Catalog

10 Şubat 1972 sCUMHURİYET: =SAYFA BEŞ ''Çelenk gönderilmemesi rica olunur." L'iuslararası bir ünc sahip medyum Jack VVebber elled ve ayakları bağlı \aziyctte trans haline geçmlş; bu durumda sırtındaki ceket bazı jfizli tesirler sonucu çıkanlmıştır. tklnci fotoğrafta aynı pıedyum; yine aynı tesirler sonucu ceketini giymiş vaziyette görülüyor. ftlLIMIN ISICMNDJI SIRLARDAN beri, binler ve binler bu konuda çalışmışlar, dıdınmişler ve çabaları karş'.hğında bir şeyler elde etmişlerdır.. Ancak. son s<)7u kim soyleyebılmıştır7. Gerçek. kimin ağzından. ne şekılde lfade ed^lebilmistir.. Vp bız de bu güne kadar gorüp, ögrenıp. bıldiklerimizin yanısıra; yedi doktoruır.uzun da kıymetli dusüncelerını tetkik ettikten sonra bır noktaya geldik.. Nedır bu geldiğimiz noktada ortaya çıkan gerçek' Bu gerçek. RUHUN GERÇEĞİDİR . Şimdi. beraberce, verilmiş olan cevapları czetleyip, ortaya çıkan sonucu gorelim... A Vasiyetten veya yaslı ailenin gösterişten kaçınmasından ötürü,birçok vefat ilânlannda bu cümleyle karşılaşılır: " Çelenk gönderümemesi rica olunur." Nişan, düğün, doğum gibi mutlu günlerde yeri vardır çiçeğin. Peki acılı günlerde? Acılı günlerde, hayattan aynlanın hatırasına, çiçeklerle bezeli bir çelenk sunmak yerine, kabiliyetli, fakat nıaddî desteğe muhtaç gençlerir yüksek ögrenim yapmalarına katkıda bulunabilirsiniz. Türk Eğitim Vakfı, halkımızm geleneksel yardımseverligini göz önüne alarak, " çelenk yerine bagış " kanıpanyası açmıştır Böylece, biriki saat içinde kuru toprak üzerinde solacak çiçek yerine, t v yurdumuzun geleceği ve umudu gençlerirmzin yetişmesine küçük bir katkıda bulunınak söz konusudur. Hayata gözlerini kapayanm hatırasım kısa zaraanda solacak bir çiçekle değil, yaşayan, yetenekli genç bir varlıga yapılan yardımla anmak, hiç şüphesiz çok daha saygılı, çok daha olumlu bir davranış olur. Çiçekler güzel günler içindir. Acılı günlerde, Türk Eğitim Vakfı'nın yetiştirdigi ve yetiştireceği muhtaç gençlerimizi düşünün. RUH NEDIR ?.. A. HULÜSt AKTEN SÖZ Çelenk yeriııe Türk Eğitira Vakfı'ııa nasıl bağışta bulunabilirsiniz? 49 76 2949 80 1049 80 11'e bir telefon ederek. (49 76 29 numaralı telefon tatil günlerinde dahi saat 9.0019.00 arası aralıksız ceuap verecektir.) Telefonunuzdan sonra, Vakıf mensuplarmdan biri adresinize gelecek ve bağışladtğınız meblağı tahsil edecektir. Cenaze merasimini izleyen gün, Vakıf göreulileri, yaslı aileyi ziyaret ederek bağışta bulunan herkes için ayrı bir zarf sunacaklardır. Bu zarfın içinde : a) Bağışta bulunan kişi veya kuruluş adına hazırlanmış bir özel taziyet kartı b) Yapılan bağışa ait makbuzun koçanı bulunacaktır. SON İnsanlan. dünya üzerinde boy gösterdiklcri günden beri düşündüren birçok snaller vardır.. Kimi onemlidir bu suallerin, kimi de kendi yapısına has!. Fakat bn suallerin içinde üç tanesi vardır ki, huıılar ilk günden beri deva.mli olarak insanın kafasını knrcalamış ve yüzyıllar boyn cevaplarını aratıp durmuştur.. !şte, düsünebilme gücüne sahip insanlan yüzyıllardır peşinde koştnran üç sual BİRİNCİ SORU VE CEVAPLAR 2LK sualimiz şu idi... «RTJH'a linanıyor mosnnoz? tnandı•fınıı'mânadaki RUH'u Urif edebilir misiniı?» Bu •nıalimizi Saym AKAT, GÖKAT ve KOT. «Beden yapımızın. yani maddi yapımmn 5tesinde. bir mâna olsrak niteIendirilebilen bir varlıfrı kabnl ettiklfrini ve bnna da Rt'H adı m verdiklerini» sövlemişler; «tnsans (insandır) dedirten, can lıjn. robottan ayıran bütfin 5lelliklerin toplamıdır» seklinde tanımlamıslardır. öte vandan Savın IRMAK, POLVAN ve BAYÜLKEM ıse. «Vücnttan avn olarak. çaînlınca eelen ve istenilince eönderilebiien bir Rt"H»nn oiamıyacafını belirtmislerdir. Sayın SAKARTA'nın cevabı ise bira7 daha değisik şekil arz etmektedir. ki bu cevap da ÜÖVledır: cRUH. hayatiyetln aMi. vite cevheridir.» • NETtCE : Dünyanın çesitli yörclerindeki çalışmaları ve bulfnlan da nazan dikkate almak sartivle, ba cevaplard3n çıkarâı^ımız neticevi söy le ifah edebiliriz smiTiro:' 1. KVIt (spirit), insah fp*hyco) ın h»vati\et cevheridir. *• * 2. İNSAN (pshyco). Rt'H'a ait sanılan bütün fiillcrin tezahürüne sebep olan madde ö. tesi varlık. 3. BEDEN (sorna), İNSAN'm yapısı eerefi olan fiillerin madde dünyasında eörünmesine vasıta olan maddî aracı. tKİNCt SORU VE CEVAPLAR Ben ııı*yiın. himim? nereden geldim? nereye ıjiıli> orııııı! bir çeşit enerji de denebileceği» şekiınde ifade edilebilır. DÖRDÜNCÜ SORU VE CEVAPLAR U sualimız. «Beynin lizyolojik ifadesinin ne oldugn» hakkında idi. Bu suale verılen cevaplar objektif bir bakışta çok çeşitlilik göstermekteyse ö*e. esasta anlam birhği var seklinde geldi bize.. Zira, beynin lızyolojık İfadesinin akıl veya beyne ait bılınen fonk siyonların ortaya çıkışı seklinde i?ah edılmek lstendığı ortaya çıkı>ordu esasta... bir madde aracılığı olmaksızın idrak gözüyle görebılmek; Clair Andnince (kleyrodyıns): Herhangı bir konuşma olmadığı halde se 5 ler duyma, «hatif»; Pshycografi (psikografi); Elde serbestçe kâğıt ustunde tutulan bir kalerıın kendiliğinden yazması gıbı birtakım olağan dısı hasletler dahi bulunabılmektedir. (3) Bahsedılegelen anlamda ge!ip giden RUH'lar degıl; izah edıldigi veçhıle, BEDEN'den av rıldıktan sonra kentfine ha« br şekılde yasantısına devam eden madde ötesi bir varlık olan İNSAN vardır ki, bu varlık hemen heıkes tat»fw«ian RUH, diye yanbş bir tâbirte tanımlanmaktad*». Bu/ «iilık madde DJV te^i bır yapıya sahip oldusu için onlar için zaman ve mekân diye bir sey söz konusu da olamaz. Ancak onları da kısıtla>an bır başka buut varrîır. (7) Bagün varlığı kabnl edilen seyler mevcat alıcı sistemimize ve yardımcı cihazlanmıza göredir. Oysa mev cut reseptörlerimizin, alıcılanmızın birçok şartlarda ve terli olmadığı bir gerçektir. Meselâ, rontgen, X Rav îjjjılnn ?rhi Bu ısınlarııı me\cudi\eti ilmen bilindiu'i yon» olarak nitelendirmektedir. Sayın BATÜLKEM, «RUH dije bir şey gelip de kimseye ne bir sev yazdırtabilir ne de söyletebilir» çeklinde itiraz etmekte Savın POLVAN ise «Bngün bir kısım seyler vardır ki, biz bunları reseptörlerimizin, cli mizdeki vasıtalarımızın yetersizliginden dolayı bilcmemekteyiz. Bizim cansız olarak kabnl ettitjimiz birçok maddelerin can lı oldngnna dair fiziki vönden deliller vardır» demekte ve RUH'un gelip gıtmesini ise kabul etmemektedır. YEDİNCİ SORU VE^CEVftPLAR U «ualımiz «RUH bir obje midir ki?» seklinde idi... Wrı en cevaplar kesinhkle «HATIR» seklindedir. Ve denılmiştir ki: RUH'UN HASTALIĞI OLMA7!.. RUH HASTALIKLARI n m \ K bilinen tiim hastalıklar GERÇEKTE BETtN HASTAUKLARIDIR RUH'un hayatıvet verdigi bevnin vapısınriakı pafolniik degişmeler netirp'îindp mpvrtına cıknnktadır. Eğer günümüzün mâr.i, paranoıa, parafrenia. melankohde';i göruniimlerin bej'indeki pataloiik değisimlerini te«bit edemiyorsa, bu ilmin seviyesınin bu derece entegre bir hale gelememiş bulunmasmdancfır. Elbette ki yarının ilmi bu konuda çok daha fazla şevlerl açıkhyabilecektir Türk Eğitim Vakfı Eğitim konusunun onemine derinden inanan 205 muteşebbis, 1967 yılında bir araya gelerek. Türk Eğitim Vakfı'nı kurmuştur. Vakfın başlıca amacı, yetenekli fakat nıaddî desteğe muhtaç gençlerimizjn yetişrçıelerıne yardımcı olmaktır. Türk Eğitim Vakfı, bugune kadar 800 gençe burs vermiş, bu gençlerdea 170'i yuksek öğrenimlerini tamamlayarak diplomalarını almışlardır. Bu hıç şüphesiz bir başlangıçtır. Gençliğımızın eğıtiminde yardımcı olmayı amaç edinen ve bunun ıçın de yenı maddî imkânlara ıhtiyacı olan Vakıf, şımdı "çelenk yerine bağış'1 kampanyasını duzenlemiş bulunmaktadır. B BEŞİNCt SORU VE CEVAPLAE UH'UN insan ve hayvandakı tezahurleri arasında bır fark olup olmadığı seklinde daha once de beUrttığırruz gıbı, «RUH (yani hayatiyetin aktivite cevheri) lNSAN'da, hay\anda ve hattâ Saym POLVAN ile SAKARTA'nın da soy Iedığı eıbı bütün mevcudatta mc\cuttur.» Ancak Sayın GöKAY, IRMAK ve SAKARTA1nın da söylediğı gıbi, «İnsan insandır, hayvan ds hayvan».. Yani, İNSAN adı vexll*n T3T Türk Eğitim Vakfı Meclisi Mebusan Cad, Somcx Han 81/83, Kat 2 Fındıkhİstanbul R B VEFAT Merhum Sapancalı Hafız İbrahim Fevzi Olgay'ın eşi; Talât; Zehra; Esat; Makbule ve Sedat Olgay'uı sevgili anneleri Mürefle Belediye Başkanlığından: AYŞE OLGAY Hakkın rahmetıne kavuşmuştur. Cenazesı 10 Şubat Perşembe (bugünı öğle namazını müteakıp Süleymanıye Camii Şerifinden kaldirüarak Kozlu'daki aile kabristanma defnedılecektir. Mevlâ rahmet eyleve. EVLATLARI 1 Belediyemize ait Mersedes Dizel Motoru çalışır vaziyette komple olarak satıhktır. 2 İhalesi 14/2/1972 tanhine rastlayan Pazartesl günü saat 15.00 de Belediyede 2490 sayılı kanunun 32 nci maddesı geregince kapaü zart usulü Ue tekill alma suretiyle yapılacaktır. 3 Muhammen bedeli 70 bın liradir. 4 Muvakkat teminatı 5250 llradır. 5 Daha fazla bilgı almak istevpnler Belediveve müracaatlan üân olunur. (Basın: 10869/933) 10 Şubat Zilhicce 3 '•J o c 1 ! | O u 5 > ic tt .S 1 < 9 42 12 00 E GUNUN <" V V "» V V V V V \SW^S V KITAPLAKII Türkiye E. 125 6 53 | .32 11.48 TEŞEKKÜR Hacettepe Hastahanesı CerraM 41. servısınde uzun vıllar çektiğım hastalığmı buyuk bir basarı ıle teşhis ve ameliyat eden, sayın Opr Dr. İŞ BANKASI i ON BİNLERCE KAĞNB ; o. TL Kültür Yayınlan S U N A R MEHMET HABERAL ABDULLAH KEÇtK ve EBGUN GONEY'e, serv:sm fcdakâr hemşıre kardeşlerıme tesekkuru Uir borç bıhrim. Ist. Gumruklerl Basmüdürluğünden emekli İBRAHİM ÖZERTtK « •. • * • • ı ı t t n t t ı i M i ı m ı t ı u n n i ı '• « •• • • Remzi Kitabevi Genç kalarak çok yaşamayı öğreten unlu beslenme uzmam ve yasama sanatı kılavuzu: Heklâm Ofısl; 1064947 TEŞEKKÜR Eşimin evde geçirdiği kazayı müteakıp çok fena hava şartlarına rağmen sür'atle yar. cımımi2a kosan ve yaptıeı isa. betli mudabalesıvle ıztırauını dmdiren Gumıss'jyu Hastaha nesınm değerlj ve însamvetîı operatorü Yarbav GAYELORD HAUSER 27 dıle çevrilen kitapları içinde en yenisi ve mUyonlarca satılanı : BÜLENT ERALP'a Her GÜZEL OL, DİNC YASA konuda faydalı bıleiler 176 savfa. 20 TL 270 savf a.15TUSand« Yayınbn Biitün Kjtapçılarda ve Iş Bankası Şubelerinde Genel Dağıtım: BATEŞ Cağaloğlu lstanbul U lorumuz da. «tnandıfimz mânadaki RUH'nn vücutta. ki öıel fonksiyonn nedir?» seklinde idî.. Bu suallerimize özetle, Sayın SAKARTA. «RUITiın insan var lıgında hayatiyetin aktivite cev heri olmaktan baskaca bir özel. lîfti yoktnr»; Sayın AKAT ve GÖKAT, «tnsana, insandır dedirten fonk. siyonların ve tabiî ki hayatiyetin ortaya konmasıdır»; Savın IRMAK, «Tasantı ve bir gayeyi yerine getirme çabası»; Savın BATÜLKEM, «Rnhî faalivetimiz»: Sayın POLVAN, «Sinir siste. minin çalısması»: Sayın KOT, «RUH'snz bir vücnt, hitkisel hayat yasar» şek. lınde cevap vermişlerdir. Acaba bu cevaplarla neler denmek istermi<=tır: Sayın SAKARTA Ile Sayın AKAT ve GÖKAT bu sualimızın cevabında aynı noktada bırlesrrektedirler... «ÎNSAN'ın da sahip oldu&ıı RUH'un BEDEN'deki özel fonksiyonn, vücuda, canlıdır dedirten fonksivonlan kazandırmak. tadır.» Sayın IRMAK'm «Tasama ve eayesini ortava kovma çabasıdır» sozC de ifade etmiş olduğu RUH anlamına gdre aynı mânaya çıkmaktadır.. Çünkü eörmüstuk ki, Sayın IRMAK'ın RUH'tan anladığı mâna i!e bu mâna arasmda bir fark yoktur. Ayrı gözüken taraf sadece kelimeler ve izah tarz'ar.dır. Savın POLVAN'ın «Sinir sis. teminin çalışması» tfiye ifade ettiği RUH'un fonksiyonu da gene bu görüşü destekler mahi. yettedir. Sayın KOTun bu konudaki Eorüsü ise, bizim daha once İNSAN olarak izah ettigimiz bdıumü anlatır mahıyette bulun maktadır. ÜÇÜNCÜ SORU B SEKİZtNCt SORU VE CEVAPLAR Bir oturum sııasında hiç kirusenin eli değrnediği kendl kendine havaya kalkan bir sehpa lık kendine has bir yapıya sahıptir ve BEDEN vasıtasiyle kendini ortaya koyar. Hayvan denilen varlık İse kendine has btr yapıya sahiptir ve o da bedenden yararlanarak yapısmdaki özellikleri ortaya koyar. tNSAN ile hayvanm ortak yönieri. ikisinin de hayatiyetlerini RUH'tan almaktan baskaca bir şey değildir. ALTINCI SORU VE CEVAPLAR halde B eşimle birlikte derın şukranlarımızı sunmağı borç bilirım. Kemal LLERGj.N *>»•••••••• Cumhurhet 948 VE CEVAPLAR N, KAZA1MCAKIS Okıüumuza 16/2/1972 günü imtiharüa 15. dereceden b:r memur, 16. dereceden bır hizmet'i ahnacaktır. Fazla bilgti almak ısteyenlerin Okul Müdurluğüne muracaat ları ilân olunur. Adres: Çapa Ortaoknlu Çapa/Ist. (Basın: 732/936) MUTLU OL, SAGLIKL! OL. lluzursuz ve yorgun yaşama. vın. Hayatınızı değiştirecek bu harlka kiubı kitapçılard» gdriın, oknyun. Fiatl. 15 TL. Genel Daiıtım: BATES Ödemell lsteme adrest: P.K. 22. Beşiktaş/Istanbul Vüın romanı 25, Llra HABORA KİTABEVİ P.K. 6 Beyazıt Istanbul YENİDEN CARMIHA 6ERİLİS OLEYİS Yayınları sunar «Türkiye, İşçi Hareketi ve Demokratik Sol» H. Fanık Erginsoy 422 sahlfe 20. TL. Genel Dagıtun: K. Karatekin Ankara Cad. ISTANIİLL U sorunun cevabını Sayın SAKARTA. IRMAK ve AKAT ile GÖKAT'm da Izah ettiği gibl. «Hücreye hayatiyet veren RUH'tnr» seklinde özetlemek mumkun olmaktadır. Savın BATÜLKEM Ue «Tabfat hücreyi meydana tretirdiîi za man icindehi enerii ile meydana getirir. Bn enerji devam ede ddiyor» seklinde konuşmuştur. Bu görüş İse yukarıdaki görüslerle birleştirilmek istendiginI de, «RUH'un hüere meydana ge de, ıRüHun hücre meydana ge lirken içinde olduğu ve buna I lirken içinde olduğu ve buna B U sualimız, yaşayan bir klsinin ö!up toprak olduktan sonra RUH'un gelip geleme mesiyle ilgıli idi. Bu suale verilen cevaplara gir meden önce, mevcut donelerimizi sıralayalım: (T) Ittifakla ilim dünyası tarafından kabul edilmiştir ki, insan denilen varhkta Telesthgsie (telesezi): OlağanCstü duvarlık: Telepathie (telepati); fıkir. lerin maddi aracılığı olrr.aksızm bir insandan diâer insana aktarılması; Telekinesie (Telekinezi): Bir clsım veya bir insana hiçblr madde aracılığı olmaksızm uzaktan etkl etme, hareket ettirme gibi bazı özellikler ve bu özelliklere sahip olan Insanlar olabılmekterllrler. U) Gene tnsanda Clalrvoyance (kleyrvoyıns); Baslret, serbestçe, kilometrelerret, serbestçe, kilometrelerce ötede olup bltenlerl hiç ce ötede olup bltenlerl hiç halde, bunlar bedenimizder geçerken üstelik büyük dı tabribat meydana getirdik> leri halde, bizim bnnlardan haberimiz olmamaktadır. öyle ise, her şeye rajmen. ma alesef, mevcut olduğu halde bizim, yapımız dolayısıvle varlığından haberdar olmadıgımız birçok varlık bugün mevcut bulunmaktadır. Ancak bugün ıçm yapımız ve ilmimizin seviyesi sebebiyle bunu te<=bit edememekteyiz. Ve savın POLVAN'. ın dediŞi gibi. «Teteneklerimizin yetersizligi yüzünden bir seve yok demek tek kelime ile mânasız olor.» Sayın AKAT, «Ruh, beden'den ayrılınca, her an her yerdedir. Dolavısivle RUH ile snnrlu bir alıs\eriş mümkündür»; Savın SAKARTA, «RUH'n ne kabnl etmelivmisiz ki.. RUH'. un gerçek anlamını çaîırdıkl.innı iddia edenler...» seklinie konuşarsk başta da belirttijîimiz anlamda RUH'un çağrılamıvacagını belirtmiş; Sayın OÖKAT. «B»7i insan. larda ba7» s?»nıT(ir tezah8r ode. c bilivor... RUH dive metaD«i ik dive bir sev vardır^» diverpk bir sevler olduŞııntı kabul ediyor fakst i'imlendiremlyor.. Savın KOT. bu konuda objektif deŞerlendirme imkânların! şart koşmakta aksi takdirdp bu konudakl çalışmaları «spekülâs U sualımiz de psiko terapi deyimı ıle ilgiliydi. Bu konuda da tam bir anlasma hasıl olmuştur... Ki ortava çıkan sonucu şövlece İzah edebiliriz: Psikolojik ifadeler hıçbir zaman, bejTiin ifadesi değildir. Eğer bevni anatomik olarak deîerlendirlrsek, lokalizasyon sahalannın irritasyon netlcesi mey f?ana gelen objektif fonksivon!?nn. bpvnin vam'üvla ilgili olduğu ortaya çıkar. Madem ki, fonk'iyonlann lokalizasyon «ahalan mevcuttur ve bu sahaların tahribi neticed. meydana gelen patolojik görünümlerin nutlak olprak obielctivist bir tedaviye ihtiyacı vardır. Bu da Psikoterapi dpgll Orçanoterapi olacaktır B DOKUZUNCÜ SORU VE CEVAPLAR NI İHATET 9. ve son suaJimlcevabma gelince.. Bütun s?yın doktorlarımız, İNSAN'm fonksivonlannın beyinde birer lokalizasvon, fdönüstürme) merkezlerlnin bulunduklannı kabul etmişler ve bu merkezler aracılıgıyla İNFAN'ın fnnksivonlannı madde dünvasında ortaya koydHıklarım belirtmlslerdir. ' Bu Iokalİ7asyon (dönüştürmo^ nerke7İprinde \»eva merkezler arasmdaki çalışmanın düzensizlieınde ise, birtakım arazlar, bo7iık!uklar eörülmektedir ki, bun lar b'rtaV.m dış tedavilerle geçi'tiriiebilmfktpdir Bu da i?patlamaittadr H. ÎNSAN'ın bütün fonktivonlarımn beyinde bl r^r lokalizasvon merkezleri varrfır. Ancak, Bİlnümüz Hmi, 5 dtıvu ile konusma (broka) merke?i gibi pek az bir lokalizasvon sahasını •fesbit edebilmiştir. Fak?t sfıphe götürmeyen bir hu«u« da vardır H, yannın ilmi İNSAN'm bütün BzelHHerinin ma^Hp riünvasmda BSrülmesine vpsile o'nn hpvinrieki merkezleri teker teker tesbit edeblelcektır. S O N