Katalog

CUMHURİYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER "Bılındığı gıbı Ataturk devrımlerı 1924 Anava rallarını laıkleştırdı O zamandan berı Hınstıyan sası ıle guvence altına alınmıştı Buna karşm gelıp Batı devletlerı aynı yolu tuttular Kılıse hukuku şımgeçen sıyasal ıktıdarlar \e o anayasanın kımı mad dı >alnız Roma'dakı Vatıkan devletınde geçerlıdır delerıne uymayan programlarmı uygulamakıan gerı Batı hukuk fakultelerınden bır bolumunde huve durmadılar Mıllı eğıtım açısmdan bu anavasanm kuk tarıhı derslerı ıçınde okutulmaktadır ustune ılk golge duşuren maddesı laıklık ıle ılgılı Bızde de laıklık devrımı dinsel hukukun yerıne olandı Imam hatıp okullarının ımam ve hatıp ye akılcı hukuku koydu ve boylece dın ıle devletı bırtıştıren dmsel bır meslek okulu olma amacmdan ve bırınden ayırdı tnanış ve ıbadete herhangı bır bıözellığmden saptmlması, kapılannı kız oğrencıle çımde dokunulmadı Nasıl kı Batıda ve sosyaJıst " gerçek A/aiurkçuler matem ıçınde, hem de re de açması, yeter ve standart dozda genel ve ge ulkelerdekı devrımler sonucunda laık hukukun gelher geçen gun bıraz dahafazla Çunku O'nun dev reklı ders programlarmdan voksun olntasına kar mesıyle o ulkelerde yaşayan ınsanlar Hınstıyanlıknmtennden ve ılkelennden gıttıkçe uzaklaştınlı, orşm, genel eğıtım \eren lıselere denk sayılması, ucuztan çıkmadıysa, bızde de laık hukukun yururluğe ve koparüıyoruz Bunu da bılmçlı ve sıstemlı va polıtıka aracı olarak kulianılması \e gereksemenm gırmesıyle ınsanlanmız Muslumanhktan çıkmış olpnorlar ( / Ko\ çocuğuyum, gerek mesleğımden çok ustunde çoğalması ıle bu golge, gıttıkçe koyu madı ve olmaz Orneğın mırasın nvrasçılar arasında laşıp karardı " ' şu va da bu oranda taksım edılmesınm ınanç ve ıbagerek çevremden dolayı halkla yakından ıtışkıhvım, 9 gençlerle de Özellıkle ımam hatıp mezunu genç Ne yazık kı yuksek yetkılı ve etkılılerımız toplu detle ne ılgısı var Batıdan da daha oncekı yazılalerleyakın ılışkı kurmaya çalışırım Şımdıye kadar mun tabanında oluşup yukarıya doğru vükselen ve rımda vermış olduğum somut orneğı bır daha vehıçbınnm Aıaturk'u sevdığını duymadım Sızlenn bır gun ulkemızı ansızın Ortaçağ karanhğına go reyım Hırıstıyanların kutsal kıtabı Incıl'de şunlar vazılıdır "Evlenmekle eşlerin ruhu birleşir. Tande so\ledığımz gıbı hepsı şeriat hukukunu sa\unu mecek olan buvuk tehlıkeyı e^"muvorlar nnın birieştirdiğini kul ayıramaz." Incıl, Tanrı buv yorlar. Benımle akrabalık derecesınde olanlar, ben•*••*• ruğunu boyle açıklıvor, ama Batıda reformasyonden sakmmadıklan ıçm, daha açık konuşuyorlar Ikıncı mektup Kenan Koser ımzasım taşıyor Ycnaş yavaş kadrolaşuklannı söylerken zekı olanlar Adını gızlı tutulmasına ılışkın bır kavıt koymadığı daa berı Protestanlarda, on yıl kadar once de ko ozel eğııımle, hatia ucretsız kurslara gondenlıp unııçın \erdım O mektuptan şu satırları yazım van yu Katolık bır ulke olan Italya'da yapılan halkoyversıteye yollanıvor, çoğunlukla hukuk ve sıyasat lışlarını duzeltmeden' olduğu gıbı aşağıya akta lamasından berı de Katolıklerde boşanma, medenı kanunlara gırdı, mahkemelerde boşanma davabılımler fakultelerme, geçende gazetede okumuş rıyonım tum, ne kadar doğru olduğu bızım ılçedekı şu ör"Özellıkle aydınlatılması gereken bır nokta var ları surup gıdıyor ve boşanma yapılıyor, yanı nekte de bellı Lısede oğretmen bulunmazken ımamBır ınsan ya da toplumun hem dınıne bağlı hem de onlara gore "Tanrının bırleştırdığı eşlen" yargıç hatıp lısesı tam kadro dolu Lıse çıkışlılar unıver laık olup olmayacağıdır Toplumumuzda bunun (yanı kul) ayırabılıyor Boyle olduğu halde butun sıteyı kazanamazken ımam hatıp çıkışlılar daha çok mumkun olabıleceğı yolunda göruşler genış bır ta Batıda Hmstıyanlık devam edıyor kazanıyorlar " bana yayılmış durumda Hatta genel kanı, bu ıkıO halde bugun bu konuda Ansto mantığı geçer26 Kasım 1988 tarıhını taşıyan bu mektup bu sının tamamen farklı şeyler olduğu ve laıklığm dı lı olamaz 16 yuzyıldakı reformasyon ve 18 yuzyuk ka>gı ve uzuntulen dıle getırerek bo>lece de ne gereken değerı \ererek onun yuceltıldığı ve alet yıldakı toplumsal devrım bırer gerçeklık olduğu gıedılmesınm (herhalde sıyasete demek ıstıyor HVV y bı, 20 yuzyıldakı Turk devrımı de bır toplumsal vam edıvor onune geçıldığı yolundadır Ben ışte bu nokıada bır ve gerçek olgudur Bunlan vadsımak olanaksızdır Bu konuyu bırkaç hafta öncekı köşe yazısında, mantık hatası yapıldığı kanısmda \ ım Şımdı bır an Dunya değışıyor, toplumsal gereksınımler başkadeğerlı yazar arkadaşımız Alı Sırmen de sayılar olaya objektıf olarak bakalım ve şu onermelerı ya laşıvor Bu gereksınımlerı, "kara kaph" tıkıh kı\ererek dıle getırdı Ben ıse çok uzun sureden bepalım I Kuran, ınsantoplum ıtışkılennı duzen taplarıyla ve turlu dın bılgınlerının değışık yorumrı bu gerıcı gıdışı eleştırerek bır gun devletın ımam leyen kurallar ıçerır 2 Musluman bır toplum 1 larıyla ya da Hırıstıyanların kutsal kıtabı tncıl ıle hatıp çıkışlı kadroların elıne geçeceğını, yalnızca önermedekı kuralların tamamına uvar 3 Laık bır karşılamak kesınkes olanaksızdır Hukuk denılen Harbıve kapılannı ımam hatıphlere kapatmanın vetoplum 1 önermedekı kurallardan en az bırıne uy kavram canlı, yuruyen ve çağına göre değışen bır tersız olduğunu, sıvıl hseler dururken gerektığınmaz 4. Laık bır toplum Musluman, Musluman bır kavramdır den çok ımam hatıp lısesı açılmasının ve bunlarda toplum laık olmaz" şeriat oğrenimi vapılmasının Turkıye CumhunyeUmanm bu açıklamadan sonra sayın mektup saÇok nazık bır anlatımla yazılmış mektubunda hıbı Kenan Koser tatmın edılmıştır tı'mn geleceğı bakımından taşıdığı tehhkelen, ustune basa basa bırçok kez dıle getırdım Ulkemı Sayın Kcnan Koser Ansto mantığmı kullanarak laık * * • zın her yanından bu konuda olumlu ve olumsuz Turk toplumunun Musluman say»lama>acağını kaYazıyı bıtırırken bence çok onemlı olan bır noknıtlamak ıstıyor, çunku dıyor, bu toplumda dın ku(daha çok olumsuz ve tehdıt edıcı) mektuplar altava parmak basmak ıstıyorum 12 Eylul 1980 tarallarının en az bırı (yanı şeriat hukuku kuralları) dım rıhınden önce dinsel konularda aldığım mektuplaruygulanmıyor, madem kı boyledır, bu toplum Musda laıklığı savunan okurlarım ad ve adreslennın gızYaklaşık ıkı yıl once Cumhurıyet'ın 20 Şubat luman savılmaz. lı tutulmasını ıstemezler, şenat hukukunu savunan1987 tanhlı sayısında aynı konuyu Mıllı Eğıtım Bakanlığı Teftış Kurulu eskı Başkanı rahmetlı Sayın Sayın Koser Hınstıyan ortaçağında bu Ansto lar ıse "ısım ve adreslennın mahfuz tutulmasını" Ahmet Maruf Buzcugıl de Cumhunyet'ın "Arada mantığının geçerlı olduğunu herhalde bılıyordur ısterlerdı 12 Eylul 1980'den sonra ış tersıne dönBır" sutununda şu satırlarla gözler önune sermış Ama 16 yuzyıldakı dın reformu (reformasyon) ve du Bunun nedenı, kımlerden ve nereden kaynak9 tı 1789 Fransız Devrımı bu mantığı yıktı, hukuk ku lanıyor ve korku nereden doğuyor acaba 8 OCAK 1989 Dostlara Sesleniş ve Dinsel Koııulu tki Mektup HIFZI VELDET VELİDEDEOĞLU Geçen yılın ekım avında yenıden yazma>a başladığımdan berı gerek Cumhurı>et'e, gerek ev ad resıme okur mektupları, ıyı dılek bıldıren kartlar yılbaşı kutlamalan gelıvor Bunlan şukranla kar şılıyorum Ayrıca a>rıntıh mektuplarla bırtakım sorular jöneltıp vanıt ısteven okurlar da var Sempozyumlara, açıkotunımlara, panellere. kıtap şenhklerıne katılmamı ısteyenler, konferans ıstemınde bulunan bazı barolar ve kadm derneklen, turlu konularda kıtap ve şur derlemelerı vollavıp >azılanmdan bınnde bunları "olumlu >a da olumsuz" yönden eleştırmemı bekle>enler de sağ olsunlar, eksık olmu>or Şımdı ıçınde bulunduğum sağlık dururaum konusunda geçen gun goruştuğum ve bunlan anlattığım değerlı meslektaşım v e sevgılı dostum Prof. Ragıp Sanca: "Hocam, jazılarınızı okuvanlar sızın bu çok sıkıntıh halımzı bılmezler ve buna ınanmazlar" demışf Sağlıksız durumumu vakından bılen ve ızleven değerh yazar dostum Sami Karaoren de sankı Prof Sanca ıle sozleşmışçesıne avnı duşunceyı ılerı surdukten sonra bu koşullarda v azılanma ara vermedığım ıçın benı kutladı Ne var kı sağlık durumumu herkes böyle >akından ızleyemez Yukarıda sözunu ettığım çağrıları yapan kuruluşlara olumlu yanıt veremedığımın, mektup va da yenı >ıl kutlama kanı gonderen dost ve okurları mı da ayrı avrı yanıtla>amadığımın nedenı sağlıksızlıktır Bu sutunlarda durumumu uzun uzun anlatma olanağı yoktur Yalnız şuncasını söyle>e>ım geçen yılbaşında geçırdığım amelıyattan sonra beş avı ıkı ayrı hastanede, gerısı evde geçen vatalak durumun fizık çokuntusunu henuz atlatamadım Artık böyle etkınlıklere katılamavacağımı bılsmler Bundan boyle okumak ve haftalık >azılarımı hazırlamakla vetıneceğım Dostlar benı bağışlasınlar ve kınlmasınlar • * • Yapmak zorunda kaldığım bu kışısel seslenışten sonra şımdı "ıkı mektup" konusuna geleyım Bunlardan (ad ve adresının gızlı tutulmasını ıste>en) bınncısınde toplumsal yaşamımızı denn ılgılendıren satırlar var, aşağıya aktarıvorum: PENCERE Ben Hur adını bılmeyen, duymayan var m ı 7 Lew Vallace'ın bır romanından sınemaya uyarlanan Ben Hur, ılk kez 1926'da fılme çekıldı ve Ramon Navarro kusağının dılınden duşmedı Ikıncı kez 1959'da yönetmen VVıllıam VVyler'ın denemesınde Charlton Heston oynadı Bızım televızyonda ıkı kez gosterılen bu fılm, sanat değerınden yoksundur, buram buram Hırıstıyanlık ve Musevıhk propagandası ıçerır Bızde sınema sansuru vardır ama, sosyalızm dışında her ıdeoloııye hoşgöruyle bakılır, kuşaktan kuşağa hepımız, "emperyalızm, sömurgecılık, kapıtalızm propagandası yapan Holıvut fılmlerıyle yetıştık Ne var kı Ben Hur da yalnız Hırıstıyanlık ve Musevıhk propagandası yoktu, fılmın olumlu yanları da eksık değıldı Gaddar Roma Imparatorluğu nun kurduğu düzene başkaldıran bır halkın öykusu anlatılıyordu Evet, Roma büyüktü, guçlüydü, egemendı, ezerdı, ama, ezılen halkın gucü daha da büyuktu, zalımler enınde sonunda yok olacaklardı Ben Hur, kutsal topraklarda Roma buyruğu altında yaşayan Yahudılerın ve Arapların başkaldırısını sımgelıyordu Roma'nın yıkılış öykusu, okul kıtaplarından oğrenılır Yeryuzunde hangı ımparatorluk ayakta kalabılmış k ı 9 • Sınema guzel bır eğlence Kuşkusuz sınemaya yalnız eğlence demek, çağımızın sanatını azımsamak olur Yıne de çoğumuz sınemaya eğlence gıbı bakarız, beyaz perdede ya da TV ekranında gorduklerımızı masal gıbı ızlerız, ama yaşadığımız hayatın gerçeklerınden türetılır sınema, tıpkı masal gıbı Bugunku Türkıye'nm Amerıkan ımparatorluğunun nüfuz bölgesınde yaşayan bır ulke olduğunu soylemeye çoğu kışının dılı varmaz Söyleyene de kurulu duzenı bozmak ısteyen, rızıkolu mekanızmalarla oynayan, gerçeklerı yadsıyan, olmadık ışlere kalkan bır sakıncalı ınsan gıbı bakılır Herkes, ıçınde yaşadığı duzenın "değıştırılemez" bır yazgı olduğuna o kadar ınanmıştır kı 'Vaşıngton'da el opmeden Ankara'da ıktıdar olunmayacağı" polıtıka yaşamının bınncı maddesı gıbı kafalara yazılmıştır Ne var kı bır yabancı devlete böylesıne bağlanmış kışıler, 12 Eylul'den sonra cezaevlerındekı tutuklu ve mahkumlara zorla "Istıklal Marşı"n\ soyletmışlerdır ABD Kongresı'nde tazelenen bır gırışım salı gunu Temsılcıler Meclısı'nde oylanacak Kalıfornıya Temsılcısı Tony Coelho'nun hazırladığı karar tasarısı onaylanırsa 24 nısan gunu Amenka'da "Ermenı Soykınmını Anma Gunu" olacak Olacak mı' Yıllardan berı bu tur gırışımlerın salıncağı Amerıkan Kongresı'nde kurulmuştur Oldu, olmadı, onaylandı, onaylanmadı, gundeme alındı, alınmadı, haberlerı her yıl gazetelerı doldurur Ankara'da hangı ıktıdar olursa olsun, ıyı kotu bır açıklama yaparak gırışımt önlemeye çalışır Bu yıl da olaylar çok ızlenmış bır fılm şerıdı gıbı yınelenıyor Herkesın ıçınde bır kuşku Acaba? Pekı, dıyelım kı karar Temsılcıler Meclısı'nden çıktı, sonra Kbngre'de onaylandı ABD'nın yenı Başkanı Bush zaten seçım sürecınde bu sonucu benımseyeceğını açıklamıştı Amerıka, Turkıye'ye karşı "sozde soykmm" davasına butunuyle sahıp çıktı, sonuçta ne olacak' Ankara ne yapacak? * Ankara hıçbır şey yapamayacak Bır yandan Vaşıngton'a el pençe dıvan dururken, öte yandan zındanlarda kendı çocuklarına ışkence olsun dıye Istıklal Marşı soyleten kafadan bır Jıayır yoktur Amerıka, Turkıye'ye uç yıl sılah ambargosu uyguladı, bızımkıler Vaşıngton korkusu yuzünden başka bır kaynakîan sılah sağlamak yüreklılığını bıle gosteremedıler Çünku tam anlamında bağlıdırlar, hem kafadan hem gobekten Insanın buyurgana başkaldırabılmesı ıçın once kendı kışılığını kazanabılmesı gerekır Bızım sağcı ıktıdarlarda ulusal kışılık yok kı devletın kışılığını koruyabılsınler Film ve Yaşam... EVETİHMm OK1MAKBAL "25 Eylul 1987 Foça Sabah erkenden uyandım, yüreğım şen Kalktım pencerelerı sıyırdım o canım körtezm güzel yuzünden Edna St Vıncent Mıllay'ın, omrümun her anında benımle olan dızelerıyle kucakladım yaşamı bır daha Ah dunya Senı ıstedığım kadar sımsıkı kucaklayabılemryorum kı " Reha Isvan böyle başlamış 'Yankılar' adlı (Mıllıyet Yayınları) adlı kıtabına Yankılar* Daha doğrusu Reha Isvan'ın özel yaşantısını yansıtan bır gunce Ama her anı, her sayfası yaşama sevgısıyle dolup taşan yapraklar Reha Isvan'ı düşununce bırkaç anı canlanıyor Eşı Istanbul Beledıye Başkanı ıken bu buyuk kentın sorunlarıyla nasıl ılgılendığı, kendınt başkan eşı olarak nasıl bütun bu sorunlara kaptırdığı Öğretmenlığı, toplumsal çalışmalara katılımı, sonra, en sonra da Barış Derneğı sanıklığı Sıkıyönetım Mahkemesı'ndekı dırençlı davranışı. Hep dımdık duruşu Yargıçların gozunun ıçıne baka baka kendısının, yaşartiının hesabını açık açık verışı Haklı olmanın gücüyle konuşması Aylar suren tutukluluk, sonra bır ara bırakılış, derken yenıden ıçen' alınış En sonunda da 1986 şubatında salıverılış Bır ıkı anı Benım akşamdan akşama kapatıldığım 1983 yılının guz gunlennden bınnde, bır akşam ustu arabasıyla benı Sağmalcılar'a getırmesı Hapıs yaşamı Isvan ıçın alışılmış bır yaşam bıçımı gıbıydı Benım bu garıp hapıslığım Isvan'ın, daha doğrusu Isvan'ların aylar, yıllar süren 'tutukluluğu' yanında neydı kı? Sıkılma duyuyordum 'tutuklu' olarak yıllar yılı yatanların yanında Sonra bır Foça gunü, aydınlık, masmavı bır Foça koyunda dostumuz Cahıt Tanör'ün küçük denız motoruyla yaptığımız o guzel gezıntı Azız Nesın ve dostlarla bır balıkçı lokantasındakı saatler ' Yankılar" bır anılar toplamı mı'' Bır günce mı*? Bır roman m ı ' Belkı hepsı, belkı hıçbırı değıl, ama ılgıyle okunan bır kıtap "Yaşamı coşkuyla severek yaşadım Insanları anlamaya çalıştıkça ıçimdekı sevgı büyüdu Insanhğa yonelık tum kotuluklere karşı açılmış onurlu savaşımda yerımı aldım" dıyen bır aydın kadının ıçınden dışından geçenler Bu yaşamdan onur duyduğunu açıkça söyleyen bırı Kaç kışı böyle konuşabılır? Ancak kendıne, düşüncelerıne saygısı olan bır kışı kendısıyle yaptığı hesaplaşmadan boyle onurlu çıkabılır, bundan mutluluk duyabılır Reha Isvan 'Çok mutluyum' derken bunu anlatıyor sanırım Ben anı kıtaplarını severım Isvan'ınkı bır yaşamın butunlüğunu yansıtan türde değıl Yaşamının bır bolümünü, son on yılını ıçerıyor daha çok Insanlık ıçın, barış ıçın, demokrası ıçın savaşım yıllarını Bır başka anı kıtabı, Yusuf Mardın'ın "Kbcataş Yalısı Anılarım " Mardın'ınkı gerçek bır anı kıtabı ışte' Mardın, Buyükdere'de herkesın bıldığı Kocataş Yalısı'nda geçen çocukluğunu, gençlığmı, tanıdıklarını anlatıyor Bu yalı, eskı Adlıye Nazırlanndan Necmettın Molla'nındır Yusuf Mardın'ın büyukbabasıdır Necmettın Molla Kıtabında anılar yumağını ustalıkla çozüyor Mardın Şıırlı bır anlatımı var Bır aılenın ıç dünyasına gırıyorsunuz Bana ne bır aılenın bıreylerının yaşantısından demeyın Mardın, bu aıle yaşantısını hepımıze kazandırıyor ıçıne sokuyor Bır dönemı, bır tarıh yaprağını ayrıntılarıyla onumuze açıyor Yahya Kemal ne dermış anı kıtapları ıçın "Bır eserın mazıyı dırıltmesı ne kadar guçtur Bılmem, yeryuzünde kaç esere nasıp olmuştur Hatta hatta daha ılerıye gıdelım acaba bır esere nasıp olmuş mudur? 'O devrın belgelerıne uyar' demelı Çunkü bır devrın zaıl olan havası vardır kı onu kımse dırıltemez Bunun tecrübesı kolaydır Kendı kuçuk hayatımızın ılk senelerınde ve filan falan yerde geçmış bır günü dırıltemıyoruz Nerde kaldı kı koca bır devrı " Anı mıdır gunlukler"? Bır bakıma oyle, bır bakıma değıl Çunkü gunlük, gunu gunune tutulan notlardan oluşur Ama nasıl zamanla her şey anı tadı, değerı kazanırsa gunlük notlar da 'anı' (Arkası J 7. Sayfada) OKURLARDAN İlleri bölme yvrine birleştirelim goturmektedir ki bu da çok az sayıda vatandaşça, tum yaşanunda ancak bir ikı kez kullanılan bir olanakıan başka bir şey değildir. İstelik ilçedeki Anayasamıza gore ulkemız devlet daıreleri memurluktan illere, iller ilçelere, ilçeler bucaklara, koylere ayrılmtştır. mudurluk duzeyine çıkarılmış. boylece yetkı ve sorumlulukları Amaç de\ let Mzmetlerini arttırılmıştır. Gelelım ilçelerin il vatandaşın ayağına olma isteklerme: Evet, goturmektir. Bunda en onemli etken, bolgenin doğal ve ulaşım buyükluk durumlarına gore durumudur. Bugun ınsanımız tum ilçeler il olma ısteğinde devletle olan tum işlerıni ilçede olup sıraya girmış durumdadırlar. ANAP iktidan gormekte, burada ya seçimden once kimi ilçeleri çozemediklerini ıle il yaparak oylarını isteyecek ya da seçimden sonra, alacağı oy durumuna gore hangı ılçeyi ıl yapacağına karar verecektir. Pekı, vatandaşm bundan bektentisi nedir? Kanunca, bır ılçe halkı, ilçesinın il olmasından yarar değiL, zarar gorur. Şoyle ka Bizde yol, su kopru, okul, sulama... gibi il ve ılçenın gucunun ustundekı sorunlar hukumet merkezince çozumlenir. Bu da il milletvekülenmn sayısına, gucune bağlıdır. Şimdi 1)rakya'yı omek olarak ele alalınv Bu batı sınır bolgemızde uç il ve bunlarm toplam on bır milletvekili vardır. Edîme ilinin Keşan ilçesi bugunlerde il olmayı beklemektedir. Arkasından Tekırdağ'ın Çorlu, Kırklareli'hin Luleburgaz, Çanakkalenin Gelibolu ilçeleri de il olma yanşına gireceklerdır. Yıllardan beri tum çabaları, ıstekleri bu doğrultudadır. Boylece milletvekili sayılan bölunmekle guçleri artacak mı, yoksa zayıflayacak mı? Elbette tayıflayacaktır. Bir ilin bir ya da iki milletvekili hangı bakana ya da başbakana ne gibi bir dileğini kabul ettirebilir? Trakya bolgemız doğal yapı ve yol bakımından ulaşıma çok elvenşltdir. Birbırine yakın bulunan bu uç ilimiz boluneceklenne, merkez Edirne olarak "Trakya tti" adıyla bırleştirilse, halkımız çıkabilecek herhangı bır işıni il merkezıne gıdıp gormekte hiçbir zorluk çekmeyecektir. Bu konuda Trakya'yı bir ornek olarak ele aldığımı soylemiştim. Anadolu'nun kuçuk, bırbirine yakın illerinin tumu içın bu onenm geçerlıdır. Yanı diyorum ki, illeri bolup guçsuzleştireceğımize, kuçuk illeri birleştirip buyuk, guçlu ıller yapmamız her bakımdan yararlı olur kanısındayım. ETEM VTVK Emeklı tlkoğretım Mufettışı GAMÎ1 MtNMJLLN \Ç1KARTTIRM\ ILAM Yaşantılar Anı Olur... ABD'de K Savaş Kölecilikle kapitalizmin meydan muharebesinde, burjuvalar toprak sahiplerine, işçiler kapitalıstlere, bütün beyazlar siyahlara karşı ÇERÇEVE YAZILAR REŞAT FUAT BARANER İngutere'de BURAK BOYSAN 19. Yüzyuda BÜLENT SOMAY Tom FARUK PEKİN ABD'de ÖZELEK Robert Ovven'ın Emekçı Sımflara Mesa] ı • Chartıstler ve Antı Tahıl Yasası Bırlığı • Marx'ın Feuerbach Uzerıne Üçuncu Tez ı • Komunlerın Kuruluşunda Polıtık Kurallar • Amerıkalı Senatorun Koleiığın Meşruluğu Uzerıne Konuşması • New York'ta Devrım • Marx'tan ABD Iç Savaşı • Amerıkalı Işçılerın Kolelığe Karşı Açıklaması ve Mucadele Çağrısı • Alman Goçmen Işçılerın Komunıstler Kulübu Tuzuğu »Işçı Gazetesı Mechanıcs' Free Press'ın Taleplerı • Alexıs de Tocquevılle'den Bırleşık Devletler'de Kolelık ve Sıyahlar Sorunu Sanayi Süahlan İnhlâbı VEFAT VE TEŞEKKÜR Bılgi, Se\gı ve Tamer'ın bırıcık babaları, Sezaı Selçuk, Ertan Ergul ve Ersın Bodenoğlu'nun kayınpederlerı, Ozlem Selçuk ve Buğra Bodenoğlu'nun dedelerı, Sevım Bodenoğlu'nun sevgılı eşı Londra Amca'nın Ütopyacılik VE TOPLUMSAL MUCADELELER ŞYALİI MEHMET ZİY4 BÖDENOĞLU 7 1 1989 cumartesı gunu Hakkın rahmetıne kavuşmuştur Cenazesıne gelen, telefon, telgraf ve çıçek gondererek acımızı paylaşan tum dost ve akrabalara teşekkur edenz. ANSlKLÖPEDlSl AKVAZ1 İCRA MEMURLUĞU 988 254 Akvazı Çıldırlar koyıı kov ıı,ı mevkıınde 3 parsel, 399 parsel 397 savfada 1M45 m' mıktarh zcmın uzenndc24Oağaı,, 15 \a^ lannda fındık Woku 14 000 ad«l kavak fidesı \e muhtelıf savıda meyve ağaUarı mevcul olup ıkı cephesınden vola bakmaktadır kısmen de tarla olarak kullanıl maktadır Uzenndekı envaller le bırlıkte lamamı 40 000 000 TL bedelle satılacaktır Sati!} Akvazı lcra Mudurlu ğu'nde 14 2 989 gunu saat 11 10 ıle 11 20'de aı,ıkarttirma suretıv ır le satılaıaklır 'o75 nıspetını bulmaması veya ıhaleve ıştırak eden olmaması halınde ıkınıı ıhale 24 2 989 gunu saal 11 10 ıle 11 20 arasında yapılacakiır Daha fazla bılgı ıstevenlenn mudurluğumuze muracaaıları ılan olunur Basın 38324 AİLESİ COZUM HAKLILIĞDHZDAN ALDIĞIMIZ GÜÇLE. HALKIMIZA OLAN GÜVENLE 3. YAŞIMIZA GİRDİK * Kımlen Asarak Oldürehm Kımlerı Asmadan Öldurehm (8 yıldır Rehınler) Olıgarşı Iç Savaşa Hazırlanıyor Koşe Yazan Polısler ve Muhabırler "24 Ocak"tan Gunumuze Neden Gıttınız'' Nasıl Gıttınızse Oyle Gelın Halkevlen Gerçeğı ve Demokrası Guçlerının Önundekı Gorevler Yönetım ve Yazışma Adresi: Bınbırdırek Mah Terzıhane Sk leağası Işhanı No 11 Kat 1 İ & Telefon No: M6 24 14 •I *,<* SHM D*^ POSTER Iç savaştan resımlı esprılı bır askere çağırma belgesı. lletişim Yayınlan Klodfarer Cad lletışım Han 34400 Cağaloğlu/lstanbul Tel 520 14 535455 i. F A S I K U L B A Y I L . E R D E Anlatılan senin hikâyeniir 1 Etnek dunyosı TEORI POLITIKA • Turkıye Toplumsal Devrıme Gebedır/HUSEYIN IÇLI •SBKP Bılımler Akademısı Tezlerının Eleştırısıne Gırış/INANÇ DOĞAN • Kurt Ulusal Sorununa Nasıl Yaklaşılmalı/ARAP KEÇELI • Olumunun 16 Yıldonumunde Dr Hıkmet Kıvılcımlı yı Anarken/ZIHNI T ANADOL DUNYATURKIYE 2829 OCAK 192Vİ UNUTMA Suha Bşara Serbest Bırakılmalıdır OrtaDoğu dan Cezaevlerıne Enternasyonal Dayanışma Azmlık Dıllerı Hakkında Avrupa Belgesı SOSYALIZM TEORI PRATIK / OCAK 1989 TARIHBELGE Mustafa Suphı Yoldaşın Turkıye Komunıst Teşkılatı MK Faalıyetı Hakkında TKP 1 Kongresındekı Raporu 1 Turkıye Komunıst Partısı 1 Program ve Tuzuğu > Olumunun 30 Yıldonumunde Dr Şefık Husnu Deymer'ı Anmaya Çağrı SOSYALİST GENÇLİK DERGİSİ DEVRİMCİ İSCİ HAREKETİNİN BİRLİĞİ TEMEL GÖREVİMİZDİR CEZAEVLERI DIRENISI MUCADELE YOLLARINI GOSTERIYOR NETAS'TAN GERIYE KALAN Nazım Alpman TARIS DAVASI YENIDEN GORULMELIDIR Hacay Yjlmaz 1988 YILI GREVLERİ TABLOSU YONELIS 1989/OCAK2. SAYISI ÇIKTI • ASIL BORÇLU EMPERYAUZMDIR DIŞ BORÇLAR SILINSIN • Gençlık Hareketının Polıtıkleşmesı ve Oğrencı Derneklerının Durumu • Oğrencı Hareketı "Okulcu" Istemlerle Sınırlandırılamaz • Kuba Devrımı 30 Yılında PATRIA O MUERTAi VENCEREMOS" YÖNELİŞ YAYINLARI lecı Herdek Cao Galato Maaa Sok Ti 6 9 Karakoylstar'bLO Zafer Bızım Olacak/ABU AMMAR Ulusal Bırleşık Yonetım ın Kudus Çağrısı AYLIK İSCİ GAZETESI OCAK'89«İ3. SAYI CIKTI EMEK YAYINCIUK Ahmet Şuayip Sok. Ufuk Apt. No: 8/8 LaleliİST. Tel: 511 51 16