Katalog

SAYFA CUMHURIYET 25 KASIM 1992 ÇARŞAMBA 12 DIZIYAZI Almanlann, savaştan sonra sürüklendikleri aşağılık duygusundan kurtulmalan gerekiyordu îsa bile bir Gertnen prensi;? Hitler'den Hitler'den AytunçALTINDAL -1- A loıs Schıcklgruber adı gunumuzdc sanıyo- rum tanhçılerden baş- kd hıç kımsede bîr çağ- nşım vaptırmaz Av us- tury alı bır gumruk mu- avene memuru olan Aloıs çevresınde sıkmtılı. bezgın kasvetlı bır adam ola- rak tanınırmış Dınıne (Katolık) çok fazla bağlı olmayan Alois uç kcz ev- lenmış Bınncı eşı kendısınden 12 \aş buyukmuş son eşı ıse kendısınden 2^ yaş genç olan Klara Poelzl olmuş Uç eşınden dort çocuk edmmış Aloıs ama çocuklanna düşkun bır baba değılmış Nıtekım 20 Nısan 1889"da Klara dan doğan çocuğunu dd çok fazla benım- sememış ^2 yaşındayken dordııncu kez baba olmaktan anlaşılan pek hoş- lanmamış 1 Yerel Kılıse'de vapılan vaf- tız torenınde Klara dan doğan oğlu- nun adını Adolf Hıller olarak tescıl et- tırmış o kadar Küçük Adolfla hıç ıl- gılenmemış Aloıs zaıen bırkaı, >ıl sonra da olmuş Adolf Hıtlcr ın dunyaya geldığı yıl Avusturya-Macanstan ıle Prusva- Almanya topraklan ıçındckı en onem- lı sıyası akım sosyalıst hareketın kar- şısında yeralan Pan-Germanızm or- gutlenmesıydı Irkçıhğı esas alan \e kan bagı değennı her turlü kamusal hakkm kavnağı olarak gören bu sıvası hareketın kurucusu ve onden Geora von Schonercr (1842-1921) adlı bır mılletvekılıydı Schonerer Germen Alman töpluluklan arasında An-ırk tezını resmı soylemde sıstemazıte eden ve antı-semıtızrrnn tohumlarını atan ılk kı^ıdır Onun başlattıgı orgutlen- meler sonucundadır kı Yahudı duş- manlığı dınsel dınscl duşmanlıktan çıkıp ırksal duşmanlığa donuşmuş- tur Y oksa antı-semıtızm Katolık dı- nının gerçekle kronık hastalığıdır Dınsel duşmanlık şeklınde en az 1600 vıldır vardır 1866 da yaşanan Prusyd-Avusturva savaşı sonunda Avusturvalı Almanlar Habsburg Imparatorluğu nun dışın- dakı ırkdaşlan Almanlarla bağlannı kesmek zorunda bırakılmışlardı Habsburg Imparatorluğu sınırlan ıcındekı 11 etnık topluluktan bın ol- mak zorunda kalan Avusturyalı Al- manlar bınyıllık Alman (Germen )dı- lınm kulturunun, gelenek ve gorenı K- lennın gıderek Slav ve Latın kokenlı uluslann. başta da Çekler ın ve Leh- ler'ın egemenlığıne gıreceğı ve yok edı- leceğı mancına kapılarak bu gelışımı engellevebılmek ıçın gızlı orgutler kur- mavabaşlamışlardı Germen dılını ta- nhını ve mıllıyetçılığını korumak ve Germen çıkarlannı Slav ve Laun ko- kenlı unsurlardan saklayabıloıek amacıyla kurulan 160 kadar orgut (Vereın). 1886'da Salzburgda Anton Langgessner tarafından Germenen- bund (Almanlann Bırlığı) adıyla tek federasvonda toplanmışlardı 1900 yı- lında belgelere gore, en az 150 bın kışı, tek çatı altında toplanmış olan bu or- gütlerle uyelık ya da sempatızanlık du- zevınde ılışkı kurmuştu Ozellıkle de oğrencı derneklen. bu orgutlere en çok eleman sağlayan kaynaklardı Vıyana. Prag ve Graz da pek çok oğrencı. bu ırkçı-mıllıvetçı orgutlere üye yapılmı- şlardı Alp kulüpleri Çeşıtlı spor kulüplen. kurekçıiık, yelkencılık ve en onemlısı dağcılık fe- derasyonlan, bu gızlı orgutlenn para- van ve yasal kuruluşlan olarak bılını- yorlardı Ozellıkle de dağcılıkla meş- gul olan Alp Kulüplen. aynı zamanda gızlı ısühbarat ve karşı-casusluk or- gutlenyle doğrudan bağlantıh olduk- lan ıçın. federasyonda ayncahklı bır yere sahıptıler Bu federasyonun uye- lennın çoğu zengın ve anstokrat aıle- lerden gelme kışılerdı vaşı'ndan onursuzca çıkmış, yoksul- luk ve sefalet ıcındekı, en kotüsü goç- men ıstılasına uğrayarak "kırlenmış olan Almanlar arasında yenı bır ruh ve kendıne guven duygusu uyandırmıştı En onemlısı Almanlara yenı bır umut ve hedef vermış olmasıydı Dahası. Anosophy hareketının onderlen Al- manlara savaş yenılgısını unutturacak başka bır gerekçe de yaratmışlardı Savaşta Almanlar gerçekte düşmana değıl kendılenne yenılmışlerdı Çun- kü ıçerde Yahudıler, dışarda da Kato- lık Kıbsesı, "tıtreyerek kendılenne donmelennı" engelleyebılmek ıçın, Almanlan bırbırlenne duşünmuşlerdı Bolşevık ve Sosyalıst darbeler. hep Yahudılenn başının altından çıkmıştı Kapıîaiızm de gsrçektc Yahudılenn dunya egemenlığı kurabılmek ıçın başlauıklan bır hareketü Demokrası oyunuyla Almanlar kandınlmış ve ne- redeyse dığer "aşağılık ırklarla bır tu- tularak koleleştınlmışlerdı IşteArme- nızm ve onun halk felsefesı olan Ano- sophy, buna karşı çıkıvordu Ey Al- manya uyan ve kendıne don' dıyor- du Kaldı kı, İsa (Chnst Mesıh) bıle, gerçekte Fıhstın c gıtmış olan Knst adlı Nordık-Aryen kökenlı bır Ger- men Prensi ydı Katolık Kıhsesı, La- tınlenn ışgalı altında olduğu ıçın. bu büyuk sırnn, ne pahasına olursa olsun saklanmasmı ıstıyordu L ederasyon herfirsattafesiıvaller Genç ve parasız Hitler, Avusturya'da yalnızca "sarışınlar için" yayınlanan Ostara dergisine, ne vapıp edip abone olmuştu. Der- ginin 24 cildi, Führer'in ölümüne kadar özel arşivinde kaldı... Ostara'nın sahibi \on Liebenfels. duzcnlemekte. anük Germen tanhıyle ılgılı takvımler. dergıler, kıtaplar ya- yınlamakta. konferanslar verdırmek- tevdı I9O01uyıllardayaklaşık28mıl- >on nufuslu olan ımparatorlukla Al- manlar yuzde 351e en yuksek oranı tutturmalanna rağmen yuzde 23 Çek (6mılyon400bın) > uzdc 18 Polonvah (5 mılvon) vuzde 13 Ukravnalı (3 5 mılyon). vuzde 5 Sloven (1 mılyon 200 bın"). yuzde 3 Sırp-Hmat (780 bın). yuzde 3 Italyan ve yuzde 1 Rumen Karşısında azınlıkta kalmışlardı Ge- org von Schonerer"ın başını çektığı Pan-Germenızm harekctı. ışle bu halklar mozayığı ıçınde yaşamak zo- runda bırakılmış olan Germen-An -Irk ın üstunluğunü kanıtlama mısyo- nunu ustlenmıştı § İç savaş provası Bu amaçla harekete geçen Schöne- rer taraftarlan 1897 yazında bellı baş- lı kenılerde avaklanmalar başlatarak ulkeyı son hesaplaşmanın yapılacağı bır ıç savaşa suruklemeyı tasarlamış- lardı Okullara Almanca"nın vanı sıra Çekçe ve Lehçe derslennın konulma- sını bahane ederek ıç savaşı başlatma provasını deneyen Alman-Bırlıkçıler polısle gınştıklen çatışmalarda çok sa- yıda olu vermışlerdı Daha sonrakı yıl- larda Çeklenn ve Polonyalılann 50 yıl surecek çılelı yaşamlannın tohumlan. ışte ılk kez o gunlerde Alman toplu- luklannın bu ıkı ulusa besledıklen nef- ret ve kınden kaynaklanmıştı Bugeç- mışı ıyı bılen Muttefik Devletlen. 2 Dünya Savaşı'nı başlatan Hıtlcrın, ılk hedefte Polonya'yı ve Çeklen boyun- duruğu altına almasına ılgısız kal- mışkır. Hıtler'ın. Almanlann tanhsel ıntıkamını ve haklannı alınca duraca- ğını sanmak gafleunde bulunmuşlar- dı /\.lmanca konuşan topluluklar arasında yabana duşmanlığının do- ruk noktasına çıktıgı bu kargaşalı dö- nemde Pan-Germenıstler artık Ka- tolık Kılısesı'yle de çatışmaya başla- mışlardı Onlara gore Katolık Kıbsesı de ozu ıtıbanyla Ortadoğu kökenlı ol- duğu ıçın gerçekte An-Irk a yabancı ve karşı olan bır kuruluştu Kendılen- ne ne Slav ne Latın olan bır geçmış, dın ve felsefe arayan Pan-Germenıst ler bu ısteklennı Schönerer'ın 1898'de kurduğu Los von Rom (Roma dan Kurtul) hareketmde dıle getırmeğe başladılar (Not Ilgınçlırkıgunumuz de Almanya'da örgutlenmış olan ve Alman tutucu çevrelennce desteklc- nen bır Kurt orgütu de bır suredır Los von Turkeı Türkıveden Kurtul slo- ganını kullanıvor Bunlann Turkıyc'- dekı uzantılan da Kurtler'den Kurtul Ver kurtul dıye bır sloganı ışlıyorlar Ne rastlantı dcğıl mı°) Faşizmin çekirdeği Los von Rom hareketı, tanhte Na- zızm'ın ve Faşızm'ın çekırdeğmın oluşturulduğu ılk orguttur Katolık Kıhsesı'nı Yahudılığın uzantısı olarak değerlendıren ve ımparatorluk sınırla- n ıcındekı tum Katolık azınlıklan başta da Çeklen ve Lehlen koruduğu- nu one suren "Roma'dan Kurtul Ha- reketı onderlen Germen An-lrkı nın \e onun eskı dını Armenızm ın değer- lennın Katolıklık'ten çok ustun oldu- ğunu vurgulayarak guçlu bır kılise ve dınadamlan aleyhtarhğını örgutlemış- lerdı Bu hareketın onderlenne gore An Irk ın dını. Katolık krallannm za- lımane baskılanyla ezılmış ve yok edıl- meye çalışılmıştı İzlanda'nm özelliği Katolık kıhsesı vaklaşık 800 vıldır Germen ırkının ozelhklennı ve ruhu- nu yok etmeye uğraşıyordu Nedırkı Germen ruhuyla gelenek ve gorenek- len. Katolık kılısesının tum gayretlen- ne rağmen. sadece bır ulkede, Izlan- da'da varhğını -urdurebılmıştı Kato- lık zulmunden kaçarak bu buyuk ada- ya sığınan Nordık-Aryen kökenlı ın- sanlar, kendı pagan kültürlennı ve dınlennı koruyabılmışlerdı Pan-Ger- men ıstlere göre. şımdı yapılması gere- ken. Izlanda'da gızlenmış olan Ger- men ık değerlen yenıden hayata geçı- rebılmek ve eskı dın Armenızm le onun kultu olan VVotanızm e gen dön- mektı Katolık kılısesı Germen ırkın- dakı bu gen donuş arzusunu bıldığj ıçın. bu soylu "Aslına Donuş" bılıncı nı engellemeve çalışmaktaydı 19201ı yıllara gelındığınde Katolık Kılısesı'- ne duyulan öfke "Kılıse Arı-Irk"ın baş duşmanıdır şeklınue dıle getırıl- mekteydı Nıtckım, 1933"te ıktıdara gelen Hitler. çok değıl 8 av sonra ken- dısı dc Katolık olmasına rağmen. Ka- tolık Kıhsesı nın faalıyetlennı yasakla- tıvermıştı Daha sonra Anosophy adıvla anılacak olan gızlı felsefı akım ışte ılk kez bu donemde ortay a çıkmıştı Nor- dık-Aryen Irk'ın ustunluğunu kanıtla- vabılmek ıçın Izlanda efsanelenne ve Rune denılen vazılı metınlere felsefı. okultık. ezoterlık ve mıstık atıflar ya- pan bu akım 1900 lu yıllarda ırkçılık tezlennı pekıştırebılmek ıçın unlu havvanbılımcı Ernst Haeckel"ın ve Darv ın'ın tezlennı kendı çıkarlan doğ- rultusunda vorumlayarak kullanma- ya başlamışlı Bovlece, sozde bılımsel- İık kazandınlan ırkçı tezler akademıle- re de sızmış burada dılbıhmcı Arthur deGobıneau nun bulgulanvla bırleştı- nlmış ve çok guçlu bır manevıyatçılık akımı olarak, "Tum Alman mıllıyetçı- lığının dını Hnstıvanlık değıl, venıdcn canlanmış olan ırk dını Armenızm'- dır' sonucuna ulaşılmıştır Biiyükelçinin saptaması Ingıltere nın Almanyadakı buyu- kelçısı Sır Nevıle Hendersen ın bır so- zu bu Alman (Germen) ırkçılığınınnı- çın bu kadar hızlı bır şekılde benım- senmış olduğunu açıklar sanıvorum Almanva-Ingıltere savaşının çıkma- sından bır gun oncesıne kadar Alman- va'da gorevınde kalan Buyukelçı Hen- dersen Ingıltere'yedonüşundeyazdığı raporda şu gozlemını aktarmıştı "Yeryüzunde Almanlar kadar kendı- lennı ınandırmak ıstedıklenfikreça- buk ınandıran ıkına bır ulus yoktur Gerçekten de Anosophv ve ona bağlı olarak gelıştınlmış tezler I DunvaSa- şte Adolf Hıtler'ın ressam olabıl- mek arzusuyla \ ıyana'ya geldığı 1908 yılında Ahnanca konuşan toplumlar- da bu yenı bılınç ve onur turevlen, Ar- menım ve Anosophy, çok koklu bır yer edmmış durumdaydılar Antı- semıtızm. artık sadece basıt bır laf de- ğıl. tam bır sıyası harekettı Pan-Ger- men ıstlere göre Semıtler, tüm ınsanlı- ğı karartmakla görevlendınlmışlerdı Parazitler Amaçlan ustun ırk Aryenlen yok edıpycryuzunecgemcnolmaktı Slav- lar, Turkler Moğollar Latınler hıç değılse ıkıncı dereceden ırklardı ama V ahudıler tam anlamıvla 'Parazıttı'" O yıllann Vıyanasfnda Pan-Ger- men ızm'ın tezlennı ışleyen Ano- sophy vı Okultızm'ı Ezotenzm ı ve Rune kulturunu vavan bır çok orgut- lenme ve yayn vardı Aralannda en onemlısı ve bılgılısı Jörg Lanz von Lı- ebenfels'ın yayınladığı Ostara dergı- sıydı Genç ve yoksul Adolf Hitler ın Vıvana'davken ne vapıp edıp okudu- ğu tek yayın. ışte bu dergıydı Adolf dergı y onetıcıleny le de ılışkı kurmuş ve kendı An-Irk tezını gelıştırmek ıçın bazı sondajlar yapmıştı Ostara'nın 24 cıldı olumune kadar Hitler ın ozel ar- şıvınde durmuştu Belkı de bu dergı- den edındığı ızlenımlerle venılmez bır Germen Şovalyesı olmaya karar ver- mıştı Çunku yenıden kurulacak bın yıllık Yenı Alman Imparatorluğu (3 Reıch) tezını ılk kez ışleyen yayın or- ganı. Ostara ıdı Tıpkı damıziık kadın ve erkek haraları kurulmasi iıknnı ve duşuk ırklann temsılcılennın ortadan kaldınlmasını ya da Madagaskar a su- rulmesını ortay a atan ılk or«an olduğu gıbı Antı-semıtızm de. üstün ırk tezlen de. anlı-humanızm v e antı-klenkalızm de 1870-1900 yıllan arasında gehşmış ve verleşmış gorüşlerdı I Dünva Sa- vaşı Almanlann ve Osmanlf nın hezı- mete uğramasıyla sona ennce ışte Al- manlann bılınçaltlanna ışlemış olan bu tezler, bır anda gonullen fethedı- vermıştı Ahnanca "Rassencultrelıgı- on (Irksal-Kultürel-Dınsel) drve anı- lan bu anlayış. Hitler ıktıdara geldık- ten uç-beş yıl sonra, mılyonlarca Al- man ı koyun surûsu gıbı peşıne takıp antı-semıtızmı \e Nazızm ı yoktan var etmemıştı Pan-Germen ıst hareket. savaş !,onrası Almanyası nı ıçıne su- rüklendığı aşağılık duygusundan kur- tarabılmek ıçın başvurulan manevı bır tatmın kapısıydı Yaruı/ Hitler: Evet, biz barbaru Yavuz Sultan Selim^ Şah'ımat etti- 1 1 - I Selım 24 Nısan 1512'de II Bavezıt ın venne geçtı- ğınde Osmanlı lmparator- kıgu vuz on yıl once An- A kara savaşını ızleven gun- ^ lerden ben tanıdığı en ağır bunalımın pençesındevdı Çıfte bır tehhkeydı karşılaştığı Bır vandan. Şahkulu avaklanmasınınezılışı uzak tan Şah Isrnaıl ın durtukledığı venı bır başkaldın tehlıkesıne son vermemıştı Oteyandan. Anadolu nunbırbolumu yenı sullanın, otontcsının hâla dışın- daydı. kardeşlen ve veğenlen devlet adına kardeş oldurme kuralının etkj- sıyle yuzvuze olduklarını bıldıklenn- den, hak-mezhep dı^ı Turkmen aşıret- len, hatta bızzat şah nezdınde destek aramak bahasına da olsa taht ustun- dekı haklanndan hıç de vazgeçme nı- yetındedeğıllerdı Selım keskınbırsı- va>al duyguya eşlık eden mıslı az go- ruiur bır yavuzlukla, Anadolu da ıç duzenı kurdu. arkasından. bır harekât zıncın ıçınde daha da uzaklara gıde- rek. beş yıl sonra Osmanlı Imparaıor- lugu nu Islam dunyasmın başta gelen gueu yapıp çıktı bu ımparatorluk XX yuzyılda vıkılacağı gunlere degın surecektır O s m a n l ı Imparatorluğu T a r i h i • Jeun Louıs Bacqtw-Grammont • Louıs Bazuı*- Irene Beldueanu• ,\ıcoara Be/dıceanu*- Paul Dıanont*- Fraıtçots Georgeon* Roberı \ianlran • indre Ray mond>- Jean Paul Rou \ »• \ıcotas Vatm^Gtlleî I eınsretn Çeviren: ServerTANİLÜ zırlıklan ıse daha şımdıden başlamıştı Duşmanı yok edınceve değm onlan surdurmek sukanın olumune kadar polıtıkasının değışmez amacı olacak başka her gınşım bu polıtıkanın arka- sından gıdecektır 1514 , ımparatorluğun en yuksek dın makamı olan Şeyhuhslam San Gorez den bır fetva alarak ışe başladı Fetva, Şah Ismaıl'ı ve müntlennı Is- lam toplumunun gozünden duşuru- y or. onlan son bırey ıne değm boğazla- maya ve kadınlanvla çocuklannı da kole halıne getırmcye ızın venyordu Bovlece, bu fetva. Şah'a karşı savaşa gırmeyı vasallaştınyordu. savaşın ha- sefen, XVIII yuzyıla ğ sultanlarla şahlan karşı karşıya etıren -çoğu kez pek uzun- savaşlann başlangıana ışaret eder Her türlu yanlış anlamayı onemek ıçın, bırkaç noktaya daha baştan değınmelı 1514'te. ıkı mıllı devletı Osmanlı Turklenru Safevı Iranlılannın karşısı- na çıkaran bır çatışma sozkonusu de- ğıl hıç de Daha sonralan ve pek uzun bır sure boyunca ıkı ulkenın tanhçıle- nnın revaçta tuttuklan bu goruş, cıddı bır sınava dayanabılecek durumda de- ğıl Şah Ismaıl yan-goçebe bır Turk dunyasının.onu ıktıdara getıren Kızıl- başlann sozcusudur Farsçayıbılsede, Turkçe düşunup yazıyor Yonetımı Iran'da daha oncekı Turk devletlenn- den kalan denevım sahıbı Iranlı seç- kınlenn ellennde olsa da askeri gucu Turk aşıretlenne dayanmaktadır Bu aşıretler onun vavdığı ganp bır bağ- daştırmanın muntlen bu bağdaştır- mada ıse Islam oncesı yerel ınançlar. bozkırlann eskı Şamanızmınden gelen başka ınançlara kanşmış ve hepsının ustune hafıf bır Şıı Islam cılası çekıl- mış durumda ancak bu Şıılık de Iran da daha sonra ete kemığe buru- necek On Ikı Imam Şulığınden alabıl- dığıne uzaktır Sultanın uvruğu olan Anadolu Turk van-goçbelennın go- zunde. tannlaştınlmış ve onlann gun- luk dılını konuşan Şah Azerbaycan - da. ornek Turk devletını yaratmıştı Onlara gore bu devlet ımparatorluğa donuşmuş ve merkezıvetçı Osmanlı devletıne. bır buçuk yuzyıldan ben, doğduğu ortamla bağı kopmuş ve ge- reksınmelennı anlamaktan uzak bır hanedana. kent seçkınlennden va da de\şirmelerden gelen verel temsılcılen yabancılardan farklı olmavan bır yo- netım sıstemıne bın kez yeğlenır du- rumdaydı Şah Ismaıl Anadolu"dakı Osmanlı ıktıdannı sarsmak ıçın bu yı- ğınla yandaştan neler elde edebıleceğı- nı daha once gostermiştı O^manlılann bır ıç ışı olan Anadolu sorunu bır Turk sultanın bır Turk Şah a karşı kazanacağı zaferle çözüm- lenecektı sorun beklenmedık dış olavlara da yol açacaktı ıçın ızlenecek yol açıktı Anadolu sorununun çozumu Şah'ın >>afdışı edılmesınden geçıyordu O yo- kolunca. onun tannsal nıtelığı uzenne kurulu oğretı. kendılığınden çokecek. muntlennm de elı boğrunde kalacaktı başında olduğu ordu 1514 ılkbahannda terkettı Istanbul u. mevcudu. ateşlı sılahlannırt nıtelığı ka- dar, onlan kullananlann ustalığı bakı- mından da. devnnın en guçlü ordula- nndan bınydı hıç kuşkusuz Ikı vıl once Maveraunnehır de felaketle so- nuçlanan bır >*fenn acısını dennden denne taşıvan Şah ın bırlıklennde ıse savısı fazla olmasa da. korkunç dere- cede vurucu olan süvan bırlıklen var- dı ancak ne toplan bulunuvordu or- dunun ne de Arkebuz tufeklen Öavaş. 23 Ağustos 1514 te Van Golu nun kuzeydoğusunda Çaldı- ran da oldu Osmanlı ordusu sonuna değın oldurucu saldınlarda bulunan gozudonmuş Kızilbaşlan bıçtı onla- nn saldınlan ıse saflannda korkunç kayıplara yol açtı Zafen kazanan Se- lım, savaş csırlenru anında oldürttu nevarkı Şah kaçabılmıştı SÜRECEK POLITÎKA VE OTESI MEHMED KEMAL MenzHden Menzile.»Refık Durbas Papırus Yayınları arasında çıkan kıta- bının adını Menzıl koymuş Menzıl, Arapca kokenlı bır sozcuk Bunu Turkçede bır sozcukle karşılamak ıster- sek erım konak dıyoruz Turkçe Sozluk menzılın an- lamlarını şoyle sıralıyor 1 Yolculukta dınlenmek ama- cıyla durulan yer konak Tann yardımcı olsun gayrı yolda kalana / Bız menzıle vararak atları çektık hana " - Faruk Nafız Camlıbel 2 Ikı konak arasındakı uzaklık, erım Top menzılı 3 Ordunun cephe gerısı ışlerının bu- tunu Menzıl komutanlığı Ne yedı ne ıctı bır menzıl subayının butun gayretı ıle çalıştı - Falıh Rıfkı Atay 4 Bır gunluk yol 5 At değıştırmek veya konaklamak ıçın kervanlarm veya posta katarlarının ındıklerı bına veya han Bır de menzıl beygırı gıbı koşmak var onun da anlamı durup dınlenmeden çalısmak oluyor Refık Durbas adına şıır denen buyuk yolculuğa cıkar- ken ozgun olmak zorunda olduğunu bılıyordu Şıırı her- kesın şıırıne benzerse ne anlamı olurdu kı tut kelın percemınden Şıır nesır değıl Ama sıır nesırden, nesır de şıırden yararlanırdı Tıpkı her dıze bır öykuydu, her dızenın bıroykusu vardı Amerıka nın yolculuğu şııre sokmuş olan şaırı Walth VVıthman a benzıyordu Daha ısın basında 'Yol Kavuşu'- nda dızeler tren yollafi gıbı uzayıp gıdıyor Yolları sevmenın uzun yola çıkmanın şıırını yazmak ısterdı / Bır huzunden bır sevınce bır şıırden bır yaşa- ma bır sevdadan bır başka sevdaya gıdıp gelmenın / Yol boylarında kar ustunde çıplak ayak ızlerının şıırlerı / Nereye gıtse yuzunde kelımeler uçan yaralı kuş / ses- lerının şıırlerı Yolunu bulmuştur artık kılometre taşlarını sıralar, Karadenız den 690 metre yukseklıkte, Hopa-Borçka arasındakı Cankurtaran geçıdınde bu şıırlerı duşundu- gunu soyler (yazar değıl) Her şaır bır yolculuk şıırı yazmaya (ya da soylemeye) davranmıştır Orhan Velı nın Yolculuk u gelıyor hatırı- ma Ne var kı yolculukta / Her sefer ağlatır benı / Ben kı yalnızım bu dunyada Sonra kendı yolculuk şıırım ge- lır hatırıma Gedıkpaşa da, bır Ermenı kadının pansı- yonunda karlı bır kış gecesı esınlenıp bır gecede bıtır- rmştım 'Bırak benı / ben yolumda gıdeyım / yolum aydınlık / dumduz / ruzgâr dağıtırken saçlarımı " Faruk Nafız Çamlıbel'ın Han Duvarları nı anımsarım, bır istanbul çocuğunun Kayserı Lısesı'ne edebıyat oğ- retmenı olarak atanmasındakı huznu anlatır Bu iâtanbul çocuğu ıçın Istanbul vatan, Kayserı gurbettır Ve bütun yollar Istanbul dan başlayıp Kayserı'ye doğru gurbete çıkar, uınudu nakışlı bırgurbet Bırden 'Kar Suyundan Bır Çeşme' çıkıyor karşıma Tumunu vermek ısterdım bu sıırın Ama uzun çeker iyısı mı Dır atlaya, bır zıplaya verebıldığımı vermelıyım ( bır gokyuzu mavı Gerısı Van kalesı dayamış başını Van golunun omzuna bır yanı Kaya Çelebı camısı, aklın hayalın durur bıryanıçatak jırkı Selçuklu erenıerın ervah-ı âlem mescıdı herkı ve mamhoran kılımı nıce acılara atılmış ılmığı nıce sevınclere rahm-ı maderden Van kalesı Çay ıçıyorum ıskelede gun devrıldı ^ Kuzgunsekmez ın kolları arasında \ ~ , ıkı asker surda ne kaldı tezkere bıleklerı kelepçelı bır serce kacağa duşmuş gençlıgı çıkınında saç kavurma, uzun ekmek yoğurt bır de mavı gokyuzu durup durur avuçlarının ortasinda Akdamar adası nıce gurbetlere yazılmışlığın kım mı anlatır meramını sular kararınca gozlerının nıce karasından öptuğum akşam Bundan sonrası mı dıyeceksınız da sız beğenıp seçın' Bundan sonrasını BULMACA SOLDAN SAĞA: 1/ Ne zaman sona ereceğı bellı olmak- sızın surup gıden 2/ Yunan mıtolojısmde aşk tannsı. Saz sa- ırlerının, kendılen- nın ya da başkalan- nın şurlennı derle- dıklen uzunlaması- na açılan defter. 3/ Arnavutluk'un para birunı.. Meşın' kes- kısi 4/ Amirler... Kabadayı 5/ Tıyat- roda bır oyuncunun sözü kesılmeden bır 9 çırpıda söyledığı sözler. 6/ Duman lekesı. Köpek ıçın hazırlanan yıye- Cek Bır nota. 7/ Karşıtlık. Ellışı- nıkhk tahıl ölçeğı. 8/ Demır atmış bır gemının zmcınnın su ıcındekı bö- lümü 9/ Zunbabwe'nın başkentı... Bağışlama. YUKARroAN AŞACIYA: 1/ Vucutta >ağ bırıkımı 2/ Faız. Kâğıt uretımıyle ılgılı ıktısadı devlet kuruluşumuzun kısa yazıhşı. 3/ Bır çeşıt fuze.. Kadınların örtündüklerı çarşaf 4/ Notada durak ışaretı Eskıden hukumdara ayrılan gemı 5/ Ekmek ıçı, ce- vız, zeytınyağı, sarmısak ve sırke ıle yapılan bır tur meze. 6/ Kra- hçe. Bır renk Eylemlen olumsuz yapmakta kuUanılan ek. 7/ Sıra, keşık.. Su 8/ Mımarlıkta "sahın" anlamında kullanılan sözcük.. Bır şeyın kenarına paralel olarak yapılan süs. 9/ Kre- dı mektubu İLAN İST4NBUL ALTINCI ASLİYEHUKUK HÂKIMLIĞI'NDEN 1989/84 E. Davacı Mas Madenı Aksesuar-Burhan Adalı vekıü \\ Tuğrul Balkır tarafından da\ahlar Malıve ve Gumruk Bakanlıgı Karpaş Kapsül ve Rı- vetSan AŞ alevhlenneıkameolunanısuhkakdavasının vapılan duruş- malan sonunda Mahkememızcevenlen 1989 84 E 1990/433 K 3 10 1990tanhükarar- U yerlı ımalat 16-8 lıpınde kapsul basma makınesı (eksantnk pres) ku manda şalten Bufer marka olup evraklarda Bufer olarak geçen Stefano Maazonı markd Italyan malı kapsü! basma makınesı (eksantnk pres), yerlı ımalat Gamak marka motorlu kapsul basma makınesı (eksantnk pres) uç adel elektnk motoru Gamak marka olduğundan evrdklannda Gamak okrak geçmekte Tıryakı marka yerb ımalat matkap Myford marka vabancı ımalat tonıa tezgahı 139 kolı kapsul paketı sac sarma makmesıne teçhızat bu mallann davacıv a aıdıyetının tespıtıne, 1 447 875 TL harcın ve 379 350 TL muhakeme masrafının davalılar- dan müteselsılen tahsılıne davaava venlmesıne karar venlımşür 1 Levent Sulun Sok No 25 Levent-lstanbul ve Imas San Sıtesı B Blok 206 Sok No 5 Dudullu Ümranıye adreslennde mukım ıken adresı meçhul bulunan davaL Karpaş Kapsul ve Rıvet San A Ş >e karann ıla- nen teblıgıne, Tem>T2i kabıl olarak venlen karann ılanından 7 gun sonra tarafınıza teblıgedılmışsavılacagına teblıgden ıtıbaren 15gunıçersındetemyızhak- kmız bulunduguna tem\ızetmedıgımz takdırde karann kesınleşlınleceğı hususu karann üanen teblığı yenne kaım olmak uzere ılan olunur 1610 1992 Basın 45166