Katalog

SAYFA CUMHURİYET 14MAYIS1996SAL 12 DKIYAZI Globalleşme, tek ideolojinin, dünyaya getirdiği akıl almaz sömürü ve eşitsizlik karşısında çözüm arayışlan Sermaye, sosyal kapitalden söz edîyor "Bilgi, teknoloji, sosyal sermaye ile bütünJeştikçe daha iyi bir toplum oluşturma şansı doğacaktır. Dünyada monopolleşme ile birlikte marka kavramı da gelişti. Marka geliştikçe, markanın sosyal sorumluluklan da artmaktadır. Globalleşme, sivil Dünya Bankası uzmanı Elkyn Chaparro'dan alıntılar toplum hareketi içinde yerini alan marka, bugün var olan olumsuzluklan daha az kabul edilebilir bir hale getirmektedir. Yolsuzluklar daha az kabul edilebilir olmakta, temiz toplum arayışlan öne çıkmaktadır." ŞUKRAN SONER TESEV Dunva Bankası ve OECD uzmanlannın da katılımı ıle Turkıye ıçın yenı bır tartı^may ı gundeme getırdı Yenı dunya duzenı globalle^menın. serbest pazar ekonomısının tek ıdeolojisının uygulanmasının dunyada yarattığı akıl almaz boyutlardakı somuru eşitsizlik. çe\ re sorunlannı. sonuç olarak duzenın çıkmazlannı masaya yatıran bır toplantı duzenledı " Dev letve Sivil Toplumun Değişen İlişkileri: Ekonomi Polirikalan Bmuru" ba^lığını taşıvan TESEV Konferansı'nda. venı dunya duzenıne ılışkın bugune kadar medyadan ızledıklerımızden çok daha farklı şeylen duyduk Dunya Bankası. OECD'nın uzmanlan ve Turk sermayesının onemlı orgutlennın sozculen. yenı kavramlardan soz ettıler Yenı dunya duzenı ve tek olduğunu ılen surduklen ideolojinin uvgulamasından çıkan sorunlardan soz ederken bugune kadarkı "once ekonomi" sloganlanna kendılerı ozeleştın getırdıler Dunyada yaşanan buyuk teknolojık gelışım ve buyumeye karşın. ınsanlar ıçın çok buyuk yoksullaşma gelır dağılımı çarpıklıkları ve çevre tahnbatı sonucunun çıktığını ve sonuç olarak kendı duzenlennın çıkarlannın çıkmaza gırdığını kabul ettıer Bugune kadar ozellıkle kamuoyuna vonelık reddedılen "sos>aJ" sozcuğunu yenıden ağızlarına dolamış olarak "sosval kapital" denılen yenı bır kavramdan sık sık soz ettıler Marksızmın. sosyal dev letın reddedılmesınden doğan boşluğun sermaye tarafından karşılanması gereğının altını çızdıler Duzenın çıkmazına çozum olarak yaratılan "sosval kapital" kavramı ıle sermayenın. uluslararası şırketlerın. bundan boyle gelışme. ayakta kalmak ıçın, sadece ekonomık gerekler ıçınde hareket etmemelen zorunluluğundan soz ettıler Bundan sonrası ıçın. Marksizm. sosyal devletten vazgeçme ıle ortaya çıkan boşluğun "sosval kapitaF ıle kapatılacağını soyledıler Daha doğrusu "boşluk*'kavramını kullanmak ıstemedıklennı soyleyerek sermayenın bundan sonra ınsanlann gereksınımı olan başta çevre koruması eğıtım. saglık hızmetlen olmak uzere. ınsana vonelık butun sorunlara çozum uretmek zorunda olarak gelışme ve buyume yollannı aramak durumunda olduğunun altını çızdıler Sermayenin sosyalizmi Sosval sermaye ya da bızım anlavabıldığımız dıl ıle sermayenın sosyalızmının nasıl olacağı sorusuna. ozel yorum getırmeden, Dunya Bankası OECD \e ış dunyası uzmanlannın sovledıklerını. orneklerını yorumsuzaktararak yanıt bulmaya çalışacağız Işte "Toplumsal Sorunlar ve İş Dunvasının Sorumluluklan'" başlıklı oturumda konuşan Dunya Bankası uzmanı Elkvn Chaparro'nun anlattıklanndan kımı alıntılar "Bilgi, teknoloji, sosval sermaye ile bütunleştikçe daha iyi bir toplum oluşturma şansı doğacaktır. Dûmada monopolleşme Ue birlikte marka kav ramı da gelişti. Marka geliştıkçe, markanın sosval sorumluluklan da artmaktadır. Globallesme. sivil toplum hareketi içinde verini alan marka. bugun \ar olan olumsuziuklan daha az kabul edilebilir bir hale getirmektedir. Volsıı/luklar daha az kabul edilebilir olmakta, temiz toplum arayışlan öne çıkmaktadır. Marka uretimde ve üretiien malın kalitesinde, sermayenın butun etik değerierinde çok onemli bir otokontrol aracı olmaktadır. Sosval sermave kav ramı, özel sektör, sivil toplum inisivatifleri ıle sağlık. eğitim sorunlanna çozum uretilnıektedir. Bundan sonra sosval sermavenın nasıl TESEV Baskanı Bülent Eczacıbası "Devletler, sorunlan çözecek siyaset üretmede yetersiz kalıyor" TESEV Baskanı Bulent Eczacıbası yenı gelışmelenn dev letın onune çozulmesı gereken venı turden sorunlar çıkardığına ışaret edıyor Eczacıbası TESEVındunyaduzeyındehızladeğışenılıskılen konuolan bir toplantı ile konuya ılışkın yenı duşunceler ve yaklasjmlan Turk ka- muoyuna ve Turkıve'nın tartışma gundemıne taşımak anıacını taşıdığına isaret edıvor oncelıkle su saptamalan vapıyor "Devlet, ozeliilde virminci > u/v ılın ikinci varısında. ekonominin itici gucu >a da duzenlev icisi olma so- rumluluğuıuı ustlcndi. Uretilenzengınliğinboluşirurulmesinde.sos.valguven- lik programlan. subvansıvonlar ve doğrudan aklarımlarfa etkin bir işlev gordu. Ancak bugunun kokten birdegişikliğesahneolanortamında,btı işlev verinegerırileme/halegeldi. Hızlananteknoiojikdonuşum.guçlenendünva rekal)eti ve mali bunalımlarortamında dev letler, sorunlançozecek si\asetler uretmektevetersizkalıvorlar." Eczacıbası. toplumun butun katmanlannın birlikte hareket edebıleceklen bırortakalanınoluşturulması arayışı ıçınde olduklarını soyluyor Devletle sivil toplum arasındakı rol dağılımının gelecekte nasıl olaeağını. olmasi gerektığının. dev lete aıt sorumluluklann hangılennın sıvıl toplum tarafından ustlenıleceğının, ış dunyasının kendı dışında gorduğü hangı sorumluluklan kendı nzası ile yukleneceğının tartı>ılacağını anlatıyor Eczacıbası. kuresellesen dunvada ulkelenn buyumeyı surdurebılır halde olmalannın, eğıtım. teknoloji ve rekabet gucunu koruvabılmelennın onemıne ışaret ederek kureselleşmenın ışçıler vevoksullaruzenndekıetkılennınaltınıçızıyor Songunlerdekarşı karşıya kaldığımız toplumsal şıddet olaylannın nedenlerı ve çozum arayışlarında. dev letı asip si\ ıl toplum sorumluluk alanlarına ulaşılmasını duşunuvor İ s v e r e n l e r e M a n i f e s t o 'Yeni düşüncede 'biz' ve 'onlar' kavramlan yoktur, sadece 'biz' vardır. Ve bu 'biz' sadece insanlan ifade etmez. Tüm hayatı ifade eder' TÜGİAD Başkanı Murat Bekdik, dunya genç ışadamlannın toplantılannda ılke kararlanna donu- şen. ışadamlannın yapmaJan ve yapmamalan ön- gorulen. ışveren ahlakı. etık değerlenne ılışkın ku- rallan açıkladı Dünya ışverenlerıne manıtesto nı- telığındekı bu kurallar, bugune kadar yururlukte olan, tek ıdeolojı. globalleşme duzenının ınsan hak- lannı gasp etmesıne yonelık ağır eleştınler getır- mekle kalmıyor Kapıtalızmın ınsan somurusune karşı Marksızmın ongordiiğu eşıtlık ılkelennı sa- vunuyor Dünya genç ışadamları. sankı globalleş- mede, sermayenın tek ıdeolojısmın yarattığı hak- sızlıklar, eşitsizlik. çıkmazlar karşısında panığe ka- pılmış olarak "VfarksizJm gerekivorsa bunu da biz yapanz'* demeve çalışıyorlar Işte "Bugunun sorunlan, bu sorunlan yaratan metotlaria çozulemez"* savı ıle ışadamlannın "ye- nidüşüncetarn"sloganı ıleaçıklanan ılkelerınden bazı onemlı paragraflar • Eskı duşunce, doğası gereğı materyalısttır Ba- şan ve ılerleme, para ve sahıp olunan mal ıle olçu- lür • Guç ve guce olan ıhtıyacımız. eskı düşuncc ıçınde doğan ve büyuyen korkumuzun y ansiması- dır Başlangıçta başanlı olamamaktan korkanz sonra elde ettıgımızı kaybetmekten Korku. şup- he ve güven eksıklığıne neden olduğu ıçın, korun- mak amacıyla hıyerarşık sistemler olujjturuz Hı- yerarşının ana ışlevı, kontrolö sağlamaktır Kont- rolun en onemlı ışlevı ıse tehdıt edıcı değışıkhkle- n engellemektır Eskı dûşünce ılen gönjşlü değıldır Bunun en barız orneklennden bır tanesı. ekonomi ve buyu- me ugruna doğaya yaptıklarımızdır Çoğunlukla tamır edılemez hasarlan goz onune almaksızm ış fırsatlannın yaratılması \e korunmasına oncelık vertnz • Eskı duşunce, düpedûz tamahkârdır O kadar tamahkârdır kı endustnsı kalkınmış ulkeler fazla- lıklannı uçuncü dunya ulkelenne yardım amacıy- la vereceklen zaman bıle bu yardım şarîa bağlan- mıştır Bu yardım pıyasa kazanmak ıçın kullanıiır Eskı duşunce o kadar tamahkârdır kı bankafann ve dığer malı kurumlann uçuncu dunya ulkelenne borç vermestne ızın venr ve ondan sonra borçlu- Tl GİAD Başkanı Murat Bekdik. nun. alınan kredılenn faızlennı odemek ıçın, top- lum yapısını inşa etmek ycrme ınsan ve doğa kay- naklannı nasıl ınsafsızca ıstısmarettığını seyreder • Eskı duşunce mesafe yaratır Ebeveyn ıle ço- cuk, vatandaş ıle hiıkumet. sendıka uyesı ıle sen- dıka >onetıcısı, çalışan ıle ışyen arasındakı mesa- fe Eskı duşunce mekanık ve duygusuzdur Haya- ta karşı duşmanca bır tav ır takınmıştır • Yenı duşunce eskı dusuneeye başkaldırmak ıçın ortaya çıkmamıştır Eskı duşuncenın tamamen gerçekleş.tıgjnı gordukten sonra hıç kımseye, en te- pedekılere bıle. hıçbır zaman uyum. memnunıyet veya mutluluk getırmeyeceğını açıkça goruyoruz • Çalışmanın, ışın ve ekonominin ınsanı boyut- lannın buyume sendromunun golgesınde kaybol- duğunu gormeye başladık Ekonomi ve maddıya- ta yonelık gelışmemızın ınsanlara hiTmet ermedı- ğını gormeye başladık Aslında tam tersıne. biz ekonomının esırı olduk ve kendı kendımızı tuket- mek volundayız İçımızde yenı bır ofke. yenı bır sancı buy üyor ve bu ofke ve sancı bır v ızyon doğuracak Bu vızyon, kelımenın tam anlamıyla bır ınsanıyet ve şefkat vızyonudur Duşunce ve algılama tarsımızda top- tan bırdeğışıklık gerektınr • \enı duşuncenın temelınde herşeyın bırbmy- le baglı olduğu gerçeğı yatar Yenı duşunce ınsanı doğadan ayırmaz Jnsaniar arasında ayınm yap- maz Yenı düşüncede 'biz' ve 'onlar' k3vramJan yoktur, sadece 'biz' vardır Ve bu 'biz' sadece ın- sanlan ifade etmez 'Biz' beş duyumuzla algıla- yjmadığımız ve zekâmızla açıkyamadıgımız şey- ler de dahıl olmak uzere tum hayatı ifade eder • Yenı duşunce, hıç kımseye ba^kasından fazla değer vermez Yargılamaz Hoşgoruludur Sefkat ve ınsanlıgı temsıl eder Yenı düşüncede sadece he- sap yapmaz, duygulanmızın bıze soyledıklenne de guvenınz Yenı duşuncenın temelınde, hayatın her bmmı- ze ve ınsanı gelışımımız ıçın venldıgı kavramı ya- tar Onemlı olan, anlam taşıyan hayat surecıdır, ın- sanın kendısı olmasıdır • Yenı dusuncede, yaratıcı olduğumuzuanlama- ya başlanz Dış güçlenn emnne amade ya da ^art- lann kuıbanı oldugumuzu anlanz • Yenı dusuncede 'yapılmah' dıye bır şey yok- tur Bırşeyı.bızdenbeklendığııçınyapmayız Yap- mak ıstedığımızı yapanz. bıze neşe, motıvasyon ve anlam veren şeyler yapanz Hareketlenmızm temelı kendımızden kaynaklandığından, gerçek kavnaklanmızı kullanmış oluruz • Yenı duşunce aynı zamanda her ınsanın bugune kadar tahmın ettıgımızden çok daha fazla kapasıt- eve sahıp olduğunu kabul eder ve her ınsanın yaratıcılığının doğru ortam olduğunda sınırsız ol- duğunu duşunur Bu ıç kaynaklan ortaya çıkarmak onumuzdekı en zorlu gorevdır Gerçek buyume ıçın gereklı potansıyel buradadır Buyume dışta oluşan maddı buyume değıl. kışısel ve ınsanı buyumedır • Ancak bıraraya getırdığımız muazzam bılgıyı. bılgeler ıle bır araya getırmeyı başardığımızda ın- san potansıyelımızın tümune ulaşmış oluruz oluşturulacağı, ilerive goturülebileceği sorularına vanıtlar aranacaktır. Sermave, sivasi iktidar. verel vonetimler. sivil toplum orgutlerinin, taraflar olarak hep birlikte işin içinde olmaları gerektiği bir gerçektir..." Dunya Bankası ust duzey yetkılı uzmanı Dr Chaparro. kımı uygulama projefenne dayanarak orneklerde venvor Shell birketının çok buvuk petrol rezem bulduğu ulke ıçın Dunva Bankasfna başvurduğunu "Bıırada çok butıik vatınmlar vapacağım, ancak petrol rezervleri o kadar buv uk ki, kısa bir sure sonra kovulabilirim. Bana vardımcı olun" onensı ıle geldığıııı anlatıvor Dunya Bankasfnın doğrudan devreyegırmesı ıle ülkenın hukumetı verel >onetımı ışveren orgutlerı çeşıtlı sıvıl toplum orgutlen de Duma Bankası kredılerı ıle ışın ıçıne katılarak çok ortakhklı bırşırket oluşturuluvor Shell adı geçen ulkede buyuk yatırımlarla birlikte okullar. ha^ahaneler yollar. sosyal tesısler açarak ışe başlıyor Rüşvetle savaşmak için örgüt kuruldu rESEV'ın toplantısmda. dunya sermayesının, ruşvet ve yolsuzluklann katlanarak artmasından çok cıddı bo> utlarda yakınmaya ba^ladığını ogrendık Yenı dunya duzenı uygulamasının ozelıkle son on vılında rusvet ve yolsuzluklann dun>anın heryennde. ıktıdarlann en tepe noktasından en alt bınmlere kadar katlanarak arttığı saptanmış Uzmaniar. hem hesaplanmasının guçluğu hem de urkutucu boyutlan nedenı ıle rakamlardan soz etmedıler Ancak ozeliıkle uluslararası şırketler. markalar ıçın. malıyetler ıçınde çok bu>ukbırpa> ve katlanılamaz bır vuk halıne geldığını, en haklı ışlerde bıle ruşvet venlmesı zorunluluğunun dogurduğunu vurgulamakla vetindıler Ruşvet ve yolsuzlukların sermavenın gelışme surecı ıçınde kaçınılmaz bır araç olmasi. çok ağır bır bedel \ e yuk getırmesı olgusu kar^ısında, uluslararası sermaye. rus.vete karşı sa\as açma gereğını duymus Ruşvete veyolsuzluklara karşı cıddı bır savaşım venlmek uzere de "Transparency Internan'onal" uluslararası açıklık şefaflık adı altında açıklanabılecek bır orgut oJuşturulmuş Kısa adı ıle TFnın TESEV toplantısına katılan temsılcısı Michael VViehen, yolsuzluklann onune geçılmesı ıçın uluslararası duzeyde savaşım venlmek zorunda olunduğunu anlatıyor Sermayenın, ışdunyasının ruşvet vererek ış yapmak zorunda olmaktan kurtanlması ıçın, sıyasetçının kılıt noktalarda bulunanlann ruşvet alabılır konumdan çıkarıfmalan gereğıne ışaret edıyor Işte bu nedenle uluslararası duzeyde ve "şeffaflık" ılkesı ıle orgutlenme zorunluluğunun ortaya çıktığını açıklıyor Ruşvetın gunumuzde ış yapmanın bır parçası halıne gelmış olmasının sonucu pek çok ulkede ruşvetın de vergıden duşulmesı, masraftan sayılması turunden yasal duzenlemelenn bulunduğunu vurgulayan Wıehen guçlu. zayıf devlet ayırımı olmaksızın butun dunyada yaşanan bu salgından kurtulunmak uzere. uluslararası butun ekonomık faalıyetler ıhalelerde açıklık ılkesının yaşama geçınlmeye çalı^ıldığını belırtıyor Ozellıkle OECD'nın yolsuzlukları, sonuç olarak haksız rekabetlen. buyuk malıyetlerı ortadan kaldırmak uzere. dunyada tıcaret yapan butun orgutlenmelen butun ılışkılerınde yolsuzlukları onleme yolunda ılkeler almaya yoneltmeye çalıştığını vurguluyor Şeffafljk temelıne oturtulmus kuralları ayrıntılarla belırlenımş ıhale ve anlasmalarda ruşvet verme ve almanın kendılığınden ortadan kalkacağına ışaret edıvor Butun ülkelerve kurumlarda çok duyarlı bırdenetını hesap sorma mekanızmasının devreye gırmesı ıçın dunya ve ulkeler duzey ınde duyarlılık ve kampanyalara gereksınım olduğunu anlatıyoı Yarın: Asya Kaplanlarının sırrı ANKARA NOTLARI MLSTAFA EKMEKÇt Asiye Neden Kurtulamadı? TBMM'nın 19 11 1951 gunlu kapalı oturumunda, mil- letvekıllennı aydınlatma amacıyla dınlenen Asken Yargıç Şevkı Mutlugil Koy Enstıtulerı ıle ılgılı açıklamalarını sur- durerek şoyle der " Dığer taraftan (Mıllı Eğıtım vasıtasıyla) bu muesse- selere sol fikırfen aşılamakıçın, sol eserlerMıllı Eğıtım yo- Iu ıle ve ıtına ıle sokulmuştur Işı nazan sahadan çıkarmak ıçın, bazı ğanp olaylararz edilebilir Maruf (tanınmış) komunıst Emın Türk Elıçın Vn bılaha- ra karısı olan kendı yetıştırmesı Asıye, Çıfteler Koy Ens- tıtusu'ne yerleştmlmıştır Emın'ın tercume ettığı bır ko- munıst esennm bu muessesede satışı vesılesıyle elımı- ze geçen bır vesıkadan anlıyonjz kı, orada muessese müduru olan ve fıkırten malum zata (Mudur M. Rauf fnan'aj 'Sız kı bu davanın mucahıtlensınız, biz de naçız bır hızmette bulunmaya çalışıyoruz' dıyor Bılahare oğ- rencılerın şıkâyetı uzerıne Eskışehır zabıtası (emnıyetı) bu muessese ıle alakâdar olduğu vakıt, ılkoğretımın ıç âlemı bunu ortbas etmıştır Bu ogrencıler, bılhassa aıle mefhumu, ana ve babalan hakkında curetkâr telkınlere tahammul edemeyerek feveran etmışlerdır Muteaddıd muteber şahıtler ve bızzat buradan yetışen bazı ogren- cıler, bu muessesenın ahlâksızlıga kadar varan genış ter- bıye sıstemını hayretle anlatmışlardır " Askerı Yargıç Şevkı Mutlugıl'ın ılerı surduklennın, obur belgelerınde olduğu gıbı o zamankı 'gızlı" MİTraporlan- na dayanan yalanlar olduğu kuşkusuzdu Olayın ıçyuzunu oğrenmek ıçın halen Istanbul'da otu- ran Asıye Elıçın le goruşmek ıstedım Asıye Elıçın daha konuyu açar açmaz - Yalan' ded/ baştan sona yalan Tamamen uydurma1 Tabıı onlar, bırşeyyaratırlar Istanbul'a gelırsenız bu uzun oykuyu sıze anlatınm Istanbul'a gıttım Asıye Hanım 76 yaşındaydı Sayrıy- dı ikı damarı tıkalı olduğu gerekçesıyle Haydarpaşa Go- ğus KJınığı'ndeanjıyo olmuştu Sayrıevınden çıktığının er- tesı gunu "Emın Turk Elıçın Vakfı"nüa buluştuk Asıye, Avanoslu, EmınTurk'unhemşerısıydı Emın Turk onuko- yunden getınp yetıştırerek okumasını sağlar Yedı yıl bo- yunca eğrtır 1944'te emeğının urunu olan bu koylu kızı, yaşamına kanşır, eşı olur Asıye Elıçın şoyle dıyor - Benı çok ısteyen oldu ama ben Emın Turk'u seçtım1 Asıye, Çıfteler Koy Enstıtusu'ndekı gunlerını anlatıyor: "Ben Ankara 'da Ismet Paşa Kız Enstıtusu 'nu bıtırdım 14 yaşında olduğum ıçın dışandan ortaokul bıtırme sı- navı verdım İkı yıl kız enstıtusunde okudum Sonra, uc- retlı ogretmen olarak doğrudan doğruya Çıfteler Koy Enstıtusu 'ne atandım Emın Turk Elıçın 'ın amacı şuydu 'Ben senı, luks yemeMer pastalar fılan yapan salon ha- nımı olasın dıye yetıştırmedım Bunları oğrendın, ama asıl koye donmen gerek Oyle de bır olanak var Bu koy ens- tıtulerıdır' Emın Turk, o zaman Sabahattın Alı yle birlik- te, Devlet Konservatuvarı nda Karl Ebert ın asıstanı ola- rak çalışıyor Benı, Çıfteler Koy Enstıtusu ne ogretmen olarak gönderdı 'Hem ucretlı ogretmenlık yaparsın, hem de sınav verır, Hasanoğlan Yuksek Koy Enstıtusu ne gı- dersın Oradan da çıkar, koyedonerstn' dedı Onunama- cı, benı koye mal etmektı Ama olmadı, şoyle olmadı Ben gıttım, ikıyıl ÇıftelerKoy Enstıtusu nde çalıştım Yıl 1941- 42, koşullar hem çok guzel, hem çokzordu Çıfteler ogretmen okulu enstıtuye donuşmuştu Hâlâ da eğıtmen kursları vardı Rauflnan ı, Çıfteler Koy Ens- tıtusu'nun başına getırmışler Rauf inan'ın Emın Turk'le yakın dostluklan var Emın Turk'e karşı Rauf İnan'ın sev- gısıaşın Çunku, o Vıyana'yaoğrenımegıttıgızaman Tur- kıye'dekı ışlerını Emın Turkyapıyor Rauflnan ondan cep Kuran'ııstıyor, Türkçeolanlannıokuyor Fakat, Emın Turk Çıfteler'e (Eskışehır yakınında) benı zıyarete geldı, ora- da bayağı sakındı Rauf Inan Belkı ılerde başıma gele- ceklen sezınledı Çunku ortam daıma boyle krıtık bır or- tamdı Rauf Inan, onu bır yemeğe çağtrmış bırgecedö onlarda yatmış Ertesı gun de gıttı Ama, çok iyi bır yo- netıcıydı Rauf Inan Yalnız 'SıgnaP dıye bır Nazı dergısı vardı, o gelırdı Almanya dan Her ay gelırdı Rauf Hoca çok sofuydu Oruç tutar, namaz kılar ama kımseye, oğ- rencılere de - Sız oruç tutun namaz kılın' demezdı Bır gun toplantıda, benı şaşırtan bır şey oldu, Mudur Rauflnan - Almanlar aslan gıbı saldınyorlar, Ruslarda aslanlar gı- bı karşı koyuyoriar' dedı İkı yam da ovuyor gıbı guya, savaş yapılacak bır şey- mış gıbı Bana dokundu Bana ters davranıyordu, kalmak ıstemedım Ben de ışkolıktım aslında Nereye gıtsem, oralan temiz tutmakıstenm Dıkış dokuma okoydenge- len ılkokul çocuklanna neleryapmazdım Revıre bakıyor- dum bacı (hemştre) yerıne Sagının (hekımın) koyamadı- ğı tanıyı (teşhısı) bıle koyuyordum bazen Geceyansı Es- kışehır'e bır menenjıtlı sayrı (hasta) goturdum, sagını uyandırdım - Kuçuk ogretmen 1 dıye severdı benı Çok okurdum Almanaklara bakardım sayrılıklar ıçın 'Kız, sen uç gun daha gelmesen, bu çocuk olecekmış 1 dedı " Asıye Ankara dan gelen ış oğretmenlerını de obur oğ- retmenlerı de beğenmıyordu Bır Hamit Özmenek, bır de Hatıce Sökmen vardı bır de Ayhan Bey, onun dışın- dakıler "fasafısoydu' kendı deyışıyle Ogrencıler de oy- leydı Çocuklar koyun surusu gıbı gelırler, bırbırlenneçar- parak yururler, oğretmenlerme çocuksu anlamsız bakar- lardı Bır ikı ay sonra, yavaş yavaş elını tanıyan çocuklar gıbı, bılınçlenırier bakışlarıdeğışırdı Sosyalleşırler şaka- laşmaya esprıler yapmaya başlarlardı Bu ortam hazır- dı Çarşamba cumartesı gunlen toplantılar yapıhr, oğret- menler bıle eleştırılırdı orada Asker kumaşından şayak- lar, golf pantolonlar gıyerlerdı Asıye Hanım, şoyle dıyor- du - Oyle guvenleyetıştıler kı bunlar Tonguç'un, koyens- tıtulennı kuranlann verdıklen havaydı bu BULMACA SETMTUŞ4U\ 1 2 3 4 5SOLD\\S\Ğ\: 1/ Entnka ve kar- ^ıtlıklara vanılma- lara davanan hafıf komedı Berıl- yum elementmın sımgesı 2/ Bır tur ingılız bırası Bo- lıvva nınbaşkentı 3/ Rusya nın para bınmı Ovlumlu •1/Bıtkılen ıncele- ven bılım dalı 5/ Duşunce ve duv- 8 gulann. soz ya da g vazıyla guzel ve etkılı bır^ekıldeanlatılma- M sanatı 6/Lzaklık anlat- makta kullanılan soz Ço- cuk 7/ Halk dılınde baba- 2 nın kız karde^ıne verılen 3 ad Lluslararası Tıyatro 4 Enstıtusu nun sımgesı 8/ "Saçlarıma ak dustu sana — bulamadım (Şarkıl Bırnota Balık vakalama aracı 9/Edremıt Korfezkı- 8 yisinda tunstık bır ver • Soyleyışozellıöı YLKARIDAN\ŞAĞIV4: I/Şarkı dans hokkabazlıkgıbıdeğışıkdallaraozgu veara- lannda ılışkı olmayan ovunlardan olu>an gosterı 2/ Felse- fede bır durumdan babka bır duruma geçmeye venlen ad Canlı varlıklardakanın vadabesleyıcı sivılanndolastığı ka- nal 3/Kulplu veağzı kapaklı bakırdan su kabı Buyuker- kek kardeş 4/ Kol gucunu gelı^tırmek ıçın kullanılan gur- genden cımnastık aracı 5/ Bıreyler arasında ortak sımgeler sıstemıyle gerçekle^tınlen anlam ve bılgı alı^ven^ı 6/ Bır nota Avuçıçı Lğraş 7/Tekdestevleoynanan bırükam- bılovunu 8/Barvum okMt ya da barvum hıdroksıt Hav- vanlarda^emızlık 9/ Pancarpezıkdeğıl mı Vurek — de- ğıl mı Ben sevdıın elleraldı Bana yazık degıl mı' (Tur- ku) Cev ız ya da badem ıçı