Katalog

CUMHURİYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER 27 HAZİRAN 1990 "Ekonomrvi RiUrimP tyî Ben Bizce iktisat biliminin sosyal bilimler içerisindeki özgünlüğü, kuramsal tartışmalardan öteye, kişisel ve toplumsal yaşamla, bir anlamda beceri ile iç içe bulunmasından kaynaklanır. Çünkü iktisat bilimi ile uğraşanlar, özellikle politikacı-iktisatçılar, kıt kaynaklar karşısında sınırsız gereksinimlere yanıt verebilmek için bir tercih, bir seçim yapmak durumundadırlar. VURAL ARIKAN Eski Maliye Bakanı Dünya Ekonomik Forumu geçtiğimiz aylar için- de ülkemizde yapıldı. Kamu ve özel kesimden pek çok yerli yabancı işadamlan ile bilim adamlannın ka- tıldığı toplantıda Sayın ÖzaJ'ın, konuşmasına da yer verildi. Sayın Özal'ın konuşmasında "ülkemizde ekonoraiyi en iyi kendisinin bilmekte olduğunu" bir kez daha konuklara duyurduğunu gazetelerimizde yer alan haberlerden açık ve seçik anlamaktayız. Sözlüklerdeki tanımlar Kişisel bu değerlendirmeyi "Şeyh'in kerameti ken- dinden menkûl'' diyerek gülüp geçiştirmek elberte ki olası. Ne var ki değerlendirmeyi yapan, Türkiye dev- leti ile ulusun temsilcisi durumunda bulunan kişidir. Üstelik değerlendirme tamamiyle şahsı ile ilgilidir. Ülkeyi ve ulusu temsil eden kişiler eğer dilleri sürç- memiş ise kendilerine ait değer hükümlerini içeren konuşmalardan özenle kaçınmak durumundadırlar. Aksi takdirde vatandaşlar bir Krallığın ve Padişah- lığın kulu niteliğini taşımıyorlarsa, değer yargısırun nedenini ve hatta ölçütünü bilmek istemekte hak sa- hibi olurlar. Onun içindir ki olayda yarutlanması zo- runlu iki soru hemen hatıra gelmektedir: —"Bilgi", "Bilmek", "Bilim Adamlığı", "Bil- gelik", "Bilmişlik" vebenzerleri nedir, hangi anlamı taşır? "En iyi ben bilirim" ifadesi, aynı zamanda öbür kişilerle bir karşılaştırma öğesini içermektedir. O halde "tyi bilmenin ölçütii" nedir? Kitaplığımzda bulunan herhangi bir sözlüğü alıp "B"ilebaşlavanbölümegözatınız. "Bilgi" malû- mat, vukuf, bilim, marifet; "Bilgili" malûmatlı, vu- kuflu, alim; "Bilgin" uzmanlık derecesinde bilgi sa- hibi; "Bilge" çok ve sağlam bilen, aynı zamanda bil- gisini kendisi ve başkalan için en faydah şekilde kul- lanabilen; "Bilgiçlik" bilgi taslama, alimlik iddia- sı; "Bilgisiz" bilgisi olmayan, cahil; "Bilim" evre- ni ve olayları konu«dinip deney yollan ile ve gerçe- ğe dayanarak kanunlara yükselmeye çalışan bügi anlamında belirtüir. Sözlüklerden aktardığımız kısa tanımlar bilgi ya da bilmenin önce bilgjyi, sonra bilginin yaşama yan- sımasını sağlayan beceri içerdiğini göstermektedir. Tarih boyunca insanoğlu bilgi ve becerinin kazanı- labilmesi için çeşitli yöntemler aramış, ortaya koya- rak uygulamış ve uygulamaktadır. Sistematik bUgi vermeye çalışan eğitim kurumlan ile pratik bilgiler verme amacını gttden uygulamalar bunun örnekle- rini oluşturur. Sayın özal'ın ekonomik bilimle ilgili sistematik bir eğitim gördüğü söylenemez. Bununla beraber bulun- duğu resmi görevlerden ötürii hayatta edindiği pra- tik bilgilerin varhğı da yadsınamaz. Konu, iktisat biliminde bir başka boyut kazanır. Bilindiği gibi iktisat bilimi, doğa bilimleri içerisinde yer aJmamaktadır. Sosyal bilimler arasmda özel bir yere sahip olduğunda iktısatçılar arasmda tartışma yoktur. Buna karşın iktisat biliminin sosyal bilimler içindeki konumu pek çok iktisatçıyı, iktisat bilimi- nin ne ölçüde bilimsel karakter taşıdığıru tartışma- ya ve araştırmaya sevketmiştir. Bizce iktisat biliminin sosyal bilimler içerisindeki özgünluğü, kuramsal tartışmalardan öteye, kişisel ve toplumsal yaşamla, bir anlamda beceri ile iç içe bu- lunmasından kaynaklanır. Çünkü iktisat bilimi ile uğraşanlar, özellikle politikacı-iktisatçılar, kıt kay- naklar karşısında sınırsız gereksinimlere yanıt vere- bilmek için bir tercih, bir seçim yapmak durumun- dadırlar. Bunun yanı sıra iktisat biliminin tarihsel ge- lişimi ayrıca göstermektedir ki sistematik eğitim gör- memelerine karşın bazı pratisyenlerin bilimsel geliş- meye katkılan olabilmektedir. Gerçekten günümüz- de bile iktisadi öğretiler tarihinde okutulmakta bu- lunan "Nüfus kuranu" bir rahibin, "Merkantilist" ekonomik görüş bir bankerin eseridir. Görülüyor ki ortaya atılan ilginç değerlendirme hukmünü haklı kılacak ya da doğrulayacak ne bir ka- nıt ne de bir ölçüt vardır. Esasen bunlann var olması da kanımca düşünülemez, çünkü uygulamaya yöoe- lik ekonomik politikalar bünyelerinde iyinin iyisini, en iyi sanılanın daha iyisini içerirler. Içeriğin gerçek- leştirilebilmesi eğer siyasal düzen birden çok siyasal partileri öngöriıyorsa politika arenasında yer alan si- yasal partilerin amaçları arasmdadır. Ve Hasan ÂIi Yücel (1) Şu durumda sorun, kanıt ve ölçüt olmadığı halde değerlendirme hükmünün neden ortaya atıldığının belirlenmesinde düğümlenip kalmaktadır. Bunun yanıtını ben verecek degilim. Ama sanıyorum ki rah- metli Hasan Âli YücePin "Edebiyat Tarihinden" isimli kitabında yer alan gerçek bir öykü, olayı çö- züme kavuşturacaktır. "Bir gün Fecri Âticiler, Serveti Fünun'daki oda- lannda tatlı, fakat hararedi bir münakaşaya dalmış- lardı. Birden kapı vuruldu ve hemen açıldı. Içeriye koskoca bir küp yuvarlanır gibi bir adam girdi. Bu şişko ve iri yuvarlağın üstüne çok ufak düşen başı, kırmızı fesinin altında o derece ter sızdırmıştı ki, onun girişiyle beraber bir duman hâlesi de bu gülünç cüsseyi takip ediyordu. Tokça bir ses: — Çocuklar, burası Serveti Fünun mu? — Evet efendim, ne arzu ediyorsunuz? — Siz Fecri Âti misiniz? — Evet, buynınuz. — Ben Raşit Tahsin; Tıp Fakültesi Emraz-ı Asa- biye Müderrisi! Raşit Tahsin, bu beklenmeyen ziyaret ve şu anlat- tığım acaip hal ve kıyafetiyle hayTetlere düşürdüğü Fecri Âti'cilerin şaşkınlıkları devam ederken geçip bir koltuğa yerleşti. Hemen cebinden bir tomar kâ- ğıt çıkardı: — Çocuklar, ben sizin şiirlerinizi okudum, tetkik ettim; bunlann şairlerine teşhis koydum. Meselâ şu şiir (okuyarak) Celal Sâhir Bey'in; bunda "Firar-i hayal" var. Malûm a, bu bir maraz-ı ruhîdir. Acık daha ilerledi mi adam çıldınr. (Başka bir şiir okuya- rak) Bu da Hamdullah Suphi Bey'in. Bunda hakayik-i eşyaya intibaksızlık var. Çok tehlikeli bir hastalıktır. Ekseriya nevrozlarda tecelli eder. Sonu berbatür. tnsan bu hastabğa uğradı mı, mühim fıkir- ler söylediğini zannederken adamakıllı saçmalar. O böyle teşhis koymalara devam ederken oda, se- kiz on gencin taze ve teravetli kahkahalariyle dolup boşalıyordu. Halbuki bu meşhur akıl hastahkları profesörü pek ciddî idi: — Ne yapıyorsunuz çocuklar? Ben size ehemmi- yetli bir şeyden, hastahklannızdan bahsediyorum; siz âsâbınızı iradenizle zapta muktedir olamayıp kı- kır kıkır gülüyorsunuz. Bilin ki, bu da cinnetin baş- ka bir alâmetidir. Teşhisimde ne kadar isabet var, bunu bana ispat ediyorsunuz. Bu keyifli günü Yakup (11 Temmuz 1948) bana anlatırken o zamanki kahkahalardan sekizini onu- nu kendini tutamayıp arka arkaya tekrarlıyordu. Fa- kat ilâve etti: — Raşit Tahsin hep şiirden ve şairlerden konuştu. Nesirden ve nasirlerden bahsetmedi. Ve onlara teş- his koymadı... (adı geçen kitap, sayfa 68-69) Sonuç Yaşanmış öyküde görülüyor ki RaşitTahsin,''düz yazı" yazanlar hakkında herhangi bir taruda bulun- maz. Günlük yaşamda her gün kendısini arttırarak hissetiren ekonomik sıkıntılara ilişkin sayısal verileri kullanamadığı içindir ki, Sayın Özal da Raşit Tah- sin'inkine benzer bir yol izlemeyi yeğlemiştir. Aksi takdirde söylenilenlere karşın dolu dolu 10 yılda enf- lasyonun duşürülernediğini, para arzırun çığ gibi bü- yüdüğünü, iç ve dış borç yükünün giderek ağırlaştı- ğım, bütçeaçıklarınıntahminlennötesinegeçtiğini, gelir dengesinin çok bozulduğunu, iç ve dış itibann azaldığıru, orta direğin yok olduğunu açıklamak zo- runda kalırdı. Bu dönemde sorumluluğun kendilerine ait bu- lunduğu hatırlanacak olursa, eniyi yolun "tanımlan- ması güç" değer hukmünü açıklamak olduğu anla- şılabilir. (1) Hasan Âli Yücd: Gününıüz genç ku$ağı Yücel'i sanıyorum ki pek iyi lanıroa?, birim kusa|m lise eğuimi dönemındc lanı- mak fırsatı bir sans olmuştur Usta bir yazın adamı, jair, ede- biyatçı olmasından öte, coplumcu, drvrimci bir siyaset adamı- dır da. EVET/HAYIR OKTjffAKBAL Sendikalaşma Bir Haktır Türkiye Öğretmenler Sendikası vardı. 12 Mart'ta mahkemele- re verildi. Yöneticilerı aylarca hapıslerde tutuldu. SonraTöb-Der kuruldu. Onu da adalete götürdüler. Uzun süren bir serüven. Halit Çelenk'in Töb-Der Davası' adlı kitabını okursanız konunun ay- nntılanna girersiniz Türkiye'de öğretmen her zaman sıkıntı, acı, yoksunluk içinde çırpınmıştır. Yobazlık, gericilik, çağdtşılık cumhuriyet öğretme- nini düşman bilmiştir. Yönetime gelen ilkel kafalılar da öğretmen- leri acılara itmişlerdir. Öğretmen gücünün birlik, dernek, sendi- ka olarak bir araya getmesi nedense çirkin politikacılan hep ür- kütmüştür. Sürgünter, ışten uzaklaştırmalar, tutuklamalar, gözaltına alma- lar, dövmeler, sövmeler, hepsi öğretmenlere uygulanmıştır. Okur- larım bilirler bu gazetede yazmaya başladığımdan bu yana şöy- le yirmi yıldır en çok öğretmen sorunlarına değinmişimdir, öğ- retmenlerin dertlerine, sıkıntılarına, özlemlerine yer vermişim- dir. TÖS kapatıldı. Töb-Der kapatıldı. 12 Eylül'den sonra yürüriü- ğe konan anayasa ve ona bağlı yasalar aydın gücünün bir ara- ya gelmesini olanaksızlaştırmaya çalıştı. Gençler dernek kura- maz, işçiler sendika kuramaz, memurlar, öğretmenler birteşe- mez. Denecek ki işte sendikalar, işte dernekler, işte birlikler! Ama hiçbiri güncel konulara değinemiyor. Örnek bizim Türkiye Ya- zarlar Sendikası'dır. Ülke yönetimi konusunda herhangi bir dav- ranış, herhangi birtepki sendikanın türiü soruşturmalarla karşı- laşmasına yol açıyor. 12 Eylül'den sonra Türkiye Yazarlar Sen- dikası yöneticilerinin sıkıyönetim mahkemelerinde aylarca he- sap verdikleri anımsanmalıdır. Bugün TYS'nin -ki ülkemiz yazar ve şairlerinin pek çoğunu kapsıyor- herhangi siyasal bir davra- nışı savcılıklann inceden inceye araştırmalanna hedef olmakta- dır. Sendikalaşma bir haktır. Uygarca bir haktır demek belki da- ha doğru. Bakıyoruz pek çok Batı ülkesinde hemen her meslek dalının sendikalan var. Polislerin, subayiann, hekimlerin vb. Oysa bizim işçi sendikalarımız bile gerçek bir grev yapmak hakkın- dan yoksundurlar. Bir milyona yakın emekcinin üye olduğu DİSK, on yıldır yasalar önünde suçlu durumdadır Yargıtay daha dava- yı sona erdırmemiştir. DİSK'in ve ona bağlı sendikaların malla- n, binaları, bankadaki paraları devletçe atanan kişilerin yöneti- mindedir. Hatta binalarının, tesislerin birçoğu başkalanna sunul- muştur. Bunlann en önemlisi DİSK'in Ankara'da yaptırdığı gök- delenin Anayasa Mahkemesi'ne verilmiş olmasıdır. Türk öğretmenleri birkaç yıl önce Eğit-Der'i kurdular. Ne çare ki bu derneğe öğretmenler üye olamıyordu. Üye olabilmek için görevde olmamak, yani emekli öğretmen olmak gerekliydi. 12 Eylül yasalarına göre öğretmenler, memurlar derneklere, hele sendikalara üye olamazlardı. Bu çağın gerçeklerine aykırı dü- şen durum elbette değişmelıydi. Kuşkusuz değişecekti. İşte şimdi Eğitim-iş Sendikası'nın kurulması bu değişmenin başlangıcı sa- yılmalıdır. "Sendikal haklar insan haklarındandır. Bu kavram, yazılı hu- kuku aşan bir anlam taşır. İnsan hakları evrenseldir ve yazılı hu- kukun tanıyıp düzenlediği haklarla sınırlı tutulamaz. Yalnızca var olanı değil olması gerekeni de kapsar. İnsanlığın ulaştığı belli bir aşamada 'insan' nıteliğı dolayısıyla tüm insanlara tanınması gereken hak ve özgürlükler insan haklandır. Dolayısıyla anaya- saların ve yasaların içermediğı ya da yasakladığı haklar da in- san hakları kataloğu içinde yer alır." Prof. Dr. Mesut Gülmez "Abece" dergisindeki yazısında böy- le diyor: Sendikalaşma hakkı, insan haklarının bir parçasıdır. Ne anayasa ne de yürüriükteki yasalar bunu önler. Evet, öyledir, ama öğretmenlerimiz böyle bir girişime atılırken çok güçlü ve inançlı olmak zorundadırlar Kopmalar, ayrılmalar, ters tutumlar öğret- men birlikteliğini bozmamalıdır. Ancak o zaman insan hakları- nın ayrılmaz bir parçası olan sendikalaşma eylemi, her türiü en- gele karşı gerçekleşebilir. Eğitim-İş Sendikasına başarılar diler, Türk öğretmenlerinin bir- liktoiik ve dayanışma gücünün her türtü çağdışı engeli aşacağı- na duyduğum güveni bir kez daha belirtmek isterim. 1957.... 24.6.1982 ALAYBEY YILMAZ Sen direnerek en onurlu ölürnle noktaladın yaşamını. Dönüp bize bir şeyler söylediginde "YOL'unuzda ecelinizle ölecek gibi gözuküyorsunuz" diyeceksin. İstanbul'dan Arkadaşlan adına AHMET \1LMAZ Amansız bir hastalık nedeniyle kaybettiğimiz değerli mesai arkadaşımız ALİ ÖZGÜL'ü ölümünün 1. yıldönümünde sevgi ile anıyoruz İKTİSAT BANKASI T.A.Ş. TEFTİŞ KURULU ÜYELERİ HALİD ZÎYA UŞAKLIGİL NESL-İ AHÎR Büyuk roounamız Halid Ziyı Uf^bgil'ın bugune kıdar gazeu ahıieknade kalmif roaunı ılk kez knapb|ank gün ışı^uu çıktı Bu büyük romam ılçyle okuyıaksıntz. BafiiKİa bu nxnanı puıumuz dılıyle bısıma Kuırhyan ŞcmaeCtin Rutlu'nun genif bir tanttnu *r açıkUmalarım da bulacaksuuz j f tNKILAP KÎTABEVt NİLGÜN ÜÇKAYA ÜMİT ŞENEROĞLU nişanlandık 26.6.1990 PENCERE KABLO U R E T I M I N E) E DÜNYA TEKNOLOJİSİ Azot İçinde Tamamiyle Kunı Sistem Erkablo, ileri teknoloji ile do- natılmış modern tesislerinde, dün- ya standartlannda Ergûr markalı enerji kablolan üretir. Denenmiş ve üstün özellikleri dünyaca kabul edilmiş CDCC* ile üretilen XLPE** izolasyon, kablolann ta- mamiyle nemden arınmış olmasını sağlar. • PVC ve XLPE izoleli (çapraz bağlı polietilen) alçak ve orta gerilim kablolan, • XLPE izoleli yüksek gerilim kablolan, • Flexible kablolar, • Data ve sinyalizasyon kablolan, • Tesisat kablolan, • Emaye bobin telleri, Erkablo'nun, üstün teknoloji ile ürettiği ve Ergür markası taşıyan ünanleridir. Erkablo, ürettiği orta gerilim Fikir özgürlüğünden yoksun çok partili rejimin çağdaş demok- rasi olduğu söylenebilir mi? 1960'larda bu gerçeğin altını çiz- mek için rejime adlar takılmıstı: — Filipin demokrasisi... — Göstermelik demokrasi... — Cici demokrasi... 1990'a ulaştık, değişmiş bir şey yok, daha doğrusu var; ama olumsuza doğru bir dönüşüm gerçekleşti; 12 Eylül hukukuyla demokrasi biraz daha kısıtlandı; özgürlüklere vurulan kelepçe- lerin vidaları biraz daha sıkıştırıldı. Artık içinde yasadığımız reji- me "cici demokrasi" de diyemeyiz; çünkü kanla ve işkenceyle bulandı, kirlendi. İçişleri Bakanı'nın matbaa kapattığı; valinin konser, toplantı, yürüyüş yasakladığı; basına sansür uygulandığı; çatık kaşlı bü- rokratın yargıç rolünde temyizi olmayan cezalar verebilmek yet- kisiyle donatıldığı rejimin adına "cici demokrasi" denebilir mi? "Kaka demokrasi" desen yine yetmez; iki eli kanlı bir rejimdir yasadığımız. ANAP iktidarı "bürokrasiyle mücadele" edeceğini söyleyerek iktidara gecti. Peki şimdi bürokratları yargıç yetkileriyle donatıp demokrasinin canına okuyanlar kimler? • Eskiden "cici demokrasi"ye karşı gerçek demokrasinin sava- şımını verenlere, tutucular cephssinden hemen saldırılar baş- lardı; hem de nasıl: — Wos*fova'ya, Moskcva'ya... — Peki, ama bunun Moskova'yia ne ılgisı var? Ben fikir öz- güriûğü istiyorum.. — Komünistlere de mi? — Evet... — Moskovtfya, Moskcva'ya... Aradan zaman gecti, takvim yapraklannı kopara kopara 1990'a ulaştık; 21'inci yüzyıla 10 var; Moskova en özgür kentlerinden birine dönüştü; Kremlin Meydanı'ndaki demokrasi neredeyse Londra'nın Trafalgar Meydanı'na taş çıkartacak. Kimin aklına ge- lirdi ki Rusya'da demokrasi birdenbire Türkiye'deki çok partili re- jimi sollayacak! Moskova, İstanbul'u da, Ankara'yı daçoktan ge- ride bıraktı; Kremlin Meydanı'nda eline Çarlık Rusyası'nın bay- rağını alıp dalgalandıra dalgalandıra gösteri yürüyûşüne geçen gençlere bile ilişilmiyor da bizde fikir suçundan 30'u aşkın yazı işleri müdürü toplam 2700 yıl hapis cezasıyla zindanlarda çürü- yor. Moskova'da özgürlük var. Peki şimdi Türkiye'de özgürlük isteyenlere tutucular korosu ba- ğıracak mı? — Moskova'ya, Moskcva'ya!.. işadamlarımız Moskova'yı komşu kapısı yaptılar; ama işçileri- mizin sendikal özgürlüklerine 12 Eylül'ün vurduğu bukağıyı kır- makta gecikiyoruz. Toplum yapısındaki özgürlük ve demokrasi potansiyelini hesaba kattığımızda dünyada en geciken ülke kor- kulur ki biz olacağız. Tanzimat'tan beri Batılılaşma, demokrasi, insan hakları ve te- mel özgürlükler sürecini yaşayan toplumun talihsizliği, tepeden inme 12 Eylül'ün mirasını üstlenen emanetçi partinin iktidara di- renmesinden başka bir şey de- ğildır. ANAP iktidarının cumhur- başkanı da bu dırenişin inatçı simgesine dönüşmüş hırçın po- litikacı kimliğiyle her gün televiz- yonda nutuk atıyor. * Türkiyemiz göstermelik de- mokrasiye layık bir ülke olmadı- ğını artık kanıtlamalıdır. Tepeden tırnağa değişikliğin gereksinmesi, toplumun soluk alabilmesi için kaçınılmazdır. 12 Eylül'ün bütün mirasını 2O00'e taşımak isteyen ANAP ortaklığı- nın demokrasiyi ve özgürlükleri kısıtlayan ağırlığını toplum sırtın- dan atacaktır. Moskova'da özgürlük var... ' Ankara'da yok. Eskiden böyle bir kıyaslama Türk Ceza Kanunu'nun 142'nci ya da 312'nci maddesine girer, savcılık "komünizmi övme" ge- rekçesiyle kovuşturmaya girişir- di. Bakın iş ne kadar değişti; Moskova'da artık geçerli olan, proletarya diktasının komünizmi değil Gorbaçov özgürlüğüdür. Heeyyy dostlar! Dünya değişi- yor; Türkiyemiz 12 Eylül'ün deli gömleğini ne zaman yırtacak? ' "Completery Dry Cunng and Cooüng Systcm" *• "Cross-Linked Polyethylene" kablolannda, 2pC kısmi deşarj se- viyesini tam 5 yıldır sürekli konı- yarak, hem ülkemizin hem de yap- tığı başanh ihracatlar ile, SSCB, Avmpa (İngiltere, Almanya, Fran- sa), Malta, KKTC ve Ortadoğu (Irak, Suudi Arabistan) ülkelerinin enerji sistemlerine kaliteli üriinler sağlayabilmenin kıvancım yaşa- maktadır. AERKABLOS A N A Y İ V E T İ C A R E T A . Ş . Genel Müdürlük: Büyukdere Cod Polat Işham 87'8 Mecıdıyetöy, 8030C istonbut Te! (l) l 75 34 80 (4 hatl Tlx: 27719 rgu tr Fox, |1] 172 46 56 Ankara Bölge Müdûrlöğû- Izmir Cod Yoprok Apt. 24/5, Kızıloy, 06440 Ankaro Tel- (4) 1 18 30 35, 1 18 90 13 Tlx 42675 erer tr Fax. (4] 118 33 28 Adana Bölgs MOdürlüğü: ZtyoDoşa Bulvan !ş I Apt. 28/1, C! 130 Adana Tel (71 ) 13 49 33 T1x 62610 ekad tr Fax. (71) 1 4 05 26 İzmir B6lge Mğdürtüğü: A'atiA Cad Birsan Işham 40/201,35210, izm.rTeh İ51) 1449 63, 19 54 80Tlx: 52292 ıkbtr Fox !SI) 19 88 80 D«oiıli Fabrika: P.K. 126, Izmır Karoyolu Üzeri, 20200 Demzl. Tel: (621) 18 905 (5 hot), 22 385 Tlx- 59513 erka tr Fax; (621) 11 995 TURSEM'İN RCHBCRUâtNC)E L0NDRA.,C5CH7RD, CAMBRID6B BOURKEMOUTH,B1UGHTON. HASTlKGSEX£TERCHESrE DE /ADA BUTUN YIL JNûlÜZCE öûRENİU UTAKSİTTE & KOIAYUĞl EDİVOR/ KUBSLAR•GENEL VÎHIZLflNI •TICAR.İ fN6İLİZC£ • TUR.IZM tN&İLİZCESİ •BANKACIL1K İNÛİUZCESİ •5INAV KURSLARI: Cambridge •Fırst Ccrtificatt, Proficıtncy, •T0EFL j ARELS (5az\ü) tursem İNGİLİZLİSANOKUL1ARI DANIŞMAMERKEZİ Cumhuriyet Cad 173/4-B Elmadağ 80230 Istanbul Hılton Otelı Karşrsı Tel 148 39 77-148 79 43-148 28 49 Fax 132 97 29. Tlx 27498 tusmtr GENC BAYANLAR İngilizceyi bızde ve İngiltere'de BEDAVA OĞRENIN AU-PAIR'lik bızım ışımizdır. •Ankara ve Izmır'oe temsılaler arıyoruz - Şeh 1-nuhtar 37 ~ ^a>,sım-isl 155 61 39 Okul taktiknamemi kaybettim. Hükümsılzdür. RESGİN AKGÜS