Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
SAYFA CUMHURIYET 29KASIM1992PA2AR
OLAYLAR VE GORUŞLER
Kültür ve Doğa Varlıkları Yasası
ALIKILIÇKAYA Arkeolog
w
~ ç
V—/
k
van Anadolu. E
_ç taratı denızlerle çev-
nlı. \enmlı topraklar
ıçercn ve ınsanldrın ya-
şamlannı surdurcbıl-
melen ıçın gereklı tum
koşullan bağnnda taşı-
van Anaaoıu. Doğu ıle Batı arasında
bır kcpru ışle\ı gormesı \ejeo-pohtık
vondcn onemlı bır bolgede >er alması
nedenıylc çağlar boyunta buyuk uy-
garlıklarasahneolmuştur 9000yıldan
ben sureklı yerleşme goren Anadolu.
doğal \c kulturel değerlen ıle zengın
bır ulke bır açık-hava muzesı nıtelı-
ğındedır Topraklannın her koşesınde
tanh yatar Tanhın bu canlı orneklen
ho\uk tumulus. kale. şehırsuru oren
yen Î.U kcmen. kopru kervansara>.
çeşmc v s gıbı her yerde somuı olarak
karşımıza çıkar
Yuzvıllardan ben sureklı verleşme go-
ren bu topraklara en son bız egemen
olmuş bu topraklann sahıbı olmuşuz
I0 vuzyıldan ben de sureklı olarak bu
topraklardd vaşamış bu topraklarla
aynı potada erımış \oğrulmuşuz bız
bu topraklann bu topraklar da bızım
mdlımız olmuştur Bu topraklarddkı
tum kulturdeğerlerını Anadolu ınsanı
yaratmıştır (Her vapıtta Anadolu ın-
sanının el emeğı. altın ten \e goz nuru
vardır Bu nedenle bu topraklarda ver
alan kultur değerlennın tumu-eneskı-
sınden en yenısıne- Anadoluluyum dı-
>enlerın kendı oz malıdır)
Bu kadar zengın bır tanhe ve coğraf-
yaya sahıp olduğumuz halde ulkemız-
dekı doğal ve kulturel değcrlenn bılın-
cıne ulaştığımızı yeten kadar
tanıdığımızı ve korudugumuzu ne
yazık ki soyleyemıyoruz Her gun
basından da ızledığımız kadaryla ul-
kemızde eskı eser kaçakçılığının ve
tahnbatının devam ettığını çeşıtlı ne-
denlerle tanhsel yapılann Mkıldığını
ya da yakıldığını kımı tescıllı y apılann
sınıf değıştırdığını. kımı yerlerde bınn-
cı derece doğal ve tanhsel SIT alan-
Idnnın uçuncu derece\e duşurülerek
vapılaşma>a açıldığını. arkeolojık SİT
aldnUtrının ddrlaştınldıgını parsel ol-
çeğınde bıle çelışkılı kararlann
alıdığını okuyoruz yenne gore goru-
vorvevaşıvoruz
Boylece gun gectıkçe doğal \e tanhsel
çevrenın bozulduğunu \e \ok olduğu-
nugoruvoruz Bozulandoğdl çevrenın
venıden kdzanılmdsı zamanla belkı
olası ancak bozulan ve \ok olan tan-
hın ve tanhsel çevrenın gen gelmesı
olası değıldır Bovlece ne olduğunun
farkına bıle varmadan yok ettığımız.
geleceğe ışık tutacak olan Anadolu'-
nun geçmışıdır tanhıdır
Llke genelınde kultur ve doğal var-
lıklanmızın sağlıklı bır dokumu (en-
vanterı) yapılmadan bugune kadar
hazırlanan ve bundan sonra da ha-
zırlanacak olan dogal arkeolojık ıa-
nhsel ve kentsel SIT planlamalan so-
runlan da bırlıkte tdşiyacaktır Kaldı
kı bugune kadar bu alanda yapılan
planlamalann sağlıklı ve uzun omurlu
olmadığı da yaşanan bır gerçektır
Kulıurvedoğavarlıklanmızınzengın-
lığı ve çeşıtlılığı ıle haklı olarak ov unu-
v oruz Ancak toplum olarak bu konu
da yeterlı bılınç duzeyıne ulaşa-
madığımız ıçın olumsuzluklar karşısı-
nda yeterlı du\arlılığı ve tepkıyı goste-
remıyoruz Bu zengınlıklen koruya-
cak yaşatacak \e geleceğe taşıvacak
yasa sorununu bıle 21 yuzyûa sekız
kdla henuz vetennce çozumlemış sayı-
lamavız
Ilk Turk Muzecısı Osman Hamdı Bey
zamanında 1906 yılında hazırlanan
Asar-ı Atıka Nızamnamesı. 1973
vılına kadar 6"? yıl ».ureyle kul-
lanılmıştır 1973 yılından bu yana ge-
çen 19 \ıl suresınce. 1973 vılında çı-
kanldn PIO Sayılı Eskı Eserler Ka-
nunu 1983 vılında çıkanlan "2863
Sayılı Kultur ve Tabıat Varlıklannı
Koruma Kanunu" 1987 vılında çı-
kanlan " 2863 Sayılı Kultur ve Tabıat
\ arlıklannı Koruma Kanunu nun
bazı maddelennın değıştınlmesı ve bu
kanuna bazı maddelerın eklenmesı
hakkındakı 3^86 sayılı kanun ' olmak
uzere üç yasa çıkanlmış ve aynca ka-
rarnameler. yonetmelıkler vonergeler
yayımlanmıştır Butun bu ya^al dü-
zenlemelere karşın kultur ve doğa
varlıklanmıza ılışkın sorunlar bugune
kadar çozumlenemedığı ıçın, gunu-
muzde Kultur Bakanlığı bu konuda
yenı bır yasa tasansı hazırlama çaiı-"
şmalan ıçıne gırmış bulunmaktadır
Oncelıkle hazırlanacak olan yasa ta-
sansı kesınlıkle aceleye getınlmeme-
lıdır Konuva ılışkın olarak çok ıyı ve
avnntılı bır on çalışma yapılmalıdır
Konu ıle vakından ve uzaktan ılışkısı
olan tum kurum. kuruluş ve kışılenn
goruşlen ahnarak bır yasa taslağı hazı-
rlanmalı. hazırlanan vasa taslağı tartı-
şmava açılmalıdır Duzenlenecek bol-
gesel toplantılarda ılgılılenn katı-
lınasıvla yasa taslağı avnntılı bıçımde
etraflıca tartışılmalı varsa yanlişlıklar
ve eksıklıkler gıdenlerek sonuçta tas-
lak. yasa tasansı aşamasına getınlme-
lıdır Konunun çok onemlı bır boyutu
olan eğıtım sorunu da gozardı edılme-
melıdır
Yenı çıkanlacak olan "Kultur ve
Doğa V arlıklannı Koruma Yasası"
21 yuzMİa seslenmelıdır Bılımsellığın
on planda tutulduğu akılcı. gerçekçı
katılımcı. tutarlı. ılenye donuk. ulke
gereksınımlenne yanıt verebılecek
sağlıklı bır yasa olmalıdır
ARADABIR
Doç. Dr. NAZAN AKSOY
Marmara Ünhersıtesi Öğretim Üyesi
Milliyetçilik Hevesleri
Acılar Getiriyor
Helsınkı Yurttaslar Meclısı ıle Balkan yerel yonetım-
lerının aralarında Avrupa Konseyı'mn de yer aldığı çe-
sıtlı uluslararası kuruluslarla bırlıkte 5-8 kasım tarıhle-
rınde Makedonya nın Ohrıd kentınde duzenledığı, Bal-
kanlar da barışın sağlanmasına katkıda bulunma
amacına yonelık toplantıya bır yurttaş olarak katıl-
mam onerıldığınde onerıyı sevınçle kabul ettım Make-
donya toprakları başka bırçok Rumelı kokenlı yurttaşın
olduğu gıbı benım atalarımın da kuşaklar boyunca ya-
sadıgı yerlerdı toplantının bana bu ulkeyı bıraz olsun
tanıma fırsatı verecek olması sevıncıme heyecan da
kattı
Makedonya gercekten de aılemden dınledığım gıbı,
yuce dağlarla yemyeşıl ovaların kucaklaştığı çok guzel
bır cografya uzennde uzanıyor Ohrıd ıse Makedonya'-
nın en batı ucunda Ohrıd golu kıyısında sırtını dağlara
vermıs kırk bın nufuslu bır kent Gol kıyısından baktığı-
nızda sıs bulutları ıçınde Arnavutluk tepelerınde parla-
yan guneşı seyredıyorsunuz Tarıhı 8 yuzyıla kadar ge-
rıye uzanan 12 yuzyıldan kalma tarıhsel yapılarla be-
zenmış bu sırın şehırde çoğu Musluman olan Arnavut-
lar Makedonyalılar ve Turklerle kuçuk bır azınlık olan
Sırplar ve Cıngeneler yuzyıllardır bırlıkte yaşayagelmış-
ler ınsanlığın ortak olan kultur kalıtına (mırasma) kendı
kulturlerının renklerını taşıyan bır 'mozaık' armağan
etmışler Aslında butun Yugoslavya ıçın sozkonusu olan
boyle bır bırlıktelık hıçbır etnık topluluğun erıyıp gıtmesı-
ne yol açmamıs Toplantıda sunulan bıldırılerden oğren-
dığımıze gore bunun nedenlerınden bırı farklı etnık ko-
kenlı ınsanların bırbırlerıyle evlenmekten buyuk olçude
kaçınmış olmalarıdır Ama yıne de, komşuluk ve dostluk
bağları bu ıçıne kapanık toplulukları bırbırlerının dıllerı-
ne dmlerme torelenne saygı gostermelerıne hıçbır za-
man engel olmamış Ta kı Yugoslavya dakı sosyalıst yo-
netım, yerını daha demokratık (') bır rejıme bırakıncaya
kadar
Bugun Yugoslavya da tıpkı eskı Sovyetler Bırlığı nde
olduğu gıbı sosyalıst yonetım donemınde etnık sorun-
larını dondurmus olan halklar bır anda kendılerını mıllı-
yetcılığın kucağında bulmuslar öyle kı mıllıyetçı akı-
mlara karşı daha dırençlı olması beklenen toplumlar
bıle bu surukleyıcı dalgadan kendılerını kurtaramamı-
slar Örneğın Bosna-Hersek te farklı etnık kokenlı kışıler
arasındakı evlılıklerın haylı yaygın olması da yetmemış
ınsanların bır anda gozlerının donmesıne Yukarıdan
zorlanan etnık mıllıyetcılık bılıncı kıtle ıletışım araçlarıy-
la ceşıtlı kamu kuruluşlannın etkısıyle ansızın butun top-
lumu sarmış Sonuçta demokrasılere ozgu halk ıstencı
(ıradesı) kavramı yerını bırdenbıre çoğunluktakı etnık
grubun ıstencıne bırakmış
Ama şu noktaları vurgulamadan da bıtırmeyeyım bu
yazıyı Bugun Bosna-Hersek ıle yenı kurulan cumhurı-
yetle-de olup bıtenlerden sonra demokrası ve yurttaşlık
kavramlarının butun dunyada yenıden yorumlanıp tanı-
mlanması gerekıyor Farklı etnık gruplardan oluşan top-
lumlarda yurttaşlık haklarının sonuna kadar savunul-
ması ve ıktıdarların çoğunluktakı etnık grupların denetı-
mıne gırmesını onleyecek dengeler aranması gerekı-
yor Farklı etnık grupların dını ınançların hatta değışık
kulturel kımlıklerın egemen etnık grup dın ve kulturel
kımlık ıcınde erımeye zorlanmadığı yenı bır demokrası
anlayışının gelıştırılmesı gerekıyor Butun bunların ote-
sınde, tek tek ınsanların sıyasal ıktıdarların, kuşaklar
boyunca dınmeyecek acılara mal olan heveslerını boşa
çıkaracak bır' yurttaşlık kavramı doğrultusunda bılınc-
lenmelerı gerekıyor
1948'de Parıs te duzenlenen bır sıyasal toplantıda sa-
vaşların surduğu Avrupa ya seslenen Vıctor Hugo, sa-
vasın ne kadar anlamsız olduğuna değındıkten sonra
Parıs ıle Londra Vıyana ıle Petersburg arasındakı sa-
vasların bır gun mutlaka sona ereceğını soylemıştı O
tarıhten bu yana geçen yuz kırk yıl ıcınde basta I ve II
Dunya Savaşları olmak uzere yaslı dunyamız daha bır-
cok savaş gordu Bundan boyle yurttaşlık bılıncıne erış-
mıs ınsanlar olarak savasa karsı cıkarsak bır yuz kırk yıl
daha gecmeden Hugo nun dıleğını ınsanlığın bu buyuk
ulkusunu belkı de gerçekleştırmış oluruz
OKURLARDAN
Garip bir uygulama
Isianbullular bır suredır Şehır Hatlan Işletmesı'nın ganp ve
can sıkıa bır uygulamasıv la karşı karşıyalar Kış tanfesı adı
dlunda. Karakoy-Kadıkoy arasında çalışanvapurlanngece
son seierlen saat'23 00 e alindı Ustelık, saat 22 00 ıle 23 00
arabindahıçseteryok Eskıdensaat21 OO'den sonra yanm
saat arav la y apılan kalkışlann duzenı de key fı olarak
bozulmus oldu
Şehır Hatlan I^letmesı ne sormak ıstıyorum, boyle bır karan
nev e day anarak aldılar
0
Acaba kımsenın haben olmadan bır
arıket mı vaptılar y oksa vatandaşlarıngecegeçsaatlere
kddarsokaklarda" dolaşıphaytalıkyapmalannı' engelleyıp
bır an once ev lenne gıtmelennı mı ıstıy orlar9
Bu uygulama
b^na bır zamanlar sıkıvonetım donemınde yapılan gece
sokağa çıkma yasağını hatırlatıvor
Aklıma gelen bır soru daha v ar Yoksa. son yapılan
zamlardan sonra muştenlen gozle gorulur oranda azalan ve
boşdolaşan taksıcılen mı kollamak ıstıyorlar7
Bu karar en çok onlara yaradı da
Deniz Serim
İstanbul
TARTIŞMA
Önce gazetelerin haber metinlerinde başladı
S
ongunlerde
"Iddıaettı
yenne
""savundu"
sozcuğunun
kullanılmdsı
şasılası bır hızld
yayıldı Önce gazetelerin haber
metınlennde gorulen bu y anlıj
kullanım"dılînetıtız
yazarlaradasıçradı hemde
çok kısa zamanda oldu bu1
' Iddıaettı 'yennesavundu
dersek." mudataaettı venne
ne denz
0
Bu denlı apaçık olan
bır y anlış'ığın bır vıl gıbı çok
kısâ bır süre ıçınde boy lesıne
v ay gınldşması nasıl. ney le
açıklanabılır'
Kullanılması "gıderek(')"
sıklaşan "gıderek" sozcuğu de
duşundurucu gozükuy or bana
"Hatta" yenne kullananda
var "tedncen vennekullanan
da " Tedncen"ı karşılayan
" gılgıde". "aıttıkçe vdrken
gıderek"ı de bunların yanına
katmay a ne gerek var' Boy le
hem hatta" hemde tedncen'
v enne kullanılması y uzunden
olsa gerek kımıozensız
ınsanlanmız gıderek"ı her
yereuyanbıranahıarsayıyor
olmalılar. ne tedncen ne de
hatta anlamına değıl bambaşka
anlamlardakullanıyorlar Ne
anlama geldığını ya'lnız
kcndılcn anhyorolmalı
Bu "No kısalımasıyla
başetmek olası değıl
•^ azıstakı bu yanlışlık okunuşa
da y ansıy ınca ulusça
mooluyöruz Hıççevrenızde.
televızyondaadresını soylerken
-sıra numara belırtmeye
eelınce- no 15". "no42"
bıçımınden başka bıranlatım
duydunuzmu°(Benyıllardan
ben ılk kez bınsınden duydum.
boynuna sanlıvordum
sevıncımden )\edeçok
vanlışlıkıçerıyorbu" N o '
kısaltması
1 - Turkçedekı numara
sozcuğunde "o " harfî yoktur.
Oyleyle"No ' nıye°
2- Y aziştakı "No kisaltması
çokluk. buy uk harfle başlaması
hıçdegerekmeyen yerdc
kullanılıyor ban "N 'harfinı
" n ' olarak vazsalar
3-"No kısaltması
Fransızcada vardır ve
başlangıçta sozcuk Turkçeye
-yazıştaveokunuşta-
"numero" dıye geçtığınden
y uzyıl başlannda boy le
kısaltılmıştır Bugun artık
bılınçsızce surdurulen bu
yanlıştan kurtulmalıyız
îngılızler, Almanlarda
""numara" yıkısaltır.ya"n "ya
da "nr'yazarlar İngılızler.
konuşmada kısaltma
yapmazlar
Bız deyazışta yenne gore "nu "
yada 'Nu"dıyekısaltsakve
soylevişte "numara ' desek hem
tutarlı. hem guzel bırışyapmış
olmazmıvız''
Gündüz Aybay
Dini araştırmak ve eleştiriler üstüne
H
z.Alı- Muavıye
araştırmama
çeşıtlı
mektuplarve
eleştınlergeldı
vegelmeye
devam edıyor Olumluve
olumsuz tum eleştırılerden
vardrlanıy orum v e şımdıden
hepsineteşekkuredıyorum 26
Kasım tanhlı Hakan Hantal
(gazetemızde "Hakan Hantal'
olarak çıkan ımzanın doğrusu
"Orhan Hantal" olacaktır
Duzeltınz Tanısma )ımzah
mektubu bazınoktalan
avdınlatmdkdmacıyla
cevaplamak ıstıyorum
Toplumumuzun ° o98 ı
Islamıyeteınanıvor Toplumsal
kulturumuzun arka pldnındd
Islamıyetın onemlı b'r rolu var
Bov lesıne etkılı bır toplumsal
ınancıntanhını telsefesınıve
toplumsal koklennı ıncelemek
bılımsel bır ıştır. çağdaşlığa da
marksıstlıâede avkırı bır vanı
yoktur Ayncamezheplerden
herhangı bınsını tercıh eımem
desozkonusuolamaz Çunku
ınançlanmauy gun değıldır
Butün bu araştırmalan
toplumumuzun. eşıtlık.
ozgurluk ve banşa ulaşmasına
hızmet amacn la yapıy orum
Nelsava neMusaya
yaranmak nıvetındededeğılım
Dunvanındeğışmesı şukohne
somuru ve baskı duzenının
vennı eşıtlık veozgurluğun
alması ıdealımı butun
canlılığıy la koruy orum
Araştırmalanmı surdureceğım
eksık olan bu y anımızı bılımsel
bır gozle ıncelemek.
dogmalardan annmış bır bakış
açısı katabılmek amacıy la
başlattığım çabalanmı
surdureceğım
Haksız da olsa, yazımı okuyup
eleştınsını gonderen Hakan
(Orhan) Hantal'a teşekkur
edenm
Oral Çalışlar
Türkiye'de dergiciliğin sınırları değişiyor!
H«llB CtLKSÛI ¥«1YO«
KÜRDİ» GtRCtĞİ .J
OKUMAK, İLERİYİ GÖRMEK,
TARTIŞMAK İÇİN
EP'nin ilk sayısı •
• Işıe Kurdıstan gerçegı ^ ^ ^ A
• Osman Ocalan j>2 Gun an ptrde arkasını anlattı ^ ^ ^ H
• Kongre oncesı ANAP iezarın 'ıakkı Brutus a emaneı' ^ ^ ^ V
• Makedonva da son durum ^ ^ ^ ^ H
Vardar CKası dış [ehdıt >TJ\ ası ^ ^ ^ |
• Merkez Bankas: nın ozerklıgı enflasycna deva olur mu'
• Fabnkada demokrası Esnek ureıım • ME^s sallanıyor
• Hukumetın ekonomı karnesı
• İşadamı Onen ın Sınop u kurtama praje^ı
• Sahada şırket var Istanb jkpor A 5
Mavıl
• Saklambaç ır galıplen zaferlennı anlaıtı
• Factanngcıler VDMKde eş tlık ıstı>or
\e Can Kozanoğlu'nun 78 ı
Hasan Tugnıl'un Vledya Yılanı, Ragıp Duranm
Daklılo su Refik Şenturk un Eksen ı
146sayfalık EPYın Gosterge Gundem Kulıs, Ajanda,
Iş Yasamı, Vledya Kultur sa>-(alannda haftanın îitalıstıklen
Turkıye'run ve dun>amn konuştugu konular
Parayı ılgılendıren her şe> EP Yatınm ekınde
Aynca ozel Doıum THE ECONOM1ST Turkçe
EP her pazar bayılerde EP Haftalık haber dergısı EP bır Mıllıvet "tavın \ Ş dergısıdır
PENCERE
Veripsek. Kurtulacak mıyız?
Ege ve Akdenız dekı adalar, oteden ben uluslararası
polıtıkada anlaşmazlık yumağı oluşturur Bır omur boyu
Kıbrıs davasıyla yaşadık, eskı kuşaklar da Gırıt davasıy-
la yaşamışlar istanbul da gosterıler yapılmış, slogan-
lar atılmış
Gınt bızım canımız
Feda olsun kanımız
Neye benzıyor bu ıkı dıze? Kıbrıs ıçın Ya taksım ya
olum dıyeazbağırmadık, Kıbrıs Turktur, Turk kalacak-
tır dıye caddelerde az mı yuruduk?
Gırıt uzun surelı savaşlar ve çatışmalarla elden gıt-
mış, Ada'dakı Turklerle Rumlar bırbırlerıne gırmişler,
çok bağnaz ve kıyıcı adamlar yıllar boyu çetecılık yap-
mışlar bu alanda rıvayet muhtelıl"tır, her akşam ustu
kahvede toplanan çetecıler, o gun kaç duşman oldur-
duklerını kanıtlamak ıcın, ceplerınden kesılmış ınsan
kulağı çıkarıp mermer masaya yayarlarmış
Hırıstıyanlarla Muslumanlar, Ada da bırbırlerını kese-
dursunlar Gırıt ıçın savaşlar dışarda da suruyormuş
Zamanın padışahı davayı çok benımsemış ve buyurmuş
kı
- Kım bana Gınt ın duştuğunu soylerse, ahdım olsun
kellesını uçururum
Gel zaman gıt zaman, Gırıt duşmuş kımse sultana
haben ulaştıramıyor, sonunda bır kurnazlık duşunul-
muş Padışah 'tırıt' yemeğını pek severmış Tırıt etsu-
yunda yumuşatılmış kızarmış ekmek uzerıne kıyma ya
da et konularak yapılan soğanlı sarmısaklı bır yemektır
Bır akşam Padışah a tırıt yemeğı sunulmuş, Sultan ye-
meğını bıtırdıkten sonra porselen tabağa şu yazının ış-
lendığını gormuş
Bu yemeğın adı tırıt
Yırmı yedı senede dustu Gırıt
Gırıt uzerıne soylence çoktur, ama, gerçek nerede?
Gırıt, yalnız Yunan ıle Turk arasında bır sorun değıldı,
butun buyuk devletler ışın ıçındeydıler Ingıltere, Fransa,
Rusya Almanya vb Osmanlıyı hep sıkboğaz etmışler,
bugun Kıbrıs'ta olduğu gıbı
Batı Anadolu'nun çoğu kentınde 'Gıntlı Mahallesı'
vardır ada duşunce, Muslumanlar çaresız kalıp Ana-
dolu ya goçmuşler Zaten Anadolu, goçmenler yurdu
değıl mı
1
? Dılerız kı Kıbrıs Turklerının yazgıları da goç-
menlıkolmasm .
•
Kıbrıs sorununun ıçınde Amerıkası var, Avrupası var,
zamanenın 'duvel-ı muazzama sı oynuyor oyununu
Her ışın ıçınde onlar
Turkıye Cumhurıyetı 'hasta adam a donuşunce, Os-
manlı dan arta kalan oyunları ısıtıp sofraya surenler, ne
yaptıklarını çok ıyı bılıyorlar Kıbrıs'ta Yunan alabıldığı-
ne sılahlanıyor duvel-ı muazzama da Ankara ya aba-
nıyor
- Ver kurtul
Kıbrıs oyunun bır parçası
Lozan ı yırtıp çop tenekesınden Sevr harıtasını çıkar-
dıktan sonra parçalarını bırbırıne yapıştırmak ısteyenle-
rın hevesleri adamakıllı kabardı, Kıbrıs bır yana, Mıllı
Mısak' gundemdedır
•
Dıyelım ıstedıklerını verdık
Kuzuyu kurda emanet ettık
Ada da 1960 ların ya da 70 lerın 'kanlı kâbusu' hortlar-
sa Ankara ne yapacak'' Azerbaycan'da ya da Bosna-
Hersek te olup bıtenlerı ızledıkçe hop oturup hop kalkan
Anadolu halkı Kıbrıs ta Turk-Rum (Daha başka deyışle
Hırıstıyan-Musluman) çatışması başlarsa Ada ya yeni-
den çıkarma mı yapacak"? Yoksa karşı kıyıda oturup sey-
rıne mı bakacak"? Turkıye nın ıçınde Turku Kurde, Kurdu
Turke kııdırmak ısteyen emperyalızmın kuyusuna Ang-
losakson sıcımıyle ınmek akıl kârı mı'?
Amerıka dıyor kı
-Ver kurtul
Hele bır ver bakalım kurtulacak mısın'? Tarıh Baba'
oğutluyor
Bır kez veren, artık kurtulamaz ' Unutmayalım kı
Kıbrıs ta petrol yoktur ve ınsan kanının emperyalızmın
gozunde petrol kadar değerı yoktur
TURKEŞ-İSRAIL
ILIŞKISI
Israıl'e tavır MÇP'yı bölüyor Israıl'ın son bır yıldakı Orta
Asya atağı.. Türkeş, Israıl Büyûkelçılığı protokolünde
kaçıncı sırada llışkının son 6 aydakı ılgınç serüvenı .
MHP'nın "Yahudı Masası" MOSSAD, CIA ve Amenkan
asken ıstıhbaratı DIA ıle kurulan bağlantı 500 Yıl
Vakfı'nın rolü.. Kamhı-Türkeş yakınlığı Kamhıler, Tür-
keş ıçın ne dıyor.' Türkeş, Çekıç Güç oylamasına
neden katılmadı''
I
6ENELKURMAriN IALKAN SAVty SENARYOSU... RAIMİ
KOÇ VE ŞARIK TAIA YUNANİSTAII'DA NE YAPIYORUR?
Rus Büyükelçısrnın İstanbul Konferansı'na tepkısı
RP'DEN ABD ELÇİLİĞİ'NE ZİYARET
Turkıye'nın ucak aldığı Ispanyol fırması CASA zor durumda.
Güreş, IspanyaVa neden grttı
1
? • Genel Kurul oncesı Türk-
Iş kulisleri • SHP, Irak BAAS Partısı"yle ılışkı kuruyor • Dok-
torlann "Beyaz Yürüyüş'ü: "Piyasa egemenliğine hayır."
• Almanya'da Türkıyelı ve Almanyalı sosyalıstler omuz
omuza • Sağ dalga dünya çapında kınlıyor • Boğazıcı Unı-
versrtesı oğrencılen Doğu Pennçek'e neler sordu9
• Selim
Uslu soruyor "Hukuk, devletin prezervatifi mi?" • Şükru
Günbulutian "Yuksekoğretımde tanh"