Katalog

SAYFA CUMHURtYET 20 HAZIRAN1994 PAZARTES OLAYLAR VE GORUŞLER Koruma sorunununyapısal analizi Koruma polıtıkalan. ıdealıst-romantık değil. gerçekçi-uzlaşmacı olmak zorundadır. Örneğin koruma ve imarplanları birlikte ele alınmalı \ e koruma polıtıkalan. J oruma \e imar etme tez ve antıtezınden oluşan bir senteze oturtulmalıdır. Prof. Dr. METE ÜNÜGÜR İTÜMim. Fak. Dekanı H i7İı \c planMz buvume- nın kentleşme vc sana- vıle>mcnın çarpık vapı- Id^md surecınde. doğal vc kulıurel değerlenmız ınanılma7 bır bıçımde yok olmakta \e Turk ınsanının \aşam snırlan gıderek daralmaktadır 1950'lerdc başla\an \c 1960 sonrası hızlanan kırsal alandan kentc olan dramatık dctnografik harckct oncc kenilcnmızı. sonra da piansı? \c çar- pık sanavılc^mc ıle bırlcşıp >avıl«ırak doğal \e kulturel cevremıze vonelık cıddı ve tehdıtg sorunların ortd>d çık- rruMtid neden olmu^tur Sorunun. 19^0'den başla\arak ge- ce\ondulaînıa duzensız-pldnsı/ >apı- laşma sağlıksı/ endu-,ırıle}me ve hcr turlu çevre kırlcnnıc1 »] ornckleıı sergı- leverek veçığgıbı buuıverek gunumu- ze ula^masına kar^ın (Kongar 1976) doğal \e kulturel çevrenıızın korun- masına vonelık kapsamlı duzenlemc- lcr. ancak 1965 vılında. "A«.ar-ı Atika Nizamnamesi"nın kanun olarak ka- bulundcn sonra uvgulamava konul- muştur Bılındığı uzere koruma çabaları va- sal bır duzenleme konusu oiarak ılk kez Tanzımat donemındc gunccllık kazanmı^. 1858 tanhlı Ceza Kanunna- mesi'nın 133 maddeM ılc \aJrtızca "kutsal" vc "anıtsal" vjpılurın korun- nıası amaçlanmıijtır 1868'dc konan \ c 6 maddedcn oluşan ılk A^ar-ı Alıka NızamnameM'nı. 1874'tc kabul cdılen ıkıncı. 1884"te vururluğegıren uvuncu \e 23 Nısan l906"da ılan cdılen dor- duncu Asar-ı Atıka Nuamnamcsı ızle- mı^lır 1972 \ılında "Eski Eserler Kanunu"nun kabulune kadar koruma konusunda en uzun omurlu duzenle- me olan dorduncu nızamname. daha dvnntılı ve kararlı bır \apı ıçermektc. gcrek cskı vapıt kavramıııın belırlen- mesı gcrcksc korunması konusunda koktcncı bır>aklai}imorta}akoymak- la ıdı 1970 l'ı \ıllar SIT. l'980'lı vıllar t,evre koruma amaçlı gınijimler \e bunlara dd>dlı \dvil duzcnlcmelcrlc geymesınc k'ar^ın gorulduğu gıbı bıı- gune kadar uvgulanan koruma polıtı- kalan "tek. bina"dan "SİT" ve "çe\re ölçeği" kapsamına doğru gelı^ırken valnı/ca vıklama, engel olma. sınırla- ma ışlev lerını ıçermi}tır Koruma polı- tıkalan ol^ek u/amında belırsız kal- mıj oz de ıse nevın nıçın. ne kadar. nasıl. kımın ıçın. kınıın taratından ko- rundCdğı bclırlcnmcdığı ıçın getınlen çcrçcvcler toplum dınanıığıne venık koruma tek bovutlu vedeter- mınantlı bır olgu değıldır Evtıijirnscl (dıvalektık) bırşapıva davandırılmalı ko>ullara bağlı olarak geliştırtlmelı \e karşıtı ıleanlamlandırılmalıdır Koru- ma polıtıkalan ıdealıst-romanıık de- ğıl ger^ek(,ı-u/lajmacı olmak zorun- dadır Orneğın koruma ve imar plan- ları bıılıkte elc alınmalı ve koıuma polıtıkalan, koruma ve imar etme tez ve jnııttvınden oluşan bır senteze oturtulmalıdır \ı\eı du/eunde orta- \a konulan amaçlar pc^ındc ko>mak \enne. kivi ve uzun vadelı hedefler saptamaJı. bu hedcflere erı^mek ıçın l'ı- zıksel. paravıl teknoloııkvb kavnak- lann ruiMİ hangı olçekte. nıçın kım laralından kullanılaeağına ılı^kın e>- lcm planlanna vonelmelıdır Koruma sürecinin çok bo> utlu j apısı: Koruma çabaları çevrc bıle^enlennı desteklemelı. tîzıksel vcso>vo-kulturel koı uma oğelerını ıçennelı, toplum on- celıklerıne vanıt verebılmelı ve avnı zamanda va^am ko^ullannın organı- zdbvonunu sağlamalıdır Bovlc kar- ma^ık bır vapıva sahıp olan koruma surecı orneğın merke/ı ıdarenın altva- pı. verel vonetımın koruma-ımarçalış- maları kullanıalann bına-onarım ve bakımı. vatırımcılann vapım çabalan gıbı çevrenın butunun'dekı ortakla^a uNgulamaları kap>ama)ı ve koordıne edebılnıelıdır Kısaca koruma gırıijim- lerı ıçenk olçek. davranış ve zaman gıbı tarklı bıle-jenlerı ıçeren her sete- rınde kendıne ozgu ve tarklı bır temele davandırılmalıdır Bu nedenle koru- ma sureunın vapisal analızı. ancak bu temei bıle^enlerın çozumlenmcsı ılc olasıdır koruma surecinde olçek bovutu: Çe- !?ıl!ı sıstem açılım du/e_\lennde larklı koruma-ımar evlenılerı so/ konusu- dur Koruma surecı mudahalebıçımı- ne bağlı olarak bolge. kent. nıahalle. bına grubu. bına gıbı farklı kapstim- larda >oğunla>abılır Korumanın kapsamının vanı sıra uzamının belırlenmesı dc onem tay- maktadır \elenn korunup nelcnn dcği'jtınleceğının ırdelenmcsı. "koru- manın uzamını" okijlurmakıadır Or- neğın bır kentsel koruma surecinde. bmalarkorunabılır aitvapıdeği'jtınlc- bılır \a da tam tcrsı olabılır Bu nedenle koruma uzamı. ula^ım sıstcmı. altvapı ustvapı kentsel ekıp- man. sosval ekıpman gıbı farklı sıstem modlarında elc alınmalıdır Her koruma surecinde bu e>lem bı- çımlen var olan ko^ullar. toplumsal tercıhler ve kamu oncelıklenne bağlı olarak tarklı ağırlıklar ta^ıvabılmekte- dır Ötc vandan "davranış". katılımla- ra ve rol alanlara bağlı olarak da tarklı anlamlar kazanabılır Başka bırdevış- le. koruma adımlannın nasıl ve kımın tarafından verıne getınleceğı koruma surecının en onemlı faktorlerındendır Koruma surecinde rol alanlar soylc gruplanabılır * Kamu Merkezıvonctım verelvo- nctım * Kullanıcı orgutlen-sivılorgut- ler * Kullanıcı * 'Yatınmcı * Gırışımcı * Yapımcı Bu rol alanlar. farklı koruma adım- larında farklı gorcvlcr ustlcncbılırlcr Orneğın vaiırımcı vc gıri!}imcılenn. "pa7ar değeri" olan verlerde renovas- von (,alis,mdlarına ısiekle katıldıklan. buna kar^ın alıvapı ıle ılgılı rekonsı- ruksıvon vc konscrvasvon çalışmala- nndan uzak durdukları bılınmektedır Gelecck vazımda. "Koruma surecinde zaman böyutu ve ülkemizde koruma" uzennde durarak onenlenmı belırte- ceeım ARADABIR Doç. ATİLA ERGÜR Marmara Üni. Güzel Sanaûar Fak. Gül ve Eşek Eşeğe sormuşlar Gulu bılır mısın'' Tanır mısın'? Evet, demış, yedım, hıç tadı yoktu Insanoğlunun bu guzel gozlu, çırkın seslı çılekeş yar- dımcısı, doğası gereğı guzellıklerı algılamaktan yoksun- dur Evrende bılımsel, sanatsal ve ekınsel değerlerı yara- tabılme ayrıcalığı olan ve bu değerlerı algılayabılme, değerlendırebılme şansına sahıp galıba tek canlı turu- dur ınsan Burada şansına sahıp demek yerıne, belkı bu bılınce sahıp demek daha doğru olacaktır Çunku ışı şansa bırakırsak sanssızlığının ıçıne tukurenler çıkabı- lır Sozu edılen yaratma ayrıcalığının bılıncınde olma mutluluğu herkese nasıp olmadığı gıbı yaratılan guzel- lıklerı paylaşmamakta dırenenler de vardır Buna şaş- mamak gerekır çunku varlık turlerının ılkelden mukem- mele uzanan çesıtlenmesı doğal yapının bır gereğıdır Bıreyın gelışımınde ve aşkın konuma ulaşabılmesınde sanatın payı çok buyuktur Yeter kı ınsan bu bengısu dan kana kana ıçebılsın Sanat doğal guzellıklerı ve gerçeklıklerı ya da duşsel yaratılan konu alan ozel bır uğraştır Bu uğraşın ustası olan sanatçı ıse evrenı algtlayıp değerlendırebılen, duy- gu ve us bıreşımıne becerısını, yeteneğını katarak var olmayanı yenı bır yorumla aktarabılen kışıdır Rengı bıçımı, dokusu kokusuvb sayısız nıtelıklerıyle doğa gorkemlı bır esın kaynağıdır sanatçı ıçın Aynı za- manda bu zengın ortamdakı her nesne her tur varlık ve olay sanatın konusu olabılır Bu bağlamda sanat sınır tanımaz özgun ve estetık değerlerle bezelı olma koşu- ludur sanatın sınırlarını belırleyen Doğal yaşamın gere- ğı olan çıplaklık ıle doğai bır davranış bıçımı olan cınsel- lık de sanatın konusu olabılır ve llkçağ'dan berı de olagelmıştır Gunumuzde muzelerde sergılenen ve say- gıyla, hayranlıkla ızlenen bu tur sayısız sanat yapıtı var- dır Bu konuda dunyanın en zengın orneklerını, Anadolu uygarlıkları tarafından uretılen yapıtlar oluşturmaktadır Sahıbı sayıldığım/z ve değerını bılmedığımız en buyuk kalıt(mıras) 1 Sanatçı ıçın çıplaklık ve cınsellık doğal bır gerçeklıktır Dolayısıyla sanatçının konuya etık açı'dan değıl estetık açı'dan yaklaşımı soz konusudur Kaldı kı çıplaklık ıle cınsellığın mustehcenlıkle bır ılışkısı yoktur Bu nedenle çıplaklık ve cınsellığı konu alan sanat yapıtlarını kına- mak ve ayıplamak yersızdır Asıl ayıp, 21 yuzyıla gırerken llkcağ ın değer yargıla- rının da gerısınde bır konuma sahıp olmaktır 3. BASKISICIKTI TÜRKLERİN MÜSLÜMANLAŞTIRILMASININ RESMİOLMAYAN TARÎHİ NASIL MÜSLÜMAN OLDUK ERDOĞAN AYDIN Başak Basın - Yayın: Saglık Sk. 2. Kısım 63/1 Yenişehir - Ankara Tel.4336152 Fax:4336154 İL\> DEV ELİ \SLİ\ EHLKLK M\HKEMESİ'NDEN IS)9ı s26 D.ı\aı.ı falm.ı Ku/ n ı r.ılıml ın J ıv.ilı Tulaıı Ku/.ı\ afe\ hm<_ açılan njlakaılıv isını ı ırıkıı trı j^n-üiiKc Davalıvad ıv.ı Jıl<.kı,>-^ı lum aidfiıalcir.ı rjanKn Kİ -NI t».>pı! tdıitıı n.iıyındi.11 lehlıı; ı.dıLnK mı^tır IXıv ılının dıırıı-îm ı üLinıı ol ın I"J " IW4 jııınıı vidt ıW(»ldj mdhkenıt-mi'de hd/ır buluıınıası dj\a dılekı,esı wrıne gcçerlı olmak uzcreıl ın i'lıınıır Eleştiriye Tahammül Yalan ve iftırayla cumhun>etımızi karalamava çalışan. "bır zamanlar ımamlann dızım dızım asıldığı. camılerın sıradan kapatıldığı" propagandasını her zaman veher \erde rahatça yapabilen gencı mılıtanlar karşısında da a> nı duvarlığı gorebılseydık. PROF. DR. ERENDİZ ATASÜ Ankara Üniversitesi Öğretim Üyesi D uşuncenın ozgurluğu ner- de bıter. suça azmettırme nerde başlar 0 İfade ozgur- luğuvle propagandayı avı- ran bır sınır \armıdır. var- sa sınır nerden geçcr 0 Doğal kı bu sorulann matematıksel ke- sınlıkte yanıtlan olamaz Demokrasının >erleştığı toplumlarda. duşuncenın ve ıfa- denın sonsuzca ozgurluğu doğal. sanınm. her toplum ıçın amaç bovle bır duzene ve duzeye varabılmek olmalı' Ancak. demok- rasının gorelı venı denendığı toplumlarda. kotuve kullanılma>a açık kınlgan demok- ratık rejımlenn korunması da bır gereksı- nım Övlcvse ne >apmalı r> Yasalar ve hukuk ne der bılemı>orum. ama "vicdan" ^ovle seslenı>or Yukandakı soru grubunun va- nına başka sorulareklemelı, bovJece. voru- ma bağlı yanıtlan bırazdaha nesnel temel- lereoturtmalı 1 1) Dıle getınlen duşunce ıle olu>an "suç" arasında. ıfade edcnle suçu ışleven arasın- da doğrudan bır bağlantı var rtıı 7 2) Du- şuncenın dıle getınlmesı. suç oranını ve va da suçun şıddetını arttınvor mu° 3) Duşun- cenın susturulması. suçun ışlenmesını en- gelle>ebılı\or mu° Engellıvor ıse 4) Sus- kunluk demokratık rejımı ne olçude hırpa- lıyor' 5) Suskunluğun demokrasının terorden korunmasına -\arsa- katkısı. de- mokrasıde vol açtığı hırpalanma>ı dengc- leyebılıjormu' 1 Bu sorulann vanıtlan belırsız değıldır' Sorgulanan alanda. bellı bır toplumda ve bellı bır donemde geçerlı olmak uzere so- mut venler elde edılebıhr de ustelık. top- lumbılımsel araştırmaiaria Acaba bugun Turknemızde. toplumbı- lımcıler, sı>asetbılımcıler bovle araştırma- Jara >onelebılıvorlar mp Sorunun vanıtı "hayır" ıse nedenı ustunde duşunmcmız gerekır Toplumsal bılımJer nesnel verılere oldu- ğu kadar. venlenn vorumlanmasına da dayanır, bılındığı uzere. bu nedenle gozle- mc. nesnel bulgulara davalı pozıtıf bılım- lerde bulunmavan bır ozellıklen vardır onlan sanata vaklaştıran Kışısellıktır bu' Sanatçının duşunme-dusjeme dızgesme mudahale. nasıl sanatsal varatıcılığı engel- lerse tıpkı onun gıbı eleştmye davanabıl- menın (t.'hammulun). hoşgorunun bulun- madığı ortamlarda toplumsal bılımlenn sağlıklı gclışımı gcrçckleşemez Sonuç Ta- nhıne. guncelıne. kendısıne vabancılaşmış bır toplum 1 Toplumsal bılımcmınoznelvorumu, her zaman. "gerçeğin" tumunu vansıtabılır mı 7 \ ansıtamavabılır Bı? ınsanlar. çoğu kez. "gerçeğin" bıze bakan yuzunu avdın- latıp obur vanlannı golgelı bırakma vanıl- gısıvla ozurluvuzdur Tanhsel ve guncel olavlann gerçek "özünıi". zıhınlerde bıllur- laştıracak olan. larklı bılımsel vorumlann bıleşkcsı dcğıl mıdır' Turkıve Cumhumctı nın devnmcı on- vıllannda anlaşılabılır olan kımı tutum ve alışkanlıklar. dev let dev nmcı doncmını ka- pattıktan sonra. gereksız vere surdurulme- sevdı. vakın ve uzak tanhımızle -duşunce tembellığıne kapılmadan- ozgurce haşır neşırolabılsevdık. bırtakımtartışmalarbu- gune dek çoktan sona ermıştı. gerçeğı bula- nıklaştıran vorumlann tortusu zamanın suzgecınde elenmış. tanh kıtlenın bılıncın- de duruîaşmıştı Cumhunvctımızın bu- gun uslardakı. gonullerdekı vcn ve değen daha sağlam olurdu Son gunlerde toplumsal bılımcılcr. dıle getırdıklen duşuncelcrı nedenı\le "böliicü- lük" suçlamalarıvla vargılanıp mahkum o)u>or. bırer bırercczaevının volunu tutu- >orlar' Bılımcıler. sıvasal gelışmelen. var- gıçlar da onlann dıle getırdıklennı vorum- luvorlar' Toplumsa sessız Herkes ekono- mık baskılardan fena halde bunalmış Kendı derdınden başkasını duşunemıvor "Bölücülıik" korkutucu ve ıiıcı bır suçla- ma Kımsenın mahkemenın vargıladığını kendı vıcdanında sorgulavacak mecalı %ok' İşın tuhatı bu halsı/lık bılımçevrelerı- ne de musallat olmuş. mahkeme karann- dan ote. >urttaş vıcdanını tedırgın edcn de bu' Üvelen mahkum olurkendılını vutmuş bır unıversıte Cezaevınc gırceekler kuvruğuna. en son Haluk Gerger katıldı SCSMZLC Haluk Ger- ger bu ulkenın vetıştırdığı degerlı bıı bılım ınsanı, 12 E>lul darbesı ınenedek ünıversı- te oğretım uvesı. o gunden bugune. ılgılı kamuovunun bıldığı uzere. dun>ada ban- şın. ulkemızde dcmokrasının yerleşmesı ıçın ıçtenlıkle mucadele eden çalışkan bır araştırmacı-vazar Haluk Gerger bır anma gunune volladığı mesaj nedenıvle "bölücü- ler"arasına kanştı1 Ne vardı mesajda' Turkı>e Cumhun- vetfne voneltılmış -bu satırlann vazannın katılmadığı- ağır bır elcşiın Nereden ba- karsanız bakın valnızca voruma davalı bır eleştırı 1 Gerger"ın vazınsal yanı guçlu. coş- kulu mesıijı ılk okuvuşta. çarpıcı tumccle- rıvle teror konusunda duvarlı \urttaslara ters gelebılır Ancak sennkanlı bır okuma- dan sonra. metnın ıletısı açıktır Gerger'ın dıleğı Turkıve'nın bolunmesı değıl. tam tersıne tumluğunun pekışmesıdır Sos>alıst olan Gerger. bu pekışmevı ancak sosva- lızmle mumkun gormekte "Kıirt sonınu- nun" çozumunun de sosvalızmde ıçkın olduğunu kışısel bır tarzda vurgulamakta- dır' Hepsı bu Metın çozumlernesıne alışkın bır vazar. PKK terorune asla sempatıvle bakmamış. cumhunvetımızın kurucukınna sonsuzca savgılı. Turkı>emızın ulusal butunluğunun korunması ve guçlendınlmesıne ınanan bır kışı olarak. vıcdanımın bu vazıda bolucu- luk propagandasına katılamadıgını sus- kunluğu kırarak kamuva duvurmayı bır >urttaşlık gorevı sayıvorum Yasal uygulamavla vurttaş vıcdanı çelı- şıvorsa ortada cıddı bır bunalım var dc- mcktır Yasanın şeklı dcğıl. ruhu ılc ılgılı- vım Haluk Gerger'ın mesajından sonra aca- ba Turkıve'de teror olav lan artmış. kendısı hukum gıvdıkten sonra ıse azalmış mıdır 0 Dağdakı teronstın Ankara'dakı bılımcı- den haben var mıdır' Ancak bır nokta açıktır Duşuncenın hapsedılmesının orneklen arttıkça. toplu- mun -\ uzev ındekı "kuru güriiltü"ve karşın- dennlenndekı suskunluk kovulaşmakta. ıletışım kopmakta. her kışı. her kurum bus- butun kendı ıçıne. kendı valnızlığına ka- panmaktadır' Vasa uvgulavıcısının. Gerger'ın cumhu- rıvetımıze vonelttığı eleştınve tahammul- suzluğu. ulkcmızın buvuyen sorunlan kar- şısında. dşın tıtızlığe varmış vurt sevgısıne bağlanabılırdı belkı. valan \eıftıravla cum- hunvetımızı karalamava çalışan. 'bır za- manlar ımamlann dızım dızım asıldığı. camılenn sıradan kapatıldığı ' propagan- dasını her zaman ve her verde rahatça >a- pabılen gencı mılıtanlar kdrşisindd dd d>nı du_\arlığı gorcbılsevdık cğcr Övlevscsorun nedır1 TARTIŞMA Sayın Melih Gökçek'i kutlanm! hatta k'hci aP'ogı ınılaıı nın bmndt. venı \nkaıa Belcdıvcsı Başkanı. heı kcsııı onıındt gavcl ıid/ık bırdıllcl'l bıı sıııaı eserını kastederek Bu vııui ıse bcn bov le saıidt cscı ıııın ıvınetukuıevım dt-dıLı Bugoruştckı kımselcıl*. N.ın..! u/cnnctdriı>nidvd gırmcvcLeğımden Ivn vidtv.t ıronık.ınldmda Savm Gokçck ı kuıldindk ısiıvoı ımı (, unkııgCvmış vılldia kıvasla ba/ı ınvinl.ııımiAİa muthis bıı d>amavdi I/nını/L dçıkl.ıvdvım 'ir cimişlı vılldiın ıkıncı vdnsinda ABD'dcndmınn^ o Atmankıadıv la \taiııık l gıtım tnstıtusu nım mu/ık bolumunde kem.ııı dcrsı verıvordum Bıı SiibdhokulagLİdıC'iınd^ İKl kcM U/JUII Uıı'ıllılll "VvLlll nAim.ınkıldşistegı'ınılı bııtdkımoğıciKileı mıı/ '. bolıımunegııeKk oiddakı pıvdiıoldiddiı liıımıi] IMUIK -O/LII dılcıını- hııvıık dptesleıını vapmışldrdı Vd'ennse fuık nıu/uı iekM.shc.ln (, nk>^sl I I. >-' l\ III lcdl.ln.lll g Bııidcıidles lı vasviktıı ıdı 1 \cl dn'jıuduvılunu/ DLI dvncıı Işk fvnım Sdvııı Cıokcvk ı kı"l mı ınuıı ıittkııı '""m J I ^kilcl II 1 I ıL l'll L li U ı ınıııdd k/ck .nı'iviı MI ıdıı sozudııı H.ını bıı ık K k u n K.ıeııvdi dLVimınuk tkLiM.k iK huv uk dşaııı ı okİLIgUIUI sl/lcl dcdllldlMll]/ ( K L ^ ı k * . ı ı d ı L ı ı s n L c c ı i ı / ı k - L f i ıı ıılı i k l II.MII ı l k L l IV k V l k llll \ d / d l ! J i m K k l L UVc^MIİ clnKdenı>ıi.ıllı\d b ıj.'Lnlıl.ır Snnundd /avallı IKV ûkık wi pdıLn.k \d d.ı $d\ın ^ ıkı ı S d g l d l k e i C M K v k l s C S H I ' \ K ( ^ / l Ollllllı. d klkcı-k \ L lı ıı 'lı ııılıı '"> • l ı ıı H ı " V '•>ıı ık ^ ı.ı ıı \ n k ıı \>.hı ı K i n I L b ı ı k l c ı ı ı n ı i c k i d i l ı \ < > u m ı KcM LII 1111 bll '_'ll.llfk Slld t v k i •~ 11 ll ^-^^1 I 1le V k e l k K J i . j j e c k l ı ı Ovkva iinjihli.il pdsik k ıdııı hcv k>.lkıı vikp J l 1 \ III \ III Iıl J llkİ l'r iiiw.iv iiLvkLİkıınt. Vnııı Maşkdiı vconuıı Nnkaidlı lienı-.uıkıt çıK.ukldiıvld hiLdp duvmdd.ın IKIMI bakdiLıı ' Bovle vmdtescn oluı n u ı ' Bcıııın bıı oııeıım vdi mus^idde ^ık ı k i x Bıudcpdışı vapıt lan iv^ıı ıı e ı ı'^ı ıtıisiınldi l u ı v,.'k |M I ik \c HldMdİM/ıılUI I ı kısi \c lı.ıiun kı^ı lıevkcllcıııı LJOP VLikımı tenekeuve n.l|kldll \.tpidk k p kdp.llslllidl [ I klslk'H. pp v ılv ıı hdtıın kısılcu tk k.ıı ı v, ıısa1 üivdıisinkı Bıı wsı!ı.\ k bıı isdmdıidhd vdpdi bukc/iM lukıııııksu/hdllcdcricı Fethi Kopu//V'ıvolon^t PENCERE 3628 Sayılı Yasa!.. Temız toplum ıstıyoruz1 "Temız toplum" ıçın herşeydenonceyasaların uygu- lanması gerekır 19 Nısan 1990'da "Mal Bıldınmınde Bulunulması, Ruşvet ve Yolsuzluklarla Mucadele Kanunu"adında bır yasaçıkarılmış 3628 sayılı kanun 2'ncımaddesındebuyasaşoyledıyor "Her turseçım- le ış başına gelen kamu gorevlılen mal bıldınmınde bu- lunurlar ' Bugun Başbakanlık gorevını yuruten Tansu Çiller, DYP genel kongresınde başkan seçılmeden once, 8 Ha- zıran 1993'te mal bıldınmınde bulunmuş 3628 sayılı kanun bununla yetınmıyor, 5 ıncı madde- sınde şu hukmu getırıyor "Madde 5 - Bu kanun kapsamına gıren gorevlılerın kendılerıne, eşlenne, çocuklarına aıt bu/unan taşınmaz malları, para, hısse senetlerı ve tahvıller ıle altın, mu- cevher ve dığer taşınır malları, hakları, alacakları ve gelırlerıyle bunlann kaynaklan, mal bıldınmının konu- sunu teşkıl eder 3628 sayılı kanun 6 ncı maddesınde dıyor kı a) Bakanlar Kurulu uyelığıne atamalarda, atamayı ızleyen bır ay ıçınde b) Malvarlığında onemlı bır değışıklık olduğunda bır ay ıçınde mal bıldınmının venlmesı zorunludur " • Yasaya gore Tansu Çıller'ın 8 Hazıran 1993'te kamuo- yuna açıkladığı mal bıldırımı yetmez, Ekonomıden So- rumlu Devlet Bakanı olarak atandığı gunden sonra bır ay ıçınde yenı mal bıldırımı vermesı zorunludur Çiller, mal bıldırımını kıme verecektır9 3628 sayılı kanunun 8'ıncı maddesıne gore bakan, Turkıye Buyuk Mıllet Meclısı Başkanlığı na mal bıldırı- mını en çok bır ay ıçınde sunacaktır 3628 sayılı kanunun 10'uncu maddesıne gore yasal suresı ıçınde mal bıldınmınde bulunmayan kışıye ıhtar- da bulunulur Ihtardan sonra bır ay ıçınde yıne mal bıldı- nmınde bulunmayan kışı uç aya kadar hapsedılır Bu bakımdan Meclıs Başkanlığı nda Tansu Çiller ın mal bıldırımı var mıdır, yok mudur sorusu Sayın Hüsamet- tin Cindoruk açısından çok onemlıdır 3628 sayılı kanunun 12 ncı maddesıne gore gerçeğe aykın bıldırımde bulunanlar altı aydan uç yıla kadar" hapıs cezasına çarptırılır 13 uncu maddeye gore haksız mal edınen kışıye ' uc yıldan beş yıla kadar hapıs cezası verılır haksız edını- len malı kaçıran ve gızleyene de aynı ceza verılır Soru 1) Başbakan Tansu Çiller bakan olduktan ve başba- kanlığa atandıktan sonra Turkıye Buyuk Mıllet Meclısı Başkanlığı na mal bıldınmınde bulunmuş mudur? 2) 3628 sayılı kanunun 5 ıncı maddesıne gore mal bıl- dırımındekı malların kaynakların/n açıkfanması gerekı- yor, Çiller kaynakları açıklamış mıdır'' 3) Tansu Cıller 8 Hazıran 1993 te kamuoyuna açıkladı- ğı mal bıldırımınde gızledığı ABDdekı mallarını daha sonra TBMM Başkanlığı na bıldırmış mıdır'' 4) 3628 sayılı kanunun uygulanması ıçın çıkarılan 10 Ağustos 1990 tanhlı yonetmelığın 18 ıncı maddesı yet- kılı mercı (Meclıs Baskanı) oncekı ve sonrakı mal bıldı- nmlerını karşılaştınr gereğınde suç duyurusunda bulu- nur, dıyor 'Yetkılı mercı bu ışlemı yapmış mıdır' Bır başbakanın yabancı bır ulkede aılecek emlak tuc- carlığı' veya ışletmecılık ya da 'yatırım yapması ustelık yabancı ulkedekı malını mulkunu Turk halkından gızlemesı sıyasal yaşamının bıtmesıne zaten yeter de artar ama olayın bır de hukuk ve yasa yanı var kı kanu- nun uygulanması zorunludur Yoksa Turkıye Cumhurıyetı nde kanunlar uygulan- mamak ıçın mı çıkarılıyor? MARMARİSTE UCUZTATİL Tam Pansiyon 270.000.-TL [ Ikemızm lennet turızmbeldelennden \ltırmarı\ te denız ?«w,j \e \em\e$ılornmnstzlenbeklnor DİLEYENE 4 A Y TAKSİTLE Bu fıyatfar 17 Haziran-t Temmuz tarıhlerı arasında geçerlıdır AYRINTILIBİLGİ VE REZERVASYON Merfcez:KızılırmakSokak21/4Bakanlıklar-ANKARA Tel:0-312-4250325-4181061-4256879Faks 4256124 \zm\r. Sehıt Nevres Bulvarı Ho 26/4 Alsancak-IZMIR Tel: 0-232^t84 41 92^25 69 28 IstanbuhAvnıDıllıgılSok 12/4Gayrettepe-ISTANBUL Tel: 0-212-286 54 66 Tesisler: Zıraatçıler Dınlenme Tesıslen Aktaş Mevkıı Marmarıs-MUĞLA Tel: 0-252-413 1223 (3 Hat) ÇOCUKLAR BU YAZ YİNE ABANTTAYIZ. 340 08 47 Şen, Feln Soka« ÇÛCUK PETEK ÇÛCUK I 26 Temmuz da ABANT TURBAN OTELI 'nde başlıyor 4L 6 • 14 yaş 35 çocukla s n rl yaz okulunda SPOR, % MUZIK INGIUZCE ve YARATICILIK çalışmalar var Doga ıç nûe sjrdarulen Ingııızce konuşma ıle Ingılızce Fen ve Matemat k ça şmalan Assocıatıon for Gıfted Chılüren Londra nın ng I z Og'etTienler (arafıodai ver yc- YAZ OKULU UCRETI 23 gun 22 gece Ta™" Pans yon *UT <aa yetler ve KDV Dahıl 18MılyonTL (3 Taksıtle Odenebılınır) Karpeş ere ve Peşın odemeoe %5 ındır m Arkaddşımız SİNAN \X\İÇETİN de AYŞEGÜL YENİÇETİN (MALÇOK) ^lt-ndıler Matlalukldr dılerız >\ (, l',/4htunbul CUMIIURIYET ÇALIŞANLARI