Katalog

SAYFA CUMHURİYET 16 HAZİRAN1994 PERŞEMBE OLAYLAR VE GORUŞLER Ortaklaşa davranış kültürü ve siyaset Türk toplumunun belırsızlıkle. uretımsızlıkle baş edebılmesının >olu. ortaklaşa davranışçı kımlığını "güçlu bıreylerden oluşmuş ortaklaşa da\ ranışçılık" aşamasına taşımaktır. Guçlu. ı\ ı \ etışmış bıreyler, ortaklaşa da\ ranışçılığın çağdışı akımlann peşıne takılmasını da engellerler Prof. Dr. A.SELAMİ SARGUT Gazi Üniversitesi îşletme Bölümü oluşturacağı ızlenımını vererek ordu- nun geçmıştekı ışlevıne mı so\unmak- tadır0 Sesini du\uramamak: Turk toplu- munda "guç mesafesi" buvuktur Guçluvle zayıf arasında onemİı statu. mdkam \e benzerı farklılıklar vardır \e bu durum genel kabul gormektedır Ozellıkle bo\le bır toplumda halk yı- ğınlanndakı ezıklığı, haksızlığa uğra- mışlıkdu>gusunuaşmdkıçınkıtlelenn seslennı du\ urabıleceklen. katılımı sağla\abıleceklen \asal duzenlemeler gereklıdır Demokratıkleşmenın bazı- lannın sandıklannın aksıne. tum dığer oncelıklenn de onune geçmesı gereğı bugerçektenka>naklanmaktadır De- mokratıklcşememe, ekonomıden bılı- me. varatıcılıktan uretıme, verel kultu- run zengınleştınlmesınden ulusal bu- tunluğumuze değın bırçok noktada. geleceğe gıden \ollan tıkamaktadır Bu yapılamadığı surece \ıne halk uğınlannın "tribünlere" oturtulduğu- nu \enı-lıberaller desteğınde sana>ı burjuvazısının "yedek Büyük Millet Meclisi" rolune sov unduğunu gormck kjçınılmazdır Sonuçta asken darbe- lenn dışd vansıyan "onur kıncı" go- runtusunden kurtulan Turkıve "şık si- >il darbeler" aracılığıvla sorunlannı G eçen hafta 10 hazıranda bu sutunlardakı yazım- da. farklıîa^nıanın uç boşuttd ele dhnabılecc- ğını belırtmış "ortaklaşa da> ranışçı kultur - birev ci kültfir" kavramlan u^tunde durmu^- tum "Belirsizlikle Baş Edememek" ara başlığıyla >azıma dcvam edı\o- rum ~^~-~-^___^ Turk toplurnunda belırsızlıkten ka- çınmaeğılımı \uksektir Bu eğıJım.de- ğışmenın hızlandığı donemlerde ken- dını gu\encede hısbetmeven kesımle- nn aşın bıçımde dırenmdenne neden olur Zaman zaman toplumsdl Keme donuşen "demokrasm askıva alma" eğılımlennın temelınd'c dc \ ınc bu "be- lirsizliğin ustesinden gelememek" kor- kusu >atar Ozelhklc bundlım donem- lennde duzenın koruvucubu sıvasdl pdrtıler\esana>ı burju\azısı kıtlelerle dd>anı$maktan uzak duran gu\en vermeven ku^ku \aratan tutumlarıv- la toplumdd \ar olan belırsızlıkten kaçınma \edeğı$me\edırenmeeğılım- lcnnı koruklcmcktedırlcr 0 Akla ge- len soru $udur Anljşılmusı zor çal- kdntıhdeğışmeortamlannda RP etkı- lısoylemı\lchdlk ıçıngu\enlı.dı->ıplın- lı. belırsızlıkten annmış bır ortdm çozecek boylecesanayıburjuvdzısının dış ekonomık ılışkılen de y ara almay a- caktır' Bu belırsızlıkte halk yığınlan da kafası kanşmış bır halde ulkedekı "yonetim ve güç merkezlerini" algıla- ma> a çalı^acaktır Soz konusu çalkan- tıda halk vığınlannın sesını duyurma zorluğu goz onune alınırsa. belırsızlık- ten kaçınma ve guvenlı bır lıman ara- mak gundeme geldığınde RP. \azge- çılmez bır seçenek olarak ortaya çıka- bıhr Öneriler Turkıyc dunyadakı hıçbır lıberal- demokrasıde gorulemeyecek duzeyde ozgun bır soytanlıkla ^ımdıkı çıkma- zın ortasına getınlıp bırakılmıştır Çarpıklıklar oylesı bır duzeye gelmış- tır kı sozlu-yazılı basındakı her habcr. bır bılınmezler yumağı, bır kaygı oda- ğına donuşmektedır Duyduğumuz her haber va Ğd yorumun drdında bır çıkdr ılışkisi bır sendryo drdmdk zo- runluluk durumund gelmıştır Hangı habenn hangı çıkar ılışkısıne payanda olacağı, hangı yorumun ardından hangı guı, oddğına dbd dltından sopa gosterıldığı çok bılınmezlı denklemle- re donu^muştur Sanayı burjuvazısı- nın hangı duvurusunun hdngı gızlı he- sapldşmdnın belırtısı olduğunu hdlk. boz-ydp benzerı yontemlerle çozmeye çalı^rnaktadır Kımın hem ekonomık hem Myasal anlamda lıberal. kımın de yalnızca kendı parasal çıkarlan olcu- sunde lıberal olduğunu anlamak gıt- tıkçe zorlaşmakladır Tum bu belırsız- lık \e karga^a ıçınde. sığınılacak gu- venlı lıman arayışlan gundemdedır Ulkenın ıçınde bulunduğu durum ır- delendığınde bazı duşunceler belırgın- leşmektedır • Tum dıkkatlenn ekonomı uzenn- de yoğunlaştığı bu donemde "Demok- rasi feda edilebiiir" mesajları v enlmek- tedır Işınılgınçyanı bu kez mesajlann kaynağı askerdeğıl. sanayı burjuvazısı vebıreycı-lıberal kesımdır Neyazıkkı sanıldığının tersıne Turkıye'nın once- lıklı gereksınmesı, ekonomı değıl de- mokraMdır Lıberalle^meadınagucun hızla belırlı noktalarda odaklaşmaya başladığı bır sıyasdl ortamda ekono- mının duzelmesı çare değıldır Vozve antı-demokratık siyaset, ekonomıyı kısa zamanda yıne dıbe ıtecektır De- mokratıkleşme surecıne gınlmesı hal- kı tnbunlerden sahaya ındırecek. boy- lece gucun toplumsdllaşması sağlana- caktır • Solcular da lıberaller de y erel kul- turel norm ve değerlerle yoğurmayı bır turlu beceremedıklen aktarmacılığı ve şablonculuğu bırakmalıdırlar Sanayı burjuvazısı kopyacılık yenne. ulusa) kımlığın belırlenmesıne katkı verecek duşunsel ve parasal çabalann ıçıne gır- melıdır • Ortaklaşa davranış kulturu. "a>- nıpamerkezciliğin" yutturmaya çalış- tığı gıbı çağdışı bır olgu değıldır Bırey- cı kulture gore bazı ustunluklen bıle vardır Osmanlfnın yuzyıllar boyu Avrupa'nın kıyısında kanıtladığı >a- şayabılırlığınde Kurtuluş Savaşı'nın Batı normlarında akıldışı sayılabıle- cek oykusunde ortaklaşa davranış kulturunun buyuk payı olmuştur Hıçbır Batı demokrasısınde yaşama gcçınlemeyecek "paketler" bu ulkede uygulanabılıvorsa nedenı, kulturun bclkemığını oluşturan orıaklaşa dav- ranış norm ve değerlerıdır Bıreycı- lıberalızm uvdurmaca. kavdırmaca yontemlerle aşılanmaya başlandığın- dan bu yana nelenn olup bıttığı, ne tur bır yozlaşmanın sergılendığı gorui- mektedır Ortaklaşa dav ranış kulturu- nun norm vedeğerlennıyadsıyan lıbe- ralızm şablonculan, bıreya-lıberalız- mı Batı'da ayakta tutan değer ve normları sısteme yerleştıremedıklerı ıçın. kural tanımaz bır kargaşa ve yoz- laşmanın toplumun tum kesımlenne hızla yayılmasında başrolu oynamak- tadırlar • Turk toplumundakı sağlı sollu tum kesımler, kendılenne evrensel dı- ye yutturulan değer ve normlann ço- ğunun Batı'nın "\erel"ı olduğunu ar- tık kavramalıdırlar Hıçbır toplum kendı yerelını gerçek anlamda belırle- yıp ırdelemeden evrensele ulaşamaz Çunku evrensel, teknolojısı ve parası olanın dıkte ettırdığı değer ve normlar değıl, tum yerellenn en uygun bıleşke- sıdır • Turk toplumunun belırsızlıkle, uretımsızlıklc baş edebılmesının yolu. ortaklaşa davranışçı kımlığını "güçlü bireylerden oluşmuş ortaklaşa davra- ntşçılık" aşamasına taşımaktır Guçlu. ıyı yetışmış bıreyler. ortaklaşa davra- nışçılığın çağdışı akımlann peşıne ta- kılmasını da engellerler Demokratık- leşme çabasının, ortaklaşa davranış kulturunun zayıf yanı olan "akıldışı jığın hareketlerinin" onune geçılebıl- mesınde en onemlı çıkış yolu olduğu unutulmamahdır 11 )Sunu\ı burıuvazısının ıkıncı \c u^uncu kuşagı bırdz mur>.kl.cp )JIJÜI \d artık "Bısoes» Heek", "Fortune". ~Foriı«s" > b dergılerden "bcstsHler" kı tap cvctlennden eidt cdılcn \a da danı>manlardan kapı aralıklannda ıjılılcn iıg bılgılcrlc ulkc yonı-tmı. \ı \inunmakiadir Bu ozenunın guçlcnme^ındc orn.mli rol o\na\an "çok donanmlı* polıtıkacılan mızı d»ı anmadan gevtmeM/ Şımdı dc "cnsıs man»- gement" (knz vonctımıl atasıp durumda ARADABIR MEHMET ALDAN Emekli Vah Bir Şehidoğlu Vardı Sureyya Şehidoğlu'nu bır kalp amelıyatı sonunda 16 5 1994 gunu kaybettık Ataturkçu Duşunce Derneğı Ge- nel Başkanı olarak devrım karşıtı yobazlarla ve oduncu devletlılerle savaşırken şehıt verdık Kuçuk ten kafesıne sığmayan erdemlerı ve gonul zengınlıklerı ıle bır dev olan Sureyya Şehıdoglu yok artık Bundan boyle onu yalnız kalbımızm sıcaklığında yaşatacağız Şehidoğlu 1925 yılında Sarıkamıs ta doğdu Erzurum Lısesı ndensonraSıyasalBılgılerFakultesı nı 1949yılın- da bıtırdı Haymana Kaymakam Vekıllığı nde Yatağan Ispır ve Narmankaymakamlıklanndabulundu 1957 yılında ıstıfa ederek kaymakamlıktan ayrıldı Erzurum da bır sure avukatlıkyaptı 1961 yılında ıdare mesleğınedondu Ka- racabey Tavas Havza ve Hendek Kaymakamı olarak gorev yaptı Son gorevı Içıslerı Bakanlığı Hukuk Muşa- vırlığı dır Bulunduğu ılçelerde degerlı hızmetler goren ortaya eserler koyan Şehidoğlu Narman Ispır ve Kaman ılçe- lerı fahrı hemşehrı unvanına sahıptı Şehidoğlu, oğ- rencılığındenberışıırleuğrasmış ' YandaKalanRuya , 'Ve Sakarya da Ûlduk adlarında ıkı şıır kıtabı yayımla- mıştır Olumunden once Buyuk Taarruz Destanı ' uze- rınde çalışmakta ıdı Ve Sakarya da Ölduk yapıtı ıçın Faruk Nafiz Çamlıbel'ın değerlendırmesı şoyledır "Sakarya da olenlerı efsunlu bır ıksırgıbı canlandıran eserınızı hususı bır lezzetle tattım Hem ozu, hem sozu zevk ve heyecan veren bır eser vesılesıyle benı hatırla- dığınıza candan teşekkurle hem hayatta hem edebıyat- ta fasılasız başanlar dıler gozlennızden openm " Şehidoğlu nun arastırma ve ınceleme urunu yapıtları da vardır "Bırıncı Cıhan Harbı nde Ispır Mudafaası ' Hurrıyete Daır" (Eintein'dan çevırı) Erzurum dan Çızgıler , "Er- zurum Mânılen Mıllı Mucadele de Duzce-Bolu Ayak- lanmaları , Bır Idarecının Anadolu Izlenımlerı , "Mıllı Mucadele nın Maddı Kaynaklan Bakû Kurultayı" Şehidoğlu nun en guçlu yanı yurtsever ve ulussever olmastydı Doğal olarak Atatürfc'e ılke ve devrımlerıne gonulden bağlıydı Ataturk e ve eserlerıne yapılan nan- kor saldırılar onu derınden yaralar hukumet edenlenn ve sıyasal partılerın laıklıkten verdıklerı odunler karşı- sında duygu ve dusuncelerını bır yanardağ fışkırması gıbı açığa vururdu Ataturk gerçeğını dıle getırenlerı gonulden alkışlar, ın- kârcıları cumhurıyet numaracılarını fıkır doneklerını dın somuruculerını lanetlemekten çekınmezdı Sureyya Şehidoğlu 1989 yılında kurulan Ataturkçu Duşunce Derneğı nın kurucu uyelerındendı Dernek yo- netımınde once yonetım kurulu uyesı sonra da genel başkan olarak gorev yaptı O kendını tam anlamıyla dernek çalışmalarına adamıştı Hastalığına karşın sabahtan aksama değın dernek merkezınde çalışır genel sekreterıe bırlıkte gunluk ış- ler dışında temellı sorunlarla uğrasırdı Genel merkez bınasının sağlanması şube ve uye sayısının arttırılması, gençlığın kucaklanması dernek komısyonlarının verım- lı çalıştırılması ve bıryayın organının çıkarılması, uğra- şılarının basında gelıyordu Genel merkez bınası dışın- dakı konularda onemlı gelışmeler olmuştu Şehidoğlu ılıskılerınde ıcten ve ınsancıldı Yonetıcı olarak ılkelerı uzerınde durur ayrıntılara boğulmazdı Çabukkararverır hemen uygulamayagecerdı Guçbe- ğenır değıldı Ekıp calışmasına ınanır cevresıne guve- nır ve guven verırdı Yanında huzur duyulan kışılerden- dı Hanım uyelerın calısmalarmdan buyuk olçude yarar- lanırdı 0, ulke kalkınmasında ıçınde yuzulen bunalımlardan çıkılmasmda hanımlara buyuk gorevler duştuğune ına- nır, onlara guvenırdı Toplumsal yaşamda gozlenen saygısızlıklara haksızlıklara karsı yerınde ve en anlamlı tepkılerm onlardan geldığını soyler ornekler sıralardı Onun, Ataturkçu Duşunce Derneğı adına 14 Nısan 1994 gunu verdığı bır konferansın konusu da Bır Ay- dınlanma Olarak Turk Devrımı adını taşıyordu Sevdığı kışılerın adlarına can sozcuğunu eklerdı Özel bır değer tanıdığı kışılere hıtap ederken de 'azız" sozcuğunu kullanırdı Azız Beyefendı Azız Ağabey' derdı Senı çok ozleyeceğız Sureyya Can Yerm Uc- mak (Cennet) olsun benım azız kardesım SATILIK YAZLIK Tekırdağ DemırkayaTatıl Sıtesı nde dublekssatılıkdaıre Tel-51395 80 Siyasal Yalan Sanatı HIFZITOPLZ P olılıkacılann yalan soyleme- len çağımı/a ozgu bır olay değıl, bunun yuzyıllaradaya- nan bır geçmışı var Bugun dunyanın her yerınde polıtı- kacılar hıç yuzlen kızar- madan.durmadanyalansovluvorlar Çağ- daş ilctişim araçları \e özellikle TV, bu ya- lanlara sınırsız bır guç kazandırdı Sıyasal ıletışım dalında bunun araştırmalan y apılı- yor Scçım kampanyalarında soylenen ya- lanlaruzenndedosyalardolusu belgeyayı- mlanıyor İletışım araştırmacılan bu konu- larda kıtaplar yazıyorlar Polıtıkacılar ıse bunlara böş venyorlar Yuzlenne \urulan yalanlar hıç yuzlennı kızartmıyor. utanç duymuyorlar Halk da bunlan kanıksıyor. yalanlara alışıyor, polıtıkacılann uzenne gıtmıyor Polıtıkada yalancılık meşruluk kazanıyor İşın en kotusu de bu "Hesap soracağız" dıyenler, sonradan bunu hıç anımsamıyorlar "Yolsuzluklara son vere- ceğız" dıyenler ıktıdara geldıkten sonra eskı yolsuzluklann kat kat fazlasına goz yumuyorlar "Enflasyonu yuzde lOTara duşureceğız" dıyenler. eskı enflasyonlan aratıyorlar Butun bunlar yalancılık değıl de nedır 0 E\et, sıyasal yalancılığın çok eskı bır ta- nhı var Gullıver'ı yaratan Ingılız yazan Jonathan Swift 1733'te Siyasal Valan Sa- natı adlı bır broşur yayımlamış Gerçekte bu broşuru kendı mı yazmış. yoksa John Bull"un yazan John Ârbuthnot mu. bellı değıl Bu broşur, oyıly ayımlanacağıduy u- rulan ıkı cıltlık bır sıyasal yalancılık araştır- ması ıçın para toplamaya vonelık bır gın- şım olarak gorunuy or Âma o ıkı cılt hıçbır zaman basılamamış Demek kı beklenen paralar toplanamamış Swift, sıyasal yalan sanatını şoyle anlatı- yor "Siyasal yalan sanatı, kendi iyiliği için halka birtakım yalanlan yutturma işidir. Gerceği söylemek bir sanat değildir. Sanat y alancılık işidir. \ azara gore her siy asal y a- lanın bir bedeü > ardır. Bu da İngiliz lirasıy la. şilinle olçülur." Yalan nasıl soylenır 11 Swift, bazı yalanla- nn soylentı bıçımınde yayıldığını. bazıları- nın gazetelerdeçıktığını yazıyor Ozarran- lar radvo ve TV olmadığı ıçın yalanlan yayma araçlan çok sınırlı Swift'e gore sıyasal yalan hem meşrudur hem de yasak değıldır Halk genelde yalan- lara tepkı gostenr. ozel yaşamında kendısı- ne hıç yalan vjylensın ıstemez Kansının çocuklannın. hızmetçısının yalanlanna de- h olur ama sıvasal yalanlara oyle tepkı gostermez Zaten bu konularda hdlka tep- kı hakkı tanınmdz Sıydsdl yalan soyleme hakkı yalnız polıtıkacılara tanınmıştır \md halk da hukumetı ve bakanları yıp- ratmak ve devırmek ıçın yalanlar uydura- bılır Bu da onun kendını koruma hdkkı- dır Swift, kışılere vonelık sıyasdlyalanlanuç kategonye ayınvor Hakaretturu yalanlar, kişinin niteliklerini abartan yalanlar, bir ki- şinin başarısını başkasına mal eden y alanlar. Yazar bu yalanlann ınandıncı olması ıçın de fazla abartılı olmamalan gerektığını soyluyor "Hakaret edeceğiniz zaman kul- lanacağınız sözler o adamın karakterine uy- malıdır. Kendisine çok ters duşecek sozler soylemeyin" dıyor Bunun ıçın de yalanla- nn doğruya benzer olmalan uzennde du- ruyor "Tarih saptamaktançekinin"dıyor "V alan söylerken belırli bır tarih verirseniz buyuk bir risk goze almış olursunuz. \ erdi- ğiniz tarihte o iş gerçekleşmezse bozum olur- sunuz. Bir zamanlar İngiltere'nin Fransa'yı işgal edeceği soylenmiş, ama tarih >erilmc- mişti. Böylece halk 20 yd uyutuldu..." S»ift. yalancılıkta olçulu olmanın da uzennde duruyor ve şoyle dıyor "Oltanın ucuna bağladığımz yem çok büyük olursa balık bunu ısırmaz, yani yalamnızı kimse yutmaz. \ alancılık bir eğitim işidir. Buna psodolojı derler. Psodolojı bilmeyen insan siyasal yalan söyleyemez." Svvıft. sıy asal y alanalann kendı aralann- da orgutlenerek yalancı derneklen kurma- lannı onenyor, boylece sıyasal reklam ajanslan ıçın ılk orneklen vermış oluyor ve şovle dıyor "Bu derneklere her partiden »e her meslekten insan kabul edilebilir. Der- nek, çeşitli merkezlerde kulağı delik temsil- eiler bulundurup her turlu soylentiyi izleme- lidir. L >eler her gun bir y alan uy durmak zo- rundadırlar. Y alan söylerken renk verirlerse dernekten atılırlar. Yalan kampanyalan başlatılmadan once deneme kampanyaları vapılır >e inandırıcılık ölçuleri saptanır." Bu da kamuoyu oluşturmd ve draştırma kam panyalanna benzemıyor mu' Swift, yalanlann yayılma hızı uzennde de araştırmalar vaptığını belırttıklen sonra bazı yalanlann viatte 10 mıl hızla >a> ıldığı- nı soy luy or "\ alanların bir de y aşam sureci \ardır" dıyor. "yalanlar bocekler gibidir. ölürler, ama bir sıire sonra başka biçimlerde yeniden ortaya çıkarlar." Svvıtt, sıyabal vaatlerde bulunan buyuk yalancılan şoyle dnldtıyor "Bunlar çok guçlu ve varlıklı kişilerdir. Örneğin senyör- lerden iyi yalancı çıkar. Kontışurken ellerini sîzin omuzlarınıza kor, size sarılır, öperler. Böyle da\rananları gonince anlayın, mutla- ka yalan soyleyeceklerdir..." Svvıfte gore bınnın valanını ortaya çı- kartmak ıçın gerçeğı söylemek ışe yara- maz. ydlana karşı yalan uydurmak gerekır 1992'de Svvıft'ın kıtabına onsoz yazan Jean-Jacques Courtıne "doğru yalan söyle- me sanatı" uzennde duruyor ve şoyle dı- yor "Çağımız, siy asal y alanın altın çağıdır. Eski y alanların y erıni once totahter y alanlar aldı. Sonra da demokratik ve çoğulcu y alan- lar ortaya çıktı" Courtıne. George Orvvell - den de şu alıntıyı yapıyor "Savunmasız köyler bombalanıyor. Sığırlar kurşunlanı- yor. Evler ateşe veriliyor. Buna da 'banş ha- rekatf deniyor. Milyonlarca köylü çiftlikle- rinden atılıyor. Sırtlarında yukleri ile yolla- ra doküluyorlar. Buna "halk'jn başka yerlere taşınması' ya da 'sınırlann duzeltılmesı" de- niyor..." Işte sayısız totalıter ya- lancılık orneğı Svvıft. kendısınden ıkı yuz yıl once yaşa- mış olan Machiavel gıbı. çağının yalancı. oportunıst ve çıkarcı prenslen ve yonetıcı- lenylealay edıyor \ alancılığa, uçkağıtçılı- ğa. yolsuzluklara dayalı bır yonetım duze- nını bır mızah edebıyatı ıle yermeye çalışı- yor Svvıft'ın "meşru ve ızın venlmış" saydığı sıyasal yalan turlennı 19 yuzyılda gazeteler her gun gundeme getırdıler 20 yuzyılın ılk yansında radyolar. totalıterya- İancılıkta yenı ufuklar açtılar Sonra da TV. sıvasal yalancılığın en tukenmez kay- nağını oluşturdu En onemlı konular gun- deme getınlmedı, goz ardı edıldı ve dıkkat- ler başka yonlere çekıldı Uygulanan yon- temlere"sıyasalyaiansanatı"değılde""sıya- sal ıletışım". ' sıyasal reklamcılık ' ya da " kamuoyu oluşturma teknıklen" denıldı Svvıft. herhalde bu alanın ılk peygamben sayılır Kültür • Sanat 293 89 78 ( 3 hat) TEŞEKKURLER YAŞAM Yon BERTRAND BLIER CHARLOTTE GAINSBOURG GEHARD DEPARDIEU JEAN-LOUIS TRINTIGNANT ANNIE GIRARDOT Bey oa u A L K A Z A R (245 73 831 12CÖ 14 15 163C 1 3 4 5 2 1 1b 2 FRANSIZ OSCARI EMMANUELLE BEART AYAZDA BİR YÜREK "LN COFUR EN HIVER" Yon Claude Sautet Yureğınızı tıtretecek bır baş yapıt 3. HAFTA Beyoglu ALKAZAR AVRUPA (245 73 83) 1200 14 15 1630 1845 21 15 IMZAGUNU FERHAN ŞENSOy 18 Hazıran Cumartesı Saat 15 00 / 19 00 OFtTAOyUNCUUAR KİTABEVİ Beyoglu Balo Sok No 10 ^Scs rryatrosu arka kapısı) BULUNMAZ TIYATRO İ S T A N B U L H. Hilmi Bulunmaz Yonetımınde TİYATRO KURSU Istıklal Cad. No: tK/2 leyofiu Tel:513 74 31 •522tSt5- 251 SON -63» 14 M -jT.C. KÜLTÜR BAKANLIĞI J DEVLET OPERA VE BALESİ BEYOĞLÜ SİNEMASI SINEMA YAZARLARININ SEÇTIĞIYILIN EN IY110 FILMI Bugün PİANO Yon: JANECHAMPION (Tel 251 32 40) 12 15 14 3C 16 45 19 00 21 15 CAFE-BAR 20 no " m GENÇLIK ATEŞI Th*. C omnınıncnts V on Al ın Pjıker ;:ıxı (i2(io K K R E M (NoMdl|ık Hıl Pjrç.ıljr) I UIICJJ Kınılpjnnjkkjp S l \ B 1 MODA SİNEMASI 337 01 28 •EN IYI ÖZEL EFEKT -EN IYI SES EFEKTI •EN IYI SES 0 ^ ^ " Bugün JURASSIC PARK 1 J .1 -, f ~ C ' T " 1 YARIN SCHINDLERIN LISTESI Kültür Sanat ılanlarınız ıçın 293 89 78 (3 hat) 4 4 4» <> <l 4 <> I. ASPENDOS OPERA VE BALE FESTİVALİ !lHazifanl994CuRKa%s< ,3taranlW4ta,m UHtmran !994Soh lIHoraıimCKinto. ÎOHcnml994teırts 22H<nıranl994Corwnıbo 24Htaıranl994Cumc Nof • urn Goiter ler :û IÜC F • •Gt <m>«tc< Ooeuvt 2130 Tursndot G ft/can 2130DwM LMınrjj Iskınfaui DtMef Opera ve Bdesi 2130Comra»urıw C Orff Ctfmhufbaslconbgt ieim Oıiesta 21.3C DandabKeroıv: J 6«k S Honwk lAnkare fcvlet Opera w BoleJ 2130loiB»k F Alaode IMersmOevte* Operaw8ole5İ| Î130 SoraydarXı<oçırnw W A Mnort ımrDevlel Operü w Sdesı 2130 Pcgurto L Mınkus DneHsmonlof Kwra*nDeyfcl Opera relaM Gw>,SjM<mı» CCJtATl 3d« a»*'i.25O0COn Opero Bole SahraKailslı Miıkd Votd Kflfîogfoni: Orflm Osera Bole •^ eie n Haz 31 ^94 te scfsa c ka ocotttı •Te«iî U'e Anlata veSıdeder t*~5n Hraıanocalri' • c ö f • TGk )N=ver«r B«et Sc»ş ferim ••^-i^j iixbt. t-n vç V •kvarja Mtîes Ajperooi c n 5c It i cicn cwq nana» jzEr" J TO Trr t iı J?^1 ^pco ve ft^j^e^ a se« * S de bs> o<r Antaty^ Kaleıc COSıW Mogozos PENCERE Trajedi Sözcüğû Anlamsnlaştı... Ulkemızde ınsanı ınsanlığından çıkaran bır duzenın ışledığı kuskusuz Kımı zaman bırey bu duzende boğu- lur ya da boğulmamak ıçın bır başkasını boğmaya kalkı- şır Ne var kıçarpıklıkları zulumlerı dramları trajedılerı ılle de buyuk olaylarda aramak da yanlıştır Kafka'nın romanlarına ozgu bır umarsızlık ya da olanaksızlık orta- mında sıradan bıreyın gunluk yaşamı cehennemleşır, kışıyı soluksuz bırakır Ne demek ıstedığımı daha lyı anlamak ıçın, adı bende saklı okurumun asağıdakı mektubunu bırlıkte okuyalım * ' Sayın llhan Selcuk Ben 4 71981 tarıhınde polıtık nedenlerle tutuklanıp, on yıl sonra 12 6 1991 tarıhınde Yargıtay tarafından tah- lıye edıldım Mahkemem sonuclandığında net 7 5 yıl faz- ladan yatırıldığımı gordum Dıle kolay 7 5 yıl Sıze ıcerde gecen gunlenm ıcın yazmıyorum, cunku şımdı bır başka haksızlıkla karşı karşıyayım ve sızın ara- cılığınızla bu haksızlığı Içıslerı Bakanlığı na ve Çalışma Bakanlığı'na duyurarak duzeltme olasılığım olduğu ıçın yazıyorum Tahlıyemden sonra yoğun bıcımde ış aradım, ama sı- yası gecmışım nedenıyle ozel kuruluşlann kapıları yu- zume kapandı Çoğunda yetkılı bır mudurle bıle goruştu- rulmedım Kamu kuruluşlarının yasa gereğı, eskı hu- kumlu ışçı aldıklarını oğrendıkten sonra IETT ye başvur- dum Aralık 1993 te yazılı sınavmı daha sonra dıreksıyon ve psıkoteknık sınavlannı başanyla kazandım Adlı vesıya- sı hukumluler, toplam 11 kışı, şofor olarak ış hakkını elde ettık Bızden ıstenen evraklan tamamlamaya basladık Asken mahkemeden savcılıktan cezaevınden trafık- ten askerlık şubesınden hastaneden verem savastan, muhtarlıktan noterden vb yerlerden gereken belgelerı alıp ışletmeye verdıkten sonra, dosyam 1 Şubat 1994 te guvenlık soruşturması ıcın polıse gondenldı 2 5ay suren soruşturmadan sonra ışbaşı yapmam ıcın gereken rapor IETT ye geldı Genel Mudur Vekılı Sayın Yalçın Çıllı dosyamı ust kurula havale ettırdı Ust kuru- lun toplanacağı gunu beklerken lcışlerı Bakanlığı'nın genelgesıyle ışçı alımınm durdurulduğu soylenerek dosyam rafa kaldırıldı Sayın Selcuk, Ben ve benım durumumda olan hukumluler buyuk bır haksızlığa uğramışlardır Çunku eskı hukumlu alım sı- navı IETT dekı hukumlu ışçı banndırma oranında eksık- lık olduğu ıcın yasa gereğı yapıldı Yanı bızım normal personel alımıyla hıçbır ılgımız yoktur Ayrıca bız, Içısle- rı Bakanlığı nın *genelgesının yayımlanmasından çok once Aralık 1993 ten Ocak 1994 e kadar uc sınavı kaza- narak ıs hakkını elde ettık Aynı sınavlara gırdığımız ar- kadaşlardan guvenlık soruşturması cabuk tamamlanan- lar ışbaşı yaptılar şımdı calışmaktalar Guvenlık soruş- turması gec tamamlananlar -kı bunda bızım bır suçu- muz olamaz- tam ışbaşı yapacakken Bakanlık genelge- sı olduğu soylenerek ışe başlatılmadılar Altı ay boyunca harcadığımız emek, zaman, para ıle umut dolu koşturmalarımızm boşa gıtmesı hıçbır vıcda- na sığmaz Bu haksızlığın ortadan kaldırılması gerekmez mP ' • 7 yıl 6 ay haksız yere tutukevınde yatırılmış bır insan hayata nasıl yeniden başlar? Bız bu kışıye dıyoruz kı - Senın yaşama hakkın yok' Denebılır kı - Ortalığı gormuyor musun? Yuzbınlerce kışı sokakla- ra atılıyor daha yuzbmlercesıne yol verılecek Ana- baba gunlenm yaşıyoruz Sen kalkmış, bır kışının mek- tubunu yayımlıyorsun oysa sorun kıtlesel Evet ocaklaryıkılıyor aılelerdağılıyor hayatlarsonu- yor kıyamet gunlendır ama ben bugun bırey uzenne buyutecı tutmak ıstedım 12 Eylul de 7 yıl 6 ay haksız yere yatırılmış bırıne yapı- lan katmerlı haksızlık bu ulkede tra/edı sozcuğunun artık anlamsızlastığını gostermıyor mu 1 \\\H GÜLTEKİN BAYTEKİN jh\j\rum jh gıızelım canım benım te\dk.egım bıtjncm kıs.ısurdııbu\oluıluk n eUersın kf-onusok' gecele\lak \etomuı\uk kokuvor marumananı h izınında oinıck zor' Dino ^fr rvaoelais ^ Ljogol BÜLENT ERKMEN ABIDIN DjNO ARA GULER YU- NUS KORAY RASIH NURİ İLERI ONAT KUTLAR NÂZIM HİKMET GOKŞİN SİPAHİOGLU ORHAN VELIİSMAYIL HAKKI BALTACIOĞLU HÜSAMET TIN BOZOK SELCUK DEMİREL SUPHİ NURİ İLERİ BENNU GEREDE ILHAN SELCUK ENİS BATUR J. BERGER J. F. REVEL VASQUEZ DE SOLA G. DORE FERHAN ŞENSOY YAVUZ PEKMEN TURGUT ÇEVİKER NECATİ ABACI CİHAT HA ZARDAĞLI MURAT KARA- YALÇIN MEHMET A. BİRAND TAN ORAL ERİM GÖZEN AÜ MURAT ERKORKMAZ METİN ÜSTÜNDAĞ Ek: Bir Abidin Dino Karikatürü 4 Sayı /Yaz 1994 çıktı... Dagıtım \apıian kenticr- \ Lru \dbpazan, A \JTU Agn. \h n *kyf>ı*f \nus\ < Ankara, \ntt\j Ardahan V t\ n \ydtn BafrJ Balike»)r B lc k Bingol BlUs Bodrum Bolu Bur dur B rs ÇanaJıkalc i^nk t Çonim, Vk~n ?) DJyarbaJur tö rne plJ 3rTg, Erzıncjn £/m ruiB Fs)tıy_hır Falsa, Ktlu\e Gaziantcp (. ııvsun Hatay Iğdtr Iıparta, LskerKkrnın tstaobat, l/m s lUhramanınaraş Kjrjırun Kar» Kj%iamm KayserL K nkkalt KırkUrdi, Kırsehır Kocactİ. K n\a KuUhya, MJ J[\J Manlsa, Sljrdn Marmarls Mersın MugU, Mu> Nev^dtlr N (iüı Of < 'TLİ Riıe SjmMin Sıvss s ır Sİnop Mİe Tarsos Tekırdağ Tokat, Trabzon Tuncrli ı rtj Lşak. Ln>e Van. V U\J Yozgaı, z mguJdjk Guldİkcn O >rt \vlık MIZJİ K\ Itunı !Vrı.-M Yszışma Adrcst Guldıkcn DcrgLM P K 42 M r\ *\ *\ i isl \NB! L S ı ! n ' *l< tl ^ i ~> Tc e>*krfler Fjks (0 216) t İ 4 30 66 Ftyatı ( « **> n Abone Bcöeti \ t k *< \t\ i 1-M.} »Trtj TL O c n c l D a ğ ı t ı m ' i t k K r i£ t \ s I c k f >rt _ I _ i - O _~> Oî Merkezı gazecc bayılen ve gazete satan buyuk kıUpçılardai) arayınız.