Katalog

SAYFA CUMHURIYET 30 TEMMUZ1993 CUMA OLAYLAR VE GORUŞLER Uyuşturucu kimseyi kurtarmaz~^™~™ Bılımın yurek temızlığı ıle ıhşkısını Dûnvava Bakıs - S MELİH CEVDET ANDAY P olıtıka bızı o>lesıne çek- mış kj, bılımsel buluşla- nn toplu yaşamımız tanhırtuz geleceğımız uzenndekı etkılennı hıç duşunmu>oruz Unut- mayahm kı, veldeğırmerunın bulun- ması koca bır ortaçağın kapanmasma yol açmıştır. kolelığın sonu geldı böy- lece \e tutsaklar toprağa bağlı koylü durumuna geçtıler Paul \ aJen dıyor kı. "Gittikçe daha iyı anlaşılnor ki. etektriğın dun\ayı baştan başa bır sınir sistemı gıbı sarması. Ampere'den bu ya- na suregelen butün poiitik olaylanîan daha onetnlı sonuclarla vuklu ve gele- cektekı vaşamı değışnrmekte daha et- kındir." Gel gor kı ınsanoğlu bılımsel ya da uygulamah buluşlara önem vermez yazgısının dışında tutar bu tur buluşla- n Onun yazgısı tannrun ve vonetıcı- nın elmdedır Başka bır deyışle bız. kımı duşunurlenn sandıklan gıbı. bı- lım çağını yaşamıyoruz, daha onunla ıçlı dışh olamadık Şunu da soylesem uyumsuz mu kaçar dersınız Bız ılkel toplum ınsanı gıbı boş ınançlar ıçınde yaşamaktayız, faldır geleceğımızı bı- len Ancak, doğuda ve batıda, bılımsel ya da uygulamah buluşlara bakış ol- dukça değışıktır Bu tür buluşlann daha çok batıda ortaya çıkmasından doğunun bu konuda gen kalmasından mıdır dersınız9 Ev et, "bilim patlaması" vuzyılından sonra batıntn doğa bılım- lenndekı utkusu gözkamaştıncıdır gerçı, ama doğuvu da tumden venm- sız sa>TOak yanlış olur Bır karşılaşür- maya gırecek olursak. ıkısı arasındakı aynm daha ıyı ortaya çıkacaktır Konuya hafifinden gırelım Hafıf dememın nedenı, ışe sımva ıle başlamak ıstedığımden öturudur Ansıklopedı dıvor kı "Simya, başlan- gıçta kurşun \e bakır gjbi soy olmayan metallen altın \e gumüş gibı so\ metal- lere donuşturme gınşunlen bıçunınde ortaya çıkan yalancı bilim. Ama sunya çalışmalan pek çok kımyasal işleme davandınlmış ve ilk ortaya çıkttğı dö- nenıden başlayarak kimyanın gelişme- sinde onemli rol ovnamıştır." Sımya uzenne hem doğuda, hem batıda çahşılmıştır. fakat arada onem- lı bır ay nm v ar doğu sımyaalan çahş- malanndan korktular sonunda, vaz- geçtıler Batı bulsaydı vazgeçer mıydı9 Gelıyoruz Unlu sımyaa Nicolas Valois dıyor kı - Yureğın temızlığı yıünlırken bılım de vıter gıder Bılımın yurek temızlığı ıle ıhşkısını ılk bu ünlu sımyacıdan oğrendun Basil Vakntin'ın soyledığı de şu "Altın ölümsuzlüktür, ancak ruhun anklığı ıle elde edılir." Bu konuyu. uzunca bır şıınm olan "Öğle Uykusımdan Uyanırken"ı va- zarken araştırmışüm Hangı kıtaplan kanşürdığımı şımdı bılemıyorum Surdurehm Cabir ibn Hayyan, başanya erer er- mez avadanlıkİannı yaktı, gızlennı yokettı D Safadi, "Ben btıklum, >azgeçtim, bulup da vazgeçmeyene lanet olsun" dı- yor Neden surdürmuyorlar çahşmalan- nı9 Bu sorunun yanıtını bulmak kolay değıldır Altından mı korktular. yoksa bılımden mı9 Bakın, geçen yuzyıhn sonuna değın hekımlenn "Baba" dıye andıklan Pa- racelsus (1493-1541) bır sımyacı ıdı, ama ne başanya erdığmı (bulduğunu) soyluyor, ne de yok ettığım Bulsaydı yok eder mıydı dersınız9 Yukarda adını andığım ünlü Fran- sız şaın Paul Valery, Çın'den soz eder- kenşoyledıvor "Bu acaıp ulusa bız, karmakarışık olarak, hem budalalıklar. hem bilgelik, hem güçsuzluk hem de surekülık. bir durgunluk ve akıl almaz bır hunerlilık... bir tokgözlûlük ve akıl almaz kurnaz- lıklar... yaktşünvorduk" (Bugunku Dünyaya Bakış - S Eyuboğlu, V Gunyoİ) Sonra şoyle surduruyor sözunu "Avrupalı der ki, nasıl olur da insan pusulay ı ıcadeder ve daha otesını merak edip dikkaünı manvetızm bılımıne ka- dar sürdfirmez; nasıl olur da bır filovu uzaklara gondenp denızaşm ulkeleri tanımayı ve elde etmevı duşunmez. Ba- rutu bulan adamlar, kımya büımınde ilerlemıyorlar ve kendilerioe top vapa- mıyoriar, boş gece şenliklerinde fişek olarak harcıyorlar onu?" Işte Avrupab nın anlamadığı bu- dur Neden sonuna dek gehştınlme- mış9 Oysao Avrupalı aşındır buldu- ğunu sonuna değın goturûr, yenılıktır onun ıçın onemli olan Sezar şoyle demış "Yapılacak bir şeyler kakbğı sürece hiçbirşev > apılmamışnr." Napolyon da dıvor kı "Ben hep ıkı y ıi sonrasında yaşarım." Şımdı. barutun temel ogesı olan nıt- roglısennın \\ rupah elınde nasıl dına- mıte dönuştuğune bakahm Ansıklo- pedı dıyor kı "Bunun üzerine tsveç'e dönen Alfred Nobel, sıvı bir patlayıcı olan nitroglise- rin imalatına başladı." Goruyor musunuz ışın ardıru bırak- mıyor Bılıyorum, doğulunun davranışını ıyı, güzel. yennde bulacaksınız. banşçı anlayış bunu gerektınr, ama ne vapar- sınız kı doğanın gızledığı güçlen tanı- ma yolunda baülı akh durdurmak olacak şey değıldı Sağtoresel vargılar- da bulunmadan bakahm olaya Bu- gun Araplar ve Çmbler. kurcalayıcı kafanın butun buluşlannı kullanıyor- lar. dıyelım petrolu aluna çevinyorlar ve barutla şenlık değıl savaş yapıyor- lar Konu donup dolaşıp sanıyorum kı, gen kalma sorununa dayandı Anla- ma merakı, bılıp bulma merakı ılerle- menın temehnde yatmaktadır Ilerle- meye boşverebılırsınız, ama o zaman da yenı buluşlan kullanmamanız ve ılen gıtmış ulkelerce somürulmekten yakmmamanız gerekır Her turlu ya- şamanın olduğu gıbı ılkel yaşamında tadı vardır Yaşamak guzeldır Yazgınızı fala bırakın, kım, sıze ne dıyebıhV Ama bıhme saygıh olacaksanız bı- hmsel meraka da saygı duymanız gere- kecektır Bu meraktakı kafay a "kaiir" deyıp, sonra onun bulduklannı kul- lanmak dıne, ımana sığmaz Gerçı doğu - batı aynmı eskı anla- mını yıtırdı, dunyamız kuçüldükçe kuçuluyor, hız. topluluklan gıtükçe daha çok bırbınne yaklaştınyor, ama ılerleme gereğını duymayanla ılerleyen arasındakı açikhk buyuyor Tanhe bu açıdan bakıldığında gorulecektır kı, olanı korumaktan başka kaygısı ol- mayan toplumlar sıhnıp gıtmıştır Çunku "olan" uyuşturucudur, uyuş- turucu ıse kımseyı kurtarmaz ARADA BIR Prof. ALTAY GÜNDÜZ Yıldız Teknık Ün. İnşaat Fak. Sıvas Kaöiamı Üzerine... Turkıye gıbı gerı bırakılmış merkez ulkelere gore yarı-çevre ulkelerde toplumlar ıktıdarların daha acık anlatımla, onları perde arkası yonlendıren uluslararası dış merkezlerle guçlu ekonomık bağları olan menfaat gruplarının ongurduğu bıcımde gudumlenmektedır Bu ulkelenn tercıhlerı yoktur merkez ulkelerın o ulkeler ıçın tercıhlerı vardır Turkıye ıçın ongorulen model, tu- tucu, dışa bağımlı ve tuketıcı bır kıtle toplumudur Bu amaçla hedef-kıtle (toplum) anılan grupların tekelınde bulunan kıtle ıletışım araçları (moda terımle medya ') kullanılarak gudumlenmektedır Kıtle ıletışım araçları çoğumuzun yaratıcı yonlerını yok ederek bızlerı pasıf bır ızleyıcı durumuna sokmaktadır Televızyonun onune çoktuğumuz zaman son derece yonlendırıcı polıtık ve tı- carı ıletılerle (mesaj) pompalanıyoruz Kıtle ıletışım araçları her gun bızlere boylegelmış boyle gıder me- sajını vermektedır Kısaca hedef-kıtle merkez ulkele- rın ongorduğu ıletılerle sekıllenmekte vurdumduymaz edılgen sessız bır coğunluğa bır kıtle toplumuna d o nuşturulmektedır Psıkolojık yonlendırme ve telkınle gudumlenen kıtle bıreyının en belırgın ozellığı ıse tu- tum ve davranışını kendı ıradesıyle belırledığını san- ması' dır özellıkle 1980 den gunumuze dek ıktıdarlar ve onları yonlendırenler, Turk toplumunu anılan kıtle toplumuna donuşturmek ıçın yoğun ve kapsamlı etkınlıklerde bu- lundular Önce olumsuz gorulen yerleşık kurallar ve değerler supuruldu Yenı kuralların ve değerierın gelış- mesını yerleşmesını saglayacak yapısallasmamış alan hazırlandı Var olan demokratıkkurumlar-meslek odaları (T'caret ve Sanayı Odaları dışında) sendıkalar ve benzerlerı- etkısız hale getırıldı Mısyonu topluma ışık tutmak olan unıversıteler vesayet altına alındı Buna karşılık dınsel-ınanc muesseselerı gelıştırıldı tuketıcı yolma ozgurluklen arttırıldı Etkınlıkler' çağ atlama sloganıylavaftızedıldı Şımdı buslogan"değışım adınıaldı(neanlamagelıyorsa) Kı- mılerı bıraz safca bır yaklaşımla etkınlıklerın cağ atla- mayla çelıstığını belırttıler Oysa çelışen bır şey yoktu Daha once bu sutunlarda belırttığım gıbı duşunce ve eylem tutarlıydı Kastedılen yenı bır ortacağa at- lama 'ydı Bu yenı ortaçağ ıçın ongorulen toplum da teknolojik bırkıtle toplumu ydu ithal teknolojıyedaya- nan bır toplum Toplum sorunlarıyla ılgılenmeyen, mal- perest fetışı para, ozlemı mutlu kukla olan standart bıreylerden oluşan bır toplum Bır futbol maçını ya da bır rock şarkıcısı konserını polıtık ve ınsancıl bır drama yeg- ieyentoplum Trajık olgular karşısında duyarlılık vetep- kı gostermesıne-demokrası ıcabı(')- ızın verılen bıravuç ınsana karşılık, ellı mılyonu 'sessız ve ıtaatkâr' bır top- lum Toplumsal belleğı olmayan felâketlerı kısa surede unutan kadercı bırtoplum Boyle toplumlar ıktıdarları ra- hatlatır ıktıdar olduklarına ınanmalarını sağlar Ne var kı ınsanların akıl guclerını gelıstırmelerını ve mantıksal duşunmelerını engellersenız Frankensteın - lar yaratabılırsınız Wells ın Dr Moro nun Adası ro- mamndakı yan ınsan-yarı hayvan yaratıkları uretebılır- sınız Ama bunların ne yapacağını kestıremezsınız Iktıdarınızı pekıştırmek, sıyasal'partılerınızı guçlendır- mek C 71 ) ıçın şımarttığınız yaratıklar -tıpkı orta çağlarda olduğu gıbı- ınsanlarıyakar, seyırcıkalır şaşırırsınız Ne bekhyordunuz? Ruzgâr ektınız, fırtına bıcıyorsunuz Celışık ve tutarsız demecler verıyorsunuz dış guç- ler den karanlık guçler den soz edıyorsunuz Kaba- hatını baskasına atan cocuk gıbısınız Oysa bu kaos ortamı, ıktıdarlarınızın sıyasal partılerınızın eserı Tum ınançlara saygıh olmayı oğreten hosgoruyu temel alan laıkeğıtımsıstemınıortadankaldırdınız Yerıne dogma- lara dayalı bır eğıtım sıstemı (') getırdınız Esas ıslevı bılımsel bılgı uretmek gelıstırmek ve yaymak olan unı- versıtelerde mescıt açtırdınız Gelışen ve saldırgan ey- lemlerde bulunan ırtıcayı gormezlıkten geldınız, gelıyor- sunuz Butun bunları CIA ya da MOSSAD ajanları mı yaptı 9 Lutfen bıraz da kendınızı sorgulayın Unlu Hınt duşunuru Tagore un su sozunu hatırlayın Hatalara ka- pınızı kapatırsanız gerceğı goremezsınız Duyan, du- şunen ve özellıkle Turkıye Cumhurıyetı saygınlığmın zırveye ulaştığı Ataturk donemını gormuş ınsanlar ıcın tra/ı-komık bır tablo sergılıyorsunuz İLAN T.C. BAKIRKÖY1. SULH HUKUK HÂKİMLİĞİ'NDEN DosvaNo 1993 293 Mahkememızce venlen 28 6 1991 tanh 1993 293 esas 1993/513 -ayılı kararı ık Tekırdae ılı Marmara Ereğlısı Muhacır Mah Cılt «2 04 Savfa 59, kutuk 245 te nufusa kavıtlı Hakb ıle Neabe'den )lmd 1337 doğ Fatma Keskın e avnı verde nufusa kayıtlı 1959 doğ )ğlu Engın ICeskın ın \ası olarak ta>ınıne karar venlmış olmakla ış ÎU \ası kararına ıtırazı bulunanknn kanunı sure ıçınde ıtırazedebıle1 t n ıtıraz vakı olmadıgı takdırde hukmun kesınleşeceğı teblığ fennc kaım olmak uzere ılan olunur Basın ZenginlerHükümeti... Sevgılı oku>-ucular. sız hıç, devlet adamlanmızın > oksul bır çıftın nıkah ya da duğun torenıne gıttığını gordunuz mu? Nerde bır zengın düğunu ya da törenı varsa hukumet oradadır. RECEPBÎLGİNER D evlet bır genel kavramdır. hukumet ıse, yaşayan bır organ Devletın yasalannı yururluğe koyan ust duzey yonetıaîer topluluğudur Sıyasal kımhklen olsa da, o koltuğa oturunca, bu kımhklen vasalann çızdığı sınırda. devlet adamlığına donuşur. yanı öyle ohnası gerekır Hukumet uyelen. doğnıdan doğruya ulus olarak bızler seçmesek bıle, bızım oy- lanmızla oluşan parlamentonun ıçınden çıkıyor Bu seçım dolay lı da olsa, temehnde seçmen dedığımız ulus var Demokrasının ışleyışınde ozelhkle bı- zım ulkemızde, seçıhp gıttıkten sonra, halkla seçılenler arasında sureklı bır bağ- lantı kurulamıyor Mılletvekıllen. halka hızmet yuklenımlennı, yerel bır takım ıs- teklenn yenne getınlmesınde hatırhyorlar Genel anlamda ulusun beklentılennı adeta unutuyorlar Demokrasımızın sıkıntısı da burada Seçmenle bağlantı. ancak yenı bır seçım dönemınde kuruluyor Seçmen dedığımız genış kıtle de. kımı, neden, nasıl seçtığırun büıncıne varmadan, hatta varmak da ıste- meden seçımın amaanı duşunmek yenne, heyacanını yaşıyor Demokrasımız de bu yüzden, bıçımsellıkten oze yonebnıyor Yazımın başhğı. "Zengınler Hukûmetı"'- ne gehnce hastahk bu yuzeyselhkten kay- naklanıyor Başhktakı kastım, hukumeü oluşturan bakanlann kışısel zengınhklen değıldır Gerçı ıçlennde, sıradan varhk sa- hıplen olduğu gıbı çok zengınler de vardır Sayın Başbakan Tansu Çıller gıbı Çıller sadece tnlyona varan servetı ıle değıl, gu- zellığı ve gıyım zevkı ıle de zengın Sıyasal yaşama aüüp, kısa bır sure sonra mılletve- kıh devlet bakanı, partı lıden ve başbakan olabılmesı başka zengınhklennın olduğu- nu da gostenyor Her ne kadar medya. onu çekıcı bır vıtnn yenıleyıcısı olarak tanıtmaya çahştıysa da, aynca, günde bır kaç kez çok şık, ama çok pahah tayyorler gıyıp boy gosterse de, bu hızh y'uksehşte kendısının de bılgısmı, gu- zelhğını, gıyım zevkını çok ıyı kullandığı yadsınamaz Babası, rahmeth Necatı Çıller'le, uç yıl kadar lstanbul Beledıyesrnde bırhkte ça- lışüm O donem, İstanbul'da vılayet ve be- ledıye muşterektı Rahmeth Necaü Çıller, beledıye başkan yardımcısı ıdı, ben, seçıl- mış uye olarak daımı encümen üyesıydım Baba Çıller, vah ve beledıye başkanı Dr Fahrettın Kenm Gokay yenne, encûmene başkanlık ederdı Sakın, hoş sohbet, guleryûzlu bır yonetı- cıydı Sık sık tanhı fıkralar anlatmaktan hoşlanırdı II genel mechsındekı sıyasal dal- galanmalardan uzak durdu Encumen üye- lığıyle de ıyı ıhşkıler kurmuştu Bu nedenle, bız seçılmış uyelenn saygısını ve takdınnı kazanmıştı Beledıye Başkan yardımcıh- ğından Bılecık ılıne vah olarak gıttı Eskı bır dostumun ve çalışma arkadaşı- mın, Tansu Çıller gıbı. nıtelığı olan bırev- lat yetıştırmesı, yenıden onu rahmetle anmama vesıle oldu Ama babası ıle ıyı anı- larla yüklu dostluğumun onun zengınler hukumetı kurmuş olmasındakı çarpıkhğı eleştırmemı engellemez Doğru Yol Par- tısı'nın son genel kongresındekı başannın temellennde nelenn yattığını araşürmak zamanın ışı Ama hukumetı kurma bıçımı. benı çok duşundurdu Kendısı açıkladı 'Bakanlan seçerken, kendılen ıle onceden goruşmedım, göruş- mek gereğını de duymadım " Marketten ya da herhangı bır pazardan, bır eşya ahr gıbı olmuyor mu bu hukumet kurma 9 Kendı partısının grubunda huku- mete aldığı bakanlann kışıhklenne karşı tepkıler oldu ama bu bıçım bır oluşumun demokrasıye yabşmaaığına daır bır tepkı gehnedı Basındanda Onlardavıtnnınçe- kıalığıne kaptırdılar kendılennı Başbakan, kendısme danışman ya da özel kalem müdunı seçmıyor kı, bu tutumu doğru olsun Önceden goruşup, bakan ya- pacağı ınsanın fiknnı, olunınu almak. on- dan, başına geçeceğı bakanhk hakkında nasü bır tutumunun olacağını sormak, de- moksanın gereğı değıl mı 9 Bakan yapacak- lanna değer vermış olmak değıl mı 9 Ya o bakanlar, nasıl razı oldular böyle bır önemsemezhğe 9 Tek partı dönemınde. bakanlar. bakan olduklannı Anadolu Ajansı aracıhğıyla radyoda yayımlanan tebhğlerden oğremr- lerdı Sağlık nedenlenyle ıstıfa etmış olduk- lannı da Çıller hukümetının kurulduğu gunlerde söylenen ve gazetelerde yazılanlar şuydu Çıller, hukumetı kurarken, Odalar ve Bor- salar Bırhğı Başkanı Yahm Erez'le bırhkte çahştı Zaten kongrede de ış çevrelen adı- na, Çıller'm destekçısı, oraganızatöru, hat- ta, taktıkçısı Erez'dı Bu yaygın ve yerleşık soylenü karşısında, hem başbakan hem de bakanlan, ış çevre- lennın yanı zengınlenn hukumetı duru- munda ohnuyor mu 9 Bu hızmeün karşıhğı kendısmden ısten- meyecekmı 9 Hem mınnet borcunu odemek, hem de Turkıye"nın sıyasal ve ekonomık pohtıka- sında çok etkın bu çevrelenn desteğını yı- tırmemek ıçın, dahası kendı anlayışı gereğı bu çevrelenn ısteklen doğnıltusunda hu- kümet etmeyecek mı9 Bu belırtılere bakarak. zengınler huku- metı dememız yanlış değıl Elbette, yoksul- lann hukumetı olmayacak, olamayacak Behrtılerovonde Ansto'nun "Pohtıka'" adlı eserlennı ye- nıden gozden geçırdım Sayfa kenarlanna eskıden duştuğûm notlardan Ansto'nun ıkıbınbeşyuz yıl kadar once soyledjklennı gunûmuz devlet adamlanna aktarmak ge- reğını duydum Ya okumamışlar ya da okudularsa bıle unutmuşlardır dıye Anstoya gore "Çok zengınlenn huku- mette olmalan tehlıkedır Çok fakırlenn de Çunku ıkı grupda kendılenne gore ya- sa vaparlar, kendılenne gore uygularlar " Ansto, kendısı de bır orta yolcu olduğu ıçın, dengenın ancak orta sınıfın guçlendı- nlmesıyle sağlanacağını savunur Çunku sınıflar arasında oluşacak aşın farkhlıklar, aşın suçlan doğurur Kargaşayı. ıhulallen Sankı, gunumüzTurkıyesı hatta dünya- nın bırçok bolgesı ıçın soylenmış gıbı bu sozler Bızde denge var mı 9 Bız de denge sağlayıa çaba var mı 9 Bızde manevı değer- lere sahıp çıkma dıye bır düşunce. bır saygı varmı 9 Sevgılı okuyucular, sız hıç devlet adam- lanmızın y oksul bır çıftın nıkah ya da du- ğun torenıne gıttığını gordunuz mü 9 Nerde bır zengın duğunu ya da torenı varsa huku- met ordadır Sız. hıç, devlet adamlannın. yoksullarla sohbet edıp. yıyıp ıçtığını onlardan fıkır sorduğunu gördünuz mü 9 Holdıng sahıplenyle, sanayıa, ış çevrele- n kuruluşlanyla hemen hergun toplantılar dûzenleyen onlan devlet kapılannda sa>- gıyla karşılayan yuce kışılenn, fıkır ve sa- nat adamlannın kapısmı çaldığını duydu- nuz mu 9 Ya da onlar başvursalar bıle randevu venp kabul ettıklennı, hele hele davet edıpfikırahşvenşmde bulunduklan- ru gordunuz mu 9 Duzenledıklen gorkemlı resmı törenler- de de gerçek fikır ve sanat adamlan çağnlı hstesıne alındı mı 9 Dansozunden şov prog- ramasına. ıkına sınıf şarkıcılardan adı re- zalet lıstelenru dolduran sosyete unlulen- ne kadar. hemen herkes çağnhr bu torenle- re Sonra da Yunus Emre edasıyla "Gel bırhk olahm' çağnsı yaparlar Kım, kı- mınle bırhk olacak 9 Aydını, sanatçısı, emekçısı, ötekı kat- manlan ıle halk mı bu çağnyı yapanlarla bırhk olacak, yoksa çağnyı yapanlar halk- la mı9 Yanıtı yıne, 2500 yıl oncesınden Ansto venyor - "Devlet tam bır bırhğe vardığı olçüde, devlet olmaktan çıkar. bır aıle olur Aıle- den de teke donuşür Çünkü devlet, çok- luktur Ozetlersek, gecmış hükumetlerde ızlennı gorduğümuz gıbı bu hukumet de zengmler hükumetıdır PENCERE TARHŞMA Aynadaki yüzler S ıvas olaylan ya da katlıamı, ulkedekı genel gonışun tersınevekanımca çok açık olarak. Sıvas'ın olaylan" değıldır Azız Nesın ve onunla bırhkte olan duşunur yazar ozan, sanatçı ve aydınlar Anadolu'dakı hangı verleşım venne gıtseler, benzen çok ılkel gerekcelerle benzen korkunç gerçekten tuy ler urpertıcı durumlar ortaya çıkabılırdı Sıvas'takı ınsanlık dışı olaylann ucuz ve duşuncesız yorumculan, yalana ve haksız açıklamalarla laıkJığın ve gerçeğın savunucusu yazanmızı sorumlu tutarken, olup bıtenlenn arkasındakı gerçeklen gormuyorlar ya da gormek ıstemıy orlar Sıv as'ta yaşananlann ılk sorumlulan, ınsanlık suçu ışleyen tanhdışı varlıklar, çağdışı dıncıler değıl mıdır9 Ikıncısı onlan orgutleven yonlendıren laıkhk duşmanı çıkarcılar 9 Üçüncu olarak onlara ınsanlan yakma fırsatı veren, onlan yüreklendıren bır bolümu kotü nıyetlı bır bolümu ıse urkek y onetıcıler9 Ankara'dan olaylan ışıtsel gorselyollarlaızleyen onlann salt dınleyıası ızleyıcısı olarak kalan dev let yetkıhlen 9 Devlet gucunu v ıIlardan ben neredey se hep sol kesıme karşı kullananlar9 Yıllardır dıncılere katkı sağlavan gencı Ortadoğu ulkelen ıle Batıh somuruculer 9 Iyn, guzel ve çağdaş olana. kotu çırkın ve çağdışı yanlılannın vahşetle karşı çıkışlan tanh boyunca denebılır kı hep BehçetAysan'a mektup 1 5 Eylul'de bekhyorduk seru kardeşım "Altınkoza''şıır yanşmasının ödul torenıne gelecektın Asnn Bezirci ağabeyımız de Şûkran Kurdakul'la bırhkte lstanbul'dan gelecektı Adana'da bırbkte olacakuk Orhan Kemal'ı anacaktık Adana'ya gehneden Orhan Kemal'e konuk gıtmenız, sanat ve bılım dunyasının yüreğıne korkunç bır ateşduşurdu Bır ateş kı, şurde bıle geimıyor dıle Hep "Senin moruna inat ben eflatun diyorum" derdın Eflatunu çok mu sevdın de "Eflarun Olum" şıınnın peşınden gıtün9 Şur ne yapar şımdı sensız ve Metin'sız Eleştın ve deneme Asım ağabeysız ne yapar 9 Ya Hasan Uysal, AsaPsız Ankara'da nasıl yaşar9 Dört yuz yıl once Pir Sultan'ı taşlayan ve asan karanlık, dort vaız yıl sonra sızı dumanla boğdu Hemdehıçdeğışmenıış olarak Kapkara, ığrenç ve guruhca O zaman PırSultan'ı astıran Hızır Paşa'nın adı, Pır Sultan'ı astırdığı ıçın hep nefretle yaşadı Sızlerhep >aşayacaksınız olmuştur Çağınauy gun olarak bıraz değışık bağlamlardada olsa, bundan sonra da sureceğe benzer Azız Nesın lebır söyleşının veradığı 11 temmuz tanhh Cumhuriyet'te. yazanmız laıkhk konusunda yıllardan ben olup bıtenlerle ılgıh olarak ulkenın ınsanlanna tum kesımlenne yonelıyorve Aynaya bakın, kendınızıgorun 'dıyor Çokhakh Neyazıkkı Dr. Yaman Örs Pır Sultan gıbı dort yuz yıl sonra da anılacaksınız, ama sızı boğan dumanın ateşını tutuşturan bır ısım olmayacak Oateşı yakanlar tanhın lağjm çukurunda yalnızca "karanlık" olarak anılacaklar Adlan hıç olmayacak AdnanYücel Denizin ücu... "Ilk neyı anımsıyorum? Kartal da oturuyoruz O gun annem benı aldı Trene bındırdı Izmıt'e gıttık Kalabalık bırev Sanırımkonuklarvardı Benevınçocuklarıylaoy- nuyordum Bır aralık annem bağırdı -Cemal Cemal gel> Annemın cağrışı kulaklanmda Koştum Annem per- deyı araladı - Bak dedı, denızın ucu Bumumu cama dayadım Pencereden baktım Izmıt Korfezı nın bıtımı gorunuyor O anı hıç unutamam Ilk anım budur ' Çocuklukta ılk anı belleğe ne zaman duşer"7 Dort ya da beş yaşında 1912 ya da 13 olmalı Balkan Savaşı'nda çevresını tanımaya başlıyor kuçuk Cemal Madanoğlu; ılk anısında denızın ucu 'nu goruyor, her şeyın bır bıtım noktası var • 1930'larda Yuzbaşı Cemal Madanoğlu Sason da Kurt- lerle uç yıl çarpıştı Kaç kez olduruleyazdı Kurtlen çok severdı 'Anılar" kıtabında bu sevgının dışavurumu, altı kalınca çızılmeden belırtılır Uzun yıllar sonra general rutbesıyle Sıırt e gıttığınde Kurtler adını koydular "Yuzbaşı Cemal Paşa' insandı Paşa aklını saflığının guzellığınde mayalandı- racak kadar temızdı, korkusuz yığıtlığı çocuksu kımlı- ğıyle şaşılası bır uyum oluşturmuştu 27 Mayıs Devrımı'- nın eylem lıderlığınde ya da ıktıdarın guçlu adamı olduğu gunlerde kımlığı hıç değışmedı 12 Mart cuntası, Madanoğlu nu gozaltına alıp tutukla- dığında Paşa Davutpaşa Kışlası ndagunlerınıdolduru- yordu El altından haber gonderdıler -Bırdılekçeyazıp tahlıyesını ıstesın salıverelım Madanoğlu - Istemem dedı nasıl aldılarsa, oyle bıraksınlar Kım- seye dılekçe yazmam Hapıshanedekı asker karyolasmdaevınden rahattı Artık soyu tukenmeye yuz tutan subay kuşağındandı, bılıncının orgusu Kurtuluş Savaşı nın gerçeklerıyle ılmık ılmık dokunmuştu ama, sıvılden sıvıl bır dunya goruşu- nun ozgurluklere donuk aydınlığından esınlenır, gelece- ğe oyle bakardı • İlk anısı denızın ucu 'nu gormekle belleğıne çızıldı Madanoğlu nun Ya son anısP Ölurken uzağındaydım, ama yakında olsam neyı bıle- bılecektım kı 7 Her olen son anısını alıp goturuyor Kımbılır? Madanoğlu son demınde belkı yıne "denı- zın ucu nu gordu, belkı de annesı yıne bağırmıştır -Cemal, Cemal gel' Annesınınçağrışı kulaklarında, Madanoğlu koşar Annesı perdeyı aralar - Bak denızın ucu Madanoğlu nu tarıfsız severdım Uzakta, bır Akdenız ılındeydım Ölum haberını gece 12'de aldım Yattım Uyuyamadım Kalktım Dışarı çıktım Temmuzda gece ısıldıyordu Goktekı yıldızlardan bırını gozume kestır- dım kendı kendıme dedım kı -Buonunyıldızı 'Nereden bıldın dıye sorarsanız derım kı yıldız ola- ğanustu bır guzellıkte parlıyordu Madanoğlu yıldızdan seslendı - Annem, bak, denızı ucu deyınce, bumumu cama dayadım, pencereden baktım Korfezın bıtımı gorunu- yordu O anı hıç unutamam Aıle buyuğumuz CEMAL MADANOĞLU'nu (Emeklı Korgeneral) 28 Temmuz 1993 gunü yıtırdık Cenazesı, 30 Temmuz 1993 Cuma günü (Bugun) oğle namazından sonra Selımıye Camırnden almarak Karacaahmef tekı aıle mezarlığında toprağa venlecektır. AİLESİ TEŞEKKÜR International Hospital ın değerlıuzmanları Prof Dr CENGİZASLAN Prof Dr NEDİMZENBİLCİ veDr CENGİZAKSOYLAR başta olmak uzere, annemızın tedavısınde emeklerı olan 4 kathemşırelerıyle, yakın ılgılerını esırgemeyentum "International Hospital" yonetıcılerıne ıçten teşekkurlerımızı sunarız MUSTAFASAĞLAMER YETVART ERSEMERCt (BEBO) Gıttı Dostlar sağ olsun 28 Temmuz 1993 HOLLANDA m v <•-