Katalog

CUMHURÎYET/12 PAZAR KONUĞU 12 MAYIS 1991 Abartılmış annelik rolü yükleyerek bilinçli, bilinçsiz aşırı özveriye, mutsuzluğa sürüklediğimiz annelerimizin Anneler Günü'nü, annelik sorununu tartışarak biraz daha anlamlı ve yararlı bir şekilde kutlamak istedik. Bol edebiyatın yapıldıgı, ancak çok az bilimsel düşünülüp, çok az çahşmanın sürdürüldüğü annelik sorunu üzerine arkadaşımız Şükran Ketenci uzman Leyla Navaro ile görüştü. SOYLEŞ1 $UKBAN KETENCİ Abartılı annelik, çocuğazarar PAZAR KONUĞU dehşet var. Kadının kaderi annelik ile bağlantılı. •••••Sffj/n Navaro, biraz da kadının annelik rolü ile insan olma çabası içinde seçtiği diğer roller arasmdaki çatışma üzerinde dursak. örneğin kadının dışanda çalışmasımn, çocuğa yeterli zaman ayıramamasının yarattığı sorunlar var. Anneliğin asıl görevi olduğu söylenerek yapılan karşı çıkışlara ne diyeceksiniz? Kadının, annelik rolüne, çocuğa 24 saat zaman ayırması yerine nitelikü zaman ayırması önemli. Bizde kadından nitelikü değil, nicelikli zaman ayırması bekleniyor. Oysa önemli olan sadece nitelikli olarak aynlan zaman. Çocuğuna 24 saat, ama niteliksiz zaman ayırmak yerine çok daha az, nitelikli zaman ayırabilen bir kadın çok daha iyi, çocuğu için yararlı bir anne olabilir. Geri. kalan zamanında da kadın kendi eğitimi ve ihtiyaçlan, gelişmesi, mutluluğu için gerekenleri yapabilir. ö z ihtiyaclarını gideremeyen bir insanın, başkalarının ihtiyaçlarını sağlıklı bir şekilde giderebileceğine inanmıyorum. Kendine özel zaman ayırması, kendi gelişimi ve ihtiyaçlan ile ilgilenmesi annenin ruh sağlığı açısından da şart. WKBKKASonuç olarak kadının çocukları ve eşi için "saçını süpürge etmesi" ile iyi bir anne ve eş olması arasında doğrudan bir ilişki yok mu 'demek istiyorsunuz? PSİKOLOJİK DANIŞMANLEYLA NAVARO: bireyleri âdeta "Annenin ihtiyaçlan yoktur, olmamalıdır"a koşullanmıştır. Kadının kendi ihtiyaçlannı dile getirmesi bencillik olarak algılanır. Kadın da aym koşullanma içindedir. Bencil olmak korkusuyla ihtiyaçlannı dile getirmekten kaçınır. Kadının bu korkusu kendine Özeleştiri olarak yönelir ve bencil olmama adına ihtiyaçlarından vazgeçer. ayın Leyla Navaro, Anneler Günü'n yük bir haksızlık. Kaldı ki bu ağırlıklı rolleri de, anne sevgisi, özverisi üzerine bol edebiyat ile toplumu yetiştirenler olduklarına göre antan vazgeçip annelik sorununa biraz daha cidnenin eğitim görmesi, bir toplumun gelişmesi di, yararh yaklaşabilir miyiz? 'Saçtnt süpürge için de kaçınılrnaz bir koşul oluyor. etmeden', kimliğini yitirmeden, mutlu, başarılı ve de iyi anne olunabilir mi? WKBMMDaha iyi bir annelik rolü için mi eğitirni kaçmtlmaz görüyorsunuz? Ben de annelik mitosu üzerinde konuşmak istiyordum. Anneliğin bir mitosluk hali Ben o anlamdaki eğitimi değil, kadının ne getirildiğini düşünüyorum. Tek boyutlu, çok tam bir birey olarak toplumdaki yerini alabildeğerli. Bu boyutta tek tarafh özverili bir başmesi için eğitilmesi gereğinden söz ediyorum. ka ikili ilişki düşünemiyorum. Ancak bu rolün Kadına sadece annelik rolü için eğitim verildimitos haline getirilip kadının kıstınldığı, gelişğinde kadın, toplumdaki diğer gelişmelerden mesine engel ohınduğunu gözlüyorum. Anneayrı kalıyor. Kadın abartılmış annelik rolü nelik aslında içgüdü mü yoksa kadına tayin edildeniyle toplumun tam bir üyesi olamıyor. Bu miş bir rol mü? Veya ikisi mi? tek yönlü eğitim, tek yönlü rol çağımızda çok Toplum düzeninde annelik görevini bir efönemli bir sorun. sane haline getirmek, kadınlara aşırı yük, sorumluluk yüklüyor ve kadının gelişmesine en tKKKHMAnnelik rolünün abarülması ile neler gel oluştunıyor. Annelik bir kadının yaşamıolabiliyor? run bir bölürnü. Oysa biz, kız ve kadını ahp, Anneliğin bu kadar abartılması, kadının âdeta yaşam boyu anneliğe tayin edilmiş olabu rolü çok fazla yüklenmesi kadını evin içinrak yetiştiriyoruz. örneğin erkek için babahk, de çok fazla var ediyor. Baba ile çocuklar arayaşamın bir parçasıdır. Kadmlar ise küçük kızsında yeterli ilişki kurulamıyor. Baba para gelıktan başlayarak yaşam boyu herkese anne tiren, geçimini sağlayan bir otorite figürü oluoluyorlar. Çocuklanna ve eşlerine de ana oluyor. Toplum böylece kabul ediyor. Baba ile çoyor ve bu rol içinde kıstırıhyorlar. cuklar arasında gerçek bir ilişki kurulmasına engel oluyor. Oysa babanın da çocuk eğitim ve ••••Mfotfm sadece annelik rolü yüklendigelişmesine katkıları son derece önemli. Bir erğinde neler oluyor? kek figürü ile çocuk yaşta ilişkiye girmek, gerek kız gerekse erkek çocuğun gelişmesi açısın Bir insanda annelik aslen 20 yılhk bir südan gerekli. redir. Bu 20 yıllık süreyi sadece annelik ile geBabası ile sağlıklı bir ilişkiye giremeyen bir çiren kadm, 40 yaşında çocukları evden ayrılkız, bir erkekle ilişkiyi nasıl götüreceğini öğdığı zaman kendini mesleksiz, işsiz, sosyal gürenmeden evliliğe hazırlıksız giriyor. Evlilikte vencesiz, kimliksiz bir kadın olarak buluveribir baba özlemi arıyor. Baba ile ilişkiye gireyor.JBu durum, kadım sanki yaşamı bitmiş gimeyen bir erkek çocuk ise rol örneği olarak baİ)il)ir düşünceye sürükleyip depresif yapabiliba imajından uzak kalabiliyor. Daha doğrusu yor. Veya anneliğini bırakmak istemeyerek yekısıth bir imajla, otorite fikirli bir baba imajı tişkin düzeyde çocuklanna aşırı boyutlarda alarak bunu rol örneği olarak bildiğinden bukanşmaya devam ediyor. nu kendi evliliğine taşıyor. •••••B/z/m toplumumuzda çocuklann büyümesi ile annelik rolünün sona ermesi pek geçerli değil sanki. özellikle kırsal kesimde bu rol heryaşta, kardeşten başlayıp, eş ve çocuğa yönelip sonra da torunlarla devam etmiyor mu? Kırsal kesimlerde annelik rolüaun kutsalhğı kadına bir ayncahk getiriyor. Kadın bu rolle toplumdaki özel yerini veya aile içindeki egemenlikli yerini muhafaza ediyor. Bu rolle ömür boyu itibar görüyor. mUMKadınm asıl rolünün annelik olduğu ve bu rolünün sürmesi gerektiğini savunanlar, buna inananlar çokfazla. Gerçekten kadınm asıl rolünün ya da ağırlıklı işlevinin annelik olduğu söylenebilir mi? Ataerkil toplum, feodal düzen, kadını kontrol etmek istiyor. Kadının ille de dışanda çahşması gerektiğini savunmuyonım. Ama kadma sadece annelik görevinin tayin edilmesi, onun dışmda herhangi bir gelişme veya gereksinme için izin verilmemesi, kadına yapüan bütmmmmBize iyi anneliğin, iyi çocuklar yetişmesinde, sağlıklı toplumun oluşmasında çok önemli olduğu öğretildi. Yanhş mı? Kadının çok fazla ana olması, her yerde olması, eve egemen olması durumunda hem kız hem dcerkek çocuğu sadece anneye muhatap oluyor. Anne gücü ile muhatap olan erkek çocuğu, bü* kadına karşı oluşturduğu ilkel korku ve öfkesini, anaçocuk boyutunda yaşatamadığı için, ilerideki birlikteliğinde yaşıyor. Kendi özel birlikteliklerinde aynı korku ve öfkeyi "transferans" boyutlannda, birlikte olduğu kadına yöneltiyor. Birlikte olduğu kadında ana fiziğini yaşatmaya yönelebiliyor. Gerçek birlikte olduğu kadının kimliği ile değil, transferans boyutunda yaşattığı ilk kadın imajı ile ilişkiyi götürüyor. Teoriye göre erkeklerin kadın öfkesinden korkularının temeli buradan geliyor. wmmmmToplumda ezilen kadın, ezen erkek tipini nasıl yaratıyor? Kadın toplum ve aile içinde diğerleri tarafından eziliyor. Gücünü sadece evinde kul WUBBRkAnnelik rolünün kadının yaşamındaki çok önemli yeri gereği kadının diğer rollerinin anneliğe zarar vereceği iddiaları çok güçlü. Bunlar çatışmadan yürütülebilir mi gerçekten? Yürütülebileceğine inanıyorum. Sağlıklı yorumlar yapıldığında, ikinci üçüncü roller hep beraber yürütülebilir. Baba, hem baba hem işadamı olabiliyorsa bir o kadar da ikinci, üçüncü, dördüncü rollere yer ayırabiliyorsa kadınm da hem meslek kadını hem insan hem de iyi bir anne olması mümkün. Kendim için söylüyorum. Üç çocuğum var. Anneliği çok doyumlu yaşıyorum, mesleğimi de doyumlu yaşıyorum. Bilinçli seçerek zaman ayırma, daha önce belirttiğim gibi anneliğe nitelikli zaman ayırma yeterlidir. Kendi adıma mesleğim nedeniyle çocuklanmla ilişkimi, anneliği ihmal ettiğimi düşünmüyorum. İhtiyaçlanm tatmin etmiş, keyifli, güleryüzlü bir ana her şeyini feda etmiş, mutsuz bir anaya göre çocukları ile çok daha iyi iletişim kurabilir.çok daha keyifli bir anaçocuk ilişkisi kurulabilir. Toplum kalıplarına göre mükemmel bir annenin, mükemmel çocuklar yetiştirdiği yargısı yanhştır. Ancak mutlu bir anne, mutlaka umutlu çocuklar yetiştirir. Aşırı özveri, saçını süpürge etme yerine gerektiği kadar zaman ayırma ve Özveri, dengeli, sağhklı sevgi bağı kurabilmeyi öğrenmek Psikolojik damşman. Boğaziçi Üniversitesi gerekiyor. Ayrıca aşın özveri ve sevgi gerçek de yüksek lisans mezunu. 12 yıldır bu mesleği • değildir. Biz buna aşın reaksiyon diyoruz. Aşın uyguluyor. Kişisel gelişme ve özellikle rolünün abartılmadığı bir sevgi göstermek bir yerde çocuklarını ve eşini UBKKMAnnelik kadınların gelişmesi üzerinde çahşıyor. Kadın borçlandırmak demektir. Bu, çocuklarda çok toplum düzenine, çağdaş toplum düzenine geAraştırma Merkezi ile aktif ilişkisi var. çiş nasıl olabilir? büyük bir bağımlılık, suçluluk ve ihanet duyNirengi adını taşıyan kendi kurduğu özel gulannı uyandırabiliyor. Çocuk kendisi için bir merkezde grup çahşmalan ile aile sorunlanna Evdeki egemenliğe, erkeğin de girmesi, şey yapmak istediği zaman, kendi gelişimi ile Uçözüm arıyor. 'Beni Duyuyor musun' kadının evdeki egemenliğinden geri çekilmesi gili anneden ayrı bir yol düşündüğü zaman çok adını taşıyan bilimsel bir kitabı lazım. Annekadın egemenliği, erkekleri çocukbüyük suçluluklar ve ihanet duygulan yaşayayayımlanmış. Üç çocuk annesi. ları ile iletişimden uzaklaştmyor, bu, fiziksel biliyor. Bu, her iki taraf için de sağlıİcsız bir bir şey. "Babanı rahatsız etme, çalışıyor" dibağhlık getiriyor. lanabildiği için bir şekilde öfkesini çocuklanyor. Babaçocuk çatışmasında yine anne devna yansıüyor. Onlan kısıtlıyor, engelliyor. Ezi WBBKMEvlılik, birlikteliğe ne gibi olumsuzreye giriyor. Baba, çocuk arasında gerçek yalen için bu kaçınılmaz bir şeydir. Saldınya uğkınlık kurulamıyor. Baba hep olaylann dışınluklar getiriyor? rayan saldırgan olur. Tekerleme çocuğa yansıda. Babaya büyük bir haksızlık yapıhyor. "Akyor. Erkek çocuk bir de baba imajı ile kadını şam babana söyleyeceğim" denerek "yorgun Kadın annelik görevini öylesine yükleniezmeyi öğreniyor. adam, otorite" figürleri baba ile özdeşleştiriyor ki yaşam boyu anne oluyor. Eşine bile anliyor. Kadın kendi gücünü erkeğe teslim ettiği ne oluyor. Eşinin giysisini, ne yapacağını, ne tmmKKmOtorire ve şiddete değindik. Bir de gibi erkek de ailede haksız bir fıgür oluyor. yiyeceğini belirliyor. Sabah işe giderken, giyemutsuzluk var. Böyle bir baba figürü olumsuzlukları ve uçuceğini seçiyor. Birliktelik, kadın erkek ilişkisi rumları büyütüyor. olmaktan çıkıp anneçocuk ilişkisine dönüşü Kadının mutluluğunu eşinin, çocuklannın yor. Bu yaşam biçiminde annesinin yanında ge • • • • • Roller eşitlenebilir mi? mutluluğu ile elde etmesi söz konusu. Kadın, lişemeyen erkek çocuğu, birlikteliklerinde, evyaşam boyunca eşi ve çocuklannın başarısı ile Çağdaş, genç ailelerde bu roller çok dalilik ilişkisinde, annesinin rolünü eşine yüklümutluluğu ile mutluluk duyuyor. Başkalarının ha fazla paylaşılıyor. Babalar, çocuklanna zayor. Bu yüzden de gelişemiyor. Haliyle doyumgelişmesi ile gelişme, başkalarının yaşamı ile man ayırıyorjar Jıem de t ' "an keyif ahyorsuz bir ilişki, Öfkeler, gereksiz isyanlar gelişiyaşama gibi bir yaşam tarana giriyor. Kendinlar. Bu, toplumsal eğitim suieci, kadınların bu yor. Kadınlar evlilikdeğil, evcilik oynadıklarıden bu rol bekleniyor. Kadın kendisini üçüncürolü erkeklere devretme süreci içinde gelişecek, nı düşünüyorlar. Bebeklerle oynayan kız çocudördüncü sıralarda hissediyor. Bu, tabii kadıhaliyle denge bir miktar farkhlaşma ile başlağu, evlendikten sonra tam kadın, birey nı mutsuz, doyumsuz, depresif, kırıcı, kinayeyıp gelişecek. Erkekler kadınlann roUerini devli konuşan bir insana dönüştürüyor. olacağına yine evcilik oynuyor. Bu da gelişmeretme süreci içinde bu rollerdeki önemlerini ve miş, olgunlaşmamış birlikteliklere götürüyor. WKHKBAKadının abartılmış analık rotünde kıs Kadının, anneliği aşması gerektiğini düşünükeyifliliği yaşadıkça, denge daha sağlıklı kutınlması ile doğrudan bağlantılı mutsuz oldurulabilecek. yorum. Annelik rolünün abartılmasının çok ğu söylenebilir mi? Kadının asıl rolünün anabüyük bir yanılgı olduğunu düşünüyorum. lık olduğunu öne süren tezler, analığa dönüş • • • • • S O / J soruyu isterseniz bir dilekle nokile mutluluğun artacağını öne sürüyorlar. Bu WKtmmAbartılmış talayalım. Gelecekte "Anneler Günü"gibi "Baanne rolüne karşı çıkışta, na uygun düşen gözlemler de var. balar Günü"nün de önem kazanmış olmasını toplum ve aileyle çatışma olmayacak mı? dileyelim. Gerçekten öyle bir toplum düzeni Kırsal yörelerde özellikle bu gözleme uyne ulaşılabilir mi? Kadına, verilmiş rolü üzerinden değil, kagun düşen bir görünüm var. Kırsal yörede kadının kendi kimliğine yönelik ihtiyaçlannı sapdın, rolü ile itibar gördüğü için abartılmış antamak, ilgilerini bilmek; role özenmek yerine Neden olmasın? Ulaşılabileceğine inanınelik rolünden tepkileri aynı şiddetle, aynı bokadının kendi kimliği ile ilişki kurmasının yolyorum. Babanın rolünün annenin rolü kadar yutlarda yaşamıyor. Orada da anne olamayan, larım aramak gerekiyor. Oysa toplum ve aile önemli olduğuna inanıyorum. erkek çocuğu veremeyen kadınların yaşadığı L E Y L A N A V A R O TURKIYE CUMHURİYET MERKEZ BANKASI'NA EĞİTİM ARAŞTIRMACISIALINACAKTIR T.C. Merkaz Bankası, Araştırma, Planlama ve Eğitim Genel Müdürlüğü, Eğitim Müdürlüöü'nde çalvştırılmak üzete sınavla Ekonomi, Yönetim ve Psikometri alanlannda çalıştınlmak üzere EĞİTİM ARAŞT1RMAC1SI almacakto. TURKIYE CUMHURİYET MERKEZ BANKASI'NA ARAŞTIRMACI ALINACAKTIR Türkiye Cumhunyet Merkez Bankası, İdare Merkezi Araştırma Planlama ve Eğitim Genel Müdürlüğü'nde çalıştmlmak üzere, sınavla Araştırmacı alınacaktır 1. ADAYLARDA ARANACAK ŞARTLAR a Türkiye'de ya da yabancı ülkelerde en az 4 yılhk lisans öğrenimi veren yüksek öğrenim kurumlannın İktısat Bölümlerinden mezun olmak, iktisat bölumü son smıf öğrencileri de, bu durumlarını, ilgili öğrenim kurumlarmdan alacaklan belge ile kanıtlamak koşuluyla smava katılabilirler, ancak, sınavda başarılı olanların 31 Temmuz 1991 günü akşamına kadar bitirme belgelerini getirmeleri gereklidir Bu tarihten sonra verilecek bitirme belgeleri dikkate alınmayacaktır b. İngiliz dilini iyi derecede bilmek, c Son başvuru tanhi olan 29 Mayıs 1991 tarihi itibariyle 30 yaşından büyük olmamak, d. Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası Memurlan Yönetmeliğinin 2. maddesinde belirtilen öteki koşulları haiz bulunmak 2. S1NAVLAR a. Yabancı Dil Sınavı Yabancı dil sınavı, İngiliz dilinden 12 Haziran 1991 tarihlerinde Ankara'da yapılacaktır. Yabancı dil sınavında başarılı olamayanlar meslek sınavına alınma2İar Yabancı dil sınav sonuçları 5 Haziran 1991 tarihinden itibaren Ankara'da Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası İdare Merkezi'nde, liste halinde astlarak, ilan edilecektir b. Yazılı Meslek Sınavı Ya2ilı Meslek sınavları, 12 Temmuz 1991 tarihlerinde, Ankara'da, İktisat (MakroMikro) ve Iktisatta Kantitatif Yöntemler (MatematikEkonometri) konularmdan yapılacaktır. c. Mülakat Meslek sınavında başarılı olanlar ayrıca mülakata tabı tutulacaklardır Mülakat yeri ve tanhi, başarılı olan adaylara, yazılı olarak bildirilecektir. 3. BİLGİ ALMA VE BAŞVURU Bilgı almak isteyenler ANKARA'da Araştırma Planlama ve Eğitirff Genel Müdürlüğü'ne şahsen ya da 312 10 86 no'ya telefonla başvurabılirler. Aday Olmak İsteyenler a. Ankara'da Araştırma Planlama ve Eğitim Genel Müdürlüğü'nden alacaklan "Görev Isteme Formu" nu, b öğrenim belgesini (son smıf öğrencileri ilgili öğrenim kurumlarmdan alacaklan, durumlannı gösterir, belgeyi). c Nüfus Hüviyet Cüzdanını, d. 4,5x6 cm. boyutunda iki fotoğrafı, Bir dilekçeye ekleyerek en geç 29 Mayıs 1991 günü akşamına kadar Araştırma Planlama ve Eğitim Genel Müdürlüğü'ne şahsen vereceklerdir Posta ile yapılacak başvurular kabul edilmez IRAKLI KURTLERLE DAYANIŞMA GECESİ edip akbayram...ahmed arif...aytaç arman...ekrem ataer...sevingül bahadır...grup gündoâarken...mehmet gümüş...grup (cesmeşeKer...koma denge azadi...rahmi saltuk...nur sürer...kulîken medya...ferhat tunc..,deniz türkali...atıf yılmaz...can yücel...mehdi zona...dia gösterisi 1. ADAYLARDA ARANACAK ŞARTLAR a. Türkiye'de ya da yabancı ülkelerde en az 4 yıl lisans öğrenimi veren yüksek öğrenim kurumlannın aşağıda belirtilen ilgili bölümlerinden mezun olmak, Ekonomi: Ekonomi/lktisat Yönetim. Işletme, Yönetim, Katnu Yönetimi Psikometri: Psikoloji, Eğitimde Psikolojik Hizmetler Son sınrf öğrencileri de bu durumlannı, ilgili öğrenim kurumlarmdan alacaklan belge ile kanıtlamak koşuluyla sınava katılabilirler, ancak sınavda başarılı olanlarm 31 Temmuz 1991 günü akşamma kadar bitirme belgelerini gctirmeleri gereklidir. Bu tarihten sonra verilecek bitirme belgeleri dikkate alınmayacaktır. b. ingiliz dilini iyi derecede bilmek, c. Son başvuru tarihi olan 29 Mayıs 1991 tarihi itibariyle 30 yaşından büyük olmamak, d. Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası Memurlan Yönetmeliği'nin 2. maddesinde beÜrtilen öteki koşulları haiz bulunmak. 2. S1NAVLAR a. Yabancı Dil Sınavı Yabancı dil sınavı, İngiliz dilinden 12 Haziran 1991 tarihlerinde Ankara'da yapılacaktır. Yabancı dil sınavında başarılı olamayanlar meslek sınavma alınmazlar. Yabancı dil sınav sonuçları 5 Haziratt 1991 tarihinden itibaren Ankara'da Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası tdare Merkezi'nde liste halinde asılarak ilan edilecektir. b. Yazıh Meslek Sınavı Yazıh Meslek Smavlan 12 Temmuz 1991 tarihlerinde şu konularda yapılacaktır: Ekonomi Alantnda Çalışacaklar İçin: Makro Ekonomi Mikro Ekonomi, Araştırma Yöntem ve Teknikteri Yönetim Alanında Çalışacaklar İçin: Yönetim Yetenek Tesö (Belli bir konuda ön hazırlık gerektirmemektedir) Araştırma Yöntem ve Teknikleri Psikometri Alanında Çalışacaklar İçin: Psikometri ağırlıklı olmak üzere Psikolojinin temel alanlan (Deneysel Psikoloji, Gelişim Psikolojisl, Psikometri, Sosyal Psikoloji, Uygulamalı Psikoloji) c. Mülakat Meslek sınavında başarılı olanlar aynca mülakata tabi tutulacaklardır. Mülakat yeri ve tarih!., başarılı olan adaylara, yazıh olarak bildirilecektir. 3. BİLGI ALMA VE BAŞVURU Bilgi almak isteyenler ANKARA'da TCMB Eğiöm Merkezi, Atatürk Bulvan No: 140 Kavaklıdere'ye şahsen ya da 1675560 no'ya telefonla başvurabilhrler. Aday Olmak tsteyenler a. Ankaıa'da Araştırma, Planlama ve Eğitim Genel Müdürlüğü'nden alacaklan "Görev Isteme Formu"nu, b. Öğrenim belgesini (son sınıf öğrencileri ilgili öğrenim kurumlarmdan alacaklan, durumlannı gösterir belgeyi), c. Nüfus Hüviyet Cüzdanmı, d. 4,5x6 cm. boyutunda iki fotoğrafı, Bir dilekçeye ekleyerek en geç 29 Mayıs 1991 günü akşamına kadaT Araştırma, Planlama ve Eğitim Genel Müdürlüğü'ne şahsen vereceklerdir. Posta ile yapılacak başvurular kabul edilmez. açık hava tiyatrosuharbiye Bilet satışı: Beyoğlu Dünya, Kadıköy Moda, Ortaköy OKM, Bakırköy Karya ve İ.H.D. İST. Konser günü açıkhava tiyatrosunda temin edilebilir. 12 mayıs '91 pazarsaat: 20.00 | Blletler 10.000 TL. ^h Jfc, Vi> İNSAN HAKLARI DERNEĞİ İSTANBUL ŞUBESİ TEL.: 149 51 48 Seçki Yaymcılıktan Gülhane Etkinlikleri 12.05.1991 Pazar Saat: 14.0018.00 Arası Eski Diyarbakır Belediye Başkanı TÜRKİYE CUMHURİYET MERKEZ BANKASI İdare Merkezi BEKLE DİYARBAKIR'ı İMZALIYOR Gülhane Parkı Stand No: 24 MEHDİ ZANA YAKUP AKTÜRKOĞLU Seni hiçbir zaman unutmayacağız. TAVŞANLI SULH CEZA MAHKEMESİ'NDEN İLAN GÖKŞEN SÖRÜCÜ KURSU ÖDEMEDE KOLAYLIK Millet Cad. 20 Aksaray 525 30 00 TÜRKİYE CUMHURİYET MERKEZ BANKASI İdare Merkezi SELDATURGAY GÖNENSİN 1990/504 Esas Mütecaviz sarhoşluk suçundan sanık Muharrem oğlu 1965 doğumlu, Eskişehir ili Mihalhcık ilçesi Camikebir Mahallesi nüfusuna kayıtlı Ahmct özdemir hakkında mahkememizde görülmekte olan dava sırasmda bilinen adresine tebligat yapılamanuş, tebligata elverişli adresi de tüm avamalara rağmen saptanamamıştır. Sanığın 10.6.1991 günü saat 09.00'da mahkememizde hazır olması, aksi takdirde yargılamaya CMUK'nın 225. maddesi gereğince yoklugunda devam edilerek hüküm verileceği, ilanın yapılmasından 7 gün sonra sanığa tebliğ yapılmış sayılacağı 7201 sayılı yasanın 28, 29,30, 31. maddeleri gereğince ilan olunur. Rasm; Î.İ74S