Catalog

CUMHURIYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER guncelleşmış bırının çok da can alıcı, çehşkılerden en eskısınınuzerınde durmak Andree Mıchell, "kadınlann tarıhı, her şeyden önce baskı al tına alınışlarmın ve bunun gızle nışınm tarıhıdır" dıyor (3) Ne doğru bır yargı' Bu yargıyı olumlamak ıçın ılk ağızda akla gelen nerede ıse yuzlerce orneğı hemen sıralamak olanaklı Ben sadece son gunlerde artan, gıderek gızlenmeden açıkça, hatta ovunçle ortava konulan bır bas kıyı sergılemeve çalışacağım Elımızdekı malzeme son gun lerde gazetelerde, dergılerde >er alan, kımı zaman ıç sayfalarda kımı zaman ılk sayfa manşetlerde gorulen ırılı ufaklı bırkaç ha ber Işte bunlardan bırı "Ko munculer Adalet Huzurunda Bakırköy'dekı bır e\de komun hayatı yaşayan bın kız altı kısı, Bakırköy Cumhunvet Savcı Baş Yardımcısı Şenol Ayter'ın talımatı uzerıne polıs tarafından yakalanarak adlıveye sevkedıldı " Yazının sonu şoyle bıtıyor "Bu arada evde bulunan N A E ısımlı (yazıda ısım açık olarak yer alı>or) Unıversıte öğrencısı kızın aynı evde kalan Mehmet Fatıh Aksov'un nışanhsı olduğu ve gonderıldığı Bakırkoy Adlı Tabıplığınde >apılan muayene sınde "bakıre çıkmadığı" oğrenıldı " (Tercuman 6 Aralık 1985) Bır sevgı ılışkısı nedenı ıle bır genç kızın cınsıvetmden öturu aşağılanması, boylece hemcıns lenne de venlen gözdağı, ışte gızlenmemış bır baskı orneğı 1 fkıncı bır haber "Bakanlık yurtlar ıçın açıklama yaptı Kızlannız ıçın telaşlanmavın Açık lamada Yuksek Oğrenım Kredı ve Yurtlar Kurumunun etkın onlemler aldığı hatta buyuk ıllerde evcı çıkan oğrencılerın ızınlı ol dukları gunler eva adreslerınde bulunup bulunmadıklarının da hı kontrol edıldığı belırtıldı" (Cumhunyet 14 aralık 1985) Başka bır haber "Ev Ev 'Evcı' Kontrolu Kız oğrencı yurtlan ıle ılgılı çeşıtlı sovlentı ve dedıkodular uzeruıe \ uksek Oğ renım Kredı ve Yurtlar Kurumu 'alarma' geçtı Yurtlarda kalan kız oğrencılen sıkı bır denetım altına alan kurum yetkılıierı, hafta sonlarında 'evcı' çıkanla rı da 'geceyansı' operasyonlan ıle denethyor Kurumun oluşturdugu ekıp, duzenledıklerı anı denetımlerle, kız oğrencılerın, gecenın geç saatlennde 'evcı' olarak gıttıklerı evlerde olup olma dıklarını araştınyorlar" Ekıp başkanı flhan Tenuzcan gazete ye şunlan söylüyor "Bır öğrencının evcı çıkabılmesı ıçın once anne ve babasının ımzası gerekı yor Aynca, evınde kalınacak kı şının de 'evet evımde kalabılır dıye bır belge vermesı gerekıyor Ancak bu durumda oğrencı ev cı çıkabılır Oğrencı memleketıne gıdeceğını belırtıp ızın ıstedı ğı takdırde memleketıne gıttığın de bızım vereceğımız kartı babasına ımzalattırması gerekıyor Ayrıca oğrencı gıttığı zaman aı lesıne oğrencının memlekete gıt tığıne daır ızın ıstendığını ve gıt tığı tarıhı bıldınyoruz Işı son de rece sıkı tutuvoruz Aynı uygu lama obur ıllerımızdekı yurtlar da da başladı" Temızcan, oğrencının e\cı çık tığı evde telefon bulunması ha lınde, hem oğrencı ıle hem de ya nında kaldıgı kışılerle telefonla goruşulduğunu, ıkna olunmaması halınde bu evlere de gıdıl dığmı ıfade ettı" (Hurrıyet 17 Aralık 1985) SONUÇ Butun bu "onlemler" yurtlar da kalan bırkaç genç kızın kendılerını para karşılığında erkeklere sattığını (bu erkekler arasında mılletvekıh olduğu ıddıaları da var) ıtıraf etmelerı ve bu ıtırafların basında yer almasıyla gundeme gelıyor Bır ıkı munfent olay, kadınlann salt cınsıyetlerınden oturu potansıyel bır suçlu olarak kabul edıldıklen gerveğını bır kez daha gun ışığına çıkanyor Yarının kadınları kızlanmız yarıaçık cezae\ı mahkumları gıbı gece gunduz ız lenıp denetlerayorlar Toplumun cınsıyetçılığı, yanı kadın cınsıne uygulanan ayrımcı tutum surup gıtmekte, hem de alabıldığıne hırçın, alabıldığıne acımasız' Yırmıncı yuzvılın sonlarında, yaslan 18 ıle 25 arasında değışen unıversıte öğrencısı bınlerce genç kız salt cınsıyetlerı nedenı ıle korku ve baskı altındalar Ozgur ınsanlar olarak kendı kışılıklennı gerçekleştırmelerı ıse şımdılık bır duş Ancak, unutmamak gerekır, duşler ınsanın en edılgın du rumda olduğu uyku sırasında bı ünce çıkarlar Bugun bılınce pkmış duşler yarın yaşam pratığı ne yansıyacak eylemlerdır (1)NoraŞenı Osmanlıdan Cumhurı yete Kadırı Yaprt Şubat Mart ss 67 71 (2) Şırın Tekelı Turkıye de Femınıst ldeoto|inın Anlamı ve Sınırlar Uzerıne Yapıt Şubat Mart 1985 ss 4866 (3) Andree Mıchel Femınızm Kadın Çevresı Yayınları 1979 ss 159 / ŞUBAT 1986 Kadın Olnıak Suçu Cumhuriyetın kurularak yönetimın laıkleşmesi ve kadının statusunde önemlı değişiklikler yaratan reformların yapılması, kadınlann toplum içindeki yerlerinı onemli ölçude etkilemiştır. Kadınlar pek çok alanda daha az ezüır olmuş,en azından dunyadakı gelışmelere koşut olarak kendı kendılerını, cınsel, duygusal, ahlakı, sıyası ve duşunsel alanlarda geliştirme hakkına sahip ınsanlar olarak algılamaya başlamışlardır. Ancak ezılme, baskı altına alınma durmamış, hatta bu değışmelerden bazılon onların yaşam koşullanm daha da ağırlaştırmıştır, ezılmeyı derinleştırmiştir. PENCERE İşkencenin, İşkencecinin Mezhebi Neyi Değiştirir? Renklı televızyon ekranında Challenger ın havada patlamasını ızledım Gezegenımızde yaşayan mılyarlarca kışı gıbı benım de yureğım ağzıma geldı Televızyon olmasa, kaza, kuru bır gazete haberıne donuşecektı Uzay mekığı Challenger fırlatıldıktan 75 sanıye sonra havada patladı Kazada 2 sı kadın olan mürettebat öldü Ne var kı ınsan yaşanan olayı gozlerıyle gorduğunde etkı başkalaşıyor Önce "Uzay Mekığı ne bınmeye hazırlanan kadm'' erkeklı astronotlar tanıtılıyor Bu yığıt ınsanlar uçuşa başla, caklar Challenger rampasında beklıyor Her şey tamam 1 9, 8, 7 6, 5 4 3 2 1 Ve araç dumanlar ıçınde yukselmey başladı Daha once kaza habennı aldığın ıçın beklıyorsun Şır dı Uzay Mekığı bır ateş topuna dönuşecek Patlama başladı Dumanlar alevlere donuştu Ne o? Mavı gokyuzunde soyut bır resım renklenıyor Challenger'm beyaz bulutu once uzuyor sonra ıkıye bolunuyor ateş topu goz kamaştırıcı bır balona donuşuyor Yazık * Meksıka'da bır deprem oldu, Kolombıa'da bır yanardağ ateş puskurdu bınlerce ınsan yok oldu Ulkemızde trafık kazalarında değıl yedı otuzyedı kışının bırden olduğu olur Uzulurüz, acı duyarız ama Cape Canaveral dakı olay neden butun dunyada şok' yaratıyor? Çunku bu kaza, doğayla ınsanın savaşımında buyuk bır anlam taşıyor Uygarlık, ınsanın doğaya egemen olmak ıçın verdığı çok uzun bır kavgamn sonucudur Bu kavgada nıcelerı yıtırıldı9 Hepsı de gonulluyduler Uzay Mekığı ndekı ınsanlar hepımız adına tehlıkelı bır deneyımın gonullusu olarak yola çıkıyorlardı Bılım ıçın çalışan kışılere saygı ve sevgı sınır otesı bır anlam taşıyor Challenger'm murettebatı Amerıkalı ıdı hangı dınden hangı mezheptendıler'' Hırıstıyan Katolık ya da Protestan olmaları neyı değiştirir'' Sovyetlerden Çıne değın dunyanın her yamndan başsağhğı mektupları Amerıkaya yağdı Kımı olaylar karşısında her turlu ayrılığı bır yana bırakarak ınsanların butunleştığı zamanlar vardır Denızde çırpınan bırısıne can sımıdını atmadan once kımlığı sorulur m u ' Ilk ış, ınsanı boğulmaktan kurtarmaktır * Ne var kı Turkıye'de son gunlerde çok garıp bır şey oldu Nokta dergısınde bır ışkencecı polısın rtırafları yayimlandı Ok yanları altust eden ve goğsunde yurek taşıyan ınsanın tuyleı nı urperten acıklamalar buyuk tepkıler uyandırdı Buna karşın, ıktıdar partısı ne dıyor Itırafcı polıs solcudur Ne demek b u 9 Anlasılıyor kı ışkence sucunu ele alırken ınsanları eğılımlerıne gore değerlendıreceğız Solcu m u 9 Sağcı mı? Hırıstıyan mı' Musluman m ı ' Alevı m ı ' Sunnı m ı ' Komunıst mı 9 Sosyalıst mı ? Lıberal m ı ' Işkence olayına ınsanların kımlıklerıne vurulacak damgalarla yaklaşmayı benımsersek uygarlığın kaç yuzyıl gerısıne duşeceğımızı bılıyor muyuz9 Vaktıyle bır efendı kolesıne ışkence yapabılırdı ısterse oldurebıhrdı ya da kırbaçlatabılırdı Çunku bırısı koleydı otekı efendı Insanlık nıce kanlı uğraştan sonra bugunlere ulaşabıldı Işkence dunyanın her yanında en aşağılık suç sayılıyor Suçun ya da suçlunun mezhebi dını sıyasal eğılımı neyı değıştırebı FERYAL ÇINARLI GÜRPINAR H. Ü. Sosyoloji Bölümü Eski Araştırma Görevlisi Genç Turkıye Cumhurıvetı bırçok Uçuncu Dunya ulkesıne önderlık edecek bır Kurtuluş Savaşı ıle kuruldu Kadınlar da bu savaşa etkın bır bıçımde katıldılar Nıce romancı, ozan, tarıhçı ve Kurtuluş eylemının oncusu Mustafa Kemal bu olguvu dıle getırdıler, ovgu ıle soz ettıler Ulusal Kurtuluş'tan sonrakı çağ daşlaşma surecı, yapılan \asal duzenlemelerle (1924 Tevhıdı Tedrısat Kanunu, 1925 Kıvafet Kanunu, 1926 Medenı Kanun, 1934 Seçme ve Seçılme Hakları) kadınlann kurtuluşu ıçm onemı bugun bıle azımsanamayacak te mel adımlar oluşturdu Bu nes nel gerçeğı 20 yuzyıl başlarına kadar suren Osmanlı Imparator luğu yönetımı ıncelendığınde ko layca görmek olanaklı Temelın de dın, gelenek ve goreneklerın bulunduğu guçlu bır denetım mekanızması araalığı ıle kadını yoğun bır bıçımde denetleven Osmanlı yönetımı, bununla ye tınmeyıp bır dızı ferman çıkara rak kadının kenttekı yaşamını duzenlemeye çalışmıştır "Şehrin başlıca otontelen (kadı, subaşı, venıçen ağası gıbı). bu fermanlar geregınce kadınlann yaka bıçımlerınden eşarp uzunluklanna. kumaş turlenne vannca>a kadar her şe>lennı ızlemekle \ukumluvduler Gelenegın bovutlanru aşan l'erace genışlıklerı, >aşmak şeffaflıklan fermanlarla kırpılı.vor, kadınlann sokagı, taşıtlan, dukkânlan kullanma şekıllen, şehırle ıhşkılerı "mutadı kadım"e gore belırlenı>ordu Bu fermanlarla sara>. kadın kılıgının bovunu, rengını, kalınlıgını belırlerken, bır yandan da kadınlann hangı mahallderde, hangı saatte ne tur arabalara bınerek nereve kadar gidebıleceklennı gosteren, cınsıyel aynmının oluşturdugu avrı bır şehır coğrafŞası gelıştıriyordu V asak mesıre verleri ile yasak olmayan sokaklardan oluşan bu cinsel şehır hantası uzerinde, devlet >ıne kadınlann ne tur vasıtalara nasıl bıneceklenni hangı gunlerde nasıl bareket edeceklennı belırie\en ozgun Irafik kurallan koyuyordu" (1) Cumhurıvetın kurularak yonetımın laıkleşmesi ve kadının statusunde önemlı değişiklikler yaratan reformların vapılması, kadınlann toplum ıçındekı ver lerını önemlı olçude etkilemiştır Kadınlar pek çok alanda daha az ezılır olmuş, en azından dunva dakı gelışmelere koşut olarak kendı kendılerını, cınsel, duygu sal, ahlakı, sıyası ve duşünsel alanlarda geliştirme hakkına sa hıp ınsanlar olarak algılamaya başlamışlardır Ancak ezılme, baskı altına alınma durmamış, hatta bu değışmelerden bazıları onların yaşam koşullanm daha da ağırlaştırmış, ezılmeyı derın leştırmıştır (2) Bu yazının amacı bu ezılmenın evrensellığını, nıtelıklennı, ozel koşullanm tartışmak değıl Bu ezılmelerden basın aracilığı ıle OKTıg AKBAL EVET/HAyiR "Çiçek Ezen İnsan Ezer..." KİTAP/YAYIN BİLİM SANAT ŞUBAT (62) SAYISI ÇIKTI Siteymu Denıtl: İŞKENCE INSANLIK AYIBIDIR; SIYASI SORUMLULUĞU VARDIR" • AhmetR. Bil^n: "TIKANAN ŞUBAT (12.) SAYISI ÇIKTI. GÜN'ÜN 2. YILI OKUYUCULARINA KUTLU OLSUN! Pace, Frıedan, Peace, Nutıfafa, Ukuthula, Paz, Fılemu, Kagtso, Khotso vb Bunlar çeşıtlı dıllerde Barış' anlamına gelen sözcukler Geçen gun de yazdım ya, Barış Yıh'ndayız Barış1 En guzel sozcuk1 Yuzyıllardır özlemle beklenmış, ama bır turlu gerçekleştırılememış bır düş! "Bans Içın VfezoVa/ Çızdıler" bır barış seçkısı Haluk Gerger'ın deıiedığı bır yapıt Benden de barış konusunda duşuncelerımı yazmamı ıstemışlerdı Bır türtu yazamadım Her gün yazmak, hem de bunu tam 30 yıldan berı surdürmek bır çeşrt mucizedır Ama Turkıye'mızde bu tur mucızeler sık sık görülür, kımse de şaşmazl Oysa Batı ülkelerınde 'ben her gün yazanm, bu ışı otuz yıldır yaparım' dersenız şaşıp kalırlar' Ben yazamadım, ama bırçok değerlı yazarımız aydınımız, sanatçımız yazmış Sadun Aren den Bahn Savcı'ya, Kemal Sülker'den Cahıt Talas'a, Ferruh Doğan'dan Tan Oral'a, Husnü Göksel'den Gencay Gursoy'a ve daha nıcelerıne dek seçkın aydınlanmızın 'Banş Yılı' dolayısıyia yazdıklarını okuyor, çızdıklerını ızlıyoruz Haluk Gerger önsözde şoyle dıyor "Kuşkusuz sadece bıreysel şıddete karşı çıkmak, yapısal şıddelı gözardı etmek, gerçek banşa ulaşma açısından kesmlıkle yetersızdır Bu, 'kanun ve nızam' duzenlerının, polıs devletının anlayışıdır Buna karşılık, sadece yapısal şıddete karşı çıkıp, bıreysel duzlemdekı şıddetı bu amaca ılışkın olarak da olsa, umursamamak da, bıreyın, tek başına ınsanın onuru ıle bağdasamaz Üsteiık şıddetın şıddet doğurduğu gerçeğı böyle bır anlayış sonunda yapısal şıddete de mahkum eder Gerçek barış, her ıkı tur şıddetın yaşamdan sılındığı, ozgur bıreyle toplumsal adaletın bütünleştığı duzenlerde ancak gerçekleşebılır" Haluk Gerger'e göre 'banş bılımı' dıye bır şey vardır, bu bılımın gereğını yerıne getırmek de, 'kaçınılmaz bır zorunluluk, ınsan olmanın yadsınamaz gereklıhğı"dır Aksı halde, savaşın yokluğu olarak kabul edılen sığ barış anlayışı, ınsanoğlunun geleceğını ıpotek altında tutmaya devam edecektır" "Barış Içın Yazdılar Çızdıler" ıçınde bulunduğumuz Barış Yılı'nın ılk ürunlerınden Böyle bır kıtap hepımızın başucu yapıtı olmalı dıye düşünüyorum Barış ıstemeyen var mıdır^ Belkı vardır Savaştan çıkar umanlardır bunlar Bır avuçturlar, ama etkılıdırler Sılah fabnkatörlen, ınsanoğlunun bırbmnı yemesınden hoşlananlar, hasta ruhlular, çıkarcılar Bunlara karşı dunya ınsanlarının yuzde 99'u banş ıster, ıçte ve dışta barış havasında yaşamayı özler Buna karşın yıne de dünyamızda bır turlu barış kurulamaz Ya genel savaşlar çıkar daha da çok yerel çarpışmalar, kangrenleşmış yaralar surdurulur Bu arada ulkelerın ıç tşlerınde tartışmalar, kanlı hesaplaşmalar gundelık yaşanttnın parçaları olur Prof Dr Husnu Göksel bır canlının yaşayabılmek ıçın başkabır canlıyı öldürmek zorunda olduğunu belırttıkten sonra dıyo' kı "Bu bır yaşam savaşıdır, surer gıder Yaşamda savaş bır doğa yasasıdır ve bu yasa uyannca doğal olan barış değıl savaştır" Ama ınsanoğlunun durumu çok daha başka " Insanoğlu da bu savaşın ıçındedır Bu arada kendı turu ıle de sa/aşır Bu yönü ıle ınsan, ınsan yıyen bır yaratıktır Insan bıre* olarak da, toplum olarak da kendı kendını yer" Doğa yasası, ama ınsanoğlu bılım alanında ılerledıkçe doğayı da yenık duşurüyor, doğayı da hukmu altına almayı başarıyor "Bır yandan her gun bıraz daha doğaya egemen oluyor, bır yandan da ınsanlığın evrımı ıçınde akıl gıttıkçe ağırlık kazanıyor" Öyleyse öyleyse ne olacak, ne olmalı'7 "Inanıyorum, daha doğrusu dCşlüyorum, umut bu ya, bır gün ınsan savaş konusunda da dcgayı yenecek, ınsan ınsanlığını savaşla değıl, kesıntısız banş'a sürdurecek" dıyor Göksel Azız Nesın de önce şu soruyu sormamızı önerıyor Nıçın banş? Kımın ıçın barış'' Barış kımlerın ışıne yarayacak? Barıştan kın yarar elde edecek'' Nesın'e göre bu soruların doyuoıcu ysnıtım aldıktan sonra barışçı olmak gerekır Aynı türde sorulaı da savaş ıçın sormak gerekır dıyor Nesın Nıçın savaş7 Kımleın yaranna savaş'' Savaşlardan kazançlı kımler çtkjyor1? Şöyte bnrmış yazısını 'lyılığın de, lyılıkseverlığın de, ozgüriüğün de, b<ğımsızlığın da, barışın da, savaşın da ne korkunç somuru? lee kandırmalara neden olduğunu yaşayarak gorup anladık. B>rış ıstıyoruz, ama ne olursa olsun barış değıl Edılgın bır barıtan yana değılız, ıçte ve dışta adıl, haklı, eşıt ve yarar sağlayn, onurlu bır barış " Geleceğın barışçı dünyası nasıl kurulacak? Temel nerden, 7 nsıl atılacak Tahsın Saraç "Önce çocuklardan" dıyor Ana\s çocuklarına şu öğutlerı verecek bır gun dıyor "Çıçeklen eene yavrumÇıçek bır yüreğe benzerÇıçek ezen ınsan ezerSkın kuş vurma yavrumEn engın bır kardeşlıkteUçar kuşJar YyüzündeTüf&kle oynama yavrumŞakacığı bıle çırkınBır canIr öldurmenınGel bır çıçek ol sen yavrumKendı ülkenın mgındeŞu yeryuzü demetınde." SISTJ:M,NETLEŞEN DEMOKRASI" BILIM ADAMLARI EKONOMIY1 TART1ŞIYOR Sadon Aren, Yiknp Kepeıek, Oğuz Oyan, Sinan Sönmez, Tunç Tıyınç, Gnrd Tuzın Abdulbh Başturk "SENDIKALAR BARIŞTAN YANADIR" Yenı Bir Anayasa Tartışmaları DİSK Davası4 Yılında DlSK'ın 19 Kuruluş Yıldönumünun Duşündürdükleri DlSK'ın Mücadelesı llkelerı Sabahat Turkler ıle Kemal TOrkler Üstüne Konuşma Turklş'de Kongre Yılı Turklş Izmır Mıtingıne Katılalım1 Anayasa Değişıklığı, Turklş ve' Acaba"sı Memur Hakları Içın Demokratıkleşme Oepolıtızasyon HalksızDemokrası Olmaz Işçıler Kıdem Tazmınatı Fonu Tasansını Kabul Etmeyecektir HalıtÇelenk, ErcumentTahıroğlu, Rasım öz, Alpaslan Işıklı, Yıtdırım Koç, Behzat Akdoğan, OİSK veTurklşOyesl Işçiler Sendıkalardan, fabrikalardan haberler, yorumlar Mthraut Dıkerdem, Ahmet R Bılgen, Sıdeynun Demırel Varlık Ozme neV. <\zn Nesın, AbdulUh Baştuık, S»dun Aren, Ytkup Kepenek, Oğ42 Oyan, Sınan Sonmez, Tunç Taytnç, Gurel Tuzun Osman t b z Bıbı Anderson, Hasan Esat Işık, Erşen Santal, Husnu öndul, Haun Caner, Musa özdemır, Ibrahım Yetkın, Alı S Gıtmez, Ahmet Abtkay, Tufan Aydın, Şukren Kurdakul, Afşar Timuçın, Asım Bezırcı, Kozan Ka> a, Bjler» Alaner EkınBılar A Ş , Kerem Kurtgozu ÇtZ^tLERİYLC Kerruh Dogan, Nezıh Danyal, Tan Oral, Muıat Ozme nek.Hakan Eken Insanın doğaya karşı savaşımı da ozgurluk uğrunadır toplum ıçındekı savaşımı da 02gur olmak amacına donuktur Insan ınsansa yalnız Uzay Mekığı nde olenlere acımakla kalmaz, ışkenceyle hayatını sağlığını ve sozcuklere sığamayacak nıce değerını yıtıren yurttaşları ıçın de yureğı yanar GÜN'ÜOKUYALIM, OKUTALIM!... Abone koşulları Yurüçı/Yılhk 1500 Lıra Yurtdışı/Yıllık 20 DM Yazışma adresı Mollafenarı Sokak NadırHan Kat 5 Cağaloghj Istanbul • 27 imzG 66 sayfa 300 Lira ( agak>f>lu İSTANBI I Trl S27«011 • Kbont • K6n> • Dl|[ilın llkHilMfii>cı»Syruı>Mnanı\c Cd 1 34 >ılbk 2200 6 \»ük 1200 II sumtr M ) İ U IkıııUv \SkM«A IH 14IMM> DÜŞÜN AYLIK DERGİ ŞUBAT '86 400 LİRA OYA KÖYMEN: Barış Yılı mı'? Barış Yılları m ı ' MEHMET REFİK: Var Olup Olmamak Sorunu Barış ONAT KUTLAR: Kırmızı ve Sıyah AZlZ NESİN ıle Soyleşı XENİA CELNAROVA WİNNİE MANDELA: Ruhumun Bır Kısmı Onunla Gıttı/MEHMET UNAL SEROL TEBER: «General» Engels ın «Bır Yıllık Gonullu» Askerlık Sorunu ARSLAN BAŞER KAFAOĞLU: Bınncı Sol Dalga 2 UĞUR KÖKDEN ıle Soyleşı BEDİRHAN TOPRAK MELİH CEVDET ANDAY ıle Soyleşı ENVER ERCAN REFİK ZERENGİL: Sınemanın Kutup Yıldızı OĞUZ ÖZÜGÜL: Freud ve Yenı Freudculuk TERÖRİST DEVLET ABD: Nazı Katıllere Sunulan Cennet v Rosenberg Davası'nın Ikı Tanığı GMen Işbaşında Nıkaragua ABD yı Dava Edıyor Şıırlerıyle AKIN Sunay • AKSAL Sabahattin Kudret • ANDAY Melih Cevdet • BEYHAN Gamze • CASTİLLO Otto Rene • CUMALI Necatı • ELUARD Paul • İNCE özdemir • MANDELA Zindzı • MOLOİSE Benjamin • RİFAT Oktay • TİMUÇİN Afşar • WYK Christopher van • YUCEL Can. • • • AKIN Sunay • AKMAN Renan • AKSAL Sabahattin Kudret • ALKAR H.Okan • ANDAY Melıh Cevdet • AYDINLIK Semıramıs • BEYHAN Gamze • CANATAN Omer B • CASTİLLO Otto Rene • CELNAROVA Xenıa • CUMALI Necatı • DERMAN Hakan • DOĞAN Ferruh • ELUARD Paul • ERCAN Enver • FAULKNER Wıllıam • GÖNENSİN Okay • İNCE Özdemır • K Tarık Dursun • KAFAOĞLU Arslan Başer • KARABAĞLI Çığdem • KOÇ Hamdı • KORTUN Vasrf K. • KÖKDEN Uğur • KÖYMEN Oya* KROLL Jack • KUTLAR Onat • MANDELA VVınnıe • MANDELA Zindzı • MOLOİSE Benjamin • NESİN Azız • NUTKU Uluğ • ÖZÜGÜL Oğuz • REFİK Mehmet • RİFAT Oktay • SELÇUK Turtıan • SEZER Sennur • TAMER Ülku • TEBER Serol • TİMUÇİN Afşar • TOPRAK Bedırhan • TUNCER Gursel • UĞUR Bakı • ÜNAL Mehmet • WYK Christopher van • YAĞCI öner • YEĞİN Ela • YÜCEL Can • ZERENGİL Refik • Giilnece ustası MUZAFFER IZGU'nÜn yeni kitabı DEVLETİN MALI DENİZ muzafler ji.^. , butuı kitapçılarda 1 2 3 6 8 9 10 '11 12 13 14 15 16İ canavar MEVLÎT Hersek ve Lzülmez aılelerının unutulmaz varlığı tiıda izocam voksa bodrumda V «. j devtefin molıdeniz ANK.ARA Vesruüvet Caddesı 46 A Tel 31 81 22 • 31 I I 65 YAZARIN DlCER ESERLERİ ışte Muhur ışte Sen 660 Ortadıregı Yıkan Ayı 660 Devletın Malı Denız 660 Donumdakı Para 660 Dayak Bırıncısı 660 Delıye Hergun Bayram 660 Haio Dayı ve ıkı ökuz 1210 Sen Kım Hovardalık Kim' 660 Her eve Bır Karakol ^^ 660 Devlet Babanın Tonton çocugu 660 Lup Lup Makınesı 660 Kasabanın Yarısı 660 çanak çomlek Patladı 660 uç Halka Yırmıbeş 660 (Flyatlara KDV dahlidirı •ışiennızın tut.irıpı h.iuale Dost.i v.ı n,ı 3<ipulıı ol.irak gonoereDilırsınız •<ı TL den fazia IODIU sıp.ırışierınızcie ' ındırım y.ipılır ERCAN HERSEK'in azız ruhuna ıthaf edılmek üzere 2 Şubat 1986 Pazar günü (yarın) öğle namazını muteakıp Bakırköy Kanaltepc Camn'ndc Mevhd ı Şerıf okunacakur Sevenlenn ve dın kardeşlerunızın teşnflennı nca edenz BİLGİ YAYINEVİ Eşi: Nezahat HERSEK Ağabeyleri: Günhan HERSEK Ayhan HERSEK DUYURU SİYASET KULTURİ^EKONOMI FORUMU SAÇSKİ Millî Uzlaşma Anayasası TURKER ALKAN Ocusuz Demokrası ORHAN BARLAS Konumuz Shakespeare Bır Eleştırı HALIL BERKTAY Bır Derınle$tırme Denemesı Reklamlardan SULHI DÖLEK Kıtlelerın Yonlendırılmesıne OCUZ ERTEM Petrof un Potansıyel Trajedısı U E U U C T r n u m n Sosyalıst Akım ılesosvalDemokrası Arasındakı llışkınınCeçmı$ı UĞUR MUMCU Dunyada ve Turkıye de ile soyleşı solun sorunları SARA ONCUNBİROL ŞENKAL islamda Cınsellık DOCU PERINÇEK Sol ve Sag CEMAL SUREYA Edebıyat Dergılerı BULENT TANÖR u 5 k a n ı ve ""•"" sıkıyonetım Mahkemelerı c mnurba canavar çatıda izocam yok bodrumda Turkıye'de Butun Bayılerde TMMOB Maden Muhendıslerı Odası 30 Genel Kurulu 1516 Şubat 1986 gunlerı 10 0017 00 saatlen arasında Oda Merkezınde (Selanık Cad 19/3 KızılayANKARA) yapılacakttr Bu toplantıda yasal çoğunluk sağlanamaz ıse, ıkıncı toplantı 22 Şubat 1986 gunü Turklş Konferans Salonu'nda (Bayındır Sok No 10 Yenışehır ANKARA), seçımler 23 Şubat 1986 gunu Oda Merkezınde yapılacaktır TMMOB MADEN MUHENDİSLERİ ODASI YONETİM KURULU GUNDEM: 1. GUN 1 Açıhş, 2 Başkanlık Dıvanı seçımı, 3 Saygı duruşu, 4 Anıtkabır'e çelenk koymak ıçm S kışılık heyet seçımı, 5 Açıhş konuşması, 6 Komısyon seçımlerı, 7 Yönetım ve denetım kurulları raporlarının okunması ve tartışılması, 8 Yönetım Kurulu'nun aklanması, 9 Komısyon raporlarının okunması ve tartışılması, 10 1986 ve 1987 butçesının göruşulmesı ve oylanması, 11 Meslekı sorunların tartışılması, dılek ve önerıler, 12 Adayların belırlenmesı, 13 Kapanış 2. GUN 14 Seçımler Dagıtım GAMEDA İTALYAN KÜLTÜR MERKEZİ Istanbul YENt DÖNEM tTALYANCA DÎL KURSLARI 10 Şubat 1986 pazartesı gunu başlayacaktır Başlangıç kursları Haftada 6 saat llerı kurslar Haftada 4 saat (ltalya'ya burslar) Kayıtlar Meşrutıyet Cad No 161 Tepebaşı Tel 144 98 48, tatıl gunlerı harıç, saat 1012 30 ve 1719 arası öğretmen öğ Şubaı 86 Sa>ı 74 \L\ Senı Sınıt Başkanı TaMn Etııtn ' Doç Dr I Llbem BAşAR\N Demokrat Oğrencı Nasıl Yetıştırılır ZtM SAR1H\N Haklılar Yalnız Değıldır S«mıh GLMALM\Z Insan Hakları \<,ısından Tarıh Oğretımı \onelim \e ^aıışma \en: Selanık Cad SSK bhanı Kat 8, No M2 06420 \enı>ehır \NkARA Po»ta (tkı Kıla\eı Oza\dın 166440 < \ı\ dİpaM BÜTÜN BAYİLERDE