Katalog

DİZİRÖPORTAJ Ziya Gökalp'in 1914 yılında temellerini attığı Sosyoloji Bölümü, bu yıl 75. kuruluş yıldönümünü kutladı CUMHURlYET/6 21 EKİM 1989 Türk sosyolojisi yeni kimlik amyor CEM HAMULOĞLU Türkiye'de sosyoloji, bağımsız bir bilim dalı oluşunun 75. yılını kutluyor. Ziya Gökalp'in 1914 yılında İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi'nde kurduğu ve "tçtimaiyaJ" üzerine çahşmalar yaptığı enstitü, bugün aynı fakultenin "Sosyoloji Bölümü" olarak etkinliğini sürdürüyor. Türkiye'de sosyoloji biliminin "satırbaşlan"; Hilmi Ziya Ülken, Ziyaettin Fahri Fındıkoglu, Mebmel Ali Şevki, Nurettin Şazi Kösemihal gibi hocaların yönetiminde günumüze dek ulaşan Sosyoloji Bölümü, Emile Durkbeim'ın Sorbonne Üniversitesi'ndeki sosyoloji kürsüsünün ardından kurulan dünyanın ikinci bağımsız sosyoloji kürsüsü olma onurunu da taşıyor. İÜ Sosyoloji Bölümü Baskanı Prof. Dr. Baykan Sezer, baskanı bulunduğu bölumün kuruluşunu şöyle anlatıyor: "Dünyanın en eski iki bağımsız sosyoloji kürsüsü, Emile Durkheim'ın Sorbonne Üniversitesi'ndeki kürsüsü ile Ziya Gökalp'in fakültemizde kurduğu kürsüdür. Sosyolojinin öteki dünya iiniversitelerinde yer edinnıeye başlaması daha sonraki yıllara rastlar. Sosyoloji bilimi ozellikle doğuş yıllannda bir Batı bilimi olma özeliiği taşıyordu. Buna ragraen, Fransa dışındaki lüm Batı iilkelerinden önce Türkiye'de sosyolojinin önemi sezinlenmiş ve üniversitemizdeki yerini almışbr. Söz konusu donem bizim Batılılaşma çabalanna giriştigimiz yıllardır. Sosyoloji egitiminin başlamasını bu çaba içinde değerlendirebiliriz. Ama Türkiye'nin sosyoloji ile ilgisinin başka yönleri de van Biz bu konuda Baü üniversite örneklerini izlemiyoruz, tersine, Batı ülkelerine örnek olacak durumdayız. Sosyolojinin üniversitelerde bugünkü yerini kazanmasında öncülük, onderlik yaptık. Alraanya. sosyoloji konusunda Max Weber ile övunmektedir. Weber, Ziya Gökalp ile yaklaşık olarak aynı yıllarda yaşamışü. Ama Durkheim1 dan sonra ikinci bağımsız sosyoloji kürsüsünü kurma onuru, Max Webere degil, Ziya Gökalp'e aittir." Bugün üç doçent, bir yardımcı doçent ve üç araştırma görevlisi ile birlikte sosyoloji bölümünde çalışan Prof. Dr. Sezer, 75 yıldır bolümde kimlerin ders verdiğini ise şöyle anlatıyor: "Çok sayıda hocamız bölümde Prof. Sezer: Dünyanın en eski iki bağımsız sosyoloji kürsüsü, Durkheim'ın Sorbonne Üniversitesi'ndeki kürsüsü ile Ziya Gökalp'in fakültemizde kurduğu kürsüdür. Sosyolojinin öteki dünya üniversitelerinde yer edinmesi daha sonradır. Doç. Tuna: Biz yeni bir sosyoloji anyoruz. Biz DoğuBatı ilişkisi arasında kendi toplumumuzu bir yere oturtursak, olup bitenleri buna göre anlamlandırabiliriz. n söylüyor: "Bence Türk sosyolojisinde bdli eğilimler, belli konular ortaya çıktı. Bunlar üzerinde Türk sosyolojisi sözünü söylememiş bile olsa kendi sorunlannın bilincinde olarak o sorulara cevap arama aşamasına girdi. Vani hazır cevapları, hazır bilgileri tekrar etmek yerine, bizim sorunlanmızın özellikleri üzerinde kendi sozümüzü söylemek çabası gerektiği bilincine vanldı. 75 yıl bize bunu öğretti. Şu anda benim kanaatira, Batı sosyolojisinin söyleyeceği söz azalmaya yüz tuttu. Bugun dünyada sağlıklı bir söz gelebilecekse farklı bir söz söyleme çabasında olduğumuz için bizden gelebilir. Türk sosyolojisi kendi ekolünü oluşturma yolunda." BİR TOPLUMBİLİMCİNİN PORTRESİ / HİLMİ ZİYA ÜLKEN 'Türk düşüncesinde çağdaşlaşma ARSLAN KAYNARDAĞ Hilmi Ziya adını liseyi bitirdiğim sırada duymuşturn. tlkin iki kitabını gördüm onun: tnsani Vatanperverlik ve Aşk Ahlakı. Bu ilgi çekici adlar kafamda unutulmamacasına yer etti. 194O'lı yılların başlarındaydı, sık sık halkevi kitapbklanna gidiyor, çıkan gazeteleri dergileri rahatlıkla okuyabiliyordum. Bir dergi dikkatimi çekti "lnsan" Dergisi. Hilmi Ziya Ülken'in çıkardığı bu dergide, felsefe ve toplumbilim konusundaki yazılara daha çok yer veriliyordu. Insanlığın yeni sorunlan ile Türk toplumunun sorunlan tartışılıyor, inceleniyordu. Eminönü Halkevi'nin köycülük kolu çalışmalarına da katılıyordum. Bu kolun başında köycülük davasına gönül vermiş bir insan vardı, Selahattin Demirkan. Köycülükle ilgili bir de dergi çıkaran Demirkan, Hilmi Ziya Ülken'i tanıyordu. Onu halkevine davet etti, birlikte Ali Bey Köyü'ne gidilmesi kararlaştınldı. Hilmi Ziya Ülken öğrencileriyle geldi, biz de halkevci olarak bu geziye katıldık. Hilmi Ziya'yı ilk kez o zaman gördüm; neşeli, esprili mesleğini ve öğrencisini seven bir l.ocaydı. Ali Bey Köyü'nü dolaştık, köylülerle konuştuk. Yanılmıyorsam bu köy incelemesi daha sonra yayımlandı. Gerçek anlamda bir halkçıydı Hilmi Ziya Ülken. 1942'de yazdığı bir yazıda (Ülkü Dergisi) şöyle diyordu: "Aydınlann halka kanşması kendüerini keşfetmeleri demektir ki, bu da felsefedeki 'Kendini bil' ilkesinin en yüksek derecesidir. Aydınlann köycülük modasına uyarak köylüyü sevmesi yetmez. Asıl, köylünün onu sevmesi gerekir." Bu hocarun yazılarıyla ve kendisiyle tanışmam benim felsefeyi seçmemde başhca etkenlerden biri oldu. O günlerin toplumsal ortamı içinde birçok genç gibi ben de Felsefe Bölümü'nü seçmeye ka'rar verdim. Daha sonra gördüm ki birçok kimse yine Hilmi Ziya'nın etkisiyle felsefeyi seçmiş. Ben felsefeyi seçerken toplumbilimi ve ruhbilimi de seçmiş oluyordum. Çünkü fakültede bunlar birbirinden aynlmıyordu, aynı bölüm içinde yer alıyordu. H.Z. Ülken'in derslerine girmeye başladım, hoca o yıllarda sosyoloji yanında, Islam felsefesi ve sosyal doktrinler tarihini de okuturdu. Girdiğim ilk derslerde aradığım heyecanı pek bularaadım. Kimsenin soru sorduğu yoktu, tartışma da olmuyordu. Hilmi Ziya, ders dışındaki ilişki ve soyleşilerinde daha çekici, hatta daha öğretici idi. Ders dışında soru sorma, konuşma fırsatı bulabiliyorduk. Felsefeden sanata, politikaya varıncaya kadar çeşitli konuları konuştuğumuz günler olurdu. Fakültede güzel bir gelenek vardı, hocalar her bahar öğrencileri geziye götürürdü. Hilmi Ziya da bizd bir iki kez Büyükada'ya götürmüştü. Orada sevinç dolu saatler geçirmiştik. Hocamız sosyoloji öğrencilerine işyeri incelemeleri yaptınyordu. Ilginç, önemli inceleme ve çalışmalardı bunlar. Bir bölümü tez, bir bölümü de ara çalışması olarak yapılırdı. Ben de hocanın isteği üzerine Zeytinburnu Çimento Fabrikası işçileriyle ilgili bir anket çalışması yapmıştım. Ülken sosyolojiye her zaman önem verdi. Genç Türkiye Cumhuriyeti bu bilimin kural ve verilerine göre hareket ederse çok şe> kazanacağını düşünürdü. Ne var ki sosyoloji felsefesiz olmazdı. Felsefeyi hiçbir zaman bırakmadı. Bu yüzden TUtengil'in de işaret ettiği gima çabası içindeydi. Ziya Gökalp'taki sistemciliğin onda daha doyurucu bir biçimde ortaya çıkmasını bekliyorduk. Bu gerçekleşmedi, ama ele aldığı konuları her zaman temel düşüncelerine bağlamasını bildi. tlk eğilimleri materyalizmden ve natüralizmden yana olmuştu. "Telifçiliğin Tenakuzlan" (Uzlaşmaalıgın Çelişkileri) adındaki kitabında bu eğilim kendini göstermektedir. Daha sonra Hegel'e ve fenomenolojiye yöneldi. Hilmi Ziya birçok konulara birden el attı, hiçbirinde derinleşemedi diye eleştirenler var. Düşünce ve bilim alanında işbolümü ve uzlaşmanın gerçekleşmediği toplumlarda, Ülken gibi çeşitli konularla ilgilenen düşün adamlannın cıkması normaldir, bunu Iseklemek gerekir. Ülken, 73 yıllık yaşamında çeşitli düşuncelere eğilim göstermiştir, ama hiçbir zaman demokrasi ve laiklik ükesinden ödün vermemiştir. Felsefede ve sosyolojide ele aldığı temeJ konu hep insan oldu. Bu nedenle ahlaka ve eğitim felsefesine ilgi duydu. Gerçek ahlakın sevgi ahlakı, özgürlük ahlakı olduğunu söylerdi. Ahlaklı insan, kendisinin ve başkasının köle olmasına katlanmamalıdır derdi. Ülken, çok okuyan, çok yazan bir hocamızdı, tramvayda bile okurdu. Evinde çok zengin bir kitaplığı vardı. Çok sonra bu çalışkan hocamızın astım ve uykusuzluk hastalıgı çektiğini öğrendim. Uykusuzluk hastalığı Berlin gunlerinden kalmıstı. Hilmi Ziya kitaplan çıktıkça Atatürk'e göndermiştir. Atatürk'ün özel kitaplığında onun gönderdiğı beş kitap vardı r. Oradaki "Türk Tefekkür Tarihl"nin içinde şöyle bir ithaf yazısı bulunuyor: "Açbğı bilgi çıgınnda yüriimek gücuntt bize veren Büyük Gazi'ye küçük bir armagan." Atatürk onu Çankaya'ya çağırmış, tanımak istemiştir. Bütün bunlann sonunda Atatürk, "Bu genci Avrupa'ya gönderin, araşbrma yapsın" demiş. Onu Berlin'e göndermişler, yıl 1933. Almanya günlerini tam değerlendirmeyi, Atatürk'e mahçup olmamayı görev bilen Hilmi Ziya, geceyi gündüze katarak çahşıyor, notlar alıyor, yazacağı eserleri planlıyor, dunnadan okuyor. öyle ki uyumayı unutuyor, istese de artık uyuyamıyor. Hilmi Ziya 27 Mayıs Devrimi'ni coşkunlukla karşılamış, bu hareketten çok şey ummuştu. Siyasi Partiler ve Sosyalizm adındaki kitabını o günlerde hazırlamaya başladı ve yayımladı. Ne var ki 147'ler olayı ile kürsüsünden aynlmak zorunda kalınca çok kınldı. Ankara'daki yeni öğrencilerine felsefe öğretmek onu bir derece teselli edebiliyordu. Hilmi Ziya felsefede ve toplumbilimde önemli işler yapmıştır. 70"ten fazla eseriyle bize başlı başına bir kitaplık bıraktt. Onlann çoğunun yerini doldurabilecek kitaplar hâlâ yazı lmamıştır. Ziya 6flkalp Sosyoloji kursüsüne ders verdi. Bunlann başında elbette kürsümuzün kunıcusu Ziya Gökalp bulunmaktadır. Gökalp, 1914 ydından, lttihat Terakki'nin savaş sonrasında iktidan yitirdiği 1918 yılına kadar kursüyu yonelmiş ve ders vermiştir. Gökalp'ten sonra dersler Necmettin Sadak ve Max Bonafous tarafından yiiriitüldü. 1919 yılında ahlak dersleri vermeye başlayan Mehmet tzzet. 1926 yılından itibaren ek olarak sosyoloji dersleri de vermeye başladı. Mehmet İzzet'in hastalanarak ayrılmasından 1933 üniversite reformuna kadar geçen süre içinde dersler başka bölıim hocalan tarafından, söz gelişi tsmail Hakkı Baltacıoğlu tarafından siirdürüldü. 1933te Hilmi Ziya Ülken'in büyük çabasıyla sosyolojinin ikinci kez bağımsız bir kürsüye dönüştüğü 1940 yılına kadar Alman profesör Kessler, Ziyaettin Fahri Fındıkoğlu, Hilmi Ziya Ülken, Mehmel Ali Şevki ders verdi. Sosyoloji kürsüsunün yeniden kuruİuşundan 1%0'ta 147'ler olayına kadar bölumümüzün başkanlıgını Hilmi Ziya Ülken yaptı. Bugune dek Türkiye'de yapılan sosyolojiyi, "Türkiye'de sosyoloji, Baüdakinden kısa bir süre sonra çok iyi bir şekilde takip edilmiş. Fakat bütün buna rağmen bir işe yaramıyor. Ve böyle bir sosyoloji yapılırsa bir yere gidilemeyeceğini göriiyoruz" sözleriyle eleştiren sosyoloji bölümü öğretim uyelerinden Doç Dr. Kori'ut Tuna, konuşmasmı şöyle sürdürüyor: "Biz yeni bir sosyoloji anyoruz. Biz DoğuBatı ilişkisi arasında kendi toplumumuzu bir yere oturtursak ve bu olurtulan yere göre ilişkiierimizi ya da olup bitenleri ilk harç. aniamlandınrsak, açıklarsak dert1945'te göreve başlayan Nuret lerimizi de çözeceğimizi biliyotin Şazi Kösemihal 19601972 yıl ruz." ları arasında, yine aynı yıl göreve Türk sosyolojisinin "kimlik" başlayan Cahit Tanyol 19721982 arayışı üzerine Prof. Dr. Sezer, yılları arasında başkanlık görevi "Biz bir elbise giydik. Elbise bize ni üstlendiler. Son yıllardan omek olurmayınca kendi elbısemizi dikvermemiz gerekirse, bugun başka mek zorundayız" derken, Doç. fakülte ve üniversitelerde görev ya Dr. Tuna, aynı konuda şunları pan Prof. Yakut Irmak ve Prof. söylüyor: Fıigen Berkay, öğretim gorevlisi ya da doçent olarak bolumde görev "Batı sosyolojisi Türkiye'de iyi aldılar. Ayrıca Bougle'den başla takip edildi. Hâlâ da iyi takip edilyarak aralarında Gurvitch, Hans diğini kabul ediyorum. Fakat bir Freyer ve Moreno gibi ünlü kim alelimiz var ve ne işe yaradığını selerin de bulunduğu çok sayıda bilmiyonız, kullanamamışız. Bu yabancı sosyolog da ders ve dizi da enteresan labii. Türkiye'de bakonferanslar vermişlerdir." zı şeyler iyi gitmiyor ki şimdiye Ziya Gökalp'in İstanbul Üni dek giden sosyolojiden biz sosyoversitesi Edebiyat Fakültesi'nde log olarak bu iş olmuyor artık diTürkiye'nin ilk dünyanın ikinci ye karşı çıkıyoruz. Biraz iyi gitseysosyoloji kürsüsünü kurmasından di, belki İdare ederiz' derdik. bu yana 75 yıl geçti. Peki, bu za Ama iyi gitmediğine göre biz man içinde Türkiye'de sosyoloji Türkiye'nin kendi meselelerini, adına neler yapıldı? Bugün artık kendi sonınlannı, kendi imkânlaözgün bir Türk sosyolojisinden nyla çözmesi yolunda bir şeyler söz edilebilir mi? Bu sorulann il yapabilecek olan bir sosyolojiyi kini, "Bu 75 yıl boyunca biz sos amaçlıyoruz. Ve bunun için de geyolojiyi, Batı sosyolojisinden çok rekli koşullar ve birikim var. Faiyi aktardık" tümcesiyle yanıtla kat önemli olan, tabii ki sonılan yan İÜ Sosyoloji Bölümü Baska iyi yerde sorup konuyu iyi bir şenı Prof. Or. Baykan Sezer, şunla kilde ortaya koymak." Hltml Sya Olkm İlk sosyologlardan. bi onda sosyoloji ile sosyal felsefenin iç içe girdiği olurdu. Bu biraz da bizdeki düşünce geleceğinin özel niteliğinden kaynaklanıyordu. Nitekim o da "Türk Düşüncesinin Çağdaşlaşması" adlı kitabında, aydınlanmacı ve pozitivist eğiUmin, ayrıca toplumsal kaygılann bizdeki felsefı düşüncenin başhca özeliiği olduğunu belirtti. Ele aldığı konuları zaman boyutu içinde irdeledi. Islam düşüncesinin ve Türk düşüncesinin tarihini yazdı. özel Türk düşüncesinin tarihinde çığır açtı. Hiçbir emeğin unutulmasım istemezdi. Tarih çalışmalannda, kitap eleştiri ve tanıtlamalarında bu tutumu açıkça görülür. Bir bilim adamı, bir kültür adamı ölünce onun için hemen yazı yazardı, bir felsefe kitabı yayımlanınca, onu tanıtmaya, eleştirmeye çalışırdı. Hilmi Ziya Ülken, sistemli bir felsefe yolculuğu yapıyordu. lnsan, toplum, evren, oluş, varlık gibi kavramlan kapsayan bir sistem kur GORBAÇOV, BUSH, BKNAZİR BUGÜNE DEĞİN KAÇ KİTAP OKUDULAR? BAŞARILIOLANLARIN ORTAK YANI KİTAP OKUMALARTOIR • Yıllık kâğrtenflasyonunun % 200 leri zorladığ* günümüzds EPSİLON YAYINCILIK, kitapseverlere sabttfiyit ve 10 ay vade ile hemen teslim edilecek değerli kitap dizileri sunuyor. • Ülkemizin en saygın yayınevlen arasında yer alan CAN YAYINLARI'nın seçkin yayınlarını kitapseverler ?imdi daha ekonomik ve ödeme kolayiığı ile edinebilecektir. GORBAÇOV, BUSH, BENAZİR BUGÜNE DEĞİN KAÇ KİTAP OKUDl I.AR? BAŞARILI OLANLARIN ORTAK YANI KİTAP OKUMALARIDIR CAN YAYINLARI TÜRK YAZARLARI D.ZİSİ 30 cilt BİR HALEF " Ö z a l " ile BİR SELEF "Evren" CÜNEYT ARCAYÜREK Namı 864RakımlıTepe Yıllık kâğrt enflasyonunun % 200leri zorladığı günümüzde EPSİLON YAYINCILIK kitapseverlere şabit fiyat ve 10 ay vade ile hemen teslim edilecek değerli kitap dizileri sunuyor • Ülkemizin en saygın yayınevleri arasında yer alan CAN ve SAY YAYINLARI seçkin yayınlannı kitapseverler şimdi daha ekonomik ve ödeme kolaylığı ile edinebileceklardir. CAN YAYINLARI ÇAĞDAŞ DÜNYA YAZARLARI (30 clh) KOLERA BÜNLERİNDE *$K/Mırquez yuryii.UK y»un7Li</Mırm«z KÜPEK/A VenguzFiguıroı BİR KAYIP DENİZCl/Mırqu«z KORLERİN ŞARKISI/Carlos Fmntes YANIK SUUR/Cartss Futntıs MUCIZELER DUKKANI/Jorge Amjdo ÇARPIK SEVOA/Maı Frısch ŞEKER PORTAKALI/Vısconnloı GUNEŞI UYANDIRAUM/Vausncalos KARDEŞIM RÜZGÂR. KARDEŞİM DENİZ/ VasconcahK ÇAfilMIZIN ÇOCUfiU/Michel dd CastUlo BIN DOKUZ rUZ SEKSEN DORT/George HAYDARI KAMPI/Kamaros Orwell FIRTINA ÇOCUKURI/Kamaros • ÖLUM HUCRESI/Arthur Koestkr • BULANTI/JeanPaul Sartre • KUÇUK PRENS/SaıntEıupery • ONCA YOKSULLUK VARKEN/Emil» A)jr • YUREK SOKEN/Bons V»n • PEKIN DE SONBAHAR/Boris Vıın • HOŞGELDİN HÜZUN/FrançoiM Sag»n • AYRILIK VALSI/Mitan Kondıra • GULUŞUN VE UNUTUŞUN KİTABI/Mılan • OflNLŞUM/Ftan; Katka Kundera • GUVERCIN/Patrıck Suskıno • KOKU/Patrıck Suskmd • BAŞKA DUNYALAR/NaOıne Smiam EŞLIK EDEN/Nına Berbefova • YABAN YEMI$LERI/Yntu(enk« Y«i«fcUsta • • • • • TOPRAK ACISI/Manuel icma DERVİŞ VE O L O M / M t f j Sllimonç KENTE GİDEN YOL/Nttılu Gınzburg YAZ ORTASINDA ÖLUM/Yukıo Mnıma SON GİDİŞ/EvelYH Waugh Toplam Fiyat 290.000.TL Peşinat 47.000.TL Taksit 9 x 27.000.TL 0KURUMA MEKTUPUR / Ata; PROSPERO İLE CALIBAN / Ataç DUŞ EKMEfil / Oktay Akbal HİR0ŞIMALAR 0LMASIN / Okl*» Akbal AH BAYIM AH / Nazlı Eray MEKTUP AŞKURI / Leyla Erbıi ADINI UNUTAN ADAM / Mthmet Eroğlu BENİM SINEMAURIM / Ftruzan KUŞATMA / Furuzan EVSAHIPLERİ / furuzan BOYNU BUKUK ÛLDULER / Yılmaz Güney BİR AKŞAM AUCASI / Şellm lltri • BEREKETLI TOPRAKLAR ÜZERİNDE / 0 Kemal YETMIŞ İKİNCİ KO&UŞ / Ortıan Kemal AKIJI OLMAYAN SULAR / Pınar Kuf BİR CİNAYET R0MANI / Pınar Küı AŞILACAK KADIN / Pınar Kl}r • KUÇUK OYUNCU / Pınar Kör • 8ÛTUN KUŞURIN ÛYKÜSU / Z LnamH • DUNYA DEfiiŞİRKEN / ZuHu Livıntf • GURBET YAVRUM / Aysel Ozakın MAVI MASKE / Aysel Ozakın HAVADA KAR SESI VAR / Erdal Oz YARALISIN / Erdal Oz Y«d«klJstt SEVGİÜM İSTANBUL / N«üm Güttti KARANILfilN G 0 N 0 / Leyla Erbıl BİR ŞARKI GİBİYDI / Zeyyat Sehmoğlu GÜNEŞİN SAVURDUGU YERDEN / SALPA / Ytaaz Günty ÇANK, SESSİZ EV / Orhan Pamnk DİK BAYIR / Abbas Sayar SAVRULUP GİDENLER / Selım Şengıl YAZA YOLCULUK / Tomris Uyar AYKIRI OYKULER / Tahsin Yucel SARI DEFTER / Hjndan Sırıt; Toplam Fiyat 280.000 TL Peşinat 46.000 Taksit 9 x 26.000 CAN YAYINLARI DUNYA KLASIKLERIDIZISI (20 clh) • • • • • • • il YADA/Homeros OOYSSEİA/Hom«ro« CİNLER/Dgıtoytvski YAŞANMIŞ HİKAYELER/Gorkı DOKTOR JIVAGO/Pıstemak MEYHANE/Zola KIRMIZI ZAMBAK/Anatate Ftancı • • • • • • DUNYA NIMETLERI/Andr. fiidt ÇIPLAK VE ÖLU/Norman DE PROFUNOİS/Oscar IMIde AÇUK/Kntıt Hams«n SIODHARTHA/Hermanr rtesse SART0RIS/Wîllıam Fautkner LADY CHATTERLEYIN SEVGIUSI/Lawr»nc« BASEL'IN ÇANLARI/Aıagon DENİZ FENERJ/Virgınıa W«Kt PARMA MANASTIRI/Stendhal TAŞAMAK ZAMANI, ÖLMEK ZAMANI/Remamue Ü U OUNYASI/Stefan Z««ig DÜHUN O U A S I / S t e f a n Z««ig TODİam FİVat OLULER GENÇ KALIR/Anna Seghers OLULER G N KALIR/A S EÇ lUrldm rl al KARDEŞ KAVQASI/Ka2ancakıt Peşinat » SAYIN BAŞKAN/Asturıas Ycdekliste FElSEfE NESM?/Karf jMitre • FELSEHMİN lUELERİ/DncartM SAY YAYINLARI KÜLTÜR DİZİSİ 24 cilt VA$AM1M VE PSIKANALIZ/Fnrt OAVUHIŞLARIHIZIN KdKENl/Svıl TtbM TÜRK HALK MAflEKETURl VE DEVRİKLEII/Ç. YtHıın M M U M ÇOCUKUU VE TfOAVİ/SulI «MM YetMıLittt SIYASAL DUSUNCELER TARIHİ / Kjvanç Erlop / Çetın Yetm BİLİM AHLAKI / Albert Bavet KÜLTÜR VE ILETISIM / Erare Kongar DENEMELER / Albert Camus YAŞAMA SANATI / AKred Adler • BATI FELSEFESİ T A l M / B . f t K a l DOKVAYI KâŞTtoEN ON TH. (FMNSIZ K V I İ I I İ 0Z€lllNE)/S«w imM • NASIL M DEMOmAJl ISTtrMUZ?/S«mr TmM BİH DEHAMIN mMANI/Svrar T » « SEVME SANAT1/E FfMM m r o z O CENNETIEMN! KUKMAK/NII l u t t • ATLILAR/Joseph K C S M I • ROBİNSON CRUSOE/Dannl D«(n • ÇILGIN KALABALIKTAN UZAKVT. Hırdy Taksit : 50.000.TL 10 X 29.500.TL TOlTflZO CSMETUKtNllt SONU/Nal l u ı l İ U TOR.UHIAMN Dfei5l»LEI«/SMl T«tM> PRATtK USUN HJfTllllSİ/I.M.KMt PSİKANALİZ OZBIlNE/FrHd VAJIOLUÎCUUIK (EXlSTENTİAÜSME)/J.P.to*t KAOm SORUKU/ttodl Anl ETİK VE ESTtTlK BEtBUJlt/NKlI Arat tittÜK MZUKLUKLAm/Allra< Adkr EOEBİYAT Ü2BIİNE SOYLEtİLBI/AMl JUN6 P S k O U U n M H ANA HATLAIU/F.F İUFİYET TBMtSİ/AlMfl 6 k o M i ROMAN KUUHI/ÜKICS Toplam Fiyat: 280.000Peşinat: 52.000Taksit: 8x28.500 * "NAMI 864 RAKIMLI TEPE" neTeden kaynaklanıyor? * 1987 Kasımı'ndan 1989 Ekimi'ne uzanan çizgide cumhurbaşkanlığı öyküleri... • Yukandaki listedeki kitaplardan en çok 5 adedini Yedek list«sınd«ki kitaplarla değrştırebilirsiniz. Bu organizasyon CAN YAYINLARI'nın denetim ve güvencesi altındadır. • Yukandaki iistedaki kitaplardan m çok 5 adtdini Yıd«k Ustasindıki kitaptarla d«$iftir»biiirsinlz. CpsiU Adı. / Mesieğı İş aoresı Ev adresı Tesiım yerı Ev C !ş I Bu organizasyon CAN ve SAY YAYINLARI'nın denetim ve güvencesi attındadır. Qft *"* YAYINCILIK HİZMETLERİ TİCARET VE SANAYİ LTD. ŞTİ. Cumnuriyet Cad. Üftade Sok. 13/2 Elmadağ/İst Tel: 132 04 81 Can Yaymlan Çağdaş Dunya Yazanarı nı satır a.Tat ıs' vorum 1 Can Yaymlan Ounya Klasklennı saîın amak îiıycı.n " Doğum tarıhı Iştd Evtel Aoı so/adı Mesleğı İş adresı Ev adrea Gpsilo * Cumhurbaşkanlığı sorunu ne zaman başladı? * Özal, Çankaya'ya çıkmayı ne zaman aklına koydu? * Devletin tepe noktalarındaki kişilerin özal'ın cumhurbaşkanlığına bakış açıları... * Cumhurbaşkanlığı konusunda devletin odak noktalarındaki görüşler ve görüşmeler... * Ruhbilime göre Evren'in, Özal'ınlnönü'nün, Demirel'in "kişilikleri"... KDVdahil 60001in \ft YAYINCILIK HİZMETLEHİ TİCARET VE SANAYİ LTD. ŞTİ. Cumhuriyel Cad. Uftade Sok. 13/2 Eimadağ/ist Tel: 132 04 81 Cm Yayınlan Tılrk Yuarlarmı atın ıtnuk tsUyaranı 3 Sıy Yaymlan Kiıtlür Dtrtlırıi tatm almak Küygnım C SIPARIŞ F0RMU SIPARIŞ F0RMU iştet E> lel Imza Teslim yen f / \ • ! ÖZAÜZM ÇIKMAZ1NS I AŞMAK İÇİN AlternatH SKSS •••# İşadamı Gözüyle Özal Ekonomisinin İçyüzü... Enflasyon Neden Düşmüyor?.. Gelir Dağılımı Nasıl Tabana Yayılır?.. Geleceğin Türkiyesi'ni Yaratacak Genç Nesiller Nasıl Eğitilmeli?.. İç Borçlanmada Tehlikeli Son... Dış Borçlanmada Tehlike Çanları Çalıyor... Özal Hayali İhracattan Ne Bekliyordu?.. Banka Sistemi Çöküyor mu? Türkiye AET'ye alınacak mı? Türkiye'nin Kalkınması İçin Tarıma Dayalı Sanayi Gerekli mi? Türkiye Ekonomisi Nasıl Düzelir? Türkiye Ekonomisini Düzeltmek İçin Alternatif Politikalar... ERBU1U5OIP 'BİN İNSAN, ERBİL TUŞALP, yeni bilgi ve belgelerle donattı kitabı, yepyeni bir kitap sunuyor okuruna: ^ Bilgi Yaymevi Meşrutiyet Cad. 46/A Telf: 131 81 22 131 16651341271 YenişehirAnkara Bilgi Dağıtım Babıâli Cad. 19/2 Telf: 522 52015267097 CağaloğlutSTANBUL ...Bu kitap baştanbaşu ilginç; buyük bir arastırmarun, incelemcnin, görebılmcnin, çabanın üriinu; bir bajucu yapıtL Bunu, yurt sorunu ılc, yuraun gelece^ jfiylc cğitimi, ö^rcrimi, her şeyi ılc ilplcnmck isteyen; 'benayaınım' diycn herkesin öğretmenlcrin, öjçrcncilrrin, ünivrrsitclilerin iİKiyU', ibrctlc okumaları (ÇiT<'k«"n bir y.ıpıt. Abdullah ÖZKUCLR (' Köy EnstitölcriDestanı' Yaian) 214 Sayfı. 4500 TL. ARKADAŞ DAĞITIM OZGİİR DAĞITIM CÖRKEM VAVINLARI Tahsıldar Sokak, 5. Kuçükpszar İTN U ^ SA B L ERBIL TUŞBIP YOKSULLUKTAN VARSILLIĞA tSVEÇ BİN İNSAN BİLGİ YAYINEVİ: Meşrutiyet Cad. 46/A Ankara Tel. 131 81 22 131 16 65 BİLGİ DAĞITIM: Babıâli Cad. 19/2 İstanbul 522 52 01 ARBA Yayınları 519 16 61 Bütün Kitapçılarda HA\ATİ TAHSİ!\ YILMAZ