Katalog

SAYFA CUMHURIYET 8HAZIRAN1993SALI OLAYLAR VE GORÜŞLER Vergireformuyasatasansı _Ortalama vergı yukunun arttırılmdsından çok, vergı _ dağılımındaaddletıle>dta\ \edıke> eşıtlığın sağlanması gerekır YAHYA ARIKAN İstanbul Serbest Mulıasebe* ı ve Mali Müşavırler Odası Başkanı Son vergı >dsa tasansına ılışkın Is- tanbul Serbest Muhasebecı Malı Mu- şavırler Odası"nın değerlendırmesını kısaca belırtmck ısü\orum Vergıdekı gclışme duzcvı, ekono- mık \e demokratık gelışmenın de so- mut gostergesıdır Devletın temel fi- nans ka\nağı olan vergılenn doğru harcandığı ımajı zedelenrruşur Orta- lama vergı vukunun arttmlmasından çok vergı dagılımında adalet ıle yatav ve dıkev eşıtbğın sağlanması gerekır Bu nedenle ieçmen çoğunluğunun vergı mukellefi yapılabılmesı ıçın vergı dışı kalan kesımlenn kapsam ıçıne alı- nması gerekmektedır Vergılendınlme>en butün ücan faa- lıvetler de kayıl dışı ckonomının kap- samına gırmektedır Gerçek değennın altında bevan edılen emlak ve arsa gıbı gavnmenkul ahm-saiımlan, kıra gelır- len vergılendırılmev.en devlet tahvılle- n. Hazıne bonolan. hısse senedı pıya- sası. dovız ve tanmsal kazançlar. vergı dışı kalmakıadır Vergı sıstemımızde enflasyonun da etkısıvle sayısal değerler ve normlar bozulmuş. gelır vergısı tanfelenndekı dılımler ve oranlar da aşınmaya uğra- mıştır Isiısna ve muafiyetlenn neden olduğu vergj kaybı, zıraı kazançlann vergılendınlmesındckı goturu gıder usulu gelır vergısının unıter yapısının 0 % Ikemızde yasama tasar- U ruflannın eleştınlmedığı gun >oktur Herhalde cumhunyet tanhının en sıkdeğışenyasalan vergı vasalandır Bu konuda kuramcılann ve konu>a ılgılı uvgula- macılann bınlerce değerlendırmesıne karşın vergıve ılışkın vasa tasanlan- ndan neredeyse Resmı Gazete de yayımlandıktan sonra habenmız olur- du Olumlu ve sevındıncı bır gelışme olarak gorduğumuz bır uygulamavla tasan artık elımızde olabılıyor. ılgılı kışı \e kurumlann kalıhmcıhğı sağla- nabılıyor Vergıve ılışk'n her sorunun bır \a- sayla gıdenlmesıne çalışmak ve gıde- reîc "doktnn yorumu ' yontemının ge- lıştınlmemesı yasalann çabuk eskı- mesı ve vergı hukukunun çağdaşlaşa- mamasını getırmektedır Vergj yasala- nnın daha çok devlet gelın antıncı ve âncak sesını duvurabılen organıze çı- kar gruplannın ıstemlcnnı karşılar hale gelmesı nzıkoludur Lmanz ge- nış katılımcılığın sağlandığı, her top- lum katmanının goruş uretebıleceğı sağlıkh tartışma ortamlanndan sonra oluşturulacak vasalar sorunlan ço- zumlevebılecek koklu metınler olabı- lecektır bozulması havat standardı uvgula- jnası. sermav.e pı\a:*ısından iağlanan kazanvların \ergı dışı bırakılmaM bankalann gerçek vergı vuklennın du- !}uk olması gotüru usulde vergılendır- nunın neden olduğu \ergı kavbı. va- kiflann kurdugu ışletmelenn vergı dışı kalmdsı, bu bozulmanın oğelendır Vergi usulii Vergı Usul Yasası bugunku halıyle karmaşıkvevetersızdır Işletmehesa- bı esasına gore tuiulan defterden an- lamlı malı raporlar uretebılme olana- ğı voktur Malıve \e Gumruk Ba- kanlığı Gelırler Genel Mudurluğu ıle ılgılı orgutlenme şeması artık vergı ge- lırlennın tam olarak toplanması ıçın engel teşkıl eder hale gelmıştır Vergı Usul Vdsasının ıkmcı kıtabında ver alan belgelerle ılgılı duzenlemeler de- \ amlı uvuşmazlık \araima alanı duru- muna gelmıştır Amortısman kayıtlan ıle Katma Değer Vergısı uvgulaması arasındakı uyumsuzluk sorun varatmaktadır Değerlemekurallanna Vergı Usul \ a- sası ıçensınde ver venlmesi doğru de- ğıldır Bu kurallann çoğunluğu vergı kaybına hukukı kılıf olmaktadır Vergı ceza hukuku. oaydırıcı ozellık- ten yoksundur Yamalı bohça halıne donuşen Vergı Usul Yasası yenıden yazılmalıdır Her yukumlunun bır muhasebecı malı müşavın olmalı, ver- gı ıdaresı ıle ılışkıler bu elemanlarca kurulmalıdır Bordrolu muhasebecı yenne meslek mensubu muhasebecı olgusu gecmelı- dır Imza ve yetkı sahıbı muhasebea, her yıl tnlvonlarca lıra vergı kaybını onleyebılecektır Sorumlu tutulan ama vetkılı kılınma^ an rneslek mensu-^ bu vergı daırelenne verilen heFbelge- de ırnza sahıbı olmazsa kdram üret- mek, bu7 uzenne >azı yazmava benze- yecekur Gelir ve Kurumlar Vergisi Gelır Vergısı kanunumuz kendı ıçe- nsınde ılkelennı yıtırmış ve etkın ola- rak uygulama veteneğını kaybetmış- tır Yıllık beyana da>ah olan Gelır Vergısı, vıllık beyandan zıyade vergı kesıntısı >olu ıle hasılatı sağlanan bır vergıye donuşmuş. ve vergı kesmulen ıçensınde adeta ucretlılenn sırtına da- >anmıştır Gelır Vergısı kanunumuz. çabşma- mayı teşvık eden. çalışarak elde edılen gelın cezalandıran bır vergı hahnde- dır Orneğın hısse senedı alarak kar payı elde edenlenn gelır vergısı sıfır bankaya mevduat olarak yatıranlann gelır vergısı ıse faız gehrlennın yûzde 10 udur Buna karşılık mukellef ücan faalıyet veva serbest meslek faalıvetın- de bulunursa kazansın-kazanmasın, ha\at standardı esasına gore belırle- nen kazanç mıktannın vaklaşık vuzde 45'ı oranında vergı odemek zorunda- dır Gelır Vergısı kanunumuza tabı faa- byetlenn vergılendınlmesinde de bır- bırlenne gore adaletsızlıkler vardır Orneğın, tıcan kazanç sahıbı. vergısını azaltmak ıçın ışletmesı ıle hıç ılgısı ol- masa dahı yat veya uçak alarak bunu ve masraflannı gıder yazabılmekte serbest meslek erbabı bısıklet gıdennı dahı ındırememektedır Kurumlar Vermsı kanunumuz ıse kurumlann olası faahyetlennın çoğu- nu zaten îstısna kapsamına aldığı ıçın HFulen gerçek anlâmda uygulanama- makladır Gelır Vergjsı Kanunu ıle Kurumlar Vergısı Kanunu obur kanunlarla da çelısen hukumler ıçermektedır Orne- ğın, serbest meslek faabvetınde bulu- nan bır kollektıl şırketın Tıcaret Ka- nunu na gore bılanço usulunde dort defter tutması gerekırken Gelır V ergısı kanunumuza gore bu defterlen değjl serbest meslek kazanç deftennı tuta- caktır Menkul kıvmetler yatınm fon- lan tıcaret hukukumuza gore serma- >e şırketı değılken, kurumlar vergısı açısından sermave şırketı olarak kabul edılrruştır Kurumlar Vergısı Kanu- nu'nda mukellet olarak savılan ış or- taklığı, hukukumuzda başkaca hıçbır kanunda yer almavan ve adı bıle geç- meven bır ortaklıktır Sonuç Soz konusu ıkı kanunun da artık Av rupa Topluluğu mevzuatındakı ge- lışmeler de dıkkate ahnıp sıstemı \e"ıl- kelen bozan çelışkıler avıklanarak ve uşgulamadakı sorun ve duraksamala- n gıderecek şekılde yenıden duzenlen- mesı zorunlu hale gelmıştır ^ncak bu duzenlemenın hazırlan- ması. kamuovunda. ılgılı kurum ve kuruluşlarda tartışmava açılarak ol- gunlaştınlrrası ve ondan sonra vasa- ma orgaruna sunulması gerekır Yok- sa. Turk vergı sıstemırun, her defası- nda refonm dıve yasama organına su- nulan ve yama nıtelığındekı tasanlarla herhangı bır yere varamayacağı açıkür PENCERE TARTIŞMA Davulun kerameti 1 7 Nısan 1993 tanhlı Cumhunyet gazetesındekı yaasını okuduktan sonra büyuk olasılıkla bır davulcu olduğunu düşünduğüm Sayin Mehmet Portakal'ın geleneklere neden bu kadar taküğını anlayamamakla bırhkte, yıne de heyecanlannda hakb yonler olabıleceğını duşünüyorum Ama merak da edıyorum bır yandan Ramazan ayında davul çalınması bır gelenek mıdır, yoksa çalarsaatın olmayışı, kıtle ıleüşım araçlannın henüz yetennce gebşmemış olması vs gıbı nedenlerle ortay a çıkan bır zonınluluk mu sorusunu da ortaya aüyorum ayru zamanda Acaba sız, bugun hangı geleneklen yetennce yaşamınıza geçırmektesmız 0 Kıanıa at sırtında mı gelın edıy orsunuz > a da eskılenn yaptığı gıbı y atsı ezanından hemen sonra mışıl rruşıl uy'umay a mı başlıyorsunuz (Elbette bu da bır gelenek değıl, elektnğın olmayışıyla gebşen bır durum ıdı) ya da ekmeğınızı evınızdekı odun ocaklannda mı pışınyorsunuz 0 (Saranm sız de bıhrsınız kı çarşı fınnlan ılk kurulduâunda' çarşı ekmeğı" vıyenler buyuk alay ve ayıp konusu olurmuş) Yurdumuzdakı acüı olaylardan bın olan '"kan davalan"nın geleneksel bır yonu olduğunu ınkar edebılır mısınız peİa'' Ama sanınm şoyle oluyor Sız ev de pışırttığjnız ekmeğjn arasına bır baş sogan koyup yer sofranıza bağdaş kuruyor ve daldınvorsunurtahta kaşığınızı bulgur pılavına. Çocuğunuz da top yenne cant oynuyor elbette kı, Yolculuklannızı da at veya develerle yapıp, bu esnada bılgısay arlann y anından yoresınden bıle geçmıyorsunuz Laıklık. kışının dını ozgurluklenru başkalanrun ozgurluklenne mudahale etmeden yaşayabılmesıdır bana gore Ama sızm laıkhk anlayışıruzda başkalannın ozgurluk ve haklan dıye bır kavramm yer almadığını ûzulerek görmekteyım Sız, ya bunca ınsanla dalga geçıyorsunuz ya da su katılmadık bır provokator olmalısınız Çunküyazınızda "Madem bu ulkede yaşıyorsunuz, bu ulke ınsanlanna saygılı olunuz" cümlesı de geçıyor Saygj nasıl olur'? tnsanlann en doğal haklan ve fizyolojık gereksınımlen olan uvuma ozgurluğûnun sabote edılmesıne ses çıkannamak rru saygıdır 9 Ya pekı onca ınsanı, oğretmenı, öğrencısı. ışçısı, hastası, yaşhsı, bebeğı ıle mılyonlarca kışının buen doğal hakkına tecavüz edılmesıne nasıl bır ad koymalı'' Üyutmakla zorlandığınız çocuğunuzun ıkı saat sonra davuîcular tarafından ağlayarak uyandınlması çok mu hoşunuza gıderdı 9 Ya da geceyansı amebyattan çıkmış bır hekımsınız Sabahın erkenınden pohkhnığınıze gıdıp hastalannızın sorunlanru çözumlemeye çalışacaksınız Böyle bırdurumda yenıden uyuyamamak uzere uyandınlmak sızı ne şekılde etkılerdı acaba 9 Sabahkı sınavına salım kafayla gırmevı dıleyen bır oğrencı de olabılırsınız, bu sınavı sağbkJı bır kafayla yapması gereken bır oğretmen de Ama olmaz Ramazan ayı boyunca ıstedığınız kadar uyuyabılme hakkıruz tamamen elînızden almmıştır (Dığer zamanlarda hıç değılse rastlantılann payı vardır) Neyapardınızbu durumlarda 9 Yoksa sızın hıç mı ışınız gücunüz yok 9 Yoksa gerçekien de bır davulcu musunuz 9 Uykulannız nasıl pekı 9 İkı olasıük var kanımca 1 Ya başucunda top atılsa bıle duymay acak kadar kunlsunuz uyurken ya da uyuyamamak glbı bır dertten mustanpsınız Bınncı durumda ısenız konumuza olan duyarsızlığınız rahatlıkla açıklanabılır Ikıncı durumda ısenız daha kotu Çunku o zaman sız. 'Ben uyumuyorum. başkalan da uyumasın" anlayışıyla, o vakıtte herkesın uyanık olmasından ganp hazlar duyan bır kışılığe sahıpsınız Belkı de gecelen a> akta olması gereken Bır çalısansmız, kımbıbr Hıçfarkelmez Sonuçıaaşın bencıl bır ınsan olduğunuz ortada Ramazan davulculannın yarattığı beyın tecavuzune hayır demek ıçın ılle ateıst olma veya oruç tutmama koşulu da gerekmıyorüstebk Bıraz araştırdığııuzda, sahura kalkanlann da saatle uyanmayı terah etüğmı anlamanı»pek zor olmayacakür Sız ve benzen duşunenler yuzunden davul neredeyse kutsal bır alet habne getınbrken davulcular da > av aş yavaş kutsal varbklar halıne donuşuyorlar Sız \e benzerlennız olduğu surece -hakbsınız- davullar çalmayadevameder Sokak saücılan avaz avaz bağırarak lıme bme eder beyınlenmızı, klaksonlar hıç susmaz. ınsanlar bazı "mutlu" günlennı butün semt sakınlenne v apuklan naklen yayınlarla paylaşırlar vs Ve oluşumunda -çevre Itırhlığı, ekonomık-sosyal sıkıntılar ve benzen bırçok nedenle bırbkte- "gurultû"nûn çok fazla pay aldığı streslenmızle başlanz yenı her güne ve bö\le >enz bırbınmızı Hatice Portakal KrAıiamL Bu yazıyı nıcedır yazmayi duşunuyordum, bır türiö -eftrrrvarmadı Çunku Erdal inonu, Başbakan Yardımcısıydı, SHP Ge- nel Başkanıydı, sıcak polıtıkanın ıçındeydı, sol bırbırını yıyordu yazı yanlış yorumlanabılırdı Artık yazabılırım, çunku İnonu, oturduğu koltuklann hepsını bırakıyor • Cudamların cırıt attığı ıç polıtıka ortamında İnonu gıbı bır 'adam'a rastlamak kolay değıl Kuçuk ya da buyuk bır partının genel başkanına he- men lıder adı takılıyor Ülkemızde lıderlık ucuzladı Her kumesın başında bır horoz her partının başında bır lıder var ama lıder olmak bır şey değıl adam olmak guç Baba oğluna ne demış ' Ben sana vezır olamazsın demedım adam olamazsın dedım ' öykuyu anımsayıp gunumuze uyarlarsak, sıyaset ya- şamında lıder geçınenlere ne soylenecek - Ey efendıler, bız sıze lıder olamazsınız demedık, adam olamazsınız dedık Adam olmak Duşuncelerın ve davranışlarınla tutarlı bır butunluk ıçınde bulunmak olduğun gıbı gorunmek ya da gorun- duğun gıbı olmak, sanatla ve bılımle alışverışınde sıya- sete duyariığını gelıştırmek, kendı kendınle alay edebıl- mek kalabalıklara oynamadan halk yarannı duşunebıl- mek, meydan nutku atmadan soyleyeceğını dıle getır- mek gosterışe kacmadan alçakgonullu olabılmek, karşıdakının sevıyesızlığıne ınmeden yanıtını verebıl- mek yumuşak bır goruntunun ıçınde kunt bır ıradeyı gızleyebılmek dalkavuklara mesafe koyarak gerçek ın- sanları yeğlemek tantanayı dışlayıp sadelığın denge- sınde durulmak bayağılığın serbest pıyasasında kışılı- ğını korumak, ıncelıklı davranışını kımsenın gozunun ıçıne sokmadan gerçekleştırebılmek bıldıklerınle ovun- memek bılmedıklerını oğrenmeye çalışmak, kuyunu kazanlara gulumseyebılmek ozlemlerle gerçeklıkler arasındakı orantıyı doğru kurabılmek, polıtıka çırkefınde kırlenmeden kulaç atabılmek, gunluk sıyaset pazarında bılgelığın sağduyusunu yıtırmemek Kolay mı"? • Çehov un 'Martı' oyunu, ılk kez sahnelendığınde yu- halanmıştır, Kafka oldukten sonra romanlarının değerı anlaşıldı nıce buyuk ressam yaşarken yapıtlarını sata- madı, bunun ıçın ' en lyı ressam ölu ressamdır' denır, unlu bestecılerden çoğunun çağımızda çalınıp alkışla- nan nıce yapıtı ılk kez çalındığında ıslıklanmadı mû Inönu, çok partılı yaşamı kırk yıldan ben deneyen Tur- kıye'de yetennce anlaşılamadı, 'zorakı polıtıkacı 'dır, sıyasete atıldığı zaman kendısıne - Sızde, dıyorlardı, polıtıkacı olmak ıçın gereklı nıtelık- ler yoktu Güluyordu - Evet, yok Ancak sıyasetı bıldığını ıddıa edenlerı cebınden çıkar- dı sırtustu yere vurdu ama ne solu butunleştırebıldı, ne de '83 rejımını tasfıye edebıldı Toplumun sol kesımınde- kı bılınç eksıklığının bu sonuçta etkısı buyuktur Sosyal demokratlar ve sosyalıstler 1980'lerde tarıhsel bır fırsat k*açırdılar, bırleşebılselerdı demokrasıyı gerçekleştıre- bılecek bır ıktıdarın yapılanması oluşacaktı inonu, sıyaset dettennı kapattı Kımbılır? Bılınen şu Bugun oturduğu butun koltuklardan kendı ıstencıyle aynlıyor Bu da kolay ış değıl, yapabılmek ıçın 'cüdam' değıl, 'adam' olmak gerek DANSET HAYDID Tükenişe yolculuk Tarih ve "homocanavar'aklar... Y aşam boyunca duru sevgılere, ıçten yapmacıksız davranışlara sahıp ınsanlara. hep saygıyla, coşkuyla uzanmayaçalıştı Kendını bıbneye başladığı yaşlarda mılyonlarca ınsana guven duyuyordu Zaman geçtî, yuzbınlerce ınsanınguvenlı olacağ'na ınandı Daha sonra onbınJercesıne, sonra bınlercesıne ve orta yaşın ortasını geçmeye başladığı yıllarda Bu sayı onlara ındı Şımdılerde ıse çabşma odalannda, fabnkalarda, yollarda dıyojen fenen ıle guven duyulabüecek bır ınsan aramakti ümudunun parlak ışıklar saçüğı yıllarda aldandı' Yaşanılası sandığı bu gezegende, aynı kadenn yolculuğunu paylaştığj obur yansıyla bırbkte daha kuçuk ıkı parçasını uretu OnUr şımdılerde mıl> onlarca ınsana guven duyulan yolun sonuna gelmış olmanın bılınçsıza>ma/lıgı ıçersındcler Nevazıbrsayazılsın ne SON İenırse soylensın materyabst fırtınalann gırdabındakı 2000'b yıllann robotlaşmış ınsanı ıle, artık bozulan bu dunya dengesını tartışmanın ne olanağj vardır ne de umudu Duruşlan, tenlen, bakışlan ve nefes abşlanyla ınsanı, ruhlan. duygulan, acımasızlıklan, sınırsızpara açbklan ve doyumsuzlukîan ıle yenı bır yaşamın canbsını oluşturan inılyonlar, müyarlarca sayıdakı kıtle, donen kure uzennde bır o yana bır bu yana koşturup durmaktaydı Caddeler, bırbınru aldatmış v e aldatmaya dev am eden ınsanlarla doluydu Her koşe başında bır kandırmaca, bır sahie sevgı gostensı Ellennde matkap bırbınnın gozunu oymaya çabşan ınsanlar. erekfenne ulaşabılmenın sınsılığınde. bırbırlenne karşı sahte uyatrolannın en çarpıcı ovunlanru sergılemeyedevarı edıvorlardı Guçlulenn postal pençelen altında çıgnenen ınsan haykınşlan. robot kalplerde hn,bırdevınım yaratmamaktaydı Evren kırlenmış, atmosfen sıyah bulutlar kaplamaktaydı Kopan takvım yaprağı, hep bır öncekı gunu aratıyordu Güçsüzler açü, ışsızdı, umarsızdı1 Ama Ay ıle Guneş arasında turunu atmaya devam eden gezegende guçlu kalplerde ınsan sıcağı yoktu 1 Madenı kahkahalarla, tukenışe yolculuktakı gucsuz ınsan çığlıklan, aynı frekansta tökyuzu boşluğuna takıbp ahyordu Yenı doğan bır gunun yenı umutsuzluğunda. kendını evınden kaldınma attı İşıne gıdıyordu însanlarla pençeleşmeye hazırdı Yaşamlada' Var rruydı bunun başka bır uman ! Burhan Özbey 5 Mayıs 1993 çarşamba gunü, hafta arası öğle kuşağında yayımlanan, herbın ayn konulardan oluşan ve ıçınde toplumsal eleştınsını de taşıyan bır pobsıye dızıde (San Franasco Sokaklan), deposundan bır sandık dolusu sılah çabnan "tuccar"ın, soruşturmayı yuruten pobs mufettışırun, 'Sılahlan kıme satıyordunuz"'" sonısuna verdığı yanıt çok çarpıaydı "Ben bır tuccanm, malımı satanm Sılahlannkımegıttığı benı hıçılgılendırmez " Amenka'nın yakın tanhınde gençlennın savaştığı "'duşman"ına Vıetnam da sılah satarak "ulke ekonomısıne katkı"da bulunduğunu one surenlen anımsattı bana bu yanıt Asbnda, dunyaya egemen bır sıstemın, "demokrası" havanbğını yapan bu en buyuk kalesınde, yasama damgasıru vuran ıdeolojık bakış açısımn ve mantıgının en yabn tanımıydı bu tumce Uretıme el koyanlann "demokrası"sınde her şe% *'mubah"tı çunkü. Emeğın dışında her turlu kazancm sonsuz seçeneklennın sunulduğu ve yollannın orneklerle gostenlıp yasandığı bır ortamda, "kulube'ae oturanlann "saray"da yaşayanlar gıbı düşunmeye başlâması hıç de şaşırtıcı değıldı artık Neış yaptığı deâl,ne kadar kazandığı soruluyordu ınsanlara Ve elegeçınlen mulkıyetın sağladığı ayncabğı, uretımde -sonucu ne olursa olsun- en kısa y oldan en buyuk kazanca donuştürebılmenın "doğal bır hak" olduğu ınana, vuz elb-ıkı yuzyıl geakmeyle bızım toplumumuzda da tuttu Gelışmenın "çağdaş" onculen dıye tanımlanan, gözukara, tuttuğunu koparan, onüne çıkan benzennı çığneyıp/yok ederek "buyûyen" v e geçtığı yerde ot bıtırmeyen -Boğaz'ın tepelennde ızlennı gormek mumkun-, 'homocanavar'aklar turedı bızde de "Kutsal" mulkıyet kalkanıyla kuşanmış. "tapu"dan kılıçlanyla 'ozelleşürme"yı savunanlar ıçın "her şeyın bır ucretı' vardı artık Odendığınde satın alınabılen Sağbk, eğıtım, sanat ve hatta ınsan gıbı Doğaya, msana ve sanata çıkarsız, sevgı dolu bır yaklaşımsa, her şeyın mıhenktaşı "ekonomık değer"e vurulduğunda gulup geçılen"nostaİ3ik,antık' bır "antıkabk " Bır fıbnın çağnştırdıklanvla tırmandım Cağaloğlu yokuşunu Nuruosmaruyeden geçerek Çemberlıtaş'a v ardım Kazı yennın onünde sessız v e çaresız kalakaldım bır sure Anılanm canlandı bu kez de Pıyerlotı'de doğdum Gedıkpaşa'da geçü gençlık jıllanm Ilkrandevum. Çemberbtaş Hamamı'nın vanındakı. ülkece tanınmış "Turşucu Şukru"nün -25 yıldan fazla oldu belkı kapanab- onündeydı Ilk aşkım ve "çıküğım" kızdı o Bındığımız tramvayın bıletını hâlâsaklanm Lıseden sonra baba mesleğı matbaaahkta geçen35yıl Kadırga, Çemberbtaş, Cağaloğlu, Çarşıkapı.Beyazıt Her caddesını, her sokağmı kanş kanş bıldığım, anılarla dolu, benım obnadan benım dıyebıldığım semtler Daruşşafaka bınasının yennde Çemberbtaş Sıneması vardı o zamanlar Koşede genç sevgjblenn buluşma yen CennetMuhallebıası Aynı sirada ızlendığınde, Beslen Şekerası ve unlu fotoğraf studyosu Foto-Turan ıle onun karşı koşesmde. sokağın ıç bolumunde, berbenmız Serkıs Kurkçuoğlu Şımdı hıçbın yok Zamanavebankalara venıkdüşmuşler İlgınçtır, 33 yılhk hayat arkadaşımla da ılk kezorada-1 derecedeSIT alanı "Çemberbtaş-Çarşı ve Otopark'" ınşaat bolgesı- tanışıp/evlenmıştık Kazma seslen anılanmdan ayınyor benı Vunılan her darbe, benım kuçuk tanhımle bırbkte, ınsanlığın gecmışle bağlannı koparıyor Bıbyorum, ama bılmek yetmıyor Başta Cumhunyet ğazetesı obnak uzere. ılgıblenn ve yetkıhlenn uv anlanna, "dur" emırlenne karşın suruyor kazı Kımbüır, belkı' Muteahhıtfirmaortaklannın şu çarpıa sozlenyle noktalıyorum yaamı "Bız buraya 26 mılyar bra yatırdık Tapuvesozleşme elımızde " Attila Sıralar