruhi Su, ölümünün 11. yıldönümünde bugün İstanbul ve tzmir'de düzenlenen toplantı ve törenlerle yann da Zincirlikuyu'da mezan başında anılacak. toplantısına araştırmacı-yazar Bertan Onaran ve Ismail Sanoğlu konu$macı, Hüseyin Basaran da Ruhi Su'nun türküİeriyle katılıyor. Aynı gün akşam fkitelli Kültür Merkeri"nde düzenlenen törende ise haik oyunlan gösterileri ve Başaran'm türküleri yer alacak. Ruhi Su. fzmir'de de Atatürkçü Düşünce Dernegi'nce (ADD) düzenlenecek bir toplantı ile anılacak. 21 eylüldeki anma töreni. ozanın Zincirlikuyu'daki mezan başında yann gerçekleştirilecek. Gnıp Vbrum'un da bulunduğu müzik guruplannca "Su Türküleri** seslendirilecek. Törene. Türkıye Devrimci tşçi Sendikalan Konfederasyonu (DİSK) Genel Başkanı RıaSan Budak, oğiu Hgın Su eşi Sıdıka Su, yakınlan ve dostlan katılacak. Sıdıka Su. törende, "Ruhi Su Kültür Merkezi >e Sanat Ürünkri KooperatifTnin kurulu;?unu açıklayacak. Ruhi Su'nun sanatı. dünya görüşü ve antsını yaşatmak için kurulan Beyoğlu'ndaki merkezde aynca. piyano, saz, arşivleme ve koro için özel dershaneler oluşturulacak. sokaklan ve insanlan yeniden ke^fedecekler. Bu yıl: Kızılderili birdansçı\ı. Nevv York'tan gelen ünlü bir kuklacının eski kukla tekniklen ıle teknolojiyi nasıl bir arava getirdığını. Medea'vı. Hamlet'in farklı bir >orumu olan "Amlefi, Se\im Burak'ın "Everest m> Lord"unu. Sapho'nun şıirleri eşlığınde Midilli adasının siluetıni. Hindistan'dan gelen bir Khatak dansçısını. köyün çocuklarının sergileyeceği çok özel göstemi izleme şansınız var. Sınırları vetkililerce önceden belırlenmi^. kapalı mekânlarda. bılet karşılığı izlevecegıniz göstenlerden alabildigine farklı. ''»'örede bulunuyorolmanız, festival dinamiğınin içinde yer almanızı da sağlayacak. Assos Festivalı sadece gösten sanatlanndaki venilikçi iddıasıyla sınırlamıvor kendini. Kültürler ve sınıflararası alı^verişin inlı ufaklı Örneklerinin sergilendiği bır panayırda aslında. Bu fikrin üreticısi. elmavla armudu toplavıp \eni bir meyveyle tanışmamızı sağlıyor. . . .. * Geçen yıl festivalin son oyunu olan Hüseyin Katırcıoğlu'nun "*Simurg"u. \olda olma durumunun cümle âlem tarafından ifade ediiisi)di. fzlev icisıv le birlikte bır güzergâh üzerinde hareket eden oyun. Athena Tapınağında. güneşle ayın gökyüzünde birbirlerini selamladığı noktada sona erdi. Ve bütün ku:şîar özgürdü. kavbedılenler için ağlamaya kimsenin niyeti voktu. Çünkü geride kalanlar gelecek için umut vaat etnıeve devam edivordu. Ruhi Su'ya yaraşır bir kıınım ohışturmak... HJJSEVİNJLBEV Bundan onbir yıl önce. bu topraklar- da bannmış. kök salmış halklanmız. in- sanlığın has damannı süriip getiren. inançlı.direngen, üretken. vaşammüca- delesinde tercihıni emekten ve banştan yana ko>muş. bu ugurda nice çılelere katlanmış bilgebirinsanını. RuhiSu'yu kaybetti. Ruhi Su. 20 Evlül 1985 günü öldü- ğünde. Zincırlikuvu Mezariıgf nda. ku- zeybatıya bakan duvann hemen yanın- da. biraz ku\tu, gözlerden uzak birjere gömüldü. Bir süre sonra düzenlenen anıt-mezarprojeyarışmasını. FerideÇi- çekoğlunun camdan mezar projesi ka- zandı. Bu proje. Pa^abahçe Cam Fabri- kası mühendis ve işçilerinin hünerli el- lerinde şekillenerek. Ruhi Su'nun ölü- münün ikinci ölüm şıldönümü olan 20 Evlül 198" günü mezardaki yerine ko- nuldu ve o gün. arkadaşlan. ögrencilen. dostlan ve se\enleri kendisini türküler okuyarak andılar. O gün bugündür. her 20 eylülde saat 12.00'de mezan basında toplanan insanlar. bu değerlı insanı, ken- disine vakıştığı şekilde türkülerleanma- yı gelenek haline getirdiler... Ifeni mezarda tahrip edildi Cam mezar yerine konulduktan bir- kaç a> sonra. bütün insani değerlere dü>- man karanlık ruhlu beyınsizler tarafın- dan silahlı saldınya uğradı. Sıkılan kur- şunlar camı çatlattı \e beş-altı yerinden zedeledi. Bir süre sonra çatlak ve tahri- battandola>ı.camıniçindeki "RuhiSu"* yazısı okunamaz duruma geldi. Saldın \e tahribatın önü alınamayın- ca. mezarın verinin değiştirilerek daha ön taraflara taşınması düşünüldü. O za- man Şişli Belediye Başkanı olan Fatma Girik'in de >ardımları\la, daha ortalar- da bir yer beğenildi ve >eni mezar ola- rak hazırlandı. 26 E\lül 1991 günüöğleden sonra.eşi Sıdıka Su'nun. ordaki mezarlıklar mü- dürlüğünden bir doktorla bir görevlinin katılımı ve iki işçinin yardımıyla eski mezan açtık. Mimarisini ve çevre dü- zenlemesıni hevkeltıraş Saim Bugav'ın yaptığı yeni mezara getirdik. Ruhi Ba- ba'vı. iki kişilik olarak yapılmış bu nıe- zann sağ tarafına defnertik. Eski projeve uygun veni bır cam me- zann yapılması herkesin ortak isteği ve düşüncesiydı. Yapım ^~^y n bjr yıl önce yitirdiâimız Ruhi Su. türkülere yöneldiği ışmı bu kez Ça\ ırova M I jg40'jardan öîdüğü aüne kadar, hep arayan. degerli ve S i s v e ışçılen üs"- ^ - ^ k a l l c l o l a n ı >akalayıp besleyen. %asatla yetinmeven lendiler. Vapımı a>lar yaratıcı bir insan olarak yaşadı. Tek başına. bir enstitünün süren anıt-mezar b'mi- yapamayacağı eserler ve güzellikler üreterek bıraktı bize. Biz ğinde. Sıdıka Hanım'la de İstanbuTda oluşturulmakta. açılmakta olan Ruhi Su Kültür Çayırovayagittik. yeni Merkezi'ne bütün gücümüz ve olanaklarımızla destek \ererek. bulunarak, o merkezi Ruhi Su'ya yaraşır kocaman bir i ki' l rid Ç y y g y cam mezan yükleyerek camın y y kurum haline getirmeli, onun yaptıklarinı'aynı temel üzerinde saldınlardan biraz ol- geüştirerek gelecek insanlığa taşımalıyız. sunkorunabilmesi için. i^-^-^——^— ™™"~™^""~ bir granitin içine yerleştirilerek yerine konmasi gerekivordu. Bunun için İda Dağfnda bir mermer yapılmaktaydı. Ruhi Su'nun "Ölünecekengüzelyerbu- rasıdır" dediği fda Dağı'ndan >eni me- zanna konulacak mermerin îda'dan ge- tirilmesinin, böylece onun bir sevgisi- nın. belki de birözieminin karşılanması gibi çok hoş. duygulandıncı bir anlamı vedeğeri vardı... Ruhi Su İda Dagfnda ölmedi. oraya gömülmedi ama. İda Da- ğı geldi onunla Zıncirlıkuyu Mezarlı- ğı'nda kucakla^tı. İkinci kez yapılan cam blokla bütün- leştırilerek Ruhi Su'nun ikinci mezanna dikilen, işlenmediği için doğal yapısını ve formunu koruvan bu güzel mermer. İda Dagfnda mermer ocağı işleten. gü- zel v e değerbılir insan. mimar Halit Be- şeli'nin armaganıdır İstanbul'daki atöl- yesine kadar taşınmasını dakendisi sağ- lamıştır. Önce. Alibevköv'deki mermer depo- sunda duran mermer bloku aldık. Bütün sorun. agır cam blokun herhangi bir an- da mermere çarparak zedelenmesıni ön- lemekti. Gıderek artan vaıimurun aitında. ikı- de bir kaldıncı kolun ana pimini kırarak. devre dışı kalan \inci. iki şoför ar- kadaşımız. hiç yüksün- meden ve \akinmadan sabırla \eniden \eniden onararak. bloklan kaldı- np yerine yerleştirme işi- ni ba>ardılar. Hepimizin. Soförlerin. Saim Bugay Hoca'nın. öğrencılenmin bütün dikkatlerine. özen- —~~—~-~ lerine karşm. her iki par- çayı iç ıçe mezardaki yerine koyduk. Ama ne vazık ki. ister karanlık ruhlu- lar deyin. ister insanlık düşmanları ya da başka bir sıfatla niteleyin: bana sorarsa- nız daha insanlaşmamış. insanlas.ma se- rü\eninde eksikleri ve zaaflan olan. as- Jında kızmak verine acımamız gereken bazı insanlar ya da insancıklar. o insan- cıklarla avnı durumda olan topluluklar vada kesimler. \eni vapılan mezara sal- dırmakta da gecikmediler... \anılmıyor- sam iki a\ sonra ilk kur^unu sıktılar. ya- ra açıp çatlattılar camın ön yü/ünü. Yeni mezara yönelık saldırılargiderek arttı. veni cam da zamanla önemli ölçü- de tahrip edildi. Halen bu cam. ön \e ar- ka cephelerden yırmi kadar kurşun \e sert cisimle darbe varası ve çatlagı için- dedir. Ruhi Su'vu sağlıgında çok engelledi- ler, yetmedi tutukladılar. yetmedi aç bı- rakrnavaçalı^tılar. \etmedıyasakladılar. yetmedi yurtdışı tedavisini engelleverek erken öldürdüler. Ama ona boyun eğdi- remedıler: ondakı i\iliğe. güzelliğe ve gerçeğeşönelmışvaratıcılıgıkarartama- dılar; ondakı o se\gi ırmağının önünü kesemediler: geleceğin, insan emeginin eseri olarak mutlaka güzel günler geti- receğine dairo müthiş inancını \e bilin- cini sarsamadılar... Zavallılarancakme- zannı kırabilivorlar... Nice değerü olay belgelenmedi Ruhi Su, türkülere yöneldiği 1940'lar- dan öldüğü güne kadar. hep arayan. de- ğerlı ve kalıcı olanı yakalayıp besleyen. \asatla yetinmeven yaratıcı bir insan ola- rak v aşadı. Tek başına. bir enstitünün >a- pamayacagı eserler ve güzellikler ürete- rek bıraktı bize. Üzüntüm su: Ruhi Su'nun çalışma yöntemleri. üretkenlik çalışmalan va da anlan. sadelık içindeki günlük yaşamı. verdiği onca konser ve benzerıetkinlikler. plakdoldurmaçalış- malan ve daha nice değerli olav bel- gelenmedi... Örneğin Dostlar Korosu'nu çalıştır- malan. oradaki üretim havası ve sürecinin. süreçlerinin filme alınması kimsenin aklına gelmedi (mi°)... Kim- bilir bütün bunlar geleceğe bırakılan ne olağanüstü değerde belgeler olurdu... Söz buraya gelmişken özellikle Ber- tan Onaran gibi değerbilir. yalnız in- sanın değil. başka güzelliklerin de değerinı biiir insanlara teşekkür etmek gerekiyor. Ruhi Su'nun kendi ev lerinde. Bertan Onaran'larda va da başka dost ev lerinde söv lediği türküleri. o zamanki kendi olanakianv la banda alıp bize ulaş- tırdığı için... Umuduma gelince... tstanbul'da oluş- turulmakta. açılmakta olan Ruhi Su Küİ- tür Merkezi "ne bütün gücümüz ve olanaklarımızla destek vererek. katkıda bulunarak. o merkezi Ruhi Su'ya varaşır kocaman bir kurum haline getirmek: Ruhi Su'nun yaptıklannı aynı temel üzerinde geüştirerek gelecek insanlığa taşımak... Müzikte evrensellik, yarınlara kalmaktır REFİKA BEZİRCİ Her yıl 20 eylül günlerinde acı v e özlem duyarak anım- sıyoruz Ruhi Su'vu. 1985 vılındayitirmiştikonu. Hepimi- zin bildigı gibi. ülkemizde pek çok aydına. gelmiş geçmış yönetimlerözgürce davranmayı, özgürce gezilere gitmeyi yasaklamıştır. Çünkü vönetim sistemlerinin geregidir bu. Onlaravdına ve aydınlıga karşıdırlar. Ruhi Su. o yıllarda hastalandığında tedavi için yurtdışına çıkamadı. Pasaport verilmedi çünkü. Kısacası onun iyileşmesini ıstemiyorlar- dı. Ruhi Su. Musikı Muallımmezunu vekonservatuvarbaş baritonudur. Yıl 1942. Konservatuvarda aldıgı klasik Ba- tı müziği eğıtımi. vaşamı boyunca kendini adadığı ogüze- lim türkülerimizin yorum ve icrasına yaklaşımının kuram- sal temelıni oluşturmuştur. Ankara Devlet Operası sanat- çısı olarak "Satılmış Nişanlı. Madam Butterfh, Fidelio,Tos- ka. Varasa, Aşk İksiri, Rigoletto, Figaro'nun Düğiinü, Mas- keli Balo" ve "Konsolos" gıbı operalardakı bas bariton se- siyle müzik çevrelerinde ilgıvle ızlenen bir müzikçimiz- di'r. Burada küçük bır avraç açmak istiyorum. Bunca değer- li bir sanatçı olan Ruhi Su. 1952'de 141 'inci maddeden 5 yıl hapse ve 20 ay gözetimle sürgün cezasına çarptınlır, tahmın edileceği gibi. halktan yana çalışmalan. evrensel boyutlardaki müziği birilerini rahatsız etmiştir. Yapılan müzik o dönemde farklı bir dinleyici kitlesiyle karşılaşır. Etkiler ve tepkiler birbırıni kovalar. Büyük biş müzik yorumcusudur ve müziğının gücünü de halk'ın sez-J gi ve insancıl duygulanndan kaynaklandınrken. halkın kül-, türüv le beslemektedır. Üstelık operav la halk müziğinı kay- naştırmak. bir bütün yapmak çok zordur... Sonuç olarak bu müziği evrensel bovutlarla uluslararası platformlara taşır- ken de hıç kimseye hıçbir konuda ödün vermez. Kültürü ve zekı oluşu. çev resın- de onu seçkınleşti- rirken. kıskançlık gösterenler. gizliden gızliyeonaçelmeta- karak tökezletmeye çalışırlar. Ruhi Su'nun sa- nat anlayışını Ah- met Adnan Savgun da benımsemıştır. Bır süre birlikte ça- lışırlar. Tabii ikiside okuldan atılırlar. Ama bu durum on- ları daha çok çalış- mava yöneltır. Yu- nus Emre Oratoryo- su'nun oluşumunda Ruhi SusesıvleSav- gun'a büyük destek verır. Ruhi Su günden güne toplumcu düşüncelerivle be- lırgınleşir. O v ıllarda Paul Robeson Amenkada neyse. Ru- hi Su da Türkive'de aynı konuma yükselmiştir. tkısinin müzikteki vorumları aynı çızgıde, halktan yanadır. Halk jnüziğuıi operananses,iekniklariyle bagdaştısırkosjjes ve kimlık bırlığinı de oluşturur. Ama. bunu yaparken epey zor- landığını bır konuşmasında açıklar. Çünkü bu tür çalışma, o güne dek üikemizdehiçdenenmemiştir. Davanacagı hiç- bir kav nak yoktur. Ruhı L'sta sonralan operanın tekniğinden sıynlarak ken- di ses rengını aramış, bulmuştur. Oysa onun yaptığı özgün müziği bazı çev reler hem anlamamış. hem de tehlikelı bul- muşlardır. Ruhı Su ise "Müzik hem evrensel olmalı. hem de her dönemde yeniliklere kapılannı açık tutmalıdır" di- yerek. kendısıne karşı çıkanları biraz dürtüp düşündürerek ileriye sıçramalarını istemıştir. 1967-68 vıllanndaMogollarkurulduğunda. grupolarak Ruhi Su'nun hem sazını. hem tarzını kendilenne örnek alırlar. Onlargibi daha pek çok sanatçı O'na benzemeye ya da O'nu taklit etmeye çalışır. Ama yine de kendilerini bu yenilik karşısında geliştinp venileyen pek çıkmaz. Çün- kü o vıllarda pop müzik de kendi içinde ilktir ve halk mü- zığinin olanaklannı kullanmak kimsenin aklına gelmez. Hatk. her zaman kendine verilenin kahcı olan yanını ya- şamına sokarken, veni olan pop müziğini de özümleyerek türkülerine sokmayı başanr. Aslında Ruhi Su'ya bir tür- kü adamıdır dersem sanınm yanlış olmaz. Türkülenmızi büyük bir vetkinlikle söylerken. bir yandan da gittıgi vö- relerde derlemeler yaparak, türküleri bilenlerin ağzından dinleverek. onların otantık yanlannı dikkate alarak. müzi- ğin kendine özgü motiflerinı. akıl teknesindeki bilgı biri- kimivle bütünlemesi. işıne verdiği önemi ve sevgisini de açıklar nitelıktedir. \etiştırdiği ögrencıleri. çalişmalarm vapıldığı evrelerde onun ne denli^dikkatli. titiz oldugunu hep vurgularlar. Kısaca özetlersek: Anadolu'nun özünü ve sözünü bır- leştiren bir sanatçıdır o. Donmuş kalıplan kırarak halk mü- ziğinı veni ve kalıcı bileşimlere kavuşturarak geleneksel olana farklı bir yorum getirmiştir. Halk müziğinı çokses- liliğe kavuşturarak gelecek kuşaklara taşımıştır. Ruhi Su'nun yetıştiği v ıllarda baskılann çokluğu onun tek kal- masına neden olmuş. daha çok Ruhi Su'lann yetışmesine engel olunmuştur. Anma günlerındeki kalıplaşmış konuş- malann dışında. sanatçının toplumsal konumuna. yaptığı yeniliklere. kalıcı ürünlerine egılmek. öğrenmek ilerici dü- şüncenin temeli olmak gerekir. K Ü L T Ü R t Ç l Z l K KAMİL MASARACI