Katalog

SAYFA CUMHURİYET 3 AĞUSTOS 1996 CUMARTESİ OLAYLAR VE GORUŞLER Atatürkçü Düşünce Dr. AYDLN KILIÇTURGAYto/; \eSuui Hast l:mam - Çoılu D izge ler(sı<stemler) belır- sından Atatürkçü Duşünce nın ne oldu lı hır ılışkı bağlantısivla ğunadeğınbırçokkonuda zamanzaman bırarava gelmis oğeler- tartismalannolmasıdoğaldır Nekı ara- den olusıırSomut va da dabırıstenme>ensonuçlardogurmuşol- so\ut olsun lıer dizge za- sa da tartısmanın vararı. sakıncasından manla deâi^en ko^ullara çok daha fazladır Çunku AtaturkçuDu- lı bır ılışkı bağlantısivla j bır arava gelmis oğeler- I den olusıırSomut va da so\ ut olsun lıer dizge za- manla değı^en ko^ullara bağ'ı olarak bırtakmı \enı oğelerı ıçsel- leştınr bırtakım ogelennı dıslarveevrı- lır Ne kı bır dizge ancak bellı bır sınıra değinkımlıgınıkoru>ardkdeğışebılır Bu sınır aşıldığında \a dizge >ok olur gıder >a da bambaşka kımlıkte >enı bır dizge orta\a <,ıkar Sovut dızgeler parti. dernek \b. kuru- luşlar aracılığı> la > aşama geçer, somutla- şıriar. Kinıi kez, derneklerin. partilerin merkez \a da şubelerindeo\ le u\gulama- lar olabilmektedir ki dışandan bakan bı- risi sankı dızgedekı birtakım oğeler dış- lanmış \a da olnıa\ anlar ıçselleştirilmış iz- lenimini edinir. Dahası, bu değişıklikler dızge'nin kimüğinı değiştırecek du/e>e de ulaşabilmektedır. Bu nedenle sovut dızge'leriıngulamalamlabirüktedeğer- lendırmek gerekir. \taturkçu Duşuncedızge'sininsomut- laştığı \erlerden birisi de Atatürkçü Du- şunce berneği''dir (ADD). \DD nın sube \e uve sa>ısı gunden gune artmaktadır Bu olumlu gelısme beraberınde bırtakım sorunlan da getıre- cektır Bılgı bırıkımlennın nıcelığı ve nı- telığı bırbııınden avrı olan olguları de- ğışık bılınt, duze\ınde algılayan bu çok savıda ınsanın Ataturkçu du^uncevı bır- bırının tıpkiM olacak bıçımde algılavıp yorumlamaları beklenenıez Bu nedenle. ADD subelerınde oncelıklenn saptanma- şunce dızgesını benımsemıs ınsan ger- çeğe dogmalarla. onvargılarla değıl. ol- gulan eleştırel akıl denetımınden geçıre- rek tartışarak ulaşan ınsandır Ustelık, tartı^malar çogukez vabıryanlışındu- zeltılmesıne \a da bılınen bır gerçeğın daha ust duzeydekı bır bılınçle algılan- maMna >ardımcı olur Ataturkçu Duşunce nın temel ogelerı- ne gelınce Atatürkçü Duşunce dızgesının teme lınde Ataturk'un "Yaşamda en gerçek >ol gosterici bilimdir..." ozdevısıvle dıle gelen dun\a goru^u bulunur Bu temel uzenndeyeralan vealtıokıle sımgelen- mış olan Cumhurivetçilik, Laiklik, De\- letçilik, Halkçılık. l lusçuluk, Devrimcilik ılkelerı de Atatürkçü Duşunce dızgesının kımlık belırler nıtelıktekı ogelendır Bu altı ilke, dizgesd bir butundur. \ra- lannda karşılıklı olarak neden-sonuç bağlantısı vardır. Bu ilkelerin her biri an- cak oteki ilkelerin varlığında gunluk >a- şama geçip uvgulanabilir. Bu saptamanın açıhmından altı ok ıle sımgelenmışılkelerden hıçbınsının <\ta- turkçu Duşunce dızgesınden dıslanama- yacağı. eğer dışlamalar olmussa bu du- rumda \ar olabılecek dızgenın de artık Atatürkçü Duşunce olarak adlandınla- mayacağı anlamı çıkar Bılımsellık te- melıne oturmuş olmaları da. tum bılını- sel nıtelıklı olgularda olduğu gıbı eleş- tırel akıl denetımınden geçırmek koşu- luvlabu ilkelerin çağcıl venlerlebağlan- tılı olarak vorumlanabıleceğıııı gosterır ADD ler laıklık ılkesı sozkonusu oluncahaklı bırduvarlılıkıçınegırmek- tedır Oylekı bırçok ADD'nın çalışma- M salt laıklık ılkesı uzerıne odaklanmış gıbıdır Koktendıncı kesimın ve bu kesım ıle çıkar bağlantısı ıçınde ışbırlığı >apan >oz polıtıkacıların laıklık ılkesıne saldı- nlarının voğunlaştığı gunumuzde bu :>e- kılde davranmaları haklı ve verınde go- rulebılır Ne kı. salt bır ılke uzerıne voğunlaşıp otekı ılkelerı goz ardı etmek Atatürkçü Duşuncenın dizge olmak ozellıâını v ok eder Derneğı şerıatduzenınekarşıolan- ların bırara>ageldıgı topluluk duzevme ındırger Bir ilke, ancak, dizgesel butun- luk içinde >er almışsa varlığını surdure- bilir. Bu gerçek Ataturktu Duşunce kar- şıtlannca da bılındığınden saldınları salt laiklik ilkesi ne değıl dizgenin tünıune yoneltı Imıştır 1980 den gunumuze De\ - letçılık, Halkçılık ılkelerının onarılması zor yaralar aldığını Ulusal Egemenlık ka\ramının ıçının boşaltılmavaçalışıldı ğını 2 cumhunvetten sozedılırolduğu- nu anımsamak gerekir Bu sure ıçınde sosyal de\let kavramı aşınmava (eroz>ona) uğrarken zaten var olan gelır dağılımındakı dengesızlık da- ha da agırlaşmiş. ışsızlenn voksulların sayısı artarken voksullukları daha dade- nnleşmıştır Uvgulanan ekonomık dız- genın doğası geregı de bu ınsanlar ydz- gılarıyla baş başa bırakılmışlardır So- nuçta. kurulu duzene guvenlerı azalan toplumun bu kesımı "adilduzen"vuttur- macasını ustalıkla ışleven koktendıncı partılenn gerçek va da gızılguç (potan- stvel) o\ deposu konumuna gelmıştır Soz laıklıkten açılmişken bır soruna değınmekte \arar vardır Bazı vazılarda laıklık \e sekulerlık ka\ ramlannın eşan- lamlı olduğu so\lenır O\sa bu ıkı ka\- ram arasinda onemlı bır a\rılık \ardır Sekulerlık kısaca dın ışlemle de\let ışlennın bırbınnden a> rılması olarak ta- nımlanabılır Sekulerlık egemenlık alan- lannın belırlenmesı amaci) la. siyasal guç ıle dınsel guç (krallar ve papa) arasında yuzvıllarcasıırmuşolançatışmanınsıva- sal guç vararına sonuçlanmasıvla ortava çıkan rejımınbırnıtelığıdır Dınvelgucun Mnırlamaları ortadan kalktığından seku- ler rejımlerde ıktıdarların egemenlık alanları daha bır genışlemış olur Laıklık sekulerlığın hazırladığı ze- mınde ve ondan daha sonra ortava çık- mıştır Laıklıkte de dın ışlenyle devlet ışlen bırbınndenavrılmıştır Nekı aynlmaıle sonuçlanan çatışma bu kez ıktıdar ıle Avrupa Avdınlanması sonunda bırev. vurttaş olduğunun bılıncıne varan ınsan arasında olmuştur Laıklık seçme. seçılme hakkı ınanç \e duşunce ozgurluğu gıbı bırtakım hak v e ozgurluklerle donanmış olduğuna ına- nan ınsanların bu gerçeklerını sıvasal gu- ce benımsetmış olnıalarıdır Dolayısıv la laıklık, ancak demokratık rejımle bırlık- te varolabılır Sekulerolmak ıçın ısede- mokrasının varlığı koşul degıldır Sekulerlığın tersıne laıklıkte ıktıdar erkının egemenlık alanı bırev vararına daralmıştır Bu nedenle ıktıdarların se- kulerlıöıbenımsemelerındevararvardır Ama uvgulamalarda da gorulduğu gıbı ıktıdarların kendılıklennden laıkolmala- n olası degıldır Laiklik, ancak, bircv olmanın, vurttaş olmanın bilincine varmış. ozgur duşune- bilen insanların da> atmasıv la vaşama ge- çebilir. Laikliğin tek gü\encesi, bire> ol- manın bilincine varnıış. ozgur duşunebi- len insanlardır. Bunun dışında başka gu- \ence aranıak vanlış olur. Salt şenat duzenf ne karşı çıkıp çağcıl hak ve ozgurluklerin vok edilmesine du- \arsız ve tepkisiz kalınarak laiklik ilkesi savunulamaz.Eğer\asalar baştaduşun- ce ozgurluğu olmak uzere ozgurluklerı kısıtlıvor kımı hakları tanımıvorve ıda- renın uvgulamalan bu durumu daha da ağırlaştırı>orsa ve daha da onemlısı ın- sanlarbu durumu ıçlerınesındınp tepkı- sız kalıvorlarsa bu durumda. teokratık duzene geçmenın onunde fazla bır engel kaldıgı so> lenemez Çunku başta duşun- ce ozgurluğu olmak uzere bırtakım hak ve ozgurluklerı kısıtlama gerekçesının dınsel >a da dın dışı kavnaklı olmasının bu ınsanlar ıçın pek bır onemı olmaz Atatürkçü Duşunce dızgesının esın kavnağı empervalıst guçlere karşı kaza- nılmış Kurtuluş Sava^ı, savaşı sonlandı- ran Lozan Antlaşması. v uz\ ıllar boyu ge- rı bırakılmış Anadolu nun ve teokratık duzenın karanlığında yaşatılmış Anado- lu ınsanının gerçeklerıdır Bu nedenle Atatürkçü Duşunce dizgesinin hiçbir >o- rumu ve uvgulaması antiempervalist çiz- giden sapmak, ulusal butunlukten \e ba- ğımsı/lıktan avrılmava go7>ummak,a>- dınlanmava karşı olmak \e çağcıl insan hak ve ozgurluklerinden kısıtlanmak so- nucunu verecek şekilde olamaz. ARADABIR Doç. Dr. DURSUN KIRBAŞ Hasene Kendini Yakmasın Cumhurıyet te yayımlanan 'Cumartesı Annelerı" dızısınde kocası kaçırılan Hasene Türkoğlu şoyle dı- yordu "Bu ulkede demokratım dıyen ınsanların ses- sızlığıne uzuluyorum Sırfbunu protesto etmek ıçın kendımı yakacağım " TalatTürkoğlu nutanımam Hasene'yıde Talat'ın ve Hasene nın oykusunu Cumhurıyet'ten okudum Içımde derın bır sızı duyumsadım Hem Talat'a ve Ha- sene ye yonelık hem de ulkemdekı ınsan haklarına yonelık bu faılı meçhuller dızısınden dolayı Gupegunduz kaçırılan ya da yargısız ınfazların kol gezdığı ulkemız en basıt demokratık hak olan, ınsa- nın temel hakkı olan "yaşama hakkını" hedef alan bır demokrası ayıbı ıle yaşamını surdurmektedır Ulke- mız ınsanları buna layık değıller Ote yandan ulkemız aydınlarının gunah keçısı gıbı her olaydan sorumlu tutulmasına da goz yumamam Ulkemızın demokrat aydınları butun demokrası ıhlal- lenne karşı duyarlıdır Bunu 12 Eylul rejımıne karşı da gostermışlerdır Başta Aziz Nesin olmak uzere meş- hur dılekçe davası bu tepkılerın orgutlenmış bır ıfa- desı ıdı Yıne 2 Temmuzda Sıvas ta dırı dın yakılan 37 aydını unutmadık Turk aydını Cumhurıyetın kuruluşundan bugune pek çok eleştırı aldı Pek çok haksızlığa uğradı Pek çok yanlışlıklar yaptı Butun demokrası ıhlallerının fa- turasını canıyla ya da ozgurluğunu kaybederek ode- dı Bugunku aydın kavramı Yaban dakı Ahmet Ce- lal'ın Anadolu bozkırındakı ıletışımsızlığı ıle değıl top- lumun genış kesımlerındekı tepkısızlık nedenıyle ay- dın da ılerı surebıleceğı kendı bedenını ılerı surebıl- mektedır Şu gunlerde açlık grevlerınde bırbırı ardı sıra olum- ler oldu Olu sayısı kısa zamanda yukseldı Çunku olum oruçlarında sınır bırçok yerde aşılıyor Ölum orucunu hep vahşıce bulmuşumdur Ama kendı vu- cudundan başka soz geçıreceğı bır gucu olmayan ın- sanların neylersınız kı en dogal haklarıdır bu Her olum sonrası TV kanallarında olum orucunda olenlerın eylemlerının sayılması da bana yargısız ın- fazları anımsattı Zıra yetkılılerımız bu eylemlerı sıra- layarak olumu hak etmıştı demek ıstıyorlar Bu çocukların aılelerı bu kadar eza-cefayı hak et- mış mıydı 9 Çanakkale E tıpı Cezaevı nde açlık grevı yapan bır grup tutuklunun yakınları bır arkadaşımın evınde ko- nuk oluyorlar Çoğunun ekonomık durumu sınırlı olan bu ınsanları kendı yeğenı de tutuklu olan ve bu ko- nularda son derece duyarlı olan Asuman kardeşımız konuk edıyor Bırlıkte oldugumuz akşam Asuman gozlerı dolarak anlatıyor Bâki Yaş'ın annesı Sabiha Yaş memleketı olan Samsun'a yakınlarına telefon edıyor 'Çocuyum ıçın mezaryen satın alın" dıye Mutlu Yıldınm'ın annesı Ümmühan Yıldınm ıle kader bırlıgı edıyorlar Ey okuyucu bır anne çocuğuna canlı haldeyken mezar yerı alıyor içımızde anne-baba olanlar daha lyı bıleceklerdır Herkesın çocuğu kendı gozbebeğı- dır Bırçok anne-baba kendı çocuğu yerıne seve se- ve olumu kucaklayabıhr Tanhın bu coğrafyasında yuzyıllardır ınsanlarımız acı çektı hâlâ da çekmeye devam edıyor Sayın Şevket Kazan'ın TV'dekı ko- nuşmalarında hıç de uzulmuş bır halı yok Uzulse za- ten bunları onleyebılır Sınsı bır gulumseme ıle kame- raların karşısına geçıyor Mustehzı bır tavıria etrafını suzuyor Guvenlık guçlerının kın-nefretle bu olumle- rı kınayan genç-yaşh aydın ınsanlara saldırılarını go- runce sıstemlı bır saldırıyla karşı karşıya olunduğu- nu gormemek mumkun değıl Doktor arkadaşımın eşı Asuman 10 gundur ne yese kusuyor Mıde rahatsız- lığına bağlıyor bunu kendısı Anoreksı, psıkıyatrık bır tablodur Iştahın kısmen ya da tamamen kaybolma- sı halı olarak tanımlanır Hastalar yedıklerını kusarlar Analıtıkgoruştekıler kusturan nedenınsuçlulukduy- gusu olduğunu ılerı surerler Asuman'ın kusmalannın altında yatan nedenı ıse genç ınsanların yemek ye- meyerek gosterdıklerı tepkıye onun vucudunda da bı- lınçaltında bır savunmayla katılması olarak yorumlu- yorum (Psıkıyatr arkadaşlar benı affetsınler) Olum sınırına gelen ınsanlara tıbbı yardım konusu- na gırmıyorum Başka bır yazının konusu olabılır Şunu soyleyerek yazımı bıtırmek ıstıyorum Ben bır Turk aydını olarak olum oruçları yargısız ınfazlar, faılı meçhuller ve kırlı savaş son bulsun dıyorum FATİH İ.SILHHUKIKHÂKİIMLİĞİ'NDEN I9V6 ıSI E^J^ 1496 6Ü5 K.arar Mahkememızm 1W> "M esa> 19% 603 karar 1" 7 1996 tdrıhlı kararı ıle Utanbul (jizıobmanpaşa Vıldıztabva cılt 006 0" savta 11 kunık >2> te nufusa kavıtlı bulunan Nun \e Gul^en kızı "" ~ \9^b dog Ozlem Ta>tun a hastalığı sebebıvle kısıtlanarak asnı verde nutusa kavıth bulunan anneü Husevın \e Falnıakızı 10 0 ' 19Mdog GuljenTavtun un \asiolarakta- \ınıne kanr \enlmı>olup ıfan olunur 2 9 " 1996 Basın lOO^S Alacakaranlığın Kısa Hikâyesi İLHAN İREM O lup bıtenlerın şakasını >apıp ge- vışgetırenlenndışında ıçende ve dişarıda herkes şokta "Ata- turk'un ulkesinde deprem olu- yor."Bazıları en vuksek tepelere tırmanan ıçerıdekıler bırkaç bın ov uğruna. dını sıvasete alet etmenın sıcak pro- valarını yaptılar Sonra daha uvanık bırısı cunta sotrasına oturup teknolop transterıııı "çağatla- ma"dıve >utturdu Aılesıyle. resepsıyonlarıyla sanata bakışı pı- jaması. şortu vetakun>alan>laTurk- Islamsen- tezının bo>utları bıçılmışvenı ınsanlarının ılkor- negını teşkıl edı>ordu Daha sonra sıyasetın, sanatın ucuzlamiş do- ruklannı hısseden vasatların bastınlmış komp- lekslen mantan attı ve ozgurluk deformasyonla- n patladı Ozgurluk prıme-tıme kuşaklarında ağırerotık fılmler o>natmaktı Medvatık uçurumların sap- lasamanıkavbetmışağızlarına ıkıtekerleme ıkı goğus. bırderı pantolon. bırkaç bebek, bıryılan, bır basketbol sahası, ters takılmış bır şapka. squ- ash Yuksek sos>etenın kımın elı kımın cebınde muhabbetlennı. paparazzı programlannın v ıtrın- lerındeçagdaşTurkıve nın ınsanlandıye>ansıt- maktı ozgurluk Ozgurluk. once ekonomık ozgurluğu kazan- maktı Ve benım memurum, benım ınsanım ışı- nı bılırdı Bılgısayarağlanormek otovollarvapmak dı- jıtal telefon santrallarını vurt sathına vavmaktı çağdaşlık \e ozgurluk Devletın vanlış teşhıslennden korkarak Ana- dolu vu terk edıp, guzelım şehırlerın akcığerle- nne ruhsatı bırgun nasıl olsa alınacak çok katlı gecekondular dıkmek ve yıne oy hesapları> la on- lan afFetmek Ozgurluk ve demokrası. kazanmak ıçın dını kullanmaktı Envakınlannaduvarsızkalıpgerektığındeon- ları basamak edıp hedeflere ulaşmak Bın dokuz vuz seksen ve bın dokuz vuz sek- sen uçlerden başlayarak ınsanı onurlann otesın- de koşe donmeve programlanmıs ınsan tıpı Menderes'ten bu vana pompalanarak somurule- rını pekıştıre pekıştıre başbakanlık mertebesınc ulaştı Bunda şoke olacak. şaşiracak ne var' Sahte çağdaş Turkıve nın şekıl saplantılanyla "kadın başbakan" dıve ulkenın başına getırılen kışının Turkıve nın vuzdedoksan dokuzluk şe- ker-renk bozulmalarınııı dışında bır bılge ınsan olnıası çok zayıf bır olasılıktı Çunku son ellı vıldır be\ne. ınsana degıl her koşulda koşe donmeye yatırım >apılıvor Daha bır sure Ataturkçuluk ve laıklıkle topaç çevırıptakıvve vapacakolan şerıatçılarla ışbırlı- ğı >apmasını nıve vadırgnoruz' Ortulu odenek korkusunu uzerınden atar at- maz. bu macerayı toplumsal uzlaşma dı\e bağı- ra bağıra sav unmaya başlayacaktır Dumanın bır deprem hantasi var K.ırmızı hatlar ıçınde. v ılankav ı çızgılerle ver- kureyı sarmalar Kureselleşme adını almış >enı empervalızm. deprem harıtası gıbı global bırrısk kızıllığında dunyava ya>ılı>or Teslınıı>et!enn okşanması ıçın her ulkeye ben- zer u> uşturucular şınnga edıvorlar "Egemenlik. modası geçmiş bir ka\ ramdır." "Bu nıilk't dini değerleri ile tanışmalı, tarihiv- le barışmalıdır." Asil kurtarıcı ulusal egemenlık ışığını \a- kan değıl çağdaş ve evrensel degerlerden soz edıvormuş gıbı vapıp vobazlığın ve ucuzlugun kuvjularında bır mıllet varatarak bu coğratvavı da bızım kucaöımıza teslım eden lıderdır "Si/ isterseniz hilafeti bile getirirsiniz." "Banasağcılareinajetişlivordedirtemezsiniz." "\smavalım da beslevelim mi?" "l Ikenin vuzde biri, vu/de doksan dokuzunu tahrik etmiştir. Eden bulmuştur." "Ana>asa>ı bir defa delmekle bir şe> olmaz." " Bo\ ner olmadı Tansu. O da olmazsa Erbakan. Hiç fark etmez." "Şimdilik bavrağı ve Kurtuluş Savaşı'nı viıcel- tin. \ma Mustata Kemal"i asla!" "O sadece ivi bir askerdi. Fnıpervalist guçlere karşı çıkışını, ıılus kinıliğini uvandınşını unuttu- run.'Oyledıyorlar Venı dunyaduzenınındayat- malan, yumuşak donuşlu yorumcular ve haber mudurlenvle ıçende ve dışanda koroya donuşu- >or FidelCastro'nunTurkıvezıyaretı bıle, "Kapi- tali/min nimetlerini gördü"dı\e ballandınlıyor Refah'ın ıktıdara gelıp kurulmasına. soysuz bır savruluşun ruzgânnda donenler. ıkıncı cum- humetçıler takkesızler şaşınyoren çok •'INasıl olsa bu hukumet, vaatlerini yerinegetiremez" dı- vorlar Şaşkınlıkları çabuk geçer onlar da top- lumsal uzlaşmadan kendı paylanna duşenı alır- lar Ama bu ulkedeiç ve dış bütun hesaplaşmala- nn ortulu odenek korkulannın, Merciımek yal- palamalannın cumhunvetı.laıklığıvedemokra- sı> ı yok etme tezgâhlannın otesınde yaşayan ın- sanlar da var Merkez sağın ellı yıldan berı ektı- ğı "vobazlara taviz" tohumlanyla. kara bulutlar cumhunyet Turkıyesf nın gogünu kapladı Geceyarısındayız Sanşın bayanın vaat ettığı anahtarlar. rezıllığın ve karanlığın kapılanm araladı Mıllenekılı pa- zarlannda kışılıksızler satışta Manukvan'ın hanelennde, Ankara kulıslenn- den çok daha şereflı bır hayat surüyor artık Ortuler altında ahlaksız oyunlar oynanıyor ve bu guzel ulkenın kırlenmemış ınsanları suskun- luğun son kertesınde TARTIŞMA Umudumuz Sol İktidarda • • Ikede U 1950"denben sağpartıler ıktıdar oldular (1960 devrımı ve 1973 ıle 1978 79Ecevit ıktıdarlan kısa donemlerde ulkenın başında kaldılar) Gonıldu kı sağ partıler başarılı olamadılar Her şevden once vonetımlenn en guzelı olan demokrası sozde kaldı şekilde kaldı Demokrası tum kurumlan ıle ışletılmedı Belkı de sağ dunva goruşu bunu engelledı Menderes'ın ılk zamanlan başanlı olmuş fakat son donemlerde adeta dıkta rejımı ışlemıştır \atan Cephesı olayı. Tahkıkat K.omısvonu kovlerde kahvelenn bıle hal'kçı demokratçı kahveler dıve halkın bolunmesı kovu partızanlık bunun somut gostergelendır 1960 ıhtılalıne bunun ıçın gelınmıştır Merkez sağ partıler maalesef \tatıirk ılkelerının en onemlılennden bınsı olan "laiklik"ten devamlı odunler verdıler Onların goz vumduğu dının siyasete alet edılmesı ulkemızı bugunku ortama getırmıştır Şımdı aman malum parti ıktıdar olacak. Iran duzenını getırecek dıye korkular yaşandı DYP o partıvı ıktıdara getırmeyı becerdı Gorduk kı sağ partilerden bu ulkeye hay ır yok Ulke gıttıkçe karanlığa boğuldu Sosval demokratlar en kısa surede derlenıp toparlanmalı Ulkemızın ıkı merkez sol partısı bırleşmelı Kovden kente tum sosyal demokratların ısteğı budur Bırlıkten kuvvetdoğar Ancak bu bırleşmey le olabılınz Ecevıt ve Bavkal kışısel saplantılannın uzerıne çıkmalılar Solu ıktıdara taşımanın yolunu açmalılar Toplumumuzun buna gereksınımı var Bırleşınız' Tabandakı partılıler bunu ıstıyoruz Emeğın değer gorduğu. demokrasinın ışletıldığı. ınsan haklannın uygulandığı. ınsan gıbı yaşamın temellen olan sosyal demokrası artık ıktıdara gelmelıdır Serol Ömerler Buca T.C. KARTAL 4. İCRA MÜDÜRLÜĞÜ'NDEN İLANEN TEBLİĞDİR 1996 9>5 Alacaklısı Irfan Eskıv urt Vekılı Av Recep Doğan - \lacar Kardeşler Cad Alı Emrı Sokak "^ ıka\ l^hanı 5 31 Fatıh-lst Borçlusu Hedıve Egın Vaşar Egın Gulav Eğın $ahısmaıl Eğın Guler Egın Kenan Egın Songul Eğın velaveten annesı Herıve Eğın Kurtalı \lah Abdııpek<,ı Cad Taskın Sokak No 6 '»akacık - Kanal - Istanbul Borç mıktarı 46^ 9'0 000 - TL vekalet ucretı reeskont taız ıcra mas- raflan ıle bırlıkte tahsılı Takıp konusu kambıvo Yukarıda alacaklı tarafından borçlu alevhıne ıcra takıbı vapılmış borçluya gondenlen teblıgat bılateblığ ıade edılmış vapılan zabıta araştınlmasındaborçlununadresıtespıtedılememışolduğundan. ılanen teblığıne ve kanunı »urelere 20 gun ıla\e edılmesme karar venlmıştır ^ukarıda bon, \e masraflaıı ış bu odenıe emrının tebhgı taıılıındeıı ıtıbaren 30 gun ıçınde odemenız takıp davanağı senet kambıvo senedı nıtelıgını haız değılse keza takıp davanağı senet altındakı ımza sıze aıt olmadıı ıddıasında ı^enız (25) gun ıçınde açıkça bır dılekçe ıle tetkık mercıı hakımlığıne bıldırmenız aksı takdırde kambıvo senedındekı ımzanın sıze sadır olmuş savılacağı ımzanızı haksız vere ınkar edeis- enız senede da\ anan takıp konusu alacağın ° o 10 oranında para cezasina mahkum edıleceğınız borçlu olmadıgınız veva ıtfa veva ıhmal edıldıgı v ey a alacağın zaman aşimına ugradıgı ve\a vetkı ıtırazınız varsabu se- beplen ıle bırlıkte (25 gun ıçınde) tetkık mercıı hakımlığıne bır dılekçe ıle bıldırerek tetkık mercıınden ıtırazınızın kabulune dan bır karar ge- tırmedığınıztakdııdecebn ıcravadevamolunacağı ıtııazedılmedığı ve borç odenmedığı takdırde 10 gun ıçınde IİK nın 74 mad gereğıncemal bevanındabulunmanız bulunnıazsanızhapıs ıletazvıkolunacağımz hıç mal bevanında bulunnıaz veva hakıkate avkırı bevanda bulunursanız hapıs ıle cezalandırılacağınız ılanen teblıaolunur "* 7 1996 Basın I0069İ T.C. KARTAL 4. İCRA MÜDÜRLÜĞÜ'NDEN İLANEN TEBLİGAT 1996 959 Alacaklısı Irfan Eskıvurt \ekılı Av \usutAlper LskudarCad Ayyıldızlar Işhanı Kat 2 No 7 7 Kanal Borçlusu Efendı Egın Hurnyet Mah Abdııpekçı Cad Taşkın Sokak No 6 2 \akacık Borçmıktarı 15ı ^00 000-TL ıcramasrafları O o54faızvekaletucre- tının tahsılı Takıp konusu Kambıvo (17 5 1993 tarıh 21 5 1993 ve 22 5 1993 tar- ıhlı çek) \ukarıdakı alacaklı tarafındpn borçlu alevhıne yapılan ıcra takıbınde borçluva aonderılen odeme emrı bılateblığ ıade edılmış vapılan adres tetkıkınde borçlunun adresı tespıt edılememış oldugunda i. ılanen teblığıne karar verılnııştır Kaıargereğınce \ukanda yazılı borç ve masrafları ışbu odeme emrının teblığ tanhın- den ıtıbaren 30 gun ıçınde odemenız takıp day anagı senet kambıvo sene- dı nıtelıaını haızdeâılse keza takıp davanağı senet altındakı ımza sıze aıt olmadınddıasında ısenız (25) ıçınde açıkça bır dılekçe ıle tetkık mercıı hakımh'îıne bıldırmenız aksı takdırde kambıvo senedındekı ımzanın sıze sadır olmuş sav ılacağı. ımzanızı haksız vere ınkar edersenız senede day a- nan takıp konusu alacağın ° o 10 oranında para cezasına mahkum edıleceğı borçlu olmadıgınız veva ıtra veva ıhmal edıldıgı veva alacağın zaman aşımına ugradıgı hakkında veya vetkı ıtırazınız varsa bu sebeplerı ıle bır- lıkte (25) gun ıçınde tetkık mercıı hakımlığıne bır dılekçe ıle bıldırerek tetkık mercıınden ıtırazınızın kabulune daır bır kaıar getırmedığınız takdırde cebrı ıcraya devam olunacağı ıtıraz edılmedığı ve borç od- nemedıgı takdırde 10 gun ıçınde 7 4 madde gereğınce mal bev anında bu- lunmanız bulunmazsanız hapıs ıle tazv ık okınatağınız hıç mal bevanında bulunıruz veva hakıkate aykırı bevanda bulunursanız hapıs ıle ceza- landırılacaeınız ılanen teblıa olunur 3 7 1996 "" Basın 100689 PENCERE Bereket Hoca'nın Sarığı Yok... Özal geldı Turkye yı Amenkan dolarına bağladı Turk Lırası nın canına okudu. - Nedır bu? - Dolarızasyon' - Ya ulusal para"7 - Ha ha hı hı - Ne oluyor? - Ulusal paranın modası geçtı - Nasıl? - Avrupa 'ya baksana1 Devletler bırleşıyor, ortak para sıstemıne geçıyorlar • Avrupa Bırlığı nde her uyenın ekonomık dengele- rı sağlıklı enflasyon oranı duşuk ulusal parası sağ- lam olacak kı ortak para bırımıne geçılebılsın Bız ulusal paramızı çuruttuk' Amenkan doları sağlam1 Şımdı de Erbakan Hoca dolarızasyona gonul ver- dı dovıze endekslı devlet tahvılı çıkarıp borçlanma- yı şışırmek ıstıyor Hoca neredeyse yupılerden da- ha çok Amerıkanofıl olacak, gıdış o gıdış.. Dıncı parti lıderınm keşke sarığı olsaydı Ama Hoca'nın sarığı yok • Hoca dıyor kı - Ekonomıde kaynak bulacağız1 Ama ne zam ya- pacağız ne de vergı alacağız - Nasıl? - Satıp savacağız - Neyı? - Devletın elındekı arsalan, dağı, taşı, arazılerı, bı- naları, lojmanları - Ayıp değıl mı Hoca? - Neden? - Devletın malları kımın? - Halkın' - Sen halkın mallarını kıme satacaksın? Bu top- lumda kımde para var? - Rantıyecı sınıfta1 - Pekı, sen rantıyecı sınıftan vergı almayıp halkın mallarını bunlara satacaksın değıl mı? - EveV - Sen rantıyecılere hızmet ıçın mı geldın? Dovıze endekslı yuksek faızlı devlet tahvıllerını bunlara sa- tacaksın değerlı devlet arsalarını, yapılarını çıftlık lerını bunlara satacaksın ayıp değılmı sana 1 Bereket Hoca nın sarığı yok • Necmettın Hoca ne dıyordu "- Ne bıçım ulke bu? Devlet, rantıyecıden vergı alamıyor, yuksek faızle borç alıyor ' Şımdı ne yapıyor? Turkıye'de akıl durdurucu paralara sahıp bır azın- lık var, bunlar yatırım yapmıyorlar vergı de vermıyor- lar, parayla oynuyorlar devlet yuksek faızle borçlan- mak ıstedı mı bunlara başvuruyor, yuksek enflasyo- nun vatanı Turkıye'de gayrımenkul yatırımı bıre beş getırır, Tansu Çiller de bu yuzden arsa ustune arsa vıllaustunevıllaalmıştır Şımdı hukumette "D/ş/Ûza/' ıle 'Erkek Çiller bırleşmışler rantıyecı sınıfın mantı- ğıyla devletı yonetmeye kalkışıyorlar tencere yuvar lanmış kapağını bulmuş „, , ,,,,., Bereket Necmettın Hoca nın sarığı yok— ,-r,.,,. f • Hoca'nın sarığı olsa ne olacaktı dıye sorarsanız.. "Sarığından utan Hoca 1 " dıyecektık MARMARA ADASI Ozel koyda doğa ıle başbaşa denıze sıfır DENİZ OTEL nefıs yemekler 7e/.; 0.212 504 83 85- 0.266 885 5828 Hastasının en kısa surede sağlığına kavuşmasına katkıda bulunmak isteyen OZEL EV HEMŞIRELERIARANIYOR J Saglık meslek lısesı SHMYO mezunu 3 Part-tıme veya sureklı çalışmak isteyen 3 Egıtım almaya açık Zi Mesleğını ve ınsanları seven 3 Sıgara ıçmeyen MATURE sağlık ekıbının bır uyesı olmak ısteyen adaylar lutfen bızı arayınız Tel: (216) 336 04 62 / 418 28 93 Sağlıklı, kendine guvenen, sorumluluk duygulan gelışmiş, bağımsız kışılıklı mutlu bir nesil yetıştırılmesıne katkıda bulunmak isteyen EV OGRETMENLERI ARANIYOR -10 3 yaş aras bebeK ve çocuklan çok sevıyorsanız J Çocugun ev nde sevg dolu ortamda tan gun egtım /ernıec st\orsanz JUius Bostancı Goztepe ve .stedtğınız semtte çalışmak ıstıyorsamz J Unıvefsıte eva lıse mezunu egrtım almaya açıksan z J 20 45 vas aras nda ve sıgara ıçmıyorsanız MATURE ekıbının bır uyesı olmak isteyen bayanlar lutfen bızı arayınız MATURE Egıtım & Aıle Danışmanlıaı Tel (216)336 04 62 418 28 93" DOĞANHİSAR ASLİYE HUKUK HAKİMLİĞİ'NDEN EsasNo 19% s Karar No 1996 77 Hakım Erdoğan (J U n e N ^088^ Katıp Husnıve Akturk 4 T Davacı Havrı ^orJ;anLllar tarafından davalı Doâanhı- sar Nutus Mudurlug,, alevhıne açılan ısım tashıhrdava- sının >apılan açık vdraılamaları sonunda Hukum fıkrasının ,îa n ı n a k a r d r v e n | m e k ı e . Hukum Gerekçes,s u k a n d a aç.kianj.ş, u z e r e \çılmii bulunan u a v a n ı n k a b u , u ,,e Doaanhısar ılçesi Pazarmahallesı CılıN o , ) 0 7 0 , savfano" 91. kütuksı- >a no 10= te nufusa k a x ı t |, b u ] u n a n H a N n v e ^ > e k m 06 11 1988dogumlüda\acınınkızıFatma^orgaıicılar'ın Fatma olan ısmının F a t m a E z g l 0 | a r a k değıstırılmesıne ve nutusa bu şekıkk tescılıne karar verjlmıs olup ılanen teblığ olunur l ^ 7 W% Basın 99846 D1KKAT' Dun\, ,5 N 1 ,|l k T E \ | E L EĞITtM e geçtı' Odunsuz - kosulsuz zorunlu 8 vıl TEMEL EGITIM dıplom,,, o ı m a v a n ç o p ç u ^le olamaz 1 ÇYDD