Katalog

CUMHURİYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER anglosaxon dunyasında İncıl çevınlenne "traductıon" değıl de "versıon" denmesı Yunanca metne gösterılen duvarlığı anlatmaktadır Şımdı önemlı bır olaya gelıyoruz Ozgun Ibranıce ve Yunanca metırderden çağdaş bır Avnıpa dılme, Almanca'ya ılk eksıksız çevırıvı gerçekleştı ren Marnn Luther'dır Onun adı ıle bırlıkte anılan Reformas>on akımı, katolık kılısesının dogmalarına karşı buyuk bır başkaldındır Luther'ı bu başkaldırıda guçlu kılan nedenler arasında tncıl çevırısı de savjlır olmuştur, çunku halk tncıl'de ne yazılı olduğunu gormuş, bovlece feodal senyorlenn destekçısı olan Roma kılısesının boyunduruğundan kendısını kurtarabılmıştır Imdı lncıl'ın Luther çevınsıne "versıon" denı* lıp denılmedığıne ılıskın bır bılgım olmadığım belırteyım Fakat Yunanca ve Latınce Incıl'lerın ne gıbı dogmalara, katı ve akıldışı u>gulamalara âlet edıldığını bılıvoruz Ancak şunu gözönunden uzak tutmak gerekır kı Hrıstıvanlık bır e\rım surecı geçırmış ve ayakta kalabılmek ıçın bılıme, sosval gelışme felsefelenne ödun verme zorununu yaşamıştır, yoksa o, karanlık ıçınde bırakılmış halkın aldatılma gereçlerınden bırı ve başlıcası olarak kalacaktı "Bıble" sözcuğu çoğuldur, "kutsal kıtaplar" anlamına gelır, eskı Ahıd'ı ve dört kıtaplık Yenı Ahıd'ı ıçenr çunku Julıan Green, anglosaxon dunyasında başlıca kıtabın bır çevırı olmasına dıkkatımızı çekerken, çevırının ne guçlu bır olgu savilması gerekuğını de gozler önune serıyordu Bır dınsel ınancın, çe\ırı gucu ıle yerleştınlmış olması ne düşundurucudur' Bır adı da "Ummu'lkıtab" (Ana kıtap) olan Kuran'da Tanrı, "Kuran'ı anlayasınız dıye Arapça olarak ortaya koyduk" dıyerek karşımıza yukardakının benzerı bır dıl sorunu çıkarmaktadır, hattâ çok daha çetrefil bır sorundur bu Çıinku lncıl'ın sözlennı duzenleyen dört ınsandır ve bu dört ınsanın soyledıklerı fbranıce'dır, Yunanca'dır, Latınce' dır, bunlann çevınsınde önemh olan, anlamı eksıksız vermektır Kuran ıse vahyedılmış oiduğu ıçın sayın Muhamrped'ın sozlennden kurulu sayılamaz, surelerı, avetlerı ya Tanrı fısıldamakta va da Cebraıl getırmektedır Dahası var, "Tanrı Sozu" Kuran'da kımı zaman anlam olarak, kımı zaman sozcuk olarak ınrruş sayılıyor "Bu Kuran hıç şuphe yok kı butun âlemlerın Rabbı tarafından gönderılen bır vahıydır, ulu Tanrı'nın vahyıdır Ruhule mın (Cebraıl) senın goniune apaçık Arap dılıyle " (Eşşuara, 192195) Eğer Cebraıl'ın aracılığına manıvorsak, demektır kı once Cebraıl, Tann sözunu Arapça'va çevırıyor, sonra sayın Muhammed bu sozu yorumlayıp dıle getırıyor Arap olmayan bır Muslumanın bır ayetı kendı anadıbne çevırdığını de duşunursek ortaya uç çevırı aşaması çıkmaktadır Guçluk bununla bıtıyor sanıimasın Ansıklopedı dıyor kı "Kuran ayetlen, anlamlan bakımından ıkıye ayrıbr Anlamı açık, her turlu vorumdan uzak, kesın olanlara Muhkemâl denır, Mutesabihat denılen ayetlere ıse ınsan kendı goruş ve anlayış ölçulenne gore anlam verebılır" "Bu turden ayet ve kavramların vorumu, ustunde uzun boylu duşunmevı gereklı kıldığından, daha çok bılgınlerı ılgılendırır Bılgınler de Muteşabıbat ustunde hıç bır zaman kesın \e değışmez yargılara varamazlar" Görulduğu gıbı, uç çevırı aşamasına bır de bılgınlerın yorum evresı eklendığı ıçın, Musluman toplumların ınanç dunyası, Hırıstıyan toplumların ınanç dunyasından çok daha karmaşık bır duruma gelmektedır Demek Arap olmayan Musluman toplumlarda, Julıan Green gıbı "Bızım baş kıtabımız bır çevırıdır" sözu soylenemez, çunku Muslumanlıkta çevınye cevaz yoktur Benzen bıçımde, "versıon"un da verı voktur orada Çunku Tanrı sozu daha başiangıçta Arapçaya çevnlmıştır ve anlam olarak ındırıldığı ıçın başka anlama döndurülemez Öyle ıse Musluman ulkelerde bır Luther çıkamaz ve bır Reformasyon duşunulemez Dın ılerleyemez, tanh dışıdır V e Arap olmayan Musluman toplumlar, demek kı kiUpsız toplumlardır Ustelık bu bıle tartışılamaz Çunku söz konusu olan "kelâm", ınsanın sozu değıldır, ınsan dışıdır Bu yuzden ınanç sınanamaz, valnızca Söz ezberlenır ve gerektığınde yınelenır O kadar En ıyı dındar hafızdır I\i Diııdar... MELİH CEVDET ANDAY Geçen hafta Cerrahpaşa Hastanesınde yatarken, bır dostum bana Julıan Green'ın "Lı langage et son double" adlı vapıtmı getırdı Kıtabın kapağında, yazarın adı altında, traduıt par Julıan Green vazı lı ıdı Unlu duşunur Fransızca olarak kaleme aldığı yazıianru Ingılızce've de çevırmış, boylece ıkı dıllı (bdıngue) bır kıtap çıkmış ortaya Julıan Green, AmerıkaJı anababadan Parıs'te doğup buyumuş, anababa Ingılız asıllı, bır koldan Iskoçvalı, bır koldan Irlandalı Kıtabı şöyle bır yennden açıvennce çok ılgınç bır yazı ıJe karşıJaştım, daha ılk tumcesı benı çekıp göturdu bu denemenın Julıan Green, anglosaxon dunyasında en önemlı kıtabın bır çevırı olduğunu sö>lerek başlıyordu vazısına Kutsal Knap'tı bu (Bıble) ve başlıca kıtaplanrun bır çevın olmasıru onlar olağan karşıüyor, yadırgamıyorlardı, ama eşelendıkçe gerçekten garıp bır durum çıkıyordu ortaya Yadırgamadığınuz nıce kurumlar vardır kı temelınde bır garıplığın >attığını gormeyız Julıan Green bu durumu anlatırken, Hındıstan'ın, tran'ın, Japonya'nın kendı kutsal kıtapları, kendı öz kıtapları olduğunu söyledıkten sonra, "Bızım kutsal kıtabımız ıse odunç aiınmış, ıktıbas edılmış bır kıtap, bır çevırıdır" dıyerek konuyu sankı ılk kez görmemızı sağlıyordu Evet, anglosaxon dun>asının, ya da genel ola rak Avrupa'nın, Hırıstıyanlıkla kendı uvgarlığına bır butunluk sağladığını, başka bır deyışle, ona bugunku bıçımjnı verdiğıru bılmıyor değıldık Valery'nın tanımı uyarınca bu uygarlık, Roma hukuku, Yunan ahlâk ve felsefesıvle Hırıstıyan yaşam bıçımının kavnaşmasından oluşmuştu Fakat bu uçuncu temelın bır çevırı kıtaptan kaynaklandığına dıkkatı çekmek, konu>u bırkaç açıdan taze ve ılgınç kılıyordu yenıden Bır çevırı kıtabının getırdığı ınanç kururau, dtekı ıkı \apı ıle bırleşerek ozgım bır uvgarlığa yol açıvordu Bu durum bıze butun toplumlararası ve toplumsal ıhşkılerın bır çevırı eylemıne dayandığına ılışkın goruşun doğruluğunu duşundurse yendır Bunun başında "doğa çevırısı" gelmektedır Ooğa olavlarının vorumu bır çevırı den başka nedır kı1 İşte Julıan Green de Batıda Incıl çevınlenne "traductıontranslatıon" değıl de "versıon" dendığını soylemekle bu önemlı a>rıma parmak basmaktadır Versıon, bır metnın transforme edılmış, değerı değıştınlmeden başka kalıba sokulmuş bıçımıdır, Incıl ıçın, kendısının kendısıne çevnlmesıdır Buradakı tıtızlık, Tanrı Sozu'nun bozulmaması gereğınden kaynaklanmaktadır Boylece, dıvelım lncıl'ın Kral I James versıvonunda Tanrının Ingılızce konuşması sağlanmış olur Rahmeth Tahsın Saraç, FransızcaTurkçe Sözluk'unde, versıon ıçın şu karşılıklan verıjor Değışke, varyant, evınm Ben bu uç karşılık ıçınde "e\ırım"ı konumuz açısından daha uygun bulurum lncıl'ın başiangıçta hangı dılle yazıva getırıldığı btlınmemektedır tlk metnın Yunanca ya da Suryanice oiduğu sanılıyor Dort lncıl'den ılkı, Markos'un încıl'ı, tsa'dan sonra 65 yılında Roma'da yazılmıştır Matta ıle Luka'nın Incıl'len tsa'dan sonra 80 yılında, Yuhanna încıl'ı ıse Isa'dan sonra 90 yılında ortaya çıkar Ozgun metınlen Yunanca kaleme alınan dört İncıl yaklaşık 150 yılında Surye'de Tatıtanos tarafından tek bır övku bıçımınde bırleştınlmı$, "Dıatessoron" (yun"dort"ten) adı ıle anılır olmuş \e 400'e gelınceye değın tek İncıl metnı olarak kalmıştır lngılızce'de ılk Incıl çevırısı 1389 yılında ortaya çıkan Wyehff çevırısıdır Bu örneklerden anlaşılacağı uzere, Incıl'de özgun metın, İsa'nın konuşmadığı Yunanca'dır Erasmus bu metnı 1516'da Latınce'ye çevırdı Demek, PENCERE 75 ARALIK 1989 "Sınıf ve Dosyası" Rıfat llgaz ın "Sınıf ve Dosyası" adlı kıtabının 2'ncı baskısı "Çınar Yayınları"nda çıktı, yalnız bır şıır kıtabı değıl bu, bır tanh belgesı Kıtabın arka kapağında "Bu Bır Hurnyet Şıındır" başlıklı beş dıze tokat gıbı Emrındesın ınsanı hıçe sayanların Bır lıselı talebeyle vuruldu bılekierm Kırk mahkumun surukledığı zıncıre Tek suçumuz Hür ınsanlar gıbı konuşmak, Kıtaplar suç ortağımız Şıır 1948'de yazılmış sankı bugunu dıle getırıyor, Rıfat llgaz anlatıyor kırk yıl oncesını "En acı duyduğum olaysa, benı zıncıre vurmalandır Duşünün kı bır şaırı zıncıre vuruyorlar ( ) Hapıshanenın etrafı tahkım edılmtştı Bır gece yarısı alarm çaldı Makınelı tufek seslerı gelıyordu Askerler bızı ıte kaka sunguyle avluya çıkardılar Hıç unutmam, o katıller fılan nasıl korkudan tıtrıyorlardı Insanın ıçınde ulkü oimazsa hayvan gıbı nasıl korkuyor Kopeğınkı gıbı bır korku Ha~ pıshanede bır de Samı adında 17 yaşında ve Istanbul Erkek üsesı son sınıftan bır çocuk vardı Alpullu'da tatıl sırasında çalısırken Nâzım Hıkmefm bır şıınnı tape edıyormuş Bır arkadaşı ıhbar etmış (sonunda bır yıla mahkum oldu) Bıraz sonra ıkışer ıkışer dızdıler bızı ( ) sonra bır sangırtı ıle bır zıncır getırıldı Bız acaba bu ne olacak dıyoruz Zıncınn boyunca sağlı sollu kelepçeler var Bızlerden once 4050 kışıyı buraya bağladılar Daha başka gruplar da oldu Samı yanımda ıdı, bın ıttı Samı'yı, bır sıra gende kaldı Bunu 'Yaşadıkça'da yazdım " "Sevk zmeın" aradan kırk yıl geçmesıne karşın güncel cezaevlerımızde nıce açlık grevıne yol açmadı mı? Ya lıselı çocukların tutuklanmaları bugünün de sorunu değıl m ı ' * "Sınıf ve Dosyası"nda llgaz'ın yaşamoykusü, Pertev Naılı Boratav Şukran Kurdakul Çetın Yetkın'ın yazıları ve Istanbul 1 Nolu Sıkıyönetım Mahkemesı nın 10 Ağustos 1944 gunlu "gerekçelı karar"ı var "Sınıf" ılk kez 1944'te yayımlanmış ve mahkum edılmıştı Nıçın'? Bu soruya yanıt vermek ısteyenler kararın tümünü okumalıdırlar Mahkeme, kıtaptakı 19 şıırı ayrı ayrı ele alarak ıncelemış, bırıncısınde şaırın "mıllıyetçılere taş attığı"n\, ıkıncısınde "cemıyetımıze tarızde bulunduğu"nu, uçuncusunde "halk, zümre ve sınıflara dıl uzattığı"n\, beşıncısınde "fakır ve ışçılenn eğlenceden mahrum olduklarım" 11'ıncısınde 'hukumetın aş ocaklannı ve fakır memurlara malı yardımlannı unutmuş görunduğunu" saptamış, ozetle şaır buyuk suç ışlemış Ülkemızın geçmışını ve bugünunu anlayabılmek ıçın bu kararın butununu okumak gerekıyor En çarpıcı olanı, karara dayanak sayılan bılırkışı raporudur "Bılırkışı bu kıtap muhamnnın hasta ruhlu olduğunu, esenn hıçbır edebıyat değerı olmadığım soylemıştır Şu halde kıtabın edıpler ıçın değıl, uslup ve beyanın basıtlığı ıtıbanyla avam (halk) ıçın yazıldığı anlaşıhyor" Demek kı kırk yıl once sıkıyönetım mahkemesı "halk ıçın yazılmış" şıırı şıır saymıyor, hem de bılırkışı raporuna dayanarak Rıfat llgaz'ın sanatına ılışkın kararını verıyor * Rıfat llgaz'ın 1953'te yazdığı bır şıır, kışılığını de vurgulamaktadır Bu ayaklar benden hesap soracak Bır duşuncenın peşınde dolaştırdım Sokak sokak Bu baş, bu eğılmez baş da oyle Bazı sarhoş bazı yorgun Her zaman bır yastığa hasret llgaz'ın huyu suyu değışmemış, hep aynı kalmış "Uluçamlara koknahara karşı / Yaşıyorum dıyebılmek göğus dolusu I Bır otuyum demek bu toprağın I Menekşe değıl ardıç eğılmezlığınde / Ozsuyunda ureme varolma tutkusu I Ne kışıye boyun eğme, ne kula kulluk" Evet dedığım gıbı "Sınıf ve Dosyası" yalnız şıır kıtabı değıl, yakın tarıhımızın çarpıcı bır belgesı gıbı değerlendırılmelı.. ARADABIR ŞERAFETTİN UZUNER. EskiKarayolları G. Müdürü Kıyı Yasası Çıkarken recek nıtehktedır Bugun Doğu Karadenız kıyılannın acınaklı durumu ortadadır Hıçbır kıyı muhendıslığı araştırmasına gerek görulmeden >apılmış olan ırılı ufaklı balıkçı barınakları bu kıyıların fızıksel dengesını alt ust etmışür Bannaklann yapımından sonra pek çok yerde önemlı kıyı aşınmaları oluşmuştur Bu kıyı aşınmaları sonucu da sert geçen her kış mevsımmde Doğu Karadenız kıyı yolu sık sık goçer duruma gelmıştır Benzer yanlış yapılaşmalar dığer kıyılarımızda da görulmektedır Orneğın, Karataş'ın guzelım "mavı 1 12 1984 gunlü Resmı Gazete"de yayımlanaAncak yaşamınm son 15 yılını Türkıye kı kumsalı" balıkçı bannağının vapımından sonrak yunlrluğe gıren 3086 sayılı "Kıyı Kanunu" yılarının kullanım ve korunma sorunlarıyla ra aşınarak tumuyle >ok olmuştur 10 7 1986 tanhlı Resmı Gazete'de yavımlanan uğraşarak geçırmış bır araştırmacı gozuyle ınYasa tasarısında, kıyıların kamu yaranna Anayasa Mahkemesı'nın 1986/4 sayılı kara celedığımızde, >asa tasarısının çeşıtlı eksıklıkrıyla anayasaya aykırı bulunmuş ve ıptal edıl len nedenıvle beklentılerı sağlayamayacağını kullanımı sırasında korunması ıçın denetleme mıştır Iptal kararında uç önemlı düşünce et gormektevız Llkemızde kıyı sorunlarının bı onemı olarak kullanım planlarınm (uygulama ken olmuştur Bunlar, yasadakı kıyı tanımı lımsel düzeyde ele alınması çabaJan son 25 yıl ımar planı ya da turızm gelıjım planiı Bayınnın tum kıyı turlerını kapsamaması, kıyılar dır unıversıtemızce surdurulmektedır Gelışmış dırlık ve Iskân Bakanlığı tarafından onaylanda özel mulkıvete olanak verılmesı ve kıyıla kıyı ulkelerındekı geçmışı çok daha eskı olan ması ongorulmuştur Yukarıda belırtıldığı gırın kamu yararına kullanımının ve korunma bu çabalar sonucu "kıyı mühendısı" adıyla bı salt planlama düzeyındekı bu önlem yetersmın yeterince guvenceye alınmamasıdır Ya anılan bır uzmanlık alanı gelışmıştır Bugun lı olmayacaktır sanın ıptalınden uç yılı aşan bır sure geçtık ulkemızde de kıyı muhendıslıfı uzmanı yetışYasa tasarısında, anayasa gereğı olarak kıten sonra bugunlerde yenı kıyı yasası Turkıye tıren eğıtım kuruluşları bulunmaktadır Ne var Buyuk Mıllet Meclısı'nın gundemındedır Ye kı kıyılanmızın en değerlı doğal varlıkiarımız vı kullanımında kamu yararının öncelıkle gönı yasa tasansı, Bayındırlık, lmar, Ulaştırma dan oiduğu ve korunması gerektığı bılıncı ul zetılmesı ılkesı bırkaç yerde yınelenmektedır ve Turızm Komısyonu'nun 29 Kasım 1989 ta kemızde ancak son yıllarda oluşmaya başla Bılındığı gıbı kamu sozcuğu ıkı a>Ti anlamda nhlı toplantısında göruşulmuş ve bazı değı mıştır Bu nedenle kıyıların kuUanımı ıçın geç kullanılabılmektedır Bırıncısı yasa tasarısınşıklıklerle kabul edılmıştır mışte gösterılen özensızlık ve korunması ko da kullanılmış olması gereken "halkın tumu" anlamıdır Ikıncı anlamsa "devlet elıyle yıiruAnayasamızın 43 maddesınde kıyılarla ıl nusunda egemen olan kaygısızlık ortamı su tulen"dır Bu ıkıncı anlam kamu kuruluşlarırup gıderken, 8 000 km'yı aşan uzunlukta degılı yargı "Kıyılar devletjn hukum ve tasarnı on plana çıkarmaktadır Gokova'nın goberufu ~aftındadir Denıt, göl ve afcarsu kıyıla nız kıyısı olan Turkıye'de kıyı muhendıslığı uz ğınde Devlet Planjama Teşkjlay'njn beton yımanları ış bulamamışlar, başka alanlarda çanyl» denrz vegöUenn kıyılarmıÇBvreleyen sahıl ğını gıbı kamu kuruluşlannın kullanım onceşenflennden yararlarunada öncelıkle kamu yaBugun lığını sağlayan yapılaşmanın yasaya gore hoşrarı gözetılır Kıyılarda sahıl şentlennm, kul lışmak zorunda kalmışlardır göruyle karşılanması olası değıldır Yasalara lanış amaçlarına gore derınlığı ve kışılerın bu ODTL'nun yetışurmış oiduğu altmışın uzenn uymayan bu tur yapılann ne olacağına ılışkın dekı kıyı mdhendıslığı uzmanından ancak bıryerlerden yararlanma ımkân ve şartlan kanunde vasa tasarısında bır yargı bulunmamaktala duzenlenır" tumcelenyle açıklanmıştır Yasa kaçı kıyılarla ılgılı ışlerde çalışmaktadır Bu dır tasansırun genel gerekçesınde anayasamızın bu açıdan bakıldığmda yenı kıyı yasasından bekyargısına değınıldıkten sonra temel amacın lenılen önemlı ışlevlerden bırısının kıyılardaSon olarak yasa tasarısında "uygulamala"gelecek nesıllerın de kıyılardan ve onun do kı her turlü yapılaşmamn, doldurma ve ku rın kontrolu" yetkısı beledıve ve valılıklere veğal guzellıklerınden yararlanma ımkânı rutma gıbı dığer çalışmaların bilimsel yontem nlmekte, 'ılgılı bakanlıkların teftış ve kontsağlanması" oiduğu belırtılmektedır Kıyılarla lerle ve muhendıslık ılkelerıne uygun olarak rol vetkılerı saklıdır" denılmektedır Bu duılgılı anayasamızın yargısı da yenı yasa tasa gerçekleştırılmesını zorunlu kılacak yargı ge zeydekı kontrolun yasa tasarısının sağlamaya nsı ıçın belırtılen temel amaç da kuşkusuz her tırmesıdır Yenı yasa tasarısında bu doğrultu çalıştığı koruma ıçın yeterlı olmayacağı duşukes tarafından sorgulanmadan desteklenecek da bır yargı bulunmamaktadır Ajrıca bu ya nulmektedır Bunun ıçın kıyılarla ılgılı gelışdoğrultudadır Ulusumuzun çok değerlı do pıların ve duzenlemelerın, kıyının ve cevresı melerı ızleven, teknolojı ve uygulama turlerı ğal kavnak ve zengınlıklennden olan kıyıla nın fizıksel özellıklerı yaru sıra ekolojık özel geiışırken koruma onlemlerını uyarlayan ve nmızın yonetımının, lmar Kanunu yönetme lıklerın de olumsuz etkılememelen ıçın nasıl guncelleştıren bır merkezı bırımın oluşturullıklennden alınarak ozgun bır yasa çerçevesm bır denetım surecınden geçeceklerı yasada masında yarar vardır Bu bırım, daha dnce de duzenlenmesı yerınde, gereklı ve sevmdırı açıkça behrtılmelıdır önerılmış olan Kıyı Kullanımı Yuksek Kurucı bır gelışmedır. Çıkacak kıyı yasasının, yılYasa tasnsında kıyıyı değıştıncı uygulama lu'nun da sekreterlık görevıru surdurebıhr lardır kışıler ve özel şırketler yaru sıra çeşıtlı lara ızın venlmemesı ılkesı yer almaktadır AnYenı kı> ı tasarısının önemh eksıklıklerı oikamu kuruluşları tarafından da talan edılmış, cak, ıskele, lıman, barınak, yanaşma yerı ve duğu ve gelıştırılmesı gerektığı göruşündeyız. hoyratça kullanılmış ve bozulmuş olan kıyı benzen birçok yapının yapılabileceği de do Yasanın aceleye getırılmemesını ve eşsız guzellarımızın korunmasmı ve kamu jaranna kul ğal olarak belırtılmektedır Bu yapılann tumu, lıktekı kıyılarımızın akılcı kullanımı ve korunlanılmasını guvence altına alması beklenmek eğer bilimsel yontemlerle yeterince ıncelenme ması ıçın daha etkılı bır çerçeve oluşturulmatedır den tasarlanır \e uygulanırsa, kıyıyı değişti sını dılıyoruz Turizmde Altyapı ve Karayolları Yanlışlığı Son ıkı yıldır yatırımlar yerınde saymakta, hıçbır yenı yatırım yapılmamaktadır Onumüzdekı yılda da bu durumun değışeceğını gosteren hıçbır belırtı yok 1990 yılı yatırım sıyasası, 1989'un aynmsız benzerı olacağa benzemektedır Yenı butçe tasarısına baktığımızda sadece devam eden projelerın çok ağır bır hızda sürdurulmek ıstendığı görülecektır Yatırımsızlıktan tunzm yatırımları da olumsuz yonde etkılenmektedır Turızmdekı gelışme hızının öncelıkle turızm altyapı yatırımlarının seçme sırasının doğruluğuna, yaygınlığına koşutluğu yadsınamaz Bırkaç yıldır altyapı yatırımları ters yuz edılerek, tabandan çok tepede yoğunlaştırılmıştır Orneğın son yıllarda ınşa edılen otel ve motellerın çoğunluğu çok yıldızlıdır Iç tunzme dayandınlmayan, sadece paralı tunste gore düzenlenen yapılaşma, bu olumsuz olgunun bır başka yönudur Gerçekte, ara aşamalar yaşamadan tepede olmak olası değıldır Ayrıca dunyanın hıçbır yöresınde bu tür bır deneyım de yaşanmamıştır Ulkemıze gelen tunstlerın °/o 8O'ı Batı kaynaklıdır Yaşam duzeylerı bızden daha ıyı, eğlenme, beslenme, dınlenme davranışları oldukça farklıdır Her şeyden once bu ayrıcahklar göz onune alınarak, turizmde yapılaşma yapay engellerle saptırılmamalıdır Bu konuda, Batı'dakı bılgı ve deneyım bırıkmnınden yararlanılmalıdır Bugun Akdenız ulkelerınde geleceğe yonelık tunzm yapılaşması yenı ıçenklerle donahlmaktadır Artık şu lyıce bılmıyor Sadece güneş kum yeterlı bulunmamakta, yeşıl ve pınl pırıl bır çevre her turlü luksten ustun tutulmaktadır Bıreysel eğlence ve etkınlıklerın yerını grupsal eğlence ve etkınlıkler almıştır Turıstık yorelerdekı denızın, kumun ve bıtkı ortusunun korunmas., yerel yönetımlerın gücünu aşmıştır Devletın ozel katkısı gerekmektedır Yerel yönetımlerın en çok başanlı olacakları denetım yetkısı, nedense kıskanılır olmuştur Son zamanlarda yururluğe sokulan kararlarla yerel yönetımlerın denetım yetkılen kısıtlanmıştır Yerel yonetımlerı kendınden saymayan bır ıktıdar anlayışı, kuşkusuz doğayı daha da yıkıma uğratacaktır Son yıllarda doğa savurganlığı, buyruk dmlemez bır ıçerık kazanmıştır Bunatepkı olarak turıstık yorelerdekı halk oyunu ıktıdardan esırgemıştır Ancak ıktıdar bu uyarıyı anlamamış görunerek yerel yönetımlerın yetkılerını merkezde toplamaya başlamıştır Yerel yönetımlerın gelırlerını şu ya da bu nedenlerle kısırlaştıran ıktıdarın yetkı kısıtlamasını daha da arttıracağından kımsenın kuşkusu olmasın Beledıyelerımıze bır uyarı Ülkemızın kıskanılır doğa güzellığı ve tarıhı kalıtım zengınlığı, turıstın gelmesını ozendırmesıne karşılık altyapı eksıklığının yarattığı noksanlıkların turıstı kaçırdığı kuşkusuzdur Yazın ortasında yol yapmak. kanalızasyon çukuru açmak çevreyı toza, dumana bırakmak turıstın hıç hoşlanmadığı bır durumdur Ülkemızın turıstık her yöresınde 12 ay ınşaat yapmak olanağı bulunmaktadır Ama nedense yerel yonetımler ınşaatlannı yazın ortasına göre programlayarak gelenlerı hoşnutsuz etmeyı yeğlerler anlaşılmaz bır vurdumduymazlık 1 Insanımızın sevecen ve dost olması bulunmaz bır yaradılış ozelltğıdır Turıstın ılk gozune çarpan bu ozellığımızden sonra temızlığe gereklı onemı vermeyışımızı bır turlu anlayamaz Turıstın en çok sızlandığı konuların başında temızlık gelmektedır Altyapı eksıklığı ve ınsan/mızın bazı alışkanlıklannın yeterlı olmaması, aşılması gereklı dar boğazlardır Tahmınlere gore ıkı bın yılında ulkemıze 10 mılyon turıstın geleceğı ve en az beş mılyon dolarlık dovız bırakacağı hesaplanmaktadır Bu hesaplamalar yapılırken, sadece yatak sayısı artışı amaclanarak yapılacak bır planlama yanlış ve yanılgılarla dolu olur Altyapı hızmetlerı yatak sayısından da onemlıdır Çunku altyapı tunzme sureklılık kazandırır Gerçekte konaklama ıle bırlıkte ulaşım ıletışım kanalızasyon temız ıçmesuyu sağlanması, beslenme eğlenme, dınlenme, yesıl çevre turıstın hemen aradığı gereksınmelerdır Buna karşılık bugun turıstık yorelerımızın coğunda bu tür altyapı yoktur Turıstık yorelerımızın kıyılarının betonlaşmasına karayolları ağımızın da olumsuz etkılerı bulunmaktadır Eskı kervan yollarını ızleyen kıyı boyu karayolu ağımızın denız kıyısına çok yakın geçmesı, kentsel yerleşmenın denıze bıtışık yapılaşmasına neden olmuştur Marmara kıyılarımızda bu olumsuz oluşumu adımbaşı görrnek olasıdır Aynı olusum Ege ve Akdenız'de de hızla boy surmektedır Bu nedenle kıyıboyu karayolları ağımız doğanın elverdığı olçude denızden uzaklaştırılıp, karatarafına çekılmesı gerekmektedır Kıyıdan uzaktakı karayolı/na ınecek dıkey yolların çevresınde oluşacak kentsel yerleşme ıle hem arsa spekulasyonu onlenecek ve hem de kıyıboyu betonlaşma buyuk ölçude genletılecektır Ülkemızın yaklaşık 8 bın kılometre uzunluğunda kıyısı bulunmaktadır Bunun yarısma yakını tunzme elverışlıdır Bu nedenle tunzme elverışlı kıyı şerıdının karayolu ağının yenıden gozden gecırılmesı kacınılmaz bır zorunluluktur Karayolları yapımına ayrılan tunzm yatırım odeneklerıyle bu ışın ustesınden gelınemez Otoyol yapımından da önemlı olan turıstık yolların yapılmasına yenı kaynaklar aranıp bulunmalıdır Ulkemızde otoyol yapımına kredı vermeyen Dunya Bankası'nın turıstık yol yapımına yeterlı kredıyı vereceğı kanısındayız Yasa tasarısında kıyıyı değiştirici uygulamalara izin verilmemesi ilkesi yer almaktadır. Ancak, iskele, liman, barınak, yanaşma yeri ve benzeri birçok yapının yapılabileceği de doğal olarak belirtilmektedir. Bu yapıların tumu, eğer bilimsel yontemlerle yeterince incelenmeden tasarlanır ve uygulanırsa, kıyıyı değiştirecek niteliktedir. Prof.Dr. ERDAL ÖZHAN ODTÜKıyı Müh. Profesörü Toprak Çanaklarda Güneşi içenlerin Turküsu Nazım Hıkmet BU BİR TÜRKÜ GRUP BARAN KASETI ÇIKTI. MESUT ÇEVİK I1962. . ) 14 n 198^'de trafık kazasındâ kaybettığımız yurtsever arkadaşımızı ozlemle anıyoruz 4RKAD4ŞLARI ADIINA: & 4HMET >AMLJ AD^Ai^ G E Y L A M ZIRHU 4NMA DTCF oğrencısı ERCAN KOCA 196315 12 1980 Hıç kırase ışkenceye, ınsanlık dışı onur kırıcı cezava u|ratılamaz (Insan Hakları E\Tensel Bevannamesınden) 10 Yılında sevgı savgı ve ozlemle anıyoruz \ILESI 10 12 1948 MUZlK YflPIM VEPAZARLAMA I M Ç 6 B ok 6204 Unopan slanDut Te CID123092 D132237 MALTEPE HUKUKÇULAR VE İDARECİLER SİTESİ İLE İLGİLİ SON ÇAĞRI MAMAK BELEDİYE BAŞKANLIĞI'NDAN Beledıyemız hudutları dahılınde bulunan, eskı Karaağaç koyu mezarlığının kaldırılması, Ankara Buyuksehır Beledıye Meclısı'nın 2 10 1989 tanh ve 242 sayılı kararı ıle ongorülmustur Anılan mezarlığa, defnı yapılmış cenazelerın nakıl ıslemlerı 11 12 1989 tarıhınden ıtıbaren 30 gun ıcerısınde yapılacaktır Cenaze sahıplerının bu sure ıcerısınde, cenazelerını Karsıyaka Mezarlığı'na nakletmelerı gerekmektedır Nakledılmeyen kadavralar, beledıyemızce Cebecı Asrı Mezarlığı'ndakı kemıkhaneye kaldırılacaktır llgılılere onemle duyurulur İLAN • DR 1212 A (12 haneli) 3 4 0 . 0 0 0 . TL. • DR 8420 (14 haneli) 485.000. TL. • DR 8620 (16 haneli) 585.000. TL. Hasırcılar Cad No 4547 Emınonu/İST 522 27 48 527 19 71 527 57 32 KAYIP DIPLOMA Ha^ettepe Lnıversıtesı Muhendıslık Fakultesı Bılgısa>ar Bılımlen Bolumu nden 1982 vılında aldığım dıplamamı kavbettım Bulaniarın ıade etmesını n^a ederım 1SHAK ER\1A\ OZOSÜH Şaır Eşref Bulvarı 57 32 Alsancaktzmır HESAP MAKINELERI Kartal Maltepe de nefıs denız manzaralı hava kırlenmesı olmayacak şekılde cam ı<orusu yakınında arsamızdakı mımarı yerleştırme son seklını almıs ek38ortaklıkyersaptanmıstır lmar durumu hazır olup yakında ınşaata başlanabılecektır Daha oncekı lanlanmızda da belırttığımız bu yerde 10.000 000.TL pesın 28 600 000 TL (Toplam (38 600 000 TL) 20 ay vadelı odeme ıle Konut sorununuzu konforlu ve yeşıl alanlı bır daıre ıle çozmekle kalmayıp her turlu gereksınımı karsılayan tesıslerı ıle (Ac/badem Hukukcular ve Idarecıler Sıtesı orneğı) guzel bır sosyal çevrede oturma olanağı bulacaksınız Hukukcu ve yonetıcılenn basvuruda gecıkmemesını onerırız S S MALTEPE ILKE KONUT YAPI KOOPERATIFI'NIN Hesap Numaraları T C Zıraat BanKası Kadıkoy $b 2210 HALKBANKASI Uskudar Şb 17057 Goruşulecek kısıler ve adres Av Dr Metın ŞEKERCIOĞLU Oğr Serpıl ŞEKERCIOĞLU Av Dursun Alı AYDIN Av Huseyın LAÇIN Oğr. Coşkun AYDIN TELEFONLAR 340 22 23 361 28 41 Acıbadem Hukukcular sıtesı Çarşı Bloku No 28 KADIKOY / IST. Ayrıca Bağdat Caddesı 476/1 MELEK KIRTASİYE A.Ş. HEDEF İYİ YASAMAKSA MİLLI PİYANGO YILBAŞI ÇEKİLIŞI ,... VE 15 KİŞİYE 1 • •• Milyar h e de I e • CERRAHPAŞA 1976 MEZUNLARI 16 Aral k 1989 Cumartesı gunu buluşuyoruz Başvuru Doç Dr Ir'an Des.ranoglu 133 09 67 (Ak}am) V Poç Dr Nevzat Doğar 346 38 64 (Akşamı b ı I t t I e