Catalog

Evet, Abdullatif’in çocukları birer kurban. Tıpkı 50 Daha önce de söylediğim gibi bu roman büsbütün Bülbül karakterini yazmak için bir vesileydi. Bülbül yıldan fazla süredir rejim siyasetinin kurbanı olan Su- riyeliler gibi. bir insan tipini temsil ediyor. O sadece Suriyeli değil; Türk, ABD’li ya da Pakistanlı. Her şeyden korkan bir n Abdullatif Salim, kız kardeşi Leyla’nın kabrinin yanına gömülmek istiyor. Leyla feci şekilde ölen, me- adam: aşktan, boşanmaktan, evlenmekten, muhalefet- ten ve rejimden. Bu roman bir savaş ve aşk romanı ol- zarı âşıkların buluşma noktasına dönüşen bir aşk ef- masının yanı sıra büsbütün Bülbül’ün romanı. sanesi. Onun anne babasının ya da sevdiğinin yanına n Romanda aşk temasının farklı karakterlerde ele gömülmek varken kız kardeşinin yanına gömülmek alındığını görüyoruz? istemesinin sembolik bir yönü var mı? Evet, aşk bu romanda temel bir unsur. Aslında bu tam Abdullatif kız kardeşine destek olamadığı için büyük bir savaş ve aşk romanı diyebilirim. Bülbül, Abdullatif ve bir suçluluk duyuyor. Yanına dönmek istemesi bir tür Leyla hepsininki birer aşk hikâyesi ve ölüme çok yakın. kefaret ödemek gibi. Bunu bir okur gözüyle bakarak değerlendirmeye çalışıyorum. Özellikle yaşamında hep ‘BELKİ DE İLK KEZ DÜNYA BÜSBÜTÜN problemler olan karakterler hakkında her şeyi bilmek BİR HALKIN UMUTLARINI BU KADAR ve açıklamak pek olanaklı olmuyor. GÖRMEZDEN GELİYOR!’ n Abdullatif Salim’in defin yolculuğunun normal ‘BU SAVAŞTA KAYBEDEN HERKES OLDU!’ şartlarda yaklaşık 6 saat sürecekken günlerce süren n Ölmek Zor İş gerçekçi bir roman. Hikâyenin so- uzun ve zorlu bir hal aldığını görüyoruz. Karakterler nunda karakterlerin hiçbiri hayalini gerçekleştiremiyor. yolculuk boyunca farklı engellerle karşılaşıyor. Bu Bu durum Suriye halkının savaştaki gerçeği diyebilir durumu nasıl değerlendiriyorsunuz? miyiz? Savaşın insanların yurduyla, hayallerini de yok Evet, bu cenazenin yolculuğu aslında birçok trajik ettiğini, psikolojilerini değiştirdiğini söyleyebilir miyiz? işkenceye maruz kalan tüm Suriye halkının yolculuğu. Evet, bu savaşta Suriye büyük bir yıkıma uğradı ve Kıssadan hisse almak için anlatılan bir menkıbeye ben- kaybeden herkes oldu. En büyük kaybı yaşayan da za- ziyor. Bugün Suriyeliler hâlâ trajik bir yaşam mücade- fer elde ettiğini sanan rejim oldu. Hak ve adalet yerini lesi veriyor. Belki de ilk kez dünya büsbütün bir halkın bulmadan Suriye’de bir barıştan söz etmek olanaksız. umutlarını bu kadar görmezden geliyor. Bu nedenle tüm kesimler kaybetti diyebiliriz. Romandaki karakterlerin de hepsi kaybetti. Bu kay- ‘UMARIM ROMANIM TÜRK HALKININ bı en az düzeyde yaşayan belki de Bülbül oldu. Çünkü SURİYELİLERİN İÇİNDE BULUNDUĞU bu yolculuğa çıkma kararlılığını gösterdi ve yaşamı bo- KOŞULLARI DAHA İYİ ANLAMASINA yunca yaşadığı büyük korku bariyerini kırmayı başardı. YARDIM EDER!’ n Bülbül, üzerine düşen görevi yaptıktan sonra ha- n Romanın Türk okuyucuların Suriye halkının sa- yallerini gerçekleştirmek üzere Türkiye sınırının eşiğine vaşta maruz kaldığı birtakım insani gerçekleri daha nıza karşın söyleşilerinizde oraya ne kadar tutkuyla gelmişken ülkesini terk etmekten vazgeçip eve dönüyor. iyi anlamasına ışık tutacağını düşünüyor musunuz? bağlı olduğunuzu ifade ediyorsunuz. Bu romanda da Bunu gençlerin savaş zamanında ülkelerini terk et- Umarım romanım, bu savaşı tüm ayrıntılarıyla bi- Halep’in bir köyüne dönüşü anlatıyorsunuz. Sizin de memesi gerektiğine dönük bir mesajınız olarak oku- zimle paylaşan Türk halkının Suriyelilerin içinde bu- Abdullatif Salim gibi son yolculuğunda Halep topra- yabilir miyiz? Siz de bir yazar olarak tüm zorluklara lunduğu koşulları daha iyi anlamasına yardım eder. karşın ülkenizi terk etmediniz ve edebiyatınızı üret- ğında olmaya dönük bir dileğiniz var mı? Bu savaş, coğrafyası, tarihi, halkı ve hükümetiyle meye devam ettiniz. Açıkçası vasiyetimi yıllar önce yazdım. Güvendiğim Türkiye’yi de ilgilendiriyor. Çünkü biz komşuyuz ve Kitaplarımda bahsettiğiniz gibi mesajlar verme ko- bir kişiye teslim ettim ve şu anda güvenli bir yerde. tarihi, kültürel, sosyal ve siyasi bağlarımız var. Başka- nusunda pek iyi değilimdir. Evet, herkesin ülkede kal- Koşullar elverirse cenazemin annemin yanına defnedil- larının çektiği acılara anlayış göstermek için önceden masını istiyorum. Çünkü ülkemizi yeniden inşa etmek buna hazır bulunmak gerekiyor. Bu trajik savaşın bir mesini vasiyet ettim. Evet, son kez anamın sıcak kuca- için mücadelemizi burada, içeride vermeliyiz. sonucu olarak kaderimizin ortak olmasa da birbirine ğına, bebekliğimin ilk anlarına dönmek istiyorum. Bir yandan pek öğüt de veremiyorum çünkü Suriye- bağlı olduğunu anlayacağımıza inanıyorum. n Ülkemizde meydana gelen depremlerden Suriye lilerin çoğu keyfi olarak değil mecbur kaldıkları için Devekuşu gibi başımızı kuma sokmamamız, geçmi- de etkilendi ve orada da büyük bir yıkım yaşandı, pek ülkeyi terk etmek zorunda kaldı. şimiz ve şu anımız hakkında tüm sorularla yüzleşme- çok kişi yaşamını yitirdi. Siz de maalesef kız kardeşi- Bülbül sınırı geçeceğinde ne yapacağını bilmiyordum. miz gerekiyor. Son dönemdeki siyasi projelerin Türk- nizi yitirdiniz. Neler söylemek istersiniz? Ancak göç etmekten vazgeçip odasına dönmesine de ler ve Suriyeliler arasındaki ortak kültürü ve menfaat- Bugünlerde ölümün gerçekten zor bir iş olduğunu şaşırmadım. Bu benim mesajım değil, onun kararıydı. leri yıkması olanaklı değildir. anımsamamak olanaklı değil. Hem Türkiye hem Suri- ye büyük bir depremle yıkıldı. Bu vesileyle kalbimin ‘BİR SAVAŞ VE AŞK ROMANI’ ‘KALBİM HEM TÜRKİYE’DE HEM DE hem Türkiye’de hem de Suriye’de depreme maruz ka- n Üç kardeş arasında Hüseyin daha güçlü bir ka- SURİYE’DE DEPREMZEDELERLE’ lan her evdeki depremzedelerle olduğunu ifade etmek rakterken babanın son arzusunu yerine getirmesi için n Haleplisiniz ve yapıtlarınızın birçoğunda kenti- neden zayıf bir karakter olan Bülbül’ü tercih ettiniz? nizi ele aldığınızı görüyoruz. Yıllardır uzakta olma- istiyorum. n DERYA AYYILDIZ’DAN ‘DEMİR KELEBEK: EBRU NURLUOĞLU’NUN HATIRA DEFTERİ’ mından esin veren kesitler sunuyor. “Şimdiki yaşamımızın, kim olduğumuzun izlerini Türkiye ve dünya çapında farklı sosyal çalışma- en fazla çocuklukta bulabiliriz. Ebru’nun çocukluk larla binlerce kişinin ihtiyaçlarının karşılanmasında masalında da bugüne dair pek çok ize rastlarız. rol oynayan Acil İhtiyaç Projesi Vakfı’nı (AİP) Eğer dünyaya geliş amacımız varsa ya da böyle kurucu başkanı olan Ebru Nurluoğlu’nun bir amacın olması gerektiğinden bahsediyorsak, hikâyesini anlatan Demir Kelebek adlı çalışma onun amacının kesinlikle başka insanlara ışık kendinden eksileceğini bile bile ışığını paylaş- olmak olduğunu söyleyebilirim. maktan vazgeçmeyen, yaşama ilişkin sözü olan Peki, sahiden de başka insanlara ışık olmak birine kulak vermek isteyecek herkes için bir bi- mümkün mü? Ya kendi ışığının zayıf düşme yografiden daha fazlası. ihtimali... Ebru için böyle bir ihtimal yok.” Geliri AİP Vakfı yararına bağışlanan kitapta Kitaptan... Derya Ayyıldız, Ebru Nurluoğlu’nun hem yaşa- möyküsü anlatılıyor hem de iyilik yapma isteğinin erya Ayyıldız, Demir Kelebek: Ebru sınırlarının olmadığını gözler önüne seriyor. Nurluoğlu’nun Hatıra Defteri adlı kitabında, n D Türkiye’de ilk kez sistematik eşya toplama Demir Kelebek: Ebru Nurluoğlu’nun Hatıra kampanyalarını başlatarak ülke çapında binlerce okulda, milyonlarca insanda alışkanlık haline gel- Defteri / Derya Ayyıldız / Eksik Parça Yayınları / mesine öncülük eden Ebru Nurluoğlu’nun yaşa- 370 s. / 2023. 12 23 Mart 2023