Katalog

SAYFA CUMHURIYET 16 MAYIS1992 CUMARTESİ OLAYLAR VE GORUŞLER 900 YıllıkKopukluk OrtaAsya Turkluğuyle aramızda uzun yıllar suren kopukluk, dıl (anlaşma) yönünden onemlı sorun yaratmış gorünuyor. Turkıye Turkçesındekı gelışme. oralarda gerçekleşmemiş İletişım sağlamak içın belırttığim bölgesel ajanslar kurulmah ve haberleşme sağlanmah HIFZITOPLZ Başbakan Sayın Demırerın Asya Türk Cum- hunyeüenne yaptığı gezıye kaülarak bu ulkelen bıraz tanıma olanağını buldum Kafamdakı Or- ta Asya düşüncelen sılındı \e bunun yennı ger- çekçı bır göruntu aldı Ozbekıstan, Kırgızıstan, Kazakıslan, Turkmenıstan ve Azerbaycan ın başkentknnı çok kısa bır sure ıçın bıle olsa, gor- mek ve ınsanlarla iletişım kurma gınşımlennden çok yararlandım Bızım Orta Asya halklanyla ıleüşım kurabıl- memız hıç kolay değıl Arada 900 yıllık bır ko- pukluk var Bılıyoruz, Selçuklular on bınncı yüzyılda Anadolu'ya gelmışler. Tuğrul ve Çakır beyler Yakındoğu'da ımparatorluğun temellen- nı altıktan sonra Kutalmış Be>, 1049'da Pasın- ler Muharebesrnı kazanarak \nadolu nun yolunudçmış Alparslanda 1071'deMalazgırt'- te Anadolunun tapusunu ele geçırmış Ne ol- muş ondan sonra 7 Bız Anadolu'ya yerleşmışız Orta As\a ılede yavaş yavaş ılışkılenmızı kopar- mışız . O çağda nasıl bır iletişım olacak kP Karayolu ıle kervanlarla Yakındoğu ulkelenne gelenler bır daha gen donmemışler Hepsı çadırlan, atla- n ve suruknyle bırlıkte gelmış, orada kalanlar unuıulmuş En ufak bır iletişım bağı yok kı Gelenler başka toplumlara kanşmışlar Önce Araplarla, Mezopotamya ınsanlanyla, Kafkas halklanyla, Ermenılerle, sonra da Bızans smırla- rı ıçındc >aşa>an çeşıtlı topluluklarla kaynaş- mışlar, onlann geleneklennden, kulturlennden. dıllennden elkılenmışler, başka bır Turk toplu- mu çıkmış orıa yere HeleOsmanlı Imparatorlu- ğu gelışüktcn sonra Avrupa'da Sırplarla, Hır- vatlarla, Bulgarlarla, Macarlarla. Romanya halklanyla, Arnavutlarla kültür alışvenşımız ol- muş, denızcılenmız de İtalyan. Fransız ve İspan- yol kıyılanna uzanarak çevrenımızı (ufkumuzu) genışletmışler, butün bu toplumlarla bıraz akra- ba olmuşuz Bu ılışkıler dılımızı de etkılemış. kulturumuzu de, yemeklennuzı, gıysılenmızı, dd\ ranışlanmızı \e duşuncelenmızı de Tarihin akışı içinde... Kalanlar bıraktığımız yerlerde kalmışlar He- le 15 yuzyıldan sonra onlardurmuş, bız gelışmı- şız Ne bız onlardan bır haber almışız, ne de onlar bızden Kırk yılda bır bır kervan gelecek de bır şeyler oğreneceksınız Kaç ay surer bır kervanın oralardan Anadolu va gelmesı'' llk başlarda oralardan Yakındoğu'ya ve Ana- dolu'ya bır duşunce akımı da olmuş Alı Şır Nevayı'yı. Ibnı Sına'yı. Farabı'yı, Alı Kuşçu'yu, Ahmet Yesevı'yı. Razı Necmettın Gaye'yı tanı- mışız Ama yollar o kadar uzun ve engebelı kı arada Kralkum ve Karakum çollen var karlı karlı sıra dağlar var Düşünun Fergana'dan, Se- merkant tan, Buhara'dan, Merv'den Herat'- tan. Hıvadan Horasan ellenne, Tahran'a, Teb- nz'c ve Bağdat'a nasıl gelınır, oralardan da Anadolu'ya nasıl geçılır 9 Sırtmızda dağarcığı- nız, kervansaraylarda, hanlarda ve tekkelerde konuk olduktan sonra ne zaman menzılınıze ulaşacaksınız 9 Bır omur yetmez bu yollan aşma- ya Kopukluk buralardan kaynaklanıyor Bu kopukluk butün Osmanlı donemınde sü regelmış Sovyet donemıne kadar bu ulkelerle hıçbır bağımız olmamış kı 1920'lerden sonra yollar busbutun kapanmış. yaklaşık 70 yıl a>n dunyalarda yaşamışız Onlar Ruslann etkısınde kalmışlar, bız Batfnın akılcı. ınsancı uygarhk yoluna gınp ılerleme çabası ıçınde olmuşuz Şımdı ışte bu 900 yıllık aynlıktan sonra, yeru- den buluşmaya çalışıyoruz Sayın Demırel'ın ve otek» devlet başkanlannın soyledıklen gıbı "Dı- lımız bır, gonlumuz bır, dınımız bır" ama, anlaş- mak o kadar kolay değıl İlk engel Kiril alfabesi. Hıçbır yazıyı, tabelayı, gazeteyı okuyamıyorsu- nuz Belkı bır ıkı hafta ınat edersenız bunu so- kersıruz, ama herkesten bunu bekleyemezsınız kı Gerçekte Azerbaycan % e Orta Asya ulkelenn- de Latın alfabesıne geçışın eskı bır tanhı var Azenler daha 1922 mayısında, bızdekı vaa dev- nmınden altı yıl once, Turk dılı ıçın Latın harfle- nnın alınması gerektığıne ınanarak "Yenı Türk Elıfba Komnesı nı oluşturmuşlar "Yenı Yol" adlı haftalık bır gazete çıkarmışlar ve yenı alfa- beyı oğretmek ıçın de kurslar açmışlar (Değerlı araştırmacı Bılal Şımşır, Turk Yazı Devnrru adlı kıtabında bu konuda aynntıh bılgı venyor) 1926'da Bakû'de loplanan Birinci Türkbüiıg (Turkoloji) Kurulta>ı'nda "'Azerbaycan, Ozbe- kıstan. Kırgızıstan. Dağıstan, Başkırdıstan, Turkmenıstan, Kuzey Kaîkasya ve Transkaf- kasya (Kafkasya otesı) delegelen" yenı Turk al- fabesıne geçmeyı kabul etmışler 1927'de toplanan Bınncı Bakû Kurultayı'nda da aynı vonde kararlar alınmış ve yer yer uygu- lamalara geçılmış Sovyetler Bırlığı sınırlan ıçın- dekı Turkler o donemde ""bırleşmış Turk alfa- besı"nı kullanmava yonelmışler Ama 1939-40 yıllannda Ruslar Turklere Kiril alfabesi nı kabul etürerek bırleşmış Turk alfabesını yururlukten kaldırmışlar Butun okullarda eğıtım Kınl alfa- besıyle >apılmış Ne var kı Ermenılenn, Gurcu- lenn kendı alfabelenne hıç dokunmamışlar, Tacıkler de Arap harflennı kullanmışlar Şımdı Latın alfabesıne geçışın bırtakım guç- luklen \ ar Butun kttaplar, belgelıkler (arşıvler), belgeler Kınl alfabesıyle yazılmış. Latın harflen- nı basacak basımevı yok 1928'de Ataturk yenı Turk alfabesıne geçış karan verdığı zaman tür- kıye de bu durumdaydı Ne oldu 9 Bırkaç ay ıçın- de butun sorunlar çozumlendı Demek kı olma- yacak şey değıl Dil ve iletişım sorunu Gelehm dıl konusuna, bunu çozumlemek de kolay değıl Ozbekıstan'da, Kırgızıstan'da ve Kazakıstan'da dev let başkanlannın konuşmala- nnı çevırmen olmadan anlayamadık Turkme- rustan'da iletişım bıraz daha kolay oldu, ama yıne de pek anlaşamadık Yalruz Azerbaycan'da sorun çıkmadı Bız "İmza attık" dıyoruz, onlar '"Kol çekük" dıyorlar, bız 'goruştuk, muzakere ettık" dıyoruz, onlar "suluştuk" dıyorlar bız "eskı" dıyoruz, onlar "kabak dıyorlar Hıç an- lamlandıramadığjmız epeyce sozcuk var Bız Orta Asya'dakı Turkçe'yı bır Fransızın Italyan- cayı ya da Ispanyolcayı anladığı kadar anladık Pekı iletişım nasıl kurulacak 0 Bızım TV yayın- lannın anlaşılması ıçın alt yazı gerekecek Yazı once Kınl alfabesıyle mı yazılacak'? Bu ülkeler kendı aralannda Moskova aracılı- ğı ıle haberleşıyorlar Ulkelenn her bınnde ulu- sal haber ajanslan var Azennform, Kazakın- form, Turkmenınform, Kırgıztag, Öztag Bunlar kendı haberlennı Moskova'da TASS'ın yennı alan ITARTAS'a Rusça büdınyorlar O ajans da haberlen otekı ulkelere duyuruyor Dış haberlen de Moskova venyor Yanı doğrudan iletişım yok Eskıden Moskova ulusal haberlen kısalür, yenıden yazar ya da hıç yayımlamazmış Şımdı bu duruma son venldığmı anlatıyorlar Bu dumm, somurgecıhk donemınde Afnka ulkelenndekı eskı somurgelerle Pans ya da Londra arasındakı haberleşmeye benzıyor Af- nka'da ıkı komşu ulke ancak Pans ya da Londra'nın aracıliğı ıle haberleşırlerdı Orta As- ya ve Azerbaycan'dakı durum da hâlâ böyle Taşkent'te bulunduğumuz gunlerde Hanvard Ünıversıtesı'ndekı gorevlı Türkbılımcı (Turko- log) dostum Şınası Tekın'ın yardımıyla bütün Özbek gazetelennı taradım, ne bır tek dış haber vardı, ne de komşu ulkelerden tek satır bır ha- ber Böyle olunca bıa de tanımalanna olanak yok Sonuç Öyleyse ne yapmaü'' Derhal bır bölgesel haber ajanslan 'pool'u, yanı şebekesı kunnalı Dunya- da bunun çeşnlı ornekîen var Bağlantısız Ulke- ler Haber Ajanslan Pool'u (NANAP), Afnka Haber Ajanslan Pool'u (PANA), Latın Amen- ka Haber Ajanslan Pool'u (ASIN), Asya ve Pasıfik Ülkelen Pool'u (ANN) Bunlann çok başanlı olduğu soylenemez, ama bunlardan ah- nacak dersler vardır Pool da oyle kolay kolay kurulamaz, yıne dıl ve çevın sorunlan ortaya çı- kacaktır Sonra da telekomunıkasyon sorunlan Ama PTT Genel Müduru Veh Bettemır teleko- munıkasyon sonınlannın çok kısa zamanda çozümleneceğını soyledı Önumuzdekı eylülde Ankara'da UNESCO- nun desteğıyle Orta Asya ve Azerbaycan haber ajanslan temsılcılennın katılacağı bır toplanü yapılacak Bu toplantıda bölgesel bır ajanslar şe- bekesının kurulması uzennde durulacak Bunu televızyon, radyo ve gazetecıler arasında ışbırlığı tasanlan ızleyecek 900 yıllık arayı kapatmak her şeyden once bır iletişım sorunu olmayacak ARADA BIR SELÂHATTÎN ÇOLAKOĞLU Gazıantep Eskı CHPII Başkanı •••CHP Yaşıyor, Yolunu Açın CHP kurulduğu gunden kapatıldığı gune kadar, tavan yonetımınden kendını kurtarıp tabana dayalı partı olmak ıçın sureklı çaba gostermıştır Bunun en belırgın kanıtı, ya- şamı boyunca her kurultayda tuzuk ve program değışıklığı yapılmış olmasıdır Ataturk CHP'yı halkçı ve devrımcı te- mele oturtmak ıstemıştı Değışen dunya koşulları ve top- lum duşuncelerını ızlemek başka turlu mumkun değıldı Bu değışkenlık CHP nın bunyesınde ve donuşumunde de sureklı değışımlerı gerektırıyordu Bu kaynaşma ve huzur- suzluklar SHP de olduğunun aksıne erıme ve gerıleme değıl, orgute canlılığı, kamuoyunda tutarlılığı vermıştır CHP ıç tartışmalarını, dışa mesaj uretkenlığıne donuşture- bilmıştır CHP devrımcı-yenılıkçılığı ıle çıkarcı ve tutucu kesımlerı ratıatsız edıyordu Bu nıtelığı partı ıçı çekışmelerı de hız- landırıyor arttırıyordu CHP, oncelıkle topluma ve ulkeye yararlı olmayı kendıne gorev edınmıştı Bu çabadakı tutu- munun en onemlı ve verımlı olgusu, cesaretle ortaya koy- duğu yenı çağ oluşumlarına uyumlu duşun ve aksıyon uretkenlığtdır Deneyımlerıyle kamuoyu onunde kendını tartışmaya açık tutmasıdır Boylelıkle ulkenın ekonomık-toplumsal gerılığı, eksıklık- lerını gıderme atılımlarında, ozellıkle sıyası ıktıdar olduğu donemlerde dar kadrolu çalışmaları yonetımde başan- sızlıklar doğuruyordu Bu dar kadro, halkla da butunleşe- mıyor, guçluklerı aşamıyordu Halktan uzak kalıyordu CHP bu noksanhğını 195O'lı yıllarda anladı Zaman ıçınde 'halkçılık ılkesını gelıştırerek, halkla butunleşmenın yolla- rını açabılmıştır Son on yıldır Turkıye'nın polıtık ve sıyasal yaşantısında, olağanustu olaylar cereyan etmıştır CHP'nın hızla devre- ye gırmesı Turkıye ıçın kaçını'maz bır gerekçe olmuştur Dunyada ve ulkemızde gelışen, buyuyen, yenı hareketler ve duşunceler, CHP nın polıtık gundem maddesı olmasını zorunlu yapmaktadır CHPkadrolarıyla davranışlanylave tutumuyla kendını yenıleyıpyaşamalıdır Eskımışlık, 1970- 1980 lerde kalmalıdır O yılların boğuntusundan kurtulma- lıdır Bu olgu ıçın,toplumsal-sıyasal-polıtıkgereklı adımlar son gunlerde atılıyor Bundan sonra ılk ve onemlı olgu, ya- sal ışlemlerın tamamlanması ve ılk kurultaydır Bu kurultay hazırlanırken bellı kışılerın on almalarına olanak verılmemelıdır Sosyal demokrat herkes eşıtfırsat- lı olarak gorev almava hazırlanmalıdır Sozun burasmda "sosyal demokrat' lıkla "demokrat sol farklılığını tartış- maya konu yapıp kafa karıştıranlar partının gundemı dışı- na çıkartılmalıdır Bu konu tartışmaya alınırsa, ağırlıklı bır boluculuk egemen olur Oysa gunumuz dunyasında hızla gelışen olaylar, bılımsel ve teknık atıhmlar, "Marx" koken- lı sol ıle "pragmatık sol" ayrımını çoktan tartışma dışı yap- mıştr Bız CHP'lıler, hıçbır zaman CHP'lılığımızı bırakmadık SHP'lı olmaya çağrıldığımızda, CHP'lı 116 eskı parlamen- ter 15 Aralık 1986 da şu bıldırıyle kendımızı kamuoyuna sunmuştuk "( ) kısacası ınsan haklarına dayanan çoğulcu de- mokratık duzenın sosyal hukuk devletının ve laıklık başta olmak uzere tum Ataturk devrımlerının ve tam bağımsız Turkıye ınancının cıddı tehlıkelerle karşı karşıya olduğu bu gunlerde, cumhurıyetımızın ve devrımlerımızın oncu lıder- lennın kurduğu CHP'nın manevı ve sıyasal mırasçıları olan bızler, CHP'lılığın temelını oluşturan ılkelerın sorum- luluk duygusuyla toplandık ve ( )" (16 Aralık 1986 tarıhlı Cumhurıyet Gazetesı) Bu bıldınde ele alınan konu ve sozlere bugun de aynen katılırım CHP, altmış yıla yaklaşan yaşamında, çok deneyımlerın arşıvı olduğu kadar, ılerıcılığın-katılımcılığın oncusu ol- muştur CHP, lıder arayıcılığını aşmış, yeterlı ve yeteneklı polıtıka uretım kurumu olmuştur Artık CHP nın kışılerı ka- zanma yerıne, kıtlelerle butunleşme sorunu vardır Gere- kırse CHP, lıderın' arasından çıkarma yeteneğıne erışmış- tır CHP nın altı ılkesınden hıçbırı ışlev ve görevını tamam- lamamıştır Son zamanlarda ağırlıkla devletçılık" ılkesı üzerınde tartışma yoğunlaşmaktadır "Devletçılık" bıttı dı- yenler dunyada demokrası gereğı ve ekonomık tercıh gereğı, "devletın" kuçulduğunu ve "devletçılığın" bıttığını soylerler Benım kanıma gore, "devlef'ın kuçulmesı ge- rekhdır Doğru Ama "devletçılık" bu olgulara buyuk katkı- da bulunacağı ıçın gereklı ve zorunludur Ekonomık, top- lumsal, fırsat eşıtlığını yakalayamamış kışıler, kıtleler, yoreler arasındakı farklılıklar, "devletçılık" olmayınca na- sıl gıderılecek'' Bu açıdan duşunulunce çağımızda "dev- letçitik" fonksıyonel-mısyonel onem kazanmaktadır Dunyamızda genelleşen ' pıyasa ekonomısı" turu, "ku- çülmuş devlet-kuçulen devtet" olgusunu arkasına "dev- letçılığı" almadan nasıl yurur'? Insan hakları, kışı ozgurlu- ğu, yaşam ozgurluğu, duşun ve yazma ozgurluğu arkası- na "devletçılığı" almadan yaşayamaz gıbı gelıyor bana TARTIŞMA Felsefe ve Mûzik Bugunkü pozıtıf bilımlenn temellennı hep felsefecıler atmışlardır. Hatta muzığrn temellerı de felsefecıler tarafmdan atılmıştvr. Sa>ın Topaloğlu. aslında boyle bır >a- zıyı kaleme almak duşuncesınde de- ğıldım. fakat en son turkulennızden olan " Felsefe Yapma" adlı parçanız çok po- puler olunca ve felsefe adına dışe doku- nur bır ele^tın almayınca, bır felsefecı olarak bu yazıyı yazıyı yazma zorunlulu- ğu benım ıçın doğmuş oldu Felsefe ıle ılgılı bılgı sahıbı olmamanı- za çok uzuldum Hayret' Sızın gıbı uza>- dan (Merkur ıle Venus arasında bır yerdı sanınm) geldığı ıddıasmda bulunan bır ınsanın, pardon uzayb bır zatın, bız ganp ınsanaklardan daha akılh ve bılgılı ol- ması gerekmez mıydı 0 Yoksa bunu populer olmak ıçın rru or- taya attınız 9 Neler de soyluyorum, sızın gıbı bır uzaylı sanatçının boyle bır rekla- ma ıhtıyacı olabılır mı 9 Istersenız bıraz da felsefeden bahsede- yım Fılosophıa aslen Yunanca bır kelı- me olup bılgıyı seven anlamına gelmekıe- dır Turkunuzde. "Non-filosophıa-Bılgı- yı sevene hayır dıyorsunuz Sız' Bılıme ve bılımsel gerçekhğe hayır deme curetını nereden alıyorsunuz Yoksa ben sanatçı- yım, halk ne soylersem benı bağnna ba- sacaktır dı>e mı duşunuyorsunuz 9 Kork- mayınız. doğrulan soyledığınız surece halk sızı bağnna basacaktır Bu halk en çok yanlışlardan çekmıştır Sanatçının ve aydın ınsanın, doğrulan soyleyerek kor- kulanndan dolayı bunlan dıle getıreme- ven halkın, bır adım onunde olması ger- çeklığıru yoksa bılmıyor musunuz'' Neyse Sozlenmızı bıraz vemelleyıp devam edelım Bu turkuyu belkı de bellı olaylan kınarriak ıçın yapmışsınızdır Su- reklı laf uretıp. başka bır şey uretmeyen ve gevezelıklenyle bırçok şeyı kurtaraca- ğmı zanneden msanlan eleşürmek ıçın yapmış da olabıhrsınız Bu tur ınsanlara ben de karşıyım Ama kullandığıruz kav- ram çok yanlış Felsefe kavramı, bu ın- sanlar ıçın kullanılacak kadar basıt degıl- dır Insanlık tanhını bıraz okursanız ne demek ıstedığımı daha ıyı anlayacaksı- nız Ve emın olun kı felsefecıler olmasay- dı, bu dunyada ozgürluk kavramından bahsetmek mumkün olmayacaktı • Bugunku pozıtıf bilımlenn temellennı hep felsefecıler atmışlardır Hatta muzı- ğın temellen de felsefecıler tarafından atılmıştır Yapüğıruz ışe saygıruz varsa eğer, felsefecılere de saygılı olmanız gere- kır Felsefealenn ovguye ıhtıyacı yoktur Okuyan ınsanlar onlann değenru zaten bılıyorlar Bıraz ovmek zorunda kaldı- ğım ıçın felsefecı arkadaşlardan ozur dılı- yorum Ama sızın anlamanız ıçın az da olsa bunu yapma zonınluluğunu ken- dımde hıssetüm Sayın Topaloğlu Amacım sıze saldır- mak ve kırmak değıldır eleştınye açık bır ınsanın olgunluğunda olduğunuzu duşu- nerek bazı katı eleştırüer de yaptım Muzığınızı de muzık felsefesı açısmdan taruşmak ıstenm Ozellıkle halk muzığı- nın çağdaşlaşması konusunu, sızın bu konuyla ılgılı duşuncelennm almak ıste- nm "Felsefe Yapma" adlı turkunuzle ılgılı açıklamalanruzı bekJeyeceğım Bu tur- kunuzdekı felsefe sozcuğunu çıkartıp ye- nne anlamıru bıldığınız bır kelımeyı koymaruzda fayda goruyorum Bunu yapmanız sızı kuçultmez, hatanıa du- zelttığınız ıçın daha da yucelırsınız 'Non-Topaloğlu' olarak anılmak ıstemı- yorsanız bunu zaman geçırmeden yapı- nız. Saygılanmla ZEKERİYATAŞ FeLsefeci/İstanbul PENCERE YARIH, KIYAMET KOPACAĞINI BUSEM, t BUGÜN, BİR TİYATRO DAHA KURARIM. Muhsin ERTUGRUL Bir Tanıdığın Ölümü... Haber AA'nın "Bır zaman/ann ûnlü dansözû ve sınema oyuncusu Seher Şenız (Bılkız) ıntıhar ettı Teşvıkıye Ihlamur Yolu, Bozyaka Apartmanı 30/17 numarada yalnız yaşayan Seher Şenız'ı bır sûredır gormeyen komşulan durumdan kuşkulanarak polıse haber verdıler Saat 20 30 stralannda eve gelen potısler tara- fmdan ölu olarak bulunan Seher Şenız'ın aşırı dozda hap ala- rak ıntıhar ettığı bıldınldı 1948'de Izmır'de doğan Seher Şe- nız 1965'te p/ay güzelı seçılmış, 1966 yılında sınemaya geç- mıştı" Cumhurıyet'ın 3'uncü sayfasında dun yayımlanan haberı susleyen fotoğrafa baktım Göziım ısınyor Bır tanıdık NasıP Gazetelerde ya da dergılerde görduğümuz, televızyonda ızledığımız çoğu unlu -ünü ıyı ya da kötü de olsa- tamdıtctır "Dost" ayrıdır Mozart, Nadır Nadı'nın tanıdığı değıl, dostuydu, Seher Se- niz benım dostum değil, tanıdığım • Zavallının doğum yılı 194a. Kırk dört yaşındaymış Bır kadın ıçın en guzel yaş, ama bır dansoz ya da bir strip- tızcı ıçın kırkından sonra mesleğını surdurmek kolay değıl Hele zenaatını çıplaklığıyla bırlıkte sunan kadınlar ıçın kah- rolası yıllar çabuk geçıyori Futbolcu ya da basketbolcu gı- bısın, goz açıp kapayıncaya kadar adalelerın gevşer, porsür... Etını satan kadının kendını pazarlama suresı kaç yıl? Her beden ıçın zaman eşıt hızla akmaz, gençlığın tazelığı gerı- de kaldıkça serbest pazarda fıyat duşer Sonra' Yalnızlık kapıdadır. Hoş geldı, sefa geldt. • Insanlığın en buyuk sorunlanndan bırisı, kadının pazarian- ması değıl mı' Pazarlanmayı ılle de dar anlamda yorumlamayın Bır ge- nel ev kadını parayla satılır, ama unu butun dunyayı sarmış bır yıldız da satılmıyor mu' Eğer sanatsız çıplaklığını sergılı- yorsa kadın serbest pıyasada geçerlı bır metadır Erkek ege- menlığtnde tekelleşen gezegensel pazar ekonomısınde ka- dın çıplaklığı iletişım devrımıyle, 21'ıncı yüzyıla yaklaşırken ıyı ış görüyor, borsadakı menkul değerler gıbı alınıp satılı- yor, günune göre bu değer yukselıyor, günune göre duşü- yor, ama, ne olursa olsun sonu ıflastır. Seher Şenız, Istanbul'un eğlence endustnstnde bır ara par- lamıştı, fotoğraflarına dergılerın ve gazetelerın sayfalarında çok rastlanıyordu. Neo 1 ? Anımsamıyor musunuz? Olabılır Ama Seher Şenız'i tanımasanız ya da unutmuş olsanız bıle Manlyn Monroe'yu bılırsınız Monroe da ıntıhar etmıştı Tam etı kendısıne ıhanet etmeye başladığı zaman urkuye mı kapılmıştı 7 • Olayı daha genış açılı bır sorunsalın odağına yerleştırırsek kadın ıle erkek ılışkısının yaşla ağııiaşan acımasızlığı ortaya çıkar Dunden bugune ulaşan ve uzun bır süre çok az değı- şecek gıbı gorunen değer yargılarına göre kadın ılle de be- genılmek konumundadır Insanlığın gençlık ıle guzellık kav- rtmlarını eşanlamlı sayan ılkel estetık anlayışında, kadın yıl- ların dayanılmaz boğuntusuna kendısını kaptırıyor Beyınsel gucunu öne çıkarmayan bır eğıtımle yetıştırılmışse, bır yaş- tan sonra kadının halı dumandır Seher Şenız benım ıçın bır 'tanıdık' ıdı, ama yaşlanan ka- dın dostlarım var, yaşlandıkça guzelleşen, yaşamın tadını bılım-sanat-kultur uçlemesının tum boyutlannda çıkarmasını bılen mutlu dostlarım Onlar olunceye kadar bır erkekten gen kalmayacak bıçımde yaşayacaklar UGUR MUMCU KÜRT - İSLAM AYAKLANMASI 1919-1925 Tekin Yayınevi, Ankara Caddesı Konak Han No-43 Cağaloğlu İstanbul Tel-527 69 69 28.000 TL. Tek ıs tek leı de ckımgcıpulu k urşılığı gonderılır ÇAĞRI Saıt Faık ABASIYA V//f ı Saenierı« 6dM alan yazarlan bu yıl da !7Mayısl992 Paıar Gunü BURGAZADA da bekltyuruz Pro^rnm 11 30 Saygı Duruşu Yef &ört Foık Meydanı (Iskele Kar; sı) 12 00- Anma ve Rknık Yer Cennet Babçesı (Ayoh^ola Mjın«trı Yanı) Vapur Saatler Kobata; 9 15 Sırkecı 10 15 Kad.köy 10 30 Bostancı 10 00 ATATURKTEN DÜŞÜNCELER Yajına hazırlayan Enver Ziya Karal 6 bası 15 000 lıra(kDV ıçınde) Çagdaş Yaımları Turkocağı Cad 39 41 Cağaloğlu-İstanbul Oderaelı gondenlmez