Katalog

CUMHURİYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER la son 15 20 yılın uygulamalarına bağlı Butun bu nedenlerle yörede ınsanlar doğal olarak bıraz ürkek, uzakta, geçmışte yaşıyorlar, ama hepsı de cana yaxın, ıçten mert Keşkeson yıllarda bu yore ıçın ıcabul edılen ekonomik ve ozendırıcı öbur önlemler dızısıne daha başka boyutlar ve olanaklarla yaklaşılabüse de kurtarsak bu yöreyı ve ınsanlannı, ken dı yalmzlıklanndan çeksek uzaktan yakına oteden berıye. "Zap Suyu" boyunca Hakkârı'ye doğ ru sarp dağların arasında gıderken Vanh arkadaşımız, "Hocam burada insanlar, 'Bızım sadece Allahımız ve dağlarımız vardır' derier" dıyordu Çok anlamlı bır söz, belkı de yuzyıllardan gelen bır deyış, ama herhalde öğretıcı bır uyan gıbı alınmak doğru Bu gözlemler, doğal olarak "gerilik geri kalmışlık" kavramını gundeme getırıyor Başka devışle çağdaşiaşmanın önemini bır daha başımıza kakıyor "Mnasır medeniyet seviyesine" var mamızı hedef olarak alması boşuna değıl Atatark'ıın. Bu tumce, gehşıguzel bır söz değıl, fakat yurdu ve ınsanını, ıçınde ve aralannda bulunarak tanıyan büyuk ınkılapçınm, 20 yuzyılda layık olmadığı bır duzey ve yaşam ıçınde bulunan bu çılekeş, vefalı ve fedakâr Anadolu ınsanını kurtarmak, kalkındırmak tutkusunu belırler Aslında Turk dev nmının temel hedefi de Tıırit loplumunun gerilikten kurtanlması değıl mıdır 9 Son yıllarda hepımız ulkedekı gerıcı denüen davranış ve tutumlardan yakınıyoruz. Benım bugunku konum "gerıcılık ılerıcılık" olmadığından buna gırmeyeceğım Ancak gencilikten yakınmak ısteınıyorsak once gen kalmışlıgı çozumlemeliyiz, ancak gen kalmış ortamda doğup yaşayabılır gericılık. Genhkten veya gen kalmışhktan kurtulmak, maddeten ve manen kalkınmanın, ekonomik, duşunce ve sanat yaşamıyla tum sosyal ve insanı yönlenyle kalkınmanın yohı ise bılimden efıtimden, fikır, sanat ve hesaptan, realıst analız ve sentezlerden geçer. Her yönu ile gerilikten çıkmak önemhdır Yeme ıçme, yatma kalkma dahı bunun kapsamına gırer Yaşamın her yonuyle ilişkiü gelişme, aydınlanraa, Ukellikten, "koylu goçebe" zihniyet ve davranışından knrtulup olgunlaşma çabasıdır gerilikten kurtnlma. Yoksa en luks lokantalarda, salonlarda düğun dernek veya balo duzenleyıp dans etmek, nara atmak, göbek kıvumak veya tavana ateş etmek değıldır genhkten çıkmak Luks arabalarla gösten yapmak da değıldır gerilikten çıkabılmek TOPLUMUN OZL^Mt Ataturk: "Turkıye'nın sahibi ve efendısı kımdir? Bunun cevabını derhal birlikte verelim: Turkiye'nın sahibi hakıkısı, hakikı mustahsil (ureücı) olan ko>ludur. O halde herkesten daha çok refah, saadet ve servete mustataak ve elyak olan koyludur" (1) derken aslında ayrıca bır özlemını de belırtıyordu Bu özlem uygar, gönençlı, gelışmış "efendı toplumu" özlemıydı Uygar ve ınançlı ınsanlarla alay etmek veya onları gehşıguzel eleştınnek de değıldır genhkten çıkmış ohnak Müzık dolabım değerlı Turk ve Batı eserlenyle doldurup salonun bır köşesıne de pıyanoyu koyduktan sonra, duzeysız pıyasa şarkı ve turkulenyle tempo tutup coşmak da değüdır genhkten kurtulmak Ataturk devrunlermın her bınnı teker teker ele alıp duşunursek hedeflerının genhkten kurtulma ve böylece kalkınma olduğunu göruruz Bu çaba ekonomik, fikrı ve moral kulturel yönlenn tumünu kapsayan bır senteze yönehktır 60 yüı aşan bu çabaya karşın daha yapılacak çok şey olduğu göruluyor Ancak bunun ıçın pozıtıf, realıst, hesaplı kıtaph, duygusalhktan uzak btr yaklaşım, bu eğıtım kaçınıhnaz yöntemdır Yoksa gunumuzde gıttıkçe yoğunlaşan ve bazen çırkın ve ıçenksız boyutlara varan sıyası edebıyat veya göstenler, gerihkten kurtulmak ıçın çıkar yol değıldır Aynca unutulmamalıdır kı sözlenn ve yazılann toplumlarca algılanışları değışıktır Gen kalmış toplumlarda veya gnıplarda duygusal, hedefinı aşan ve olumsuz sonuçlara yöneltıcı tepkı turlerı daha çok muhtemeldır Dolayısıyla herkese, söyieyene de yazana da, hem sonımluluk ve hem de öğretıcı eğıtıa bır görev düşmektedır 20 yuzyılda gerek makrokosmos ve gerekse mıkrokosmosta egemenhk kurabıknek hedefıyle çalışan dunyada, hâlâ ınanç veya duygu sömurusu, laf ebelığı ve uretıcıbğı ile gehşıguzel konuşarak bır yere vanlamayacağı gıbı, keza "Ferman padışahınsa dağlar bızımdır" tıpınde ve geçmışte belkı bu~ ölçude geçerlı olan kabadayıca dunya ve toplum göruşu de tutarh bır yöntem olamaz artık gerilikten kurtulabılmek ıçın (1) Prof Envtr Zıya KARAL ATA TÜRK'ten Düşüncelcr (ttçUncO bası) Türkıyc t; Bankası yayınlan (1969) Bîr Yurt Gezfeinden^* Gördüğümüz yerler köyü, kasabası, şehri, doğası, töresi, insanı ile, tüm bu maddi ye insani varlıklan ile, nereye gelebildiğimizi ve nereye yönelmemiz gerektiğini düşündürüyor düşünmek isteyene. PENCERE Dil Devrimi... 28 EYLÜL 1986 Prof. Dr. KEMAL ÖNEN Istanbul Üniversitesi Anadolu'yu ve köyü, çocukluk yıllanmdan ben oldukça ya kından tanınm Hâlâ ılışkılenm sürdüğü ıçın oradakı değışme ve gelışmelerı ızleyerek, vardığı aşamayı ve yönunu değerlendırebılıyorum Geçen ay Doğu ve Guneydoğu Anadolu Bölgesı'ne (Van, Bıths, Tatvan, Hakkârı, Doğubeyazıt Ağrı ve Erzurum) gıttık bırkaç dostla 17002500 metre yukseklıktekı bu, yaylalar, ovalar, sarp dağlar arasındakı vadıler ve nehırler kompozısyo nunu, yöredekı tanhı kalıntıları, eskı kaleler ve saraylan anlatmayacağım Gördüğümüz yerler, köyü, kasabası, şehn, doğası, töresı, insanı ile, tum bu maddı ve insanı varlıklan ile, nereye gele bıldığmuzı ve nereye yönelmemız gerektığım duşunduruyor, du şünmek isteyene önce bır önemlı husus vurgulanmalı En azından butun bu yörede şehırler ve kasabalar arasında yol sorunu temelde adeta çözumlenmış Asfalt, yeterlı genışlıktekı yollarda rahat bır yolculukla hedefımıze ulaşıyoruz Değü 1930'lu fakat hatta 196O'lı yıllardakı Anadolu gezılerımı düşündükçe, bu değışım bence çok önemlı bır olay llerlemenın veya "gerilikten knrtulmanın", kalkınmanın ka çınılmaz yapısal dayanakların dan bınsıdır yol Yol olmayan yere hıçbır şey, ne duşun, ne uygarlık, hatta ne de devlet ulaşabüır Ulaşamadığınız yer ıse sızın değıldır Orası yörüngenızın dışında bırakılmış demektır Gerilikten kurtulmamn çeşıtlı gereksınımlerınden bırısı ve en önemlılerınden olan yol davasının devletçe çözumu son aşamasında Bu, çok sevındıncı ve rahatlatıcı Zaten bu yorelerde ne gonıyorsanız hepa devlet elıyle ulaştınlmış veya yaraUlmış tesis ve bizmetkr... Kuçuk de. buyuk de olsa durum bu. Nıtekım yolu yanında kopnısu, hızla gelışen ve köylere kadar ulaşan elektnfıkasyon ve telefon şebekesi ile devlet bu yörelere altyapıyla ulaşmanın mucadelesını verıyor "Toprak koy evlennde TV antenlennı gormek beyecan >enyor insana" dıyor, arkadasım Tank Mınkân, ama daha hâlâ genış ve kapsamh şekılde yapısal, eğnımsel, kulturel \e bunlann tumünu de etkıleyecek şekılde ekonomik kalkındınna ve genhkten kurtarma çabalannın başında olduğumuz açık Yöre, kendı kendıne yeterlı duruma getırılme hedefıne uzak Köylenn yerleşım ve yaşamı, karakterlerı bakımından, $oseyı yapan, elektnğı, telefonu, okulu, öğretımı eğıtımı getıren veya bunları koylere ulaştırmaya çalışan ruh ve uygarlık anlayışı ile uyumsuz, ılkel bır yaklaşımı yansıtıyor Geçmışte yaşama ve yaşatma, bır yandan ekonomik koşullar, yerel ve yarı feodal guçlerın kalıntüan ile öbur yandan bılgısızlık, eğıtım eksıkhğı, fanatık tutkular ve alışkanlıklarla yerleşık duzenı surdurmekte bır kuvvet vektönı olarak suruyor Hâlâ "Ya Allah, ya şıh'" denüen vorelenn bulunduğunu söylersem, eğıtım, realıst ve planlı hesaplı yaklaşım gereğı daha açıkça anlaşılabılır 1937'de Ataturk: "Buyuk davamız, en medenı ve en mureffeb millet olarak varlığımızı yukseltmektır" dedıkten sonra "Bu teşebbuste başan ancak sureklı bır planla ve en rasyonel tarzda çalışmakla mumkıın olabilır" dıve devam edıvor, daha sonra ıse "Dogu bolgesı içın Van Golu sahıllennın en guzel bır yerinde her şubeden okullan ile ve nibayet unıversıtesı ile modern bir kultur şehn yaralmak \olunda şımdıden fulıyata geçılmelıdir" dıyordu Gerçı Van unıversıteye kavuştu, fakat tumuvle yö reye ılışkın hedefler ve özlemlere daha vanlamamıştır VanHakkârı arasında Osmanlı'nın 300 yıl kadar önce onardığı Hoşap (Guzelsu) Kalesı bır yana bırakılırsa, cumhun yete kadar dıkılıtaş dahı bulmak zordur Yörenın kadennden kur tarılması çabaları da çoğunluk EVET/HAY1R OKTM AKBAL Behçet Necatigil Sokağı Var mı? DERGISI Bır krtapta dıpnot gormüş Necatigil, Cevdet Kudret'ın 'Karagöz, Cılt II, Sayfa 129'da "Meddah Ismet 1851 • 1914 Unlu meddah ve ortaoyuncusu Camcı esnafındandı Ötumunden sonra Beşıktaş ta bır sokağa Adı venldı" dıye yazmış 29 Ekım 1976'da Sonra da şunları eklemış bu yayımlanmamış şıırıne "Ben de ona benzesem Dıpnot bır kıtapta Behçet Necatigil Doğum olüm yılları Şaır, radyo oyunlan yazarı • Öğretmendı Beşıktaş ta bır sokağa • Adı venldı ' Bugun öyle bır sokak yok Beşıktaş ta olsun, kentın başka bır yerınde olsun 'Behçet Necatigil Sokağı' dıye bır sokak yok' Bugune dek kımsenın aklına gelmedı böyle bır şey Ama Necatigil ölumünden uç yıl önce bunu duşunmuş, belkı de özlemış Nıye otmasın'? Vaşam boyu hep Beşıktaş'ta yaşamış Beşıktaş'ı, ınsanlannı yazmış bır şaıre çok mudur bu semtte bır sokağa hıç değılse adıyla sahıp olmak? "Bütün Esetien" dızısının 4 kıtabında Necatıgıl'ın yayımlanmamış şıırlerı yer alıyor 1934'ten 1979'a kadarkı surede şaırın yazıp defterlerde sakladığı dızeler Kımı bıtmış, ama şaırı bıtmış saymamış Kımı de bırkaç dıze olarak kalmış Işte 1934 te Necatigil 18 yaşındayken yazdığı 'Beşıktaş Ortaköy' şıın, lıse yıllannda daha sonra da uzun öğretmeniık suresınde hemen her gun gıdıp geldığı o ınce uzun yol Kabataş Lısesı ne gıden yol "Ne hoş sabah akşam yayan Gıtmek aynı kaldırımdan Ve yol boyunca uzayan Yüksek bır duvar dıbınden Bır yanımda dırekler Bır yanımda bu duvar Ne sevınç ne bır keder Kayıtsız bır taş kadar Ne arkadaştan eser Ne kalpte bır ıstek var Bır sükunla beraber Yalnız gıttığım yollar " Aramızdan ayrılalı yedı yıl geçtı Necatıgıl'den kalan şıırler, düzyazılar, oyunlar Cem Yayınlan'nda 'Bütün Eserlerı' başlığı altında bır araya getınldı Adına bır şıır odulü konuldu Başka' Hepsı bu Hangı ıncelemecı eleştırmecı Necatigil uzerıne bır yapıt hazırladı"? Hangı sokağa şaırın adı venldı 7 Gençlık yılları hastalıklarla geçmış bır kışı Bu ılk şıırlerınde çok bellı oluyor 'Gıtmesem de yatakta ne ılen ne gen Sessızce bırer bırer saatler eksılıyor Yapışmış saçlarımdan alnıma sızan ten Bembeyaz bır tulbentle bır el, tıtrek sılıyor" ya da "Saat ona gelıyor Derken on bır olacak Saatler yukselıyor Saatler alçalacak Gıden günun ardından Büyuk korkularta yan Nerde, noldu, ne zarnan Son saatın çalacak" Ya ZongukJak'takı ılk öğretmeniık günlerınde o 1942 yılında 26 yaşmdakı şaırın kendı anısına yazdıklan "Hülyalarıyla yaşardı Bır Behçet Necatigil vardı Gece yarılarında sokakta Kâğıda bır şeyler yazardı Şaırlığınden yadıgâr Bu yeldeğırmenlen kaldı " Necatigil hep hastalıklardan yakınır, ama başka turlu bır yakınmadır bu "Ben bır suru hastalık çektım de, gördüm de Kımse dıyemez kı özenmış yazıyor Hem ben ne yazdımsa ağırlığı altında Ezıldım de yazdım Kımse dıyemez kı özenmış yazıyor Doğdum dünya harbı, bırıncı dunya harbı Çocukluğum veremlı ınek sutlerı Boynumda kollanmda oyuk lenfa bezlerı • Hastane kondoru, beklemek, kuvet, ınn Acısını ancak ben btlırım Denn ızlen denmde, utanacak değılım " Necatıgıl'ın bu yayımlanmamış şıııien kadar bızlerı onun gızlı evrenıne götüren başka dızeler yoktur Nıye saklamış kı bunları? Kendıne kalsın dıye Oyleydı kımseye fazla açılmak ıstemezdı, ıç derınlığını, en yakınına bıle gostermekten kaçınırdı Bır şıırınde dedığı gıb. 'saklı su ıdı Behçet Necatigil Bu yayımlanmamış şıırlennde kendını açık açık koymuş ortaya, sergılemış Bu açıdan bu kıtap Necatıgıl'ın tum yapıtını ınceleyecek, kışılığını açıklayacak olanlar ıçın yararlı ıpuçları vermektedır "Öğretmendı Beşıktaş'ta bır sokağa Adı venldı " O sokak hangısı olmalı'Ben bır onerıde bulunsam mı'Necatıgıl'ın kuçuk ahşap evının bulunduğu Camgoz Sokağı Ne demek Camgoz7 Bu sokağın adı nıye Behçet Necatigil olmasın? Bılmem Beşıktaş Beledıye Başkanı ya da uyelerı tanırlar mı Necatıgıl'ı? Şıırlerını okumuşlar mıdır? Buyuk bır şaırımızın Beşıktaş'ta doğup buyuduğunu, yıne bu semtte olduğunü duymuşlar mıdır"7 "Sız gecelere karanlık dıyorsunuz Yalandır beyaz Dağlar var Dağlarda ateş yandıkça Karanlıktan korkulmaz Insanlar ölunce Bırer yridız olurmuş gökyuzünde Allahtm bana gerçek yıldızları göster Yıldızlan arayınız mümkünse " Turkum Doğruyum Çalışkanım İşsizim II • II "Oğretmenlıkten atılınca yalvar yakar, torpılle çöp toplama ışıne gırdırn " 'Sen erkek mısın, evın ıhtıyacını bıle gıderemıyorsun, benden nasıl karılık ıstersın? 'Insan kendını küçuk, kuçücük hıssedıyor ' Kadınlara porno Neden olmasın? "Porno"ya hayır"cı feministler şimdi "Bize de porno" diyor • TurkYunanAET şeytan uçgenı • Dıl dersanelerı dertlı Oğrencılerın sadece yarısı başarılı • Hakem Gollen Halıt Kıvanç YenıGundem e yazdı • Grup Bulutsuzluk Ozlemı Yenı Turku Aqua ve yenı kasetlerı İŞSJZ kalmak kişiliği tahrip ediyor Galıleo "Dunya evrenın merkezı değıldır, güneşın çevresınde doner" dedı, Kîtap'a aykın bır söz söyledı Kutsal Kıtap o dönemde Batıdakı Hınstıyan ümmetının anayasasıydı öyfe bır yasa kı, her söyledığıne hıç düşünmeden boyun eğeceksın, "Şu veya bu yanı doğru mudur, yanlış mıdır?" dıye sorgulamayacaksın, aklının terazısınde kutsal yargıları tartmayacaksın, ınsanlığını unutarak kul olacaksın "Subay, 'düşünme, talı mını yap', papaz 'düşünme, ınan' maJıyect 'düşunme, öde' dedfğınde aldını bır yana bırakacaksın" Ummetın bırımı olmaktan çıkarak "bırey" kımlığıne dönüşürsen Tanrı'nın dünyada kurduğu düzen bozulur, kralların dayandığı orta dırek yıkılır, ne din kalır, ne dıl Dın Hınstıyanlık, dıl Latıncedır. Halklann dilı ne yazar kı? Bılım, kültur ve ummet dılı Latıncedır Eğer ınsan kulluktan bıreylığe dönuşür, kışılığını bulmaya başlarsa, aklını kullanmaya yoneldığınde dılını de kullanmak ıstemez mı? Işte o zaman kutsal sıyasal ıktıdann temellerı sarsılmaz mı? Engızısyon Mahkemesı Galıleo'yu, Tann'nın dedığıne karşı çıktığı ıçın suçladı, ama o suçlama, mınarenın kılıfıydı Ortaçağın ıster Batı'sında olsun, ıster Doğu'sunda olsun, aklını kullanmak ısteyenın başına ya mınare kılıfını geçırırier, ya ışkence torbasını Ne var kı tanh her şeye karşın yürür Batıda ınsan, aklını kullanmaya başlayınca, tanh yürüdü, ümmet parçalandı, bılınçler ışıdı, ümmet dılı Latınce ölüleştı, ulusal dıller canlandı, gelıştı • Gutenberg'm baskı yöntemı Türkrye'ye ıkı buçuk yüzyıl sonra geldı Aydınlanma çağı Türkıye'de ıkı yüzyıl sonra Ataturk: le birlikte gücunü duyurdu, ümmetten mıllete geçış gerçekleştı. Ümmet dılı Arapça'nın egemenlığınden ancak yarım yüzyıl önce kurtukJuk, sarayın ve seçkınlerın dılı Osmanlıca'yı yiktık, halkın dılı Türkçe'yı, Dıl Devnmı'yte birlikte Ataturk ıktıdar koltuğuna oturttu Yalnız ınsan aklının gereğı değıldı bu, mıllıyetçtlığın zorunluğuydu Türk Dıl Kurumu'nu kuran Ataturk, halkımızın dılını bılımde ve kürtürde yetkınleştırme seferbertığını ılan ettı Ümmetlıkten ulusluğa, kulluktan bıreylığe, dogmacılıktan akılcılığa gıden yolda ıkı yüzyıl gen kalmıştık Yetışmek zorurv daydık çağa Bızı evrım değıl, devnm paklardı Devrım, devırmekten kaynaklanır Osmanlıca'yı yıkan Mustafa Kemal, sultanlık ve halıfelıkle birlikte ümmet egemenlennın dılını yıkıyordu Bundan sonra sıra, halkın dılının bılım ve kürtürde her evrensel duşünceyı anlatabılecek yetkınlığe erıştınlmesıne gelmıştı Türk Dıl Kurumu bu amaçla kurulmuştur Hıçbır d'l gökten yere ınmez, mıntarafillah toprağa düşmez, evnmle oluşur, uygartıkla gelısır, gereksınmelenn çoğalmasıyta zengınleşır, yaratıcılığın durtusüyle güzelleşır, bılımın atılımlanyla dennleşır, edebıyatın anlatımlanyla yoğunlaşır, ınsan aklının çabası sözcuklenn sayısını büyütür, kültür bırıkımlerıyle tümceler olgunlaşır Insan ışıdır dıl, ılkel bır toplumun gelışmış bır dılı olamaz çağın gensınde kalanın dılı de gen kalır Dıl Devnmı'yle zorlanan kapılar uygariığın kapılandır Uydurmacılık dedıklerı, yaratıcılıktır Halkın dılıyle ınsan düşüncesının bılımde ve kültürde vardığı en ılen düşunceyı scylemeye çalışmak demektır Dıl Devrımı, uygarlık devmmı demektır • Işte bu devrımı ıçme sındıremeyenlerın, 12 Eylül'den sonrakı askerı yönetım dönemınde Atatürk'ün vasıyetını çığneyerek Turk Dıl Kurumu'nu bozmalanndakı sorumluluk Türk ordusuna da maledılemez O Türk ordusu, kı Atatürk'ün Dil Devnmı'nı benımsemekte en ön sırada yerını almıştır Eğer böyle olmasa, Genelkurmay Başkanına bugün Erkanı Harbıyeı Umumıye Reısı dıyecektık Atatürkçulük duşmanlannın sıyasetıne uyarak Atatürk'ün vasıyetını ve Turk Dıl Kurumu'nun özerklığını bozmak yolundakı gınşımın başını çeken Tahsın Şahmkaya'dır Pekı, bu Tahsın Şahınkaya'nın bugün yoteuzluk söytentılenyle, sermayecı trafiğıyte, kımı şırketlenn kuruluşundakı ıç ıçelığıyle kamuoyuna sergılenmesı bır rastlantı mıdır? Eskı Hava Kuvvetlert Komutanı Şahınkaya Bandımıa üs komutanıyken ışadamlarıyta o kadar ıçlıdışlı olacağına, Atatürkçü kültur adamlarıyia dost olsaydı, Kemalızmın Dıl Devrımı'ne karşrtlığın başını çeker mıydı? FRANSIZCA KULTUR MERKEZİ'nde FRANSIZCA DİL KURSLARI Kayıtlar: 1 10 Ekım (Her gün 9 0018 00 arası) Kurs başlangıç tanhı 13 Ekım Normal Kurslar Haft/6 saat Yoğun Kurslar Haft/12 saat Fransa Başkonsolosluğu îstıklâl Cad. 8. TaksımtSTANBUL Tel 144 44 95 / 149 48 95 1985/3855 Tal Satılmasına karar verılen gaynmenkulün cınsı, kıymetı, adedı, evsafı Keçıören Baglarbaşı mahallesı 5242 ada, 9 parselı teşkıl eden 857 m; mıktanndakı bağ uzennde ınsa edılen kargır apartmanın 144/856 arsa paylı 7, 8 No'lu mesken ve 15 No'lu depolu dükkân memurluğumuzca asağıda behrtılen gün, saat ve yerde açıkarttırma suretıyle satılarak paraya çevrılecekur Bursa Caddesı 19 No'lu Köşk Apartmamnda bulunan ışbu gaynmenkuller aşağıdakı sıraya göre satıja arz edılecektır 1 a) 7 No'lu daıre, 2 kat yol cephesıne bakan kOşebasında olup, 3 oda, 1 salon ve mutfak, banyo, alaturka WC'den ıbarettır Satış 3 11 1986 gOnü saat 9 309 50 arası Altındağ I lcra Memurluğunda açıkamırma suretıyle yapılacaktır Bu arttırmada tahmın edılen kıymetın yOzde 75'ım, rüçhanlı alacaklar varsa toplamını ve satış masraflannı geçmek şartıyla ıhale olunur Böyle bır bedelle alıcı çıkmazsa, en çok arttıranın taahhüdü bakı kalmak şanıyla 13 11 1986 Perşembe günü saat 9 309 50 arasında ıkıncı antırmaya çıkarılacaktır Bu antırmada rüçhanlı alacakların topla mını, muhammen bedehn yüzde 50'sını ve satış masraflarım geçmesı şanıyla en çok arttırana ıhale olunur b) 8 No'lu daıre 3 oda, 1 salon, mutfak, banyo ve WC'den ıbaret olup, 7 No'lu daırenın bıtışığınde yol cephesıne bakmaktadır Bu daıre de 7 No'lu daıre ile aynı şartlarda Altındağ 1 tcra Memurluğunda aynı günlerde saat 10 0010 20 arasında saülacaktır c) 15 No'lu depolu dükkân ıse, zemın katta gınşın sağında, 9/C mahallı numaralıdır Vıtnnlerı metal doğrama sahası 20 m\ depo kısmı 1 5 m genışlığındedır Bu dükkân da 7 No'lu daıre ile aynı şartlarda Altındağ 1 lcra Memurluğunda aynı günlerde saat 10 4011 00 arasında satılacaktır Bılırkışıce bu gayrımenkullerden 7 No'lu daıreye 10 000 000 TL , 8 No'lu daıreye 9 000 000 TL , 15 No'lu depolu dükkâna 5 000 000 TL kıymet takdır edılmıştır 2 Artırmaya ıştırak edeceklenn tahmın edılen kıymetın % 10'u nıspetınde pey akçesı veya bu mıktar kadar mıllı bır bankanın temınat mektubunu vermelerı lazımdır Satış peşın para ıledır Alıcı ıstedığınde 20 günü geçmemek üzere mehıl venlebılır Dellalıye resmı, ıhale pulu, var ıse KDV, tapu harç ve masrafları alıcıya aıttır Bınkmış vergıler satış bedelınden ödenır 3 lpotek sahibi alacakhlarla dığer ılgılılenn (*) bu gaynmenkul uzenndekı haklarını hususıyle faız ve masrafa daır olan ıddıalannı dayanagı belgelerle 15 gun ıçınde daıremıze bıldırmelen lazımdır Aksı takdırde hakları tapu sıcılı ile sabıt olmadıkça paylaşmadan hanç bırakılacaklardır 4 Satış bedeh hemen veya verılen mühlet ıçınde ödenmezse lcra ve tflas Kanunu'nun 133 maddesı gereğınce ıhale feshedılır İkı ıhale arasındakı farktan ve % 10 faızden alıcı ve kefillen mesul tutulacaklar ve hıçbır hükme hacet kalmak dan kendılennden tahsıl edılecektır 5 Şartname, ılan tanhınden ıtıbaren herkesın görebılmesı ıçın daırede açık olup, masrafı venldığı takdırde ısteyen alıcıya bır örneğı göndenlebılır 6 Satışa ıştırak edenlerın şannameyı görmüş ve münderecatını kabul etmış sayılacaklan, başkaca bılgı almak ısteyenlenn 985/3855 sayılı dosya numarası ile memurluğumuza başvurmalan ılan olunur 16 9 1986 ( * ) tlgUUer tabinne ırtıfak hakkı sahıplen de dahddır GAYRIMENKULÜN AÇIK ARTTIRMA İLANI ALTINDAĞ 1. İCRA MEMURLUĞUNDAN KARTAL 1. SULH HUKUK HÂKİMLİĞİ'NDEN 1986/763 tstanbul, Kartal, Maltepe Feyzullah Mah cılt 020/04, sayfa 84, kütük 377'de nüfusa kayıüı bulunan Anf ile Hatıce'den olma 1341 doğumlu Kadnye Köküner'ın M K 'nun 369 maddesı gereğınce hacir altına ahnmasına, Yukanda yer nüfusuna kayıtlı bulunan Cemıl ile Kadnye'den olma 1952 doğumlu ve halen Maltepe Ataturk Cad No 111 Kartal'da ıkâmet eden Mahcurun kızı Yasemın Köküner'ın vası olarak tayın edıldığı ılan olunur 19 9 1986 incekum ALANYA Club İLAN T.C. GEBZE SULH HUKUK HÂKİMLİĞİ'NDEN ESAS 1985/658 Davacı Ihsan Kuş veküı Av llhan Erdem'm davalılar Huseyın Çıl, Müesser Önray, Sabahat Bıçıoglu, Tahsın Önray, Zuhal Pazan, Muhsın önray, Emıne Şenol, Hadye Uğurlu, Alıye Koyubır, Faruk Şe nol, Sedat Taşkent, Seher Suka, Nebahat Sönmez aleyhıne açmış olduğu ortaklığın gıderılmesı davasının yapılan açık yargılaması sı rasında Davalılar Sabahat Bıçıoglu, Hadıye Uğurlu, Emıne Şenol, Müesser önray, Faruk Şenol, Muhsm önray, Zuhal Pazan, Alıye Koyu bır, Nebahat Sönmez adlanna 23 Nısan Cad Doğu Mah Papatya Sokak 29 Pendık, Istanbul adresıne teblıgat çıkartılmış, aynca Hu seyın Çıl, Maltepe Cad No 22 Tımko Lımıted Şırketı Topkapı, Is tanbul adresıne teblıgat çıkartılmış, tanınmadığı bıldınlmış, C Savcılığı aracıhğı ile adreslen sonışturulmuş ve adı geçenlenn tanın madıkları bıldınlmış olmakla, davalılara ılanen teblıgat yapılmasına karar venlmıştır Davalılar Sebahat Bıçıoglu, Hadıye Uğurlu, Emıne Şenol, Muesser önray, Faruk Şenol, Muhsın önray, Zuhal Pazan, Alıye Koyu bır, Nebahat Sönmez, Huseyın Çıl'ın mahkememızdeyapılacak olan 27 10 1986 günlü duruşmada saat 10 30'da bızzat hazır bulunmala rı ve kendılerıru bır vekılle temsıl ettırmelerı ve dehllennı hazır et melen, yargılamaya gelmedıklerı takdırde yargılamanın usulun 510 maddesı gereğınce yokluklannda yapılacağı ve aynca bır tebiıgat yapılmayacağı, dava dılekçesı ve duruşma gunu davetıyesı yenne geçmek üzere ılanen teblığ olunur Basın 10563 ÇAY İŞLETMELERİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜ RtZE 1 Kuruluşumuz ıhtıyacı asağıda behrtılen toplam 11 kalem merkezı sıstem malzemelen teklıfalma usulu ile satınalınacaktır 2 a) Skoç tıpı süındırık, çıft külhanlı, 8 atü 100 m 12 adet kazan (armatürlenyle) b) Santnfuj pompa 24 adet, c) Demır dökum vana flanşlı (su gınş) 24 adet, d) Demır döküm vana flanşlı (su çıkış) 24 adet, e) Çek vana (demır dökum flanşlı) 24 adet, 0 Pıslık tutucu (demır döküm flanşlı) 24 adet, g) Manometre menşonlu musluğu (3 yollu) ve helezonlu 24 adet, h) Madem termometre 24 adet, ı) Ana elektnk tablosu 2 adet, ı) 2 kazanlı talı elektnk tablosu 3 adet k) 3 kazanlı talı elektnk tablosu 2 adet 2 Bu ıse aıt şartnameler ile projeler, a) Çay lşletmelen Genel Müdurluğü, Satmalma Müdürlüğü / RİZE, b) Çay Pak Fab Müdürlüğü Büyükdere / ISTANBUL. c) Bölge Mudurlüğu, Gümrük ve Tekel Bakanlığı yanı E bınası 7 kat Opera / ANKARA adreslennden ücretsız temın edılebılır 3 thaleye ıştırak etmek ısteyenlenn şartname esaslan dahıhnde hazırlayacakları tekhf mektuplannı en geç 13 10 1986 günü mesaı saa tı sonuna kadar Çay lşletmelen Genel Müdürlüğü, Satınalma Mü dürluğu RİZE adresınde bulunacak şekılde ladelı taahhütlu ola rak göndennelen veya bebrulen adrese elden vermelen gerekmcktedır 4 Postada oiuşacak gecıkmeıer ve telgrafla yapılacak müracaatlar kabul edılmez 5 Kuruluşumuz 2886 sayılı yasaya bağlı olmayıp, ıhaleyı yapıp yapmamakta, kısmen veya dıledığıne yapmakta serbesttır Kulubunuz Incekum da Şahane bır tatıl Geleneksel konukseverlığımız ve dostça hızmet anlayışımız ile Her turlu eğlence ve spor olanağı ANIMASYON PROGRAMLARt • AEROBIK ÇOCUK KULÜBÛ • BASKETBOL AÇIK BÜFE • VOLEYBOL WIND$URF •MİNİ FUTBOL SU KAYAĞI •SUTOPU OKÇULUK •HENTBOL YELKEN •MASATENİSI TENİS* DOKTOfl JIMNASTİK • ÖZEL SM0W PROfiRAMLARI Fıyatlara yemek ve ŞARAP dahıldır Yabancı hocalardan wınd surf ve tenıs der&lerı harıc olmak uzere sunulan lum hızmetlpr ucretsızdır bosfor turizm ISTANBULPARİS Butun Avrupa şehırlerıyle bağlantılı muntazam otobus seferlerı. Istanbul Mele Caddesı No 18 Taks mTel 143 25 25 Ankara Adem Yavuz Sokak No 3/1 Kızılay Tel 34 47 40 Soysal Sıttsı işhanı Kat 4, No: 404409ANKARA TEL 31 18 19 31 69 69 Tlx 46945 tiatr. Fax 314682 MERKEZ BURO: Aianya T«l: (3231) 1420 1421 Tlx 56605 ırkmtr CLUB INCEKUM