Catalog
Publication
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Years
- 2026
- 2025
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Our Subscribers Can Login And Read Original Page
I Want To Register And Read The Whole Archive
I Want To Buy The Page
19 HAZİRAN 2026 CUMA
11
İng İl İzce kökenli permakültür,
Kapitalizmin
İngilizce “kalıcı” (permanent)
Etrafı betonlarla çevrilen insanlık,
betonlarla çevrelediği
ve “tarım” (agriculture)
insanlık, bir yandan kelimelerinden ortaya çıkan bir
kavram. Doğadaki ekosistemleri
huzur bir yandan sağlıklı çözümü yeniden özünde arıyor
örnek alarak kendi kendine
ve ulaşılabilir gıdaya
yetebilen, sürdürülebilir ve doğa
dostu yaşam alanları ve tarım
ihtiyaç duyuyor. İşte bu
sistemleri tasarlamayı amaçlayan
noktada toprak; hem
bütünsel bir tasarım yaklaşımı.
işlenmek hem de iyileşmek
için en ideal çözüm.
Önce pandemi,
ardından afet riskleri
ve devamında
ekonomik parametreler,
seda Çimenyayla
kent yaşamının cazibesini
ortadan kaldırdı.
İmkânı olan yurttaşlar
memleketlerinde ya da
hayalindeki kasabalarda
yeni bir yaşam kurmaya
çalışırken kent yaşamında
istemsizce kalan yurttaşlar
ŞİFA
ise “yeşil parantezler”
açarak nefes alıyor.
önetimsel ekonomik
tercihler, fakiri daha
Yfakir, zengini ise daha
zengin yapıyor. Bu denklemde
toprakta
kaybolmaya başlayan orta sınıf
ise hem hayatta kalmaya
çalışıyor hem de özünü
korumaya. Belediye gibi
kurumların doğa odaklı
verirken, öğrencilerimle öğrendiklerimle birlikte evdeki hangisinin yanına gelmeli,
projeleri, “beyaz yakalılar”
Çağdaş
Antalya bölgesindeki otellerin bitki sayım artık kontrolden hangisi birbirini besler, ‘kardeş
için kentte doğaya
Bayraktar
sürdürülebilirlik çalışmalarını çıkmıştı. Tam bu arayıştayken bitkiler’ hangileridir derken
dönme alanı yaratıyor.
inceliyorduk. Bir videoda, otel Kadıköy Belediyesi’nin bostan masanın başında yazdım çizdim
Kent içinde doğa arayışına
mutfaklarından çıkan organik çekilişini duydum ve şansımı planlamalar yaptım. Şu an
başlayan kişilerden birisi ise
‘Konu
atıkların, otelin kendi bostanında denemek istedim. Fenerbahçe’de bostanımı haftada 4 gün ziyaret
Seda Çimenyayla. 37 yaşında ve
gübreye dönüştürüldüğünü heves 6 aylığına bir bostan bana tahsis edebiliyorum. Bana bazen
Kadıköy’de yaşayan Çimenyayla,
yalnızca çiftçi
ve şaşkınlıkla izledik” dedikten edilmişti. O anki mutluluğumu soruyorlar, haftada 4 gün gitmek
10 yılı aşkın kurumsal çalışmanın
sonra o an sınıfta çocuklarla tarif etmem imkansız” ifadelerini zor olmuyor mu?’ diye. Aksine,
ardından eğitmenliğe geçerken
yaşadıkları aydınlanmanın “Biz kullanıyor. artık gitmemek zor geliyor. Oraya
doğayla bağının tohumunun
sayısı değil’
bunu evdeki mutfak atıklarımızla gittiğimde zamanın nasıl geçtiğini
memleketindeki anneanne
“Kıyaslanamaz bir duygu”
yapamaz mıyız?” sorusunu asla anlamıyorum, saatlerce
bahçesinde atıldığını söylüyor.
Çağdaş BaYRaKTaR
Bostan sayesinde tohumların
beraberinde getirdiğini işaret vakit geçiriyorum. İlk topladığım
‘Saksılar bana toprakla buluşma fırsatı
ediyor. Bu sorunun yanıtının ürünler yeşil soğan, roka, nane
BİRç OK etken sonucunda
olduğuna değinen Çimenyayla,
yetmiyordu’ ise onu permakültür dünyasıyla ve o mis kokulu salatalıklar yurttaşların doğaya
Sonrasındaki süreci şöyle
yönelim isteği artsa
tanıştırdığını... oldu. Dalından koparmanın
“Toprağın kokusunu, dalından
anlatıyor: “Benim için hayal da çiftçi sayısındaki
Çimenyayla, yaşadığı tadı hiçbir market alışverişiyle
koparılan meyvenin tadını aldıktan
artış, yeni bir tarım
gibi bir şeydi. Bostanı teslim
aydınlanmanın onda yarattığı kıyaslanamayan bir duygu.
sonra, betonlar arasına sıkışınca
politikasını gerekli kılıyor.
alır almaz, bende hummalı
etkiyi “Bir Apartman dairesinde Bostanımda büyüyen, serpilen
o hissin hasretini hep çektiğimi
Cumhuriyet’e konuşan
bir hazırlık başladı. Tabii işin
yaşayan bir kentli olarak, sebzeleri toplayıp eve getirmek,
söyleyebilirim” diyen Çimenyayla,
Topuzoğlu
Tarım Ekonomisi Derneği
eğitimini alınca rastgele de
atıklarımı dönüştürme fikri onlarla mutfağa girmek inanılmaz
“2013’ten beri İstanbul’dayım. Bu
Yönetim Kurulu Başkanı
ekemiyorsunuz; hangi bitki
beni resmen büyüledi. Okudum,
mega şehirde o çocukluk ruhumu keyifli bir hale geldi benim için.”
İpek Süer Topuzoğlu, tarımın yalnızca çiftçi
araştırdım ve o yoğun iş
yaşatabilmek için bulabildiğim
meselesi olmadığına dikkat çekti.
temposunun arasında radikal bir
her küçük alanı yeşertmeye
l Ülke tarımı açısından yurttaşların
karar verip İSMEK’in (İstanbul
çalıştım. Evim hep balkonluydu, o tarıma yönelmesi neden önemli?
‘Yavaşlık lüksü’nü özlüyoruz’
Büyükşehir Belediyesi Sanat ve Nüfusumuz 2025 yılı itibarıyla 86 milyonu
balkondaki saksılarda yeşillikler
aşmış durumda. Buna karşılık üreticilerin
Meslek Eğitimi Kursları) uzun
büyüttüm. Ama ne yapsam Kend İ emeğinin somut, o dünya duruyor. Bir tohumu
üçte birinden fazlası 65 yaşın üzerinde,
süreli bahçıvanlık eğitimine yenilebilir, dokunulabilir bir ürüne ekiyorsun ve ona “Hadi çabuk ol,
içimdeki o büyük boşluğu, o
genç çiftçilerin oranı ise yüzde 5 seviyesine
dönüştüğünü görmek, insana çabuk büyü, hiç vaktim yok, seni
yazıldım” diyerek anlatıyor.
gerçek toprak hasretini tam olarak
kadar gerilemiş durumda. Bu tablo tarımın
inanılmaz bir tatmin ve varoluşsal fazla bekleyemem” diyemiyorsun.
dindiremiyordum. Saksılar bana
bir güven duygusu veriyor. Şehir O domatesin kızarması için karşı karşıya olduğu en önemli yapısal
“İlaç gibi geldi”
asla yetmiyordu” sözleriyle içinde
yaşamı bizi korkunç bir tüketim güneşin doğması, zamanın geçmesi sorunlardan biri. Ancak konu sadece çiftçi
Haftada bir gün, uygulama
dolmayan o boşluğu anlatıyor.
çılgınlığına ve hıza zorluyor. Her şey gerekiyor. Toprak bize sabretmeyi,
sayısı değil. Tarım; gıda güvencesi, kırsal
alanında geçirilen vaktin şehir
Bu aşamada hayatının akışını
bir tıkla kapımızda, mesajlar anında yavaşlamayı ve o anın içinde kalmayı
kalkınma, doğal kaynakların korunması
karmaşasından sonra “ilaç gibi”
değiştiren bir tesadüfe dikkat iletiliyor, işler “acil” koduyla geliyor. öğretiyor. Şehirde kaybettiğimiz
ve iklim değişikliğine uyum açısından
geldiğini belirten Çimenyayla,
Ruhumuz bu hıza yetişemiyor, o “yavaşlık lüksünü” özlüyoruz
çeken Çimenyayla, “Turizm
stratejik bir sektör. Pandemi ile iyice
“Bahçıvanlık eğitiminde yoruluyor. Ama bostana gittiğimde aslında.
eğitimi veren bir okulda eğitimler açığa çıkan, iklimsel olaylar ve savaşlar
vesilesi ile yaşamak zorunda kaldığımız
gıda krizleri bize sadece ülkemizdeki
tarımsal faaliyetlerin değil gezegende bu
faaliyetin ne kadar önemli olduğunu sürekli
hatırlatıyor.
Şirket gıda rejiminin etkilerini ensemizde
sürekli hissederken; yurttaşların tarıma
‘Biyolojik hafızamız doğada’
yönelmesi, gıda sisteminin birkaç büyük
aktöre bağımlı hale gelmesini önleyecek,
2025 verilerine göre ise dünya ekrana sıkışmış durumda. 300 bin
kırsal alanların boşalmasını yavaşlatacak
İnsanlık bir yandan
genelinde insanların günde yıllık insan bedeni güneşe, toprağa,
belki tersine göçü başlatacak, yerel bilgi
yaklaşık 7 saati “çevrimiçi”. Bugün harekete, kabile yaşamına ve yüz
ve biyolojik çeşitliliğin korunmasına
betonla bir yandan dijital
gelinen noktada ise yeni bir
yüze ilişkilere göre şekillendi.
katkı sağlayacak, gıda üretimi ile tüketim
çağ ile adeta yalnızlığa
kırılmanın içinde olduğumuzu
Bugün ise aynı beden yapay
arasındaki bağı yeniden kuracak, iklim
söyleyen psikolog Dr. Bora ışık altında, ekran karşısında,
krizine karşı daha dirençli üretim
mahkûm ediliyor.
Küçükyazıcı, “Bu kırılma Dijital yalnızlaşmış ve sürekli
modellerinin yaygınlaşmasını sağlayacaktır.
Küçükyazıcı
çağ ile başladı. Bir zamanlar uyarılmış bir sinir sistemiyle
Bu nedenle tarımın geleceği, toplumun
Çağdaş BaYRaKTaR
toprağın, hayvanın, mevsimlerin
yaşam mücadelesi veriyor”
tamamının geleceğiyle doğrudan
ve güneşin içinde çalışan insanlar; bugün
ifadelerini kullandı.
bağlantılıdır.
KİTle Sel insan sağlığı açısından
ekranın, masanın, floresan ışığın ve kapalı
l n asıl bir tarım politikasına
betonlaşma tehdit yaratırken dijital
ofislerin içinde yaşamını sürdürüyor” dedi. ‘n ostalji değil,
ihtiyacımız var?
dönüşüm ise bireysel olarak insanları
hatırlatma çabası’ Uzun yıllar boyunca tarım çoğunlukla
yalnızlaştırıp depresifleştiyor. ABD Çevre
‘İnsanlık ekrana sıkıştı’
Belki de bu yüzden daha fazla üretim, daha fazla girdi
Koruma Ajansı 2025 raporuna göre
Modern insanın, uyanık olduğu sürenin
kullanımı, daha fazla ihracat ekseninde
çocukluğumuzun filmlerinde ve
zamanımızın yaklaşık yüzde 90’ını kapalı
neredeyse üçte birini dijital ortamda
değerlendirildi. Ancak iklim değişikliği,
Yeşilçam sahnelerinde insanların ortak
alanlarda geçiriyoruz. DataReportal
yaşadığına dikkat çeken Küçükyazıcı,
kuraklık, biyolojik çeşitlilik kaybı, kırsal
hayali bahçeli bir evdi. Çünkü insan
“Bunun bedeli yalnızca
nüfusun yaşlanması ve çiftçi gelirlerindeki
doğadan uzaklaştığında yalnızca
İnsanlığın
zaman kaybı değil.
çevresinden değil, kendisinden sorunlar artık yalnızca üretim odaklı bir
Yalnızlık artıyor, yüz
uyanışı
yaklaşımın yeterli olmadığını göstermekte.
de uzaklaşır” diyen
yüze ilişkiler azalıyor,
Yeni tarım anlayışı şu dört temel üzerine
Küçükyazıcı, sözlerine
hareket azalıyor ve
kurulmalıdır: Gıda egemenliği, agroekolojik
şöyle devam etti: “Bugün
Bug Ün sıklıkla karşımıza çıkan “ d oğayla iç içe
ruh sağlığı üzerindeki
dönüşüm, kırsal refah, kısa ve adil tedarik
hobi bahçelerine, kırsal
yaşam, kendi bahçesi olan evler, organik tarım
baskı giderek
yaşama ve küçük zincirleri.
alanları ve yeşilin içinde bir hayat” ifadelerinin
büyüyor” uyarısında
Türkiye’nin ihtiyacı olan şey yalnızca daha
ölçekli tarıma yönelen yalnızca pazarlama stratejisi olmadığını belirten,
bulundu. “Son yıllarda
Küçükyazıcı, “Bu, aslında insanın kendi özüne duyduğu fazla üretim değildir. Daha dirençli, daha
insanların aradığı
depresyon ve anksiyete
derin özlemin yansıması” dedi. Özellikle pandemi adil ve daha ekolojik bir gıda sistemidir.
şey yalnızca organik
oranlarındaki
sonrasında milyonlarca insanın; şehir yaşamının,
Tarım; sadece ekonomik bir faaliyet değil,
domates ya da salatalık
yükseliş de bu büyük
betonlaşmanın, yoğun çalışma temposunun ve kapalı
değildir. Aradıkları toplumun sağlığını, doğanın geleceğini
dönüşümden bağımsız
alanlarda geçirilen hayatın ruhsal ve fiziksel bedelini
ve ülkenin gıda egemenliğini belirleyen
şey; kaybettikleri
değerlendirilemez”
daha net fark ettiğini belirten Küçükyazıcı, “evlerde
stratejik bir yaşam alanı olarak görülmelidir.
ritim, yavaşlama hakkı,
diyen Küçükyazıcı,
geçirilen uzun aylar boyunca birçok kişi ilk kez
Bu çerçevede yeni tarım vizyonunun
toprakla temas ve içsel
“Biyolojik hafızamız
kendisine ‘Biz gerçekten böyle yaşamak
temel sorusu “Nasıl daha fazla üretiriz?”
dengedir. Doğaya dönüş bir
doğada; çünkü insan
için mi yaratıldık?’ sorusunu sordu. Ve
nostalji değil, kendi biyolojik değil, “Nasıl toprağı, çiftçiyi ve toplumu
hâlâ doğaya uyumlu
bir uyanış başladı” tespitinde
birlikte güçlendiren bir gıda sistemi
bir tasarım. Fakat hafızamızı yeniden hatırlama
bulundu.
kurarız?” olmalıdır.
modern yaşamın ritmi çabasıdır.”
?
4
4
PeRMAKÜlTÜR ned İR

