Catalog

CUMHURIYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Tufk ıDplumunda yılrar boyu suren çabalara karşın demokra sının bır turlu verleşememış ol masının ve demokratik duzenın sık sık kesıntıve uğramasının nedenlen uzennde şımdıye kadar pek çok şe\ so>lendı ve vazıldı Bu konuda bundan sonra da herhalde daha pek çok şev so>lenecektır Bu >azının dar çerçevesı ıçmde sorunun etraüı bır tahlılıne gırışmek soz konusu olamaz Ancak, onemlı bır nokta uzennde durmakta ve bunu tartışmaya açmakta sanırız varar vardır Tarıhsel gelışım ıçınde, Meşrutıvetlerden bu sana her "hurrıvete açılış" donemını, bır sure sonra bır duraklama ve genleme, bır otorıter tepkı donemı ızlemıstır Bu donemsel kesıntılerın temelde >atan nedenı, değışık zamanlarda değışık kımselerce ılerı surulduğu gıbı, halkın" demokrasi ıle vonetılme kabılıyetınden \oksun" oluşu mudur 1 Acaba halk kıtlelerı kendılerıne tanınan ozgurluklerı, "hazmedebılecek" bır duzeve henuz enşememış olduğu ıçın mıdır kı. demokrasi denemelerı hep başarısızlıkla sonuçlanmıstır') Bu goruşun gerçeklerle b a | daşma derecesı haylı tartışma göturur Meşrutıyet donemlerını bır yana bırakalım Cumhurıyet donemınde çok partılı de mokratık havata geçıldıkten sonra Turk halkının herhangı bır sekılde demokrasıyı "\adırgadığı", onun ozunu ve ışleyışını kavrayamadığı ya da ıçıne sındıremedığı ılerı surulebılır mı 9 Toplumumuzun genel eğıtım duze>ı pek vuksek olma>abılır Okuryazarlık oranı da gelışmış ulkelere kıvasla muhakkak kı haylı duşuktur Ama buna karşın seçmen kıtlesı demokrasının temel mekanızmasını kavramakta ve benımsemekte guçluk çekmemıştır Her şeyden once ov hakkının onemını ve değennı anlami:?, çoöu zaman oyun" k"llanmada sıvasal gozlemcılerı şaşırtan bır sağduyu ve olgunluk gostermıştır Eğer bugun "genel ve eşıt oy hakkı", "gızlı oy açık savım" gıbı demokrasının temel ılkelerı bıze artık gen donulmez aşamalar olarak gorunuyorsa, bunu buvuk olçude genış kıtle lerın bu ılkelere sahıp çıkmalarına borçlu olduğumuzu unutmamak gerekır Acaba, demokratik rejımın Turk toplumunda bugune dek sağlıklı olarak yerleşememış ve ışlevememış olmasımn nedenım halkın demokrasi kulturunun noksan oluşunda aramak verıne, siyasal seçkımn ve aydııuar kesımının demokrasi kulturunun zayıf ve koksuz oluşunda aramak daha doğru olmaz mı 9 Her şevden once, vonetıcı kadroların demokrasıye ve onun tum gereklerıne tam bır ınanç ve baglılık gosterdıkleruu ve bunu her zaman ortava kovabıldıklerını soylemek mumkun mudur 9 Geçmışte, daha genış bır ozgurluk duzenı getırme vaadıyle ıktıda ra gelenlerın, bır sure sonra demokratik mekanızmanın normal ışlemesı halınde ıktıdarı yıtırebıleceklen endışesıne kapılarak ozgurluklerı kısıtlama yoluna gıttıklerı gorulmuş değıl mıdır 9 Çoğulcu demokratik rejımlerde bulunması doğal olan goruş a>nlıklarının ve sı>asal çatış malann bır noktada barışçı yollardan çozumlenmesı ıçın gereklı udaşma duygusunun ve udaşma >eteneginın bızım polıtıka adam larımızca yeterınce ortaya konmuş olduğu ılerı surulebılır mı 9 Rejımın goz gore gore, bır uçuruma doğru suruklenmekte olduğu ağır bunalım donemlerın de bıle, demokrasıyı kurtarma \e koruma amacında olsun bırleşı lebılmış mıdır 9 Ya hoşgoru? Demokrasının yaşayabılmesı ıçın vazgeçılmez önkoşul olan, onun can daman olan hoşgoru 9 Toplumun değı sık kesımlennde O7ellıkle "okıımuşlar" kesımınde hoşgoru vokiunluğunun, bağnazlığın en katı orneklerı gozler onune serılmedı mı 9 Karşıt duşuncelere sa> gı, başkalarının goruşlerınde de en azından bır gerçek pavının bulunabıleceğı duygusu ne zaman kendını gosterdı 9 Butun bu soruların karşılığını bıldığımıze gore, "Demokrasi bugune kadar bızde nıçın yerleşemedı 9 " sorusunun değerlendırmesını de doğru olarak yapabılmemız gerekır Insanlarımız geçmış olaylardan derslerını almışlardır Bugun demokrasıyı yenıden kurma ve bu kez artık onu yaşatma çabası ıçındeyız Daha doğrusu, toplum olarak, halk olarak bunun ozlemını duyuvoruz Ama dun olduğu gıbı bugun de bu ozlemı en az auvanlar, bu ısteğı ve ınancı en az pavlaşanlar galıba yıne yonetıcıler kadrosu oluyor Iktıdar çevrelerı "ozgurluk gelırse anarşı de gelır" saplantısından kendılerını kurtarmalıdır Bıravuçdemok rası duşmanı ya da şıddet yanlısı ayrılıkçı grup yuzunden ulke halkını toplu olarak cezalandırmak akıl ve ınsaf olçulenne sığmaz Kararlı bır demokratik yonetım bu gıbılerın ustesınden gelmeyı ve rejımı yaralamadan onları etkısız kılmayı enınde sonunda başarır IrlandaCumhurıyetçı Ordusu IRA'nın, BASk ayrılıkçı örgutu ETA'nın, Kızıl Tugaylar'ın yıllardır suregelen det ve teror eylemlen yuzunden Ingıltere'de, Ispanya'da, Italya'da demokrasının askıya alınması, ozgurluklerın kısıtlanması neden hıç soz konusu olmuvor 9 Kıtle duzeyınde demokrasi kulturunden geçer not almış olan Turk halkı, ozgurluk ıçınde yaşama>a layıktır ^ onetıcılerın de kendı kulturlerını gelıştırerek bu ınancı pavlaştıklan gun, Turkıye'de demokrasının geleceğı konusunda buyuk bır umut ve guven IMSI Hnömıı»; nlaraktır 12 OCAK 1985 Acaba, demokratik rejimin Turk toplumunda bugüne dek sağlıklı biçimde yerleşememış, ışleyememiş olmasımn nedenım, halkın demokrasi kultürünun noksan oluşunda aramak yerine, siyasal "seçkin ve aydın"lar kesiminin demokrasi kulturunun (hoşgoru, diyalog vb.) zayıf ve koksuz oluşunda aramak daha doğru olmaz mı? Demokrasi Kültürü PENCERE Atatürk ve Fikret... Fıkret'ın olumu uzerınden uc yıl geçmıstır Mustafa Kemal, Âşıyan'a tırmanmakta, yanında Harbıye'den manej hocası Emın Bey biilunmaktadır Koluna gırdığı hocasına Fıkrefe olan sevgısını anlatır Ataturk "Ben ınkılâp ruhunu ondan aldım Zıyaret edeceğım yerlenn başında elbet'Âşıyan gelır" • Fikret unlu yapıtı RubatH Şıkeste'nın ana hatlarını cızen dortluğu su mısra ıle bıtırır "Fıkrı hur, ırfanı hur vıcdanı hur bır şaırım' Ataturk 1925'te yaptığı bır konusmada oğretmenlere şu dırektıfı verıyor "Hıçbır zaman hatırınızdan cıkmasın kı Cumhurryet sızden tıkn hür, vıcdanı hür, ırfanı hüf nesıller ıster' •k Prof. Dr. MÜNCİ KAPANİ Demokrasıran bır kurumlar ve kurallar butunu olduğu sık sık tekrarlanır Bu, genelde doğrudur ve bılınen bır gerçeğı vurgular Bırtakım kurumlar ve kurallar vardır kı, bunlar demokrasıran temehnı oluştururlar Serbest seçımler, bu seçımler sonunda oluşan ve halkın ıradesını temsıl eden bır parlamento, temel haklar \e ozgurlukler, vargının bağımsızlığı, hukukun usıunlu ğu gıbı Demokrasılerde vonetım mekanızmasının kuruluşu ve ışleyışı farkh olabılır, yasama ıle yurutmenın karşılıklı ılışkılerınde değışık duzenlemeler gorulebılır, bu organlara tanınan yetkıler de değışebıltr Ancak vukarıda belırtılen temel kurum ve kurallar hıçbır zaman değışmez Bunlar, demokratik sıstemın vazgeçılmez, "onsuz olmaz" unsurlandır Demokrasının bu yapısal ve kurumsal yonunu olduğu gıbı kabul edıp, onun ozu ve ışlerlığı sorununa vöneldığımızde başka bır gerçekle karşılaşırız Demokrası, bır kurumlar ve kurallar butunu olmaktan çok, bır değerler sıstemıdır ve her şeyden önce bır kultur sorunudur Kultur deyınce burada genel ve genış anlamda kulturden değıl, fakat belırlı anlamda bır "siyasal kultur"den söz edıldığını belırtmek gerekır Demokrasi kultunı, toplumun eğıtım duzeyınden, okuryazarhk oranından ayn bır şeydır Her ne kadar bu ıkısını bırbırınden busbutun ayırmak mumkun değılse de, demokrasının sağlıklı ışlevışınde siyasal kulturun, toplumun eğıtım duzevınden daha onemlı bır rol ovnadığını sovlemek herhalde yanlış sayılmaz Sıyasal bılımcıler, az gehşmış ulkeierde demokrasının dıkış tutturamayışının başlıca nedenlerınden bırı olarak okuryazarhk oranının duşukluğunu gostenrler Bu gozlem doğru olmakla beraber, tek başına yeterlı bır açıklama getırmez Bunun \anı sıra az gehşmış ulkelenn çoğunda geçerlı olan sosyoekonomık etkenlerı de (yoksulluk, açhk, ekonomının ılkellığı, toplumsal yapının çağdışılığı, ulusal bılıncın ve butunleşmenm sağlana mamış oluşu, vetışmış ınsan gucunun ve vonetıcı kadroların vetersızlığı gıbı) hesaba katmak gerekır Ote yandan, salt eğıtım duze\ı yukseklığının tek başına demokrasıyı garantılemeye vetmeyeceğını bıze gosteren örnekler var Gehşmış bır bıhm, kultur ve uvgarhk bırıkımıne sahıp, Kant'lann, Goethe'lerın, Schopenhauer'ların ulkesı Almanya'da demokrasi ıkı dunva savaşı arasındakı dönemde gumbur gumbur çokmedı mı 1 Ve yerını gelmış geçmış en koyu ve en katı dıktatorluklerden bırı olan Nazı totahtanzmıne bırakmadı mı 9 Demokrasi her şeyden once bır sıvasal kultur sorunudur dedık Aslında bu pek bılınmeyen bır şey değıl Yınede bu devımden neym anlaşılması gerekuğı nı burada kısaca anımsatmakta yarar var Konuyu bıraz yalınca (basıte) ındırgeyerek, demokratık sıvasal kulturun kitle duıe>inde ve si>asal elıt (seçkınler) "duzeyınde olmak uzere ıkı avrı kesımde ele alınabıleceğını soy leyebılırız Kıtle duzevınde demokrasi kulturu, halk kıtlelerı arasında en başta ov hakkına verılen onem \e değerden başlavarak değışık kademelerde toplum vonetımıne katılma eğılımını ıfade eder Polıtıka bıhmınde "katılmacı kultur" olarak adlandınlan bu eğılım, halkın kendı vonetıcılerını seçmek, onları gerektığınde değıştırme vetkısıne sahıp bulunmanın bıhncmde olmak v e çeşıtlı yollardan toplum vonetımıvle ılgılı konularda sesını du vurmak bıçımlerınde kendını gosterır Siyasal seçkin (elıt) duzeyınde demokrasi kulturunun başta gelen koşulu, " d e m o k r a s ı v e ınanç"tır Zaten başta bu ınanç olmazsa (ya da >eterınce köklu değılse) demokrasının verleşmesı ve kokleşmesı de mumkun olmaz Sıvasal seçkin kadroların, aralarındakı avrılık ve çatışmalar ne olursa olsun, karşıt goruşlere saygı, hoşgoru, dıvalog, uzlaşma gıbı ortak değerler ve tutumlarda bırleşmelerı ve bunları yalnız sozde değıl, pratıkte ortaya koyabılmelen gerekır Bır ulkede demokrasının kurumsal çatısı anayasada tyı nıyetle ve ozenle çatılmış olabılır Fakat o ulkedekı toplum kesımlerı yukarıda sozu edılen değerlerden yoksunsa, orada demokrasının geleceğı pek aydınlık savılmaz EVET/HAYIR OKTM AKBAL duıu tuıiz ff İM ,*Ç*V SOMESTRE TATI Hugo, Yüz Yıldır Gündemde... "Ölüm cezası barbarlığın belırttsıdır Ölum cezalannm uygulandığı yerde barbariıktır egemen olan Nerde olum cezaları az uygulanıyorsa orada uygariık vardır Ö/um cezası vererek neyı oğretmek ıstıyorsunuz? Oldurmemek gerektığını mı? Öldurmemek gerektığını nasıl oğretıyorsunuz? Öldurerek' " 1985 Vıctor Hugo yılıdır Tam 100 yıl once, 1885'te olmuştu Hugo Vıctor Hugo yuz yıldır hep yasadı, hep gündemde kaldı. Resmı, paralarda, yapıtları, beyazperdede, TV'de Yaşam oykulerı sayısız ınceleme kıtaplarında Şıırlerı tum öğrencılerm ezberınde Siyasal yaşamdakı eylemlen belleklerde Halka ınanmışlığı, Avrupa uygarlığının ustunluğune bağlılığı gözler onunde Ölüm cezalarına karşıydı Avrupa ulkeierının tek bır devlet olarak bırleşmesını ısterdı Gencılığe, yobazlığa karşıydı Herkesın okuma, oğrenme hakkına kavuşmasının oncusuydu Ozguriük tutkunuydu Her turlü zorbalıkla savaşmak yanlısıydı Her şeyın başında da şaırdı, buyük bır şaır Buyuk bır yazar Üstün bır kışılık Dev yapıtları, kışılığıyle 19 yuzyılı kapladı 80 yıl suren yaşamıyla, yapıtlarıyla, eylemıyle "1 Hazıran 1885 gunüydu Vıctor Hugo'nun tabutunun geçışını gormek ıçın bır sokak fenerıne dayanmış merdıvenın bır basamağına çıktım, bu ış ıçın dort metelık yırmı santım verdığımı anımsıyorum 17 yaşındaydım " Paul Claudel, Hugo'nun cenaze torenını boyle anlatıyor Ulusal bır torendı Devlet torenıydı Hugo, seksenıncı yaşına geldığınde de Pans halkı sabaha kadar penceresınm önunden akın akın geçmıştı Yaşarken, bır caddeye adı verılmıştır Zarflarm üstüne şoyle yazılıyordu "Bay Vıctor Hugo, kendı adını taşıyan sokak, Parıs" Fransız yazın tarıhçısı Henrı Guıllemın, Lamartıne'ı 'Pazar gunlen şaırı' sayar Hugo ıse, yaşammı kalemıyle kazanan, ömru boyunca durmadan yazmış bır kışıdır Oyunlar, şıırler, romanlar, anılar Bu arada siyasal savaşım Kralcılıktan Cumhurıyetçılığe, toplumculuğa varan bır gelışme Her turlu zorbalığa karşı dırenış, halkı da bu dırenışe çağırıs "Yığını ok1 şamak mı, asla Halk ne denlı yukarıdaysa, yığın o denlı aşağıdadır" der Yığın, kalabalıktır, kuru kalabahktan yarar gelmez1 Halk ıse bılınçlı ınsanlar toplamıdır Hugo, bıreye, bıhnçlı bıreylerın oluşturduğu halka ınanmıştır "Son on kışı kalırsa, ben de varım ıçlennde / Bır tane kalırsa, yıne ben" "Sozcuk, lyı bılelım, canlı bır varlıktır" der Kalemınden çıkan her satırın yıtıp gıtmemesını ıster Butun elyazılarının Ulusal Kıtaplığa verılmesını vasıyet etmıştır Demek, kendıne bu denlı ınanmış, bu denlı guvenlı' Yuz yıl sonra da anılacağını, yapıtlannın coğunun canlılığını, guncellığını koruyacağını bılıyor Hugo, bağımsız sanatçı orneğıdır "1848'de solcular ezıyorlardı, onlara karşıydım 1850'de solcular ezılıyorlardı, onla9 rı savunuyorum Buna mı sız değışmek dıyorsunuz Nasıl ıstersenız" dıye seslenıyordu kendısıne çatanlara "Öğrenım özgurluğu ıstıyorum, ama devlet gozetımınde, etkın, tam anlamıyla laık bır oğrenım" dıyerek bugun bıle Fransa'da laık oğrenıme karşı çıkanlara yuz yıl once çıkışıyordu "Ben bır sıyasa adamı değılım, ben özgur bır ınsanım " Tam yüz yıl oldu Yuz yıldır Fransa'nın en buyuk saırı olarak yaşadı Eleştırılse de, zaman zaman ofkeler uyandırsa da, herkes onu saydı, sevdı Okul kıtaplarında şıırlerı, paraların ustunde resımlerı, fılmlerde, oyunlarda, radyoda, TV'de yapıtları Bır Hugo'dur yuz yıldan ben gündemde kalan, şaır, yazar Ötekılerın zaman zaman etkılerı yıtıp gıtmıştır, unutulmuşlardır, sonra yenıden gündeme gelmışlerdır Ama Vıctor Hugo yuzyıldır hep gundemdedır gunceldır, yaşamın ortasındadır Yalnız Fransızlar ıçın değıl, uygar dunya halkları ıcın de oyle "Sefıller", "Notre Dame'ın Kamburu", "Ruy Blas" vb yapıtlan ölunv suzlüğe ulaştırmıştır onu Hugo'nun onemlı bır yanı da 'gazetecılığı'dır Fransa Adalet Bakanı Badınter, "Bence 19 yüzyılın en buyuk gazete yazarıdır 'Gorduklenm' adlı guncesını okudunuz m u ' Bır cagı yansıtan ne onemlı röportaı" dıyor 'Fransa'nın en çok sevılen, en çok okunan yazan olmasımn nedenı?" sorusüna da şu yanıtı verıyor "Halkı çok sevdığı ıçın, ona yüreğıyle seslendığı ıcın " Ernest Renan, Hugo'nun ölumunden sonra şoyle demış "1985'te, Hugo 100 ölüm yılında anılırken, dunya nasıl bır dunya olacak acaba''" Hugo'nun Bırieşık Avrupa'nın yaratılmasındakı onculuğu, ıdam cezalannm kaldırılması, laık oğrenım gereklılığı, ınsan haklarının yaşamsal onemı konusundakı savaşımları anımsanırsa, bugun bu sorunların hâlâ gündemde olduğu, tartışıldığı bır turlu gercekleştırılmedığı duşunulurse, Renan'ın sorusunu olumlu bıçımde yanıtlamak guç olacaktır Gezüeri • ROMA 27 Ocak üe 3 Şubafta 7'şer gün 160 000 TL ve 250 Do 1) 26 Ocak üe 2 Şubat'ta 7 şer gun 150 000 TL ve 120 pouıv 2) 2 Şubat'ta 8 çrun 195 000 TL ve 140 pound •LONDRA • PARİS MADRİD LİZBONLONDRA NİCE ROMA İSTANBUL 25 Ocak'ta 16 gun 299 000 TL ve 400 Dolar Yıne 1925'te Izmır Kız Ogretmen Okulu'nda "Turk kadını nasıl olmalıdır" konusu uzennde yaptığı konusmada, Ataturk sozlerını şoyle bıtırmıştır "Burada Fikret merhumun cumlece malum olan bır sözunu hatırlatırım Elbet sefıl olursa kadın, alcalır beşer" • Çankaya'da sofra Soz doner dolasır edebıyata gelır Konuklardan bırı Fıkret'ı kucumseyecek olur Ataturk der kı "O karanlıklar ıçınde bır nur goren ve halkı o nura doğru goturmeye çalışan Fikret bu feryadı koparırken sız nerelerdeydınız7 Nıçın ıçınızden kımse onun gıbı feryat etmedı? Ben Fıkrefe yetışemedım, onun sohbetınden ıstıfade edemedım Kendımı bedbaht sayanm Fakat onun butun eserlerını okudum, bırçoğu da ezberımdedır O hem buyuk şaır hem de buyuk ınsandır" Yıl 193a AtaturkElazığ'agelmıştır Halkevısalonundalsmaıl Muştak Mayakon, Ferda'yı, Sıs'ı, Rucu'yu, ve Mehmet Âkıf'e karşı Fikret ın yazdığı parçayı okuyunca Ataturk çevresındekılere doner "Başka hangı şaır boyle guzel ve ınkılâpcı sıırler yazmıstır?" •k Yıl 1937 Ataturk Yuksek Tıcaret Mektebf nde duzenlenen bır gece toplantışına gıder Gencler cevresınde toplanıverırler O sıra Mehmet Âkıf olmus, cenazesınde resmı toren yapılmamış, bu yuzden kımı gencler tepkılennı dıle getırmışler Ataturk soze baslar "Ben gençlığe kırgınım Bız guya Istıklâl Marşı şaınne lâzjm olduğu kadar hurmet gostermemısız Soranm sıze Mehmet Âkıf bu memlekete ne kazandırmıştır? Mehmet Âkıf bızım ınkılâplanmızın duşmanıydı ( ) Halbukı bız bu memleketı muasır medenıyet sevıyesıne cıkarmak gayesıyle onu butun gerılıklerder kurtarmak ıcın çırpınıyoruz Gencler soranm sıze Bu mılletın ve memleketın şan ve şerefle medenı dunya mılletlerı arasında yaşayabılmesı ıçın lazım gelen her şeyı yazan, duşunen ve hayatını bu uğurda feda eden şaır kımdır7" Gencler art arda ıstmler soylerler Hamıt9 Namık Kemal'' Zıya Gokalp? Ataturk Rumelı sıvesıyle yanıtlar "Hayır bılemedınız, Fikret be cocuklar, Fikret be cocuklar, Fikret be cocuklar O bızden cok ılensını goren bır ınsandı, yazık kı bız ona hâlâ yetısemedık" * Yukarda ozetledığım anıları Mustafa Baydar, (kaynak ve belge gostererek) 1512 1967 tarıhlı Varlık Dergısınde yayımlanan yazısında ayrıntılı bıçımde anlatıyor Fikret 24 Aralık 1867'de doğmus 18/19 Ağustos 1915 gecesı olmuş Basta Mehmet Âkıf olmak uzere nıce şammızın doğum ya da ölum günlerını anmak yolunda fırsatı kacırmayan TRT, Fıkret'ı neden dışlıyor'? Ataturk'un en sevdığı şaır olduğu ıçın m ı ' A*k. • PARİS LONDRA NİCE ROMA İSTANBUL 27 Ocak'ta 16 gün 280 000 TL ve 400 dol TEŞEKKUR Uzun ve yorucu bır uğraş sonucu karacığer kıstı ve safrakesesı amelıyatımı usta ellerıyle gerçekleştıren ve amelıyat sonrası bakımını bır yıldır tıtızlıkle surdurerek benı havata dönduren, arkadaşım, ATİNARODOS 29 Ocak'ta 10 gun 90 000 T L v e 145 dolaı • NEW YORK MİAMİ SANFRANCİSCOLOSANGELES NEWYORKİSTANBUL 26 Ocak'ta 14 Gün 380 000 TL ve 750 Dolar Yukarıdakı Ücretlere Istanbul'dan uçakla gıdışdönuş Transferler Oteller ve Kahvaltılar dahıldır SCHWEPPES ÇUKUROVA GIDA SANAYİİ VE TİCARET ANONİM ŞİRKETİ 2 Tertıp ve 4 Tertıp tahvıllerın 1985 yılı faızlerı 14 1 1985 tarıhınden ıtıbaren ödenecektır Şırketımız tarafından 14 1 1979 tanhınde ıhraç edılen 2 Tertıp ve 14 1 1980 tarıhınde ıhraç edılen 4 Tertıp tahvıllenn 1985 yılı faızle nnın ödenmesıne 14 1 1985 tarıhınde başlanacaktır Faız ödemelen 2 Tertıp tahvıller ıçın 6 nolu kuponlar karşılığında, 4 Tertıp tahvıller ıçın 5 nolu kuponlar karşılığında Pamukbank T A Ş 'nın, Istanbul Merkez Şubesı Ankara Merkez Şubesı Izmır Merkez Şubesı Adana Merkez Şubesı'nde yapılacaktır Faızler Gelır Vergısı Kanunu'na göre gerçek kışılere Gelır Vergısı Stopajı yapılarak ödenecektır Gelır Vergısı Kanunu'na göre 14 2 1985 akşamma kadar adı ge çen banka şubelenne >azılı muracaatta bulunan kurumlardan vergı stopajı >apılma>acaktır ttfaya uğravan tahvıllerın sıra noları aşağıdakı gıbıdır 2. TERTİP 50.000 x 32. 1.600.000.056060, 062072, 074077, 080084, 086090, 093094, 25.000 X 64: 1.600.000.090 092, 094, 096099, 101103, 107152, 155158, 160162 10.000 X 160: 1.600.000.175 200, 218250258280288332, 336368 5.000 x 576 2.880.000.1053 1054, 10791081, 1103 1127, 11301135, 1137 1144, 11461158, 1162, 11651205, 12081211, 12141253, 12551286, 1298 1299, 13001359, 13631390, 1394, 13%, 1401, 14061430, 1448, 14591476, 14881490, 1501, 15071585, 15871596, 15981600, 1615, 1621, 16511651 16561685, 17031707, 17101730, 17331756, 17581760, 1781, 17841832, 18431855, 18701871, 1883, 18871901, 1.000 x 63: 63.000.0995,09981005, 1008, 1010, 1012, 10141015, 10171021, 10231024, 10381045, 10481050, 10601069, 1077, 1083, 1105, 1108, 11141130, IV TERTİP 100.000 X 60 6.000.000 044, 049068, 070106, 109110 50 000 X 45 2 250 000 037081, 25.000 x 36: 900.000.026049, 051062 10.000 x 45: 450.000.034035, 038, 040058, 060082 5.000 x 60: 300.000.047, 049085, 087 100, 102105, 108109, 111112, 1.000 X 99: 99.000.071072, 074081, 084086, 088, 096162, 169P1, 173 187 opr. Dr.SAMİM SÜNGÜN'e Sumerbank Hastanesı Başhekım, Doktor ve Hemşırelenne, kendım, arkadaşlarım ve aılem adına sonsuz teşekkurler EMİN BAŞARANBtLEK • MADRİD ve KANARTA Adalan 27 Ocak ve 8 Şubat arasında uçakla 13 gun 285 000 TL ve 290 dolar Ucrete uçak ve yarım pansıyon konaklama dahıldır SODEP Tekirdağ örgütünden "Tanmsal Sorunlanmu" konulu bır açıkoturum Tekırdag Beledıve Tı yatro Salonu'nda bugun saat 13 OO'te >apılacaktır Açıkoturumu yoneten: Doç. Dr. Korel Goymen Katılanlar Prof Dr Saim Kendir, Doç. Dr Metin Şahin, Doç Dr. Kemal tnan, Enis Tutuncu, Salih Toker Gırış serbesttır GUNEŞ GLiRSELER SODEP Tekirdağ tl Başkanı • KAHtRELUXORASWAN İSKENDERİTE KAHİRE İSTANBUL 29 Ocak'ta 10 Gun 160.000 TL ve 450 Dolar Ucrete Uçak Yataklı Tren Luks Oteller kahvaltılar ve Akşam yemeklerı ıle Şehır Turları dahıldır 30 Ocak'ta 8'er gunluk 2 ayn gezı 1) 85 000 TL ve 275 dolar 2) 85 000 TL ve 200 dolar (ekonortuk tur) Ucrete Uçak Yataklı Tren Oteller Tum yemekler 2 tryatro ve Gala Yemeğı ıle Şehır Turları dahıldır Londra'mn en seçkın okullarında Buna aıt Turkçe hazırlanmış renkh BROŞÜRLERİMİZ ısteyenlere hemen gönderılır 1985 YURTIÇI ve YURTDIŞI gazı programlarımız hazırlanmıştır Aynntılı bılgı ve rezetyasyonlarınız ıçıp Tel: 143 76 50 (5 hat) 141 12 84 (5 hat) 337 32 7733839033555389570 13 62 • MOSKOVA LENİNGRAD İSTANBUL EMEKLİ ÖĞRETMEN FERİT OĞUZ BAYIR KÜLTÜR VE SANAT ÖDÜLÜ AM\Ç Çağdaş Turk toplumuna ve Turk kulturune katk\lar getırmek amacı ıle Bayır ko>lu emeklı ılkokul oğretmenı Fent Oğuz Bayır tarafından bır Kultur ve Sanat Ödulu kurulmuştur Odule katılacak >apıtların turu, konusu ve odul tutarı her yüın tlk gunlerınde gazetelerde duvurulacaktır 1ŞLEYIŞ BIÇIMİ: 1 Odulun konu alanı ve turu her vıl seçıa kurulca belırlenır Ödule katılacak duşunsel, sanatsal, va da araştırma>a vönelık valışmalarda Ataturk ılkelerı doğrultusunda, Turk toplumunu ılerıye >onel tecek nıtelıkler ve değerler aranır Çal^malar an Turkçeyle vazılmış olmalıdır 2 Çalışmaların değerlendmlmesınde amaca uygunluk, duşunsel ve sanatsal >onden ozgunluk, dıl ve anlatım ustalığı aranır 3 Odule katılacak yayımlanmış va da 50 daktılo savfasından az olmamak koşuluvla >avıma hazır >apıtlar yılın son gunune kadar duyuruda belırtılecek adrese ulaştırıhr 4 Seçn.ı Kurul her vıl nısan a>ının ılk haftasında ödul kazanan yapıtı belırler Bu amaçla Seçıcı Kurul uyelerı hazırla>acaklan gerekvelı raporu kurul vazmanlığına gonderır Odullendırılecek yapıt ya da çahşma bu >ontemle saptanır 5 Ödul nısan ayımn ortalarında yapılacak bır törenle sahıbıne verılır 6 Seçıcı Kurul şımdılık Talıp Apaydın, Mehmet Başaran, Fakır Bavkurt Samı Karaoren, Vedat Gunvol \e Emın Ozdemır'den ku rulmuştur Vedat Gunyol onursal başkandır Kararlar o> çokluğuyla alınır 7 Seçıcı Kurul'dan herhangı bır nedenle ayrılma olduğunda >enı uyeler kuruka saptanır 8 Ödul tutarı her yıl Fent Oğuz Bavır, ya da vetkıh kılacağı Seçıcı Kurulca 150 bın lıradan az olmamak uzere behrlenır ve odulun konuları ıle bırlıkte duyurulur Kurul gereklı gorurse odul ıkı aday arasında böluşturulebılır, ya da değerh yapıt bulunamazsa hiv verıl mevebılır İNGİLİZCE ÖĞRENİMİ BEŞIKTAŞŞARIYER arası DENIZ GÖRÜR, MOBİLYALI aranmaktadır EmlaK sahıplerının, 1Tapu çap fotokopılerı, 2lç yerleşım krokısı, 3lçten dıştan fotoğrafları, 4Talep olunan kesın ucretı ıle buromuza muracaatları rıca olunur Ariıyol Onur Işhanı Kaf.4 No 408 KadıkoyIST. Tel: 338 39 03 337 01 38 337 32 77 . Ortadoğulu muşterıler ıçın • Müstakil, bahçeli KÖŞKVİLLAYALI'lar + 45 oda + büyük salonlu DAJRE'ler • 23 oda + buyük salonlu DAİRE'ler KİRALIK KAT ARANIYOR 250'şer m 'den az olmamak u/cre, ıcruhan ıkı katlı (depolu) Cağaloğlu, Sultanahmet, Sırkecı, Emınonu, Karakoy, Taksım semtlen ve uvannda kıralık kat aranmaktadır Tel.: 526 10 00/475/474 Eski Turkçe Eser ve Yazılar asıl veya fotokopilerinden doğruluk ye çabuklukla Turkçe yazıya çevriür. Tlf: 165 54 52 * Grafiker yardımcısı aranıyor. Tel.: 571 93 30 Dr. MASUME ÇÖL İç Hastalıkları Mütehassısı Adres Yeşılkoy, Polat Yalı D 6 Tlf 573 91 06