Catalog

“Gölgesinden bile 26 NİSAN 2026 PAZAR 2 PAZAR YAZILARI korkup bağıran bir ödlek, Otuz üç yıl bizi korkuttu şeriat diyerek, Vahdeti muhlisiniz, elde asa çıktı herif, Kim bu Frankenstein? Bir alay zabiti kestirdi. Abdülhamit ve Sebep ‘şer-i şerif...’” hazır. Fakat yaratıcısı enevre’de puslu tanımladı: tekno-faşizm. Şu dizeler de Âkif’in: Mehmet Âkif Dr. Frankenstein ondan bir sabah. Güç zehirlenmesi “Ortalık şöyle fena böyle müzebzep (bozuk) işler, CPlainpalais’teyim. Dev tiksinir. Terk eder. Yetim yaşayan, seçimle eni İçişleri Bakanı, Ah o Yıldız’daki baykuş odasına II. bir karaltı çıkıyor karşıma: kalan yaratık dışlanır, gelmemiş birkaç adam ölüvermezse eğer, YAbdülhamit’in resmini göğsü dikişlerle ikiye taşlanır, sonunda şiddeti şirketlerinin gücünü Çoktan beridir vardı, benim asmış. ayrılmış bir adam. Yüzünde öğrenir. Frankenstein ise kullanarak toplumların bir derdim, Duvarda Abdülhamit’in yara izi, gözlerinde vahşi yarattığı şey yüzünden nasıl yönetilmesi Gideyim, zalimi ikaz edeyim, resmini görenlerden eleştiriler bir boşluk. Bir an ürperiyor, her şeyini yitirir. gerektiğini dikte etmeye isterdim. aldım; “Toplam 1.5 milyon sonra rahatlıyorum, neyse Shelley’nin çalışıyorlar. Kaçınılmaz O, bizim cami uzaktır, kilometrekare toprak gelemez, mani ne? ki bu sadece mesajı nettir: diye sundukları şey kaybeden, İmparatorluğun Giderim ben diyerek vardım iflasını ilan eden padişahtan bir heykel. Dr. Canavar aslında bir tercih. onun camiine, başkasını bulamamışlar mı?” Frankenstein’ın doğulmaz, Nobel ödüllü fizikçi Kafes ardında hanımlar gibi diyorlar. laboratuvarında yapılır. Geoffrey Hinton yapay saklıydı HAMİD, HHH ASLIHAN hayat bulan Sorumluluk zekânın insanı geride Koca Şevketli! Hakikat bunu Tarihimizle övünebiliriz DAĞISTANLI ama huzur almayan, bırakacağını, yaratanın etmezdim ümid! elbette: AYSEV bulamayan, etikten yoksun bebek, yaratılanın anne Belki kırk elli bin askerle Benin gözlerim, Osmanlı insana benzeyen hırsın sonu konumuna geçeceğini sarılmış Yıldız, İmparatorluğu’nu yenen ve O silahşörler, o al fesli ama insan olmayan o hüsrandır. Heykele söylüyor ve bir çözüm topraklarını, Rumlar, Ermeniler, herifler, sayısız, Kürtler ve Araplar arasında unutulmaz edebi figür. bakarken yeniden sunuyor: “Daha zeki Neye mal olmada seyret paylaştıran Emperyalistleri Burada durması tesadüf ürperiyorum. Bu kez bir şeyin daha az zeki herifin bir namazı, yenilgiye uğratan ve ikinci değil, Cenevre onun doğum aklımda yapay zekâ var. olan tarafından kontrol Sade altmış bin adam kaldı bir mucize ile bir Din-Tarım İnsanlığı iki yüzyıl yeri. Yapay zekâ da yeni edilmesinin evrende namazsız en azı, toplumunun yapısı üzerine boyunca titreten 1816. Tambora doğmuş bir çocuk gibi tek örneği var, bebeğin Hele tebziri (israfı) aşan Frankenstein. çağdaş Türkiye Cumhuriyeti’ni -neyle beslersek ona annesini kontrol masrafı, dersen, sorma, Yanardağı’nın küllerinin kuran Mustafa Kemal Gördüğüm maskaralık gitti etmesi.” Hinton’ın Atatürk’ün büyük boy resmine Avrupa’yı karanlığa dönüşüyor- kurtarıcı ya uyardı, işine son verildi. de artık zoruma,” takıldı. önerisi: Geç kalmadan yapay gömdüğü, tarihçilerin “yazsız da canavar olması işte buna Doğru söyleyeni artık dijital Mehmet Âkif, yüce bir Diyelim ki bakan, Osmanlı zekâya o merhametli bağı yıl” dediği kasvetli günler. bağlı. Fakat ilk sinyaller köylerden de kovuyorlar. tarihe sahip olan milletin ile de övünüyor: kazımak, yoksa yarattığımız Cenevre Gölü kıyısındaki bir alarm verici: Elon Musk’ın Pentagon’un yapay zekâ geleceğini mahveden bir O zaman da odasına, şey er ya da geç bizim villada devrin entelektüelleri geliştirdiği Grok, 11 günde tedarikçisi Palantir’in hükümdar olarak gördüğü Osmanlı Beyliği’ni bir dünya yerimize geçer. toplanmış, fırtınanın -23 bini çocuklara ait- 3 kurucu ortağı Peter Thiel, Abdülhamit’i, “İstibdâd” adlı imparatorluğuna dönüştüren Frankenstein’ın yaratığı şiirinde bizzat tanık olduğu geçmesini bekliyorlar. Ev milyon cinselleştirilmiş dâhinin, Fatih Sultan kadınlara oy hakkının sevgisizlikle beslendi, bir tutuklama olayından Mehmet’in resmini asması sahibi Lord Byron ortaya deepfake görüntü üretti. demokrasiyi bozduğunu güzel olurdu. hareketle “baskıcı”, “zalim”, canavarlaştı. Yapay zekâ bir fikir atar: “En korkunç Nedeni güvenlik önleminin savunan, Trump’ın Silikon “melun” bir sultan diye HHH da bir baskı aygıtı, savaş hikâyeyi hangimiz yazar?” bilerek kapatılmış olmasıydı. Vadisi’ndeki en bilinen Abdülhamit’in resmi, eleştirmiştir. makinesi veya kâr aracı Aralarındaki tek kadını, 18 Başıboş bırakılmış bir başka destekçisi. Bunu bilince, “Yıkıldın, gittin amma ey aklıma İstiklal Marşı’mızın olarak beslenirse nereye yaşındaki Mary Shelley’yi yapay zekâ, Character.AI, şirketin CEO’su Alex şairi Âkif’in mısralarını mülevves devr-i istibdat, varacağı belli. hesaba katmaz bile. O gece Florida’da 14 yaşındaki Karp’ın şu sözlerine insan Bıraktın milletin kalbinde getirdi: Cenevre’de sabah ilerliyor. şimşeklerin gümbürtüsüyle bir çocuğu intihara Onun şiirlerinin toplandığı, çıkmaz bir mülevves yâd!” şaşırmıyor: “Bu teknoloji, Meydandaki heykelin HHH 1944 baskısı Safahat, Mary’nin zihninde bir sürüklemekten dava edildi. üniversite eğitimli, önünden geçerken kimse edebiyat öğretmeni annemden Ülkeyi muhbirlerle yöneten görüntü belirir: dikişli Demokrat, kadın seçmenlerin Padişah’ın resminin asıldığı kalan kitaplar arasında. Yeni çağın durmuyor. Nasılsa sessiz, bir beden ve ona tanrısal ekonomik gücünü azaltıyor; Ama ben değerli tarihçi bakanlık, İçişleri Bakanlığı: hareketsiz; kimse o vahşi Frankenstein’ları bir kibirle hayat veren mesleki eğitimli, erkek Sinan Meydan’ın Twitter Yani hepimizin can gözlerin ardındaki hüzünlü bir adam. Ve insanlığı iki Tüm dengeleri değiştiren seçmenlerin gücünü hesabından yayımladığı, ve mal güvenliğimizi ve uyarıyı görmüyor. Shelley, yüzyıl boyunca titreten bu teknoloji, bir avuç artırıyor.” Nitekim Palantir yaklaşık 100 bin kez “Demokratik, Laik ve fırtınalı bir gecede şunu Frankenstein doğar. Hikâye Sosyal Hukuk Devleti” olan milyarder “tech-bro”sunun geçen hafta çoğulculuğu görüntülenen satırlardan sormuştu: Tanrı olursan, bazılarını alıntılayacağım. “Cumhuriyet Rejimi”mizi bize şunu sorar: Asıl canavar insafına emanet. Onların reddeden, sert gücü yücelten, yarattığını sevebilir misin? koruyan bakanlık! @SMEYDAN kimdir? inançları, kâr hesapları, yapay zekâyı bir savaş 200 yıl geçti. Fırtına hâlâ ...Mehmet Âkif’in II. Ve halkın yüreği, Yaratık dünyaya masum hükümetlerle kapalı aracı olarak konumlandıran yargılanmadan, haksız ve dışarıda. Soru hâlâ yanıtsız. Abdülhamit’i... bir çocuk gibi gelir: devre ilişkileri belirleyici. bir manifesto yayımladı. Şu dizeler istiklal şairimiz hukuksuz olarak hapiste öğrenmeye açık, sevmeye Google’dan Timnit Gebru Eleştirmenler tek kelimeyle asliaysev1@gmail.com yatanlar için sızlıyor! Mehmet Âkif’e ait: ‘Rembrandt gibi yapmayı denedim, vazgeçtim’ ollanda, sanat sanatını da özümsemiş. yoğun, daha sıkıştırılmış Kobaş’ın resimleri bir Htarihinde yalnızca Bir nevi Doğu ile Batı bir ifade biçimine yanda mitolojik ve sembolik bir dünya bir coğrafya değil, arasında köprü kurmuş. dönüştürüyor. “Modern kurarken diğer yanda aynı zamanda güçlü Yedi yıl önceyse yeniden teknolojinin getirdiği çağdaş sanatın bir görsel düşünme Hollanda’ya dönmüş, olanaklardan yararlanmayı yalınlaşma biçiminin adı olarak işlerine burada devam seviyorum. Yeni şeyler eğilimlerini taşıyor. yer alır. Rembrandt’tan ediyor. Bu göç hikâyesi, denemek bana çok keyif Vermeer’e, Van Gogh’tan onun tuvaline de yansıyor. veriyor” diyor. modern döneme uzanan Resimlerinde kadın Vazgeçilmezim kolaj bu çizgi; ışığın, iç yüzleri, atlar, balıklar Röportajda çok dünyanın ve gündelik ve mitolojik önemli bir şey söyledi: yaşamın resim figürler öne “Yıllarca Rembrandt’ın aracılığıyla çıkıyor. Balıklı etkisiyle onun gibi resim yeniden resimlerin yapabilmek için denemeler kurulmasının yoğun olduğu MEHMET EMİN yaptım, çalıştım. Ama en güçlü dönemde Abu ALKANLAR sonra vazgeçtim.” İşte örneklerini Dabi’nin bir bu vazgeçiş, belki de onu üretmiştir. Bu deniz ve balık asıl kendine getiren şey tarihsel birikim, bugün ülkesi olarak büyük etkisi olmuş. Yine de Hollanda’da hâlâ çağdaş sanat üretimi olduğunu söylüyor. Onun üretmek, bu görsel bellekle için görünmez bir referans için imgeler sadece estetik aynı zeminde durmayı zemini oluşturmaktadır. tercih değil, aynı zamanda kaçınılmaz kılıyor. Ona Bugünün sanatçıları da bir görsel sözlük: Kadın göre resim yapmak sadece ister istemez bu görsel iç dünyayı ve kimliği, fırça ve boyadan ibaret hafızayla konuşuyor. İşte at hareketi ve gücü, değil; aynı zamanda bir Johanner Vermeer’in şehri balık ise dönüşüm ve gözlem ve biriktirme işi. Delft’te yaşamını sürdüren bilinçaltını çağrıştırıyor. Gazeteniz Cumhuriy et v e “Kumaş desenleri, çiçekler, Ufuk Kobaş da tam bu Yani her resim bir hikâye portreler, boyası dökülmüş noktada karşımıza çıkıyor. anlatıyor. Kadıköy Belediyesi’nin düzenlediği duvarların fotoğraflarını Kendisiyle yıllar önce, Kadıköy-Cumhuriy et Film karesi gibi çekiyorum. Sonra bu 2000’lerin başında Roman-Öykü Günleri’ne NOS yayın kurumu için Geçmişinde animasyon fotoğraf ve video arşivimin tüm yur ttaşlarımız dav etlidir... yaptığım bir söyleşide ve storyboard üretimi yardımıyla dijital kolaj “mitolojide kadın” olması da resimlerine yapıyorum. Kolaj benim temasını konuşmuştuk. doğrudan yansımış. için vazgeçilmez bir resim 26 Nisan Pazar Geçenlerde Amsterdam’ın Kompozisyonları adeta bir tekniği” diye de ekliyor. 13.00 NDSM galerisinde açılan film karesi gibi: Güçlü bir Ufuk Kobaş’ın resimleri “Şehirler ve İnsanlar” çizgi disiplini, sahneleme Çocuk Edebiyatı bir yanda mitolojik ve sergisindeki yeni işi ise duygusu ve anlatı kurma sembolik bir dünya Konuşmacılar: Prof. Dr. Necdet Neydim, Ömür Kurt onun son dönemini çok çabası belirgin. Tuval kurarken diğer yanda 15.00 iyi özetliyordu. Kobaş, durağan bir yüzey çağdaş sanatın yalınlaşma Hollanda’da yaşıyor olmaktan çıkıp zamandan Sözcüklerin Dünyasında Öykü ve Roman eğilimlerini taşıyor. ama resim geleneğinin koparılmış bir sahneye Konuşmacılar: Zeynep Aliye, Mehmet Zaman Saçlıoğlu Figürle yüzey, hikâyeyle doğrudan bir devamı dönüşüyor. estetik arasında gidip 16.30 değil. Yine de aynı görsel Son döneminde gelen bir gerilim bu. Ve iklimde soluk alıp veriyor. belirgin bir sadeleşme Edebiyatta Yapay Zekâ tam da bu yüzden onun Yirmi yılını Abu var. Figüratif ve fresko Konuşmacı: Yalın Gündüz sanatı, sadece bireysel bir Dabi, Katar ve Dubai’de tadındaki üslubunu ifade değil; kültürlerarası Yönetici: Berrin Karadeniz geçirmiş; oralarda koruyor ama biçimler geçişlerin, göç eden hem sergiler açmış daha stilize, daha ritmik imgelerin ve tarihsel hem de resmi sanat hale geliyor. Detaylar geleneğin kesiştiği bir kuruluşlarında atölye azalıyor, yüzey kurgusu durak haline geliyor. ve sanat eğitimi vermiş. açılıyor. Kobaş anlatıdan N O T : HER O TUR UMD AN SONRA K ONUK Y AZARL ARIN İMZA ETKİNLİKLERİ Y APIL A C AK TIR. Farklı ülkelerin kültür ve vazgeçmiyor ama onu daha m.e.alkanlar@gmail.com