Catalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 11 EYLÜL 2026 CUMA 2 olaylar ve görüşler Mestolup içtiği altın şarabın zevkinden, Elde bir kırmızı kâseyle ufuktan çekilen, Nice yüz bin senedir şarkın ışık mîmarı Okul başlangıcı ve Böyle mâmûr eder ettikçe hayâl Üsküdar’ı. O ilâhın bütün ilhâmı fakat ânîdir; Bu ateşten yaratılmış yapılar fânîdir; Yahya Kemal Kaybolur hepsi de bir anda kararmakla batı. ayrılık kaygısı Az sürer gerçi fakîr Üsküdar’ın saltanatı; eni “transfer” dedikoduları da gündemdeyken Cumhuriyet’in Esef etmez güneşin şimdi neler yıktığına; Ydünkü haberine göre, Üsküdar EcE Başak kaRakaş Serviler şehri dalar kendi iç aydınlığına, Belediyesi’ne yapılan operasyonla birlikte, İstanbul’daki 15 ilçe belediye başkanı PSİKOLOG Ezelî mağrifetin böyle bir iklîminde görevlerinden uzaklaştırılmış oldu ve 2024 Altının göz boyamaz kalpı kadar hâlisi de. yerel seçimlerinde CHP’ye verilen oyların yrılık, çok geçmişten tersine, yönetimleri İktidara devredilen ilçe getirdiğimiz ve Halkının hilkati her semtini bir cennet eden belediyelerinde gasp edilmiş olan oy sayısı 1 Ayaşamımızın farklı milyon 382 bin 746’ya ulaştı. Karşı sâhilde, karanlıkta kalan her tepeden, Ülke çapındaki sayılar çok daha yüksek dönemlerinde farklı biçimlerde elbette. Gece, birçok fıkarâ evlerinin lâmbaları tekrar tekrar karşılaştığımız bir Sandık sonuçlarını tersine çeviren bu En sahîh aynadan aksettiriyor Üsküdar’ı durum. Doğumla birlikte bebeğin operasyon, Demokrasi’ye, yani rejime HHH annenin bedeniyle kurduğu “Darbe” demektir. HAYAL ŞEHRE MERSİYE HHH bütünlüğün sonlanması, Babamın dostluğu sayesinde memeden ayrılmak, bir odadan Git bu mevsimde, akşam vakti, Cihangir’den bak! Çarşıkapı’daki mütevazı evimizin yemek çıkmak, bir bakışın dışına Sandığın ışığını karanlık semte bırak! sofrasında tanıştığım Yahya Kemal, Hayal düşmek, bir oyunun bitmesi, Şehir adlı şiirinde, güneşin batarken bina Başkadır çünkü bu akşam bütün akşamlardan; okula başlamak... camlarında oluşturduğu altın renginden, Hükmün gölgesi düşmüş kırık camlardan. İstanbul’un binlerce yıllık tarihini ve ihtişamını Yaşamımız bir yanıyla özler ve yaşanan yoksulluk gerçekliğinin sevdiğimiz şeylerden ve O iktidar isteyip kendi divanhanesine, yarattığı düş kırıklığını vurgular. kişilerden ayrılmayı, onların Çevirir meclisi birden kapalı kâşanesine. Üsküdar üzerinden betimlenen “Hayal yokluğunda da varlıklarını Şehir”, rüya ile gerçeğin, tarihsel bir ihtişamı Som ateştir bu fermanlarla bütün karşı yaka içimizde sürdürebilmeyi anımsatan bir an ile hüzünlü bir yoksulluğun, Benzer eski zamandaki mutantan tuzağa. buluştuğu bir simgedir. öğrenme öyküsü. Okul için ebeveynin çocuğu Bütün bunların yanında Bugün aynı şehir, Cumhuriyet ve başlangıcı da bu anlamda bıraktıktan sonra gün içinde ebeveynin kendi süreçlerini O hükmün bütün ilhamı fakat ânîdir; Demokrasi umudu ile beslenen bir hayalin mutluluk ve heyecanın yanı bir kâbusa, bir karabasana dönüşmesini Bu acele kurulmuş tahtlar fânîdir; neler yapacağını anlatması de hesaba katmak önemli. sıra bir miktar hüzün de yaşamaktadır! yatıştırıcı olabilir. Böylece Çocuğunuzun okula başlaması Salı günkü yazımda, Yahya Kemal göndermem Kaybolur hepsi de bir anda kararmakla vicdan barındırabilen bir süreç. çocuk hem kendisinin güvende ebeveyne ne hissettiriyor? çok beğenilince, bu kez de üstadın ikinci Üsküdar Çok çabuk yıpranır gasbedilmiş kaftan! Burada iki ayrı deneyimden olduğunu hem de ebeveyninin Ondan ayrı kalmak, onun şiiri üzerinden de bir gönderme daha yaptım. söz edebiliriz: Çocuğun okula yaşamına devam ettiğini ve bu Üsküdar trajedisi, şiirdeki “ALTIN okulda geçirdiği zaman Ezelî hakkın böyle bir iklîminde başlarken hissettikleriyle HARFLERLE” tarihe ve geleceğe kazınsın ayrılığın bir yokluk anlamına içerisinde ebeveyn kendini nasıl Kuvvetin göz boyamaz kalpı kadar hâlisi de. ebeveynin bu süreçte yaşadığı diye! (Cinas’a dikkat!) gelmediğini daha kolay hissediyor? Bu kez, kafiyelere de dikkat ederek, aynı duygular aynı değildir; ikisi Halkın sandığı dururken gasp ettiler zorla, içselleştirebilir. Bu noktada çocuğun vezni tutturma çabası ile bir mersiye! de kendi başına önemlidir. Bu Sinem’deki Üsküdar’ı ele geçirdiler sanki tarla. Bazen bazı çocukların geçiş duygularıyla ebeveynin HHH yazıda, daha çok çocukların nesneleri dediğimiz şeylere HAYÂL ŞEHİR duyguları işlevsel olabiliyor. Milli vicdanı çiğneyip koltuğa oturdular, okul başlangıcında yaşadığı gereksinimleri olabiliyor. Evden Ebeveynin kendi okul Seçim hakkını ayaklar altında kotardılar. Git bu mevsimde, gurup vakti, Cihangir’den bak! ayrılık kaygısına ve bunu gelen küçük bir oyuncak, bir başlangıçlarında yaşadığı Bir zaman kendini karşındaki rü’yâya bırak! nasıl kolaylaştırabileceğimize Cihangir’den bakınca rüya birden söndü, eşya, birinin annede birinin şeyleri tekrar düşünmesi de Başkadır çünkü bu akşam bütün akşamlardan; değineceğiz. Camlardaki hayal şehir zindana döndü. çocukta kaldığı etiket gibi önemli. Kendisi o zaman yalnız Güneşin vehmi saraylar yaratır camlardan; nesneler fiziksel ayrılığın mı hissediyordu, desteğe Seçilmiş başkan karanlıkta kaldı mahpus, Güven duygusunun O ilâh isteyip eğlence hayalhânesine, içinde bağı taşımaya yardımcı gereksinimi var mıydı, bu Milli irade ezildi, yok oldu sus pus. oluşması Çevirir camları birden peri kâşânesine. olabiliyor. Bazı çocuklar ise gereksinim karşılandı mı? Öncelikle okul sürecini bunlara gereksinim duymuyor. Karşı sâhilde, karanlıkta kalan her tepeden, Som ateşten bu saraylarla bütün karşı yaka Ve en önemlisi, kendi çocuğun hiç zorlanmadan, Benzer üç bin sene evvelki mutantan şarka. Halkının iradesi her semtini bir cennet eden! Burada çocuğun biricikliği çocukluğundaki durum ile hiçbir problemi olmadan uyum önemli; onu anlamak ve çocuğunun şu anki durumu sağlayacağı bir süreç olarak neye gereksinim duyduğunu arasındaki farkları görünür beklemiyoruz. Sağlıklı bir görebilmek gerekiyor. kılmak. Sonuçta çocuklarımızı çocuğun bir miktar kaygılanması adım adım bir yaşama ve bazen gitmek istememesi Kaygıyla nasıl hazırlıyoruz ve okul başlangıcı olağan şeyler. Burada amacımız baş edebiliriz? bu anlamda çok kıymetli. Kendi bu duyguları yok etmek değil; Çocukların okul başlangıcında akranlarıyla yapılandırılmış bir çocuk bu duyguları yaşarken yaşadıkları ayrılık kaygısı normal alanda olması, ilişkiler kurması, onun yanında olabilmek ve bir durumdur. Bu duyguyu yok karşılaşacağı küçük zorluklarla baş etmesine yardımcı olmak. etmeye çalışmamalı, yalnızca baş etmeyi öğrenmesi, kendi Bu süreci kolaylaştırmanın çocuk bu duyguyu yaşarken onun gereksinimlerini fark etmesi ilk adımı, çocuğun okulda yanında olunmalı ve baş etmesine ve gerektiğinde bir yetişkinden güvende olduğuna dair bir duygu yardımcı olmaya çalışılmalı. yardım isteyebilmesi gelişimi geliştirebilmesidir. Aynalama dediğimiz yaklaşım, için önemli deneyimler. Küçük bir çocuk, bulunduğu çocuğun olası duygularını ortamın güvenliğinden ancak isimlendirmek burada oldukça Duyguyu tanımak ebeveyninin desteğiyle emin kıymetli. Bize düşen, bu duygulara olabilir. Bu noktada ebeveynin Çocuğun korktuğunu, alan açmak, bu duyguları çocuğunu okula bırakırken okula gitmek istemediğini, tanımak, çocuğun baş etme yaşadığı duyguları fark ebeveyninden ayrılmanın ona kapasitesine güvenmek ve kendi etmesi önemlidir. Çocuğu zor geldiğini fark etmek ve başına kalabilme kapasitesinin okuldayken başına neler bunu ona göstermek, içinde gelişmesine zaman tanımak. gelebilir ve çocuğu bunlarla yaşadığı duygusal karmaşayı Aslında okul başlangıcında nasıl baş edebilir gibi sorular daha düzenli ve daha baş çocuğun içinde oluşmasını ebeveyni çok kaygılandırıyorsa edilebilir bir formda görmesine beklediğimiz temel duygu, buradaki kaygının kaynaklarını yardımcı olabilir. Bir yetişkinin ayrılığın sevgiyi ortadan anlamamız gerekir. bu duygulara eşlik etmesi ve bu kaldırmadığına dair bir güven. duyguları tanıması çocuk için Ebeveyn fiziksel olarak Engelleri birlikte aşmak oldukça rahatlatıcı bir deneyim. yanında olmadığında da bağın Çocuklarımızı engelsiz bir Aslında burada çocuğun devam ettiğini, zorlanabileceğini yolda yürütemeyiz, bütün zaman içinde yaşayacağı bir ama baş edebileceğini, engelleri onlarla birlikte deneyimden söz ediyoruz: gereksinim duyduğunda yardım aşamayız. Hiç zorlanmadan Ebeveyn gidiyor, geliyor; gidiyor, isteyebileceğini ve yeniden büyümelerini istemek, onların geliyor. Çocuk bu tekrarlar buluşacaklarını zaman içinde sorun çözme ve baş etme içinde bir güven biriktiriyor. deneyimlemesi. Çünkü ayrılmak, kapasitelerini geliştirecek Sevdiği kişi uzaklaştığında sevgiyi ortadan kaldıran bir deneyimlerden mahrum ve fiziksel olarak ulaşılabilir şey değil; zaman içerisinde kalmalarına neden olabilir. olmadığında da onu hissetmeye, sevdiğimiz kişiyi fiziksel olarak Okulda küçük sorunlarla içinde ve zihninde taşımaya yanımızda olmadığı zamanlarda karşılaşmak ve bunlara devam edebilmeyi öğreniyor. da içimizde taşıyabilmeyi kendi çözümünü bulmak, Bunun hemen bir günde olması öğrendiğimiz bir gelişim çocuğun edineceği en değerli gerekmiyor; zaman içinde kazanımlardan biridir. Ayrıca deneyimi. gelişen bir kapasitedir bu. çocuğun ebeveyninden Kimi zaman çocuğun ayrılık Ebeveyn ne hissediyor? ayrıldıktan sonra ebeveyninin o kaygısı yoğun, uzun süreli veya gün neler yapacağını bilmesi de günlük yaşamını belirgin şekilde Ebeveynler okul başlangıç kıymetli. etkiliyorsa bir çocuk ve ergen sürecinde bu konuda yazılmış Çocuğun fiziksel ayrılığı bir çocuk kitaplarını çocuklarına ruh sağlığı uzmanından destek yokluk gibi deneyimlememesi okuyabilirler. alınmalıdır. Türkiye bağlamında karma eğitimin derin İmparİmparatorluk’tan Cumhuriyet’e miratorluk’tan Cumhuriyet’e m as Onlar, Cumhuriyet’in Eğitim Devrimi’nin özünü öneminin zamanında ve temel bir araştırması kkalan eğitim, hem nicel hem de nitel alan eğitimm, hem nicel hem de n oluşturan “fikri hür, vicdanı hür, irfanı hür” olarak ortaya çıkan bu kitap, karma eğitimin çok yyönden perişan durumdaönden perrişan durumdaydydı. ı. kuşaklar yetiştirme atılımının özverili, yönlü boyutlarını incelemeyi, bunun bilişsel DDevrevralınan eğitimin her kalınan eğitimin her kademesademesinde çalışkan yıldızları… Onlar bir toplumun gelişim, kişilerarası beceriler ve toplumsal cinsiyet stereotiplerinin ortadan kaldırılması okokullaşma orullaşma oranı çoanı çok düşüktü. Ek düşüktü. Eğitiminğit kurtuluşunun nitelikli ve bilimsel bir üzerindeki etkisini keşfetmeyi amaçlamaktadır. ttemel unsuru olan öğremel unsuuru olan öğretmenin saetmenin sayısı eğitimden geçtiğini özümsemiş, çabalarıyla Ve bu kitap, eğitimin yalnızca bilgi aktarma aracı çok azdı, onların da çoğu gerçok azdı, onnların da çoğu gerçek çek yolumuzu aydınlatan öncüleri… Eğitimimiz, olmadığı, aynı zamanda toplumun temellerini anlamda öğranlamda öğğretmen olaretmen olarak yetişip ak yetişip onu yıllardır dinselleştirmeye, özelleştirmeye şekillendiren dinamik bir güç olduğu inancının seçilmiş değildi. Okseçilmiş deeğildi. Okulların fiziksel ulların fiziksel çalışan karşıdevrimcilere karşın yıkılmadıysa, 258=^ ?7"3
2.8%8ó818=8
#?/?< da bir kanıtıdır. “Neden Karma Eğitim?”, eğitimdeki bileşenleri, politika yapıcıları, olanakları çok çok kolanakları ççok çok köötüydü. Etüydü. Eğitime ğitim bunu, temelini sağlam atan bu kadrolara ebeveynleri ve eğitimcileri bu ülkenin gelecek aayrılan ödenek çok yetersizdi. Eyrılan ödeenek çok yetersizdi. Eğitimde ği borçluyuz. nesillerine aşılamak istedikleri değerler üzerinde dinsel-dündinsel-dünyyyevi ikilemi sürmekteydi.evi ikilemi sürmekteyd düşünmeye teşvik eden bir eylem çağrısıdır. Kadem Özbay 16x24 13,5x20,5 16x24 İnceleme İnceleme İnceleme 349 sayfa 217 sayfa 95 sayfa