Catalog

Doğu Perinçek, kitabında Kemalist Devrim'in din ve Allah felsefcsini araştırıyor, Cumhuriyet Devrimi idcolojisinin, din nedir, Allah nedir sorularına verdiği yanıtları, tslamiyctc bakış açısmı ve laiklik anlayışını inccliyor. ZEKİ BÜYÜKTANIR "Masıtm ve tahil iınanları, yiizlene Allah'ıi laplırınak veyti Allahları nıııayyen gnılHcırdci lopLunak ve eıı nıhayel hır Allah kıihtd cttırmek, stya.seiuı d<>ğfirduğft netitelerdir." Mustafa KEMAL Doğu Perinçek'in bu kitabıyla 1995 Yunus Nadi Ödülü'nü aldı Kemalist Devrim Din ve Allah kaynakçalar üzerinde ririz bir bilgı verdikten sonra ikinci bölümdc Kcma li/m'e göre Tanrıtslam vc Fclsere bölümleriylc bilimsel açıklamalarını bir kuyumcu titizliği vc bir sanatçı duyarlıgı ve bir bilim adamlığı incefığiyle konuları derinli£inc inccliyor. lnceledigi bu önemli böliim şöyle sona criyor: "Kemalist dervim ülkenıizin iç diııa miğinin üriinüdiir. Ulkcmiz halkı, burjuvazinin devrimci güçlerinin önderli ğinde, Osmanlı devletinin sömürgckv tirilmesi sürecine 1919 yılından başlayarak devrimci bir yanıt vcrdi. Empcryaliznıc karşı kurtııluş, savası 19. yüzyıldan gclen dinamiklerle, oir ortaçag devletini yıkan vc kiiltiircl hesaplaşmaya gircn demokratik bovııtlar kazandı. Eger o birikim olmasaycfı kuşkusuz Kemalist Devrim de gerçekleşmeyecekti." (2) Bcşıncı bolııııuk' Kııklık koıuısıın.ı j;ı' niş yer ayrılmış, dcrinliginc, inccliginc titizliklc incelenmiş, işlcnmiştır. Yorumlar, bilgiler, belgeler çerçcvesinde konuyu bütün açıklığıyla öniimüze scriyor. Yeni kültiir ve toplumsal süreci göz önüne scrdikten sonra: 'Tarihc Çalım Atılamaz , arabaşlıgı ılc diycccklcrinı bir güzel tamamlayıp sonunda da dcgerli yapıtı birinci kaynaklardan elde cttiği belgelerlc bitiriyor. Biz de sözümüzü yine yapıtın sonıındaki yazarın son tümceleriyle bitirelim: "Kemalist Devrim, Türkiye'nin son bir yulık tarihi içindcki, en önemli devrimci mirastır. Bu birikimi emperyalizme ve ortaçaga karşı mücadelede değerlendirmeyen bir çocuksu sol, emperyalizmin ve ortaçağın pususuna diişer. Neyse ki böyle bir tehlike, kimi kendini bilmezlere ragmen aşılmıştır. Çünkü bugün Türkiye'de Kemalist Devrim gerçeğini eleştirerck saptayan ve ülkemizin gclmiş geçmiş devrimci birikimini, geleceği kurma mücadelesinde değerlendiren bir işçi harcketi ve bilimsel sosyalist öncü bulunmaktadır." (Kemalist Devrim2, Sf. 196) Bu ödülü lazlasıyla hakedcn bu değerli inceleme yapıtı için diyebileceklerim bunlar. Bu bir övgü değil bilimsel bir yapıta olan saygı. Çekilen bir emeğin göz önüne seriTmeye çalışılmasıdır. Sevdim bu yapıtı. Siz de kesinlikle okuyun bu yapıtı, beğeneceksiniz ve hak vereceksiniz bana. Bilim adamı sayın Doğu Perinçek'i yürekten kutlarım. • (1) Dofcn Perınçck Kemalist Devrım1 Teorik Çerçeve Sf. (1112) (2) Doğu Perinçek Kemalıst Devrım2 Din ve Allah Sf. (128) Kemalist Devrim 2, Din ve Allah / Dofcu Perinçek/ Kaynak Yayınlart/VJl s. SAYFA 11 S ıradan Ord.'lar, ProL'lar, sözde bilimsel çizgiye ulaşmak için her tiirlü yolu yasal bir sakınca gör meyen sıra sıra, kiime küme dizilen YÖK'cüler, dckanlar, rektörler.... Bir cle, bunıın yanında, 12 Eylül hrtınasının hışrnına u£radıgı için kimi: 'Lanet olsun' deınis, kımi: 'îstenmcdig'i için' YÖK sarmalınm hiijiıııyla uzaklaş, tırılmıs, bilim erleri, gcrçek kııramcılar, bilim onurunu kendi onııru savan bil gclf r, yazarlar, sanatçılar.... Bunlar cvrenin sonsuz busluğundakı sistem içindc parıldayan milyarlarca yılduın içinde birer kutup yıldı/ı; az, ama değerli. Bilimi bilim namusuyla, yaşamı, insan onuruyla yürütmeye, meslcgini, onıırunıı, ycteneğini titulikle koruyup yüccltnıeyecalışan bilimsel ya/ı ve yapıtlarıyla bircr köşe taşı gibi ses getiren degerler. Haııi her manallede bir rapınak vardır, bir cami kilisc vb. gibi bunlar bircr taştan, tuğladan taş bloklardan oluşmuştıır. Oysa Sclimiye'nin, Süleymaniye'nin Ayasoiya nın kubbcsını de Anıtkabir'in siıtıınlarını da olıısturan, görkemle yaşatan aynı taş. Onu görkemli kılan o taşlar degil, o taiji oıaya yerleştiren us tanın yetenekli clleri vc uzlaşmüj sanatıdır, bilimidir, bilgecc tutumudur. Bu kadar uzun bir giri^ gereksizdi diyebilirsiniz. Bensc bu tanıma daha da örneklcr sualamak istertlim. Ancak, yapıtı değerince tanıtamıyorsanı bu, yapı tın değil bcninı giicümün sınırlı oluşundandır. Evet konu bir yapıt, bu yapıtın yazarı ve yapıtın elcjjtiribi. îzmir'de imza gunlerindeyiz. Kaynak yayınları sorumlusu kızıınızın önerisiyle aldığım kitabın adı ilgimi tckti. Kemalist DevrimDin ve Allah kavramlanm başlık olarak bir arada görünce önce anlam vcıvmedim. Sonıında o gece bitirmeden bırakamadıöın yapıtın sayın yazarı da o günlerdc Izmir'e gelmişti. [bplantıya,da çağrılıydım. Görüşme sırasında: "Üstadım, si/itı bu kitabınızı okumadım, i<,tim. Lütfen imzalar mısınız^" deyince öncc, saniyclerle ölçülemeyecek kısa bir an durakladı. Sonunda içtim sözcüğünü vurgulayarak yine Yorumlar, belgeler, bllgiler Doğu Perinçek'in kitabı titiz bir Incelemenln ve llk kaynaklardan sağlanan sağiam beigeierin ürunu. Yukarıda Doğu Perinçek, Berln Nadlden ödulunu alırken görülüyor. Bilimsel bir yapıt yapıt biraz da belge demekleyince tatlı bir gülümseyişle UÜGU PfcRINÇtK tir. Ayrıca bu belgelerin de teşekkür etti. sağlam, tutarlı, güvenilir olAslında, böylesi bir bilimsel Din ve Allah ması yeğlenir. Sayın yazar da yapıtı oluşturan, bazı gerçekleKemalist Dervim I'in rinsöri yiğitlikle asıl kaynagından zündc: su yüziine çıkardığı için bilim adamı sayın Perinçek e yazar"I Icr araştırma için öncelık adına, bilim adına, hatta likle bir teorik başlangıç gcMustata Kemal'i ve onun gerrekir. Türkiye'de tarinsel çcklerini tersyiiz etmeyc, yok matervalizm adına yapılan saymaya ycltenenlerin kol gezdiKemalist Dervim araştırma^i günümüzde, Mustata Kcmal adına larının derin tahliller ürctemcyişinin teşekkür etmemiz gerekir. nedeni tcori, (kuram) yoksunluğudur. Elinizdeki kuramsal çerçeveyi oluşturaMustafa Kemal için dünyada 5000'in üstünde yapıt yazılmış. (3000'i Türki bilmek için bilimsel sosyalist kuramda Kemalist Devrim üzerine öne sürülen ye'de, 2()()0'i yabancı yazar vc bilimaher göıüijü aradım ve inceledim." (1) damlarınca yazılmış) Toplantı, açık otudiye başlıyor birinci vapıt. rum, tartışma, yazı, makale, şiir bunun dışındadır. tşte bunlardan iki tanesi: Ezilen dünya halkfarının canhırasferKemalist Devrim I Kemalist Devrim yadı olarak ortaya çıkan Kemalist DevII. rim yalnız Anadolu'daki toplumsal dinamiği değil, geri kalmış ve gelişmekte Sayın Perinçek'in bu yapıtı Yunus olan Doğu halklarının da bir öncüsü olNadi Odülü'ne deger görülmüştür. duğu gcrçeğinden yola çıkıyor. Yapıt titiz bir incelemenin ve ilk kaynaklardan saglanan sağlam belgelerin Dörr ana başlık altında toplanan yaaçıklığı, diizcni içinde sürüyor. Bilimsel pıt, giriş bölümünde belgeler, kaynak, CUMHURİYET KİTAP SAYI 285