Catalog

CUMHURİYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER na bır ucret odemesı koşulu var Islam yorumcuları bunu 'Vtınır' dı>e adlandırırlar Kuran'dakı adı ı > <e voğunlukla ucret kımı kez de 'sadaka' (Nısa suresı 4 avet)dır Yıne Nısa suresının 24 ayetınde "Alacagınız kadına kendısınden varariandığınız olçude bır hak olarak ucret odeyınız" denılıyor Ahzab suresı nın 50 a>etınde ıse yalnız peygamberın, kendını ba ğış olarak sunan kadını ucret odemeden alabıleceğı başkasının alamavacağı bıldırılıvor Bu a>etlerde nı kâhın, erkek ıçın bır satın alma ışlemı olduğu açıkça goruluvor Kadın da kendını satmıştır Kuran'a gore Adem ıle Havva, vasak ağacın vemı şınden vedıklerı ıçın uçmaktan (cennetten) kovulur lar Bır sovlentıve gore ılkın Havva vemış, sonra da Adem'e yedırmış Bu yuzden Adem'e dort, ılk gunahı ışledığı ıçın de Havva'va on dort ceza yazılmış Ce zaların en onemlılerı aybaşı ve doğum sancıları, er keğın egemenlığı altında vaşama v b Kadınlar, ana larının gunahının cezasını çekmektedırler Kuran'da erkeklere, kadınlara acımalannı, ıvı bak malarım oğutleyen avetler bulunmakla bırlıkte, ka dını aşağılayan ve haklarını kısıüavan bırçok buvruk vardır Ancak yenı kurallar, buvruklar ne olursa olsun ve nereden gelırse ge'sın, bır toplum butun alışkanlıklarını, butun gelenek ve goreneklerını bır çır pıda değıştıremez Dolayısijla tslamın ılk Mİlanncia dın kurallarının uvgulamaları daha vumuşak daha esnektı Söz gelımı, ıkıncı Halıfe Ömer zamanında gunde uç vakıt namaz kılınıvordu, Emev< halıfelerı, Kuran'da açık vasak bulunmasına karşm ıçkıvı >a saklamamışlardı Başhngıçta kadın da bugunun bağ naz toplunlanndakı kadar edılgın değıldı Yaşamın bırçok alanlarında etkınlıklennı surduruyor, savaş lara bıle katılabılıvorlardı Hıcret'ın ıkıncı ve ucııncu yuzyıllarında Sunnı mez heplerı kuran ımamlar dını, yaşamın her alanına, butun ayrıntılarına soktukları gıbı bunlara uymayanlar ıçın de bırtakım vaptırımlar kovdular tmam ı Azam'ın yarım ınılyon kadar yaşam sorununu oğren cılerıyle tartışıp dınsel kurallara bağladığı sovlenır Zamanla verleşıp katılaşan bu kurallar vetke ıvelerı nın (sahıplennın) ışıne çok varadı U)gulamalarıııı dınsel kurallar gıbı gostermenın >ollarını buldular Anadolu'yu Turkleştıren ve Osmanlı Devletı'nı ku ran Turk boyları arasında kadın, Islam kurallarının baskısı alıına henuz gırmemıştı Osmanlı Devletı nın kunıluşunda da kadın, erkeğın vanındadır ve etkın dır Buna karşılık medrese anlayışının egemen oldu ğu vorelerde Sunnı bağnazlığın verleşmış olduğu bır gerçek Bunun kanıtı Mevlananın kadın hakkında k\ duşuncelennde gorulebılır Bugun bıle, medrese an lavışının kok saldığı yorelerde bağnazlıkla bırlıkte, ka dın uzerındekı baskı da voğundur Denılebılır kı, bır vore medreseden ne kadar uzakta kalmışsa bağnazlık da o kadar uzaktır, kadını da o kadar etkındır Kadınla erkek bır arada çalışır, eğlenır ovun ovnar Osmanlı avdını medresede vetışır Medrese dışın da eğıtım gorse bıle medrese anlavışıvla eğıtıhr Os manlı lmparatorluğu yeryuzu uvgarlığının beşığı olan Ege, Akdenız, Anadolu, Mezopotamya, Mısır ulkelerıne egemen olmuştur Batı ıle altı vuzvıl suren sa vaşlar, tutsak alıp vermeler, devşırmeler, elçıhkler ara cüığıyla sıkı ılışkılerı vardı Bovle ıken, gelışeceğı verde hep gerı gerı gıttı ve coktu T\ 'de "Klasık Turk Sanatları' anlatılırken kalcm kâgıt, alt, murekkep yazı sanatlanmn ıncelıklen uze rınde duruldu, bu sanatlara ovguler so>lendı Ger çekten de ınce ve guzel şevlerdı, ımrendırdı Bundan Turklerın, daha doğrusu Osmanlılann kıtaba çok onem verdıklen sonucu cıkarılds Pekı, kıtap nerede1 Ortada kıtap vok Bır zamanlar dunyanın en gorkemlı ımparatorluğu olan ve altı vuzvıl varlığını surduren Osmanlı kalıcı bugunun msanına ışık tutabılecek bır tek kıtap bırakmamıştır Demek ıstedığım >aratıcı gu cun, duşunun urunu olan bır kıtap Gerçek bır bı lım, bır duşun, bır sanat yapıtı Hıçbır toplumda, en azından uvgarlıktan az çok payını almış toplumlarda kadın, Islam da olduğu kadar aşağılanıp ezılmemıştır Medresenın bu anlayı^ı ıle yetışen Osmanlı aydını da kadını aşağılık gorur ve ezer Aşağılanıp ezılen bır varlığın da kendısını bu duruma duşurenlen ıçtenlıkle sevememesı doğaldır Kadınlar arasında "Kocanın en ıyısını apteshanede oldurmelı' sozu var Kadınlann eve kapatılmışlığı valnız sara>a ve c,ev resıne ozgu değıldır Az çok ayrımla, butun kentler de ve kasubalarda sokaklaı, çarşılar erkeklerındır Ya şam devınımsız, cansız bır görunurn ıcındedır Ara sıra urkek adımlarla gorunen çarşaflı kadınlar kaça mak bakışlarla ızlenır Evler vuksek duvarlarla so kaktan ve bırbırınden ayrılmış kapalı kutulardır Aı le ıçı çekışmeler acılar, sevınçler hep gızlı kalır Bu arada trajık ve kırlı olaylar da duvarlar ardında gızlı kalır Vaşam tekduze surup gıder Imgelemı kışkırta cak hıçbır devınım yok bu ortamda Yaşamın butun ainntılarına egemen olan dın kuralları da bu dıngın lığın guçlu bekçısıdır Iletışım vok gıbıdır Kentler bır >ana, devlet bıle dunyada olup bıtenlerden habersızdır Gorkemlı Su leyman çağında Batı, bılımın ve yenı dunyaların en gınlerıne açılırken Osmanlı, atalarının başarısı ıle Is lam'ın ululuğuna davanan buvuklenme kabuğuna ce kılmıştır Her şev kadınlar gıbı kapalı ortulu 22 AĞUSTOS 1987 K i l tslam Düıı\ asınııı Gerî \e Radin Kadının, kışısel gucu yanında, erkeğı ısteklendırıcı, aîılımlara ıtıcı gucu de vardır. Daha doğrusu ıkı cıns bırbırımn ıtıcı gucudur. Buyuk ışler başarmış kışılenn, yaratıcı sanatçılann, bılgınlerm bırçoğunun yaşantısında bir kadın ya da kadınlar vardır. Bu savı savaş ve destan kahramanlan için de ıleri swebılinz: Battal Gazi'nın yaşantısına kadınlar girer, Ferhad'a dağ deldıren bır kadmdır, Don Kışoî, gınşımlerıne başlamadan once, başarılarını armağan edeceği bir sevgılı uydurur. REFERANDUM VE DEMOKRASİ PANELİ 6 Eylui referandumunda verılecek oylar bırkaç polıtıkacıya sıya sı haklarının ladesının degıl demokrasıyle keyfı uygulamalar ve ozgurluk ıle baskı arasındakı tercıhm ıfadesı olacaktır bu nedenle Referandum da EVET Anayasa ya HAYIR dıyoruz1 BUGÜN 60RUŞ6UNALINTERI 22 Ağustos 1987 Saat 17 00 Moda Sıneması CEMİL YENER Emekli Yazın Öğretmeni Yervuzunde çoğunluğu Muslutnanlardan oluşan kalkmmış, bır devlet va da bır topluluk bulunmadığı bılınen bır gereektır Bu gerçeğı bundan yetmış >ıl ka dar önce Mehmet \kıf, Suleymanıye Kursusu nde adlı koşuğunda uzun uzun anlatmıştı Savın Kenan E\ ren de bır konuşmasında behrttı Hatta kımı kanşık dın ve mezhep halklarından oluşan kalkınmış ulke lerde vaşa>an Muslumanlar, öbur halklara gore da ha gen daha yoksul kalmışlardır Bunun elbette bır nederu olmalı Tembellık, bılgı sızlık, tutuculuk, bağnazlık vb dıyelım Ancak bun lann hıçbırı Muslumanlığa özgu değıl Her toplum da her dınde bulunabılen mtelıUerdır Musevılerle Hı nstıyanlar Muslumanlardan daha tutucu daha bağ naz çağlar yaşamışladır Bugun de tutucu ve bağnaz olanları az değıl Ovleyse nedenı Muslumanlığa oz gu nıtelıklerde aramak gerek Bu nedenı "Bıdat yasağı" savanlar \ar Bıdat söz cuğunun anlamı Venı bır şe> ortaya koyma >arat ma"dır Bu korkunç yasağın Musiumanlığa ne zaman nasıl gırdığı belh değıl tslam'da bırc.ok venılıklere en gel olduğu bılını>or Ancak başka dınierde de venı lıkler lyı karşılanmaz Kılıse, bu >uzden az kan dok memıştır Buna karşın, Hırıstı>anlar karanlıktan av dınlığa çıkab'ldıler Osmanlılar, gozlenrun onunde kı aydınlığa ulaşamadılar Kadının, kışısel gucu yanında, erkeğı ısteklendırı cı, atılırnlara ıtıcı gucu de vardır Daha doğrusu ıkı cıns bırbırımn ıtıu gucudur Buyuk ışler başarmış kı şılerın, varatıa sanatçıların, bılgınlerın bırçoğunun yaşantısında bır kadın ya da kadınlar vardır Bu saw savaş v destan kahramanlan ı<,ın de ılerı surebılırız Battal Gazi'nın vaşantısma kadınlar gırer, Ferhad'a dağ deldıren bır kadındır, Don Kışot, gınşımlerıne başlamadan once, başarılarını armağan edeceğı bır sevgılı uvdurur Islam dunyasında >azının, hatta duşünun gelışme mesı de kadın erkek ayrılığına bağlanabılır tkı cıns karşılaşmadan özellıkle roman, o>ku, tı>atro vb sa natlann gehşmesı duşunulemez Duşun ıse bu turle rın temel öğelerı arasında ver alır Daha çok ınsan ve toplum sorunları uzerıne konuşan deneme turun de de kadın dışlanamaz Eğlence, daha doğrusu dınlendıncı atıhmlara gu^ kazandırıcı eğlence ıkı cınsın bır arada bulunmasıv la canlılık kazanır Her cınsın kendı aralarında du zenledılden eğlence toplantıları soğuk, anlamsız, te duze şakalar, dedıkodularla geçer Erkeklerde zaman zaman kabalaşır bıle KDl NESIN, ŞUKRAN KETENCI, H.BASRI BABALI, ALI TAY6UN, ÇAĞATAY ANADOL | ^ I J Kadının yaratıcılığından yoksun Ilerleme, gelışme, kalkınma emekle, eylemsel ve duşunsel atılımlarla olasıdır Bağnaz Islam toplum lann, kadının ozdeksel ve yaratıcı gucunden yoksun olduğu gıbı, erkeklerı de onun desteğınden, atılım lara ısteklendırme, vaşamına renk katma gucunden yoksundur Çunku kadın değersızdır, uğrunda ozve rıde bulunmaya değmez Bırbınm tarumayan eşlerın kurduğu aılede sevgı bağının bulunması bır rastlan tıya bağhdır Sevgıden vok, erkeğın yetkısı uzerıne ku nılduğu ıçın, yuvada erınç sağlanması zordur Özel lıkle çok kadınlı aılelerde, kıskançlıklar yuzunden ola naksızdır ts'amda kadını aşağılamanın kökenı, Islam önce sı (cahılıye) Arap pdeneğıdır Yeru doğan kız çocuk lannın dın dın gönıulmesı bunun açık karutıdır Mus lumanlık, bu korkunç geleneğı kaldırmakla bırlıkte başlangıçta kadını değerlendırır görunmuştu Mu hammed ın peygamberlığını tanıvıp onu destekleyen ılk ınsan, varlıklı bır kadın olan eşı Hadıce'dır Mek ke'de Islarnm yavılmasına katkıda bulunan başka ka dınlar da vardır Ancak Hıcret'ten sonra gelen avet lerde kadın eskısınden daha kötu bır duruma duşu ruldu Özellıkle Hıcret'ın altıncı yılında, pevgambe rın sevgılı eşı Aışe ıle Safvan arasındakı ılışkıler uze nne ı,ıkan dedıkodulardan sonra örtunme ayetlen bır bırını ızledı llkın, pevgamber eşlennın onunmesı ve >abancı erkeklerle perde arkasından konuşmaları ıçın Kuran'da buvruklar yer aldı Sonra da butun kadın lann ortunmesı buvuruldu Llam'a gore kadın, erkek ıçın yanuılmış bır var lıktır Lut Peygamber halkına şCvle seslenır ' . Frkeklere mı gıdrvorsunu*? Ve Tannnızın sızın ıçın varattığı eşınm btrakıyorsunuz." (Şuara suresı 165 166 avetler) Muslumanlara da ş3> le seslenılır "Kadınlarınız sızın ıçın tarladır, taıismza dıledıgınız gıbı van n " (Bakara suresı 223 avet) tslamda nıkâhın gerçekleşmesı ıçın, erkeğın kadı «5* ^ SELDABAGCAN Söylüyor " " YÜRÜYORUM . DİKENLERİN ÜSTÜNDE Bu Kaseti Aldınız mı? Stüdyo: Değlşlm ' Sezer Bağcan Tonmelsterier. Yıimaz Karayalım, Mete Akkuş Sonuç Osmanlı tmparatorluğu ıvı vönetımıvle nerleve ılerleye gelıp de nasıl Sevr'e davandı7 Kadınla erkeğın eşıt olduğu sovlenır Eşıt değıller aslında Çunkü ıkı cınsın ozdeksel ve ruhsal vapıları oldukça ayrımlı Bırbırlerını anlamakta guçluk çek melen, tutkularının, duygusal dünyalanrun az da olsa değış'k olmasındandır Burada "eşıt" yerıne matema tığın "eşdeğer ' sozcuğu daha uygun duşer sanırım Bundan başka, ıkı cıns bırbırını butunler de Bırının eksıklerını cburu karşılar Buna göre Islam dunyası ozdeksel ve duşunsel er kının buvuk bır kesımını kullanmıvor demektır Os telık erkeğını kddının destekleme ve atıhmlara ıstek lendırme gucunden voksun bırakıyor Kadını eve ka patıp bılgısız bırakarak ya da başka yollarla edılgın kılarak oluşturulan cansız ve dıngın bır ortam ıçınde, toplum erkının yansıyla atılımlar yapmanın, bu vuk ışler başarmanın kısacası gerçek bır kalkınma nın olasılığı duşunulemez sanırım Islam dunyasının bugunku durumu da bunu gosterıyor MtLLİ EĞİTİM GENÇLİK VE SPOR BAKANLlCl DEVLET KİTAPLARI MÜDÜRLÜĞÜ'NDEN 1 Mudurluğumurun ıhtıyacında kullanılmak uzere 1000 1500 m dolayında kapalı depo kıralanacaktır 2 Kıralanacak deponun Topkapı Bayrampasa (Sağmalcılar) Bah çelıevler Mener, Zevnnburnu Yemmahalle Edırnekapı cisarında bu lunması 3 Kıralanacak deponun vol durumunun kamyonların gır.ş ve cı kışına musaıt bulunması 4 kıralanacak deponun en az s 6 metre yukseklığınde bulunması ve kamvonun ıcenve gırış ve v'kışına musaıt olması ^ kıralanacak depova kağıt ve kıtap kovuıacagından fızıkı emnı yetı (yangın su baskını ve her lurlu sabotaja karşı) nın veterlı bu lunması 6 kıralanacak deponun su elektnk ve tuvaletının bulunması ge rekır "• Vukanda belırtılen ozellıklere haız deposu bulunan ılgılı kışı ve>a kuruluşlar, göruşmek uzere Mudurluğumuzun Satınalma ve Ihale ko mısvon Başkanlığı Mıllı Caddesı Eskı Yuksek Oğretmen Okulu Bı nası Arkası Çapa hıanbul adresıne en kısa zamanda şahben muracaat etmelerı Ecrekmekıedır Basın 2"736 MARMARA ADASI AHMET ENON TATİL KOYU Odalar duşlu, tuvaleth Tam pansı>on 7 500 TL Eylul sonuna kadar açıktır Tel Istanbul 522 42 90 145 43 51 Marmara 9 1981 083031 32 EVET/HAHR AKBAL İr* Genel Af Kaçınılmazdır... Yedı yıldır tutuklu olmak nasıl şeydır bılır mısınız? Gazetelerde, dergılerde, kıtaplarda hapısnaneler ustune yazılar okuyorsunuz, uzüluyorsunuz kızıyorsun'jz, acıyorsunuz Sonra gundelık yaşamın akışına kaptırıyorsunuz kendınızı Insanoğlu sureklı acıya katlanamaz Belırlı bır sure duyarız başkalarının ıstırabını Oysa on sekızınde ıçerı gırıp yedı yıl orada yaşayanlar, bır de onların anaları. babalan, eşlerı kardeşlerı bılırier bu buyuk acıyı Cezaevlennden bırınde yedı yıldır yatan bır tutuklu, M Koçak mahkum değıl, tutuklu bır şıır göndermış şöyle başlıyor "Öz/em/e bek/enı/en Kısacık bır an Yaşergn gözlerte Kucaklaşıp öpuşulen Ve zaı zor kıpırdayan dudaklardan Dökulen bır çıft söz 'Nasılsır?' " Nasıl olabılır yedı yıllık bır tutuklu, gençlığının en guzel gunlerını en kötü koşullarda geçırmış, harcamış bır ınsan nasıl' olabılır'' "Nasıl olatnlınm kı? • Eğer yaşamaksa bunun adı Hâlâ yaşryorum '?/evı görrmkse Hâlâ göruyor gözlerım Ama uçsuz bucaksız evrent deryanın mavıstnı Dağlarda eçan menekşeyı, nergısı Tarlada sararan başağı Beşıkte sallanan bebeyı Değıl Harcı nefretle yoğrulmuş • Yuz karası duvarları Esar&tın utanç sembolu parmaklıklan görüyorum • Upuzun yer sofrasında • Yanyana çömelmış Aynı tabağa kaşık sallayan • Seksen can Acılan, sevdalan Yuzlennın sarılığı • Elbıselennın bıçımı • En önemlısı kederien aynı Seksen can goruyorum " Bugunterde Türkıye cezaevierınde, tutukevlerınde yuzlerce tutuklu ya da mahkum açlık grevı yapıyor Analar, babalar, eşler, kardeşler do cezaevlerının önlerınde, meydanlarda park köşelerınde eylemlennı surduruyor Guvenlık guçlerıyle tartışarak, ımza toplayarak, dertlennı dıle getırerek yakınlannın kaçınılmaz bır ölumden kurtulması ıçın savaşım verıyorlar Bunlardan bırındeydım geçen gun, Adlıye yanındakı parkta mahkum ve tutuklu yakınlan yere çomelmıştı Soyleyecek soz hem var hem yok' Saatlerce konuşmak yazmak neye yarar"? En kısa surede olumlu ışlerı gerçekleştırmek, cezaevlerını dolduran yuzlerce genç ınsanımızı kurtarmak gerek Adalet Bakanlığı olumlu bır ış yaptı gazetecıierden oluşturulan bır ınceleme kurulunun cezaevlennı gezmelerıne ızın verdı Bu davranışı lyınıyetlı bır başlangıç saymalı mıyız? Yoksa göz boyamaktan öte geçmeyen bır tutum mudur? Bunu gazetecı arkadaşlarımızın yazdıklarının Bakanlıkça nasıl karşılanacağını, nasıl yorumlanacağım gördukten, sert ve acımasız koşullann değıştınlmesınden sonra anlayacağız Özel tıp bır cezaevınden H K ımzalı bır mektupta bakm ne denılıyor "Artık dayanılmaz hale gelen cezaevlen uygulamalanna, ınsan onuruna yakışır çağdaş ve koklü bır çözüm aravışıyla başlattığımız, kendı canlarımızı ortaya koyarak sürdurdüğumuz aç1 lık grevıne Bakanlık yetkılılen 'ıdeoloııktır , maksatlıdır dıyortar ya da 'bır yerlere mesaj vermek ıstıyorlar" yollu amaç saptıncı açıklamalar yaptyortar" Cezaevınde açlık grevını surduren tutuklu ve hükumlu aılelerı ıse şöyle dıyorlar "Cezaevlenndekı yakınlarımız sadece cezaevierınde değıl, gözebm altına alındıklan andan ıtıbamn baskı ve ıskencelere maruz kalmaktadırlar Bugün ıskence ıle öldürülen sayısız ınsanın variığı bunun delılıdır Gene maruz kaldıkları ışkenceler dolayısıyla sakat Ka/an, ruhsal hasiahklara yakalanan bınterce yakınımız vardır Sadece dört eskı lıdem ve arkadaşlarına değıl, bütun sıyası tutuklu ve hukumlulere af ıstiyoruz Demokrasıye sahıp çıktığını ıddıa eden butun msanlara seslemyoruz Demokrasıyı savunmanın yolu cezaevlenndekı sıyası mahkumiarın zındanlan bosaltmalarından geçer" Ceza ve tutukevlenndekı açlık eylemlerı bugun de surmektedır Sagmalcılar'dakı eytem neredeyse ıkı ayı buldu Bırçok gençlerın ölum eşığıne geldıklerı ya da olduklerı haberı kulaktan kulağa dolaşıyor Bu açlık grevındekı gençler aılelerıne gosterılmıyor Bu yuzden de ölüm soylentılerı daha da yaygınlaş maktadır Islenen nedır? TutuKİulara ve hukumlulere daha ınsanca davranmak, kışı onuruna yakışan bır tutum takınmak "Hayır Henuz dokulmedım Hâlâ ayaklarım uzennde Durabıiıyorum Yılları zamanı, duvarları Ranzayı, demırı eskıttık ama Hâlâ ayaktayım Umut dolu, aşk doluyum Kollanm evrenı sarscak kadar buyük • Sevgım herkese yetecek kadar sonsuz" dıye yazan tutuklu M Koçak gıbı ben de demır par maklıklar arkasındakı bınlerce genç ınsanımıza evrenı saracak kadar buyuk" sevgılerle yaklaşmak, onları anlamak, onları kaçınılmaz olumlerden .<urtarmak bır genel bağışlamadan yana savaşım vermek hepımız ıçın ınsaniık gorevıdır dıyorum Ingıltt e de \u Paırlık organızas>onu bızım ışımızdır Derın Lımıted Şırketı Isıanbul 158 <3 42 Inşıltere'de lngüı/ce>ı ucuz oğrtnme ınıkanını sırkelımi7 saglar Derın Lımııed 1>8 S3 42 • lyı bır yatırtm • Seçkın bır ortam • Rahatlık • Konfor • ve Huzur Içınde yazkış yaşayabıleceğmız yuvalarınızı yaratmak bızım ışımız YEŞILKENT YAŞANACAK KENT YEŞİLKENT PROJESİ Tum Sosyal Tesisleriyle butunleşmiş Modern Şehırçılik Anlayışıyla YEŞİLKENT doğuyor. ILAN Muratbev kovu Çataka adre sınde kurulu MAY YAPI LTD ŞTI ışver nde 26 6 1987 tarıhınden ben uygulamakta olduğu muz grev Sendıkamızın Genel Merkez Yonetım kurulu'nun 19 8 1987 lanh \e 57 sayılı kara nvla kaldırılmıştır 2822 sayılı >asanın SI maddesı gereğınce ılan olunur KRİSTALİŞ İSTANBUL VALİLİĞİ'NDEN İl Memur Yargılama komıs >onu'nca verılen 23 o 1987 gun ve 198" 312 sav lı menı muhake me kararı davacı Muzaffer AL TLN a tum aramalara rağmen teblıg olunamamıştır "201 savılı Teblıgaı kanunu hukumlerıne gore muhatabına ılanen teblığ olunur Basın 27763 Baby sıtter Tel 37253 ESKİŞEHİR kadıkov \wibadem'de 8 vaşında kı? ls vaşında erkek cocuga bakacak bavan araıııvor Tel 336 68 21 Dershaneve veteneklı oğretmenler 1S 28 23 8 V 11 vaşlarında bavanlar Ingıltere'de ^ocuğa bak, karşılığıncîa Inedızce oğren 158 53 42 Bavanlar vocuk bakarak irgılızce ogrenmevı an^ak Au Paırlık yaparak gerçeklejtırebı'ırsınız 158 ^3 42 HAYALINIZDEKİ APARTMANLAR • VİLLALAR YEŞİLKENPte TATOTAŞ YEŞİLKENT DAİRE SATIŞ FİYATLARI DAIRE TIPLERI DAIRELER M > 141 118 103 118 118 118 200 140 TOPLAM FIAT1 64 000 3M 30 080 000 53 000 DM24 910 OOOTL 42 550DM 19998 500 TL 53000 DM24 910000TL 53000 DM24910OOOTL 53 000 DM24 910 OOOTL 212000 DM9964C00CTL 170000 DM79900OOOTL H25 PESIN 16000 13000 10 700 13000 13000 13000 53000 42500 DM7520OOOTL DM6 110000 TL DM 5029000 TL DM6 110000TL DM6110000TL DM6110000TL DM24 910 000 DM19 975 000 KALAN ODEMELER MARMARA DENIZI Arsamız Buyukçekmece tapusunun 6 Pafta 228, 229, 230 ve 231 Nolu Parsellennde Kayıtlıdır kent i Katlı Bk*lar Normal Daıreler 8 Katlı Bloklar Nomal Oaırelef 8 Katlı Bloklar Kuçuk Daıreler 12 Katlı Bloklar Normal Daırelef U Kaüı Bloklar Normal Daırete 16 Katlı Bloklar Nornal Daırelef A TIPIIKIZ VILLA Dubteks B TIPI IKIZ VILLA Dubleks NOT 36 AY IÇINDE ODEME YAPILA CAKTIR 1 Daıre Bedellen Mark KarşAgı Turk paras olarak tahsıl edıleoılınır 2 Ryatlanmız 30 Eylul 1987 tanrııne kadar geçerlıdır 3 Bu fıyatlanmız ALman Markı olarak sabrttır Adres General Şukru Kanatlı Caddesı No 11 K Tepe, BakırkoyISTANBUL Tel 583 23 84 572 89 37 red türküleri1 1 ARIF KEjMAL T.C. BİGA SULH CEZA MAHKEMESİ kARAR OZET1 1987 19 198"1 148 1987 2010 2 ULkENUR TEKDUR Salıh ve Nesıbe den ol ma 1943 doğumlu Bıga Hamdıbev mahallesın de nufusa ka>ıtlı B ga Gazıkemal Mah Uzunkısık Sok No 36 da oturur, kasap Suc Gıda maddelerı tuzuğune muhalefet Suc tarıhı 9 12 1986 Karar tarıhı 2^ 5 1987 kesınleşme ta 26 6 1987 Gıda maddelerı tuzuğune muhalelet suçundan sanık hakkında acı lan kamu davasmın vapılan açık vargüaması sonunda, mahkememız den venlıp kesınleşen karara göre sanığın suçu sabıt gorulerek TCk'nm 398 396 647 SK nın 4 TCk'nın 72 maddelerı uvarın^a ve TCk'nın 402 maddelerı gereğınce 64 bın lıra ağır para cezaM ıle cezalandırılmasına karar verıldığı ve 14 gun surevk ışverımn kapa tılmasına ve karar kesınleştıkıen sonra karar ozetının kapaıma su resı kadar kalmak uzere buvuk harflerle yazılmak suretıyle kapanlan ışyerının goze çarpan bır verıne vapıştırılmasına karar verıldığı ılan olunur Basın 27028 Esas No Karar No C Sav No Sanık Ben EMRE DENtZ kardesım SEYFİ YtGİT'in dojumunu müjdelerım 15.8 1987BtLECİK MERALTAYFUR LN TÜM PLAK VE KASETÇİLERDE GUNEH PLAK: İMC S BLOK M12 UNKAPANI/İST. TLF.: S27 55»3 • 52« 10 49 ' PRODÜKTpH: HAS*N HUSEYİN DEMİREL 1 Kurumumuzun ıhtı>acı olan çeşıtlı tıplerde selenoıd va na satın alınacaktır (muadıl olabılır) 103 adet, kapalı zarfla tekhf alma usulu ıle satın alınacaktır Bu ış ıçın %3 Geçıcı Temınat alınacaktır 2 Bu ışe aıt şartname mesaı saatlcı ıçınde mudurluğumu zun Fevnpaşa cd No 179 YavuzsehmFatıh adresındekı 301 no lu odadan 16TSE/86112 dosya ışaretı bıldınlerek temın edılebıhr 3 thaleye ıştırak edecek fırr.ıalar, teklıf mektuplannı kapalı zarf halınde en geç 8/9/1987 tarıh ve saat 14 OO'e kadar vermek zorundadırlar Postadakı gecıkmeler dıkkate abnmaz 4 Kurumumuz 2886 Sayılı Devlet thale Kanununa tabı ol mayıp, ıhalevt kısmen yapmakta, ıhaleden vazgeçmekte veya dıledığıne vermekte serbesttır TÜRKİYE ELEKTRİK KURUMU İSTANBUL TİCARET MÜDÜRLÜĞÜNDEN 1 Kurumumuz Utanbul Sut ve Mamullerı Işletmesı tevsıı mşaatı kapalı zarf usulü bırım fı>at teklıfı alınmak suretıyle ıhaleye çıkarıl mıştır 2 Işe aıt geçıcı temınat 1 50O 000 TL dır 3 thaleye scn teklıf verme gunu " 9 1987 olup tekhfler avnı gün saat 17 30'a kadar Aka> caddesı No 6 Bakanlıklar / Ankara adre sınde bulunan haberleşme servısıne venlecektır 4 lhale dosyası, kurumumuz Malı Işler Daıre Başkanlığı'ndan veya Londra Asfaltı Kulelı mevkıı Bakırköy Istanbul adresınde bulunan Istanbul Sut ve Mamullerı lşletme Mudurlüğu nden bedel mu kabıli ahnabılır 5 Iha'eye katılabılmek ıçın aşagıda yazılı evraklann belırtılen gün ve saaıe kadar asıl veva noter tasdıklı (yenı tarıhlı) suretlerım, Kuf rumumuzdan alınan ve her sav ası ımzalanmış ıhale dosyası ve teklıf zarfı ıle bırlıkte kapalı bır zarf ıçınde kurumumuz haberlesme ser vısırn. venlmesı gerekmektedır a) Geçıcı temınat mektubu veva nakıt vezne alındısı, bj Yapı tesıs ve onanrn ışlerı ıhalelerıne katılma yönetmelığınde belırtılen usul ve formlara göre hazırlanmış, teknık ılan tarıhınden sonra duzenlenmış banka mektupları ıle belgelendırılmış malı durum bıldınmı, tahahüt bıldırımı, yapı aravları bıldınmı c) Bayındırlık ve lskan Bakanlığı ndan almmış (b) grubu müteahhıtlık karnesı, d) Tıcaret veya Sanayı Odası belgesı, e) tmza sırkJlerı f) Yer görme belgesı (lşletme Müdurlugu'nden alınacaktır ), 6 1987 yıh noter tasdıklı olmavan fotokopılı belgeler telgrafla vapılan müracaatlar kabul edılme/ • Tum taahhutnameler 15ın adıri3 \e ılan ta'ihmden sonra alın " mış olacaktır 8 kurumumuz 2886 savılı yasava labı olmavıp ıhalevı vapıp yap mamakta reva dıledığıne \emekte serbest olduğu gıbı sebeplerım açıklamak zorunda değıldır TURKİYE SÜT ENDÜSTRİŞİ KURUMU GENEL MÜDÜRLÜĞÜ'NDEN