Katalog

SAYFA CUMHURİYET 16 KASIM 1996 CUMARTESİ 12 DIZIYAZI Türkçe bilmiyorum çünkü mazeretim var'• Nusaybin'de köylerin yarısı boşaltılmış. Boşaltılmayan köylerde ise öğretmen olmadığı içın okullar kapalı. Okul çağındaki çocuklar o nedenle Türkçe bilmıyor. Köylerı boşaltılanlar Nusaybin'de sefalet içinde yaşıyor. Barınma ve iş sorununu çözemeyen göçzedeler pamuk tarlalarında çalışarak geçimlerini sağlıyor. Nıisavbın. 200 bın nufusu ıle Mardın'ın en kalabahk ılçesı L ç v ıl oncesine kadar 80"ın uzernde ko>u varınış Bu kovlerın varisi şu anda "hajaletköv"* Yanı boşaltılmış Terke zorlanan kovîııler ılçeve akın etmiş Ilçede veterlı ev olmadığı ıçın dukkâniar \e depolar bozulup e\ şapılmiş İ970'lı vıllarda ılçede PKK. KUK. KAV\ A ve Ozgurluk \olu gıbı ıllegal orgutler faalı>et gostenrken 1980 sonrasinda PKK bolgenın tek hâkımı olmu^ Zengın ve verımh topraklara sahıp Nusavbının ekonomisi tarıtna davalı 80 bın donumluk alana pamuk ekılı Tarım dı^ında. sinır tıcaretı de ılçe ekonomisını avakta tııtan bır baska etken Sokaklar kalabahk Ahşveris. vapanların çoğu kadın Dubaı'den getırılen elektronık ev esvası satan çok savıda dııkkan var ve bu dukkânlarda dolar ıızennden satış vapılıvor Konus,tuğumuz Nusavbınlıler sokak evlemlerınde canlannın çok vandığından vakınıvor Geçmişte vaşananlar şovle ozetlenıvor "İki ateş arasında kaîmıştık. Devletten vana olsak PKK'nin, PKK'den vana olsak devletin hedefi oluvorduk. Bir o vana bir bu vana savrulmaktan ve güç dengesinegöre tavır belirlemekten bıktık." Nusavbın'de de birkaç vıl oncesine kadar hava kjrardığında evlerıne çekılen vedukkânlannı kapatan ılçe sakınlerı şimdı Kızıltepe"de olduğu gıbı gece varılarına kadar sokaklarda dolaşivor Kovlerı boşaltıldığı ıçın Nusavbın'e goçenlerın şu aralar vuzu guluvor Çunku pamukta hasat zamanı Kadın. çoluk çocuk herkes tarlada Tarla sahıbı. pamuk toplavan işçılere kılo başına 5 bın lıra oduvor Pin faktörü önemli Pamuk tarlalanndan bınne daldığımızda golgede Nusaybin'de pamuk tarfasında çalışan îşçiler kilo başına 5 bin lira alıyor. dınlenen sakallı bır ıhtıvar. îşçılerle konuşmamızı dınlerken kendını tııtamav ıp atılıvor var, ahiret var. Suç sende değil seni burava "Sen bir esketek (eksiketek demek istivor) başına gonderen herifınde." .^ bu dağda bayırda ne gezisen? J%gin sahabın vo^ tJfl Va^lı Nubavbııı^nıg^ûl^tgk dınledijğımız bu mıni nıu? Avrat kısnıı bi başına bu dagfarda dolanır *•""—vaazı. aslında boîğcBeMSVı faktorunıın gunluk' mı? Başıv açık, dodağıv bo>a. AUah var. Kuran vaşanidakı etkisinı de ortava kovuvor Gençlerın bıı kısıııı nanıaz vaktı gıttığınıız ıçın apteslerı bozıılmasin dı\e elımızı sıkmadı Mardın de lıeı tarıkatın mu^teriM var Ge>lanı. Kadın. Nak^ıbendı ve Menzıl tankatları en guçlu olanları Gırdığımız bırçok dukkânda sakallı bır Mardin Valisi Fikret Cüven kırsal alanda asayişin tümüyle sağlanmadığını söyledi 'Eli sopalı devlet olmaz'Mardın \alısı FikretGüven altı av once goreve bns.lamis Olavlara vaklaşjmı alıs,ılmiş.ın dısinda "De\let herzaman haklıdır" v a da "Ben 6 a\lıkva- liv im. Sozunu ettiğiniz ola> lar benden önceki döne- me ait" demek verıne >anlı> ve doğrulanvla geç- mıstekı ıcraatlara sahıp çıkıvor Ozele^tırı v apınaktandakaçınmıvor "Devletola- rak biz de zaman içinde eli sopalı vonetim şeklinin çok cahil \ e çağdışı bir vöntem olduğunu oğrendik" dıven \alı Guven. korkunun aklın onune geçmesı- ne engel olmav ı da zaman içinde oğrendıklerını kavdedıvor " Mardin birkaç yıl öncesine kadarterörun en > o- ğun vaşandığı bölgelerden birivdi. Şimdi OHAL kapsamı dışına çıkanldı. Bu duruma nasıl gelindi" sorusıma OH\L"ın kalkacak olmaMnın fazla bır :?ev ı değiiiımıev eceğını. av nı v etkılenn v alıv e dev - redıldığını belirterek vanıt verıvor Terorolav larının nasıl azaldığına ılı^kın vorumu ıse 5O\le "\ıllarca bu bolgede demokrasi zengin harcı olarak goruldu. Demokrasinin herkesin ortak malı olduğunun bilincine geç v anldı. V atandaş da > ö- netinı de sorumlu dav ranmayı oğrendı. Demokrasi kültürunii geç de olsa oğrendi. Etki \e tepki birbi- ri\ le buluşu}or. Dev let nerede> anlış y aptı: \ atandaş nerede > anlış > aptı. bunu i> i saptanıak lazını. Biz \a- tandaşı eli sopalı >önetmenin çok cahil \ e çağdışı bir >önetim şekli olduğunu oğrenirken halk da terore dcstck vcrnıenin bir fantezi olduğunu canıvla. nıa- lı\ la zarar görerek oğrendi. Herkes bu bölgede ken- dine bir ders çıkardı. Anarşi de> ince birilerinin >iı- riimesi, afiş asması anlaşıldı vıllarca. Çok sesliliğin ve çok renkliliğin demokrasinin \azgeçilmez kural- ları olduğunu da zaman içinde oğrendik. \skerimiz de sonınu silah \e dipçikle halledeceğini duşünmu- vor artık. Kovluve. >urttaşına her alanda vardımcı olmakla sorunlan çözebileceğini oğrendi. V oredeki asayis, sorununun halkın karnının clov nıasıv la bite- ceğini bili>orduk. Bir daha oğrendik. Mardin'de O- H \L'in kalkması bana gore doğru bir karardır. M u- ca\ir alandan da çıknıası gereki>or. Herkes kendı so- rumluluğuna sahip çıktığı surece kademe kadenıe demokratik vaşama geçileceğine inanıvoruın." \Jemurljra odenen OH \L taznıınatının kalkma- vacağıııı belırten \alı Guven. taznıınatın OHAL nedenıvle değıl merkeze olan uzaklık nedenıvle her koşulda odenmesı gerektığı goru^unde Teror nedenıvle 10 bın ın>anın kovlennı terk ettığını bıl- dıren k'ove donu* ıçın bırev$e\ ba>v uruları kabııl et- medıklerını. Kov Kanunu'na gore en az 200 nutıı- siın gen donu^ ıçın ba^v urusunun gerekiığını belıı' tı "Olağanustiılüğumiız bugune kadar asa\işte\dı. bundan sonra olağanüstuluk hizmetteolnıaİr dıv en Fıkret Guven. "Terör türnuvk bittı nıi™ vonisuna kar^ılık ^unljrı sov ledı "Kjrsal alanda asa\iş ru- mü>lesağlandıdheme\iz.Tehditun<ıUiiannrtadan kalknıış değil. Teror e> lemleri şehirde de olur. kır- sal alanda da. Hatta OH AL dışındaki illerde de olur." Koruculuk mue^^ese^ıne ve korutuiarın nledığı one bUiıılen suçlarla ılgılı olarak da \alı Guven'ın goru^lerı ?>o\ le "Bolgemizde 4-5 bin civannda ge- çici ve gonullü korucumuz var. Koruculuk u>gula- nıası da OH AL kalktıktan sonra surecek. Bu > aşam standardını de>am ettirecek >eni bir duzen sağlan- madıkçakoruculuksurmeli. konıculardankavnak- lanan bazı olavlann olduğu sovleni> or. Bı/ını kont- rol edenıediğimiz mıinferit oîavlar olabilir. loplu bir suça iştirak soz konusu değil." ımamın re->ımlerını gorunee merak edıp sorduk Surıvelı Nakşıbendı Şevhı O^man Efendı vmı^ Tankatldnn etkiM sınırlan da j^dbılıvor demek kı Savaşın gerçekliği Kovlen bo^altıldığı ıçın Nusajbın e verle^en goçmenlerle de konustuk Bırçoğıı e\ denemevecek brıketle çevrılmış vıranelerde \a>ıvor Mehmet l ğureli ve aılcsi de bunlardan bın Idıl'e bağlı olan kovlerı btrvıl once asker taratından boşaltılmış kovuıuın eskı adı Haıabıkoza Pek tabıı bu ad. Türkçe olmadığı ıçın sakıncdlı bulunarak dcgı^tırılrnış ve Yavla adı verılmı^ Kov halkınm buvıık kısmı Nusavbın'e jerldjmı-) At arabacılığı vaparak aılesını geçındıren Mehmet Uğurelı barınak sorununu hıroda bır saiondan ıbaret eve avda 2 mılvon kıra \ererek çozmus Bu evı ^ çocuöu ve e^ıvle pavla^ıvor Kovden gelırken 100 tane kuçuk ba^. havvanını 40 mılvon hrava satmıv, Tanesi 2 5 nıılvona gelıvoı Bıı demektır kı bır kovunu dort kılo et tıvatına satmiş Teror olav larının ızalmaMndakı en buvıık etken ku^kusuz kovlerın boşaltılnıjsi Emır bııv uk verden gelınee ınsanlar sahıp oldukları toprakları bıla-bedel terk etmek zoıunda kalmıslar Baraı vapıhrken toprakları sıılar altında kalacak kovluve kamula^tırma lıedelı odeven dev let teror nedenıv le got,e zorladığı kovlulerın topraklarına bedelsız el ko\nui!) Terorıın bedelını odemek vıne Gunevdoğulu voksiıl kovluve du^muj PKK sivıllere vonelık saldırılaıınııı gerekçelennı. "*\e >apalıın savaşın gerçekliği" dıve açıklardı Terorle muı.adele vontemınde kovlerı bo^altarak degıijiklık \apaıı de\ le! de "Ne \apalım sa\aşın gerçekliği bu" dıve du-<ıınmııs. olmalı Savasin en onemlı gerçekliği sıv ıl halkın her ıkı ko^ulda da zaıaı gormcsi Cocuklar Türkçe bilmiyor Tek ba^ımıza dold^tığınıızııı ertcM gunu bu kez kalabahk bırhevetle venıden Nusavbın'e gıdıvorıi7 Anuık bıı kez zıvaretımız ılçe merkezı değıl \ah Fikret Guven ıle Tuga v Komutanı nın Buvukkaıdas Kovu nu zıvaret edeceğını duvunca bı? de peşlerıne takıldık Başlangiçta bızım gıtme isteğımız pek kabııl gormemış olacak kı. gıdılecek kovun adı bıle gızlendı Ancak daha sonra devreve valı gırınee sonradan gondenlen bır hehkopterle bır saat geeıkmeh olarak ko\e ula^abıldık Hehkopterle boşaltılmış. ınsansiz kovlerın uzerınden uçtıık Bırçoğuna kov demek mumkun değıl Birkaç haneden olu^an mezra bunlar Kove vardığımızda bır vamaca kurulmuş. masada \alı ve Tugav Komutanı oturmuy etratlarını çev ıren kov lulerle sohbet edı>ordu Sohbete katılanların tamamı erkektı Karsı vamaçta kumelenen kadınlar ıse olanları uzaktan ızlıvordu Etratta ne çok çocuk vardı oyle Kov nufusunun uçte ıkı^ı çocuk olmalıvdı Buvuk çogunluğu okul çağında oTan çocuklarla konusma gırişimımız sonuçsiız kaldı Ç unku a>nı dılı konıışmuvoıduk Cocukların hıçbın Türkçe bılmıvordıı Bııvuklen "Boşuna konuşnıavın onlar Türkçe anlamazlar" dev ınce •'Neden Türkçe bilnıivorlar? Okulda eğitim Kiirtçe mi >apılı>or"dı\e sordıık l^te aldığımız vanıt "Ne okulu? Okul var nıı ki Türkçe oğrensinler? Okulumu/ oğretnıensizlikten 5 vıldan beri kapalı. Okulumuz var, oğretmeni vok. Sağlık Ocağımız var. bırakın doktoru hemşiresi >oL" \alı ve tugav komutanmın kovluvle dıvalog kurmak ıçın ıvı nıvetlı bu zıvaretı. en vaşamsal ıhtıvaçlar gıdenlmedıkten sonra neve varar 1 Kovun Miıunlan bıı kadar oNa ıvı Bağ ve bahçebi Imavan kovde eskıden havvaneıhk vapılıvormuş Merava çıkma vasağı olduğu ıçın o da siziere omur "Peki nejle geçinivorsunuz" dıve soıduk "Hiiçgeçinemivoruz. kövıimuzden birçok insan Nusavbin'dedilenhor bilivor musunu7?"dedıler Kırsalda teror bitmemiş \ah ve tugav komutanı gıttıkten sonra köjlulenn ıtsaatları ba^lıvor Once kove vapılan bu zıvaretın nedenını oğrenmek ıstıvorlar Demek kı. sebeb-ı zıvaretımız kovlulere anlatılmamı> Doğrusu biz de bılmıvorduk Gençlerden bırı zıvaretten once askerler taratından evlerının nıçın arandığını soruvor "Meden vali ve komutana sormadınız?" dedığımızde. "Soramadım"dıvor Soruvusoran gence v ıne kov den bırı "Guvenlik için aranması normaldir" dıverek vanıt venvor Askerlere PKK mılıtanları ıle sicak temasin en son ne zaman gerçeklestığını sorduk En son ıkı hafta once 10 knı otedekı Serıkanıve Kovu"nde çatı^ma çıkmış Çatı^mada her ıkı tarattan da kavıplar olmuş. Merkez ve ılçelerde teror olav lan son bulmu^sa da kırsal alanda tuınuv le bitmemiş demek kı Sürecek I BEDRİ BAYKAM Son 29 Ekım ve 10 Kasım'da med- yamızın ne kadar coşkulu ve candan Ataturkçu olduğunu hep beraberya- şadık1 Posterler, bayraklar marşlar, Ataturk şarkıları, hatta bağlılık ve ov- gu dolu sozlerı ıçeren programlar, hepsı dort dortluktu 1 Insanın "Helal olsun sıze helal olsun" dıye maçlar- dakı gıbı bağırası gelıyor Hatta bu "ust kat" Ataturkçuluğu- nun bayram seyran anma gunlerı dı- şında. Ata'ya yonelık herhangı bır edepsızlık veya saldırı olduğunda da devreye gırdığını bılırız. Orneğın, utanmadan Ata'nın soyuna sopuna laf eden Hasan Mezarcı vakasına, Cemalettin Kaplan'ın Ataturk kukla- sı yakan zavallı tahta sılahlı askerle- rıne veya geçen gun "Muslumanlar, kınınızı, nefretınızıeksıketmeyın"dı- ye 10 Kasım'da her yerı ınleten Kay- serı Beledıye Başkanı'na, Anıtkabır'e gıdenlerı denetlemeye kalkan Erba- kan'a medyamız kapaktan buyuk tepkılervenrveboyleceAtaturkçulu- ğe golge duşurulmemış olur Bunu okuyan halkımız da "Maşallah, ne ka- dar duyarlı basınımız var" dıye sevı- Medyanm' Yüzey Atatürkçülüğü' nır. Bırdemadalyonunobüryüzuvar- dır Şenatçıların nasıl "normalıze edı- leceğı", yobazların nasıl Islamı fılozof olarak bıze sunulduğu RP'n/n nasıl demokratik, katılımcı, hatta 'gerçek anlamda" (') laık bır anlayışı savundu- ğu gıbı goruşlerı, sağ olsun, bıze medyamız sunar 2 Cumhurıyetçılerımız ıse zaten medyanın ev sahıbıdırler Onlar da yıl boyu bu "laık-yobaz Kemalıstlerın geçmışte ve bugun de nasıl demok- rasıye duşman olduklarını tefrıka ederler! Ataturk'un tum askerı dehasına karşın Cumhurıyetı yanlış temeller uzerıne kurduğunu ve ırkçılığı (') dış- lamış olmasının zararlarını anlatırlar mıkro-mıllıyetçılığe, hatta "ılımlı fe- deratıf boluculuğe" soyunurlar Bu tavır onlar ıçın "Ataturk'u aşmak la- z/m" sendromununbırayagıdır Obur ayağı da tabıı, resmen bırtrajı-kome- dı olan "ılımlı Islam" teorılerıdır Boy- le bır saçmalığın olamayacağını, an- cak şerıatın dışlerını sakladığı geçış donemlerı olduğunu bılemezler, du- şunemezler "Ataturk duşunce ada- mı değıldı" sozlerıy le parsa toplama- ya çalışan nıce trıkocu gençlerımız medyada demokrasi kahramanı ılan edılırler Fehmi Koru ve Abdurrah- man Dilipak ekranlann ve sayfaların baş konugu olarak Cengız Çandar, Yavuz Gokmen, Mehmet Altan, Ahmet Altan, Neşe Düzel, Mehmet Barlas gıbı destekçılerın esırgeme- dıklerı yardımlarıyla gençlerımızın be- yınlennı çeşıtlı laf oyunlarıyla yıkayıp 70 yıllık Cumhurıyetın bır zulum do- nemı yaşattığını Mustafa Kemal'ın bır antı-demokrat olduğunu 'resmı ıdeoloji 'nın bır asker-burokrat cun- tasından ıbaret olduğunu anlatırlar Bu gazete ve yayınlarda bır-ıkı gos- termelık fıre dışında hıçbır Kemalıst bulundurulmaz hak edılen yanıtlar verılmez "Ilımlı' Ataturkçuluge mu- samaha vardır "Devnmlerının bekçı- sıyız" ve "Atam ızındeyız" sloganları baş koşededır Ama ulkeyı çokertme- ye yemınlı ve bu karanlık tunele gır- memıze neden olan ve medyanın da bağırsaklarına yapışmış kurtlardan oluşan komployu deşıfre etmek us- tune gıtmek, ıfşa etmek yasaktır Bu oyunbozanlıga gırer Neo-lıberalızmın para aşkı medya yonetımını Kema- lızm'e karşı bu mesafede tutmaya mecburdur "Sol' bır Kemalızm ne olur, ne olmaz bazı çıkar ılışkılerını sekteye ugratabılır 1 Boylece. RP zıh- nıyetının yayılmasınm baş aktoru olan Çiller - Yılmaz ıkılısı arasında med- ya kendı oynadığı atı seçer ve savun- dukları Ataturkçuluk de Erbakan'ın koltuk değnekçısı olan bu ıkılınınkın- den daha oteye gıdemez Onlar, şe- rıatçılığın gelışmesının sonuçlarını go- rurler de nedenlerınden kaçarlar Oyuzden UfukGüldemir'ler Bar- las'lar Altan'larBırand'/aröt; med- yada kraldırlar. O yuzden Kemalıst gençler "foyalan" meydana çıkınca ya ışten atılırlar ya da pasıf gorevlere ıtılırler Kemalıst yazarlar sansure uğ- rarlar Medyamıza RP'nın sıcak, gu- neşlı. demokratik yuzunu nefıs dıze- lerle anlatacak ve bu konunun profe- sorluğune soyunacak Ruşen Ça- kır'lar lazımdır Yıllarca her hafta dın ıstısmarlarım kapak yapacak Nokta dergılen lazımdır Kemalıstlerleherfır- satta alay edecek Aktuel'ler lazımdır "RP artık merkez sağa kaydı" dıye yureklere su serpecek komedyenler gerekır Tuğgeneral Doğu Sılahçıoğ- lu'nun Sultanbeylı'ye kondurduğu A- ta heykelını tebrık edeceğıne, buyuk ınsana saldırı yazıları duzen Nazlı llı- cak'lar lazım Medyamız. vazo. masanın kenarın- dan duşup kırıldığında anında koro halınde bagıracak kadar Ataturkçu- dur. Ama o vazoyu masanın kenarı- na kım aldı, kım ortuyu çektı, kım ma- sanın ayaklarını salladı bunları sakın kurcalamayın 2. medya Cumhurıye- tı nde bunlann tartışılması bıle yasak ve ayıptır POLİTİKA VE OTESI MEHMED KEMAL Kordonboyu'nda... Bundan 5 yıl once mı olacak, 6 yıl mı, tam çıka- ramayacağım Kordonboyu'nda rastlamıştım, sakal bırakmıştı, "Vay Nahit Ulvi!" dedım sarıldım O da benım sakalımı gosterdı, '• "Ben de senı zor tanıdım" dedı. Ikımız de sakallıydık izmır dendı mı eskılerden kalan uç beş kışıderi bınydı Artık İzmır dedık mı Besim Akımsar la Na- hıt Ulvı Akgun'u duşunuyorduk, otekıler bırer bıref gıtmışlerdı , llkın, Besım'ın Kovan dergısı çevresınde toplan-1 mışlardı Merkez Kovan'dı ; Sonra turlu ıllerden şıırler gelır, Kovan'da yerınj alırdı Yıllar geçtı birkaç şıır de benımdı izmır'e gıttığımde uğrardım Lısenın bırınde oğ- retmendı Hıç oğretmene benzemezdı, Kordon'da kız tavlamaya çıkmış bır çapkına benzerdı Bır kız gormesın, "Şuna bak, şuna bak " dıye koldan o- t muz verırdı Her halıyle bır şaırdı Dıl Kurumu elımızden çıkmadan once, faşızmın çızmesını gıymeden Dıl Kurumu toplantılarının ek- sılmez tıryakısıydı Kıtapları bırıncı basım, ıkıncı basım durmadan ÇH kardı Son zamanlarda kendıne ozgu bır şıır bıçımi bulmuştu Her Adam/Sanat dergısınde bır ıkı şıırı-ı nesureklırastlardım Bu şıırler son bulduklarıydı Ayi başları Adam/Sanat geldı mı ılkın onun şıırını açar okurdum Bır gun onun şıırını okurken Melih Cev- detAnday yakaladı "Nasılbuluyorsun?" dıye sor- du "Sen nasıl buluyorsun?" "Kendı şıınnde dırenıyor" Yıllardır kendı şıınnde dırenıyordu Çağdaş Turk Edebıyatı Tarıhı'nde Şükran Kur- dakul şıır evresını şoyle anlatıyordu "Hece olçusunu kullanan Nahıt Ulvı, olçu ve uyak kullanarak kısa dızeler yazıyor Bıçım arıyor Garıp şıınnden kaçmaya çalışıyor Tek ınsanı anlatıyor. Tek ınsanın çeşıtlı durumlannı yansıtıyor Içe kapan- ma ısteğı gıderek buyuyor, kendınden once gelen şaırlere ulaşmaya bakıyor" ' Memet Fuat "Çağdaş Turk Şıırı Antolojısı"ne y- er yer şu dızelerı almış (Kuçuk Hanımlar) Faytona bınmış kuçuk hanımlar O ne guluş o ne kahkaha Fayton geçer çarşı ıçınden Kunduracı bakkal çıkar kapıya Kuçuk hanımların boyalı dudaklan > O ne eda o ne çalım ' Durur bakar ışçı kızlar Dagılma vaktı fabrıkaların Faytona bınmış kuçuk hanımlar Atmışlar bacak bacak ustune O ne baylanlık o ne çapkınlık . Durur durur bakar delıkanlılar "Bırısı" şıırının butun antolojılerde yerı var, de- mek herkes sevmış, herkes beğenmış Bır dortlu- ğu de biz alalım Bır şey var aramızda Senın bakışından bellı Benım yanan yüzumden *^* ^ ] Dalıvenyoruz arada bır " ' Şımdı atlasam bır faytona da Kordon'a çıksam, uç aşağı beş yukan voltalar atsam, Nahıt Ulvı'ye rastlar mıyım'? Şımdı onun dızelerı uçuşuyordur. Dokundukça her dızeye selam dururuz - Nahıt Ulvı Akgun geçıyor Selam olsun 1 BULMACA SEDATUŞiUy 1 2 3 4 5 6 7 8SOLDANSAGA: 1/ Kımı maddelerı çozme ozellığı ta- şıvansıvı 2/Bırle- şık bır şevı oluştu- ran valınç şevler- 3 den her bırı Fın hamamı 3/ Bov- lıngde ovuncunun 5 devırmeve çalıştı- ğı. uzerı plastık " kaplı tahta Kabı 7 ıle darası çıkarıl- madan tartılan 8 ağırlık 4/ Nazar g değmesıne karşı tutsu olarak kullanılan bır bıtkı 5/ ^apisina gırdığı >ozcuğe "veni*" anlamı ka- tan vabancı onek Kuv- ruksokumu kemığı 6/ Bır 3 cetvel turu Bulgarıs- 4 tan da bır kent 7/ Bır top- t- luluğu oluşturan bırevIer- den her bırı Bavındırhk ° 8/Seçkın Altın 9/Islam 7 ınanLina gore kıvaınet gu- g nu butun olulerın dırılerek Q toplanacağı verınadı Bır soru sozu VIKARIDAN AŞAĞnA: 1/Ağaçlık verden açılan tarla 2/tv 1 huvlu kımse Bınek hav vanlannın sırtındakı oturmalık 3/ Kara batmamak ıçın avağa takılan orgulu avaklık Bırgozrengı •4/Yunanmı- tolojibindesavaştannsı Dumanlekesı 5/\otadadurakis.a- retı MadimirNabokov un tanınmış bırromanı 6/Ha\riv- ve ve Havrâbâd adlı mesnev ılerıvle unlu \\ II vuz\ıl dı- vanşaın Parola 7/Finızededenılendeğerîı taş 8/Çıplak v ucut resmı Cev lan 9/ Bıths'ın bır ılçesı Bır nota GUMUŞHANE ASLr\T HUKUK IVL\HKEIVIESİ'NDEN EsasNo 1993 64 Karar \o 1996 151 Karartanhı 19 0^ 1996 Dava Tapu ıptalı tescıl \ukanda tanh dava ve numarası vazılı karar davalı Muzaffer'e adresı tespıt edılemedığınden teblığ edıleme- dığınden hukum ozetının dav alıv a ılanen teblığme karar verılmis olmakla. Mahkememızce davanın kabulü ıle Gumuşhane Merkez Eskıbağlarmahallesınden 20 7 ada. 4> parselde hıssedargorunen Muzatfer e aıt hıssenın ıp- talıne ve bu pavın dığer hıssedarlara veraset ılamında belırlenen pav laı oranında \ erılmebine karar v erılmış olup hukum ozetının davalı MuzatTer'e teblığ venne kaım ol- nıakuzere^Ol savılı Tebhgat Kanunu nun28 vedevamı maddelerı aeıefiınce ılan oîunur Basın 108895 NLRDAGI KADASTRO HÂKİMLİĞİ'NDEN DosvaNo 1993 5 7 Dcnacı Malıve Hazmesı rarafından davalı Emıne Al- kan. Ah Alkanvs alevhmeaçmı^ olduğu kadastro tespı- tının ıptalı davasında verılen karar gereğınce Davalılann adreslerı ıneçhul olduğundan adlarına ıla- nen tebhgat vapılmis olup bu kere mahkememızce dava- cının davasının reddıne karar verılmıi} olmakla ı^bu ıla- nın tebhğınden ıtıbaren 15 gun ıçerısınde mahkememı- zın vukarıdadosvanumarası vazılı dava dosvasına ıtıraz- lan olan da\alılann bas\urması ve gerekfı ıtırazlarını vapmaları26 9 1996tarıhhtemvızdılekçesınınteblığı ve- rıne kaım olınak uzere ılan olunur Basın 1108P