Katalog

26 AĞUSTOS 1982 Anatomisi» 1960 yılında bir Ölüra olayının irdelenmesiyle başlar. Yemloğlu ve GOnyanlı ailelerinin kan davası olarak ana çizginln ardında birçok çatışmalann, toplumsal çelişkilerin sergilenmesl yer alır. Ağalık düzeni ile büinçlenen köyJünün çatışması, topraklılarla topraksızlann gerllim 1 ama dışa 1 vurulamayan savaşı sahneye gelir. Arayıcı'nm «Bir ölflmUn Toplumsal Anatomfsi»nde olay blr ölüm olgusu. blr çok kişinln objektlfinden ayrı ayrı yansıtılır. Bu ayrt yansıtıhş, sorunun sınıfsal boyutlarını oluşturmada sağlıklı bir seyirllk yöntemi olarak dlkkati çekiyor. Halkbürokrat diyalogunun kopukluğu, ayn kültürlerin çarpışması oyunun önemli yanlarından blridir. Albert Camus'nün «Yaban cı»sından söz eden kaymakamra durutnu bunu belge lemektedir. Kan davasının eksen olduğu oyunda Anadolu'nun çocuk sorunundan siyasal erke kadar nîce sorunu. oyunun icinde eritilerek blr bildiri biçimine döntişmeden blze iletilmektedir. 1960 yıllarınm toprak tartişmalannı. alınan önlemleri anımsayanlar. kökel olmayan gtrlşlmlerin na sıl ytizeyde kaldığmı bir kez daha bu oyunla öğrene ceklerdir. Bakm Abdülgani olaya nasıl köpürüyor. «Bu blze nasıl yapılır? Beylert toparlamak olacak Jş ml? Cumhuriyet devleti ni hep arkamızda tuttuk. sırtımızda taşıdık. Bi« bpy olduksa klmln adma olduk? Devlet başımızdaysa klmin adınadır ha?» Umutsuzlukla başlayan trajedl yavaş yavaş umuda yönelir. Bilinçlenen, ögrenen, dünyayı tanıyan, dünyayı tanıdıkça olaylann gl dişatını yorumlamasmı ög renen. hakkını arar. Haydar bu davranışm slmgesl oldueundan ölüme gönderil miştlr. kalleşçe blr tuzağa kurban gitmiştir. Köylüler korku içinde, dayancasız ol duklarından sığmmıştır agalanna. Sultanca, bu inan cın. umutsuzluğun simgesl degll mi? «Dllin lleriye va rır. Arkanı ya daŞa vereceksln ya beye: daha yolu ne?» «Blr ölümün Toplumsal Anatomisi» agaköyltidevlet illşkisinl sergllerken. ta rihsel stlreç içinde geçirdiSi degişikliklerl ama özünde değişmeyen bağımhlığı vurpuluyor. Kapalı blr yaşam çemberi içlnde kurulan düzenlerin, köydeki insan 11!$ kilerinin niteliğV konusunda yoruma açık malzeme ge tiriyor Arayıcı. Yararm oyunlarının oku nabilmeslnin blr nedeni de, oyun kişilerinin gerçekte roman kişileri kadar yaşayan varhklar olmasıdır. Ba n oyunlar vardır ki kahramanlan. ancak yönetmenin yardımıyla can bulur. Böy le degil Arayıcı'nm kahra manlan, fizlk varlıklanndan düşünce dflnyalarma, tavır lanna, dünya görüşlerine kadar ne olduklannı açık seçik ortaya koyuyorlar. Oyunu izleyenler sahn« temposu içlnde aynmma varamadıkları gerçeklerin aynntısına varacaklar, gör memiş olanlar da geleneksel seyirllk oyunlarımızdan nasıl bir çağdaş trajedya ya ratıldıgmı göreceklerdir. Ok tay Arayıcı'nm oyunu hem lçerlk hem de biçlm aeısm dan okunmaya. tartişılmaya deger blr yaratı. lişkislne Indlrgeyen açıklamalan ele almıyor. Son kısımda da Habermas. Veblen, Morgan. Engels, Marx ve Diggins'in iletişinıin kültürel işlevlerl üzerine yaklaşımlan irdeleniyor. Kitle iletişiminin temel Işlevini. «toplumsal iktidara kültürel bir hegemonya dü7enlemesi sağlamak» olarak değerlendiren yazar, incelemeyle ulaştığı temel sonuç ve yargıları tartışırken şu kanısmı dile gatiriyor: «... Günümüzün yaygın İletişim araçlarının.. demokratik (ka tılmaya acık / katılmayı ge rektirici) iletişim araçlan olduğunu... İletişim teknolojisinde yeni gelişmelerîn insanhğın önünde ciddi blr özgürleşim olanağı oluşturduğunu söylemek son derece yanJış ve tehlîkeH bir 'iyimserlik' gibl görünmekte dir (s. 416). Evet. her yerde değil. ama demokratik ulkelerde teknoloiik geüşmelerle daha da güçlenen kitİB İletişim kurum ve araçlannın. basVı ve pansüre ugramaksizm, birbirleriyle yanşarak. dünyanm dört bir kösesinde olup bitenler hakkmda haber ve yorumlan. çeşitlî pŞilimlerdpn pörfısleri tophıma yaymalannın dpmok ratlaştıncı / özgürlesti'ici bîr etkist olmadı&ı biz.e oay lasılması güç bir kani olarak srörünüyor. Oskay'ın yo£">.m ve titir bir rahşmava davansn e<;eri. kitle iletisiTiimn tonlum*n\ . kiîitürel islevleri üzerinf> kuramsat ya'kiası^lar !cin ^enfrin bir 1ravnaV. makla tanmıyorlar. Burada, strüktüralist akım ve yöntem hakkmda, çe şitli alanlardaki çeşitli tem silciîerîni kapsayacak. kabaca da olsa bir fikir vermomiz olanaksız. Piagefnin bu küçük kitabı konuya bir giriş olanağı veriyor. Füsun Akatlı tarafmdan dilinvze çpvrilen kitabın sonunda Yapısalcılıkla İlgili Türkce Kaynaklar» belirtiliyor. Orada da görüleceği üzere bu kaynaklar çoğunlukla strüktüralizmm çeşîtli alanlardaki etkilerinl konu alan kısa makaleler. Strüktüralizmin toplum bilimleri alamndaki baştemsilcisl olarak ni teleyebilece&imiz L6vi Strauss'dan Türkçe'ye çevrilmiş olan tek yazı bunlar arasında («Sanat ve Felsefe Karşısında Yapısalcılık», Birikim, Sayı 28 29. Yıl: 1977). Piaget'nin kitabmı Ingillzce'den Türkçe'ye aktaran Füsun Akatlı, çevirinin eserin Fransızca aslıyla, karşılaştmlarak denetlendiğini belirtiyor ve şöyle diyort «Okur pek çok teknik terimle yüklü. b u ağır metin karşısmda bir ölcüde güçlük çekebilir; «ncak b u güçlüğün, Türkçe'nin olanaklannra elvermemesinden değil, içeriğin gerektirmelerinden kaynaklandığmm büinmesinde yarar vardır.» Cumhuriyet 5 sanat cdebivat cio^an hızlan duşünce inceleme araşiırma şahıncdpay Ünsal OSKAY KISA... KISA.... Barlas Tolan. ÇAĞDAŞ TOPLÜMUN BTJNALIMI ANOMt VB YAR4NCILAŞMA, 3. Basun, AtTÎA Yayuu, Ankara. 1981, 310 s. Çağımızda farklı siyasal rejim ve kültürel yapılara sahip, gelişmiş ve azgelişmiş tüm toplumlarda bir yuzüyle anomi («kuralsızhk durumu veya kurallarm... geçerliliğini yitirmesi hali»), diğer yüzüyle yabancılaştna («insanm kendi özünden, ürününden, doğal ve toplumsal çevresinden koparak onların egemenliği aU tına girmesi») şeklinde görulen bir bunahmm yaşanmakta olduğu saptamasından hareket eden bu çahşmada, kaynağını Durkheim'dan alan anomi ve Manc'tar. ka>nıaklanan yabancılaşma kavramlan ve bunlarm birbirleriylo ilişkileri kuramsal olarak incoîeniyor. Anomi kavrammm yabancılaşma kavranu içinde yeniden ele alınması gerektiği sonucuna varılan înceleme, ilk kez 1973 yılında basılmıştı. Anomi ve yabancılasmanin kapitalist. sosyalist, azgelişmiş Ûlkelerde ve Türkiye'deki görünUmlerinin de tartışıldığı hayli ilginç bir kitap. Kitabın yazan Doç. Dr. Barlas Tolan AÎTlA' ran fakülte ve yüksek okullannda sosyoloji ve sosyal psikoloji dersleri veımektedir. Seyfl Karabas. BtTÜNCÜl TÜRK BUDtTNBİLİMÎNnE DOĞRÜ, Orta Doju Teknik Üniversitesl Fen ve EdeHvnt Fakültesi Yayınij Ankara, 1981, 362 s. Türk folklorunun maniler, türküler. Dede Korkut masaU lan, Nasreddin Hoca öyküleri, çeşitli inançlar gibi ögelerini, btrbirleriyle olan ilişkileri ile inceleyen çok ilginç bir kitap. "Sazar. «halkm bilgisisne (folklorei bndunbilgisi, «halkın bilgisini İnceleyen bilim dalı.na da (folkloristiss) budunbflim denmesini öneriyor. Bilindiği gibi, Türlt Dil Kunımu bilimsel terimler sözlükj leri «halk bi'.gisi» karşılığı halkbillm, etnoloji Ctoplumlann maddi ve manevi kültür ögelerici ışistemli olarak karşılaştıran v« inceleyen, insanlığm kültür taribini açıklamaya çalışan bilim dalı) karşılığı olarak da budnnbilim terimlerini içeriyor. EbnbeHr Hazun Tepeyran, BEIGELERLE KURTULUŞ SAVAŞI ANILARI. Çafıîas Yayınlan, İstanbnl, Haziran 1982, 160 s. Ebubekir Hazım Tepeyran (1864 1947) mütareke yıllarmda Btırsa Valisi ve Dahiliye Nazm iken Mustafa Kemal ile iliski kunr.akla stıçlanaTak ölüme, daha sonra süresiz hapse mahküm olmuş, serbest bırakıldıktan sonra milli mücadeleye kattlarak kurtuîuş savaşı yıllarmda givas ve Trabzon'da valilik, sonra 1939 3946 arasında Niğde milletvekilliği yapmış olan eskl bir devlet adamıdır. Tepeyran'm kurtuluş savaşı yıllan ile ilsrili anıları, bunlan saöeleştirerek yayma hazırlayan Sadi Borak'm sözleriyle o yıllann «karanlıkta kalmış birçok yönlerine yeni bUgiler ve belgelerle ıçık tutuyor.» Zeki Sanhan, KURTULUŞ SAVAŞI GÜNLÜGÜ I TAN ERZtTRUM KONGRESİ'NE, öğretmen Dünyası Yayınları, Ankara, TemmnT 1982, 4ÎR s. Türkçe'de yayınlanmış hemen tüm kaynaklara, îngilizce, Fransızca ve Yunanca kaynaklann bir bölümüne dayanarak, uzun ^nllar alan titfe bir çclışma ile hazırlanan bu eser, kurtuluş savasının açıklamah bır kronolojisinî veriyor. 30 Ekim 1918'den (Mondros) 32 Kasım 1922'ye (Lozan Konferansı) uzanan dönemin olay ve gelişmelerini gün gün veren çalışmanm 22 Temmuz 1919'a kadarki süreyi kapsayan birinci cildi yayınlanmış buiunuyor. Bu yararlı tarih araştırmasmm yazan Zeki Sanhan, halen Ankara tncesu Lisesi Türkçe öğTetmenidir. E. E. Ramsanr, JÖN TÜRKLER VE 1308 tHTlLALt, Çev. Nuran Yavuz, Sander Yayınlan. 2. basun, tstanbul, Şubat 1982, 216 s. 1948 1950 yıllan arasında îstanbul'da ABD Konsolosu Yar^ dımcılıgı görevinde bulunan, daha sonra ABD'nin bazı üniversitelerinde tarih dersleri vermlş olan Ramsaur'un, özgün adı The Yonng Turks • Prelude to the Revolution of 1908 (1957) adlı bu eserinin Türkçe çevirisi ilk kez 1972 yılında yaymlanmıştı. Türkr çe çeviriye yazdığı sunuş yazısmda Profesör Tunaya şöyle diyor. Bu çalışma «yakın tarüıimizin hatta bugünümüzün gölgede kalmış yönlerini aydmlatmıştır... yayın tarihine değin tttihat ve Terakkl'nin itk kuruculannm hem mason hem de tarikatçı olduklanm söyleseydîniz, kımse inanmazdı. tttihat ve Terakki'nin örgütlenme ömeği olarak Makadonya komitelerini aldıgı söylenseydl, ylne kolay kolay inanmazdımz.» Mnstats Tosun, ÖRGUTSEL ETKtLÎLtK, Türldye ve Orta Dogu Amme fdaresi Enstitüsü Yayını, Ankara, 1981, 253 s. TODAÎE ögretim üyelerinden Doç. Dr. Mustafa Tosun*un bu çalışması, bir örgütün amaçlarmı gerçelUeştirmedeki başarı derecesini bellrleyen rörgütsel etkililik» konusunda farklı kuramsal yaklasımlan inceledikten sonra geliştirilen modeli bir kamu örgutünün taşra birimlerinde yapılan görgül araştırmaya uyguluyor. Çağdaş trajedîdeki çağdaş sorımlar Bir Ölümün Toplumsal Anatomisi Oktay Arayıcı, Yeni Türkü Yayınları, 150 lira iyatro yazan Oktay Arayıcı. oyun lannda, geleneksel seyirlik ögelerimlzl kullanmış. onların çağdaş blr lçerikle nasıl yenlden kotarılacağını ve bunun da nastl başanlacağmı kanıtlamış. Her zaman yinele diğimiz gibl blzde oyun oku ma ahşkanlığınm olmaması kötü blr alışkanlıktır. Oy sa bazı oyunlar Okay Ara yıcı'nınkiler başta geliyorbeğenlyle seyredildiği OTan da rahatça da okunabilir. Devlet Tiyatrolarında oynanan «Bir ölümıin Tnplumsal Anatomisi». Türk Dil Kurumu'nun Tiyatro ödülü'nü bir de Avnl Dllligil ödüllVntl kazanmıştı. «Bir ölümiin Toplumsal Anatomisi», slyasal nltelikH Wr ölüm olayının çevreslnde toplumsal yapımızı 1r dellyor. Tarihsel stireç lcln de toplumsa) yapımızı ame llyat masasına yatıran oyunda, çeşitli kurumlann Kitle ilefişiminin kültürel işlevleri A.Ü. Siyasal Bilgiler Fakültesi Yayını, Ankara, 1982, 446 S. Ertugrul Özkök'ün 15 tem muz 1982 tarihli sayfamwda tanıttığımız Sanat, İletlşim ve Iktidar adlı eseri gibi. genel olarak kitle lletişiminin toplumsal kültürel işlevleri konusunu ele alan ve geç Incelemelerlnde Frankfurt Okulu'nun eleştirel düşüncesinden, özellikle Horkheimer, Adorno ve Walter Ben jamin'in fikirlerinden yarar landığını belirten Oskay'ın kitabı üç ana kısma aynlı T eleştirlsl ve bu kurumlann içlnde lnsan ilişkisl degerlendlrillyor. Oktay Arayıcı, seylrllk oyunlarırmzı yeni bir yorum ve çağdaş blr lçerikle kullanmıştır. Gelenekselde yaşayan öge ile ölen öge ara sındaki ayırımı ustalıkla saptar. Trajedllerin bir özelliği vardır: Kadercl olma lan. Oysa Oktay Arayıcı'nm trajedisi modern blr elbise geçirmiştir sırtma, araştıncıdır. irdeleyicldir onun tra Jedisl. Ünlü oyun yazan Jean Anouilh ne diyordu trajedl ler içln: «Trajedide lnsan kapana kıstırılmış fare cribl dir, hiç bir kurtuluş ıımudu yoktur. Oysa dramda kurtıılma nınudıı vardır.» Oktay Arayıcı'nm «Bir ölümün Toplumsal Anatoraisi»nde lse kurtuluş. uyanış, bilincin eşliğinde olmak koşuluyla ber zaman olasıdır. «Btr ÖHimün Toplumsal İletişim teknolojisinde yeni gelişmelerin insanlığın önünde ciddi bir özgürleşim olanağı oluşturduğunu söylemek son derece yanhş ve tehlikeli bir «iyimserlik» gibi görünmektedir tigimiz haftalarda yaymlaran diğer bir çalışma SBF Basın Yayın Yüksek Okulu öğretim üyelerinden Ünsal Oskay'ın XIX. Yflzyıldan Günümüze Kitle tletişiminln Kültürel İşlevlerl: Kuramsal Bir Yaklaşım başlıklı doçentük tezi. yor. Birinci kısımda Rousseau, Baudelaire ve Melvillede dış gerçekllğin kavranmasi; ikinci kısımda kültür tarihçisi Johan Huizinga, iletişim kuramcısı Marchall McLuhan ile S. Benneth ve M. Fishwick'in «iletişim sorunlannı birey toplum ce JEAN PİAGET YAPISALCILIK Dost Kitabevi Yayınları, İstanbul, Temmuz 1982,144 S. ON haftalarda yayınlanan en dikkate değer çevirilerden biri. Jean Piagefnin Yapısalcılık (Structuralisme) adlı eseri. Matematik mantık. doğa bilimleri. psikoloji. dilbilim, toplum bilimleri ve felsefe alanlanna yayılan strüktüralist / yapısaİCT akım üzerine yazılmış belli başlı çalışmalardan bi S Cıhzoğlu. Havass Yaymlan. istanbul. .1980) Türkçe'ye çev rilmiş olan diğer eserleri. Toplum bilimleri alanında özellikle Fransa'da hayli etkili olan strüktüralist akımın kaynağmda Isviçreli dilbilimci Ferdinand de Saussure'ün dilbilim alamndaki çalişmalan bulunuyor, Strük türalizmi sosyoloji ve antropolojiye uygulayan ünlü OKTAK AKAVltî Stryirlik oyuaianmızı yeni bir yorum ve .çağdaş bir içerikle kullamyor. (Fotoğrat: Cengiz CİVA) Piaget'in yapıtı Matematik, mantık. doğa bilimleri, psikoloji, dilbilim, toplum bilimleri ve felsefe alanlarına yayılan yapısalcı akım üzerine yapılmış bellibaşh çalışmalardan biri ri olan bu kitabın yazan Jean Piaget (d. 1896. ö. 1980). ünlü bir Isviçreli psikolog. Psikoloji alamndaki teorileriyle olduğu kadar, bilim felsefesi ve epistemolojl (bilgi teorisi) konularmdaki katkılarıyla da dünyaca tanmıyor. Çocukta Dil ve Düşünce (çev. Sabri Esat Siyavuşgil. istanbul. 1938) ve EpistemoloJi ve Psikolofi (çev. Seçkin toplumbilimcl Claude Levl Strauss. Semioloji'nin (gös tergebilim) kuruculanndan Roland Barthes. din tarihçisi Georges Dumezil. düşünce tarihçisi Michel Foucault da strüktüralizmin temsilci leri arasında sayıhyorlar. Öte yandan, Fransız Mancistleri'nden Althusser ve diğer bazılan Mancizm ile strüktü ralizmin sentezini yapmış ol İnkılâp ve Aka Kitabevleri Yöneticisi G. Aka Eren "Yaymevlerine kağıt tahsisi yapılmah,, Sanat Servisi «Yayınevlertmlz» dizisinin bugünkü konuğu «tnfcılâp ve Aka Kitabevleri». MUessesenln ortagı ve yönelicisi olan G. Aka Eren, Cumhuriyet'in s o rularını yanıtlarken ilk olarak yayınevinin çalışma alanını özetledi: Yaymevtmiz yılda ikiyüzelli clvannda kitap yayunlar. Atatürk'ün doğumunun 100. yılı dolayısıyla 1981 yüında bu konuda 20 kitap yayımlamıştır. Çalışma sahasmı lkl grupta toplayabillrtz. 1) Ders kitaplan ve Yardımcı Ders kitaplan, 2) Edebiyat konulan • Telil, Tercüme romanlan, plyesler Çocuk ve Gençlik kitaplan • Güzel Sanatlara alt essrler Teknik kitaplar Tarım, bayvancılık Ciddi olan Din ve Tasavvuf kitaplan Felsefe ve Tarihl eserler Lısan öğretici kitaplar ve her dilde çeşitli sözlükler Harita ve Atlaslar Ansiklopediter. Birinci gruptaki çauşmalannda yüda 14'ü Ortaokul ve 28'i Lise ders kitabı olmak tizere 36 ders kitabı ve pek çok yardımcı ders kitabı ve başvurma kitabı yayımlar «Yayıncılığınız sırasınüa karsılaştığuus sorunıaı neler?» BUyuk sorun şu: Bakanlık ders kitaplanm tek kitaba döneceği fikriyle okutulma sürelerinin birer yıl uzatmaya gitrnekte, ve bu nedenle de eserlerde yenllik yapılmasına imkân vermemektedir. Bilindiği gibl 1949 yılında zamanın nükümeö yerinde bir gerekçe ile tek ders kitabından ayrılnuş ve çok ders kitabının laydalanm kabul ederek, bir kanunia ders kitaplanm serbest basıma bırakmıştı. Bunun faydalan pek çoktu. Bütiin demokratik batı ülkelertade uygulanan bu yol, günün ihtiyacmı ve yeniliklerini öğrencilere verebüiyor, gerek pedagojik metod, gerekse ilmi değer bakımından üstün vasıllı eserlerin hazmanmasında ve yayımlanmasında yazarlan teşvık ediyor, öğretim edebiyatımn gelişmesinı sağlıyordu. Daha tazıa okul kitabı müellifi yetismesini de teşvik etmiş oluyordu. Kitaplann niteliği ve satış tiyatı Kontrolu Bakanlığa ait olduktan sonra okul kitabı basan yayınevlerı Mil11 Eğltim Bakanlığının emrinde çalışan birer müessese gibi Bakanlığa yardım da etmiş oluyorlardı. Yayımlanan ders kitaplanm genişçe tevzı etme, taşradakl kitapçüann bu kitaplan kolaylıkla yayınevlertnden edinmeleri yönünden de kolay oluyordu. Bakanlık da bunlarui baskılarını yetiştirmek külletinde olmuyordu. Bu önemli konuyu M. Eğltim Bakanlıgı hemen els almalıdır. Gerekiyorsa okul kitaplan basan yayınevlertnl davet etmesi, yıllann onlara verdigi tecrUbelerini dinlemesi çok yararlı olabilecegl fikrindeyiz. Hatta okul kitabı yazarlannı da davet ederek bu konuda onlaran da ükirlerini alması, memleket içln çok faydalı olablllr kanısındayız. îklncd gruba aldıgımız yayımlanmızda an gUnoel •omn, kâğıt gorunudur. a) Yüda birkaç kez hatın sayılır llyat eamlany)ft karsüasıyoruz, bu, Mtap satıç flyatlflnm genlş çapta etklliyor. Faydalı kltap yayımcüanna ucuz kâgıt verilmeBdlr. b) tbtiyftoıınu ol&n k&gıdı zam&nınds temln odeml* yoruz. Yülık kâftıt sarfiyatımu nazan ltlbara ahnarak aylars bölünmell ve bu oranda uygun flyatla, yayınevloıine kâgıt tahsisi yapılmalıdır. o) Kitaplar geneUikle posta İle yurdun ber taratım gönderilir. Tatblk edllen posta tartfesı çok pahalıdır Kitap sevkiyatı daha ucuz blr tarifeye tabl tutulnaalıdır. Gerl kalan blzlerln gayretlne kalmıştır ve yıllık yaymımız tetkik edilirse bu gayretin gösterildiğl anlaşua Yayın Raporu • GERNtKALI ÇOCUKLAB. Hermann Kesten. Sun gur Yayınları. 275 llra. îspanya Iç Savaşı, birçok romana konu oldu. Birçok yazar bu iç savaşa katıldı, gözlemlerlni, izlenimlerini yazdı. Andre Malraux*un «Umut»u, Ernest Hemlngvvay'in «Çanlar Kimin tçin Çalıyor»u bu savaşa değgin yazılanların en tanınmışları. Kesten'in «Gernikalı Ço cuklar»ı bu dehşet vericl 1ç savaşı blze başka blr duyar lıkla anlatıyor. Kletst ve Ge org Büchner ödülü'nü kazanan kltap on beş yaşmda kl bir çocuğun agzindan bi ze iletillyor. • tYİ AKŞAMLAR SAY1N SEYtRCllER. Jttllde Gülizar. Dayanışma Yayın lan. 200 lira. Televizyon ekranlarından tanıdıgımız ünlü sunucu splker Jttlide Güllzar TRT anılarının bir bölümünü «lyl Akşamlar Sayın Seylrcüer»de topladı. JUlide Güllzar bu amlannda çok yakın zamanın önemli olayla rmı aydınlatıyor. Jüllde Gülizar BÎR KONü BÎR KONUK programının ardındaki gerçeklerl sunuyor bu kitabıyla. Akıcı etkileyicl blr dllle yazılan anılar. JUlide Güli zar'ın iyl blr konuşmacı ol duğu kadar iyi blr yazıcı ol duğunu da kanıtlayan ürün KİM KİME DUMDUMA Behic AK ler. $ "\ ^'y v * ^