Catalog

10 TEMMUZ 2022 PAZAR HABER 3 ‘Çocuklarda travma yaratabilir’ yandan gözlerinin önünde kesi- ŞEYDA ÖZTÜRK len, can verirken izlettirilen hat- urban Bayramı’nda çocukların ta alınlarına kan sürülen çocuklar Bengi Semerci Könünde kesilen kurbanlıklar, var. a deta onlar da kurban edil- ilerleyen zamanlarda çocuklar miş oluyorlar” dedi. Sevap işle- üzerinde travma yaratabiliyor. mek isterken çocuklara karşı gü- Çocuk, genç ve erişkin psikiyat- nah işlendiğini dile getiren Se- Kutsal nedir, risti prof. dr. Bengi Semerci, bir merci, “Çocukların ruhları yara- başka canlıya acı çektirmenin, lanıyor, şiddeti öğretmenin bir kesimin sağlıksız yapılmasının ve parçası oluyorsunuz” ifadelerini nereye kadar ? kesim sonrası toplum sağlığı- kullandı. Semerci, her yıl Kurban utsal”ın ansiklopedik anlamını nı tehdit edecek süreçlerin di- Bayramı sonrası hastanelere ar- Orhan Hançerlioğlu’nun Felsefe nin gerekleriyle uyuşmadığına tan uyku bozuklukları, korkular, “KAnsiklopedisi’nden (Remzi Kita- İstanbul Sultangazi’de dikkat çekti. Semerci, bunun ço- güvensizlikler, gece işemeleri ve bevi, 3.Cilt) aktarıyorum. boş arazide kurbanlık cuklar üzerindeki etkisine iliş- rüyalara giren kurban sahneleri “KUTSAL (Osmanlıca: Mukaddes. Kud- hayvanları kestiler. Za- kin de “Bir yandan hayvan sev- nedeniyle başvurular olduğunu si, Mübeccel, Mübarek, Dini; Fransızca: bıta para cezası kesti. gisi aşılamaya çalışırken diğer söyledi. l İSTan BUl Sacré, Almanca: Geweiht, Heilig. İngiliz- ce: Sacred, İtalyanca: Sacre, Sacreto). Tapınılacak derecede sayılan... Din- sel bir saygının konusu olan... Her Bu Kur Ban Bayramı’nda da Büyü K Kentlerde manzara değişmedi türlü değişmenin dışında olan. Değişmezlik,dokunulmazlık, tartışılmazlık. Bu anlamda saltık terimiyle anlamdaştır. (Osmanlıcada: Aziz, Veli; kutlu. Fransız- ca, İngilizce: Saint.) (Os. Mübarek, İng. Holy) anlamını da dile getiriyor ve bu anlamda ‘tan- rısal olan’ı ya da ‘Tanrıya yakın olan’ı di- Kuralsızlık ve yoksulluk le getiriyor. Bu deyim metafiziğin temel te- rimlerindendir. Değişmezliği, dokunulmazlı- ğı, kesinliği, sonsuzluğu, ölümsüzlüğü, tam- lığı, evrenselliği dile getirir ve bu anlamlarıy- a cemi kasaplar hastanelere akın etti nkara’da sabah saat- Yine belediyenin belirlediği alanların dışında, ağılların içinde temizliğe la saltıklığa (mutlaklık) eşittir.” lerinde aniden bastı- dikkat edilmeden kurban kesildi. Yoksul yurttaş, bir parça et ya da sakatat “Ama her şeyin devinim ve değişiklik- Aran sağanak yağmur ten ibaret olduğunu ileri süren diyalektik alabilmek için kenarlarda bekledi. Kesim alanına yine çocuklar getirildi. kurban kesmek için hazır- dünya görüşü, bilimsel tanıtlara uygun ola- rak evrende hiçbir şeyin saltık olamayaca- lık yapanlara zor anlar ya- ğın kanıtlamıştır. ‘Evrende kutsal hiç bir şattı. Sonrasında ise sıcak şey yoktur’ demek, diyalektikin her şe- neCa Tİ bastırdı. Bele- Sa Vaş yi hor gördüğü ve hiçbir şeye saygı duyma- diyeler tara- dığı anlamına gelmez. Ancak, evrende hiç- fından kurban Kurban Bayramı’nın ilk günü kesim sırasın- bir şeyin değişim ve dönüşümden kurtula- da yaralanan acemi kasaplar, hastanelerin kesim alanla- mayacağı anlamına gelir... Bilimsel tanıtlar acil servislerine akın etti. a cemi kasaplardan rı belirlenme- bir yana, insanların en basit gözlemleri bile MUSTAFA kimi kolunu, kimi elini, kimi bacağını kesti. evrendeki devingenlik ve değişkenliği sap- sine karşın ÇAKIR İstanbul’da en az bin 100 kişi, yurt genelinde tamaktadır. İnsan ölür, çiçek solar, meyve yurttaş yine ise en az 5 bin 100 kişi hastaneye başvurdu. çürür. En sürekli ve değişmez sanılan dağ- bildiğini okudu. Kurban- lar bile bir zamanlar, bugün bulundukları lar bu alanların çevresinde yerde yoktular ve bir zaman sonra da orada Muharre M er Kan: kesildi. Belediyeler izinli olmayacaklardır. Evrensel olan tek şey, de- alanlar dışında kurban ke- vinim ve değişim olayıdır.” senlere ceza uyguladı. An- HHH ö ğrenci okutmak Sigmund Freud’un (1856-1939) Totem cak birçok kimse cezaya ve Tabu adlı kitabını 17-18 yaşlarımda oku- karşın buna uymadı. büyük iyiliktir lar da gözleri bağlanarak muştum. Aklımda kitaptan sadece “Tapınç götürülüyordu. ve yasaklar” düşüncesi kalmış. Yasaklar ko- Bir Par Ça et iÇin BeKlediler Ağılda kesim! MEHMET MENEKŞE yan toteme tapıyorsun. Bir hayvan, bitki veya rtan yoksulluk kurban sul ailelerin küçücük çocuk- Tüm uyarılara karşın Önlem alan yoktu doğa gücü olarak seçilen totemler, dinsel ve ir Sultan Abdal Kültür Derneği Genel Baş- Akesilen yerlere de yan- ları ellerinde kesilen hayvan- ağılların hemen yanında Ancak kesim alanların- toplumsal sistemlerin olmadığı ilkel topluluk- Pkan Yardımcısı ve Karadeniz Alevi Bekta- sıdı. Yoksul yurttaş, ke- ların iç organları ile sağa sola da kurban kesimi yapıl- larda dinin yerini tutuyor. Yani tohum halin- da başka “kasaplar” da şi Federasyonu Genel Başkanı Muharrem Er- sim alanlarının yanında biraz koşturdu. Bazı kişilerinse iş- de din. Totemizm, toplumsal ve ahlaksal ol- dı. Oysa kurbanlıklara acı kan, “Bir öğrenci okutmak bir kurbandır. Fa- bekliyordu. Üzerleri kan- et ya da sakatat alabilmek kembe ve bağırsakları top- guların yerini tutan ilkel bir din; tabu ise bu çektirilmemesi, bu görün- kir, yoksul insanların elektrik, su, kiralarını için bekledi. Bazıları da alan- layarak sattıkları da çevrede revan içindeydi. Ne bir ön- ilkel dinin yasakları. ödemek, yakacak, giyecek ihtiyaçlarını karşı- tülerin izletilmemesi, hay- da dolaşarak et istedi. Yok- konuşulanlar arasındaydı. lük vardı, ne de ağızların- İnsanlar, bu değişmez totem ve tabu- lamak birer kurbandır” dedi. Birçok dini ritüel vanların dua ile kesilmesi da maske. Hayvanlar sü- ları eskite değiştire önce çoktanrılı son- ve kuralların insanların ihtiyaçlarından doğ- rin belirlediği alanlar var- gelişigüzel çevreye yığıl- gerekiyordu. Ağılda bekle- rüklenip götürülüyor ve ra tektanrılı üç dini buluyorlar, icat edi- duğuna dikkat çeken Erkan, günümüzde in- dı. Ancak yurttaş bekle- dı. El arabalarıyla bir yan- yen hayvanlar, kesilenleri kesiliyordu. Bu arada ar- yorlar. Bir şeyin değişmezliğine karar ve- sanların ihtiyaçlarının çeşitlenerek değiştiği- mek yerine hemen yanın- da kurbanlıklar, bir yanda izlemek zorunda kaldı. Bir ren de onu değiştiren de insan. Riike Mal- tan Covid-19 vakalarına ne dikkat çekti. “Kurban, Hakk’a ulaşmak, di- te Laurids Brigge’nin Notları adlı başya- da kurbanını kesmeyi ter- da iç organlar taşındı. Uz- yanda işkembe temizlenir- karşın kimse önlem alma- ğer bir söylemle Hak rızası için insanlara iyi- pıtında “İnsanın bir Tanrısı olsun da kul- cih etti. Yurttaş, otopark- manların uyarılarına kar- ken bir yandan onun yakı- dı. Maske takanların sayı- lik etmektir” diyen Erkan, kurban ibadeti ile lanmasın, mümkün müdür” (De Yayıne- ları, ağaçların altlarını ke- şın kesim alanlarında çok nında kurban kesildi. Hij- sı çok azdı. ilgili şunları söyledi: “Kurban bayramları biz- vi, 1966, s. 21) diye sorar. Doğrudur, ortak sim alanına çevirdi. Kesi- sayıda çocuk da vardı. Ke- yen kurallarına uyulmadı. Ekonomideki kriz ağıllar- lerin bir araya gelip sorun, sıkıntı, problemle- olduğu sanılan Tanrı her insan için özel- len kurbanlar da yine he- simi izlemek zorunda ka- Kesim alanlarında çeşme- rimizi çözdüğümüz, küskünlerin barıştığı, da- daki pazarlığa da yansıdı. dir. Kendini savunmak için onu masumca men orada ailecek parça- lan çocuklardan bazıla- ler vardı. Ancak kesimden yanışma kültürünün en yüksek seviyeye çık- kullanır. Ama dinciler, tarih boyunca, Tan- Öyle ki 100-200 lira için bi- tığı getirdiğimiz günler olmalıdır. Bunun dı- landı. Temizlik kuralları- rı korkup kaçtı. Belediye- rı ve dini her türlü çıkar ve baskı aracı ola- sonra alanı temizleyip, on- le dakikalarca süren kıran rak kullanmışlardır. Kutsal olan nesne ve şında sadece gösterişe giren, sağlıksız ve uy- na uyulmadığı için kesim lerin kontrolündeki kesim dan sonra kurbanı kes- kırana pazarlıklar yapıldı. simgenin ömrünün sınırlı olması gerekti- gun olmayan yöntemlerle yapılan kurban ke- alanlarına ağır bir koku yerlerinde uzman kasap- mek yerine, kesim yapı- Bayramın ilk gününde ağıl- ğini düşünürken bu düşüncemi doğrula- simleri kurbanları kesenlerin sadece et ihti- hâkimdi. Çünkü kesilen lar vardı. Alanlar daha te- lan yerlerde yeniden kur- lar büyük oranda doluydu. yan bir haber kucağıma düştü: “Erdoğan yacını karşılar görünmektedir.” l AMASYA hayvanların iç organları mizdi. Kesilecek hayvan- banlar kesildi. Belediyele- l ANKARA kaybederse İslam ümmeti kaybedecek- tir: AKP Şanlıurfa Milletvekili Mehmet Ali Cevheri, Cumhur İttifakı’nın anketlerde oy kaybettiği olası 2023 seçimleriyle ilgili tep- Vakalar sekiz kat artınca, Bakan Koca yeni doz önerdi, yurttaşlar randevu alamadı ki çeken açıklamalarda bulundu. 2017 yılın- da yapılan referandum gecesi hakkında ko- nuşan Cevheri sandıktan ‘evet’ çıkması için Kâbe’ye gittiklerini ve Erdoğan için dua et- ö mer Fethi tiklerini söyledi. ‘Semt Pazarı’ konuşmasın- Gürer da 2023 seçimleri için oy isteyen Cevheri, aşıya erişilemiyor ‘Cumhurbaşkanı Erdoğan kaybederse Tür- ChP’li gürer besi Cileri dinledi kiye kaybeder, ümmet kaybeder. Erdoğan için mücadele etmemiz gerekiyor’ iddiasın- ağlık Bakanı Fahrettin Koca, Covid-19 ‘Biz böyle bir da bulundu.” (Sözcü, 30.6.2022) Svakalarındaki artış karşısında yaptı- Sarılıp öpüşmeden HHH ğı “Müsterih olun” açıklamasını değiş- Bireysel evrende, bireyin kendine umut dönem görmedik’ Ba Yramlaşın tirdi. Koca, aşı etkisinin altı ayda geçti- yaratmak ve teselli bulmak için kullandı- ğini belirterek “50 yaş üstüyle risk gru- ğı inanç öğelerine kimse dokunamaz. Ama HP Niğde Milletvekili Ömer Fethi Gürer, aradeniz Teknik üniversitesi Tıb- bundakilere hatırlatma dozu aşılarını ol- Tanrı ve din çıkar amaçlı kullanılıdığı, mür- CNiğde’de dün Kurban Bayramı’nın ilk gü- Kbi mikrobiyoloji a nabilim dalı Başka- malarını ısrarla öneriyoruz” dedi. An- teciler laik yaşama saldırdığı zaman dev- nünde kurban satış noktalarını ziyaret etti. nı prof. dr. Faruk a ydın, vaka artışı ya- let cezalandırma gücünü kullanmak zorun- cak aşı randevu siteminin risk grubunda- Gürer, “Tüm küçükbaş hayvan getirenleri tek şanacağı öngörüsünde bulundukları- da kalır. Din de devlet gibidir. Kullananın ki yurttaşlara kapalı olduğu ortaya çıktı. nı kayderek “mayıs ve haziranın tedbir- tek satış noktalarında ziyaret ettim. Bu şart- eylemi dini ve devleti yönlendirir. O zaman Türk Tabipler Birliği (TTB) İkinci Başkanı lerle geçmesinin daha doğru olacağı- larla hayvancılık yapılabilir diyen bir tane besi- Tanrı da din de kutsallığını yitirir. nı söylemiştik” dedi. Türkiyede 10 bin Doç. Dr. Ali İhsan Ökten, “Sistemi açma- Bakanın önerisi üzerine aşı randevusu ci yok” dedi. Girdi maliyetlerinin artışı yanında civarında pozitif vaka olduğunu söyle- almak isteyen yurttaşlar “a şı süreciniz dan aşılanmayı önermenin anlamı olmu- bağış yoluyla kurban uygulaması besicileri zo- yen a ydın, “İnsanların sosyal mesafe- tamamlanmıştır” uyarısıyla karşılaştı. yor. Bu durum, bakanlığın aşılamaya cid- ra soktuğunu vurgulayan Gürer, “Besiciler ik- yi uygulamadığı bir dönem yaşıyoruz. sultangazi’de iKi diyetle eğilmediğinin göstergesi” değer- tidarın sorunlarına duyarsızlığından yakınıyor. Bayram da bunlardan bir tanesi. müm- Bakanlığı’nın riskli gruplara aşı önerdiği- lendirmesinde bulundu. Yurttaş kurban alamaz duruma geldi. Biz böy- kün mertebe bir araya gelmemek ge- ni ancak aşı radevularının kapalı olduğu- far Klı ta Ciz iddiası le bir dönem görmedik diye dert yanıyorlar. rekiyor. Gelirsek de sarılıp öpüşmeden 11 gün sonra değiştirdi na dikkat çekerek “Daha önce de böy- ultangazi’de geçen çarşamba günü yaşa- Hayvan pazarı tam bir dert pazarı olmuş du- maskeleri takıp bayramımızı kutlamalı- le çelişkili durumlar yaşandı. Bakan yan- Bakan Koca, 28 Haziran’da, artan va- Snan iki farklı taciz iddiası nedeniyle orta- yız” diye konuştu. l Haber merkezi rumda” diye konuştu. l Haber Merkezi lış bilgilendirilmiş olabilir. Önce sistemi kalar üzerine “Maskeler geri mi” sorusu- lık karıştı. İlk olay Sultançiftliği Mahallesi’nde açıp sonra açıklama yapmalılar. Bizde iş- nu, koronavirüsü gribe benzeterek “Kötü kahvehanenin önünde oturan kişi iddiaya gö- şanlarının da en büyük risk grubu için- ler hep tersten yürüyor” dedi. Haziran günler geride kaldı. Benzerlerini gelecek- re kaldırımda yürüyen bir kadının fotoğrafları- o tomo Bil şaram Pole de olduğunu belirterek “Onlara da siste- başından bu yana vaka sayılarında nere- te aramak yanlıştır. Herkes müsterih ol- nı cep telefonuyla gizlice çekti. Durumu fark min açılıp aşılanmaları gerek” değerlen- deyse sekiz kat artış olduğuna dikkat çe- sun” yanıtını verdi. Koca bu sözlerinden eden kadın, kişiye tepki gösterirken çevrede- de Vrildi: B ir BeBeK öldü dirmesini yaptı. ken Ökten, “Vaka sayıları 7 bin’lerden 11 gün sonra, vaka sayısındaki artışın kiler ise şüpheliyi darp etmeye başladı. Polis ursa’nın Harmancık ilçesinde önceki gün 56 binlere çıktı. Bayram sonunda vaka- büyümesi üzerine, “50 yaş üstüyle risk linçten kurtardığı şüpheliyi gözaltına aldı. Kısa sürede büyük artış BKütahya yönüne giden Yaşar Korol yöne- lar artacak” uyarısını yaptı. Aşının Covid- grubundakilerin, son aşıları üzerinden al- Aynı saatlerde yaşanan ikinci olay ise, İs- Bakan Koca, 29 Mayıs’ta yaptığı açık- timindeki otomobil, kontrolden çıkıp takla 19’a karşı en etkili korunma yöntemi ol- tı ay geçmişse, hatırlatma dozu aşılarını metpaşa Mahallesi’nde yaşandı. İddiaya gö- atarak şarampole devrildi. Kazada Yaşar Ko- lamada, “Vaka sayıları arka arkaya üç duğunu vurgulayan Ökten, “Tam aşı de- olmalarını ısrarla öneriyoruz” açıklama- re Mustafa A., aynı binada ikamet eden kom- gün 1000’in altında gerçekleşti. Toplu rol ile yanındaki eşi Hacer, çocukları Huzeyfe diğimiz üç doz uygulunan kişiler yüzde sını yapmak zorunda kaldı. Buna karşın şularının küçük çocuklarına fiziki olarak cinsel (13), Mehmet Ramazan (18) Sueda (15) ve taşıma araçlarında maskeleri istersek çı- 35’ler seviyesinde. Bakanlık aşılamayı Koca’nın işaret ettiği gruptaki yurttaş- istismarda bulundu. Çocuk yaşananları anne- karabiliriz” ifadelerini kullamıştı. Maske Abdullah (6) ile Hatice Korol yaralandı. Altı unuttu açıkçası. Yeniden hatırlaması iyi lar, eNabız’a girdiklerinde “Aşı süreciniz sine anlattı. Mustafa A.’nın yanına giden ço- aylık Hatice bebek, doktorların tüm çabasına zorunluluğunun kalkmasının üzerinden olacak ama bu sözde olmamalı. Bakanlı- tamamlanmıştır” uyarısı ile karşılaşıyor, cuğun ailesi şüpheliyi darp etti. Polis Mustafa henüz iki ay geçmeden vaka sayıları se- karşın kurtarılamadı. l Haber Merkezi ğın bunu çok daha ciddiye alması gerek” randevu alamıyor. A.’yı gözaltına aldı. l Haber Merkezi kiz kat arttı. l ANKARA/Cumhuriyet ifadelerini kullandı. Ökten, sağlık çalı- TTB İkinci Başkanı Ökten, Sağlık KiBritle oynar Ken Cesedi dört gün metroda yabancı aileye ırkçı saldırı sonra bulundu stanbul’da Yenikapı-Hacıosman masına aldırış etmeyen kişi ırkçı saldırıları- stanbul Avcılar’da Muhammet İ. adlı çocuk zmir’in Bornova ilçesinde, Gazi Osman Pa- İMetrosu’nun Haliç durağında siyah bir ai- nı sürdürdü. İkibrit ile oynarken hemen yanında bulunan İşa Mahallesi’nde kötü koku ihbarı üzerine le ırkçı saldırıya maruz kaldı. Sosyal med- Metrodaki skandalı görüntüleyen yol- park halindeki bir otomobil alev aldı. LPG’li bir eve gelen polis ekipleri, girdikleri dairede yada paylaşılan videoya göre metroda yol- cular ise olaya hiçbir müdahalede bulun- otomobildeki kaçaktan kaynaklandığı belir- ceset buldu. Dört günlük olduğu değerlendi- culuk eden bir kişi, yanında oturan siyah mazken yaşananlara gülerek tepki verdi. tilen otomobilin motor bölümünde başlayan rilen cesedin bacağında kesici-delici alet izi- erkeğe küfürler yağdırdı. Hem Türkçe hem Kimliği belirlenen O.O.K., “Halkı kin ve yangında alevler kısa sürede tüm aracı kap- ne rastlandı. Bir süre önce cezaevinden izin- de İngilizce küfürler eden kişi, “Afrika’ya düşmanlığa tahrik etme”, “ayrımcılık” ve ladı. Müdahaleye karşın otomobil hurdaya li olarak çıktığı öğrenilen Tugay Bekdemir’in dönün, gidin buradan” diye bağırdı. Siyah “tehdit” suçlamalarıyla gözaltına alındı. döndü. l Haber Merkezi (28) öldürüldüğü belirlendi. l DHA erkeğin yanında eşi ve küçük çocuğu ol- l Haber Merkezi Gaziantep ve Sivas’ta çocuklar kesim sırasında korku dolu anlar yaşadı. arabayı yaktı