Katalog

W EYLÜL 1985 CUMHURÎYET/7 Gençlik veCiıısellik CUMHURİYETVERİ ARAŞTIRMA işbirliği ile gerçekleşen J büyük anket Cinsellikten estetiğe oynarcasına tüm dikkat ve zekasını cinsel eylem üzerinde odaklaştırması gerekiyor. Böylelikle bedensel Haber Arastırma Servisi Doruğa erişme tu'm bir işlev ussal bir eyleme dönüşüyor." cinseltiğin ufak bir parçasını oluşturuyor. Bakmak, "Dikkat ve zekanın" cinsel eylemler üzerinde dokunmak, okşamak, sevmek, sevilmek, sevişmek. odaklaşması Türkiye'de de son aylarda giderek önem Hepsinden önemlisi duymak ve düşunmek. Cinsel kazandı. Ama bu odaklaşma Uzakdoğu uzmanlanlik en azından bunları içeriyor. nın önerdiklerinden epey farklı. Gece sokakıa kolEski Çin imparatorlarının sevişme danışmanları kola yürüyen iki gertce kuşkulu gözlerle bakar, bu varmış. Bu kişiler biryandan Çın'in görkemli impa nedenle gençleri karakola götürecek yepyeni yetkiratorlarım cinsellik konusundaeğitir, biryandan da lerle donanan polis ve ona bu hakları verenler, bu bu konudaki felsefı düşünceleriyle eyleme donük tav kısıtlama ve yasaklamalarla acaba gelecek kuşaklarada ne denli erişkin, zengin kişilikler geliştirmeyi sıyelerini cilt cilt kitaplara döktürürlermiş. Yine bu uzun yüzyıUarın ötesinden seslenen seviş bekliyorlar? Bu ve bundan sonraki kuşaklara esteme uzmanlan, cinsel olgunluğa erişmenin yaşla de tik, ussal, kişisel, cinsel ne gibi kotkılarda bulunmağil, başla ilintili olduğunu savunuyorlar. "Çünkü," yı umuyorlar? Diişiinmeyi, siyaseti, cinselliğı zincirdiyor bir Japon uzman, "Sevişirken kişinin, satranç lere vurarak nasıl yeni bir Türkiye oluşturacaklar? 2 Üniyersite mezunları: Evlilik öncesi cinsel ilişkiye evet Bir yandan toplumdaki geleneksel değerler, öte yandan eğitimin her aşamasında değişen nitelik ve nicelikte Batı kultürüyle yoğurulan gençler, bu iki farklı kültürü cinsellik konusunda nasıl bir arada yaşatıyorlar? Batı kültürü Türkiye'ye, Dr. Gündüz Vassaf'm deyimiyle, kimi zaman "bir sızıntı", kimi zaman da bir şelale gibi akıyor. Gençlerin farkhlaşan özelliklerine göre; kızlann evlilik öncesi ilişkisini normal bulmayanlann, evliliği insan yaşamı için mutlaka gerekli görenlerin, Batı toplumlarında evlilik dışı birlikte yaşamayı olağan bulmayanlann oransal dağılımı (yiizde olarak). Kattnn t\tüik önç£& iliftbini normal kulmmvn BatıVe evknmeden yafamaii ofafart tmlmayajt 3 kız var: Evlenilecek, gezilecek, obiçim Topkapı 'daki işyerlerinde bir grup gençle "gençlik ve cinsellik" üzerine yaptığımız söyleşiye bugün de devam ediyoruz. Gençler, evlilik öncesi cinsel ilişkiler ve kuşaklar arası cinsel çelişkileri anlatıyorlar. * Boğaziçi Üniversitesi'nden bir grup öğrenciyle yaptığımız söyleşiyt surdurüyoruz. Gençler, bugün evlilik öncesi ilişkileri ve aileleriyle bu konudaki çelişkiıerini tartısıyorlar. Şimdiye kadar kızlarla ilişkiniz oldu mu? Olmalı mı? Bu konuda ne duşunujorsunuz? T T H G I T Ben şimdi evliyim. Eşimle konuşarak, görüşerek, anlaşarak evlenmiş değilim. Görücü usulü ile evlendim. Bizim gelenekleriraizde halen bu âdet geçerliliğini sürdürüyor. Ama ben bu tür evliliğin zararlannı, sakıncalannı evlendikten sonra anladım. Şimdiki bekârlara tavsiyem görüşerek, tanışarak, birbirlerini yakından tanıyarak evlenmeleridir. Evlenmeden önce kız arkadaşım oldu da, bunları her ne kadar sevsem de biliyordum onlarla evlenemeyeceğimi. Çünkü ailemin baskıları, şartlan, düşünceleri hep kendi hemşerimiz olsun. tanıdığımız biri olsun yönünde idi. Mesela: Bir Yugoslav göçmeni bir arkadaşım vardı, bir Giresunlu arkadaşım vardı. Ben bunları beğendiğim halde, ailem karşı çıkıyordu. YÜCEL: Evlenmeden önce oenim de bir kız arkadaşım olmuştu. Arkadaşım derken şunu kastediyorum. Yani bir bacı kardeş gibi idik. Daha sonrası bu arkadaşlığımız devam etti ve o beni bir abi olarak görmedi. Bunun sonucunda ilgi duymaya başladım ve ciddi bir şekilde arkadaşlığımız devam etmeye başladı. Fakat o şekilde arkadaşhğımıza devam edemeyeceğimizi anladım. Çünkü bir başkasıyla da ciddi olarak arkadaşlık ettiğini öğrenmiş ve bazı hatalarım görmüştüm. Arkadaşlığımız sona erdi. RAMİS: Ben şahsen evliükte göriıcü usulüne karşıyım. Şöyle karşıyım, anlaşmalan daha güç oluyor. Birbirlerini tanıyana kadar 10 yıl geçiyor. Fakat iki genç severek evlendikleri zaman daha mutlu bir yaşam kuruyorlar. Şimdiye kadar kız arkadaşım oldu. Bir kardeş gibi, bir arkadaş gibi. Zaten böyle bir arkadaşla cinsel ilişki kuramazdım. Çünkü onun da istikbali var. Onun istikbali ile oynayamazdım. Oynasaydım, vicdan azabı çekerdim. H t S E Y l N : Biliyorsunuz ben bekârım. Ramis arkadaşın görüşüne katılıyorum. Mesela, ateşle barut yan yana nasıl durmazsa, bir kızla dolaşırken bile bacı kardeş misali dolaşmak lazım, eğer bir kişiye ilgi, cinsel istek duyuyorsam ki, bu da toplumumuzda abes kaçıyor ve yanlış sayılıyor. uzak durmak lazım. Demınde söylediğim gibi, bugün ülkemizde en çok aranan şey bekâret, namus, haysiyet. EJ\'GtlV:*enim için üç türlü kız vardır. Bir evlenilecek kız vardır. Bir o biçim kız vardır. Bir de dolaşmak için. Mesela nasıl söylesem, erkek arkadaşım almadım. O kızı severek alsaydım, hani belki o zaman kabul ederdim yani. Annemin babamın isteği üzerine nişanlandığım için şimdi böyle bir durumu kabul edemem yani. Çok sevdiğim bir kızın bakire olmadığım anlarsam, eğer o kız ile birbirimize çok bağlı isek, birbirimizi çok seviyorsak o zaman bakirelik aramam. Onunla evlenmeyi kabul ederim. TURGUT: Evleneceğim kızın mutlaka bakire olması gerekir. Toplum böyle düşünüyor. Hatta benim düşünceme göre de, ailemin düşüncesine göre de mutlaka gereklidir. Bakire olmayan bir kız arkadaşımla arkadaşlık kursam, daha sonra bakire olmadığım öğrensem onunla evlenmem kesinlikle söz konusu olamaz. Ben ve ailem kesinlikle böyle bir şeyi kabul edemeyiz. Çok sevsem de, ne kadar sevsem de bakire olmayan biriyle evlenmem mümkün değil. Evlenmem için bakire olması şart. İlk gecesi hele aranıyor bu. Bunu ben örtbas etmeye çalışsam da, bu aıle tarafından aranıyor. RAMtS: Tabü ki evleneceğim kızın öncelikle bakire olması şart. Bakire olmazsa ben kızı aileme getiremem yani. Çünkü namus her seyden önce gelir. Bir kızı çok sevsem de bakire olmazsa onunla evlenmem mumkün değil. YCCEL: Evleneceğim kızın bakire olması benim için şart tabü. Mutlu olabilmem için bakire olması şart. Aksi halde belki kötü sonuçlara yol açabilir. Bir kızı ne kadar çok sevsem de bakire olmadıktan sonra onunla evlenmeyi kabul edemem. Anne babanızla cinsellik konusunda ne gibi çelişkileriniz, çatışmalannız var? ENGİN: Üzerimde baskı olmadığı için ozgürce Topkapıdaki gençlerden Boğaziçi Vniversitesi'ndeki öğrencilere, her kesîm için cinsel özgurlük bir efsane.hareket ediyorum. Kızlarla kardeş olarak dolaşıyorum. Geneleve gidiyorum. Kendimi tatmin ediyorek bir savunma değil. Bir ihtimal olabilır, diyorum. gibi diyelim. Bunlann hepsi (masada oturanlan gösrum. Hani kısacası doyuma ulaşıyorum. Annem Bugün biliyorsunuz teknik ilerledi. Kızlık zarı yapıteriyor) arkadaşım. Bunlarla dolaşmayagidiyorum. babam ile benim aramda cinsellik konusunda bir çeyorlar. Hamileliği önlüyorlar. Sonra gazetelerde yaOnlarla dolaşırken normal oluyor yani. Fakat ben lişki yok. zıyor. Cinsel ilişkide bulunurken, " A d o r " şahsen samimi kızlara evlenecek gözüyle bakmam. ŞEVKET; Anne babamın istediği bir kızla nihaplanndan kullanınız diyor. Bu hamileliği önluyor. şanlandım. Onları bu konuda çok ikna etmeye çaevlenmem de. Öteki o biçim kızları da siz de biliBuna benzer birçok önlemler var. Ama ne kadar yorsunuz, onlarla da o biçim gezilir. olursa olsun, evleneceğim kızın bakire olmasını isterim. Hanı flört deTken, cmsel ilişki dışında sevişŞEVKFT: Ben nişanlıyım. Nişanlımı daha önRamis: Kızm istikbali ile mış, etmiş, öpmüş, bunlara ben karşı değilim. Ama cesinden tanımıyordum. Memleketlimizdi. Ailemin kalkıp da cinsel ilişkiye girdiği vakit, ben ona stop isteği üzerine nişanlandım. Kızla taşımklığımız yoktu oynanmaz.. diyorum. yani. Benim daha önce konuştuğum kızlar olmuşHüseyin: Ülkemizde en çok tu. Ben bunlardan birisini istiyordum. Ama ailem ENGİN: Evleneceğim kızın bakire olması bence aranan şey bekaret, namus, kabul etmiyordu. Ashnda birbirimizi çok seviyorşarttır. Çünkü bizim toplumda, benim düşüncemhaysiyet... duk. Ailem istemediği için kız benden soğudu. Ben de aile içinde boyle duşünülür. Bakire olmayan kız, de vazgeçmeye mecbur oldum. Bunun yani sıra çok görmüş geçirmiş kız demektir. Bence bundan bakiŞevhet: Ailenin isteği üzerine kız arkadaşım olmuştur. relik aranıyor. Eğer çok sevdiğim bir kızın bakire ahyorum, bakire olmalı. H Ü S f n t N : Ülkemizde biliyorsunuz gelenekleolmadığım anlarsam düşünürüm. O zaman ki duruVtieel.* Mutlu olabilmem için rimiz var. Buna göre bir kızın bakire olması, başka ma bağlı bir şey. Yine de düşünebilirim. erkeklerle ilişkide bulunmamış olması namus kavŞEYKET: Bugün bizde, benim evleneceğim kız bakire olması şart.. ramına giriyor. Bu yüzden muhakkak ki evleneceillaki bakire olacak yani. Bakire olmadığı takdirde, Turgut: Bakire çıkmazsa ben ğim kızın bakire olmasını isterim. Benden başka ondan hemen aynlmam şarttır yani. Çünkü ben öyle kimsenin elınin değmemiş olmasını isterim. Bakire birisiyle evlenemem. Imkânsız bir şeydir. Evleneörtbas etmeye çalışsam bile ailem olmayan biriyle evlenirsem? Çocuk olur. Hatta bamem, ailem de kabul etmez böyle bir şeyi. Ben şuasla kabul etmezzen fılmlerde bile konu oluyor. Tabü benimki bilenun için kabul etmem. Çünkü ben o kızı severek lıştım ama başaramadım. Çünkü onlar eski kafa yani, Doğudan gelmişler, biz de burda doğduk, burda, buyüdük. Onlar istiyor ki evleneceğim kişi tanıdık biri olmalı, bizim orf ve âdetlerimize uymalı. Bu konularda ailemle çelişkilefimiz var. Bu durum bende sıkıntı yaratıyor. Cinsel konularda kendimi daha rahat hissetsem, bu konuda her şeyi yapmayı isterim. T U R G t T : Toplumun, ailemin cinsel konularda baskısı olmasaydı daha değişik olurdu. örneğin anlaşarak, severek veya araştırmalara gerek kalmaksızın bir evlilik yapardım. Ama bugun maalesef görücu usulü ile evlenmeler halen oluyor. Muhakkak ki anne babamla cinsel konularda konuşmak isterdim. Ama onlar kendileri büyüklük kompleksinden, anne baba kompleksinden dolayı kendileri bu konularda konuşmazlar. Ben babama cinsel konuda bir şey sormak istesem, kesinlikle bunu abes karşılar ve buna ccvap bile vermez ve hatta bana söylemese bile anneme gider, "Oğluna bak, terbiyesizce laflar söylüyor, benimle ne biçim konuşuyor" gibi düşünceleri ile beni azarlar. Eı'IMk gmkB diymler Ctesiyete göre Kızlar 67.1 Erkekler 78.2 EğrtJmeoöre Okuryazar/ilkokul bitirmiş.. 79.3 Ortaokul bitirmiş 81.6 Lise bitirmiş 66.6 Yuksekokui bitirmiş...15.8 Yaşa göre 1517 yaş arası 1821 yaş arası 2224 yaş arası Konumuna göre Ûğrenci genç Çalışan genç Çalışmayan genç 84.0 66.9 71.3 69.7 75.7 72.3 65.1 51,8 81.8 52.1 85.6 80.9 67.8 30.0 61.2 58.1 45.8 10.0 78.3 64.6 72.2 47.0 72.7 46.7 63.6 43.6 81.4 54.0 72.5 55.3 VERlARAŞTlRMA'nın tstanbul'da değişik kesimlerden 568 gençle yaptığı anket, eğitim düzeyi ile Batı kültüründen etkilenme arasmda çarpıcı bir paralellik olduğunu gösteriyor. Cinsel devrime 20 yıl önce başlayan Batmın özellikle Protestan ülkelerde, kızlann evlilik öncesi cinsel ilişkide buiunmaları sorun olmaktan çıkmış. Istanbul'da yaşayan gençlerin konuya ilişkin tutumları ise eğitim düzeyinin bu açıdan ne kadar etkili olduğunu gösteriyor. İlk ve ortaokul mezunlarının yüzde 80'i bu tür ilişkileri "normal bulmadıklan"nı söylüyor. Liseliler arasında aynı oran biraz düşüş gösteriyor. Üniversite mezunları ise tam tersi bir görüntu sergiliyorlar. Aralarında evlilik öncesi cinsel ilişkileri olağan kabul edenlerin oranı yüzde 85'e yaklaşıyor. Bir k,ızla erkeğin Batıda evlenmeden birlikte yaşaması konusunda da paralel eğilimler göze çarpıyor. Yuksekokui mezunları, ezıci bir çoğunlukla bunu Batıda kabul edilebilir bir yaşam biçimi olarak görüyorlar. Yaş ve cinsiyetin ise cinselliğin bu boyutu açısından hiç de önemli olmadığı göze çarpıyor. Patriyarkal ülkede ürkek erkekler Karşı cinsle arkadaşlık kurmada gençlerin karşılaştıkları sorunlar . (yüzde olarak). *2 flörtüm var, üçümüz de evlenmeyi düşünmüyoruz' Şimdiye kadar kızlarla ilişkiniz oldu mu? Olmalı mı? Bu konuda ne düşunuyorsunuz ? ALİCAN AKSIN Bence iyi bir ilişki için mantıksal, duygusal ve cinsel uyum birlikte gerekli. Ben böyle düşünüyorum, ama düşundüğüm gibi davranamıyorum. Ailesel baskılar, kız arkadaşımın ailesel baskılan. ÇevTemde kendine bir kız arkadaş edinebilmek için sanki karşısındaki gibi düşünüyormuş gibi davranıp oyun oynayanlan görüyoruz. Ilişkiden sonra pişman olanları görüyoruz. 45 yaşına gelmiş, hâlâ cinsel doyuma ulaşamadığından cıplak kadın resimlerine bakarak tatmin olan insanları görüyoruz. TAMER BALKA.YLI Şu andaflörtümyok. Ama çok kız arkadaşım var. Şu ana kadar ciddi diyebileceğim 56 flörtüm oldu. Bunlardan ancak ikisiyle cinsel üişkimiz oldu. Küçükkenki arkadaşlanmla daha çok hava atmak için çıkıyordum diyebilirim. Üzerimdeki baskıları atamamıştım. TUNA GEMÇOĞLU Tanıdıklar beni garip buluyorlar. Çunkü erkek arkadaşlanm, kız arkadaşlanmdan daha çok .Bana erkek arkadaşlanmın dostluğu daha yeterli ve doyurucu geliyor. Çevreden ise, her zaman bir kızın sırdaşı kız arkadaşı olmahdır deniyor. Daha önce 23 tane flörtüm oldu. Onlarla hiç yatmadım, yatmayacağım da. Şimdi hoşlandığım biri var. LTHIJT CEYHt^f Şimdi iki flörtüm var. Benim ailem de onların ailesi de biliyor. Sadecp okul sırasında birlikte olmamızı dersler açısmdan istemiyoTİar. Her ikisiyle de çıktığımda saat limiti oluyor. Bu arkadaşlarımla el ele tutuşuyoruz. En çok aynhrken öpüşüyoruz. Her üçümüz de evlenmeyi düşünmüyoruz. Birbirimizden bıkana, başka arkadaşlar bulana kadar hoşça vakit geçireceğiz. Onlar da evlilik öncesi ilişkiye karşılar. Zaten ailelerinden gelecek tepkiden de korkarlar. ALİCAN AKSIN: Her türlü ilişkiyi yaşadım. Kimisinin gözlerine bakabilmek, kimisiyle iki kelime konuşabilmek, kimisiyle yatabilmek için arkadaş oldum. Kimisiyle el ele bile tutuşamadım, kimisiyle ilişkiyi sonuna kadar yaşadım. Ama, insan bir yaştan sonra komple bir ilişki istiyor. Bir erkek cinsel ilişkiyi geçici görebiliyor, ama bir kadın, cinsel ilişkide duygusal bağ aradığı için geçici görmüyor. Genelde cinsellik bir ilişkinin parçası olmalı. Eğer insan geçici cinsel ilişkiyi kaldıramıyorsa hiç girmemeli. Cinselliği merak ettiğim dönemlerde cinselliği her şeyin üzerinde gördüğümden, sırf cinsel ilişkiye girebilmek için epey uğraştım. Aynca cinsellik, karşısındakini kendine bağlamak için de kullamlmamalıdır. Benim sırf cinsel ilişki kuramadığımdan ayrıldığım arkadaşlanm oldu. Ama şimdi bu amaçla kız arkadaşlanma yaklaşamıyorum, ama cinsel ilişkiye karşı çıkanlarla tartışıyorum. LMUT CEYHUN Evleneceğim kız kesinlikle bakire olmalı. Daha evlenmeden boynuz taktırmaK istemem. 1%*EJAT ERGENÇ Benim için kız arkadaşımın benden önceki ilişkileri önemli değil. Ama evlendikten sonra izin vermem, yapmam da... UMUT CEYBU> Eğer bakire olmayan bir kıza çok âşık olursam, dünya da başka kızlar da var diye düşünürüm. Başka arayışlara girerim. Anne babanızla cinsellik konusunda ne gibi çelişkileriniz, çatışmalarınız var? TLNA GENÇOGLl Annem babamla ilişkilerimizde hiçbir çelişki yok. Cinsel konularda babamla konuşmayız. Ama annemle konuşuruz. örneğin aybaşı (regl) hastahğım ilk annem anlattı bana... Cinsel konularda küçüklüğumden bu yana hep annem anlattığı için, şimdi anlattıklan sanki kendi düşüncemmiş gibi geliyor. Arkadaşlığa evet, evlilik dışı ilişkiye hayır. ALİCAN AKSIN Benim ailem kesinlikle evlilik dışı ilişkiyi kabul etmiyor. Bunu savunduğumda, beni ahlaki değerlerden uzaklaşmakla suçluyorlar. LTHIJT CEYHOi: Aüem bana hayatta baa şeyleri beklenmeye değer olduğunu benimseti. Örneğin cinsel ilşkinin evlendikten sonra olması gibi. Kız arkadaşlanma fazla karışmıyorlar. Ancak tanıdık, akraba kızlarıyla arkadaş olmama izin veriyorlar, ama işi flörtlüğe dökmemi istemiyorlar. Ben de tanıdık kızlarla flört olmuyorum. Toplam Gençler Ktzlar Erkekler Cinslyet Farkına Göre 7.7 32.4 Aiie basto Kendinı sevdirememe korkusu ya da başaramama korkusu İnanç ve düşuncelerine ters düşme Parasızlık Bilgisızlik Fiziksel sorunlar ve diğer nedenler Belirtilen Sorunlaı Toplamı 26.4^ 50.3 24.2 13.7 23.1 26.7 20.3 14.9 1.2 25.6 7.6 6.2 8.7 3.8 1.9 5.3 100.0 100.0 100.0 RAMİS: Bizim ailede cinsel konulann konuşulması söz konusu değildir. Böyle konuiar açılmaz. Sadece evlendiğinde gerdek gecesi konuşulur. Başka bir şey konuşulmaz. Cinsel baskılar olmasa, daha fazla öğrenebiliriz, yann evlendiğimiz zaman, ne yapıp ne edeceğini daha çabuk kavramış oluruz. yani, Bir kızla gezip tozmak, yatıp kalkmak istemezdim, çünkü bunun etkenleri çok büyük olur. Bakarsın sevmiş olabilirsin o zaman aynlması güç olabilir. O zaman da daha kötu nedenlere yol açabilir. YÜCEL: Cinsel açıdan ailenin baskısı söz konusudur. Anne baba ve büyüklerin gençlere daha hoşgörülü davranması gerekir. Anne babamla cinsel konularda bir çelişkim olmadı. Cinsel konulardaki Tkna Gençoğlu Daha önce 23 tane flörtüm oidu. bazı bilgileri ailemden öğrendim. Tarihsel olarak kadınla erkeğin ayn dünyalarda yaşadığı ulkede, gençler, karşı cinsle ilişki kurmada ne gibi sorunlarla karşılaşıyorlar? VERİARAŞTlRMA'rın anketinde kızlar erkeklerle, arkadaşlık etmeye en büyuk engeli aile baskısı olarak görüyorlar. Ikinci engel ise değerler sistemi. Anket için görüşülen kızlardan dörtte biri, kendi inançlanna ters düşeceği için, karşı cinsle ilişkiye girmediklerini söylüyorlar. Erkekler için ise aile baskısı, karşı cinsle ilişkilerde önemli bir engel oluşturmuyor. Onlar için en buyuk sorun, kendini sevdirememe ya da başaramama korkusu. Patriyarka! Türk toplumunda erkekler, her şeye rağmen karşı cinsle yakın ilişki kurmada ürkek ve çekingen yetiştiriliyorlar. En büyük özlem: Alman bir kız arkadaş ULYA ÜÇER BONN Alman toplumunda kaçgoç yokiur. Kadın erkek ayn değil, bir arada eğlenir, genç kız ve erkeklerin diskoteklerde dans edip kurtlarını dökmesi olağan karşılanır. İnsanların giyimini iklım ve kişisel beğenileri belirler. Dekoltesi açık, kısa etek veya dar pantolonla gezmek bir genç kız veya kadın için tehlike oluşturmaz. Sokakta sarmaş dolaş da yürüseler genç çiftlere takılan veya ceza kesen yoktur. Yol ortasında opuşmek bile eğer kavşağı bloke etmiyorlarsa dikkat çekmez. Kısacası Türkiye'den bakınca, Almanya bir cinsel özgürluk cenneti olarak görülebilir. Bu arada "bizim kara yağız delikanlılann orada işi iş" diye düşünenler olabilir. Oysa burada yaşayan Türklerin ne genci ne de yetişkini, bu '%cennet"ten nasiplenebiliyor. Bazı istisnalar çıkartılırsa, Turk gençlerinin karşı cinsten bir kişiyle birlikte olma özgurluklerı, Türkiye'de büyük kentli bir gençten çok daha az. Turk gençleri, kurallannı tam kavrayamadıkları bu ozgürlüğün daha çok seyircisi. Federal Almanya'da yaşayan Türk toplumuna egemen kırsal kökenli ahlak değerleri, bireysel ozgürlüklerin geniş olduğu endüstri toplumunda büyük kulturel bunalımlara yol açıyor. Sonuçta kimı genç, ailesine başkaldırıyor, evden kaçıyor, kuşaklar arası surtüşme bazen polisiye "namus temizleme" %sinsellik açısından Türk gençleri "Alman Cenneti"nden nasiplenemiyor. Türk gençleri, kurallannı tam kavrayamadıkları bu özgürlüğün daha çok seyircisi durumunda. olaylarıyla bile sonuçlanabiliyor. Kimı genç ise, tam tersi bir tepkiyle Almanları tümden bir ahlaksızlar guruhu olarak değerlendirmeye yöneliyor. Almanya'daki Türklerin okulda verilen cinselbilim derslerine yaklaşımı daçelişkili. Cinselbilim dersleri, Federal Alman okullannda biyoloji dersinin bir bölümu olarak 4'üncü sınıftan itibaren başhyor. Çocuklara kuçuk yaştan itibaren doğum nedir, çocuk nasıl olur, cinsel organlar nasıl işler, hastalıklan nelerdir, cinsel ilişkide hangi korunma yontemleri vardır gibi konularda basitten başlayarak aynntılı bir eğitim veriliyor. Bazı aiielere kalırsa, bu dersler, çocuklann küçuk yaştan akıllarını çelmekte, ahlaklarını bozmakta. Kimisi ise, cinselbilim dersinin ailenin yükunü hafıfleuiği "Bizim oğlana,bizim kıza ustunıbuyla nasıl anlataca|ım?" sorur.unu ortadan kaldırdığı görüşünde. Alman gençleri için bir yaştan sonra bu derslerin praıik yararı ortada. Bir kere Alman gençleri, cin sel deneyim kazanmaya erken başlıyor. Yapılan araştırmalara göre, 17 yaşını doldurmuş kızerkek her Alman genci, en az bir seks deneyimi yaşamış bulunuyor. Bunun için dağa kız kaldırmak gibi her babayiğidin harcı olmayan yöntemlere de gerek duymuyor. Yine araştırmalara göre, ilk cinsel ilişki, genellikle tarafların isteğiyle ve yaşıtlar arasında gerçekleşiyor. Bu toplumsal davranışm seyircisi Türk gençlerinin durumuna gelince: Türk işçi ailelerinin çoğu için hâlâ Türkiye'den geldikleri yörenin gelenekleri geçerli olduğundan, karma okul gezilerine katılmamak, diskoteğe gitmemek, erkekler için ağırbaşhlık, kızlar için de namus ölçüsu. Cinselliği yaşayabilecekleri ortama girebilmek bir yana, özellikle kızlar için evden dışarı çıkabilmenin tek meşru gerekçesi, iş veya okul. istisnalar, burada devam ettirilen klan yaşamının sosyal kontrolünden sıyrılabilmiş ailelerin çocukları ile para kazanmaya başladıktan sonra "Hadi bana eyvallah" deyip aileden ayn yaşamaya başlayanlar. Dış yaşamı fazla sıkı denetlenmeyen erkeklerin durumu da daha iç açıcı değil. Onların eğlenceleri de doğallıkla erkek erkeğe. Alman bir kız arkadaş bulmuş gence duyulan gıp' tanın haddi yok.