Katalog

SAYFA CUMHURİYET 9 ARALIK 1995 CUMARTESİ 12 DEIYAZI Mizah devlerinden "ŞOK"S ö y i e ş i i e r : M e t i n H a k y e r i Entelektüel Ayı, insanların demokratik bir şekilde yönetimî hayvanlara devretmesini istiyor. Adl: Entelektüel Soyadl: Ayı Doğum Tarihi: Dağbaşında bir gün Doğum Yeri: Söyledik ya Nüfusa Kayıtlı Olduğu yer: Ç'ingenenin yakaladığı yer Sorumîusu: Ismail Gülceç Medeni Hali: Entel - Sa\ın Entelektüel Ayı, insanlar bugünierde bir seçim heyecanına girdiler. Bir ayı olarak, insanların bu heyecanı size de vansıdı mı? ENTELEKTÜEL AYI- Ayı olarak yansımadı. Çünkü ben kış uykusuna yatmaya hazırlanıyorum. insanların böyle gereksız zamanlarda, gereksiz mev simlerde seçim gibı şeyler yapma- sını insanların absürt zeka anlayışına veriyorum. - Yani kış mcvsimi. yani sizin uy- ku mevsiminiz seçime uygun değil mi? ENTELEKTÜEL AYI - Ben Istan- buPda bu soğukta otobüs durağına ka- dargidemiyorum. Insanlar özellikle da- ğınbaşında seçime nasılgıdebilecekler anlamıyorum. Bu seçimin bız hayvan- lan ilgilendirmediğini yalnız iki ayaklı hay\anlan dolaylı bir şekilde ilgilendir- diğini sanıyorum. Dolayısıylaheyecan- lanmıyorum. Tek üzüldûğüm kış pinek- lememin arasında güzel pembe diziler seyredeceğime bazı bıyıklı adamlar. bir de kendıni çok güzel sanan bir sanşın kadını seyretmek zorunda kalacağıma çok üzülüyorum. - Nasıl bir seçim olacak? ENTELEKTÜEL AYI - Seçim so- nuçlannınbızayılannyarannaolacağı- nı sanmıyorum. Büyük bir ıhtimalle ar- tık "irnumuza halka takıp göbek atma özgürlüğümüz bile ortadan kalkacak. -Siz buna özgürlük mü diyorsunuz >ani? ENTELEKTÜEL AYI - Ben insan özgürlüğünden bahsetmıyorum. canlı- lann özgürlüğünden bahsediyorum. İn- sanlann özgürlük anlayışından bahset- miyorum yani. Ben tüm canlıların na- sıl isterlerse. hangi ortamlarda rahat ederlerse yaşamalannı ıstiyorum. Bıı- nun için de özellikle hu çekmek gerek- mez. Nasıl bir seçim sonucu olacağına tam karar veremiyorum. Çünkü ayıla- nn oy verebileceği bir ayı partısi yok. Sanınm bu sorun yalnız ayılann değil. Ülkemızin bir çok insanı da kendi par- tisini bulamadıklan için ortalıkta gidip abuk sabuk partilere oy verecekler. Bu da sonucun tam belırgın olmamasını gösteriyor. Ama ben entelektüel yön- temle biryorum yapayım. Nezih biryo- rum yapayım. Bu seçimlerde seçmen- lerin sosyal demokratlan ittiret diye- ceklerini sanıyorum. - Otel ayısı Mustafa Taşar. Gazian- tep 1. sıradan ANAP adayı? Sizce o- tel ayısı kazanır mı? ENTELEKTÜEL, AYI - Şimdi bu ayılan bu işe kanştırmanızı hakaret te- lakki ediyorum. Kesin bu tür kişiierle bir ilışkımiz olmadığını bir ayı olarak açıklıyorunı. Ama ne yazık ki bu Mec- lis döneminde. insandan çok hay\an türlerine merak sarmış canlılar çoğun- luktaydı. Bunlann da çeşıtli yerlerden özellikle de benim yaratıcım tsmail Giilgeç' in doğum yeri olan Antep'ten a- day olmalannı normal karşılıyorum. Çünkü Ismail Gülgeçten de şüpheleni- yorum. Adam kararversin. Yabızimta- rafimızdan girsin. ya da o tarafta kalsın. - Ayı partisi yok dediniz? Sizce bir ayı partisi gerekli mi? Bu ayı parti- sinden ada> olurmuydunuz? ENTELEKTÜEL AYI - Bir ayı partisi gerekli değil. Bizayılarböyle de mutluyuz. Memleket sorunlannda ayı- lan özellikle ilgilendıren bir sorun da yok. Tek bizi ilgilendıren yön. memle- ket meselelennde A\ rupa Birliği"ne gi- rip Avrupalı ayılarla da haşır neşir ol- mak özlemimizdir. Bu yüzden tek kar- şı olduğum parti Gümrük Birliği'ne karşı olan partidir. Ben bu aday trafiğin- de sağlıklı bir ayı olarak kendime bir y- eredinebıleceğimi sanmıyorum. Ente- lektüel yönde ise ne geçtiğimiz Mec- lis'te. ne de gelecekte ki NÎeclıs'te en- telektüel diye bir şeyin varlığı olmaya- cağı da kesin. Bu yüzden bana yapılan tekliflen ayıca (kibarcaı reddettım. -Enteiektüel camia ne düşiinüyor bu secimler konusunda? ENTELEKTÜEL AYI - Benım gördüğüm kadanyla ilk kez entelektü- el arkadaşlanm ne düşüneceklenni bi- lemiyorlar. Bugüne kadar çok konuş- tuklan söylenen bu arkadaşlar artık hem konus.muyorlar hem de iş yapmıyotiar. Bu hüzün verici durum. yani ben gittık- çe bir entelektüel ayı olmaktan pişman- lık duymaya başladım. Entelektüeller ne yazık ki son 30 yıldır ne tam entel olmuşlar ne de tam ayı. O- nun için şimdi bunun şaşkınlığını yaşıyorlar. Bir de- yiş vardır. bayan bayan. duvara dayan. duvar yıkıl- sın kafan kınîsın. Sanki bu 80"li yıllarda yıkılan du- varlar bizim entellerin başına yıkıldı. hala sersem- likleri geçmedi. - Bir çoğu da döndii zaten. Siz pek dönmiişe benzemiyorsunuz. ENTELEKTÜEL AYI - Lütfen hakaretetmeyin. Son zamanlarda yaratıcım tsmail Gülgeç kırk yılda da bir olsa doğru dürüst bir deyim yumurtladı. Bazı katı solculara şunu söylüyordu: Dönek solculardan nefret ediyorum. Ama dönmeyen solculardan ödüm patlıyor. Bu çağı yakalamak mı desek. bu bir fikir cimnastiği yapıp felsefe üretmek mi desek ne der- sekdiyelim bizayılanndıyeceği bir şey değil. Onun için bu entel solculann şaşkınlıklan bir müddet da- Dünyahayvanlara kalacak, sayenizde ha sürecek \e korkarım ki bu şaşkınlığın en büyük zarannı toplum görecek. - Çok > üklendiniz adamlara. Bu işte politika- cıların hiç mi kabahati yok? ENTELEKTÜEL AYI - Pardon adamlara mı yüklendim. Ben onları ayı sanmıştım. Yani burada ayılardan bahsetmiyor muyuz? Rica ederim. Bu in- sanlann politika. yaşam. düşünce ayrımını kavraya- mıyorum hepsi birbirinin içindedir. Bu adamlar par- don ayılar yani düşünceyi kıvırmışlarda felsefeyi kı- vırmışlardapolitikayı mı kıvıramamışlar. Banagö- re hiçbir şeyi kıvıramamışlar. tşin ne felsefesini ne depolitikasını yapabilmişler. Geriye yalnız ayılıkla- n kalmış. Aslında bir ayı olarak da buna alınmıyo- rum. Onları bağnmıza basıyoruz. - Siz aynı zamanda bir gazetecisiniz Sayın En- telektüel Ayı. Basınııı yani plaza basınının bu promosyon bataklığına saplanmışlıgı için ne dü- şünüyorsunuz? ENTELEKTÜ EL AYI - Bu medya centırlan, bir ayı için. ın olarak fazla şık buluyorum. Bana kalırsa oralarda ne ayılık yapılır. ne de gazetecilik. Oralara girince hep canım manikür pedikür yaptırmak isti- yor. Ben bu tekelleşmede artık gazetecilik yapılama- yacağına kesin olarak inanıyorum. Bin ayının bile di- yalog kuramadığı kurumlarda insanlar nasıl diyalog kuracak. Bu tekelleşmenin sonuçlan insanlar için vahim. biz ayılar için değil. Çünkü artık görünen o ki bu medya kendi pisliğini politıkaya da sıçratmış- tır. Ve bakın kendi aralanndakı çamur savaşlan po- litika %e devlet düzeyinde de vardır. En tehlikesi de insanlar buııu kanıksamıştır. - Yani kupon mupon kesmiyorsunuz öyle mi? ENTELEKTÜEL AYI - Bir kavanoz bal bile ventıeyen gazetelerin kuponunu ne diye keseyim. Ri- ca ederim. - Yani bal ve armut verselerdi ke- serdiniz öyle mi? ENTELEKTÜEL AYI - Ben dahil tüm ayılar... Hiç olmazsa gazeteyi oku- masak da armudu yerdik. -Rondini haşlama tenceresi veren zihniyet bunu da düşünür herhalde. Bir fikir gazetesi ile bir medya gaze- tesinde çalışmamn sizce farkı \ar mı Entelektüel Ayı Bey? ENTELEKTÜEL AYI - Bir fikir gazetesinde çalışmak için önce bir fik- rin olacak. Medyada böyle bir şeye ge- rek yok. Son zamanlarda hüzünle görü- yorum kı fıkri olduğunu sandığım ga- zetecilerin de fıkirlerinin olmay ıp. fıkir- lerinin zikre dönüştüğünü sanıyorum. - Sizin içiniz daralmış. Ayı âlemi neden bu kadar umutsuz? ENTELEKTÜEL AYI- Insanasor- muşlar. niçin her işin bu kadar eğri di- ye. O da cevap \ermiş nerem doğru ki? - Bu sözlerdeveler için söylenir sa- yın Entelektüel Ayı... ENTELEKTÜEL AYI-Yok canım. Ben de\ ey e sordum böyle bir şey olma- dığını söyledi. Zaten bu insanlar bunu hep yapıyor. Herşeyın ıçine edıyorlar. Sonra du\arlara bunu yapan eşektir di- ye yazıyorlar. Bence artık insanlar ka- rarvennelı. hayvanlıklannı kabul etme- li. Biz ayılar develer. eşekler gıbi bir hay\an olduğunu. her hay\an gibi ken- di has hayvanlıklan bulunduğunu bil- meli. Sonra da demokratik bir şekilde yönetimi biz hayvanlara devretmeli. - Peki Sayın Entelektüel Ayı, son günlerde yükselen şeriatçı ve milli- yetçi gelişmelere ne diyorsunuz? ENTELEKTİEL -"Bak insanoğlu insan! Neden anlamıyorsun? Az önce açıkladım. Yönetimi biz hayvanlara de\ retmelüer. ruhlarâlemine değil. Çöl- den çıkan en iyi şey de\edir. Deve da- yanaklı çöl şartlarına uyıımlu bir hay- \andır. Eeee. şimdi ne yapalım yani. onu seçelim. lstanbul'a salalım. zavallı de- ve ne yapacak? Istanbulun bir tek su- suzluğuna dayanır gerisine day anamaz. Olmaz.. Bunu ayı olarak ben düşünü- yorum da şerıatçılar niye düşünmüyor- İar. Demek akıllı olan onlar değil. ayı- lardır \e bir ayı olarak bu ülkeyı yönet- mek onların değil benım hakkımdır. - Peki nıilli\etçilik konusunda ne düşünüyorsunuz? ENTELEKTİ EL AYI - Efendim madem kurt gibi ulumak meselesı. bı- rakın yönetimi kurtlara onlar ulusun. Her şevin taklitlerinden sakının. Tavuk mu yumurtadan çıkar. yumurta mı ta- vuktan çıkar sorusuna en iyi cevabı ta- vuk verir. Anlayacağınız insanlar her şeyi öylesine bok etmiştir ki, sonunda biz hayanlaryönetime gelince korkanm ki bir enkaz devralacağız. - tnsanlar birbirlerine öfkelendik- leri zaman ayı diyorlar? Neden aca- ba? ENTELEKTÜEL AYI - Herkesin bir ideali vardır. İnsanların da biz hay- vanlargibi olmak ideali vardır. Ama in- sanlann hayvanlargibi olmalan içinda- ha çok ekmek yemekleri gerek. Bu gi- dişle de o ekmekleri yemelerine imkân yok. çünkü ekmek fiyatları aldı başını gidiyor. İnsanlar hayvan adlannı haka- ret anlamında kullanıyorlar. Mesela iş- çi ve memurlara koyıın diyorlar, düşü- nün koyun bir insan tarafından kesilir- ken "meeee" der. Insanlara göre bu bir meleme. ama koyuna göre ananı de- mektir. Hangi işçi memurbu melemeyi söyleyebiliyor' 1 O halde bunlann ko- yunla ne ılgisı var? HayAanlarla insan- lar arasındaki diyalog eksikliği had saf- hadadır. İnsanlann keşfettiği TV* uydu. medya, ınternet gibı iletişimaraçlan hiç bir ışe yaramıyor Bırakın hayvanlarla iletişim kurmayı kendi aralannda bile iletişim kurmaya yaramıyor bu aletler. Halbuki bunun için uydu yapıp uzaya göndermeye gerek yok. Koyunun mesi- ne kulak versinler, analanyla ilgili asıl anlamını ka\rasınlar yeter. - \nh\orunı. Siz de mücadeleci bir ruh var. Son söz olarak söylemek is- tediğiniz bir şey var mı? ENTELEKTÜEL AYI - Efendim bundan sonra biz hayvanlar, mücadele- mizi fesefi boyuttan reel boyuta indir- geyeceğiz. Pardon. ancak bir insan bu soruya böyle inekçe cevap verir. İnekçe diyorum. çünkü hayvanlar arasında da ne yazık ki dişiler de vardır. Efendim, hayvanlar demokratik mücadelele- rini sertleştirecekler. - Bunu nasıl yapacaklar? ENTELEKTİ EL AYI - Basit. etöyle pahalı ola- cak ki. siz insanlar koyunlan yiyemeyeceksiniz. De- nızde balığı nah bulup da yiyeceksiniz. Ta\ uk yeri- ne sizeplastık çöp yedireceğiz. Anla\ acağınız insan- lar kendi boklanndahazımsızlıktanboğulacaklarve hayvanlar özgür olacaklar. Bunu kimin sayesinde yapacağız biliyor musun? -Hayır ENTELEKTÜEL AYI- tnsanlann. Yaşasm in- sanlar!.. Bu dünya hayvanlara kalacak. Yarın: Daral-Timsah, Öğreten Adam ve Oğlu POLTnKAVEOTESI MEKVIED KEVIAL Ya Hero, Ya Mero Ne füsunkâr imişsin ey gümrük birliği.. şuracıkta seçimlerin bitmesine bir hafta kaldı, herkesin gözü üstünden eksilmiyor, Gümrük birliğine girmeyi kim- se kendi becerisi sanmasın. Sonra hero (kahraman) derler. Bu hero lafı ortaya atıldı ya, lafı olan sarılır. Kürtçede bir deyim var, Türkçeye de girmiştir: "Ya hero Iya mero" derler. Hero ingilizcede kahraman adına geldiği gibi Kürtçede yiğit anlamını korur. Mero da merd, ölüm demektir. O zaman 'Ya hero /ya mero' deyimi, öl- mek var dönmek yok anlamına geliyor. Ölmek var. dönmek yok. isterseniz biraz daha bilgiçlik taslayalım. Bunun ingilizcesi: To be or not to be Ya Osmanlıcası? Ya devlet başa Iya kuzgun leşe' Hero, işler tıkırıftda giderken yaya kalırsa olur ze- ro... Zero: Sıfır. Ata, bir yurt gezisine çıkıyor. yanında devletin bütün uzmanları var. Trenle gidiliyor. Tren de ünlü Beyaz tren. Geziyi Limancı Hamdi (Ahmet Hamdi Başar) çok iyi anlatır. Trendeki bilgiçlerden birine sorar: "Sıfır nedir?" Başlarlar, sıralamaya: Şudur, budur. o değıldir, bu değildir. Cık! Hiçbiri değil! Derken biri bilgiççe ortaya atılır: "Ben söyleyeyim mı efendim." "Söyle bakalım." "Sıfır efendim, Paşa Hazretleri, sıfır şeydir.." "Söyle bakalım nedir sıfır?" "Sıfır sizin yanınızda benim, yani sizin yanınızda sıfır sayılırım." Üstüne varmazlar, iyi bir tanılama sayarlar, konu kapanır. Konu kapanır ama, tanımı yapanın adı da, o gün bugün sıfır kalır. Sıfır aşağı, sıfır yukarı... Günümüzde kendilerine Jeanne d'Arc diyenler de var. Sahi Jeanne d'Arc'ın sonu ne oldu? Biri yanıtladı: . • "Yaktılar." Sultan Abdülaziz'in Londra gezisinde Ingilizler büyük önlemler alırlar. Özellikle de Osmanlı uyruk- luların ortalıkta gezinmesini istemezler. Malum ya. Ingiltere'de özgürlük var. Ama gene de baş edemezler. Kalabalığın arasın- da birkaç fesli adama gözleri ilişir. Bunları Keçeci- zade Fuat Paşa da görür. Belki de padişahın ge- çeceği yolun üstüne özellikle yerleştirilmişlerdir. Bunları hünkâr da görür. Dayanamazlar Fuat Pa- şa'ya sorarlar: > "Bunlarda kim?" "Mustafa Fazıl Paşa kulunuzun kurdurduğu par- tinin üyeleri.. yabancı sayılmazlar. Feslilerden biri şa- ir Namık Kemal, öteki de Ziya Paşa 'dır." Ingiliz demokrasisi o yıllarda böyle bir muhalefe- ti kaldırıyormuş. Ya hero, ya mero! B U L M A C A SEDATYAŞAYAN SOLDAN SAĞA: 1/Çay yaprağında bulunan alkaloit. 2/ Bir yapının or- tasında kalan, üs- tü açık ve duvarla çevrilı alan... tnce ve düzgün dokun- muş pamuklu ku- maş.. 3/ Çok sert ve tutarsız hare- ketlerde bulunan akıl hastası. 4/ Ne olduğunu anlama. 8 belirtme. kararlaş- tırma... Oy. 5/ Iki 9 tarla arasındaki sınır... Yahu- di Almancası. 6/ Ozerı top- rak ya da otla örtülmüş sa- man yığını... Arthur Ha- iley'ın tanınmış btr romanı. 7/ Uzaklaşmak. araaçılmak... Adlan sıfat yapmakta kulla- nılan bir yapım eki. 8/ Yurdu- muzda bır ırmak... Korkunç bir masal yaratığı. 9/ Büyük kardeş. ağabey... Altınkökü dedenilen kusturucu birkök. VTKARIDAN AŞAĞIYA: 1/ tzmir'ın su gereksınimıni karşılamak amacıyla yapılan birbaraj.2/Konut...Sugeçırmezkumaştanyapılmış bir tür sporceket.3/Önemlıtarihselolgu...Kapagırlığı. 4/Japon- ya'nın en yüksek dağı. 5/ Kayınbırader... Hatay ilinde bir ırmak. 6/ Borsadabelli miktardaki hısse senedinı belirtmek- te kullanılan işlem birimi... Tıcaret mallarını saklamak için nhtımda yapılan büyük depo. II Kokusu hardala benzeyen zehirli birsavaşgazı... Adm durum eklerindenbiri. 8/Olum- suzluk belirten bir önek... Elma, armut. ayva gibı mey- velerın yenmeyen iç bölümü. 9/ Hav\aıı"de İcarşılama ya da uğurlama anısı olarak verilen,çiçekten yapılmış kolye... Es- kiden tuğgenerale eş rütbe. NAZIM HİKMET KÜLTÜR VE SANAT VAKFI Olkemiz kültür ve sanat yaşamına ilgi duyanlara ve yabancı dostlarımıza iki dilde (Türkçe-Ingilızce) hazırladıeı bir ajanda sunuyor: 1996 Kültür Ajandası Culture Agenda Her an elınizm altmda bulunmasında yarar olan ve Cumhurıyet dönemı dıkkate alınarak hâzırlanan haf- talık ajandada: * Kültür-sanat-edebiyat kişileri (fotoğraf ve yapıtlanndan önıeklerle) * Kültür-sanat yaşamı ve etkinlikleri ile ilgili bılgiler (özel günler-haftalar) * Kültür-sanat kuruluşları ve iletişim kurulabilecek -önemli- telefonlar yer almaktadır. -Kuşe kâğıda basılı, spiralli. 12X17 cm. boyutunda (çantada taşınabılir). özel kutusu ıçınde- jVâı/jıı Hikmet Kültür ve Sanat \'akfı GeneralYazgan Sok. MehtiBeyApt. 10/10 Tünel Tel: 0212 - 252 63 14/252 63 15 Romanlarınız ve ansiklopedileriniz yerinizden alınır. Tel.: 554 08 04