Catalog

CUMHURİYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER dan sonra kendıne yaşama hakkı tarutmıştır. Pekı, Ataturk, devnmlennı gerçekleştırdığı sırada, dın, bıraz yukarda sözunu ettığım "çoğunluk desteğı"nden yoksun mu ıdı ve bılımsel dunya göruşu ıle dınsel dünya görüşu arasında bır hesaplaşma geçmış mıydı9 Hayır O günku durumla bugunku durum aynıdır Hıç ılerlemedığımua mi söylemek ıstıyorum Hayır Daha da genledığımızı Bır turlü elde edemedığımız örgurluğü gerıcılerle paylaşmağa kalkmamız bunu göstenyor 1923'teCumhunyet ılâruna karşı gelenler, anayasanın ulusal egemenlık ılkesıne sığınıyorlardı, demek ulusun padışahtan, halıfeden yana olduğuna güvenıyorlardı Bunu rahmetJı Falıh Rıfkı Atay'ır» "Çankaya" adh yapıtından okuyalım. "Ikıncı Buyük Millet Mechsı'ne gelen Kuvayı Mılhye şöhretlennden asker olanlar, mılletvekılı kalmakla beraber Mustafa Kemal'den uzaklaşmış lar ve her türlü muhalefet ümıtlennı bu şöhretlere bağlamışlardı Türkıye'de umumı hava o tanhte bu şöhretlenn, hurnyet şartian ıçınde, pek kola> bır mucadele yapmalanna elvenşh ıdı Rauf Beyın kumandan arkadaşları ıle uğurlanarak ve karşüanarak Istanbul'a gıdıp gelmesı, Cumhunyet ılanı uzenne tstanbul gazetelennde çıkan sözlen, bır şey yapmak ve bır şey yapılmasını ısteyenlere, Rauf Bey ve arkadaşlarının da düşüncelenru aşan bır cesaret vermıştı Sılahlarının kuvvetı, sadehğınde ıdı. 'Ne ıstıyorsunuz?' dendıkçe* Hıç bır şey 'Büâ kaydü şart Hakimıyetı Mıllıye'nın tecellısını' ıstıyoruz, dıyorlardı " O gun devlet değışıklığını aklı almayan tutucunun dılındekı "Hakımıyetı Mıllıye" sözü, bugunku şenatçının dıhnde, "madem kı demokrası var " bıçımını almıştır "Çankaya"dan şu bölumü de bırhkte okuyalım "Bız ıhm kafası ıle 'bılmıyorduk', 'tefekkur kafası ıle düşünmüyorduk' Fakat Tanamat'tan ben hıç olmazsa mukayese yapma ımkânları elde etmıştık Bır karar vermek lâzımdı Bu kararı veremıyorduk Mustafa Kemal bu karan vermıştı 3 Mart ınkılâbın başlangıcı ıdı. 924 Nısanı'nda Şer'ıye mahkemelen kaldırüarak, öğretım bırhğı gıbı, adalet bırhğı de temın olunacaktı, 925 Ağus tos'unda şapka gıyılecek, aynı ydın Kasım ayında tekkeler kapatılacaktı Medenî kanun, yem cetnıyetın temellennı atacaktı Nıhayet 1928'de anayasa tadıllerı ıle devlet tamamıyle laıkleşecek ve aynı yıl Latın yazısı kabul edılerek ınkılâp eserı tamam olacaktı Ondan sonra bütün ış, yem nızamı bütün topluluğa sındırmekte ıdı Bu da Türkıye halkını, yuzde yuz muspet üme dayanan ılk eğıtım terbıyesınden geçırmeğe bağh ıdı Bızler Tanzımat'tan ben çok zaman geçtığını sarurdık llkeğıtım göremeyen köy ıçın, Tanzımat gelmemıştı bıle " Bugün görduğumüz nedır'' Çok partıh dönemle bırhkte ıktıdarlar, ılk ış olarak, halkı cahılhğıne kavuşturma çabasına gırdiler. Sonrası kolaydı, geleneksel ınanç eğıtımı, bılımsel eğıtımın yerını alacaktı Böylece "hakımıyetı mıllıye" yerıne getınlmış oluyordu Her şey halk adına, özgürlük adına yapılıyordu. Bu gıdış, demokrası adına lâıklığı ortadan kaldırmağa geldı dayandı Amaç1* Bılmeyecek ne var. Şerıat devletı Demek bız demokrasıden, gercek ayduıın düşünce özgürluğünü beklerken, ortaçağın dogmalar dünyasına yol açacağız "Yapamazlar, şenat devletı kuramazlar" savının dayanağıru bularruyorum Eğer buna ordunun engel olacağına ınanılıyorsa, demokrasıye ne gerek var ! Ona bütun bütün veda edıyoruz demektır Kur'an, Tann Kelâmı olarak bılındıkçe, ona ınananlar ıçın "demokrası" gereksız, hatta saçmadır 26 MAYIS 1989 Demokrasi Kîıııe Gerekli? MELİH CEVDET ANDAY Geçen ay sonunda Ankara'da toplanan Demokrası Kunıltayı'na, ayıu tanhe duşen Saiıhlı Şur lkındılen'ne bu yıtkı konuk ozan olarak çağrılı bulunduğum ıçın, katılamadım Saiıhlı gunlenru başka bır yazıda ele almayı düşunduğumden, bugun, Demokrası Kurultayı'nın başlıca tartışma konularından bırı olduğunu gazetelerde okuduklanmdan çıkardığım 163 tnadde sorunu uzennde durmak ıstıyorum Konu üe ılgılı olanlann çok ıyı bıldıklen gıbı, ceza yasamızdakı demokratık bır devlet olma nıtelığını önleyıcı ünlu 141 ve 142 maddeler oldum olası eleştın konusudur Bu raaddeler durdukça, demokrasınin olmazsa olmaz koşulu savılan Marksıst komunıst partıler kurulamamaktadır Bundan yararlanan sağcı duşttnce, ışı daha da kötuye sardırmış, kendı zaranna gördüğu her duşünceyı komunıstlıkle nıteleverek toplumumuzu soluk alınaraaz bır ha\aya sokmuştur Öyle kı, bugün Marx'tan söz etmek bıle, ıstenıldığınde koraunısthk olarak >orumlanabılrnektedır Oysa Marx çağımızın en önemh toplumsal görüşunu yaratmış bır büyuk duşunurdür, o bılınmeden sağcı bıle olunamaz Ancak konunun üencılerce genel bır özgürlük sorunu olarak ele alınması, ceza yasasının 163 maddesını de gilndeme getırdı Her düşünce söylenebılsın, her ınanış örgütlenebılsın anlayışıdır bu, karşı gelınmesı sağdu>u>a aykın duşecek bır anlayış Üstelık demokrasıyı ortaya çıkaran Batı'da dınsel panıler kurulmuştur ve özgurce çalışabılmektedır Dahası var, dın duygusu hıçbır toplumda ortadan kalkmadığına göre, bu buyuk çoğunluğa sıyasal örgütlenme yasağı nasıl konabılır7 Bu gıbı sorular çoğaltılabılır Bu anlayışa karşı gelenler, başka bır deyışle, 141 ve 142 maddelenn kaldırılması ıstenırken bu maddelenn arasına 163 maddeyı de katmanın doğru olmadığıru soyleyenler ıçınde şu anda ük aklıma gelen Pîof Sadun Aren'dir Gerçı Azız Nesın de, arkadaşımız Uğur Mumcu ıle konuşmasında bu duşunceden yana olduğunu belırtmıyor değıldı, ama anladığımca daha çok konunun ıçerdığı guçluklen dıle getınyordu Özgurluğün ya tam olacağı ya da hıç olmayacağı kavgısından kaynaklanan guçluklerdır bunlar, nasıl gormezlıkten gehnebılır' Ama şunu unutmamalı kı, 163. madde bır dıne ınanma, ınanılan dının kurallannca tapınma ozgürluğüne karşı değıldır Hatta bızım dınsel sağ, kendı ınancını butun toplurna zorlamakta bıle oldukça başına buyruk dunımda bırakılmaktadır Bugün camılenmız sadece bırer tapınmaevı değıldır, bellı bır dünya göruşunun ve o görüşe uygun yaşama bıçırnmın propaganda kurumudur Bu özgurluğun Marksıst düşünce ıçın de var olduğu söylenemez. O>leyse dıncı sağın özlemını çektığı, şenat devletı kurma amacından başka bır şey değıldır demek yanhş olmaz Bu amacı gerçekleştırecek bır çoğunluk desteğının yaratılmış olduğunu da bılelım Bu dunımda, kurulmasını özledığımız demokrasının Batı demokrasılen ıle karşılaştınlması gereksemesı bızım çok öneralı bırtakım eksıklıklerımızı orta>a çıkarmaktadır Bunlar da, bızde dınsel reforrnun yapılmamış ve bılımsel dünya göruşü ıle dınsel dunya görüşu arasında hıç bır hesaplaşmağa gıdılmemış olmasıdır Batı'da özgürlük anlayışı, böyle bır reformdan ve böyle bır hesaplaşma PENCERE Halit Çelenk Haht Çelenk'ın 1985'te yayımlanan "Hukuksuz Demokrası" adlı krtabma (Çağdaş Yaytnlan) btr önsöz yazmıştım Yann Türkıye Barolar Bırlığı toplantısı başlıyor Bu nedenle dört yıl önce yazdığım önsozü köşeme aktarıyorum • Bır unlü özdeyışe göre hukuk hava gıbıdır, varoldukça yokluğu duyumsanmaz, değert ve önemı anlaşılmaz, ama hele bıraz eksılsın, soluk alınamaz, yok otursa, yaşanamaz Türkıye'de son yıllarda olan bıtenler, bu benzetmenm doğruluğunu hepımıze onaylatb Kâğıt üzennde 6lu yazılar sanılan hukuk kurallarının hayatımızı ne kadar yakından ve dennden etkıledığını deneylerle anladık Hukukla yaşamın bunca acıyla sarmaş dolaş olduğuna, pek az ülkede ve pek az zamanda rastlanmıştr Elıne sıyasal ıktidan şu veya bu yoldan geçırenler hukuku yok ettıklen anda, ınsanlh ğın ve uygarlığın bugün ulaştığı düzeyden çok asağıya düşeceğımızı, bu durum sürerse en karanlık uçurumlara yuvarianabıleceğımızı yaşayarak aigıladık "Hukuk adamı" kışılığmdekı ınsanların önemı ve değen de bu anda çarpıcı bıçımde ortaya çıkt Hukuk adamı ne demektır? Hukuk fakültesını bıtırmış olmak, avukat olmak, hukuk faküttelennde profesör olmak, hukukla ılgılı kıtaplara sahıp olmak, hukuk adamı olmaya yetmez Hukuk mantığı, kültürü, bılgısı, dısıplınıyle donanmış bır kımsenın hukuk ayaklar altına almdığmda susması, çekımser davranması, olan Menlen seyıra gözüyle ızlemesı, hukuk adamı olmadığını kanıtiar Hukukurt çiğnendığı bır toplumda hukuk adamı olmak ıçın kışılık gereklıdır, onur gereklıdır, dırenç gereklıdır, savaşım gücü gereklıdır Hukuku özümsemış, benımsemış, algılamış kışı, hukukun çığnendığı bır toplumda çekımser ve edılgın kalamaz • Halıt Çelenk, bır hukuk adamıdır Hem de çok yönlü bir hukuk adamıdır, bır yandan yazılanyla, 6te yandan eylemıyle hukuk savaşımını venri<en, hem yargılamalardakı tutumuyla hem yazı yaşamındakı fıkırtenyie kışılığı butünleşmektedır Çağdaş hukukun, ınsen haklanna ve özgühüklere dayalı ıçenğı kadar, toplumsal ve sıyasal anlamdakı ıstovmı de göz önünde tutan Halıt Çelenk'ın hukuk aoamlığı pratıkle teonyı bağdaştınp kaynaştırmasından doğmaktadır Bu butünlenış ıçınde hukuk, bıçımsellıkten kurtuluyor, donmuş kalıplannı kınyor, dınamızm kazanıyor Çağdaş toplum yaşamının koşullanna dönuşuyor Türkıye son yıllarda bır anayasa değışıklığı yaşadı Değışıklık, yasa, tüzük, kararname nıteiıklennde hukuk dünyamızı kapsadı. Bıtmez tükenmez yargılamalar, yenı kanunlar, sıyasal davalar, bir baskı düzenınm aynntılan gıbı çoğakt Bu basdöndürücu ve olumsuz gelışme ortamında çağdaş ınsanlığın rotasından saşmadan savaşım verebılmek, ancak çağdaş hukukun ıçenğını gözden ırak tutmadan gerçekleşebılırdı Halıt Çelenk'ın hem bu çetın yasam ıçınde kışılerın haklannı savunabılmesı, hem en sert yargılamalarda savunduğu hukukun ıçenk ve boyutlannı yazıya dökup kıtaplaştırabılmesı, ınsanüstü bır savaşım yeteneğının ve dırencının meyvesıdır Bunun ıçındır kı Halıt Çelenk, gerçek bir "hukuk adamı"dw Demokrat ve devnmcı kışılığının hukuk yaşamında belırgınleşmesınden çıkan bu sonuç, uzun yıllann gelgıtlennde kanıtlanmışbr * Yukarıdakı yazının yayımlanmasından bu yana geçen zaman ıçınde Halıt Çelenk'ın "hukuk adamı" kışılığı daha da köşelendı, saydamlaştı, odaklaştı Türkıye, ınsan hakları ve temel ozgurlükler ıçın savaşımı göze almış "hukuk adamlan"na her dönemden daha çok gereksınme ıçındedır Türkıye barolarının da çağdaşlaşma yolundakı katkıları bu yolda tanhsel bır anlam taşıyor ARADABIR Prof.Dr. GUL GÜNVER TURAN OKURLARDAN 5 bin agaç işçisine PTT ayunu Turkiye'nin gundeminde ilk sırayı alan ve sıcak bir oluşum nitelığini kazanan işçi hareketlen kamuoyu tarafından buyuk bir ilgi ile izlenmektedir. Grev aşamasına gelen 600 bin kamu işçisi aldığı duşuk ucreti, uyguladığı pasif direnişler ıle kamuoyuna duyurmaktadır. Yurdumuz genelinde tüm bu olaylar yaşamrken, çok ilginç bir durum, ozelde ağaç işkolunda çalışan S bin ağaç işçisinin grev hakkının PTT aracıhğı ıle yitirilmesı ile yaşandı. Tarım Orman ve Koyişleri Bakanhğı'na bağh Orman Ürunleri Sanayii Kurumu'nun (ORÜS) yurt duzeyinde 20 Lşletmesinde çalışan 5 bin işçi adma Ağaçlş Sendikası ile kamu işveren sendıkalanndan TÜHİS arasında surdurulen toplu is sözieşme goruşmelerinde ucret konusunda anlaşma sağlanamayarak Ağaçtş tarafından grev karan alındu Ortalama işçi ucretlermin brut 140 bin lira olduğu işyerlerinde, sendika tarafından 15 Mayıs 1989 tarıhinde greve çıkmak için karar alındu Noterden onaylı grev kararları PTT aracılığı ile 2 Mayıs 1989 tarihinde ekspres olarak ORÜS Genel Mudurluğune, 20 fabrika mudurluğune, Çalışma Bakanhğına ve TÜHlSe gonderildı. Yasal olarak 6 işgununde karşı larafa gıtmesı gereken grev kararları Ankara içinde PTT'ye 500 metre uzaklıktaki TÜHtS ve Çalışma Bakanhğı'na 8 gun sonra ulaşabıliyor. Yasal olarak 6 işgununde TÜHlS'e ulaşmayan grev karan, PTT'nin anlaşümaz tutumu nedeniyle geçerüliğini yitiriyor. Tum hazırlıklarım grev uygulaması içın yapan 5 bin ağaç işçisi ve Ağaçtş yonetimi şaşkın dunımda gelişmelen ızliyor. Aldıklan duşuk ucret ile yaşamaya çalışan ağaç işçılen, PTT'nin anlaşümaz bir hareketi sonucunda en etkili silahı olan grev hakkmı yitirdiler. PTT yetkiülerine soruyoruz. Ankara'da ekspres olarak postaya verilen grev karan 8 gun sonra, yine Ankara'da bulunan TÜHtS ve Çalışma Bakanhğı'na ulaşıyorsa, her gun çağ atladığım soyleyen PTT yetkilıleri bu soruyu yanıtlamaüdırlar. Yavaş hareketi ıle tanınan kaphımbağaya verilen bir belgemn 8 gunden kısa bir surede şehir içinde yerine ulasması ilginç olmaz sanırtm. Bir anda grev hakkmı yitiren 5 bin ağaç işçisi ise PTT'nin ilginç hizmeti sonucunda sil baştan yapmayı ve yeni bir toplu iş sozleşmesini beklemektedir. Olay ilginç, ilginç olduğu kadar da duşundurucudur. ŞÜKRÜ KAR.AMAN Bukalemunlari.. Bukalemun, Afrıka'da yaşayan, yanaklan kımı zaman mavı, üç boynuzlu, gözlerı oturtulmuş olduğu ıkı çıkıntı üzerınde bırbırınden bağımsızca hareket edebılen, yemyeşıl bır kertenkele türüdür Çevrelen ıle uyum ıçerısınde olan bu sürüngenlerın rengı açık sandan kahverengıye kadar uzanan bır renk yelpazesı oluşturacak bıçımde degışır Içgudusel olarak heyecanlannı renk değıştırerek bellı ederler Kendılerını korumak ve soylarını surdürmek ıçın de çevrelerının rengıne burünürler Bunu tutarlı ve tabıat ıle büyük bır uyum ıçerısınde kalarak yaparlar Aynı kavram, toplumumuzu oluşturan bıreyler ıçın kullanıldığında sık sık karar ve taraf değıştıren, dengesız, bır görüşten dığerıne çabuk kayan, ıçınde bulunduğu çevreye göre renk değıştıren ve bunu çıkarları doğrultusunda bılınçlı olarak yapanlar kastedılır Kertenkelelerde ıçgüdüsel olan bu değışım, ınsanlarda bılınçlıdır Zamanla da bır alışkanlığa dönuşebılır Son seçımlerde bukalemunlar yenıden hareketlenmıştır Sryası partıler ıçerısınde huzursuzluk ve kıpırdanmalar olduğu gıbı, kamuoyunda sestennı duyurmasını bılen çeşrtlı meslek grupları ıçerısınde de bellı bır değışım gözlenmeye başlanmıştır Nıtekım son yıllarda ANAP'a yakınlıklarıyla tanınan çeşıtlı unıversıte çevresı mensupları, seçım öncesınde ANAP adayları lehıne seçım propagandalarına katkıda bulunacak şekılde basına açık öğle yemeklerı, konferanslar, semınerler düzenledıklennı ve bunlara katıldıklarını bugün unutarak, seçımı kazanmış olan adayların aleyhıne söytedıklerını bır yana bırakarak, kutlayanlar kuyruğuna gırmış ve yenı eteklerı büyuk bır hazla opmuşlerdır Iş görme zıhnıyetımızde bukalemunların etkısıne başka örnekler de verılebılır Çalıştıkları kurumlann ıflas etmesıne yol açmış, bundan maddı çıkar sağlamış, haJen bugun bunun rantıyla yaşayan kışı ve olup bıtenlere katkıları olmuş eş, akraba ve arkadaşlar çevrenın garıp hoşgorusunün yardımtyla, hıçbır şey olmamışçasına renk değıştırerek bugun ahlak, doğru ve yanlışlar, kuçük ve büyuk mutluluklar hakkında yazmakta, çeşıtlı toplantılara çağrılarak görüşlerını ıfade etmekte, partıden partıye konarak yenı doğrular bulmak amacıyla danışmanlık hızmetı verebılmektedırler Kımılerı ıse kurumlannın geleceğını göz ardı ederek sadece kendı adı ve maddı, manevı çıkan ıçın uğraş verır Etraflanna zayıf karakterlı ve kendı göruşlerı doğrultusundakılerı toplayarak bır çıkar grubu oluştururiar Kurum ıçerısınde dışa kapalı, usulsüzlüklerle yogun bır kulüp gıbı çalışırken, kurum dışında kendılerını dışa açık, anlayışlı, durust ve vatansever olarak görüntülerler Sayısız örneklerı olan bu olgu, bazı ınsanlar ıçın öyle bır alışkanlık halıne gelmıştır kı renk, tavır değıştırıldığının farkına bıle vanlmaz Koşulların gerektırdığı tabıı bır olaydır sankı bu Usulsüzlüklerıne dıkkat çekenler, bu tutarsızhkları açığa çıkaranlar, düşünduklennı açıkça yüzlenne soyleyenler ıse ınanılmaz bır vurdumduymazlıkla karşılaşırlar Ya hıçbır şey soylenılmernış gıbı davranılacak ya tenkıdı yapanın çıkar grubu dışı tutulduğu ıçın tepkı gösterdığı soylenecek ya da en ınanılmaz karşı suçlamalara başvurularak eleştırenın aklı dengesının ve yeteneklerının yerınde olmamasından kaynaklanan bır serzenışten soz edılecektır Uzerlerıne bıraz daha gıdıldığınde ıse yuzune "Hoşgörülü oT, arkasından "Dızgınler şımdı bende, sıralarını beklesınler" dıyecekterdır Çevre suclamaz, susturmaz ve bunları aralarında hıçbır şey olmamışçasına alırlarsa bukalemunların sayıları gıttıkçe artacak, kışı kendını karşı konulması zor bır akım ıçerısınde bulacaktır Ya kendısı de renkten renge gırecek ya da bır kıyıdan olanlan ızlemekle yetınecektır Her şeyın bır bedelı olduğu söylenılır durur Bu bedelı acaba kım, hep ödemektedır? Make the connection... IdentıfS ıng and de\elopıngthırd partv networkıng and communıcatıons soluuons for our customers ın Europe and the Mıddle East takes a certaın amount of experıence maturıty ınnovatıon and understandıng Integratıng netuorkıng products ınto the Macıntosh*en\ ıronment takes |ust the nght touch Cfine, rOIOIC DGffıl ...it takes just the right touch. Networking and Communications Manager Medıterranean and Middle East Countries ^orkıngtogethersuth \pple dıstnbutors ın Portugal Turkev Spaın Greece and throughout the Mıddle East the Nersvorkıng and Communıcatıons Manager v* ıll be responsıble for ıdenufyıng ıntegratıng and adaptıng communıcatıons solutıons for local system requırements Responsıbılıtıes ınclude the abılıty to select qualıfıed thırd party solutıons and effectıvely manage thırd partv relatıonshıps on a local level Posıtıon requıres mınımum 5 \ears e\penence ın the computer ındustry w rth e\cellent know ledge of nercvorkıng and communıcatıon applıcatıons ın the IBM or DEC en\ ıronments Requıres excellent presentauon skılls account management skılls, and flueno ın Englısh A degree ın engıneerıng or computer scıence ıs requıred Although based ın Pans France the posıtıon requıres the abılıt\ totra\el extensı\el\ to the customer and thırd partv de\eloperlocatıons Apple Computer Eutope offers a d\ namıc work envıronment, e\cellent benefits and relocaüon assıstance Forconsıderatıonofvourqualıfıcatıons send\ourCV ın Englısh to \ ural Y ılmaz, BILKOM Abdı Ipeka Caddesı, Altın Sokak Ahraet Kara İs Ilanı No 2Kan6 80200 NısantasıIstanbul Turkev adım adım kovaladı tiiııı jtLA: ı\ MAJOR PLAKÇIUK Teı 512 5832 Istanbul KAMUOYUNA Bundan bır yıl önce her türlü ınsanlık dışı uvgulama \e ışkencelerı bağnnda taşıyan " 1 Ağustos Genelgesf'nın davatılması sonucu bırçok baskı ve ışkence türlerıne maruz kaldık Ama tüm baskt ve ışkencelere rağmen başta tutuklu ve tum üencı demokrat kamuoyunun kararlı dıremşlerı sonucu ınsanlık dışı ışkence ve yaptırımlan püskürtebıldık Ve ışte raevcut ıktıdar, bır vü evvel uygulayamadığı " 1 Ağustos Genelgesı"nı bugün bırçok cezaevlenne >eruden u>gulamak ıstıyor Bız ıktıdarın topluma egemen kıldığı her turlü ışkence ve baskılanna, yülardır kan ve can pahasına elde ettığımız haklanmızın gaspına sessız kalmadıgımızı ve asla kalmayacağırruzı behrtırken, aynı zamanda bıze yönelık olan Nazülı, Bayrampaşa ve Erzıncan'dakı uygulamaları protesto edıyor ve gasp edılen hakların bır an önce gen verılmesı ıçın şımdilık ıkı günlük destek açlık grevıne başladığımızı belırUyonız ESKİŞEHİR OZEL TİP CEZ\E\1 SttASt TlTLTKLl \ E HUKUMLU TEMSİLCÜJCI ŞUKRU GOKT4§. ABtDCN POLAT, M Z \ DOĞAıN VEEAT Merhum Av Sakh Şahabettın Akbal ve merhum Nezıhe Mustecaphoğlu'nun büyuk oğlu; Saıt Akbal, Oktay Akbal ve merhum Bahattın Akbal'ın ağabeylerı, Ganıme Akbal'ın eşı, öznur, Özer, özden Akbal'ın babaları, Ümıt, Ayşen ve Nadıde Akbal'ın kayınpederı, Tülsüalp, Ceyda, Umut, Sarp, Zeynep Akbal'ın dedelen; ömer Akbal'ın buyukdedesı AKKAYA İKİLİSİ Kavga kavga üstüne verıp de gelenler Ceseî ceset üstüne koyup da gidenler Rüzgâra yol olup, türkü soyleyenler SELAM OLSUN SİZLERE SABAHATltN AKBAL Hamburg'da geçırdığı bır kalp knzı sonucu vefat etmıştır, cenazesı 27 mayıs cumartesı gunu öğle namazindan sonra Kartal Merkez Camn'nden kaldırılacaktur. the Apple Logo Viacımüsh and Mac are trademarks ot Apple Compuıer Inı. Apple Computer Europe VACANCIES AT THE BRITISH CONSULATE GENERAL Apphcatıons are ınvued by the Bntısh Consulate for the followıng px>srtıons nSTTERPRETER/TRANSLATOR SECRETARIALATPIST CLERICAL GATE GUARD WORKS SUPERVISOR All Applıcants must have a workıng knowledge of Englısh Male applıcants must have completed theır müıtarv servıce Applıcatıons for these vacancıes can be collected from the Receptıon at the address below, and should be returned by Wednesday 31 May 1989 together wıth a CV Suıtable candıdates wıll be ınvıted for ıntervıew Admmıstratıon Sectıon Bntısh ConsulateCeneral Mefrutıyet Cad. No 34 Tepebait 80072 Beyoglu Istanbul TeL 144 75 40 144 75 4) 9 Yer Bahçelıe\lerZaferSmeması Tarıh 3 6 1989 Cumartesı Saat 20 00/23 OOarası Gışe Zafer Smeması Bahçelıevler ILHAK İREM 4ESİN AFŞAR •ANU ve KURTALAN EXPRES ^ ARİF KEMAL y ALİ EKIER ÇİÇEK İSMAİL DEMİRCİOĞUI ' TAYFÜN SEVER * & TUNCER DUMAN ^ FOLKLOR EKİIİ SUNU: İSMAİL IŞINSOY DUYURU Banka Sişorta İşçileri Sendikası BASISEN Eminonu Şubesı'nin 3. olağan genel kurulu aşağıda yazüı gundem maddeleriru gorüşüp karara bağlamak uzere 25.6.1989 pazar gunu saat 09.00'da îstanbul Taksim Etap Marmara Oteli Balo Salonu'nda yapılacaktır. Çoğunluk sağlananıadığı takdırde toplantınm 2.7.1989 tarihinde aynı yer ve saatte yapılacağı duyurulur. BAJVKA SİGORTA ÎŞÇİLERİ SENDÎKASI BASISEN EMİNONU ŞUBESI YONETtM KURULU GÜNDEM 1. Yoklama 2 Genel kurul başkanhk dıvanı seçımı 3 Açılış konuşması 4 Başkan, yönetım, denetleme, dısıplın kurullan adayları ıle sendika merkez genel kuruluna katılacak delege adaylarının tespıtı 5 Yönetım kurulu çalışma raponı ıle denetleme kurulu raporunun okunması, göruşulmesı ve ıbrası 6 Başkan seçımı ve yönetım, denetleme, dısıplın kurullan asıl ve yedek üyelen ıle sendika merkez genel kuruluna katılacak delegelerın seçımı. AİLESİ Sevgıh arkadaşımız DEMİRHAN AYBERK'İ elim bir trafık kazası sonucu kaybetmış bulunmaktayız. Kederlı aüesıne ve tum dostlanna başsağlığı dılenz. TÜM ARKADAŞLARI ADEVA SADt CEM TAHSEN KEMAL CÜNEYT UFUK İLKÎN MUHARREM 19 MAYIS CENÇLİK ŞÖLENÎ tlfik 2( M«VIS 1M) Sul: 19 M 2 4 . M Yfr I U I H SHIYÜMU KARTAL »EtEDİYE SmEMASVı KİRALIK DEVRE MÜLK 29 Mayıs13 Haziran Turgut Reis Soytaş Tatil Köyü'nde Tel: 368 74 32 (19.00'dan sonra) VEFAIJLAR Vefa Lısesı'nın 117 kuruluş yıldönümünde öğretmen ve arkadaşlarımızla anılarımızı tazelemek üzere 28 Mayıs 1989 Pazar saat 14 OO'te "BOZA GÜNÜ"NDE BULUŞALIM DUYURlJ tstanbul Erkek LıseM'nın kuruluşunun 105 yılında duzenlenen Geleneksel Pılav Gunu 28 s 1989 Pazar gunu saat 10 00 da okulumuzda yapıla^aktır Tum rnezun \e mensuplarımızı aram zda gormek bızı mutlu edecektır 1ST\NBII LKkEK L1SFLJI LR LĞITIM \ VEFALILAR DERNEĞ1