Catalog

flCtl 0!;.1L'R!YEÎ ı t i ARU! İ DAİılM(WlM ÛMMETi ÖAŞLADl. KO*ı/ıN.töfcÜN..» k TİKAU MfoON 1 .,.. &ÖRÜÜN.... S İ5T6 1 H tWA tf& Mu. , Ş ONA Aii 6iiı>, MuIiKiö JAMî l MKli ,lAF föttiâı Stalingrad "Son Y aaa n : HEINZ SCHRÖTER 65 Kurşuna Kadar,, Ç » v l r e n : N. DlZDAROĞLÜ ABD'de Siyah Insanın Öyküsü Şimdl Hırlstiyanlıktan basks olan kıtaplı dmlerın AmerıkaU zenci halk üzerıne olan <stk*lerıne geçıyonım. Bu etküer, Amerıka'ya Yahudl ve MüslUman goçmenlerın gelışınden sonra zencı önderlerinin onlarla tanısmaa ile başlamıştır. Yahudı etkisi Müslumanlıktan once gelır. Başlıca New York'ta, Harlem'de. Bır de Fılâdelfıya ve Washıngton'da. Bu, savaştan önce Almanya'dakı Nazıhk dolayısıjle Yahudılerin ırkçüık düşmanı olduklan yıllara raslar. Zencı Yahudılığı zamanuıdakl ideolojının ozellıgı şudur: 2/»ncıler Hazret1 Yakuo'un neslmden üremışler Aslında Yakuo 'J'yhısselâm, Musa, Isa gibi »eygamberler hep sıyahtır. Sonradan bevaz msanlar bunları dün/aya beyaz dıye ınandırdılar. Bu Yahudıleşmış zencıler. t:pkı Yaliuaıler gıoı Yahudı bıyramlanru ujgularlar Domuz etı yemezler, dıger Yahudı ve^nplt yasaklarmı oa uygularlar. 'i'iinarın onderı de ilk dnce kanUıs.1mn «pıskopos» o'an^tmu uan ermıştı Asıl adı Plummer olan bu adam yuKsele >uksele «Hazrctı Ibrahım'm Dedesı» ünvanmı aıdı. Ahmed! mlsyonerlen tnplîzc« Fakat Yahudı zencılığmın faz konuştuklarından <Arab. sozcüla gelecegı yoktu Yahudıler ara gu yerıne îngılızcede oğrend'kıesında onlan Yalıudıleştırme ıste rı «Moor» sozcugünu kullanırlar ğı de yoktu, çunku Musiunıan (Ukalâlık etmıyeyım ama, O'hellıkta oldugu gıbı Yahudılık'e de lo pıyesmde hep zencı renguıde (Hırıstıyanlıkta oldugunan ıersı sahneye konan adam da «mDor» ne> mısyonerıık tyanı kendı am dur. Bu sözcuk Yunanca .mavros> yani siyah s<fecug\Mderh %ellerım başkalaıma yavınaı gt;>e medır ) EnduHıs Arapları ve onneğı yoktur. Dıfer onemli bır neden de Nazılık yıküdıktan son larla beraber olan Berberıler, siyah değıl beyaz ıiısanlarcuiar ra Yahudılerin fazla bır TKçı'ık karşıtlıgı yapmamaja başla.nala Ama îngılızcede «Moor» sozcuğu n, hatta Arapların ıddıasma go akla zencıyı getırır. Bızim bunlaıa peK guleceK halımiz yok, re, kendllerınln ırkçı olmalan. ama. Bız de Araplarla zencıler ıçın aynı sozcuğu kuUannııjor EN ÇOK ETKilEYEN muyuz? Hıç duşunmeden >Bu ış Zencılere daha çok etki yapa Arap saçına» doiau derız ouşun cak kıtaplı dın tslâmlık olmuş bıle Halbukı s.açı ojle olan Arap tur Ve bu, bu yazı dızısının ba değıl, zencıdır. şında anlattığım gıbı, bızım bılBıR YANIIMANIN SORUNU dığımız Turk ya da Arap Muslumanlığmdan gelme degü. 1^îşte bu zavallı Hazret'i Dıewlâm dını mısjonerhgmı ben..nsejen \e Pakıstan'da Mu^luman Alı bu Moor sozcügunün oynadısayılma^an Ahmecu propag .nia gı oyuna karban g.derek ^en ;ıfıs'?n sınm etkısı altında olmuştur. Bu lerın aslmm Afrıka'da Ahmedıhi, Bahaüık gıbı M'Jalu gelme olduğunu ılerı sürdıl. Omanüktan bozma bır dındır Fa radan kaçırılıp kole edılen bu kat Bahaîlık zencılcrın ışıne >a zavallı ırkın aslında MusjU"ian ramaz Çunku «ınternatıona!:^t> oldugu sonucuna vaıdı. bır soitır, üstelik de en çok Amer.ka' cas yanümasına dusmekle uerada mılvonerlenn zengm dul eş ber, pek de haksız değildı Çun'ıepsı len arasmda modadır. Barışçı kü Amenkalı zencılenn doğa ya da gunej Afrıkac. <n bır klbar dınıdır. değıl, Fas'ın daha güney •.VtgeSurada bunu açıklajayım ki lerıne duşen yanlarındaıı «çnr.lb zım Snah Musıuman» dart s,\ mışlerdı Hıç bırı aca jurtlarımız kışılerın cemaatının asıl adı mn neresı olduğunu bılmıyorau (Geçenlerde okumuş ja»:nış, bu değıl. Asıl adları «Islâm Mı!AmerıVaıı letı» «.Muslım Xatıon>)dır >ia a mevkı salııbi bır kun 1913'de Noble Drew Alı adm zencının goz yaşartıcı hıkâynsmı .ı ^ Uk da bırırun kurduga tMoorısh okudum. Çocukluğunda Sc.ence Temple of Amerıca» adlı halası, dedesımn dedesının f soybır orgutle başlar. Bu ıkı anttka ledıgı ıkı Afnka sozcüğunu *>kadı da Türkçeye çevırmekte guç rarlayıp durduğunu hatırUr nı;>. lui çekeceğim. Buradakı cNob Hıkâyeii uzun surecek, nnlatale» sozcuğünun karşılığı «Haz mıyacağım. Bırleşmış Millet'ere ret» olsa gerek. Bu dogruysa, a gelen Afrıkalı delegelerm ve Avyardımı damın adı şoyle oîacak Hazret1 rupalı orjantalıstlerm ıle yıllarca uğraştıktan sonra ou DrewAh (Dre\v, mgıhzce ad:> sozcuğun Gambbıa da bır ko> adı Orgutun adı da bır yanlışUğı olduğunu tes'oıt ettı. Gıdıp akya da cahılbğı gosterır. «Moo rabalanm buldu Kendısı 'lı srısn» A.mpaıı.aun dı'nıde En tıjandı. şımdıkı akrabaları 'se dulu; Arabı demektır Bızım I'as hep Musluman') dı\e büdığımız ulkeye oe Morofco derler ki ya bu Moor sozcuAJIRI KUSIUMAN1IK İDDIASI ğunden gelmedır, ya da Moorısn sozcuğu Morocco'dan geune. Daha once söylemiştim, Kangısı doğru, bılmıjorum go'dakı zencı camısıne Niyazi BERKES r Stalingrad'da az görülen askerlere de rastlanıyordu Sırası gelmışken bunlara ımkm uç orneğı burada anlatmak ısterız Onbaşı Fehrmann, tam smır kapılan kapanmadan 25 agustos 193S'da Brezılyadan gelmış, Stahngrad'da onbaşı olmuştu Yıne onun az goruîen b:r arka çantası vardı. Içı tarJsler, atlaslar, uçuş hantalan, vapur tarıfelerı, prospektusler haııtalar ve bır cep kuresı ıle dolu. Savaş onu ancak ıkıncı derecede ılgılendırdığınden, boş saatlerınde yolculuk plan ve tarılelen düzenlemesıne olanak sağlayan eğıtim taburunda gorev almıştı. Afrıka, Asya ve Amerıka'ja yapılacak buyuı. gezıer ıçın tarıfelerle yollar duzenlıyor, jol ucretleıı hesaplıyor. ıklımlerle mevsımler konusur.da bılgıîer verd ğı gıbı pasaportla gumruk ışlemlerını de gosterıyordu. Ayn bır dosya ıçınde Dresden, Breslau, Luck ve Poltawa ile Stalıngrad'dan baslajan yırmıdokuz gezı planian olauğu gıbı, başka ken'ler ıçın duzenlenmış bırkaç düzıne planı daha vardı. Eunlardan başka Sunye içın gezi planlan oldu*u ?ıbı Y« klndogu'da Şam ıle Tonk.r.g, Vaiparaıso ıle Pırenelerde adı belırsız Kuçük bır kent içm hazırlanmış planian da vardı Şımal burada onun batun bu gezı planlarını bırer bırer sayıp dokmekte br anlam olmasa gerek Çünku Fehrmann ıçın ozel bır kitap çıkanlacaktır. Yıne o. dunyamn butun >olculuk buroıanyie lımanlarını bıldıği gıbt, genelevlerını de bılıyordu. Kır,cıkl yaşında o!up altı yabancı dıl konuşabılıyordu. Stalingrad'da, ordu agırhk merkezının aktarılma ışlerınde çalışıyordu Burada artü ıkmal ı^lerı yapılmiiorsa da bırnk yıne de varlığım JtOijyordu Pührer'in ıkinci kez verdjğı «Cephenln taze kanla takvıyesı» emroıe lcarşı ıdi Gunlük h.zmetlennı severek yapıjordj Mobıl;, a arabalarının ajna taşıyan sandıklarında yatmaya alışmış olan bır insan, Eusya'aa da yolunu bulabılırdi. Onun teıj düşuncesı Wladıwostok uzerınden Japonyaja. sonra da Fılıpınler'e gıtmeyı başarmnktı Bır gun Ivan'ıar (Rjslar) borr.balarını uçyuz metreden onun üzerıne fırlattılar. Arsadaşları onu buld ıkları zaman bü>uk yolculuga çıkmak uzereydi. Ne yazık kı planıarınm gergekleştıtını hıçbır zaman göremedı. Siyah insan üzerinde Yahudi etkisi, İslâmlıktan önce gelir »nlatırken Oradaki imam blr Ahmedl ıdi Bunlar ÇOK aşın Muslumanlık ıddıasında olmakla beraber, kuruculan olan Mırza Gulâm Ahmed kendısinin \îuhammed'den sonra gelmış gtrçek peygamber olduğunu ı^d.a ettiğınden geleneksel Müslüınanlar bunlafı Müslüman saymiz»ar. BahllieT ftıbı en çoic AmeriKa'da mısyonerlık ederler ama dul m:l\oner bav^nlarından çoıc zen^ı ler arasmda Bunlar arasinoa Kur'anı îngılızceye çevıren KIŞIler de çıkmıştır ı En tanın rışının aaı MuhEı.ıır«'d Alı't^e^Ius lıimanların ıddıasına gbre Kur' anın Ahmedî göruşune uygun olmayacak yerlerını bozmuşlaı jnış. Mümkun. Zaten herkes Kuı'anı ıstedığı bıçımde yorumlayao.lıı, dığer kutsal kitapların jaşına geldığı gibı. fARD PEYGAMBER 1930'DA DETROİT KENTINOBKİ .TEMPLE» DEDIKIERI CAMIYE YERLEJTI. NOBLE All'NİN HAL1FELIĞINDEN BA5LAYARAK BASAMAK BASAMAK YÜKSELİP EN SON «ALLAH» OLMAKTA KARAR KIIDI. AMERIKA SİYAH MUSLÖMANLARININ İLK ALLAHLIK RÜÎBESINE ERIJENİ BU VVALLACE OLDU. Ahmedî misyonerlerinden sık sık duyduklan ve kutsal bır sözcuk sandıkları Arapça «Fard» (TUrk ağzı ıle Farz) olabılir. Bu adam aslında kapı kapı dolasarak naylon semsıye % yağmurluk sa e tıjordu. Birdenbire kendıne «resalet» geldığıni ilan ederek Noble Alı'nın yerini aldı. Bır süre şu çeşıt adlarla tan.nıyordu: Wali (Veli) Farrad Professor Ford Farrad Atuhammad Farrad Muhammad A H \Vallace Fard Muhammad Zannediyonım adamın asü adı Wallace. ZENCI YAHUDILIGİNIN ÖZELLIĞI ŞUDUR ZENCILER YAKUB'UN NESLINDEN ÜREMIS.LER; ASLINDA YAKUB HAZRET1 ALEY HISSELAM, MUSA, ISA GIBİ PEYGAMBERLER HEP SİYAHTILAR, SONRAOAN BEYAZ İNSANLAR BUNLARI DUNYAYA BEYAZ DIYE INANDIRDILAR. Fard peygamber 1930'da Detroit kentindeki «Temple» dedıkleri cannye yerleşti Noble Ali'nın halıfelığınden başlayarak basamak basamak yUkselıp en son Allah olmakta karar kildı Ame rıka siyah müslümanlannın ilk Allahiık nl'besme erışeni bu Wallece oldu IZ BIRAKHADAN.. tkind farklı yenilık Gulâm Ah med'ın mucıze gostererek pey gamber oıdugunu ısbat etmesı Bır adamın oleceğıni bnceden haber vermış. O eavalh adamın da oleceğı tutmuş Bu yuzden pevgamber hazretleri adamın ka tıli olarak mahkemeye venlrmş O zamankı Ingılız gâvvırunun mfthkemesırde guç kurtarmış yakayı mucıze gostereylm derken. Üçüncü fark daha dnemli ve daha büyuk ıddıalı. Ona gore Gulâm Ahmad, îsa ile Muhammed'i ve bir de şımdı admı hatırlayamadığım bır Hınt tanrısını şahsmda bırleştırerek, Hınstıyan terımi ıle bu Uçünun «mcarnatıonnu olarak dunyaj a gplmiş Gulâm aym zamanda ınsanhğı krırtarmaya gonderılmış bır Mehdı olmak iddiasında da oldugu ıçın bb< le üç tane gorkemlı pej gamberı kı<;!İığinde bırleştırme ıddıasında olan «hastanelık» bır zat (akıl hastanelennde ben bo'yle iddıalar yapan has talara rastladım). yanet Işlen Başkanlığı İle Uışkısı olduğunu tahmın etuğim kımi kışılerce canlandırılmıştır). Bu, Doğudan geleaı. Batıdan gelenı de ünlü Ticanılıkle gelmışUr. Ikısı de müslümanlığa aykın olan bu din bozuntusu yobaz dıninin kıskacı ıçine layıklık Tür kıyesl gıbi bir ulke büe gırmısse^.daha dün kolelıkten kurtulmuş Amerikan sıyahlannın bunlan muslumanlık sanarak benımsemelenne karşı bir eleştırme yapmaya gbnlum razı olmuyor! Wallace çok mu ihtlyarladı, yoksa Allah'hktan mı bıktı, yoksa adamı blrtst mi temizledl, bılmiyorum; en son mucizesını gös tererek hiç bır iz bırakmadan kayboldu. Hızır Aleyhısselâm gıbı. Bu Hızır hıkâvesi hem hınstiyan hem müslüman kutsal kıtabında var. Ikismde de Hızır ın eoklere çekildigi bildinlır. Wallace'ın ortadan kavbolması sıyahları çok etkılemlşti Artık onun gdklere çekılmış Allsh'lığında kuşku kalmamıştı Wallace Fard bütün evrenın en üst hukumdan ıdi «Bıble» ve «Kur1an» hıkâyelerı sıyahlann kafa. sını iyıce «Arap saçma» çevırmeye başlamıştı. Allah, yani Wallace Fard gbklerm yaratıcısı. Her şeyı bılen, goren Kıya met gununun sahıbı Yani, en üst guç, en gerçek kurtarıcı. doğru yolu gos'erıcı Başka bır deyımle, hem Allah, hem Mesıh. hem Mehdı înamldığına gn re Bıbıle'da (hıns'ıvan kutsal k'tabında) da «Re\elatıons« (Vahıyler) bolumünun 18 babmın bırmcı avetınde onun sıyahlarm tanrısı olacsğı «tefsır» edılmış. Astsubay Mıchel, saat ustasıydı. öteküer ateş edıyor, yemek yıyor, meitup yazıyor, para ja da aeney topıuyor astsubay Mıcnel de saat vapıyorau. Bu onun tutıtusuydu, saatlere baktıgı zaman ıçı açüıyordu. Cep saatlerı, çalar saatler, panduller, kılıse saatlerı ıse alt kattaydı Bu nedenle saiaşın başmaanberı Orlovvka Oolgesınde bulunmaitan şanilı ıdı Onun bunkerı tıpjii bır muzeje benzıyordu. Mıchel saat bulup geünyor, yapılması olanaksız parçalan onarıyor, yıkıntıları, henüz a>aKta djran yapılan araştırarak buldugu saatlerı topluyordu. Bır ınsanın. et.meğını kıt kanaat bulauğu bojle oır çokuş ortamıraa kendısıne boyle bır dunja yaratraış olması şeydı. Tanrı lriinaırsın, onarımları bır parça karşılağı yapmıyordu, bütun amacı sevaıgı şeyle ugraşmaktı. Ancak ocak ayında bu saatlerden najır kalmamıştı hepsı de çevredekı çamura o şekılde yayıünıştı kı, yılzellıbeş paıçanın toplanıp oır araya getırılerek tekrar kurjlması gerekı>ordu. Mıchel, bır turiu teseliı buinıujoıdu, Sıalıngraa da bazı dehce oaıekeuer oluşuyordu Onun Kuçuk duskan arkada^ı DUVUIC bır azızhkte bulunmuştu (Mıchel ıle arkadaşı Hans ın TeKnık Uıuversıtede ınce makme branşını bır.ıhte okuduklar^nı burada belırtmek ÇOK onemlıdırj îtı gunluk bır gorevden donen astsubay Mıchel aukkana gırdıgı zanun Dejıxaıaen \oıruımuş<ı aonmüştu. Baıası ar \a onun buı.aerı degıldı. Ne saatler ışlıjor, ne panduller sallanıjor, ne de gonkıar çaıiyoıdu. Du\arıarda, asııı saatıer de >oktu. Yanı saate Denzer ne varsa yok oımuş jaınız parçalan jerde yatıjoıau Bunlar, JCUÇUJÜU buyuklu \e en altınaa kadraniar, usUermüe parçalan olmak uzere ondokuz ooek halınde toplanınıştı. bozde bu bır dosdui ışı ıdı, fakat lanılmıştı. KLchel elınaea topu almmış kuçuk bır ÇÜCUK g^oı agnjordu. Bu uzüntu Ue on onbeş daiuka sessız kaldiKtan sonra bırdenbırs dogrulüu, o s;rada akiından neler geçtıgını bilmeK guçtu, yüzünd* hıçbır anlam joktu. Yerınaen fırlayan Mannheım'li astsubay çerreoeıu ouekieu bırer bırer aruçlayıp bunkerın ıçıne sanırdu. Bu yıgıncıkJar 19 kadran, 38 yelkovan, 19 zemberek, 2000 dlşll çari ve yaklaşık olarak SâSö vıda ıle vıdacıktan oluşuyorau. Takvımier 1 şubat lM^'u gosterıyorau. Oysa onun bunserınde onceierı buyulu bır kralm oyuncatcçı dukkânındakı gıbı tam onaokuz parça saat i^lıyor, çalıyor, gonk vuru\ordu. EUerındekı makınell tabancalarrnı ona dogru çevırerek bun kere dalan beş merakiı Rus, saat parçalarınain oluşan bır tepenın onunde oturan asken gorduklerı zaman şaşırıp kaldılar. Onun, onundekı bır sıuu dışh ve vıdalardan yenı b.r çalar saat yapmaya (.alışt.gnıı sandüar. Kendilennden soz edilmesı gereken ıkl adam daiıa vardı. Bunlar Konoja ıstasjonu ja^ın.aıinaaıtı kuzej kUidı me\zıınde buiunuyorıaıaı. Buradakı mevzı çuıturlarını ço& ıyı japnıısla., bır ae jatak odası eslenuşlerdı Sava»tiıc.arı jar topıak yuzeyındeii uç metre derıruıkı.e olan, serviz metre iiaıelıs bır yerdı, Bunun o kadar onemı joktu, cephe dıngınse de Ruslar juzeliı meue kaoar uzaktajd. Ara sııa dusen bıısaç mermıden başka olay olmujordu Bır gun bırbırı ardısıra mermıler patlamaya Daşıadıgınrta &aal H'ü gosterıyordu. Boıuile aıaydala erlerm bazLuırı uiniKiuyor, bazıları da mektup yazıyordu. Bunlar hemen ounkerlerden dışan tırlayarak öfke Ue çevreye bakmdılarsa da Dir şey goremedıler. Yırmı dakıka sonra aynı gumbürtuler yıpa Daslamıs, fakat ortada yıne hıçbır şey gorülmemıştı. Ne saidıran vardı, ne de ateş aevam edıyordu. Bu ış bojıece uç gun surup gıttı. Oğleyın saat 12 ıle oğled?u sonra 14 sıralarında ve her bın 2030 dakıka suren tufek atışlanydı bunlar. B J konuda verılen raporda Ise «pıyade tufegi üe ateş baskL^ı» yapıldıgı bııaııJıvordu. Boluk, varsajılan bu bassmı tabuıa, taour da alaya bildırmıstı. Ateşm, 135 ır.cı nobetçı yerme yoneuiaıg'.ne hıç ku»kulan joktu. Bır camarte ı gunu •..ne bojle bır ateş onalu dakıka surdü, sonra da araja uç saatlıs b:r sessızhk gırm.şü. Alay komatanı baglanM sıperlerınden koşarak 15 dakıka üonra 135'mcı nobetçı yenne geldı. Ar^asından tabur Komuıanı ıle boluk komutam da jeMştiıer. Alay komutanı karşılaştığı olayı gorünce oır dakıka kadar susmuş, scnra da ınme mecekmış gıbı alnı ıle boynundaKi darrarlar çışerek uç dakıka sjre ıle çe\re^ı sarsarcasına oagıraıaK hızla gen donmuştu Tabur konutanı ıse daha sakındı. faKat o da aıav savaş yonetım yermde sojler.eceklerı dujdu^u zaman her şe\ı anlayacaktı. Bo.uk KOTU'snının ^uztı ıse ş?erf>k kıpr:ırîni7i olmaştu 135' dekı ıkı onbaşı di onua nerdevse patlayacagını sandılar Bolu* komıranı oradan 50 metre kadar uzaklaştıktan sonra g°rfekten pa"anış ka'ıla katıla pu'.'^ıpve ba^lamıştı Boluk 'comıitanı 26 >aşında Dusseidorüu D.r mımar olup rutb»sı tegmenii, dort kez j aralanmıstı, (DENA.M1 \AR) FARD PEYGAMBER Biz gene Amenka'dakl hikâyemıze donelım Hatırlıyorsunuz ilk siyah müslüman onden Nobie Dreu. Alı'den soz etmış tim. Bu zat 1929'da oldü; ama 1913'de kurduğu kuçük orgüt ya şadı Alı'nın yerınl, adını çeşıtlı kombmezonlarla tanıtan Fard ad lı bin aldı. Bu da Noble Alı'nın «ıncarnatıon»u olduğunu ıddıa edıyordu. Bu iddiası savesınde Alı'nın yerini almaya hak kazanıyordu Bu Fard sdzcüğünün aslını saptayamadım. îngılizce bır ad olmadığını sanırım. Bir ihtimal, HiNTLi PEYGAMBERiN ARDINDAN 1908 de olen Hmtlı peygamber Mırza Gulâm Ahmad Kadıyanı (Kadiyan şımdı Pakıstan'da Pencap bolgesınde bulunan bır >erın adıdır) 1880 yılında yazdığı «Eerahını Ahmadıye» adlı kıtabında ve ondan sonra onun ardalarmaan bın olan Hıntlı Kur' an tefsırcısı Mulîammad All, Islam'ın Kıtabını kendi gorüşlerıne gore yorumlayarak bıldığımız muslümanlıkla hıç uyuşamayacak sonuçlar çıkarmışlardı. Dınde «ıçtıhat» denen yolla kutsal metinleri yenı baştan yommlamak yolu ile zamanın gereklerıne uygun daha ıleri denebılecek sonuçlar çıkanlabilece ğlnı sanır kımı akıllılarımız Bakm bunlann çıkardığı sonuçlara Başlıca üç noktada toplanabılır: •MEHDi.LiK KAVRAMI Bu Mehdı'lik iddiası üzerinde bıraz duracağım Çunkü muslü manlıkta «mehdı» kavramı yoktur Ancak jobazlarla onlann anlattıklarma ınanan bılgısız halk arasına bır Mehdi gelecegıne inanma 17. yüzyılda başladı. Bu başlayışın bır kaynağı Hmdıstan'da, oteki kaynağı Endulus müslümanlannın kovulduk tan sonra sığındıklan kuzey Af rıka'dadır. Hındıstan'da ayn> yüzyılda «Mehdevîlık» adıyla tanınan bır akımı, kendıne «Ikinci Binyüın Muceddıdı» ünvanını takan 1mamı Rabbani adlı gencı bır dln adamı bu Mehdevilığı Nak. şibendılıkle bırleşnrmişti Onun açtığı bu akım nedense Turkıye'ye kadar gelmış, «Mektubat» adlı kıtabı da dilimize çe\Tilmıştı' (Bu Irr.anıı Rabbani ve adı geçen kitabı bugün de nedense Cumhurıyet Turkıye'sınin Dı Y AR I N: ELİJAH MUHAMMED GEliYCt ILÂN Simav Merkez Belediye Başkanlığından Belediyemlzde miinhal bulunan S. d derecelık tnşaat Mühendısi ve 10 cu derecelik Fen Kallası kadrolanna 1897 gayılı kanun gereğınce tayın.ert yapılmak Ozere Beledıyemıze alınıp, yan ödemeleri de venlecektir Almacak înşaat Mühendisl ve Fen Kallasında aranılan vasıflar. 1 Askerliğlnl yapmı? olmak 2 Beledıyelerde ve resmi yerlerde en az İW sene çalışmış tecnlbe.1 olmak, 3 Memunyet Kanunundaki nıtelıklere haiz bulunmak, « Taliplilerin tercümeyi hallenni belırten belgelerıni dilekçelenne ekliyerek 16 12 1976 günune «adar müracaatsrını Sımav Belediye Başkanlıgına yapmaları, îlan olunur. (Pasın 29399) 13502 ISA'YA NE OLMirç? Bırıncısı Hazret i Isa Ue ilgl1 îsa çarmıhta olmemiş. öldü 1 sanılarak çarmıhtan indıkten son ra gulıce Hmdıstan'a kaçmış Orada Hınstıyanlıgı yaymış ve nihayet 120 yaşında orada blmüş. Hatta, şımdıkı Hındıstan'da olan Sringar adlı yerde hâlâ mezan durujormuş. BULMACA aygıt 9 Tsrsı atlann avaklan nm a'tına c?kılan demir parçası At yairusu TiFFANY E.VIN SNOtV BULU$A 1 Herhalde, ne olursa olsun, mutlaka 2 Tersi temel kanun 3 Bır çoğul ekı Harap 4 Tersi başın iıst ve arkj kısmına renlen isim 5 t"kılı goruşme 6 Üst Tersı Irıdyum cısmının sımgesı 7 îstek De mır.olu 8 îsvıçre'nın Alman ca konuşulan kesimi 9 Eskıden ış, meslek aniammda kulla nılan bır soz Bır sayı. SOLD\N SAĞA: 1 Dışandakı bır araca bağlı olmaksızm, bırçok aletle donanmış tecruDelı dalgıç 2 Temel, başlıca anlanıında bir soz Ter sı ço!c kotü dıınım 3 Havdut (çoğul) 4 t'nlem Me\dana çıkma 5 Ustun korü uvaurulmus ^alanl=r sovleınek anlamına K"ien devımde geçen soz Eskıden U/rtklı': nesale anı.iinın da kdilanila.ı bır 5OZ 6 Tersı inceltılm.ş sc:lastın!'Tiış Bır soru 7 Jaionlaraa k^mını bı çakla ojşme olavı 8 Eskı bır uvçarhk Elektrık kuv»c"tn perektıkoo ak'm hrhnde harramfK uzere top'amaya yarayan DLNKf BULM\CANIN ÇÖZt'MÜ SOLDAN SAĞA: 1 Turanrula 2 Eleman Vs 3 relerefeK 4 Elemıne 5 nıheR 6 Et laM 7 Narareden 8 Tartı Eza 9 1 ma He En VVILLIE GAEUIN'IN 1 Terer"»nt; 2 Alt Ta am 3 releN zrA 4 Vmeh \a» î na'eH R'h 6 'nemeİE 7 Fırade R lveN Meze 9 Asker N'an.