Katalog

SAYFA CUMHURİYET 8 MART1993 PAZARTESİ OLAYLAR VE GORUŞLER Kadınınbilinçlenmesive oy sandığı Bugiınku eşıtsızlıkler dunyasmda ulkemız kadınlannm da yüzyıllann bınkımınden kaynaklanan ıkmcıllık, eşıtsızlık ve ezılme ûzenne oturtulmuş bır düzenlen (ya da düzensızlıklen) vardır \e hem kendı ansı, hem de karşı ansı tarafından bu yazgjsına karşı çıkama\ acağı, bu düzenı asla değ:ştıremeyeceğı yıneîenıp durmaktadır. Prof. Dr. TÜRKAN SAYLAN Çağdaş Yaşamı Desîekleme Derneği Genel Başkanı de bıyolojık farkhlıklar uzenne kurul- muş bır kadın erkek eşıtsızlığının gelı- şıp koklendığmı bıbyoruz Işm en acıklı yanı. bu eşıtsızlık duzenımn her ıkı ans tarafından, olduğu gıbı benım- senmesı ve yeryuzûnun temel ılkelenn- den bınyraışçesıne onaylanmasıdır Bırçok geûşmış toplum. bu yanlış varsa>ımla ılerlemenın ve çağdaşbğı y akalamanın olanaksızhğını kav- ramış, son yuzyıllarda ınsanlann (yanı kadınlann ve erkeklenn) eşıt doğ- duğunun ve her turlü olanaktan eşıt yararlanmalan gerektığının ayırdına varabılmışür Bu noktaya vanlması- nda, eğıtımı artan, bakış açısı genışle- yen. kendı toplumundakı ve dunyada- kı açmazlan, çok yönlü bır şekılde ın- celeyebılen erkek-ınsanın rolu olduğu kadar, kendını, yeteneklennı tanıma- ya. yeterh olanaklar yaraüldığında ne denlı başanlı olabıldığını gozlemeye başlayan kadın-ınsarun da rolu bu- yuktur Butün bunlara karşın, pek çoğumu- zun ımrenerek bakuğı Batı toplumla- nnda bıle. paranın gucune dayalı sınıf- sal ayınmlara koşut olarak. adeta kro- mozomlara ışlerru^ bır kadın-erkek ayınmırun bugun de surduğunu goz- lemleyebılmekteyız Kadınlann gelış- mış ulkelenn bırçoğunda ust duzey yonetıcıbklere ve karar organlanna vukselememelennın temehnde yatan gerçeğın bu olduğu açıktır Q nsan denen varlık kadın ve I erkek dıve adlandınlan ıkı cınsten oluştuğu halde top- lumlann tumunde. erkek- ınsanın ustunluğune ve ege- menlığıne kadm-ınsanın guç- sûzluğûne ve ezılmesıne bağlı bır denge ya da dengesızhk ya- ratılmıştır Erkek guçlüdür, ustundur, önderdır yönetıcıdır, dedığı dedıktır, kadınsa zayıftır gucsuzdur. akılsızdır, kotu ruhlu cadıdır' Yuzyıllardır ınsanlık bu betımle- melere bınlerce yenısını ekleyegelmış ve bırbınnden brvolojık >apı dışında hıçbır farkhbğı olmayan bu ıkı ınsan cınsını ezenle ezılen somurenle somü- rûlen olarak karşı karşıv a gelırmıştır Oysa kadın da erkek de aynı kafa yapısına, akla yeteneklere, aynı yure- ğe, a\nı duygulara sahıptır ve aynı eğı- tımı alabıldıklennde kadınlann her alanda erkekler kadar başanlı olduk- Ian son derece açık ve somut olarak bılınen bır gerçektır Dağlarda hayvan avlandığı ya da beden bedene savaş edıldığı çağlarda erkeğın kas gucu açısından kadına us- tun gelmış olmasını gunumuzde ınsan cmslenne uygulanan ayınmabğın ge- rekçesı olarak gormek olsa olsa safdıl- lık olur Geçmıştekı erkek egemen kabıle duzenı, krallıklar. derebeylıklen, ım- paratorluklar ve teokratık yonetımler- Gen kalmış ya da gebşmekte olan ul- kelerdekı erkek egemenhğı ve baskısı ıse tartışmasız benımsenen bır olgu- dur Insanlar (kadınlar ve erkekler). yonetıcı deyınce hep erkek-ınsaru çağ- nştınrlar Onlarca onderler kendılen ıçın karar verecekler astığı astık kestı- ğı kestık, yanı fızık gucu yennde er- keklerdır Kadınlannsa ne gucü ne de yeteneğı vardır bu konularda Onlar evlennde oturmalı etlıye sutluye ka- nşmamalı. gerek aılede gerekse top- lumsal yaşamda bın yıllardır oluşagel- mış bu dengevı (ya da dengesızbğı) bozmamalı, erkeğe ayakbagı olmama- hdırlar' Ne ılk demokrasılerde ne teokratık devletlerde. ne burjuvazının egemenlı- ğınde, ne de faşıst, sosyalıst, komunıst rejımlerde kadın somurusü ve bıyolo- jık yapıya bağlanan ayınmalık altedı- lebılmışür Tüm egemen erkeklenn kadınlan,' başımızın tacı", "devnmı- mızın temelT , "demokrasımızın ol- mazsa olmazı" dıye nıtelemelenne karşınkadınlar.cadı.canye.gunahkar. ansıyetı bastınlmış 'bacı va da partı kadın kollannda zarflara adres yazıa "yardımcılar" olma yazgısından kur- tulamamışlardır 21 yuzyıla gırerken kadınla erkeğın eşıtsızİığını sürdurmek ve bu eşıtsızlığı kabul edıp sav unmak hıçbır çağdaş ın- sanca onaylanamaz Bugun çağdaş kafalı genç kuşaklar. bıyolojık farkh- lıklar saklı kalmak koşuluyla kadınla- nn ve erkeklenn eşıt doğduklanna, her ıkı ansın de kendılennı yelıştınp gelıştırme ve karar organlannda yer alma konusunda eşıt olanaklara sahıp olmalan gerektığıne ınanmakta bunu bıbmsel venlerle kanıtlamakta ve bı- reysel ve toplumsal olarak eşıtlıkçı ve demokratık bır yaşam bıçemı sergıle- mektedırler Onlann kuracağı demok- rat aılelerde, anne - baba ve çocuğun eşıt hak ve sorumluluklan bulunmak- ta dış duny adakı ve aıle ıçındekı çalış- malar ıstençlı şekılde paylaşılmakta, böylece sağlanan huzur ve sevgı orta- mı, her turlu beden^el ve beyınsel ure- tımı de arttırmaktadır Eşıtlıkçı aıle ve toplumlarda erkek- ler de yuzyıllardır sırtlanna vurulan yuklerden, tum sorumluluklan üstle- nen ' guçlu reıs" maskesı taşımaktan kurtularak varatıcılıklannı daha an- lamlı kılabıleceklennı kavramaya baş- lamışlardır Geleceğın toplumunda karar meka- nızmalannda kadınlarla erkeklenn tum sorumluluklan paylaşacağı gerçe- ğj onlenemez bır ıvme kazanmışür Bunun onune geçılmesı, gümbur güm- bur akan ırmağın genye donmesı ta- nhsel gerçeklerle bağdaşmamaktadır Geçmışten geleceğe olup bıtenlen goz- lemleyebılen. oluşan bebrtılen yorum- layabılen, değerlendıren ongorulu kadınlar ve erkekler bu sağlıkb gebş- menın ınsanlan gerçek demokrasıye. cınslerarası eşıtsızlığın olmadığı top- lumlara ulaştıracağının bıbnandedır- ler At gozluklen takmış ya da taktınl- rruş pek çok ınsan ıse henuz bu gelışı- mın ayırdına varamamış bunun ne denlı sağlıkb olacağını kavrayamamış- tır Günumuzdünyasındahalâpekçok erkek kendını kadınlara oranla daha akıllı, becenkh, veteneklı ve ustun gor- mekte dolayısıyla aıleyı ve toplumlan valnızca kendısının yonetebıleceğı du- şunu surdurmektedır At gozluğu taktınlmış bırçok kadın- sa,hâlâkendılennebuyuklenncebıçılıp gıydınlmış ıkıncıl konumlannın asb- nda çok kotu olmadığını, çunku boy- lece bırçok sorumluluğu \uklenmek- ten. duşunup karar vermekten kurtul- duklanru, aksıne eşıt konuma geldık- lennde yaşantılannın daha zorlayıcı olabıleceğını varsaymak aymazlığı ıçındedır Elbette sorumluluk almadan haklar kazarulamaz ama sorumluluk alma- dan ınsan da olunamaz Ot gıbı yaşa- mak, bır hıç olarak gudülen, dovülen. sovulenbırmahlûk olarak yokolupgıt- mek. bunu değışmez bır y azgı gıbı gör- mek hem ınsanı ınsanbğından etmekte hem de vetışmekte olan otekı kadınla- ra ve erkeklere kötü örnek ohnakta, onlara ıçınde bulunduklan kısır dön- guden kurtulamayacaklan duygusu- nu vermektedır Çağdaş dunyada kadınlar ve erkekler el ele yaşayacak, bırlıkte uretıp bırlıkte tuketecek, kendı akıllanyla kendı ye- teneklennı bırbkte gebştırecek ve ge- lecek kuşaklar, savaşlann. çevre kırb- lığının, cınselhk ve emek sömurüsü- nun bulunmadığı, sevgının ve akbn egemen olduğu bır topluma kavuşa- caklardır Sağlıkb birdemokrasi için Bugunku eşıtsızlıkler dunyasmda ulkemız kadınlannın da yuzyıllann bı- nkımınden kaynaklanan ıkınalbk. eşıtsızbk ve ezılme üzenne oturtulmuş bır düzenlen (ya da düzensızlıklen) vardır ve hem kendı ansı, hem de karşı ansı tarafından bu yazgısına karşı çı- kamay acağı, bu duzenı asla degıştıre- meyeceğı yınelenıp durmaktadır Oysa yeryuzûnde olduğu gıbı ulke- mızde de toplumun yansını kadınlar oluşturmaktadırlar ve kendı guçlennı ağır aksak da olsa algılamaya başla- mışlardır Kadınlanmızın bılınçlendı- nlmesı ıse tum sorumluluk duyabılen etkın konumdakı ınsanlara duşmekte- dır Bu genel bılınçlenme oy sandığm- da kendını gosterdığınde ve kadınlar ancak her aşamada eşıt olarak temsıl edıldıklen sıyasal oluşumlan destekle- me kararlılığına ulaşıp bunu uygula- dıklannda kadın ve erkek olarak sağ- lıkb bır demokrasıye kavuşabıleceğı- mız açıktır ARADABÎR Prof. BAHRİ SAVCI Sosyal Demokratları Bütönleştipme Sosyal demokrat partılerın ıçınde ve dışında demokratık gelışım polıtıkalarını butunleştırme platformları gehşıyor Bunlar bırer sıyasal manevra mı 7 Yoksa, partı ıçı gev- şemelerı onleyıp sosyal demokrasıyı, kendı gucûne denk bır canlılığa ve guce kavuşturma gereksınımı mı 7 Bu ge- reksınım o kadar yoğunlaşmıştır kı butunleştırme çabaları da boyuna artmaktadır Bır yandan, bır bölum 'sosyal demokrasının gerçek an- tamının ve ontı gelıştırmenın merceğı 'Ben'ım başkası da olamaz dıyor Bır başka bolum, polıtıkadasosyallığınta- rıhsel kalıtçısı Ben ım, peşın lıderlık savından vazgeçıyo- rum, hepınızın tarıhsel özverısı (mısyonu) bende butunleş- meyı gerektırır' dıyor Bır uçuncu bolum,' Evrervözal do- nemı gıbı bır kapalı rejım baskıları ve gafletlerı ıçınde, sos- yal demokrasının kuruluş-ayakta kalış seruvenının butun acılarını çeke çeke bugun ıktıdara ortak bıle oluş duzeyıne gelış olgusunun bütünleşmede bır temel öğe oluşunu ka- bul etme zorunluluğu vardır' dıyor Prof Tolga Yarman ın oluşturduğu eleştırel platform da uç sosyal demokrat partı- nın butunleşme eylemındekı ve genel polıtıkalarındakı du- rağanlıklarını bır acz sayarak, yenı bır dınamızm ıle hem ayrımcılığa son vermeyı, hem de sosyal demokrasi polıtı- kalarını gerçekleştırmeyı amaçlıyor Bunlardan başka, bu kez izmır de ıkı gırışım gozukuyor içlerınde eskı CHP lı Erol Tuncer ıle Metın Tuzun u de ıçe- ren 24 sosyal demokrasıcı, lıderlerın bırbırlerını arıtlaması yerıne, ozverıde bulunmalarını ıstıyor Ayrıca, izmır'dekı sol partılerın eskı ıl baskanları butunleşmenın teknığını hazırlamak uzere alt komısyonlar kurulmasını onerıyorlar Fakat, bunlardan DSP lı olanı bır mızıkçılıkçıkararakşımdı- den herkese bırleşmenın Ecevıt uzerınde olması gereğını kanıtlamaya uğraşıyor Prof HusnuGoksel ınGırışımı Prof HusnüGoksel'ıher- kesbılır Hele kanserle ılışkisı oianyadaona karşı önlem almak ısteyenler çok lyı bılır Bırçok sanat meraklısı bu eskıedebıyatçıyıanımsar 12Eylul uveonunyaratıcısıolan özal ıktıdarını yaşamış olan aydınlar herkesten lyı tanır Dı- lekçe yı otusturan mutfağın azımlı ışçısını dılekçeyı^ır oto- rıtaryanızmın akla gelen ve gelmeyen fızıksel akıbetlerını goze alarak 12 Eylul un mağrur baskısının önune dıken heyetın başının unutulmaz 'sıvıl toplum dınamıkçılığı' yazı- lacak (belkı de yazılmayacak) olan demokrasi tutkunluğu tarıhımızın bu oğesını, sımdı polıtıkayapanlarımız, çok çok lyı bılmelıdır işte bu demokrasi hayranı Bılgın Hoca Uğur Mumcu ıle ortak bır duşu bu kez ondan yoksun olarak bu kez sosyal demokrasi partılerının onüne koymaktadır Bugunlerde, partılı-partısız butun kamuoyu sosyal de- mokrasının bütunlesmesı konusunda son derece du- yarlıdır, bırleşmeyı, son derecede gereklı gormektedır Uğur Mumcu, bu duyarlılığı ve eğılımı Prof Hüsnu Goksel ıle bırlıkte, polıtıka platformuna getırmek ısterdı Şımdı, Prof Husnu Goksel bu duyarlılığı ve gereksınımı bu kez Uğur Mumcu dan yoksun, fakat onun manevı kısılı- ğının omuzlarmda olarak, sosyal demokrat partıterm lıder- lerıne sunmak ıstemektedır, halkın mesajı halınde Partı lıderlerı, bu mesajın tarıhsel realızmme aldırmaz- larsa partı organları uyanlacaktır Onlar da asılmaz ve yanına varılmaz lıderlerının manyetığı altında bu al- dırmazlığı surdururlerse, bu kez seçmenlerın uyanıklıkları- na başvurulacaktır Çunkü Turkıye dekı demokrasının geleceğı, yalnızca ve temelde sağ kıtlelerın hegemonyasına, sağ partılerın tekel sultasına bırakılamaz Sosyal demokrasi, kendı oz duşünu -temeldekı esprısı- uretıcı esını ıle ıktıdarda olmasa bıle bır sıvıl toplum dınamı- ğı olarak ulkedekı yonetıcı ıktıdarı denetlemelı-dengele- melı-yerı geldığınde de onu paylaşmalı ya da fetıh etmelı- dır Fakat bunun ıçın de sosyal demokrasi duşunünu-esprısı-. nı-sıyasal eylem ve stratejısını, bütun yanların bırbırlerını ozumsemesıyle, butunleştırmesı gerekır (Bugün bütun dunyadakı buyuk kapıtalıst ulkeler kendı bıreycı eksen üzerındekı polıtıkalarını, sosyal demokrasının evrenselleş- mışduşununden esprısınden kuramveuygulamından ge- len esınlerle dengelemekt^dır) İşte, Prof Hüsnu Goksel fn gırışımı (ve doğal olarak ote- kılerın gırışımlerı), bütun ülkenın sosyalcılerının bırleşık eğılımlenne dayanmaktadır Partıler, bunlara aldırmayabılır Ama, bunun acısını, sağın tekel sultasına teslım edılecek olan Turkıye ve onun demokrasısı çekecektır Içınde kuvvetlı bır sosyal demokrasi toplamı olmayan Meclıs, hıçbır zaman Kurtuluş Savaşı nın Turkıye Buyuk Millet Meclısı olamayacaktır TARTIŞMA Sosyal demokratlar düzene neden karşı çıkmalıdır? B ovlebırsoru her ulkenın kendı ozgunyapısında değışıkyanıtlan berabennde getıreceğı ıçın bız once "hangı duzene' sorusunu sormak durtımundayız Çunku kapıtabzmın butun kurum v e kuruluşlanyla egemen olduğu. hatta çoğunlukla ışçı anstokrasısını oluşturmuş ulkelerde sosy al demokratlann tanhı mısyonu yıne bızzat kapıtahzm tarafından elımıne edılmıştır Fonksıyonel olarak çebşkılen en aza ındınlmış boyle bır ulkede sosy al demokratlann y apacağı hemen hemen hıçbır şey kalmamıştır Çunku sosval demokratlann varoluş nedenıne tekabul eden' sosy al devlet 'ışsızlık sıgortası', "genel grev hakkı" yasalarla tam guvence altına abnmıştır Ba, konunun bır yanı ve bızı pek de baelamay an y anı Ancak yukanda başlık olarak sunduğumuz sorunun sağlıkb bır yanıtını verebılmek ıçın once bu v anını ele almak gıbı bır zorunluluğumuz v ardır \anı sosyal demokratlar duzene neden karşı çıkmalıdır" sorusunu once. sosyal demokraM nedır sosyal demokrat kıme denır ıle açıklamak durumunday ız Sosy al demokrasi, en genel anlamıyla son çozümlemede, duzenle çelışmev en koktena ve radıkal değışımîenn ıçınde yer almay an reformıst yapıda bır akımdır Yanisosyal demokrası. duzen ve ona karşı radıkal akımlar arasında bır denge unsuru. bır supap gorevı gorur Daha fazla hak daha fazla sosval devlet talep eden toplumsal muhalefetın hızını keser Onlara karşı banşçıl bır set orer Gelelım bızım ozelımıze Turkıve gıbı ulkelerde sosyal demokratlann gorevı ve yen çok daha farklı olmak zorunda Ben ınsanım demenın bedebnın bıle cezaevı olduğu. on yılbk pen> otlarla her turlu haklann gaspedıldığı beşmılyonışsızın kahvelen doldurduğu vuz bınlenn eğıtım ıçın unıversıte kapılannda kuy ruğa gırdığı bır ulkede sosyal demokrat olmak, bıraz da çızgının koyu tarafında, yanı sol tarafında olmayı kendılığınden gerektırmektedır Çunku ınsan naklannın sureklı ınlal edıldığı, genel grev hakkının hıç obnadığı, dahası, devletın kendınden bağımsız vekendı tepesınde kontrgenlla gıbı bır v apılanışın olduğu ulkemızde butun bu olumsuzluklann obnamasını ıster \ e bunun bayrağını açarken dev letın teronst dıye nıteledığı şruplarla aynı sloganı atmak gıbı bır zorunluluklan v ardır Örneğın "12 Eylül'u yargılayacağız" derken. orneğın "Kontrgenlla kahrolsun" ."İşkencecılerden hesap sorulsun' "Herkese ış herkese ozgurluk' dıye mıtıng yaparken aynı gruplarla ortak bır talebı dıle geürmektedır Ve dev letın gûçlen. kıtlelen coplarken bu aşın solcu. bu sosy al demokrat dıye ayırmaz DöM de NusretDemıral karşısında artık sız de çızgının AVTA 'dan BAYRAM ARMAĞANI EÜNİZİ ÇABUK TUTUN YAZ GELİYOR HEMEN ARAMIZA KATILIN BAYRAMA BODRUM'DA TATİL YAPIN Avukatlar Tatil Köyü, Bodrum, Turgutreis, Kadıkalesi mevkiindedir. Yeşili, kumsalı, oyun alanlan, su sporları ile bir düşler beldesi kuruyoruz. AVTA'ya girince, üo ayrı döneme sahip olacak, yaz, bahar ve kış aylarında 40 gün tatil yapacaksınız. Bu Şeker Bayramı'nda gelin, gezin.köyümüzü tanıyın. İsterseniz konuğumuz olun. Yeter ki fırsatı kaçırmayın. Mandalina bahçeleriyle, deresinde balık tutulan bir köyün zevkine varacaksınız. 1 Haziran'da bayram var. Acele edip tatili evinizde yapın. AVTA ucuzluğu yarattı. Kış kampanyasından) yararlanıp devre-mulk alın. AVTA TATİL KOYU TURIZM TICARET A Ş llstıklâl Caddesı, Beyoğlu Iş Merkezı B Blok Kat 1 No 122 (80070) istanbul Tel 252 54 65 - 252 56 79 Fax 252 57 75 bu tarafında, y anı sol tarafındasınız Ha, eğer bu taleplennızde samımı değıl ya da yetennce kararh ve yureklı değılseruz, bu ısteklennız y alnızca dılek olarak kalmış. hatta bunlardan tavız bıle vermışsenız. yanı 12 Eylul'ü yargılavacağız - Çekıç Guç kalksın - Ğuneydoğiı'da sıkıyoneüme son - Genel grev hakkı ıçın el ele - Kontrgenlla daâulsınvs dıyeyolaçıkıp halkm oylannı toplar. bunlann hıç bınru yapmazsanız. zaten onlar ıçın addı bır tehlıke değılsınız Vecıddıye abnmazsınız O zaman çızgının sağında kabr, demokratbğınıza ancak kendınız ınarursınız Bugûn her sosy al demokraün şapkasını önune koyup duşunmesı gereken şey, duzenın dığer partılenyle aralanndakı en net ayn çızgıyı bulmalan, yanı varoluş nedenlennı çok ıyı tespıt etmelendır Yukanda sorduğumuz soru bana çok uzun yıllar once okuduğum "Resımlerle Faşızm" kıtabınınson bofumunu anımsattı Bır sosyal demokrat şunlan soyluyordu Once komunıstlen g'öturdüler, sesçıkarmadık, sonra sosyabstlen goturduler, ses çıkarmadık, sıra bıze geldığınde ıse ses çıkaracak kımse kalmamıştı Evet işte boyle Antı-teror \ asası'run yururlukte olduğu MGKnın Bakanlar Kurulu'nu şöyle ya da boyle yonlendırdığı, 12ayda 100'uaşkınkışınınfaılı meçhul cınayetlerle katledıldığı.'bır o kadanrun kaybolduğu ve sakat bır CMUK lasozdedemokrasının varolduğu bır ulkede namuslu bırdemokratıncesur, bıraz da çızgının solunda olmak zorunluluğu vardır Çünku beyler, "Devletın guvenlığıne y onelık suçlar hanç "dıye başlayan bır CMUK sızın de başınızı ağntabılır SızdeEKjM'nın onunde "devletın guvenlığıne kastetmış olabıbrsınız'" Şımdı sesınız çıkmazsa yann ses çıkaracak hıç kımse kalmayabılır Av. Bozkurt Nuhoğlu Eskı SHP İstanbul İl Başkanı Yatağanevreyeölüm sacan \ atağan Termik Santralı açılacakmış. Gazetede okudum. Kannnca hazır j iken V atağan ve onun v anındaki diğer ölüm fabrikaları hiçbir şekilde devreye sokulmamalıdır. Başbakan Gökova Termik Santraiı'nın durdurulacağını ve devreye alınma\ acağını so> lemişti. Bunun aksinı v apmakla tam anlamıyla koskoca bir devlet adamının tum duny a bılim adamlan v e dev let ricaline y alan söylemiş oiacağı ortav a çıkacaktu*. Mete Apak PENCERE durd YasaUar Cangriı... 'Yasak yayın kavramını bız ıcat etmedık, Avrupa'dan aldık, çunku geçmış yuzyıllarda kıtaplar yakıldı Avrupa- da, kıtaplar toplatıldı yazarlar cezalandırıldı Gulunç oykuler yaşandı 1772'de Viyana'da yetkılıler bır 'Yasak Kıtaplar Kata- loğu' yayımlamışlar Gerçekte bu gıbı işler Avrupa'nın çeşıtlı ulkelerınde çok yapılmıştır, Fransa da kıtap yayını ızne bağlanmıştı, gızlıce satılan kıtaplar yazarı bellı olmayan yapıtlar, ba- sımevlerı bılınmeyen yayınlar devletı çok uğraştırmış- tr Şımdı bızde olduğu gıbı Ancak 1772 Vıyanası nda devlet, 'Yasak Kıtaplar Kata- loğu'nu da bır sure sonra yasaklamak zorunda kalmış Çunku 'Yasak Kıtaplar Kataloğu devlete gore "kotu nıyetlı kışıler'ce okunması gereken yapıtlar lıstesıne donuşmüş, herkes bu kıtapları aramaya başlamış^ Bugun Turkıye de ıkı tur basın var Bırıncı tur basın 'meşru' sayılıyor, ıkıncı tur basın gayrı meşru'i Kımı dergıler, çıktığıguntoplatılıyor, kovuşturmalaraçılıyor Ne yararı var1 ? Eskıden, sıyasal ıktıdar komunızm propagandası ya- pan yazıları suç sayardı, bugun durum değıştı, Kurtçu- iuk uzenneyapılanyayınlara karşı 'resmıtepkı suruyor Oysa teror yontemlerıyle savaşımını surdurmekle bırlık- te, devlet, herturfıkrınsöylenmesını hoşgoruylekarşıla- malıdır, demokratık duzen ancak bu yolla kurulabılır Bu arada Anadolu'yu parçalayıp ıkı ya da uç devlet arasın- da paylaştırmak ısteyenler de ıstedıklerı gıbı konuşsun- lar Anadolu halkının sağduyusu ve bılıncı var, her tur si- yasal düşunceyı oğrenıp değerlendırmek, bu topraklar ustunde yaşayanların hakkıdır • Eğer terorun onune geçmek ıstıyorsak özgurluklerı sonuna dek tanımalıyız Ozgurlukler kısıntısız benım- sendı mı, teror ıçın hıçbır gerekçe kalmayacaktır Gerçı terörün hıçbır zaman haklı gerekçesı olamaz, ama, de- mokrasının varolmadığı ulkelerde uç verıp serpılen şıd- det eylemlerıne uygarlık dunyasmda sıcak bakıldığı da bır gerçektır Her tür sıyasaya açık bır parlamentarızmın kurumlaştığı toplumlarda, teröre karşı 'toplumsal an- laşma nın gucu ve ağırlığı, tartışmasız bır duzeye ulaşı- yor Batı, yasaklar korkusunu geçmış yuzyıllarda aştı, ne yazık kı bız ozgurluk sorunlarımızı aşamadık • Nasıl aşabılınz kı'' 21 ıncı yuzyıla 7 yıl kala, ulkemızın en buyük şaırının yurttaşlık sorunu tartışılıyor Nazım Hıkmet, TCyurttaşlığından 42 yıl once Bakanlar Kurulu kararıyla atılmıştı Şaırın kız kardeşı Samıye Yal- tırım artık bu ayıbın duzeltılmesı ıçın Ankara2 ncı Idare Mahkemesı'nde dava açıyor, ama mahkemenın verdığı olumsuz karar Danıştay'da onaylanınca bu yol kapanı- yor Anadolu nunyetıştırdığı en buyuk şaıre yurttaşlık hak- kı rfl vermıyoruz Pekı, çağdaş uygarlığın neresındeyız? Içınde mı, dışında mı 9 Gerçekte bu olay, Nazım Hıkmet ıçın bır anlam taşı- maz, bızım ıçın onemlıdır Homeros hangı ulkenın yurt- taşıydı? Nufus kutuğüne yazılı mıydı 9 Cebınde pasapor- tu var mıydı Homeros'un'? Nazım Hıkmet ı yurttaşlıktançıkaranyadayurttaşsay- mayan Turkıye, kendısını yenn dıbıne battrıyor demek- tır; bu ayıbın ağırlığını nasıl taşıyabılırız? BASIN EKONOMİSt Açış konuşması Oturum Ba$kanı Konuşmacı Yorumcular Oturum Başkanı Panehstler ve PROMOSYON Panel Prof Dr ömer Fanık BATIREL, Marmara Ünıversıtesı Rektörü I. OTURUM Prof Dr Ateş VURAN, Marmara Unıversıtesı lletışım Fakültesı Dekanı • Prof Dr Turgay BERKSOY, Marmara Ünıversıtesı Iktısadı ve Idarı Bıhmler Fakültesı Yrd Doç Dr Ayşegül MUTLU, Marmara Ünıversıtesı tktısadı ve tdan Bıhmler Fakültesı Yrd Doç Dr Semra ATILGAN Marmara Ünıversıtesı lletışım Fakültesı n. OTURUM Prof Dr Haül NADAROĞLU, Marmara Ünıversıtesı lktısadı ve tdan Büımler Fakültesı Dekanı Özgen ACAR, Cumhunyet Gazetesı Genel Yayın Yönetmenı, Neah DEMİRKENT, Dünya Gazetesı Yönetım Kurulu Başkanı, Oktay EKŞİ, Hurnyet Gazetesı Başyazan, Zafer MUTLU, Sabah Gazetesı Genel Yayın Müdurü, Yalçın ÖZER, Türkıye Gazetesı Başyazan; Umur TALU, Mıllıyet Gazetesı Genel Yayın Yönetmenı Tanh 11 Mart 1993 Perşembe Yer Çırağan Sarayı Saat 13 30-17 00 , Balo Salonu (B) Ajans deneyımlı verılen ışı ori|ınale donuştururken Macintosh'u o p e r a t o r b a z ı n d a h t z l ı v e p r o b l e m s t z kullanabılen, uygulamacı YARDIMCI GRAFİKER a r ı y o r u z llgılenenlerın 240 84 74 246 97 38'den NURŞEN DEMİR'e ba;vurmaları rıca olunur Pera Reklamcılık ve Halkla llijkiler Abıde-ı Hürrıyet Cad 281/8 Şışlı T.C. RİZE ASLtYE 1. HUKUK MAHKEMESİ Sa>n 1992-129 Davaa Ibrahım Aykın tarafmdan davab nufus mudurlüğü ve Sabıre Aykm aleyhıne acılan kayıt ıptab davasırun yapılan duruş- malan sırasında venlen ara karan gereğınce Davablardan Sabıre Aykın'ın adresının bulunmadığı ve kendısı- ne Rıze PTT'sı ıle dava dılekçesı tebhğ edılemedığı anlaşüdığın- dan dunışma gunu olan 19 3 1993 gunü mahkememız salonunda hazmbulunması ve bır vekıl ıle kendısını temsıl ettırmesı dava dı- lekçesı yenne kaım obnak uzere ılanen tebbğ olunur 19 2 1993 Basın 46550