Catalog

bulunuyor Bır bolıım Nasreddın Hoca cılaı bu yazmalarla ugras,ıyoılar Boıatav ya7maların pek çoğunu vcnı harflcrc çe vırerek yayımladı Ya/malaıdan sonra matbaanm bulunusu ik taşbaskısı kıtap Iar yayımlandı Bıı kısım Nasıeddın Ho eaeı bu bıisma kıtaplar ıı/crınc çalışiyor Iar Daha sonra yuıı harderle yenıden ka lcmc alınarak Nasıeddın I loca fıkraları vayıtnlanmaya basjadı Bunlar da ayrı bır gtup Nasıeddın I loca nın fıkraları tıyar ro roman, hıkâyı bıçımınck kalcmcalın dı Bunlaı daavıı bırgıup 1 ıkıalaı şııt dı lıyle ya/ıldı Avrıbırgrup Matbaanın \e baskı teknığının gclib,ımı ıle ıenklı rebim lı çocuk kıtaplan basıldı Ayrı bır grup Karıkaturle.ıı vapıldı, heykelleu yapıldı, resımlerı yapıldı 1 lep ayrı ayrı gruplar Bu hkralar yurtdısında yabanu dıllerde yayımlandı Bu yanancı dıldekı kırapları meeleyenler, Turkıye'de yayımlanan Er meniee KaramanlıtaNasıeddınT locakı taplarını ınceleyenler Ayrı bır grup Kısaeası Nasıeddın Hoca ıle uğraban ların çeşıdı çok Bır de Nasrcddın Fioca uzerıne yapılan butun bu çalışmaların bıblıyografyasını yapmaya çalışan bır Nasıeddın Hocaci grubu var Ben ib,te bunlardanım Ama hanı derler ya "Ne Lseyc. yaıandıın, nc Kose'ye " Aşağı ynkarı hı r ttlkemn bır Na%reddın Hoca'sı var, Bıdgarları/ı Hıtar Pcttr'ı gıbı ornt'ğın Hızre halk nıızabını bır kışıdı toplamah kaygnıyla mı Nasrcddın Hoca yaratma gt rekiınımt duyuynrJ Nasreddın Hoca'nın yaşayıp yaşamadığı konusunda duşunu nız nedır^ Daha once de belırttığım gıbı ben Anadolulu Nasreddın Hoca'yı ranıdım, benımsedım, kabullendım Bu Hoca bıı mızah anlayışı gctırmı^ Kısa, yalın, ot fık ralarla du^uncelerını aktaımıs, Bunlar hem eğıtıcı hem oöretıcı nıtelıktedır Bu nıı/ahanlayısjhemnalkımı/ea, henıdedj ğeı ulus halklarınca sevılmış Dığeı ulııs nalklaıı kcndı du^unce veılunyagorusle ı ını Nası eddın I loca kışdığınde butunkb, tırcrek soylemeye çabalamısjar Her ulkenııı bır Nasreddın Hoca'sı olmub, ama bunlar Nasreddın Hoca degıl, Nasreddın Hoca gıbı kışılerdır Hıtar Feter Nasred dın Hoca gıbıdır Molla Nasreddın, Nas leddın Hoca gıbıdır, C uha Nasreddın Hoca gıbıclır Asıl ve gerçck olan Nasred dın Hoca ya^adığına ıııaııdıgımı/, Nas reddın r loca bı/ım Nasreddın Hoca'mı/ dır Anadolu topraklanndava^ayan, 1 urk olan, Anadolıı ropraklarında gomulıı olan Nasıeddın Hoca (), I uık mı/ahmın scm boluduı () guldurcn gerçekrır O, dun yayı gulduıen Iuıktuı, O, luıkıvc'nın dunya elçısıdır Bu c\,\ bcnım goru^um Kabul etınevenleı labıı bulunabılıı TÜPkiye'de foHdor çalışmaları / ıırkıyı d( kıjolk lor çalışmalan hangt kurumun itilısı altırıda ytipıltyorS Malzc mt ııtrcdc vc nasıltoplanıp dı g\ rlı ndtnlı yor^ Duzi nlı olaraL bır Luruntca dırlcmt vc aryvlam cahynau yapılıyor nnı' Bugun ıçın halkbılımın (folkloıun) dcrlenmesı, aıa^tııdması, derlenen mal zemenın ars,ıvluımcsı ve bu malzemcnm dığer araştırmacılara sunulması gorevı Kultuı Bakanlığı'mnbıı bıı ımı olan Halk Kultuılcıını Aıaş,tıtma ve( ıelıs,tırmeGe nel Mudurluğu'nun gorcvıdır Bukurum 1%3'leıck Kultuı Mustc>ırlıgı'na baglı I olklor I nstıtusu olarak kurulmub,, daha bonıa Kultuı Bakanlıgı'na bafilı Mıllı Folklor Aras,tırma Daırcsı Bas,kanlığı (Mt i AD), (olklor bozeuğunun lıalk arasıııda yalnızca halkoyunlarını yansırtığı gıbı yan li!; bır dub,unceyı ortadan kaldırmak ıcın I Ialk Kulturleıını Aıa^tırma DaıreM Bas kanlığı (HAKAD) olarak gorev yapmıs, 1991 yılı sonlarında da Gcnel Mudurluk du/eyıne getırılmıştır Koy koy dolajjilarak eldc edılen malze me (bancî kaydı, fotoğraf slayt, vıdeo ) kısa adı HAGFM t)lan kurum ariivındc saklanmakta, korunmakta, yıne bu ku rum bunyesıncie bulunan vc Balkan ulkc lerı arasında en buyuk Halk Kulturu Ku C U M H U R İ Y E T K İ T A P tuphancsrnde bulunan kıtaplaı okuvucu hızmetınt sunulmaktadır Halk Kufturu konulaıında vavınlaı vapılmakta yınc bu koııulaıda scmpo/yumlar ve kongrclcr du/enlenmektedır 10 yılı a^kın bıı suıebu kurumda çalış ma onıırunu va^atlım Mcrke/ ve taşrada goıevlı 50 60 kı^ılık ara^tırmacı kadro suyla 65 mılyonluk Tuıkıye ılc yurtdı^m da va^ayan 1 uıklerın tolklorLtrını derle mek ne kadar gcrçcklevr, bılemıyorum Ick umıdımız unıveısıteleıımı/ın nalkbı lım bolumlerındcn yctı^ccek gençlcrdc botklor uslamız Ptrlıv Nıiılı lioralaı Panstı zıngın bırar\ıv olu^turınu^tu Bo ratav ın paha bıylmcz arşıvı koııunoıda hırfolklor yazarı olarak neler soylemek ı\ ttrsımz? CUMHUR AYDIN Boıatav'ınbuarşıvınınbence once bır dokumu hazırlanmalı Bu, bıı kıtap ola £{ ~T~~\ ıı Dcmct Pasıhk ıkıtapçıralla rak yayımlanmalı Ankarada mı Istan p ^ rından edındığımdc 1990'ların bul'da mı, yoksa bır unıversıte bunyesın \J ba^larıydı Hep hoşlanageldı de mı açtlması taıtı^ması daha sonraya bı gım ge/ı kıtaplarına yenı bır solukda bır rakılmalı Yerı bellı olmadan, gorcvlılerı tıp doktorundan gelıyordu Nadıı Paksoy bellı olmadan, sahıbı bellı olmadan ace Pasıfık'ın sonsu/ıuğunda oğlu Gc/gın'ın leyegetırılecekbuarşıvın sonra sonuhus dc yas,ama merhaba dedığı Samoa Adala ran olur rı'nda geçırdıöı gunlerı, deneyımlerı okur SC'ILIMU VC ösmanlı donemlerındcn la paylajjiyordu Derken Cumhurıyet ga kalan el yazmalart yapıtlar, conk/ır, vs yc zetesının satır aralarından scslenmeyc baij ııı knşaklara nasıl' uldşttrılabılır•> Bu honu ladı Kâh kalp ati!;larını dınleyen bır aşı da dcğc rbılır kışılcrcc kurumlar ya da dcv ğın Kanodokya'da pedal sallamasını arılat lct katında bır gııışım nlabılır mt •> tı. kâhbaska bıı gcvegenden bır "Unıver Kultur Bakanlığı Kutuphanekr Genel sıtc Masalı" Derken yaJın ama bır o ka Mudurluğu'ne baglı pek çok kutuphane daı alı^ılmadık bagn^ları duyuldu ıle Mıllı Kutuphane bunyesındckı bırrmı "fkı>u/lu Hocalaı Olmasın" Nadır Fak duılukte ya/ma eseıler bulunmaktadır so\ unıversıtede patolojı tı/manlığından Yıllardanbcrı Turkıyc kıtaplıklarında vc gclcn hocalıgına, kcbil heyecanlarıyla bu Mıllı Kutuphane de bulunan bu ya?ma landıgı gc7gınlığını katıp, hem kendı ya cserlcr ıçerıklcrı, bıblıyografık kunyclcrı sam portrcsıne pek ÇCJK ıcnkler katıyor, de yenı harflere çevrılmekte ve cıltler ha hem tle okuyucuları sankı yanıbaşındakı lınde yayımlanmaktadır "Tuıkıye Ya/ dostlaı ıymısjçasına stkmtı ve keyıfleruıe or malaı Katalogu ' ıle "Mıllı Kutuphane tak edıvordu Ya/malaı Katalogu" ılgılılcrınyararınasu Bılım Ieknık'e konu olan "Hındıs nulmaktadu Ancak henuz derlcnmemı^ tan'da Tıp" go/lcmlcrı, ancak bır gcvgın satın alınmamış,, koylerde sandık dınle ı uhıın kalcmınden çıkarsa ge/ı notlan' ya rınde s>aklı çok ya/ma olduğu bılınmekte da kcijifdurtulen'nıyetıncdcokunabdır dır dı llk gençlığındcn otu/lu yıllarına dun Folklor alanında çaltşan bırkışı olarak yanın degı^ık koşderınden topladığı on larca çiçekten bıı buyuk buket çıkageldı y< n lyoncttmlerdcn unıveriıtelerden bck sonrasında (Sırt (,antamda Cogralyalar) lcnttltnnız ntdır' Derken mcslekı tutkularının beya7 bas 1 lerkes gıbı ben de ya7ilı belgelenn ka kentı Oslo'ya gıdcmeyebıleceğıne uzul lıcı olduguna ınanıyorum 1967 ve 1973 duk (En a7indan ben u/uldum,kcndısıy yıllarında ıkı ke/11 Ydlıkları yayımlanmış le hıç kars,das,mamib bırı olaı ak, Antalya'ya O tarıhlerde ıl sayısı 67 ıdı !jımdı 80 ol ılk ya7c)ığım mektuna Oslo'dan yanıt alın du Bugun 90()'e yakın ılçemi7 bulunuyor ca, deti!;im kuıdugumu/dan çok gıdebıl Bu ılçelerımı/ ıçınde oylelen var kı halk dığıne sevınmı^tım ) Gıdıp donduğundc kulturu yonunden çok 7engındır Bu ıl yıl sankı benımle sıkdmıi;tıni7 ancak sı/e de lıkları ve bazı ycrel yonettmlerce yayımla çam sakı/ları getırdım der gıbı beya/ ge nan ılçe yıllıkları bence Turk kulturu açı celerıne bı/ı de ortak ettı (Ku?ev Sardun sından çok yararlı olmu^tur 4 5 yıl once yaları) katıldığım bır bempo/yumda (.umhurı "jımdı Zımbabwe'degeçırdı£ı dokıı/ ay yetımı/ın75 yılı olan 1998 yılında Kultur dan su/ulenlcr "Go/umden Ahıka" ıle Mdlı Eğıtım ve lçışlcrı Bakanlıkları'ıua ııla^tı okurlara Bu dorduncu kırabı, Pak ortaklavı bır komısyon onderlıgınde ılçc sov'un "olgunluk doncmı" uıunu Hem halk kultuı u yıllıklaıı çıkaıtmayı onerdım bır ya/ar hem bırgczgın, nıhayet hem dc Bır şablon metın ha/ırlanacak, bu ^ablon bır hoca olarak valdıkleıe ve kaymakamlıklara gonderıle Sayfalar ıçınde bazcn alıntılarla, ba/en cek, ogretmenlerın de desteğıyle bu yıllık de kcndı sozlcrıyle, 'şc hrıne koltuguna ve 1ar restmlerle suslenerek gelecek ku^akla kııçucuk dunyalarına bu7uşup kalanlara ra aktarılacaktı Kımse sahıp çıkmadı scslenır " 'ÇekıpCıitmck'alibkanlığakar Bunun u/erıne ben tlçc BucakKoy şı kcndı surecınıyaratmaktır ' Bıryandan Halk Kulturu Kıtaplan BıblıyografyaM Al ı ıka'yı. bır bılırn adamı tıtı/lığı ve ancak ha7irladım Gordum kı daha pek çok ıl aynı /amanda bır meraklı çocuk sevecen çemız henu/. hıç ele alınmamış, ıncclen lıgı desıralanmış, bırbııınebağlanmışgun memış celerden okurken, deği!}ik sozcuklcı, çağ Yıne bu arada unıversıtelerımı/de halk rışımlar vesdesıyle 45 vıllık yaşamının bır kulturu konubunda çok guzel bıtırme ve baijka kosesme gıdıi) gelıyorsa, bızı deora yııksek lısans uvlerı ha7irlanmaktadır Zalara o anlara surukleyıverıyor man zaman bu tezlerın kunyelerı yayım Nadır Paksoy Neıedeysekı lanmaktadır Bunların bırer nushalarının tabı bıtırdığınızde bırkaç kıbır yerlerde toplanması ne kadar lyı ve ya tabı aynı anda okumuş ofabı rarlı olur leceğınm duşunuyorsunu7 Konu^mamı/ı ^oyle bağlamak ıstıyo (1968 ydının 6 r do Protesto rum Bır buyuğumuz şoyle demış yuruyuşlerı, kısa bır Guncy "Sen geçmışıne kurşun sıkarsan, gelcAfrika tarıhçesı, Tıp ogrenu cck scnı topa tutar " hgı vb ) Kuşak olarak ne sorumlu gorevlenmi7 Vıkyorya Şelalelerı ıle dgdı var bır bılscnız • ba7i boyutları saydaştırırken, Bogaz Koprusu'nden ornek Güvercin Uçuverdi / Alı Etat Bozytg'ıt ler vermesı, si7e gozlcmı algılatmak ıçın bır bılge hoca / Vrun Yayınları / 552 s Bizde Adet Böyledir/Alt Lsat Bozyığtt yaklaşımıysa da, Afrika ba$ kentınde yol ortasında lastığı / tirun Yayınları / İOH s 463 'Çocuklarınıza keşif heyecanlarını miras bırakın' patlayan acd (normal dol musjara acd dcndıgını oğre nıyoruz) taksı bagajına kadar tıka basa yolcu dokıvetekcrlcğı canta oturmuş ve son durağa yuz metrc varken arabanın ıçınde oyleccne balık ıs tıfı otuıup bekleyenlere "Telaş bır Beya/ Hastalığı' dıyen bır muzıplıgı de aynı sa tırlar ıçınde se7iyorsunıi7 Yenı evlenen devlet başkanının duğun fotoğrafının telefon kartında yer almasına bır 2ımbabwe'lı sıyah bayanın "lnsaf ya hu, ınsaf, bu kadar ı\.\ olma/ kı" dc yışı sı ze dunyanın ne kadaı kuçuk ve ne kadaı da ortak sıkıntdarla bogu^tugu soylcnıyor ba da, sınav sorularının bizdırdmasına 'ıs tcmcdcn scbep olan Mıllı Lğıtım Baka nı'nın îbtıfasına, Paksoy un ya/dığı gıbı "Adettır, bızdc tuhaf bır sıyabi olay oldu ğunda, 'Afrika ulkelerındebılegorulme/1 dcnırya Yazık1 Mej^erbugunc kadar, Al rıkaldarın bo^u bo^tına gunahını almı^ı/ dıye duşunmedcn cdcmıyorsunuz Dıgcr yandan, 'normal hastalıklara ılaç verılme sı, anormallcrınc buyu yapdması', salaıı ler yıne de sızın Afrıka'da ge7intıye çıka rddığını/ın gostergclerı Zımbabwe yolunun Telavıv durağında onu getıren THY uçağmın donuş sefeıı ne yonclmcsı, Hararc'de ılk gunun akija mında bırduı oğlu Ge/gııı'm gozleımın onundc belırmesı ve ıkı clını yu7iınc ka patarak, bajjinı sallayarak goruntuvu sd meyc çalı^masından adelı bır gc/gının ı^ı nın pek kolay olmadığı ya da ne kadar keş fetmc heyecanıyla dolu olsanı/ da, sokak takı ınsanın ıçgııdu vc dtıygulaıından uzakta olmadıj*ını/ı kavravıverıvorsunu/ Ancak her şeye rağmen gcvmcnın, yenı yerleı ve dostluklar ke^lctnıenın nc do yulma/ bır ha/ oldugunıı bır kcv daha soy lemeve gerek vaı mı1 Mustafa Balbay'ın bır ya7isında belırttı^ı gıbı anne vc baba laıın çocuklarına bırakabdecegı en gu/el mıraslardan bırının 'ge/mek kiijilduygu sunıın' onlaıa aşdanması olmalı Hatta Sevgılı Mustafa Fkmıkçı'yc bır okutıın mektup satırlaunda dedıgı gıbı üıuma dan ge/ı kıtapları alıyorum kcndım gıdc medım ama şımdıden onlaıca ulkeyı goı muş, yaşamıs, gıbıyım' demesı tam da bu dujuncelere uygun duşmuyor mu>) "Gozumden Âlnka" sızı bır Alrıka vol culuğuna çağırıyor I laberını/ ola • Gözümden Afrika/ Nadır Paksoy/ I5ag~ lam Yayınldrı/ Fyltd Nadir Paksoy'dan "Gözümden Afrika" S A YI SAYFA 0