Catalog

CUMHURİYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER rın yahut ıbadet ve ayının yapılmasını men ve ıhlal ederse " Yenı metinde ek fıkra: "Her kım Allah'a veva semavı dınlerden veya bu dınJerın Pevgamberlerınden veya mukaddes kıtaplanndan veya mezheplerınden bı rıne hakaret ederse " Hemen yapılan değışıklıklerın altını çızelım Yururlukte olan Turk Ceza \asası "devletçe tanınmış olan dınlerden bin", yapılan değışıkhk ıse "semavi dınlerden biri" dıyor Ilk kez bu değışıklığe değınelım. Evet, "devletçe tanınmış olan d ı n " deyımı yanlıştır Ne 1924 Anayasası'nın 75 , ne 1961 Anayasası'nın 19 , ne de 1982 Anayasası'nın 24 maddelennde, her uç anayasa da laıklık temel ılkesıne dayandığından, devletçe tanınmış dın ve dınler yoktur Bız yırmı sekız yıl önce 175 madde goruşmelerınde bu hususa değındık ve bunun bır çevın yanlışlığı ya da bır anlatım bozukluğu olabıleceğını, devletın herhangı bır dını değıl, yasalanmızda getınlen ahlak kurallarına uymak koşulu ıle dınsel ıbadet ve ayın ozgurluğunu tanımış olduğunu soyledık (*) Bugunku Meclıs, bu yanlışlığı duzeltmıştır, fakat bıze gore daha buyuk bır yanlışla "Devletçe tanınmış olan dınler" yerıne mevcut dınler dıyecek ıken, "semavı dınler" dıyerek ve ustelık Adalet Komısyonu sözcusu, yaptığı savunmada "devletçe tarunan dınlerle sınırlandırmak zorunluğu nedenıvle semavı dınler tabınnı kullandık" demek suretıyle dolaylı yoldan ve anayasamıza karşın "Bız devlet olarak tbranılık, Musevılık, Isevılık, Muslumanlık gıbı dınlerı tanırız, dığer dınlerı tanımayız ' anlamında yorumlanabılecek sozler soyleyerek "Mekândan munezzeh" olan Tanrı'ya bu uzay ve galaksıler çağında mekân aramak ve onu uçsuz bucak sız uzayın gözlerımızle gorebıl dığımız en yakın bır parçası olan semada bulduğumuzu sanmak dogmacılığı mı bu değışıklığe neden olmaktadır"' Bu y^sa değı şıklığı ıle devlet bır Budıstın, bır Brahmanın, bır Şıntoıstın, bır Konfuçyus duşun sıstemıne ınanmış ınsanın ınanç ve ıbadet ozgurluklerını korumayı kabul etmemış ıken, orneğın yann Kıbns'ta yenı cınayetlere fetva vere büecek bır başka Makanos'u guvencesıne almıştır BİR FİÎL İÇİN tKİ CEZA 175 maddenın bu ılk fıkrasında bızce onemlı bır değışıkhk de "tahkır maksadıyla" sözcuklennın metmden çıkanlmış olma sıdır Kasıt öğesı ceza hukukunda temel ılke değıl mıdır? Ayağı kasta basmayan bır fııl suç old bıhr mı? Orneğın bır kımse, camı, kılıse, havra, vb bır ıbadet yerıne hırsızlık ıçın gırse ve gorulunce de ıbadethane ıçınde oraya buraya kaçarken ıbadet veya ayının yapılmasını bır sure engellemış olsa, dın ve vıcdan ozgurluğunu ıhlal etmekten mı, yoksa hırsızlıktan mı suçlu sayılacaktır 9 Bır fiıl ıçın ıkı ceza duşunulebılır mı? 175 maddede yapılan asıl onemlı değışıkhk, maddeye 3 fıkra olarak eklenen kısımdır Bu fıkrada semavı dınlerden ve mezheplerden başka o semavı dınlenn peygamberlerı, kutsal kıtapları, hatta yuce Tanrı da konıma altına alınrruştır Semav ı dın demek, tek Tanrılı dın de mektır Allahsız ve de peygambersız, hatta kutsal kıtapsız "semavı d ı n " olabılır mı kı bu yuce kavramlan, ustelık eşıt ve devlet buyuklerımızden çok daha kuçuk cezalara bağlavarak madde metnınde tek tek sayma yoluna gıdılmıştır9 175 maddenın altmış yıllık uygulamasında bu gerekseme ne zaman ve hangı dava ıçınde duvulmuştur 9 Ulkemızde herhangı bır kımse Al lah'a, peygamberlere veya kutsal kıtaplara hakarette bulunmuş da yargıçlarımız, "Ceza yasasında dın ve mezheplere hakaret suç sayılmış, Allah, peygamberler ve kutsal kıtaplardan soz edılmemış" dıverek, sanıkları aklamak zorunda mı kalmışlardır 1 Yoksa bovle bır zorunluk soz konusu değılken, sadece "Bazı Batı ceza vasalarında Tanrı'ya, peygamberlere, kutsal kı taplara hakaret suçu, dıne ve mezheplere karşı ışlenecek hakaret suçları ıçınde ayrıca yer al mıştır Bız onlar kadar Allah'a, peygamberlere ve kutsal kıtaplara savgılı değıl mıyız kı, almayalım 9 " duşuncesıyle mı bu yola gıd^lmektedır'' 1958 yıhnda olduğu gıbı 1986 yılında da TBMM'de bu yasa değışıklığı onerısı savunulurken, en susfurucu neden olarak ılerı surulen bu sav sahıplenne anım satmak \a da bıldırmek ısterız kı, Hırıstıyan toplumlarda laık sozcuğu hıcbır zaman, Ataturk devrımlen ıçınde olduğu gıbı bır tartışma konusu yapılmamıştır Laık sozcuğu, kılıse duzenıne karşı çıkan, dın buyruklanna uymayan duşunce sahıbı kışı anlamında kullanılmıştır Oysa Ataturk laısızmi, dın ıle dunya ışlerının devlet duzeymde ijırburınden ayrılması anlamına gelır Ozetle, laık olan Turk devletı olup, toplum dınsel ınançlarında ve kanaatlerınde ozgurdur (Bak Anayasa, m 24) Kanaat ozgurluğu 1924 Anayasası'ndakı "felsefı ıçtıhat" karşılığı olarak duşunulunce, bundan bıreyın bır dıne ve Tanrıva ınanıp ınanmamakta ozgur olduğu hakkı da doğar Laık TURKIYE CUMHLRİYETI DEVLETI, ceza vasasında da ışte bu ozgurluklerı guvence altına almak ıs temektedır C) 2< 3 1958 tanhlı Cumhurıyet gazete 5 ŞUBAT 1986 Sözde Dindarlık Inatçılığı! Laik sozcuğu, kılıse duzenıne karşı çıkan, dın buyruklanna uymayan duşunce sahıbı kışı anlamında kullarulmıstır. Oysa Ataturk iaısızmi, dın ıle dunya ışlerımn devlet duzeyınde bırbırınden ayrılması anlamma gelır PENCERE Hukuk Düzenimiz ve Sınıflarımız? Smıf kavramını 1982 Anayasası ve Turk Ceza Kanunu be nımsemıstır Turkıye de dunyanın otekı ulkelerınde olduğu gıbı sınıflar var Sıyaset bu sınıflar arasındakı ılışkılerde bıcımlenıyor Nıtekım bugun Turkıye de sola ıscı sınıfına kapalı ama saga sermaye sınıflarına acık cok partılı rejım yururluktedır Bu da gosterıyor kı sınıf duyarlığı ulke polıtıkasında ağır basıyor 1982 Anayasası nda ve Turk Ceza Kanunu nda sınıfların bf nımsenmesıne karsın bır sınıfın otekı sınıflar uzerınde dık kurması engellenmıstır Oysa bugunku Turkıye'de ıscı sınıfı par tılerıne yasaklı bır duzenın ağırlığı tartısılamadığına gore ana yasayı ve Turk Ceza Kanunu nu ya yanlış ya da kasıtlı yorumlayan bırgucun fıılı baskısı soz konusudur Eğer anayasa ve Turk Ceza Yasası yansız bır hukukcu gozuyle ıncelenırse, programında sınıf dıktatorluğu' bulunmayan sosyalıst ve/a komunıst partısınm kurulmasma Turkıye de yasal bır engel olmadığı anlasılır Ancak yasalarla fıılı durumlar arasında kımı zaman uçurumlar vardır Bugun Turkıye de sıyasal ıktıdarın devletın omurgalarında bırbırıne geçmış eklemlerı komunıst partılerını yasaklamak amacına donuk bır carkı dondurmektedır Bu çark sosyalıst partılenne karşı da ısletılıyor sosyal demokrat partı lere (sımdılık gucu yetmedığmden) bır şey yapamıyor, ama cok partılı rejımın sıyasal alanı sermaye sınıfı partılerının yurume sı ıcın buldozerlerle duzenlenıyor • Yenı bır durum degıldır bu yıllardan ben surmekte gun geçtıkce buyuk sermaye devletı daha cok ele gecırmektedır Nı tekım son Davos olayında bır holdıngın devlet dışında Dışışlen Bakanlığı'nı da atlayarak dış polıtıkayı Başbakan'la bırlikte bıcımlendırmeye calıştığma tanık olduk Bugunku Turkıye Basbakanı da daha once bır holdıngın gorevlısı bır patron sendıkasmın yonetıcısıydı Butun bunlar hukumet orgutunun omurgasındakı sermayecı eklemlerının nasıl bırbırıne takıldığını gos'ermektedır Turkıye'de buyuk sermaye sıyasal ıktıdarı ele gecırmek ve devletı bu ıktıdarın ısteklen doğrultusunda bıcımlendırmekte buyuk başarı kazanmıstır Bugun ulkeyı bastan basa sermaye orgutlerı derneklerı vakıfları sarmıstır bunlar ıletısım ve propaganda kurumlarım ellennde tutmakta denetlemekte ya da etkılemesını bılmek tedırler Turkıye'de emekcı halk devletten ve demokrasıden dışlan mıstır 1982 Anayasası ve Turk Ceza Kanunu bır sınıfın otekı sınıf lar uzerıne tahakkumunu yasaklamıştır ama Turkıyedekı sermaye sınıf n n ktıdarı neredeyse egemenlığe donusecek Bu noktada egemenlık ve ıktıdar kavramları arasındakı ayrı mı vurgulamakta yarar var Egemenlık ' Iktıda' olup hukumet edenlerın elınde degıldır Hukumet edenler sıyasal ıktıdarı kullanırlar Onun sahıbı değıl zılyedıdırter (Sıyasal Kurumlar ve Anayasa Hukuku Prof Tarık Zafer Tunaya) Ulusal egemenlıkle sıyasal ıktıdar arasında ustalt ılışkısı vardır 1982 Anayasası Egemenlık kayıtsız sartsız mılletındır (madde 6) der ve ekler Egenenlığın kullanılması hıcbır suref'e hıcbır kısıye zumreye veya sınıfa bırakılamaz Demek kı egemenlığın kullanılmas ne sermaye sınıfına bırakılabılır ne de ıscı sınıfına Oyleyse yalnız sermaye sınıfı partılenne ıktıdarı acmak emekcı sınıfı partılenne yasakiamak egemenlığı bır sınıfın tekelıne vermek değıl mıdır'? • Yururluktekı hukukumuzla fıılı durum arasında bır çelışkı bulunuyor bu celıskı bızı Bat uygarlığında benımsenen cok partılı rejımlerden uzaklastınyor FERDA GÜLEY Eski Parlanıenter ve Bakatı Turk Ceza \asası'nda "Ozgurluk ale\hınde ışlenen curumler" genel başlığı altında toplanan suçlardan ıkmcı fasıl da ver alan "Dın ozgurluğu alev hınde ışlenen suçlar"ı duzenle>en dort maddeden ılkı olan 175 madde ıle ılgılı bır yasa onerısı, TBMM'de goruşulerek 9 Ocak 1986 tarıhınde kabul edılmıştır Bu konudakı goruşlerımızı okuyucularımıza sunmadan once, nıçın yazımıza boyle bır başlık koyduğumuzu açıklayalım Italyan Ceza Yasası'run bır çevırısı olan 1926 tarıhlı Ceza Yasamızın 175 maddeMnın değıştırılmesı onerısı, ılk kez 1958 vılında DP Nevşehır Mılletvekıh Munıp Hayrı Urguplu tarafından Vleclıse getırılmış, >apılan uzun tartışmalar sonunda bu maddenın ceza yasamızın butunluğunden \e sıstematığınden avrı bır şekılde değıştınlmesının ve maddeye eklenmek ıstenen suç oğelennın gereksızlığı orta>a konularak hazırlanmakta olan yenı Turk Ceza Yasası çalışmalan ıçınde ele alınmak uzere komısvona gerı çevnlmıştır (Bak TBMM Tutanak 24 3 1958, 50 Bırleşım, Cılt 1) Aradan, 1960 devnmını, bu devrımın buvuk urunu çunku Turk toplumunu çağa paycı yapan 1961 Ana>asa donemını, 12 Mart 1971 hukumet darbesı ıle 12 Evlul 1980 ıhtılalını de ıçe ren 24 >ıl gıbı uzun bır sure geçtıkten sonra aynı yasa onerısı, Danışma Meclısı Çanakkale uyesı Mehmet Pamak ve on arkadaşı tarafından Danışma Meclısı'ne getırılmış \e Danışma Meclı sı Adalet Komıs>onu'nca 20 Aralık 1982 tarıhınde "komıs yonun mesaısını aşan genış kapsamlı bır on ılmı araştırmayı gerektınr" gerekçesıv le reddedıl mış ıse de, Danışma Meclısı Ge nel Kurulu 18 Nüan 1983 tarıh lı bırleşımınde komısyonun ret kararını reddederek nıha\et 22 Hazıran 1983 tarıhındekı bırleşımınde vasa onerısını kabul etmıştır (Fakat MG Konsevı'nden geçmedığınden vasalaşmamıştır) Bu gırışımden de sonuç alınamayınca, daha uvgun bır zama na dek beklenılmesı yeğlenmış ve bu uygun zaman Anavatan Par tısı ıktıdara geldıkten sonra ko laylıkla bulunmuştur A.NAP \ntalva Mılletvekıh Alı Dızda roğlu, Adalet Komısyonu Başkanı olmasının da verdığı guvenle, 24 Mayıs 1984 tarıhınde, bır dınsel bayram arıfesınde aynı onerıvı Meclıse getırmıştır Öne n, Meclıs AdaJet Komısvonu'nun gundemınde sıra beklerken bu kez başka ANAP mıllervekıllerı, bu onerıye guç katmak uzere olacak, ıkıncı bır atılımda bu lunmuşlar, Nevşehır Mılletvekıh Turan Ozturk ve otuz bır arka daşı 25 Nısan 1985 tarıhınde, şaşılacak bır rastlantıyla, yme bır dınsel bayram arıfesınde, Meclıse avnı nıtelıkte yenı bır onerı daha vermışlerdır tşte TBMM'de 9 Ocak 1986 tarıhınde, o tarıhe kadar muhalefet ta rafından venlen Turk Ceza Ya sası'yla ılgılı yasa değışıklığı onenlennı "Yenı ceza yasası tasarımız Meclıse se\kedılmek uzeredır, boyle tek tek venlen onerılerle yasanın butunluğunu bozmayahm" dıverek grubuna reddettıren hukumetın desteğıyle kabul edılen metın, bu yasa onerılerıdır V AP1LAN DEĞİŞİKLİĞİN NİTELİĞİ 17 Şubat 1958 tarıhınde başlatılan ve yırmı sekız yıl sonra amacına ulaştırılan, eskı deyımıyle bu "fıkrı takıp"e yaamızın başlığındakı sözcuklerı kullanmamız herhalde haksız karşılanmayacaktır Şımdı yapılan değışıklığın nıcelık ve nıtelığının okuyucularımızca kolaylıkla anlaşılabılmesı ıçın, 1926'dan bu yana, altmış yıldır önemlı hıcbır hukuk sorunu yaratmadan uygulanageten Türk Ceza Yasası'mn 175 maddesınde yapılan değışıklıklerın onemlı olanlannı, hapıs ve para cezalarıyla ılgılı artışları ceza hukuku uzmanlanna bırakarak, (Şu kadarına değıneyım Meclıs yalnız para cezaları ıçın değıl, hapıs surelen ıçın de enflasyonu ongorerek hapıs surelerını de artırmıştır 1 ) bu yazının sınırları ıçınde gostermeve ealışalım Eski metin: "Her kım devlet çe tanınmış olan dınlerden bırını tahkır maksadıyla dını ışlerın yahut ıbadet ve ayının ıcrasını men veya ıhlal ederse " Veni metin: " H e r kım semavı dınlerden bınne aıt dını ışle OKTAY AKBAL EVET/HAYIR Martılar Niye "Ah" Eder ki?.. Sırketımiz Istanbul ve Ankara burolarında gorev alacak "Martılar ah eder çırpaıiar kanaf.' Munır Nurettın'ın o eşsız sesını duyar gıbıyım Güzel bır şarkıdır bu Bestesını Mesut Cemıl yapmış Şıır Nazım Hıkmetın 1933'te bır fılm ıçın hazırlanmış, ama o fılm çevrılememış Münır Nurettın'ın bu unlu şarkısı da plak olmuş Ellı uç yıldır radyolarda, kımı zaman TV ekranlarında duyulur "Martılar ah eder ' Nıye ah eder martılar'' Nıye çırparlar kanatlannu" Ellı uç yıl sonra bır akıllı, ya da bırcok akıllı bunu duşunmuşler, hemen yasaklamıslar bu sarkıyı Insan ınanamıyor bu denlı budalalığa Evet sozcuk budur budalalık1 Solu onlemek, solculuğu durdurmak boyle yapılır bızde1 Kırmızı ışıkta dans edenlerı yakalarsın, halkın acısını duyuran eskı tur kulen yasak sayarsın 'hak, adalet, ozgurluk, barış' dıyenlerı suçlarsın, tum okullara dın dersı TV ekranlarına cağdışı ahlâk oğutlerı koyarsın ne kadar adı bılınmez yazar şaır bozuntusu varsa TV yarışmalarında onları sorarsın doğallıkla kımse bılmez, ama adlarını, yapıtlarını TV ekranlarından mılyonlara duyurursun ya1 Budur sola karşı savaş. aşırı sağcı çevrelerı hoşnut etme çabası1 Arada bır de Ataturk dersın ama her fırsattan yararlanıp saltanatcıhğın, Abdulhamıtçılığın pek çaktırmadan da Vahdettıncılığın ovgusunu yaparsın Nazım Hıkmet yazmış oyle mı, tamam yasaktır' Martılar 'ah' etmez kı1 Kanat cırpmaz kı1 Ya otekı yasaklanan Nazım Hıkmet şıırınden Mesut Cemıl'ın besteledığı şarkı Kanatları gumuş yavru bır kus ' O da yasaktır Hıç sıkılmazlar, TRT kıtaplıklarından bu ıkı sarkının notalarını kaldınr, kılıtlerler bır kasaya Oh ne guzel savaşıyoruz solcularla1 dıye ovunurler Oysa dunyanın butun uygar ulkelerınde Nazım Hıkmet Turklukle ozdes sayılıyormus, bır Ataturk adını, bır de Nazım Hıkmet adını bılıyormuş Batılı, Doğulu uygar toplumlar, orası bızım gerı kafahları hıç ılgılendırmez Nazım Hıkmet'ın sarkısını dolaba kılıtledıler ya gorevlerını yapmış sayarlar' Rahmı Saltuk'un konserını yasaklamak Henry Mıller ın kıtabını toplatmak, llhan Selcuk u savcılığa cağırmak gazetelere dergılere 'ahlak yonunden yasaklar koymaya cabalamak kı bu hangı ahlak adınadır, bılınmez bırbırmı ızleyecek ama demokrası, Ataturk ılkelerı. çağdaşlık sozlerı de dıllennden duşmeyecek Bır lıse oğretmenı oğrencılerıne kıtap mı vermış sonra o oğretmenın evınde on bınden cok kıtap mı varmış, oyleyse o kısı 'komunıst tır su ya da bu orgutun adamıdır Hemen yakala ıcerı at Adalete ver1 Bır de evı arayanlar sormuslar "Bu ne kadar kıtap'' Sen devlet mısın? Bu kadar kıtabı ne yapacaksın?" Oğretmen kı yıllarca lıse mudurluğu yapmış bır edebıyatçıdır savunmasında şoyle demış ' Ben kendımı bıldığımden berı okurum. Olanaklarım olcusunde yayınları 'zlemeye calışırım Yurtsever aydın olmanın bırıncı kosulu aydın olmaktan gecer Bılgı en buyuk kuvvet en buyuk guctur Kaldı kı ben bır edebıyat oğretmenıyım Yanm asra varan yaşantımda Turkıye'nın geçırdığı bırcok bunalımlı evrelerı gordum, yaşadım' Öğretmen okurum başından gecenlerı ıskencelerı, acı davranısları bır bır anlatıyor savunmasında ışkence gormedık dıye nasıl ımza alındığını da1 Konu, bu öğretmen okurun başından gecenler değıl Ha, şunu ekleyeyım 'kanun dısı orgut uyesı' dıyerek yargılanan bu kışı sonunda aklanmış, ozgurluğe kavusmustur Ama 'ıçerde' gecen 120 gunun anısı belleğındedır Bu acı anıların yasam boyu sureceğı de kuskusuzdur "Martılar ah eder cırpartar kanat' artık hıcbır yerde okunmayacak mı? Radyolarda calınmasın varsın ama plakları hem de Munır Nurettın ın okuduğu satısta Şımdı bırı alır da calarsa bır kahvede bır gazınoda calarsa suc mu ışlemış olacak'' Bılmem hangı orgut uyesı olarak TV ekranlarına mı cıkarılacak9 Yukarıda oykusunu anlattığım edebıyat oğretmenını de TV ekranlarına çıkarmışlar kıtaplarla ve bırtakım araclarla Martılar ah eder' dedığı ıcın yasasaydı, bılmem Munır 1 Nurettın de suclanacak mıydı ' Kımler yapar kımler dusunur bu garıp ıslerı'? Hıc sıkılma duymazlar mı 7 Aklı basında mılyonlarca yurttasın bu tur uygulamalar karsısında tıksıntı duyduğunu anlamazlar m ı ' Bu nasıl TRT yonetımıdır'? Kımdır bunların sorumlusu9 Kıme sorsan ben değılım der ama cağdısı uygulamalar yıne de surdurulur' "Martılar ah eder çırparlar kanat ıle "Kanatları gumuş yavru bır kuş"u yasaklayanları tanımayı cok ısterdım Ama boyle ışlerı el altından başaranlar hıcbır zaman ortaya cıkmazlar Boylelerı, ancak karanlıkta gızlı gızlı becenrler bu tur sacmalıkları, ustelık de egemen kılmaya calıstıkları cağdışı ıdeolojı'lerını de aptallıkla es tuttuklarını bılmeden, anlamadan \A2IUMDESTEK UZMANI BİLGİSAYAR ŞİSTEMLERİ SATIŞTEMSİLCİSİ, SİSTEM ANALİST/ PROGRAMCI TEKNİK BAKIM MÜHENDİSLERİ aranmaktadır. Iyi derecede Ingılızce bıhr, yuksek okul mezunu, tercihan konusunda deneyimlı, erkek ıse askerlığını yapmış ısteklilerın, ozgecmıslermı gosterır bır belge ve bir fotoğrafları ıle bırlikte, en gec 21 Subat 1986 tarıhıne kadar asağıdakı adreslere basvurmaları nca olunur. •Eaşvurular gızlı tutulacaktır. .UTE BİLGİSAYAR ŞİSTEMLERİ LTD ŞTİ 2 Tasocağı Cad , Maya Sok No 4, MecıdıyekoyİSTANBUL GunızSok No 22. KavaklıdereANKARA GRAFİKER Reklam ajansına vetkılı, tecrubelı, basım ışlerınde bılgılı grafiker aranıyor 149 45 55 \lyon Sk 17/8 Bevoğlu SEÇKİN ÇETİN Malı Muşavır Tel.: 149 72 44 ^ LkSEk K.LLR K Uemeı hıuıı SANATVEMAUNE (..urhtmTumer RODOS D A ROM.A D A Harv, Blumenberg KhAMtTkrTAPLARl BruceChat*m FOTOĞRARN Ikl \ OLL Samıh Rıfaı IKIMŞILIKOYLN Jü/ım *emsehırlıo<ılu TÜRKİYE SANAYİ SEVK VE İDARE ENSTİTÜSÜ ELEMANLAR ARIYOR AKM)EMİK PROGRAM \ONETICİSİ Işletnıe veya Endustrı Muhendıslığı dalında en az V Lısans Iyi derecede Ingılızce Çalışma hayaıında en az 2 yıl deneyım Askerhkle ılışkısı bulunmamak SEKRETER On parmak daktılo !yı derecede Ingılızce Buro ve dosvalama ijlerınde tecrube 30 yaşını aşmamış olma Isteklilerın avrıntılı ozgecmış \e bır totoğrafla TL'SSIDE P K 14Gebze KOC^ELİ (41401) adresıne başvurmaları Basın 11282 Istanbul ve Ankara'dan sonra ADAM SANAT, tum gazete ba\ılerınde SANTRAL NUMARASI DEĞİŞİKLİĞİ TOPRAK MAHŞLLLERİ OFİSİ GENEL MÜDÜRLÜK SANTRALININ 257540 (10) Hat 303200 (20) Hat olan numaraları 174400 (40) Hat olarak değişmiştir. GENEL MÜDÜRLÜK Basın 11439 şimdi İzmir'de!.. V3ALERI YONGA Ç a m M o t M İ y a DEN 1NCE TURKIYE DE AKLA GELEN ILK ISIMDIR ZEVK VE KALITEMN SIMGESIDIR GALERI YONGA SAYIN IZMIRLILERE CAM ZEVKINI CAM KALITESIN SUP. MAKTAN MUHUDUR GURURLUDUR GALE q ve Dehontıf F*\a Tasdnmllıçtım h; Duzenleme A s ı , ıi> \t ı u > ı ı N ı ı v « M l i Me Kez Bagd3t Cad No 36 Yolac Is Me'k<" KızıttoprakjlST Tel 337 2541 5ube Cankava Hosdere Cad No 200/A An ' e 3a s> Vd MEVLID Acısını hıcbır zaman unutamayacağımız, BURDUR MtLLLETVEKtLİ Em. TANK ALBAY ÎNSAN HAKLARI DOSYASI MALIYE VE GUMRUK BAKANLIĞI'NDAN MALİYE MÜFETTİŞ YARDIMCILIĞI GİRİŞ SINAVI Malıye ve Gıımruk Bakanlığı Teftış kurulu Ba$kaniığı'nca 24 3 1986 Pazanesı gunu saat 09 00'da Ankara ve Istanbul da Malıye Mufettış Yardımcılığı gırış sınavı açılacaktır GIR1Ş SINAVINA KATILAB1LMEK IÇIN a) Devlet Memurları kanunu'nun 48*ın<ı maddesınde vazıh nıte lıklere sahıp olmak, b) 1 I 1986 tarıhınde 30 vaşını doldurmamış bulunmak, L) Sıyasal Bılgıler, Işleime, Iktısat Hukuk Fakulıelerı ıle Ortado ğu Teknık Lnıversıtesı Bogazi(,ı ve dığer unıversılelerın ıktısadı ve ıdarı bılımler fakultelerınden, ıktısadı ve tiı.an ılımler akademılerın den (ve>a bu vasıflan haız olduğu Mıllı Eğıtım Bakanlıgı'nca tasdık edılecek yurt ıp ve yurt dışı fakulte ve >uksek okullardan) bınnı bı lırmı> olmak gerekmektedır İsteklılerın sınav n,ın gereklı belgelerle sına\ konularını belırten kı tapçığı adı ge^en fakulte ve akademılerle Ankara'da Teftış Kuru'u Başkanlığı ndan Istanbul ve Izmır Defterdarlıklarında nıalıve mu feüiilennden bızzat \c>a mektupla ^ağla\arak bas.\urma ışlemı ıçın en geı, 10*3 1986 pazartesı gunu çalışma saatı bııımıne kadar Teftış Kurulu Başkanheı'na sahsen \e\a posta ıle bd^vurmaları, posıadakı geı.ıkmelenn dıkkaıc alınma\a«.agı ılan olunur Basın 10454 AIİ KEMAL ERDEMİ ebedıyete ıntıkalının 1 yıldonumu olan 5 ŞUBAT 1986 ÇARŞAMBA gunu Burdur'dakı evımızde okunacak MEVLİD1 ŞERİF VE KURANI KERİM ıle anacağız Dost, akraba ve dın kardeşlerımızın teşrıflennı beklerız AİLESİ LÜLEBURGAZ AŞLİYE HUKUK HÂKİMLİĞİNDEN Esas \ o 1977 1025 Karar No 1984 1087 Davau Mehmeı Tunalı vekılı uralından dd\alı Hıkmet kenıal, Sulevman, Ce\rı>e Ozbalkan, Mehmeı Ha>aı llhan ıle Cengız Or hdiı dlevhınc avtıgı lapu ıpıalı \e ıesı.ı! da\asında \vnlen 2S \Z 1984 tanhlı karaı teınvız edılmı> ışbu karar > S ncı Hukuk Daıreiinııı 9/12 I98S gıın I98> 11970 1199^ savıl. kara ı IU onaııarak lade edılmış oldugundan Kemal Ozbalkan Sulevıııaıı O/bdlkan, Cevnve Ozbalkan Mehmeı Havaı llhan Cengız Orlıaıı a ısbu Yarguav ılanu verınc kaını olmak u/ere ılan oluııuı 16 1 ERBİL TUŞALP INSAN" Fnaıı 8S0 TL (KDV dahtlı 3. BASI ÇIKTI Tekın \a\ıne\ı TürkAmerikan ilmî Araştırmalar Derneği Araştırma Bursları Turk Amer Kan ılmr Ar3ştırmala Demegı 1986 vılında Turkıye de Turkıye ıle ıl gılı yapılacak araştırmaları desteklemek ıçın antropolojı arkeolojı tarıh turko loıı sanat tanhı vesosyal Dılımler alanlarında çalısan ogretım uvelerı ıiım adam ları ve dc«tcra adayUrma Ours verecektır ılgılenenlerın en geç 28 Şuöat 1986 Cuma gunune kadar Dernek Merkezıne mııracaatta Dulunmalan gerekmektedır Ek bılgı ve muracaat formlan ıçır aşagıflakı adrese Daşvurulması rıca olunur Turk Amertkan Ilmı Arajtmmalar Dernegl SerenceDe/vokuşo No 6163 Oaıre 1 0 f" Bp?ıktaş Teı 161 4C 19 (Pazartesl Saıı Per$ambe Cuma saat 9 3014 30i r ATILLA ŞOFOR OKULU Turkı\ede tek Eğıtım ve oğreıımde lek Lzman ba>an kadrosuvla tek Dısıphn ve ^ıddıvetıvle lek Lcrette ı,ok utuzluğuvla tek Merkez ^2' "9 II Fındıkzade Oğuzhan Cad No 10 !}ube S~"i 94 16 Intırlı Kavsağı Omur Sokak No 10