Katalog

SAYFA CUMHURİYET 2 EYLÜL1992 ÇARŞAMBA 12 DIZIYAZI Gandhi'ye, yakınlan Bapu-ci adını takmışlardır. Bu, hem baba hem deağa anlamına gelir Merlıametli Malıatma Gandhi• -1- Ey okurcuk, canlı ve cansız yayını- mız adına hepınıze manzara lopuyle boyanmış ve de sutbeyaz atlara bınmış sabahlardılenz Selamdan sonra söz şudur kı Fran- sız yazarlanndan Lanza Del Vasto, Hındıstan'a sevgısı yuzunden gıtme- mıştır O eskı bılgelık memleketınde aradığı, modern Batı sorunlannın, ya- nı savaşla adaletsızhğın çozumudur "Sıcak helvalar, karayıkımlar, aya- koyunlan, kazanç hopurküpurlen ve de lomlomlar arasında bocalayan dünyanın gırdısını. çıktısını sezmek ıçın toplumbıhmcı olmaya gerek yok" dıyordur Lanza, kımse kımseyı oldurmezse dunyada savaş dıye bır şey kalmaya- cağına ınanır Yazanmız İncıl'de ıstedığmı bula- ıtıamıştır İnal, "İyı ınsanlar dunyayı ele geçıreceklerdır' dıyordur, ama dünyanın, feleğın çembennden bırkaç kez fınl fınl geçmış kellepuşlarla, ba- ğinda uzum yetışmeyen zorbalar ara- sında paylaşıldığı gorulmuştür İncıl'- m, 'Kılıcını kullanan kılıçla oldürule- cektır" dıye gozdağı vermesı de Iaf-ı guzaftan başka bır şey değıldır Çunku kımse elındekı sılahı bırakmıyordur Üstune ustluk, kımse de uçkurlan meydanda tufekbazlara ya da omur hdrmanına kuduz ateşı salanlara "Sı- lahmızı atın' demıyordur GandhTyi yoklama Sonunda Lanza, Gandhi'yı yokla- mayı duşunur Onun serüvenını çok öncelen oku- muştur Ne kı efsanelenn, eskı yığıtlık oykülennın okunması turunden yap- mıştır bu ışı Hayda be maşallah çek- mıştır Oysa olaylar her gun daha azı- ya ıırmanmakta, Gandhf nın yuzu de Lanza'ya "Gel, bana doğru geî" fıştığı atıyordur Lanza, bızjm banşsever Hıntlının Sabarmatı dekı kulübesıne gelıp da- yandığı vakıt, onu verandanın aşağı- sında, toprağın ustune oturmuş bulur Gandnı m ellennın avucuyla topra- ğa vuruyor Lanza'yı yanına çağın- yordur Kocaman ve az bıraz çatlak gözlen, metal gozluklenrun arkasın- dan gulumsuyordur Gelen konuğa yanı bılınmeyen yolcuya -Lanza ha- bersız gelmıştır- kendısıne ne bıçım bır ılgı duyduğunu sorar 9 W O zel yaşamı ermişliğe giden bir yolda olduğunu ortaya koyuyordur. Çevresindeki tüm zenginliklere ve Urfa yağlı konfora paydos çekmiştir. Yoksuldan yoksul köylülergibi yaşıyordur. Gezilerinde, dördüncümevki vagonlarda yolculuk eder. JCendi çamaşırlannı kendi yıkar. Ev işlerine de omuz verir. Kansını kendi elleriyle doğurtmuştur. Geçtiği köylerde elceğiziyle lağım da açar. Daha ılk andan, konuğuna oğluy- muş gıbı bakmaya başlamıştır Lanza ıse ona soru sormak ıstemez Bunu ge- reksız bulur Karşısında onun yaşadı- ğıru goruyordur ya, bu kendısıne yeü- yordur Daha sonra, Mahatma'yı, çıknğının ustune bır keman gıbı aba- narak ıplık eğınrken gordüğu vakıt bıle efrenç tayfalan ve tılmızlen gıbı ona,' İngılızlen bu savaş makınesıyle rnı memleketınızden kovalayacaksı- rçız" sorusunu fırlatmarruştır Farkedilen temizlik Konuğumuzun dıkkatını ılk 'Buyuk Hıntlı'nın temızltğı çelmıştır Sırtmda lekeşız khaddardan elde dokunmuş kumaştan, bır peştemal vardır Doğ- rusu Gandhi, tum Hındulann khad- darla dıkınmelenru ıstıyordur Bu, Gıta'nın oğretısını yurur kılacak. ta- pınmanın yana kaymasına engel ola- caklır Ay okurcuk, en aydınhk ıhtıyann densı eskı-pusku bır flldışı rengınde- dır Yûzüsaydamdır Ustura ıle kazın- mış, kafası pınl mı pınldır Kulaklan koskoca ıkı yelken Burnu sıvn ve etlı Ağzında ıse dış. nanay yavrum nanay Bakışlan buyurgan bır adamla karşı karşıya olduğunuz ızlenımıru venr Bellısız ve oyunbaz yüz kınşıklıklan gozlennı daha anlamlı kılmaktadır 200-300 mılyon üzennde başbuğiuk kurmuş olan bu adam, bırçok bakırn- dan, Hmdıstan'da sık sık ortaya çıkan murşıtlere, gurulara benzıyordur Hındıstan'dakı toplumsal ve sıyasal yapıyı değıştırmekten çok ınsanoğlun- dakı kötüluk eğınımını ortadan kal- dırmaya çalışıyordur Kışılığınden bır çeşıt büyu, bır çeşıt manyeüzma yıl- mazlığı fışkırtmaktadır Gelgelelım boyu bücür mu bucurdür Govdesı çıplaktır Ama kemıklen ınce değıldır Haaa, guzelhkle de hıçbır aldısı verdısı yoktur İtalyan denemecısı Gıovannı Papını onu fotografilennden de çırkın ve sıska bulmuştur Ne kı, bu çırkınlı- ğın de cımcıme bır yanı vardır Tum yuzunden daha buyuk olan ağzı, vıyak vıyak, yenı doğmuş bır çocuğu andın- yordur özel yaşamı da ermışlığe gıden bır yolda olduğunu ortaya koyuyordur Çevresindeki tum zengınhklere ve Ur- fa yağlı konfora paydos çekmıştır Yoksuldan yoksul koylüler gıbı yaşı- yordur Gezılennde. dorduncu mevkı vagonlarda yolculuk eder Kendi ça- maşırlannı kendi yıkar Ev ışlenne de omuz venr Kansını kendi ellenjle do- ğurtmuştur Sağlık bılgısını vaygın duruma getırmek ıçın, geçtığı köylerde lağım yoksa, onlara kendi elceğizjyle lağım da açar On uç yaşında ıken ev- lendırdıklen kansı Ba (Kasturbay) da ona ayak uydurmuştur Evlen yoksa da kulubelen vardır Onlara ashram adını vermıştır öğrenalen ıçın de on- lardan yaptırmışür Ashramlarda Hıntlıler ya da Avrupalılar -çünku kı- mı Avrupalılar da Mahatma'nın ızın- den gehyordur- ıplık eğınr, kumaş dokur ve de tutkulanndan, açgozlu- lüklennden. dunyadakı turş yuzlu ya- şamdan kendılennı antırlar Afenn, zamanında tarlayı ekmeyı de savsak- lamazlar Gandhi burada kendi ılkelenne uy- duğu ıçın hapse duşen mılıtanlann aı- lelennı de bağnna basar Sık sık da erkek ve kız çocuklanna. bır arada, dersler venr Bunun ıçın hıçbır okul kı- tabı kullanmaz Kıtap, kendi deneylen ve başından geçenlerdır Lanza del Vasto ashramın kapısın- da kanat adına hıçbır şeye rastlama- mıştır Rüzgâr bır delıkten gınyor, obur delıkten çıkıyordur Kuşlar da ıçenyı, yedı-dokuz, deneümden geçın- yordur Kulübede eşya dıye bır şey de yoktur Sadece duvardakı bır oyukta Kuran, İncıl, Hıntlılenn unlu İcıtabı nnın aydınlığını arttırmaya çalışır Bır tümceyı yınelemek gereğını duyduğu vakıt de soze ya "Bu yuzden ya da "Demek kı" gıbı pıtık pıtık gul fıdan- lanna el atar Boy lece en yufka akıllı- lann kafalanna bıle sozlennı çıvı gıbı çakar Ona goredeğersızınsan yoktur Herkes bır varlık gosterebıhr Aynca dunyada hıçbır şey de entıpuften de- ğıldır Gandhi'ye, yakınlan Bapu-cı adını takmışlardır Bu, hem baba, hem de ağa anlamına gelır Bapu-cı sofrada herkese yemeğı kendi dağıtır Yemek, çokluk, acı ot- lar, pınnç, esmer şeker parçası, kara ekmek ve de taze tereyağından oluşu- yordur Yanı tumu taze ve baharsız- dır Efendımızın temızlıgı çevresınde de kendını gostenr Asrham'ın bensıne baktığınızda kansı Ba'nın ıslak ot ve toprakla bakır bır tencereyı ovmakta olduğunu şıpşaklarsınız Ya da beyaz sakallı bır adam -belkı bır bakan- mut- fağın arka yakasında bağdaş kurmuş, buyûk bır ağırbaşlılıkla sebze ayıklı- yordur Ya da Kapurtala'dan, Pen- cap'takı eskı prenslık sarayından kopmuş bır prenses bıncık odanın ha- lısını sılkemektedır Dahası var, Amı- ral Slade'ın kızı Mıra Behn, yıllarca once Mahatma Gandhi'ye gelmış ve bır daha yanından aynlmadığı ıçın şu anda, tıraş edılmış ve sert bır tülle bağ- lanmış başıyla kuyunun taşı üstunde çamaşırlannı yıkamaktadır Gozunuzu Gandhi den uzaklaştır- mayın GANDHİ y a d a HİNT KİRAZININ GÖLGESİNDE SALÂH BİRSEL Gandhi'ye zafer" çığlıklanyla tempo tutar Ne kı, Bapu-cı bu gostenlerden te- dırgın oluyordur Banşa ve sessızlığe tutkun bır ınsan ıçın bu, gerçekten bır ışkencedır Sonunda haftanın bır gu- nunu -pazartesılen- kendıne ayınmak zorunda kalır Ona "Sessızlık Gunu" adını yakıştınr O gun, kımsenın ken- dısıyle goruşmesıne evet demez Kral naıbı bıle. çok gerektığınde onunla mektup yoluyla ılışkı kurar Çunku kral naıbı yanı genel valı ışını kolaylaş- tırmak ıçın hıçbır geçerlı gorevı olma- yan Gandhı'nın kapısını sık sık kurca- lıyordur OmelTın kaieminden Gandhi Ingılız denemecısı ve romancısı Ge- orge Onvell Bapu-cı'nın genç bır unı- versıte oğrencısının ateşıyle yaşamın ıçıne adım attığını ve aşın duşuncelen- Bhagavad Gıta ve de Imıtatıon de Jesus-Chnst (1) gorünuyordur Laf ebeiiği yapmaz Bız bunlan sıraya dızıp anlatmıyo- ruz Çekırge surulen halınde şurdan burdan sızıp gelmış bınlerce ınsan kar- şısında efendımız mıkrofonsuz ve ho- parlorsuz konuşur Dıl uzluğu, laf ebelığı gostermeye de kalkışmaz Soy- leyeceklennı en sıradan sozcuklerle kokulandınr Yanı doğrudan doğruya yapılacak ışlere kurek çeker Ama ıç- tenlığı yuzde yuzdur Bu da onu ıyısın- den coşturur Pandıt Nehru onun ıçın, "Ortaçağın Katolık ermışlenyle pra- tık duşuncelı bır önder karmasıvdı' dıyecektır Gandhi arkasız terlık omeğı anla- tımlara da yuz vermez Aynı kesınle- melere dort bır yandan el atarak sozle- Savaşkanhklanyla ünlu Kuzey-Baü aşıretlennın Musluman başkanlann- dan Abdulgaffar Han ve yıne Muslu- man onderlerden Muhammed Alı de çevresınden uzaklaşmayanlar arasın- dadır Bapu-cı, bıryeregıdeceğı zaman, sa- bahın yedısınde yola cıkar Çabuk çabuk yurur Sağ elınde uzun bır bam- bu sopası Şapka gıymez Peştemalını bacaklannın arasına sıkıştınr Londra'dakı yuvarlak masa toplantı- sına katıldığında (1931 yılı) 'ngılız sa- rayına gıdıp Kral V George'un elını sıktığj vakıt bıle ustunde aynı şeyler vardır Yanı bır şey yoktur Koyden koye atlarken ınsan kala- bası, ınsan dalgalan onun geçeceğı yollara, demıryollanı,u u^u^ur Gece- İeyın konaklayacağı evın onunde bın- lerce kışı, sabahlara dek, "Mahatma ru de zaman ıçınde elde ettığını soyle- yecektır Kımı zaman bunu, gonlu ıstemeden yapmışur Onvell, onun bır ara dans dersı almasını, sıhndır şapka gıymesını de çok ılgınç bulur Yalnız onlar mı 7 Bır ara Fransızca ve Latınce derslen de almıştır Keman çalabılmek ıçın de bır ıkı yılını vermış- tır Butun bunlan Avrupa kultürunu elde edebılmek ıçın yapıyordur Eyfel Kulesı'ne çıkmasmın nedenı de budur Orvvell'e gore o kuçuk yaşlarda, şa- şırtıcı bır dındarlıkla dıkkatı çeken ermışlerden değıldır Kapılann mente- şesını oynatan saz ustune saz çalan sonunda dunyaya elveda çeken ınsan- lardan da değıldır O. gençlık gunahla- nnın ortusunu kaldırmak tan da çekın- mez Ne kı, bunlann sayısı adamakıllı duşukiur Bırkaç cıgara bırkaç lokma et. kuçukken aşırdığı bırkaç ananas. geneleve sarkıttığı ıkı aleyk -kı her de- fasında elektnk almadan sıvışmayı becermıştır- ışte butün gunahlan bun- lardır Bır de, evet bır de Plymouth'da, pansıyoncu bır kadınla bır eve kapan- dığı oyküsu vardır Hoş, bu da fartasız furtasız ınsanlann uydurduğu bır de- dıkodudan başka bır şey değıldır Ağırbaşlı bir adam Demek ıstenz kı o, çocukluğundan ben ağırbaşlıdır Davranışlan dınden çok aktoreye, durustluğe hakka da- yanır Ama otuz yaşına değın. kendıne doğru durust bır yol çızememıştır Uzun sure fanuslu bır avukat. son de- rece yukan kulpa yapışmış bır orgut- çu. gıderlere şıp şıp el vuran bır ış adamı sanılmıştır Kısacası, karakten adam akıllı karmaşıktır Nedır, ıçınde uç ıklım yaratacak hıçbır kotuluk yok- tur Gandhi, "Sanskntçede uzman değı- lım Veda'lan, Upanıshad'lançevınle- nnden okudum' da dıyecektır Gıta'- nın sozlennı papağan gıbı ezberlemek- le ona saygı gosterılemeyeceğıne ınanıyordur Artık sız bılın, buyuk dınlenn tum kıtaplannı da çabkuşağı etmıştır Bır ara hapıs damında ıken, Rahıbe Thrse'ın yaşamı ıle ılgılı ıkı kıtap da okumuştur Çünku kendısıne Ra- hıbe'nın yaşamoyküsunu anlatan uç ayn yapıt vermışlerdır Gandhi, "Bır ınsanın kendını sırtın- dan gormesı olanaksızdır" der ve bu sırtı yakalayabılmek ıçın boyuna kı- taplara saldınr Onun gerçek oğret- menien Toistoy ıle Ruskın'dır Yöne- tımı elınde tutan guçlere karşı dırenme kavramını da Cemını'lıkten çok Hıns- tıyanlık'tan damıtmıştır Lanza onun gardrop gıbı adam ol- duğuna ınanır Sılahsızlann kaplanı, paryalann babasıdır Dunyaya ahıre- tın -kı orada da hıçbır şey buradakm- den değışık değıldır- habennı getınne- ye gelmıştır Bunu Hınstıyanlar öte- den ben bılıyorlardır Ama o haber yeryuzunde oylestne dağılıp gıtmıştır kı ınsanlann ve dünyanın gıdışıne öy- lesıne ters duşmuştur kı Hınstıyanlar ne yapacaklannı bılememışlerdır On- lara oteden ben bıldıklen şeylen oğre- tebılmek ıçın de o Hıntlı nın gelmesı gerekmıştır Mazzini hayranı Efendımız, Mazzını ye (1805-1872), İtalya'da "Genç Italya adıyla gızlı bır dernek kuran o kanatsız kuşa da hay- randır Bacon, Caıiyie. Bohme üzenn- de mcelemeler de yapmıştır Eflatun'u kendi dılıne çevırmıştır Emerson ve Carpenter den de çok vararlanmıştır Soz dınlememe, ıtaatsızlık gosterme düşuncesını de Amenkalı Davıd Tho- reau dan, yaşamı boyunca bır orman- da tek başına yaşayan o unlu gunluk- çuden dısalımlamıştır Makınelere karşı açtığı savaş da 1811 ve 1816 arasrnda Ned Lud ve yandaşlannın İngıltere'de yaptıklan- nın tıpkısıdır Çıknklann şıın de Go- ethe nın Faust'unu -Marguente bolu- munu- okurken, ıçıne duşmuştur Avrupa'dan derlenen kuramlar Kuramlannı Hınt'ten değıl Av- nıpa'dan özellıkle Ingılız yazarlann- dan aldığını Mahatma nın kendısı de açıklar Dahası, Bhagavad Gıta'yı da ılk 189O'da. Londra'da hatmettığını bebrtır Nedır zaman zaman pek kul- turlü olmadığını, edebıyatla ılgılı pek az şey bıldığını de ıtıraf eder Papını Gandhi yı, Lanza gıbı kendi kulubesınde yokladığında Bapu-cı çıplak bır odada, yerde oturuvordur Boş bır çıknğın yanı başında duşunce- >e dalmıştır O gun Papını'ye şunlan fıslar - Eğer Musluman, Sıh ya da Hınstı- yan butun Hıntlılen bırleşmeye çağın- yorsam, bunu dınlenn bırlığını ılan etmış olan bır ınanışı, tum Avrupalıla- nn benımsedığı bır altın gülucüğü ızle- mekle yurutuyorum Eklemeye gerek yok, sınıf aynmlannı kaldırmak du- şüncesını de Buyuk Fransız Ihtılalı'nın eşıthk ılkelennden aldım Doğrusu, XIX yuzyıl Avrupa tan- hının Gandhi uzennde kesın etkılen vardır Italyanlann, Polonyalılann, Macarlann ve Kuzey Siavlannın ya- bancı egemenlığınden kurtulma savaş- lan da gozunu açmıştır Irlanda'nın Home Ruble kuramı ıse Hınt Svaraı (Hındıstan Bağımsızlığı) dıye bılınen tazılık ışlere ornek olmuştur Gandhi, o gun Papını'ye Hıntlılenn bır portresını de çızer - Alınyazısına boyun eğen ve de fizı- kotesı bır anlayışı ıçlennde buyuten Hındular sıyasayı hep aşağı bır ış say- mışlardır Eğer. derler, bır hükumet gerekse, bunu oluşturmak ısteyenler varsın ıstedıklennı yapsınlar Bız de bır angaryadan kurtulmuş olalım (1) L Imıtatıon de Jesus Chnst (fsa ya Öv- kunme) dort cıltlık bır kıtaptır Anlaşılır ve canlı bır Latınce ıle yazılmıştır Bır dın adamı nın ruhsal yaşamı ıçın oğutlerden oluşmakta dır Kımın yazdığı bılınmemekle bırlıktePans Lnıversıiesı Rektoru Jean Gerson ya da ke- şış Thomas va da Verceıl Rahıbı nın elınden çıklığı sanılmaktadır StRECEK POLÎTÎKA VE ÖTESİ MEHMED KEMAL Tilkinin Zfli Pertev Naılı Boratav bır masal babası'dır Bırçok masal ve tekerlemeyı ıçeren ıkı kıtabı çıktı Bunlardan bırı Az Gıttık Uz Gıttık otekı Zaman Zaman içınöe"dır Bırınde 28 otekınde 39 masal var Pertev Hoca nın omru masalla- rı masal soyleyenlerın ağzından derlemekle geçmıştır Masallara soyle bır bakıldığında her bırının bır ders, bır oğutolduğugorulur Buraya, 'Kuyruğu Zıllı Tılkı yıalmak ısterım Bırvarmış bıryokmuş Bır tılkı varmış bırdekuyru- ğundazılvarmış Tılkının abdestı gelmış Duşunmuştaşın- • mış abdest etmek ıçın yedı yıllık yola gıtmeye karar ver- mış Bırçamfıdanınazılınıasmış Eyçam 1 Ben gelınceye kadar bu zıl sende kalsın Gelın- cealırım' demış Yedı yıl gıtmış, yedı yıl da gelmış On dort yıl Çam, ko- ca ağaç olmuş Verçam zılımı" Vermem Verçam, zılımı" Vermem Senı baltaya soyleyeyım de kessın demış Tılkı gıtmış baltaya Balta arkadaş 1 Şurda bır çam var, kessene ' Neme lazım benım elın çamı 9 Ben burada rahatıma bakıyorum Senı ateşe soyleyeyım de sapını yaksın ' Gıtmış ateşe - Ateş kardeş' Şurda bır balta var sapını yaksana " Neme lazım elın baltası benım' Ben burada rahat ra- hat yatıyorum " Senı suya soyleyeyım de sondursun Gıtmış Su arkadaş 1 Şurda bır ateş var onu sondursene " Neme lazım elın ateşı benım? Ben burada şırıl şırıl akı- yorum Senı koca okuze soyleyeyım de somursun " Gıtmış okuze Okuz arkadaş 1 Şurda bır su var somursene " Yok bensusamadım Senı koca canavara soyleyeyım de yesın " Koca cana- vara gıtmış Arkadaş 1 Şurda bır okuz var yesene " Neme lazım elın kart okuzu benım'' Ben taze kuzuları yıyorum burda Senı çobanın kopeklerıne soyleyeyım de oldursun " Cobanın kopeklerıne gıtmış Kopek arkadaşlar şurada bır canavar var oldurun onu Nemıze lazım elın canavarı bızım 7 Bız burada golgede yatıyoruz " Sızı demış, çobana soyleyeyım de dovsun " ' Çoban arkadaş 1 Şurda kopekler var dovsene onları " "Neme lazım elın kopeklerı benım Ben burada rahat- ma bakıyorum 'Öyleyse senı sıçana soyleyeyım de çarıklarını yesın ' Gıtmış "Yok 1 Neme lazım benım elın kart derısı? Ben burada sutun yoğurdun yuzunde gezıyorum Senı kocakarının kedısme soyleyeyım de yesın Gıt- mış 'Kedı arkadaş şurda bır fare var yesene onu Neme lazım benım elın faresı? Burada guzel yemekler var taze ekmekler yıyorum "Senı kocakarıya soyleyeyım de dövsün " Kocakarıya gıtmış ' Koca valıde 1 ' demış "Şurada bır kedı var, dovsene ' Nerde? işte şurda Hemen sopayı almış koca nıne Vay sen fareyı nıye yemıyorsun 7 ' dıye bır sopa atmış kedıye Kedı fareye atlamış fare çarıklara atlamış, çoban kopeklere, kopekler canavara canavar okuze okuz suya, su ateşe ateş baltaya balta çama Tılkı zılını almış gıt- mış BULMACA SOLDAN SAĞA: 1 2 3 4 5 1/ Futbol ve basket- bolda top surme ey- lerrune verılen ad 2/ Pembe renklı şarap Kuçuk bır maymun turu 3/ Başkaları- nın sırtından geçınen kımse Bır gıda maddesı 4/ Kdy muhtan yardımcısı Apansız 5/ Hubu- bat tozu Unutma 6/ İslamlıktan önce Kâbe'de duran uç puttan bırı. Kuy- ruksallayan da denı- len bır kuş 7/ Gemı- lerde turlu ışlerde kullanılan bır tur &">;mır halka Bır haber ajansının sımgesı 8/ Boru sesı Taş kemer ya da tas kemerlerle yapılmış ev, oda, kapı gıbı şey 9/ Yuk hayvanlarının sağ ve soluna konulan ıkı yuk par- casından her bın "Sersem, budala" anlamında argo sozcuk YUKARIDAN AŞAĞrVA: 1/ Bram Stoker'ın bırçokfilmede konu olmuş korku romanı 2/ Don Kışot'un atı- nın adı 3/ Ağırlama Çayın etkılı maddesı 4/ Apsent adlı ıç- kının yapımında kullanılan, çok acı ve ıtırlı bır bıtkı 5/ Bellı bır tasınır malın kullanılmasının, gerı verılmek koşuluyla be- delsız olarak bır kımseye bırakılması 6/ Başlangıçta yer alan . Kenar susu Sevmç belırten bır unlem 7/ Japon lırık dramı. "Ahmlı, çekıcı, guzel" anlamında argo sozcuk 8/ Antıller'de bır ada-devlet 9/ Özen Avrupa Topluluğu'nu sımgeleyen harf- ler O E L_ 1 Ü\Z\E V\/\Y E\L\E ZMR N eM E \A\L 71/ ÖĞRETMENLER, TÜM EĞİTİM ÇALIŞANLARII Merkez Yönetim Kurulumuz insan ve yurttaş olmanın bilinci ile Şırnak halkıyla dayanışma, acılarını dindirme ve yaralarının sarılmasına katkıda bulunmak amacıyla bir yardım kampanyası açmıştır. Üyelerimizi ve tüm eğıtım çalışanlarını Şırnak halkına, özellıkle çocuklarave mağdur olan meslektaşlarımıza destek ol maya çağ ırtyoruz. EĞİTİM İŞ SENDİKASI MERKEZ YÖNETİM KURULU Heup Ns: TC Zfrtat Bankası Nmlay ŞMMSI-ANKMU 30440/Z845-9