Catalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 22 EYLÜL 2026 SALI 2 olaylar ve görüşler dağıtamaz; hiçbir kimlik grubunu devlet Siyasal projeler ve Aleviler hizmetlerinden ve görevlerinden Mah Mut a slan ayrımcılık ile kayırmacılığın yoksun bırakamaz son bulması. Pir Sultan abdal 2 temmuz ve uzak tutamaz! Hukuki eşitlikle fiili Demokratik bir Vakfı Yk ÜYeSi İktidar ne yapar, siyasal iktidar, daima eşitlik aynı değildir. Kamu dürüst davranır, ürkiye, 40 yıla yayılan görevlerinde mezhep, cemaat ne yapamaz toplumda, siyasette Kürt meselesini veya tarikat bağlantılarının üstün ahlakı savunur Tçözme olanağını liyakatin önüne geçtiği konomi ve maliye ve topluma üstün ahlak için arıyor. Silahların susması yönündeki eleştiriler, yalnızca Demokratik bir örnek olur; gençliği ahlaklı ve sorunların konuşularak Alevilerin değil, bütün Esiyasal iktidar, ülkenin yetiştirir. çözülmesi, kuşkusuz bu yurttaşların meselesidir. tarımdaki, sanayideki Seçmene yalan topraklarda yaşayan herkesin ve hizmetlerdeki üretim Laikliğin olmadığı bir barış söyleyemez, seçimden kapasitesini ve üretim ortak temennisidir. Ancak eksiktir. Hukuki ve fiili eşitlikle önce vaat ettiklerini verimliliğini arttırır. kalıcı toplumsal barış, tarihi güvence altına alınmayan bir seçimden sonra unutamaz, Ülkenin tarımdaki, güncel siyasal ittifakların vaatlerine aykırı ve ters çözüm ise kalıcı olamaz. sanayideki ve gereksinimlerine göre kararlar alamaz, bir parti hizmetlerdeki üretim Geleceğimiz ortaktır adına oy alıp da seçimi araçsallaştırarak değil, bütün kapasitesini ve üretim kazandıktan sonra rakip yurttaşları kapsayan ortak bir Bu süreci yalnızca verimliliğini azaltamaz! partiye geçmeye ve hukuk düzeniyle mümkündür. Türkiye’nin iç dinamikleriyle ve toplumsal zeminde başkalarının yönlendirmesiyle Demokratik bir siyasal seçmenin aldatılmasına Son dönemde siyasal açıklamak da eksik olur. kurulabileceğine ilişkin söz açıklanamaz. PKK yöneticisi iktidar, ülkenin gayri safi izin veremez! söylemlere giren Yavuz Sultan Ortadoğu’daki dönüşümler, söylemesidir. Barış talebi ile Mustafa Karasu’nun Alevi milli hasılasını ve kişi başına Demokratik bir siyasal bölgesel ve uluslararası Selim- İdris-i Bitlisi referansları tarihsel belleğe sahip çıkmak Aydınlar Bildirgesi için düşen gelirini arttırır. iktidar, seçimlerde güçlerin hesaplarından Ülkenin gayri safi milli ile “Alevi Rönesansı” söylemi, birbirinin karşıtı değildir. “Kim yönlendirdi bunları?” muhalefetin de kendisiyle hasılasını azaltamaz ve bağımsız değildir. Kürt Alevi toplumunda ciddi bir Üstelik burada önemli bir ve “sürece karşı sabotaj” eşit koşullarda mücadele kişi başına düşen gelirini sorgulamayı beraberinde ayrım da yapmak gerekir. ifadelerini kullanması bunun meselesi, Suriye, Irak ve İran etmesini sağlar. düşürerek vatandaşlarını getirdi. İlk tartışmada DEM Parti, çarpıcı bir örneğidir. birbirinden kopuk değildir. Muhalefet hakkını geçim sıkıntısına mahkûm sınırlayamaz ve Abdullah Öcalan’ın bu Bizi kimse yönlendirmedi. Dış aktörlerin çıkarlarını edemez! Tarih siyasetin kısıtlayamaz! bağlamda Yavuz Sultan Bir Alevi aydının kendi tarihine görmek gerekir. Ancak her Demokratik bir siyasal malzemesi değildir Selim- İdris-i Bitlisi ittifakına ve belleğine sahip çıkması için gelişmeyi “dış güçlerin planı” iktidar, ülkenin milli gelirini, Öncelikle tarihsel bellek, ilişkin bir değerlendirmesinin başka bir merkezin talimatına olarak açıklayan kolaycılığa da Adalet ve hukuk bütün sınıfların üretime güncel siyasetin esnetebileceği bulunmadığını açıkladı. gereksinimi yoktur. Alevileri düşmemeliyiz. katkıları oranında adil dağıtır. devleti bir hamur değildir. Yavuz Ancak 13 Eylül’deki bir siyasi projenin doğal tabanı, Türkiye kendi geleceğinin Ülkenin milli gelirini, Demokratik bir siyasal Sultan Selim- İdris-i Bitlisi görüşmenin ardından aktarılan yedek gücü veya pazarlık öznesi olmalı, kararlarını sadece kendi ailesini ve iktidar, yargı erkinin parti oligarşisini beslemek ilişkisi, Alevi kolektif açıklamalarda İdris-i Bitlisi masasının nesnesi olarak demokratik hukuk devleti ve etkilerinden bağımsız ve güçlendirmek için oluşmasını ve özerk belleğinde bir uzlaşının değerlendirmesine ve “Alevi ulusal egemenlik temelinde görmek, onları kendi sözünü kullanamaz! kalmasını sağlar; şeffaf, rönesansı” kavramına açıkça vermelidir. değil, Osmanlı-Safevi söyleyen yurttaşlar olmaktan Demokratik bir siyasal adil ve periyodik seçimleri Türkiye’nin gerçek meselesi mücadelesi dönemindeki yer verildi. Bu nedenle çıkarıp bir projenin aracına iktidar, başta engelliler bağımsız yargı denetiminde yalnızca kimlikler değildir. ağır baskıların ve trajedilerin tartışmayı kişiler üzerinden dönüştürür. olmak kaydıyla, bütün yapar ve sonuçlarına saygı Hukuksuzluk, cezasızlık, çağrışımlarını taşır. Bu belleği değil, kullanılan tarihsel ve Aleviler kendi sözünü vatandaşlarına doğumdan duyar; bütün eylem ve yok sayarak ya da bugünün siyasal dil üzerinden yürütmek söyleme, kendi itirazını demokratik kurumların ölüme kadar, sağlık, eğitim, söylemlerinin Anayasa’ya siyasi gereksinimlerine göre gerekir. yükseltme ve kendi geleceği zayıflaması ve ekonomik konut, istihdam ve sosyal uygun olmasına özen “güncelleyerek” yeni semboller Aleviliğin dışarıdan hakkında karar verme yoksullaşmadır. Kürdün güvenlik alanlarında fırsat gösterir, AİHM ve Anayasa üretmek, barışın toplumsal kurgulanan bir “rönesans” iradesine sahip siyasal öznedir. de Türkün de, Alevinin de eşitliği ve asgari yaşam Mahkemesi kararlarına uyar. koşulu olanakları yaratır. zeminini güçlendirmek yerine vaadine de gereksinimi Ne güdümlü bir projeye sığarlar Sünninin de ortak sorunudur Bağımsız yargıya Sağlık, eğitim, konut, müdahale edemez; tarihsel yabancılaşmaya yol yoktur. Hacı Bektaş Veli’den ne de bir siyasal hareketin bunlar. istihdam ve sosyal güvenlik başta ifade ve muhalefet açabilir. Yunus Emre’ye, Kaygusuz stratejik aracına dönüşürler. Aleviler kendi tarihlerini alanlarında doğumdan özgürlüğü olmak kaydıyla, Bu nedenle 31 Ağustos’ta Abdal’dan Şeyh Bedreddin’e, ve hafızalarını savunurken ölüme kadar sadece belli Temel Hak ve Özgürlükleri Rönesans değil, 53 Alevi aydının imzasıyla Pir Sultan Abdal’a uzanan Türkiye’nin ortak geleceğinden sınıflara, kendi ailesine ihlal edemez; AİHM ve yurttaşların eşitliği yayımlanan “Alevi Aydınlar güçlü bir düşünsel miras vazgeçmiyor. Aleviler bugüne ve oligarşisine imtiyaz Anayasa Mahkemesi Bildirgesi” önemlidir. Bildirge, vardır. İnsan sevgisini, aklı, kadar kimsenin arka bahçesi Alevilerin temel talebi soyut tanıyamaz! kararlarına karşı çıkamaz; 40 yıllık çatışma ve şiddet vicdanı, adaleti ve eşitliği öne olmadılar. Ne siyasal İslamcı bir hoşgörü değil, somut ve Demokratik bir siyasal kendi ailesine, oligarşisine döneminin sona ermesine çıkaran bu birikim zaten başlı devlet yönetiminin vitrini gerçek yurttaşların eşitliğidir. iktidar, tam istihdam sağlar. imtiyazlı davranılmasına, yönelik adımları ve demokratik başına büyük bir kültürel olmayı kabul ettiler ne de başka Alevi hareketinin uzun yıllardır Ulusal üretim faktörlerini halkın soyulmasına izin mirastır. Mesele Aleviliğin bir siyasal projenin aparatı çözüm arayışını olumlu öne çıkardığı eşit yurttaşlık dışlayamaz, kimseyi işsiz veremez! “aydınlatılması” değil, bu bırakamaz! HHH karşılarken Yavuz Sultan Selim- talebi, yalnızca Alevilerin değil, oldular. Sevgili okurlarım, mirasın özgürce yaşatılmasının İdris-i Bitlisi referanslarının demokratik toplum düzeninin Gereksinim duyulan şey Ahlak ve siyaset yukardaki ilkeler önündeki engellerin Aleviler açısından yarattığı de temel meselelerinden biridir. yeni kimlik mühendislikleri Demokratik bir siyasal “Demokratik bir siyasal tarihsel ve toplumsal kaygıyı kaldırılmasıdır. Bu mücadelenin somut veya lütfedilen vaatler değil; iktidar, laiktir, bütün iktidarın” en temel ve açıkça ortaya koydu. Bildirgede, karşılıkları bellidir: herkesin eşit, özgür ve vatandaşlarına eşit davranır. “olmazsa olmaz” asgari Aleviler kimsenin barış ve kardeşlik adına Cemevlerinin ibadethane güvencede olduğu laik ve Hizmette hiçbir din, koşullarıdır. aparatı değildir Alevileri kaygılandıracak statüsünün güvence altına demokratik bir Cumhuriyettir. mezhep, ırk, parti ayrımı Ülkemiz, en azından hiçbir dil ve söylemin kabul Tam da burada Alevilerin alınması, zorunlu din Tarihsel belleklerimiz farklı yapmaz; makamları, böyle bir iktidara layıktır. edilemeyeceği vurgulandı. siyasal özneliği meselesi dersleri uygulamasının sona olabilir; ama geleceğimiz görevleri, yetkileri, Bu kurallara uymayan Burada önemli olan, Alevi ortaya çıkıyor. Alevi aydınların erdirilmesi, Diyanet İşleri ortaktır. Türkiye’yi bölerek sorumlulukları, din, iktidarlar, yapılacak olan aydınlarının barışa karşı ve kurumlarının tarihsel Başkanlığı’nın mezhep merkezli değil, cumhuriyetçi bir mezhep, ırk, inanç ve periyodik, dürüst, adil ve kültür kökenine göre şeffaf, ilk seçimde giderler! çıkması değil; tam tersine belleğe sahip çıkması ya da yapısının değiştirilmesi ve yurttaşlıkta buluşarak barışın hangi tarihsel siyasal söylemleri eleştirmesi, kamu yönetiminde mezhepsel barışabiliriz. 7. BORNOVA KİTAP GÜNLERİ İZKİTAP 8. İZMİR 26 EYLÜL 26 EYLÜL KİTAP FUARI BAĞI?LARINIZ İMZA İMZA 14.00 15.00 EĞİTİME DESTEK VERSİN KÜLTÜRPARK RİFAT ESEN AHMET GÜLEN LÖSEV’in yalnızca Lösemili Çocukların devam 22-24 EYLÜL ettiği ve anaokulundan lise sona kadar her şey İMZA 27 EYLÜL 27 EYLÜL (22 Eylül) dahil, tamamen parasız kolej eğitimi aldıkları 14.00 İMZA İMZA (24 Eylül) 13.00 LSV Eğitim Kurumları ve Canım Kardeşim Y. BEKİR YURDAKUL 13.00 16.00 Ders Evleri olduğunu biliyor muydunuz? HALİL GENÇ M. EMİN ELMACI 25 EYLÜL 28-30 EYLÜL 28 EYLÜL İMZA 18.00 İMZA İMZA (28 Eylül) 16.00 M.EMİN ELMACI (30 Eylül) 14.00 16.00 Y. BEKİR YURDAKUL LÜTFİYE AYDIN 26 EYLÜL İMZA 14.00 2. HALİL GENÇ 26 EYLÜL 26 EYLÜL İMZA İMZA 27 EYLÜL İMZA 12.00 12.00 ADNAN GERGER GÜVEN BAYKAN 13.00 GÜNVER GÜNEŞ Eğitim bağışlarınız için