Katalog

SAYFA CUMHURİYET 27AĞUSTOS1996SALI OLAYLAR VE GORUŞLER Siyaset ve Adalet M.İSKENDER ÖZTURANLI P laton toplumsal duzenın nasil olması gerektığını araştınrken 'adalet' kavra- mını tanımlamakla ışe baş- lar "Enbû.vukhavdutkim- dir'dye soraronce Şuva- nıtı .err "En buvuk ha\dut. duşunde yaptıklannı u\anıkken de yapan adam- dır." ArkaMndan şo. le tamamlarsozlen- n "İşte varadılıştan zorba olan adam. devletin başına geçerse bovle vapar!" Plaıon" a gore adalet hıçbırzaman zor- balıkla Sagda^amaz Zorbalığın adaletı dı>e bıı><;\ yoktur Zorba doğruluk ne- dır b.lmeven kı^ıdr Adaletse zorbalık değıl doğruluktıır Toplumsal uyumu sağlavar değerler butunu ahlak \ e erde- meu.gundavranişbıı,ımıdır 'Devlefad- Jı na^sapıtında "Bizdev letimizitoplumun her kesimine mutluluk sağlasın dive ku- ru>omz. \ok_sa bir anıf. otekinden daha mutlu olsun dhedeğiJ" tumcesını soy le- dKten Nonra ^ovle noktalarduşuncesını "Dev letin birinci gorevi adaleti gerçekleş- tirmektir." Adaletın en yuksek erdem olduğunu da v urugulay an Platon"un bu duşuncesı daha sonrakı vıllara damgasını \uracak vegunumuzedeğınulaşacaktır 'Hukuk devleti" ve 'hukukunüshınluğu" kavram- an bu duşunıeden kaynaklanacak bu dusunceden doğacaktır Gerçekten onemlı bır kav ram olan 'hu- kukun ustunluğu" once uygar dunyada ortaya çıkmiş 197 0 lı v ıllarda ulkemız- de de kullanılmava başlanmıstır Daha sonra 1982 A.navasaM'nabır sozuıkola- rak gırmiştır Ne var kı bugune değın ka\ - ram konumuna donuşememıştır sıvasal ıktıdariar engei olmuşrur bu oluşuma Oteden berı de\ let guçlen yasama. v u- rutme ve vargı olmak uzere uçe avnlmış- tır Çeşıtlı nedenlerle bazı ulkelerde yu- rutme vasamadan ustun tutulmuş kımı yerde de yasamanın ustunluğu benım- senmıştır Amaçağdaşdunyadavargıhep bağımsız kalmıştır. Mahkemeler. karar verme vetkilerini yasama \e v urutme er- kinden değil, doğrudan doğrma ulustan almışlardır. Devleti vonetenler değişmiş, jargıçlar değişmemiştir. Çunku yargıt, konumu gereâı tarafsızdır tarafsız olmak zorundadır Bu nedenle de guvence altı- na alinmıştır Sıyasal ıktıdarların buyru- ğu dışında tutulmuştur Hukuk devleti,buanlavıştan doğmuş- tur Bir hukuk de\ letinde egemen olan valnız hukuktur. \asama ve yurutme or- ganları hukuka gore davranmak vargı organı hukuka u>gun karar vermek zo- rundadır Bu nedenledır kı bır zamanlar Noltaire. *Hangi devleti seçersin" sorusu- na "Yasalardan başka hiçbir şeve bovun eğmeven devleti seçerim'" vanıtını ver- mıştır Bu anlayışa gore ınsan hukuka »avgılı olacak toplum hukuka savgılı olacak devlet hukuka savgılı olataktır Bu gerçek ana>asamızın 11 maddesin- de "\navasa hukumleri vasanıa. vurut- me ve vargı organlannı, idare makamla- rınu öbur kuruluş ve kişileri bağlavan te- mel hukuk kurallandır" tumeesı\ le dıle getınlmıştır \e var kı anavasaların da 'hukukun genel ilkelerine, objektif hu- kuk nornılanna" uvgun olarak çtkanl- ması gereğı hıçbır zaman gozardı edıl- memelıdır Bılındığı gıbı sıyaset. 'halkı yonehne sanatı'dır Adaletse hukuka gore hak da- ğıttna ı^ıdır Ikısı arasinda bu ayrım var- dır A.ma adalet > alnız hak dagıtma e> le- mıdeğıldır Tumbıreylenn \e tumkuru- luşlann benımsemesı gereken kurallar butunudur çağlar boyunca da en buvuk erdem savılmiştır Ulkemizde Adalet... Llkemızde ozellıklesonvıllarda ada- letle siyaset bırbınne karı^tınlmıştır ve karıştmlmaktadır Daha doğrusu, sıva- ^et adalete el atmak ıstemektedır Bu olu- suma vol açan oncelıkle 1982 Anavasa- M dır Çunku buanasasa _\argıbağımsız- lığını ve vargıç gu\encesını tanımamış- tır Anavasanın 1S9 maddeMnegore Ha- kımler ve Savcılar \ uksek Kurulu Ba^- kanı sıvasal vanı ağır basan Adalet Ba- kanfdır Bakanlık muste^an ıse kurulun doğal uvesıdır Bu kurul tum vargıç \e savcılan 'mesleğe kabul etnıe, atama ve nakletmt. geçici vetkı \ernie. yukseltme ve birinci sınıfa avırma. kadro dağıtma, meslekte kalmalan uv gun gonılme\enler hakkında kararverme.disiplin cezası u\- gulama,gorevden uzaklaştırma'gıbı vet- kılerle donatılmı>tır Denetleme Adalet Bakanhğı mufettı^lerı tarafından vapıl maktadır kurul kararlanna karşı vargı volu kapatılmıstır Tum vatandaşjara hak dağıtan Turk vargıı,lannın kendını sa- vunma ve hak arama ozgurluğu voktur 1961 Anavasası'na bır tepkı olarak 1973 v ıtında gundeme getınlen bu MS- tem -\navasa\lahkemesrnce27 1 1977 tarıhınde ıptal edılmı^tır \ uksek Mahke- me"nın kararında çok ılgınç bır tumce vardır "^argıçlanvasavolunabaşvurma hakkından \oksun olan bir devlette, bı- rev lerin hukuksal guvenceve sahip oldu- ğu savunulamaz." Ne \ar kı bu karardan sonra vururluğe gıren 1982 Anavasası bu değerlendırmev ı benımsememı^ ada- let orgutunu sıva^al ıktıdann denetımıne \ermekten c,ekınmemiN.tır "Nargı erki dev letin. anavasanın ve ınsan onurunun koruvucusudur" ozde\ı>ı bır \ana atıl- mıştır "Adaletorgutubağımsızolmavan bir ulusun devlet olarak vaıiığı diışunu- lemez" gerçeğınden uzakla^ılmıştır Bugun ulkemizde bırçok suçlu hak- kında kamu davasi aı,ılamı\orsa bunun ba>lıca nedenı cumhurıvet saNcılarının ozgur ve bağımsiz olmamasıdır Çunku 1982 Anavasasi 'sivasetinmahkemeka- pısından içeri girdiği an, adaletin salonu terkedeceği' gerçeğını gozden uzak tut- mu!?tur Suçluların vargı onune eıkanlmadığt çıkanKa bıle sıvasal baskılarla ı.ezasız kaldığı bır ulkede adaletin varlığından Nozedılemeveceğını unutmu^tur -\vrica milletvekili dokunulmazlığı nedeniv le ko- vuşturulamavan suçlar sorıınu. toplum katlannda buvuk bır rahatsızlık varat- maktadır.Ov sa ortada bır suç \ arken bu suçu parlamento antmetığıne da>anarak ortbas etmeve kalkı^mak valnız adalet- sızlık değıl. avnı zamanda buvukbırav- mazlık ve kepazelıktır Parlamentonun gorevı. araştırma ve soruı>turma volu ıle suçlulan adalete teslım etmektır Onları gızlemek ve korumak değıldır Bugun ulkemiz. ne vazık ki uv gar dun- va normlanndan çok uzaklardadır. Ka- mu vicdanı. devleti vonetenlerin çeşitli volsuzluklan karşısında şaşkına dorımus- tur. Koalisvon ortaklığının "bırbırlennın haksız kazanvlarına goz vummak için kurulduğu ve hukumetin bu amaca vone- lik olduğu kuşkusıı içindedir. Muhafefet partılen bu gerçeğı açık açık dıle getır- mekte "ahlaksız koalisvon' devı^ını kul- lanmaktadırlar Promosvon >asası tartıs- malarında bır milletvekili "Sizbirbirini- zin pisliğini ortmek için bu koalisvon hu- kumetınde bir arava geldiniz" dıv e konu- ^abılmektedır Bu ağır suçlamalar karşı- sinda sı>asal ıktıdardan ne bır ses gel- mekte ne de bır nefes çıkmaktadır Bu suçlamalansıneveçeken bır ıktıdann 'ik- tidarsız bir iktidar' olduğunu sovleyen- lere hak vermemek olanaksızdır Bır ulkenın ekonomık duzenı bozula- bılır Bunu duzeltmek kola>dır Eğıtım MNtemı zedelenebılır Bunun da çarelerı vardır Ordusudağılabılır Orduda>enı- den kurulur (Kurtuluş Savaşı nda oldu- ğu gıbı) Ama bır ulkede hak ve adalet duvgu.su vok olursa. her şev yok olmuş demektır Bu gerçek hıçbır zaman unu- tulmamalıdtr Bu nedenle "Turk hukumetinin ilk anıacı halka ozgurluk ve adalet vermek- tir" dıven buvuk devlet adamı Ata- turk'un gunumuz koşullannda tum polı- tıkacılara ders nıtelığındekı şu sozlen>- le tamamlamak ıstıv/orum vazımı "Bir hukumet, ancak adalete davanabilir. Ba- ğımsızlık. ozgurluk ve her şey adaletle var olur... İnsanlar goniıl rahatlığı ve ozgur- luk içindevaşamakihtivacındadııiar. Bu ise bir toplunıu yoneten devlet ve huku- mette adaletin egemen olnıasıvla sağla- nabilir. Bir ulkede adalet olmazsa, o ulke- de anarşi var demektir, orada ozgurluk vok demektir.~ ARADA BIR VEDAT GÜNYOL Böyyük Adamlık Bır ınsan tek başına boyyuk kahraman şeyhmeyh, peygamber meygamber olamaz Onu, çevresını bın- bır hıle hurdayla palazlanmış çıkarcıların elbırlığı, dur- tusu, u/utulup, kandınlan ınsanların gozunde buyu- te buyute yucelere jçurarak yaratırlar Geçengun televızyondabırfılmseyrettım BırMu- sevı toplumu bır haham yaratmış Adam (TV'nın ya- lancısıyım) sakallı guzel bakışları ınsanın ıçıne ışle- yen bır kışı Ustelık yapmacıklı bır sahte cıddılıkte Muntlen (onu on plana çıkanp para toplayan bır avuç ınsan) onu, elını surduğu yerde gul bıten, yaraları be- relerı lyıleştıren, bır dokunuşta felçlı ınsanları sağlığa kavuşturan bır mucıze olarak tanıtıyorlar Haham oy- le bır gozaltında kı sevgılısıne bıle yanaştırılmıyor Sonunda, haham dıye one atılan adam uyanıyor ve bu sahtecılığı onuruna yedıremeyerek oturduğu evı yakıp yaşamına son verıyor fşrrı sonu ve antamı şu Şeyh uçmaz onu murıtle- rı uçurur Şımdı bakıyorum da tanhe adları geçmış peygamberler de bu kuralın dışına çıkmış değıller Al- manya da Hitler, Italya'da Mussolini, bu yoldan yu- celmışlerdır Onlar ustun ınsan dıye topluma kabul et- tırılmışlerdı Oysa onlar senınbenım gıbı bırerınsan- dılar Ne ıse, bız donelım, kafamda yureğımde lok gıbı oturmuş bır kavrama, onder kavramına Onder dedığın adam (kadın-erkek fark etmez) el- bette kı, bır yeteneklı, bır becerıkh bır afralı tafralı, bır heyheylı, bıryandım Allah çekıcı bır bana bakma ya- karım, bır yanaş da ananı belleyeyım. gozunun sur- mesı olayım, bır yanaş da gor nasıl vahlarım senı, alı- mallah yakar da hme lıme eder yerım senı doğrultu- sunda adamlardır Buyuk adam var (Atatürk gıbı) buyutulmuş adam var (Erbakan gıbı) Bırı, ıçı dışı cevher dolu, aklın, bı- lımın onderlığınde dunyayı ınsan sevgısıne bular, obu- ru çıkar uğruna dın somurusuyle, çağdışı şerıatçılı- ğıyla ınsanları bırbınne çatıp ıktıdar hırsıyla yanar Şu anda başbakanlığı elde etmenın sarhoşluğuyla olan- ca hırsını tatmın etmekte • ÇELİK • HALUK LEVENT • VEDAT SAKMAN • AYKUT-HAKAN-AYŞE • MUZAFFER ÖZDEMİR • KUBAT • GRUP MASK • HAKKI ÇOPUROĞLU ATATÖRK VE BARIŞ KONSERİ HARBİYE AÇIKHAVA TİYATROSU 31 AĞUSTOS SAAT 20.00 DUZENIEYEN ATATURKÇU DUŞUNCE DERNEGI ISTANBUL MERKEZ ŞUBESI ÜNÜDÜNYA BARIŞ GÜNÜ DAVETIYE TEMIN YERLERI • ADD Ist Mrk Şb (0212) 272 6218 • Kadıköy Şb( 0216) 418 36 46 t Bakırköy Şb (0212) 570 29 2 2 1 Kartal Şb (0216) 395 99 95 §VakkoramaGışelen(Takstm Nışantaşı Stıadıye, Galenaj KA\1P İLANI Aksaray-THY'den almış olduğum İstanbul- Mılano gıdış-dönuş (29 8 1996-7 9 1996) uçak bıletımı kaybettım, hükümsüzdur SU\GU ÇAPAN (Cumhııı ı\ et Gazetesı) Tatıle Çıkmadan Kalbiııizi Kontrol Ertırin,. Pazar dahıl her gun gece, gunduz hızmetımzde\ ız TÜRK KALP VAKFI Tel.: (0.212) 212 07 07 (PBX) Faks: (0212) 212 68 35 Sanatsal İsteğin Kente Taşınması... Prof. Dr. MEHMET ÇUBUK \Unmr Sımn L ıın eı utesı Oğretım L ı eu Y eni bir u/manlık alanı: Bugun kılacakgorseldeğerler>aratılabılır Bovlecezevk ıçınde va^adığımız kentlerın ze\k estetık \e va^am nıtelığı (kalıtesı) sunmaktan uzak vapı- larını fark etmeven \e bundan uzuntu duvmavan kaç ınsanımız vardır'Kımılerının zevk \e estetık cınavetı ola- rak nıtelendırdığı bu durumu ve olumsuzlukları sılmevı başarabılecek kaç beledıve ba^kanımız vardır 7 Kentsel duzen \e kentsel estetık >aratma ola- nağı veren. vaptınm getıren hangı vasal duzen- lemelenmız vardır' Kent mekânlanmızdadııvarlı zevklı veguzel- lık dolu olduğu kadar nıevij dolu artıstık atmos- terlerı vakalamada vetkılı vetkın \e vetı^miş kaç uzman sanatçımız vardır' \e de kaç beledı- vemız ve planlama grubu danısman olarak uzman sanatçılar bulundurmaktadırlar 1 Bu sorulara vanıt bulmak zordur Bugun kent- sel mekânlarda vetıstınlen plastık oğelerın sim- genın ^alt sanat adına uretılıp (') sonra da kent mekanına oturtulduklan dusunulduğunde \ e me- sajı ıle kentsel mekândakı ven banşık olma>an vekonduğuandan ıtıbarenmekânavabancılaşan kentsel oğeler plastık oğeler hevkeller ve hele hıçbır referansı olma>an ovkunme(taklıt) urunu kent mobılvaları keza kentsel mekânlardakı ıle- tışıme ılışkın tum urunler ızlendığınde ortava çı- kan durum kuijkusuz vukandakı olumsuz vanı- tı doğrulamaktadır Olumlu>anıtın ortavaçıkma- sı ıse. bu olgunun varatılmasında kendı sanatsal urununu kentsel kılmavı ogrenmii} bır uzman ın ekıp ıçınde bulunmasına bağlı kalmaktadır Do- la> ısıv la bir uzmanlık alanı soz konusudur v e uz- manlık eğitimuıe gereksinim vardır. Ancak kent- sel tasanm alanında ve beledivelerde gorev alarak bu konuda eğitılmiş danışmanlaıia olumlu sonuç- lar alınabilecektır. Bu uzmanlık alanı. kentsel ta- sanm ilişkısı ıçinde kentsel mikroortam tasanmı- dır. Kultur mekânı olarak kent: Kent gerçekte bır kultur mekânıdır Buna gore de dısıplınler arası konumdakı sehırcılık alanında çeşıtlı bılımlerde olduğu gıbı sanat dallanv la da buluşarak gerçek anlamda. vaşamla butunlesen bır ekıp çalışması >apılması gerekmektedır Toplumbılımcı (sosvo- log) ekonomıcı pevzajcı vb gıbı van dısıplın mensuplan nasıl kı (yuksek Iısans programların- da) sehırcılık eğıtımınden geçerek uzmanlaşıvor ve kent planlama ve kentsel tasanm çalışmalann- da ekıp ıçınde vennı ahvorsa. kentsel mikro or- tam tasanmındada çeşıtlı sanatçılann (hevkeltı- raş. ressam. seramık sanatçısı vs ) bovle bıreğı- tımden geçerek uzmanlaşmalan ve ekıp ıçınde >er almalan sağlanmalıdır Bolge venlerınden hareketle kentsel olçekte sosval. ekonomık ve fı- zıkı verılenndeğerlendınldığı bır kent planlama çalı^masının ardından, bır ekıp çalısmasıv la kent- sel tasanm ve kentsel mikro ortam tasanmı vo- luvla ın^anlara mutlu va^am olanakları sunacak duzenlemeler vapılmaltdır Bu oncelıkle kentsel tasanm çerçevesınde mımarı bıçımlenme ıle bu- tunleşen bır vakın çev re tasanmıdır İşte bu tasa- rım çerçevesınde vaşam çevremızı guçlu ve hoş ve estetık urunu mekânlan >aratmak kentsel mikro ortam tasanmı ıle olası olabılır Bu du- rıımda kentsel dınamıklerın orta>a ko>duğu sa- natsal ıstegın. gunumuz koşullannda kente taşın- masında \e kent kımlığının vakalanmasında onemlı bır gorev venne getınlmış olacaktır L'l- kemızde vapılan bır bılınisel toplantıda da orta- va konduğu gıbı (1) bu gores mutlak şehırplan- cıları mımarlar obur dısıplın mensuplan ve de sanatçılann bırlıkte gavret sart etmelerı ıle ger- çekleşecektır Ktilture davanan kentsel duzenleme: Gelişmış ulkelerde venı verle^melerde sanat<,ılarameka- nın sanatsal vonunun varatılmasında se kamu mekanlarının ınsansal (beşerı) kılınmasinda go- rev ler duşmektedır Bovlece bır gorevin verine getırilnıesinde. kulturel duvaıiılığın ıletilmesi an- lamında. sanatçının urununu kentsel kılabilmesi için omın uzmanlaşması gerekmektedır. Sanahn kentle buluşturulmasında. sıradan vaşamdan farkh bovut gerircn birdinamizm varatılmasında buesastır.Çunku bıranlatım(ıJade)evlemıolan sanatın herkesı ılgılendıren mekânlarda >er alma- sınınbazıtemelesasları vardırveolmalıdır Geç- mış donemlerde ta antık donemlerden bu vana kentsel mekânlann oluşumunda mımarlarla bır- lıkte olumlu sonuUarortava çıkmış mımarlık ve sanat ıç ıçe olmuş butıınleşmıştır Ancak sanavı dev nmının getırdığı olumsuz sonuçlar ve moder- nızm kentsel sanatı da. kent-sanat ılışkısını de us- sallık adına vok etmıştır Ovsa plastık objelerın de bır kamusal karakterı vardır \e bu kamu me- kânlarıtasanmı vecanlandırılmasında kentplas- tığıne ılışkın mudahalelerı gerekmektedır Kuş- kusuz bu mudahale ozellıkle kentsel estetıkten ve kamusal duzenden yoksun çevrelerde kendıne ozgu bıçımde kullanım alişkanlıklarına naıfsus- leme ev, lemıne karşı kulture davalı bır mudaha- le olmalıdır Çunku çok uzun suredır tasanmla mudahalede "kamusal nitelik" ve "estetık" goz ardı edılmıstır ve edılmektedır (2) Ne >azık kı bugun. Turkıve de genelde hızlı de- ğışım ve gelışım surecınde ne pohtıkacıların ne >onetıcılenn ne de sanatçılann gerçek anlamda kent \e kentleşmenın bılıncıne vardığını so>le- mekolasidır Mekan duzenlevıcılenn de (plancı- lar, mımarlar) bu bılınce gereğınce sahıp çıktığı hususu tartışılabılır Dolavısıvla bugun kentlerı- mız gıderek daha da betonlaşmakta voğunlaş- makta ve kentler hıçbır estetık kavgıva >er ver- me>en. vaşam ze\kı olmavan bır vapıda orta>a çıkmaktadırlar Sonuçtadabugelışme gelenek- sel kentın varolan tum değerlennın v ıtırıldığı bır olgu olmaktadır Genel olarak bakıldığında bu- gun ancak kentsel u>umluluğu >ok eden bır se- hırcılık ıdrak edıldığı gorulmektedır Kentlenn kotu gelışmesi de adeta kentleşme ıle ozdeşieş- mektedır "Vanı dolavısiv la bugun kent sankı kent- leşme ıle çolleşmektedır Olumsuz gehşmeler le- hıne ka>bolmaktadır Ovsa -kent" \e "şehırcilik" her şev den once halk taratından v aşanmış bır sos- val dınamık olmalıdır Planlama sistemımızle da- vatmacı >apa> bır mutluluk varatılması doğru deeıldır kentın duzenlenmesı ancak kenthlerle ılı^kı ıçınde bır anlam kazanmak zorundadır Son >ırmı vıldır dunvada bırçok ulkede yenı ara>işlar vapılmaktadır Insanlann. kent bağla- mında venıden gerıve donuşlen ızlenmektedır Dunvada l980'lı vılîardanbu vanaeskı kentdo- kusuna\eeskı kenteılgı vesavgıartmıştır Kent- lenn sorunlarının çozumunde yenı vollar aran- mıştır Şehırcılıfın vol avnmında da (3) kentsel tasanm duşuncesı yenı bır çozum yolu olarak bır duzenleme aracı gıbı ortava çıkmaktadır \anı gevmışte kalan kentsel estetik kentsel sanat bu kez kentsel tasanm la gerçekle^meye başlamış- tır (4) Sonuç: O halde vaşam çevremızı guçlu hoş kı- lacak gorsel değerlenn yaratılabılnıesı zevk \e estetık urunu mekânlarelde edılmesınde kentsel mikro ortam tasanmı onemsenmelıdır Bu uz- manlık alanı tanımlanmalıdır Bu ıse bır uzman- lık eğıtımını gereklı kılmaktadır Unıversıtelerın ılgılı anabılımdallanndayuksek Iısansprogramı olarak kentlerın duzenlenmesıne katılan plancı- lar mımarlar, peyzaj mımarlan tasarımcılar gı- bı sanatçılara da kentsel kamusal mekânlann ta- sanmında bır uzmanlaşma yolu açılmalıdır Kuş- kusuz bu eğıtımının temelınde kultur ve sanatın kente doğru yerleştınlmesı gerekmektedır Ken- tı. tuketıcılenn ilkelerine esır etmeden, kentsel çevreyıçeşıtlıenformasyonlann yığılımından ve çırkınlıkten uzak tutarak. naıf susleme merakı aşılarak plastık oğelenn dekorasyon objesı gıbı konmasinın otesıne geçılerek sanatın. mekânsal çerçevedeetkılı kullanılması gerekmektedır Eğı- tımle sanatçılara. kamu mekânını bırleştıren bu sosyal rol venlmelıdır Mımar Sınan Lnıversıtesı'nde. guzel sanatlar unıversıtesı nıtelığıyle boyle bır programın açıl- masında oncu olacak şekıİde. Guzel Sanatlar Fa- kultesı'nın bırçok bolumunun (ve elbette obur unıversıtelerdekı benzerı bolumlenn de) mezun- larını kabul edecek ve onlara uzmanlaşma olana- ğı getırecek bırgınşım Mımarlık Fakultesı Şe- hır \e Bolge Planlama Bolumu tarafından 1994 yılındavapılmiştır Bolum esas olarak da sonal- tı yıldıra Kentsel Mikro Ortam Tasanmı Yuksek Lısans Programı uzenne çalışmaktadır Soz ko- nusu program ılgılı enstıtude bekletılmektedır \ma buna rağmen gunumuz koşullannda engel ne olursa olsun uzmanlık alanının onunun açıla- cağı ve onemlı bır gorev ın venne getınleceğıne ınanıvoruz (1) 6 Kentsel Tasanm \e L\gulamalar Sem- pozMimu - Kentsel Mıkıo Oıtam Tasanmı 16- l 1 \1a\ıs 1996 htanbul \1SL Odıtonumu (2) Kentsel Mıkıo Oıtam Tasanmı Sıtnıii \e Sonın Bıldıı ılen \(SL Mımarlık Bolumu Şehıı \e Bolge Planlama Bolumu )a\ını 1996 Pıof Dı Mehınet Çııbıtk (^)Pıoi Dr \iehmet Çııbıık - \1odern Şehıı- Lilıkte \ol A\nmı \iakale Arada Bır sutunu Cumhııı net 25 06 1992 14) Tuıkne de Kentsel Tasanm Lzmanlık Eğı- tımı I9fs" ı ılından ıtıbaıen ılkın eskı De\ let Gu- zel Sanatlaı Ikudemısı )ıtksek Mımarlık Bolu- mu nde 19H4sonıası MSL Şehıı \e Bolge Plan- laniü Bolumu nde \uksek Iısans pıogıamı ı<,w- de bır eğıtım olarak ı enlmektedıı TARTIŞMA Şimdi Yapılması Gerekenler A çlıkgreu ^ ^ eylemlen I ^k hepımızın Z , . ^ ^ uzerınden ğ ^k bırsılındır ^L. -^L-üibı geçtı Şımdı polemığe gırmeden çok "çozum uretme" zamanı Aslında yururluktekı hukuksal duzenlemelerde bu çozum var Bunu hukukçu olan herkes (başta savın Adalet Bakanı Şevket Kazan) bılır Ben bılmeyenler ıçın kı»a açıklamalarda bulunacağım 1) Devlet uddı bır orgutlenmedır Kurumları, kuralları vardır Bunlar. hukumetlere bakanlara kişilere gore değışmez Devleti aşiretten ay ırt eden ozellıkler bunlardır lyTJevlet. avnı zamanda hukuksal bır kurumdur Başta uluslararasi sozleşmeler anayasa olmak uzere y urttaşfanna gu\ en ve haklarsağlayan duzenlemelerle kendını bağlamıştır 3) Devleti bağlavan hukuksal duzenlemelenn yukandan aşağıva doğru pıramıdı şoyledır Oncelıkle dev let adına ımzalanan ve TBMM ce onaylanan uluslararasi sozleşmeler sonra anayasa yasalar tuzukler vonetmelık kararname bıldırı karar gıbı Bunların uvgulanmasında temel kural yukandan aşağıva bır uyum olması zorunluluğudur 'Sanı kararname vonetmelığe vonetmelık tuzuğe tuzuk y asav a y asa anav asav a v e tumu de uluslararası sozleşmelereavkın olmamalıdır 4) Kışılenn cezaevı koşullannı bağımsizyargı onunde savunma vapmalannı vb duzenleven ve TBMM'ce onavlanarak vururluğe gıren pek çok uluslararasi sozleşme olurlan vardır \apılacak olan sadece aşağıdan yukanya bır uvum çalışmasıdır \oksa savın bakanın ıkı dudağı arasından <,ıkacak olan "hikmet" ya da "Kandil gecesi' ıvı nıyetını beklemek zorunda kalırız Zaten bu konu anavasanın 90 maddesinde duzenlenmıştır Maddemn son lıkrası aynen şoyledır "l'sulune uvgun vururluğe konulmuş milletlerarası sozleşmeler kanun hukmundedir. Bunlar hakkında anav asav a avkınlık iddiasıyla Anav asa Mahkemesi'ne başvııruJamaz." Ozetlersek Ortada bır 'terorist" bır 'duşnıan' voktur Devlet \e haklannı guvenceye aldığı "vurttaşr vardır Dev letin bu guvencelen 'pazarlık konusu' vapması hukuksal bırayıptır Buayıpbıran once duzeltılmelı yenı ayıplara yol açılmamalıdır Devlet 'savgın'olmaya mahkûmdur 4\. MEHMET ÇIPLAK PENCERE Ibrahim Candan'm Mektubu... İbrahim Candan'm mektubunu okudum, evırdım çevırdım, bır de okurlarla bırlıkte okuyalım dedım işte mektup1 • "Koylusun Çıftçılık ve hayvancılıkla uğraşıyor- sun Şehıryerını bılmıyorsun Çocukların kızlı oğlan- lı koyde Koyde ılkokuldan ılerısı yok Haydı kızlara ılkokul yeter dıyelım, kız çocuğudur, şehır yerınde evın yok, akrabanın yanında olmaz Duşundun ta- şındın, bır şu akrabalarla konuşsan, oğlanı onlann yanında ıdareten ortaokula yazdıramaz mıyız? Du- rumu ızah ettın Onlann da rızası oldu Yağı, bulgu- ru şehır yerıne taşıdın Oglanın ortaokula kaydını yaptırdın Bır ıkı sene derken oğlan başanlı Sınıfın- da takdırnameler alıyor Okumayı kafasına koymuş bızım oğlan Başanlı yıllar geçıyor Derken bızım oğ- lan hukuk fakultesının kapısına dayanıyor Ankara Hukuk Fakultesı ne kaydını yaptınyor Artık buyumuştur Bırgecekondu tutuluyor Baba- sı gururlu Oğlu hukuk fakultesıne devam edıyor- Ana baba koyde ışınde Oğlan bu arada unlu hukuk-' çu Muammer AksoyVa tanışıyor, goruşuyor Onun- yanında onun gıbı bırısı olmaya çalışıyor Hukukun. son sınıfındaydı Aglayarak yanıma dukkânıma gel- dı 'Amca hocamızı Muammer Aksoy'u vurdular * 'Nıye ağhyorsun, hoca sızlerı yetıştırdı yerını sızler alırsınız, yerı boş değıl' dedım Bızım oğlan hukuk fakultesını başarıyla bıtınr Avu- katlık mesleğını seçer Bır muddet sonra para da ka- zanır Sıra kısa donem askehıkte Askerlık hayatı bır donum noktası olur Çunku dıploma alırken 'nere- de, kım olursa olsun bır ınsanın haksızlıga ugradığı- nı gorursen kendısını ve hukukunu savunacağına' daıryemın etmışler Bızım hukukçu kısa donem askerlığı ıçın Sıırt 70 Pıyade Alayı 'nda kendını bulur Bızım hukukçunun elıne bır tufek tutuştururlar Haydı Cudı Dağı 'na Tur- ktye'nın kırlı savaşının ıçınde kendını bulur Hukuk- çu olurken yemın etmışler ya, Muammer Hocası da oğretmıştı, bu savaşta olup bıtenlen not almış, as- kerlık sonrası bunları başına vereceğını kafasına koy- muş, bunu yapmış, basında fotograflar ve yorum- lar Oğlum senın neyıne gerek Bu ulkenın sorunla- n sana mı kaldı Sen hocan Muammer Aksoy 'un akı- betınden hıç mı ders almadın Bır cuma akşamı te- lefon çalıyor Arkadaşlan 'Faık Candan kayıp, bula- mıyoruz ' İlk aklıma gelen resmı kurumlar Inandığı- mız guvendığımız resmı kurumlar Koşuşmalar Ba- kanlıklar arası gıdıp gelmeler On bırgun geçer Umıtr dunyasıdır Gerekenyere muracaatlaryapıldı veyal-: varmalar hıç boşa çıkar mı Bır geceyansı evıme te- lefon Bız Faık Candan'ı oldurduk yakında cenaze-' sını bulursunuz Yalvardım, yakardım 'Bızım duş-; manımız yoktur bıze acıyın Telefon kapanır Bır gun sonra Ankara Bâlâ yakınlarında kurşuna dızılmış ola- rak bulunur bızım koylunun hukukçu oğlu 32 yaşın- dadır Ceylan gıbı oglan boylu boyuna uzanmış Ya- nında boş mermı kovanları Koyde başlayan ınanç- lı yolun sonu Tarıh 13 Aralık 1994 Usulune uygun araştırma ve soruşturma Sen koylu, Muammer Aksoy'un yanında hukukçu yetıştırırsın Ulan sen kım oluyorsun da çobanın oğ- lu haktan hukuktan bahsedesın Koylunun babası da savaş kahramanıdır Koylu kurşuna dızılen ogluna mı yansın, cepheden cepheye koşmuş dedesıne mı yansın Netıce olarak gozu yaşlı koylu ana baba oğullannın acısına dayanamadılar Sağlıklarını kay- bettıler Hâlâ ulkelennde mutlaka adaletin tecellı et- mesını beklıyorlar Tabıı kı bugune kadar Avukat Fa- ik Candan'/n kaydını faılı meçhuller lıstesıne yaptı- lar Faık Candan'm ışını anlayamıyorum, ama bu va- tan hepımızın Amcası Ibrahim Candan ' • Bılgı notu Bırsure HEPAnkara il Başkanlığı daya- pan Ankara Barosu avukatlanndan Faık Candan (do- ğumu 1962) 2 Aralık 1994 cuma gunu 13 30-14 30 saatlen arasında Ankara Hanımelı Sokağı'nda 4 kışı tarafından beyaz bır Renault arabaya bındırılerek ka- çırıldı Çağdaş Hukukçular Dernegı nın başvurusuw uzenne Ankara Emnıyet Mudurluğu yetkılılerı 'Faık- Candan adında bırının emnıyette bulunmadığını' açıkladılar 13 Aralık 1994'te Faık Cartdan'ın cesedf Ankara'nın Bâlâ ılçesı yakınlarında bulundu Olay ye-^ rınde savcılıgın yaptıgı ıncelemede 5 adet 9 mm ça- pında kovana rastlandı Bu kovanlardan 3'unun MKE, 2'sının yabancı kaynaklı olduğu saptandı HOTEL FLAMİNCO Tel: 0.266 324 26 32. Faks: 0.266 324 08 53 • OZELPLAJ • ^ LZME HA\ LZL (ÇOClk H\\ LZL ) • SABAH AK$\MZENGI\ AÇIkBlFE • 200 ktŞlLlk. kUMALI RESTALRANT • FLAMINGO BAR DA HER GECE CA\LI MIZİK İKİRIŞİLİk OD4D4 KIŞİB4ŞI\4 GL'MLK 2.450.000.- TL Fh ATLAR \ ARIM PA\SI\O\ OLLP MIMMIM ^ GECE KONAkLAMA IÇİN GEÇERLIDIR 0-6\aşFREE "-l2Yaş o os0I\ r DlRtMLİDİR B\L\\ I ÇİFTLERINE OZEL (3GLN K\L.2Gl\ODE) AYVALIK - Sarımsaklıda HOTEL FLAMİNGO 1996 Yaz Sezonunda ilk kez sizlere hizmet vermenin mutluluğunu yaşıyor. Başka Türkiye Yok Haydi Fidan Dikelim ORMAN BAKANLIĞI AGAÇLANDIRMA VE EROZYON KONTROLU GENEL MUDURLUĞU "TEKERLEKLISANDALYE KAMPANYASINA KATKIDA BULUNMAK BIR İNSANLIK GÖREVÎDÎR" Ziraat Bankası Sirkeci Şb. 304420/718-5 Bedensel Eng. Davanışma Der. Tel: (0216) 370 81 66 - 441 08 34 Barış ve ozgurluk kavgamız değerlı bır mılıtanını kaybettı Trafık anarşısınde ka>bettıâımız Halkevlen GYK u\esı NECMETTİN DURAN'ın onurlu \asami mucadelemıze ornek olacak Aılesı \e butun dev rımcı dostlann başı sağolsun HALKEVLERt GErSEL MERKEZİ