Catalog

GATFA İKÎ : CüMHURtYET : 15 Eylul 1970) OPLUMLAR sürekli degisimler Içlndedir. Siyasal düşünceler bu değişikliklere bağlı olarak yeni nitellkler kazanırlar. Haklar ve özgürlükler anlam ve kapsam degistirirler. Her ycni düzen kendiae özgü değer yargüarı getirir. V'enl deger yargüan, eskilerini mahkâm eder. 3ir devirde yasaklanan bir hak, biı baska de\irde. dokunulmaz ve vnzgeçllmez hakların içinde yer alabillr. Dün, kelepçe Ue kovalanan bir düşünce yarın blr Anayasal ilke olabilir. Toplumun temelindeki bunalnnlar sürdükçe siyasal kavga siddetlenir; sosyal patlamalar, devrimler birbirlerini izler. Ceza yasalan, bu patlamaları ve gellsimleri aneak kısa bir sfire lein geciktirebillr: bir *üre sonra sosyal yasalar biçimsel kurallan çiğner. Yeni bir düzea yeni bir hukuk sistetni ortaya çıkar. T Sosyol sınıflor ve ANAYASA Uğur MUMCU ANKARA HUKUK FAKÜLTESÎ ASİSTANI Snce 1961 Anayasasında yer alan önemli bir 11keyi özetleyettm: sidin benimsediti çözıimdur. 19C1 Anayasasından once, böyle bir düzen anlavıjı yasalanmıcda yer »Iraadığı gibi, hutun yaşalar bir sınıfın çıkarlaruıa göre uygulanmıştır. Örnetirı Türk Ceza Kanonunun 141 ve 142. maddelerinde yer alan «Sosyal blr sınıfın diğer sosyal sıaıflar üzerinde tahakküm teris eönek ve bir sosyal sınıfı ortadan kaldırmak ijçi sınıfının burjuva sınıfı üzerine kuraeagı dlktatörluk ıcklinde kabul edllmij ve nygulanmı;tır. Burjuva sınıfmın emekei .ınıflar üzerinde kurduğu ve knracaçı diktatorliik ise. bn kavramın kapaamı İçine alınmamıstır. Anayasanın 8. maddesine göre; •Kanunlar Anayasaya aykırı olamaz. Anayasa hükümleri, vaaama yürütme. yargı organiaıını, idare makam lartnı ve kişileri bağlayaT temel hukuk kurallarıdır.. Anrak. bu Anayasanın getirdigi bz^iirlttk sisteml Ue yurflrlükteki blrcok yasalar <;clismektedlt. Ba durunoda. yasalar ya iptal dâ\ası volu il« Anayasa Mahkcmethıce uieelenecek ya da yasalar Anayasaya gorc >orumlanrcaktır. Özellikle yargı organları. bir huUuk kurahnı uygularken, bu raarldeji Anayasaya göre yorumlamak ödevmdedirler. Anayasa ne burjuva sınıfma ne de işçi sınıfını ayrıcalık taııımadltına gore, Türk Ceza Kanunu ile bu sınıflaıdaa bi rine «soç isleme ayncaitgı» da tanımiı degHdiı. Bu durumda da, Türk Ceza Kanununun 142. maddesi, işci sınıfuım burjuva sınıfı üzerinde kuracağı diktatöriuğu kapsadığı gibi, burjuıa sınıfmın da işçi sınıfı üzerinde kurduğu ve kuracafı diktatöriüfün de içine alrnası gerekmektedir. Böylece, udece ijçi sınıfmın «muhtemel» diktatorliifü değil. burjuva sınıfmın bngunkü» diktatorlüğıi de yasaklanmış olur. Türk Ceza Ka nununda yer alan •sınıf diktatörlüerü» kavramını, sadece .isçi smıfı diktatörluğü. şeklinde yorumlamak, Anavasaea bcnimsenen «sınıflar arası den»eye dayanan eşitlik ilkesi ile bafdasmaz. Yalanlar yıkıhrken.. «Birkaç j ü sonra, donyanın en lyl evlerine sahiptosanlannBnslar olacağını söylemek. belki sizlere bira» saşırtıei gelebllir. Gerçtkten de her ne kadar imkânsız gibi görünüyorsa da, doğnıdur. Sov>ctler Birliğinin iskân prorramı, beklenenden çok daha fazla başarıh olmaktadır. Eğer insaat bo hızla devam ederse, tnsaniık tarihinde kırılmesı süc blr rekor elde edilecektlr. Belki. >ukanda sözü edilen gerçek. tipik blr Rus propagandası örncği gibi gelebillr. Ama bu haberin kaynagı. bllgislne her eaman çiıvcnileıı »e komiinist olmayan bir kaynaktır: Amerikanm haskenti \\aslıinuton"daki Ulusal İstatistikler Bürosu Arastırma Kısmı cski Başkanı A. Alan Bates. Rusva'daki bu mucizeyi doğrulamaktadır. Btelpşmiş Minetler Teşkilâtının en son isUtistiglne gore, Sov>etler Birlljl. yılda 2 200.098 ev yaparak dünyadn birlncl eelmektedir. tkinci sırayı Ue 1.500.000 evle Birleşik Ameirika almaktadır. Geçen hafta lçinde Moskova'nın resmî Rateteri İzvestlanm bildlrdigine före Sovyet nüfnsunnn yifede 50'sinfc me>dana getiren 112 milyon ki»i, yepyeui evlere ve apaıtmanlara taşuımujtır. 1936 yılında Niktta Krncef «as flcreüi evler proJesUne bajladığı taman. ^Iosko\alıların vijzde 80'î cok küçük odalı evlerde oturuyor. çok kere mııtfakları ve banyoları birden fazla aile paylaşıyordu. Bugün ise Kremlin'e gore. nüfusun yüzde 70'i kendilerinin sahip olduğu ve>a jalnız bir ailenin >aşadığı evlerde oturmaktadır. Gerfl yeni eve sahip olmak İsteyen aileler hâla sıra beklemekledlrler. Ama İnsaat bu hıria devam ederse, aileler uıurı süre sıra bekleıniyeceklerdir. Yeni evlere tssmanlar fazla blr klra Bdememektedlrler. Normal gelırli blr Rus, üeretinin aneak yüzde 5'inl kiraya ayırmaktadır. Iki odalı tipik bir evln kirası 8 rubledir. (S.S8 dolar). Buna elektrik ve «a? dahildir. Daha fazla kazanan isçller İçin «konut pazannın» bir de Szel «ektor yanı vardır. Cç odalı blr ev satm slmak İsteyen kl;i, 11 bln dolar odemek zorundadır. Fakat bu rakamm yalnıı yüzde 4O'ı peiı> olarak almmakUdtr. Geriye kalan, devlet Urefından yfizde 1 liizlf finanse edilir. Yenl yapılan evlere tasınmak içln öncellk tanmaniar. malöllet ile kotii sartlarda bodrumlarda oturan kimselerdlr, Bu arada topluma zaran olanlar, yarar saglamayanlar, sarhoftar İse yeni evlerden mahruın tutulurlar. Yeni o l e r e taşınan Sovjet aileleri hayatlanndan son derece memnundurlar. Bu aileler. artık işlerindcn çıktıktan sonra kültiirel ohıylarla veya siyasî toplantılarda vakitlerini geçirmemektedirler. t%lerinde oturup ev işlerini yapmayt, yeni meskenlerini tanzim etmeyi her şcye tercih etmektedirlcr> • Yuksndaki y.171. Amerikainn finlfi Newsweek derçlsinde y«ymlanmıştır. Bu yaztnın Türkee çevirlsini kösemize abrken bir de batırlatraa yapalım: tklncl DUnya Savajından yeryüzunde en ağır kavrpla çıkan toplum Sovyetlerdir. Bu memleketin topraklan harbln en cetin moharebeicrine me>dan oldu. Savasta UJMMOt tasan kayboldn. (TiirKİye'niıı o zaman nüfusu hu kadar..) Almanlar 65.000 kilometrelik demiryolunu bozmuş: 98.0M kolhozu. 1.876 sovhozu, 2^90 tarım makine istasyonunu yağma etmişlerdi. T.9O0.M0 beygiri. 17 milyon sıpırı. milyonlarca domunı. koyvnu, keçlyi v e 109 mllvondan fazla kümcs hayvanını ya kesmisler ya götürmü|lerdi. 31^30 sanayi kurumunu, 1.710 şehri, T . A ' «?kın kasabayi ve kByil tamamen veDO Ol ya kısmen harabeye çevirmişlerdi. Savastan sonra Ruslar, harabe haline gelmis bu sehirlerde üstüjte otunıyorlar, bir odada bazan bes altı kisi baruunak zorunda kalıyorlsrdı. Bu durum bizim basmimızda: İste komünizm insanları böyle ya«atır.. propagandasma yol açıyordu. Slmdl çoju toplum gibi, belini doJrultmBjtur Sovyetler... Amerikalılarm ajhnyta söylenmese yukandaki injaat mucizesinl biz kbşenıize rlmaya cesaret edemezdlk. Çünkü bu gtbl hallerde. Ceza Kanunundaki «komünisml övme» maddeainden Adliyenin yolunu tutmak isten degildlr. Ama Amerika'da milyonlarca satan iinlü iki haber dergislnden biri olan Kewsweek. eerçeği >azdığı zaman i? dcğlsir. Çünkü bizim sartlı toplnmda Amerlkan kanaltyla gelen ber şeye lnanmak ve itibar etmek alıskanlıiı gUçltidür. Kars »ınırlarının ötesiode setaletin hüküm surdüğünü yajan propaganda artık yıkılmıstır. Sovyetler düsmanrm» da olsa, komşumuz da olsa, gerçek ortadadır. Bu gerçek, çok daha «nceden belli idi N« yank kl gerçeklerl vaktiyle görmek v« göstermek isteyenleri kahretnıisizdir. Ne geçtl elualae yıllarca, yaltnlara prim tanıyarak? Hiç... Insanlar ve toplamlaz kendi kendiltrtnl aldatarak ne kazanabiUtlerki?. Tanınan imtiyazlar... NAYASACA benimsenen Mnıflar alan denge İlkesi, devlet hayatının hemen hemen biç bir kesiminde uygulannuunaktadır. Anayasanın 50. maddesine gire, tHalkın öfctmlm ve eğitim ihtiyaçlarını sağlamak devletin başta şelen ödevleridir » Ancak devlet bu ödevi yerine petirmek için hiç bir olumhı ve kbklü tedbir almamaktadır. tlk öğretim ve orta öğretim yeteniz olanaklarla yürütülmektedir. Henüz ana dilimbı Tfirkceyi srerekll ve yeterli ftkütie ö|reten»nıekte>iz. Bu yetersizlilc herke» taratından blllnmeiine rağmen, bir de >abanci dil bllme>l meslek smavlannda baraj sorusu olarak sormaktaya. tnlversite asistanlık nnavı Dtşlşleri Bakanhjh metlek memurlagu ve bacı banka müferti»likleri smavlannda. jabaneı dil bilmeyenler başarı gosteremenjektcdirler. Yabancı dil bilenler. kural olarak. ancak, paralı kolejlerde ya da vurt dlşında okuyan varlıklı aile çocuklandır. tstaüstik En<titnsünce yapılan bir acaştırmaya c > <re 1S6465 ders yılında yabancı dil efltiml yapan llsclerden mezun olanların sa.MSi 9'6: yeterli >abancı dil eglttml yapamı>an devlet llselerinden mezun olanlann »ayısı ise 1I.S25 dir. Bu oraıım l ı k her yıl dana büyük efitsitliklere yot açmaktadır. Asistanlık Mtıavlannı. Dı^işleri Bakanlığı meslek memurluklarını geneilikle. yabancı dil eğitimi görmüs ol?n varlıklı aile çocuklan kazanmaktadır .. Bu işte tam anlamı ile bir ailc.ve, bir ziimreye veya bir mıfa» imtiyaz tanımak Türkiye bn tfir gelişimlerin içindedir. Siyasal bnhranı ve sosyal gelişimleri kişisel nedenlerle açıklamak kolaycı aydm yeludur. Bugünun, olağanüstü koşullannı yüzeysel yargılar ile degerlendirmek münıkün değildir. Buııalımın temelindeki sosyal koşullar, açıkça tartışılmadan irerçekçi çözüm yolları bulunamaz. Özellikle 27 Mayu 1M0 devrimlnden önceki dönemlcrde. siyasal konuları sosjal nedenleri ve kökenlcri ilt tarüsmak yasaklanmış, en ılımlı devrimci görüsleri savunanlar bile cezaevlerine yollanmrslardır. Çok partlli diizenin düşünce hayatı yasaklarla doindnr. Türkiye'ye demokrasi, özgürlük değil, yasakJar getirmiştir!.. Her Anayasa, kendlsini yürürlöge koyan siyaaal kofullann izini ve rengini taşır. 1961 Anayaaan da. 27 Mayıs 196* İhtilâlinin damgasını taşmıaktedır. Bu Anayasa «Tepki Anayasası» olarak adlaııdırılmaktadır. Bir Anayasanın tepki Anayasası olarak adlandınlması, sadere bu tepklnin, devrimden blr ay öncesi olaylara bekıUrak saptauması demek değildir. 1K1 Anayasası yeni bir duzcn fetirmiştir. Bu Anayasal duzende özgürlükler yeni bir öz kazanmış. haklar sağlam güvencelere bağlanmıstir. 77 Mayıs öncesi bütün haknk dısı davranifUr bn tepkmln içine girmektedir. Bu devTeyi, çok partill hayatın bajladığı günlere kadar gdtürmek gereklr. Öyleyso, A Sınıflar arası dense NAYASANIN 2. maddesinde Türkiye Cumhııriyetinin «Milli, demokratik. Iâık ve sosya) bir hukuk devleti> olduğu belirtilmektedir. Demokratik devtct, önoelikle eşitlik ilkesine dayanır. Eşitlik soyut bir ka\ramdır. Bu soyut kavram Anayasa'nın 12. maddesinde »u sekilde tanımlanmaktadır: .Herkes, dil, ırk, cinsiyet, Byaaî düşünce, felsefi inanç, dln ve mezhep ayırımı gBzetilmeksizln kanun önünde esittir. Hiçbir kisiye, sileye, rümreye veya smıfa imtiyaz tanınamaz.» Demek o!u>or ki, Anayasamız SWıf kavramını kabul ermekte, (akat. sınıflann birbirlerine gore ayncallğıaı ve ustüıılüğünü reddetmektedir. Smıflar. en genlf blchnde, burjuvs nnıfı ve emekei sınıflar olmak üzere ikiye aynlır. Bu nnıflarm lciııde. başkaca böhitmıeler de vardır. Bnnlara da sosyal Ubakalar adi verilir. Anayasa sosyal sııııf ve tabakalar arasında bir avnın eözetmemektc. aksine hiç bir smıfa ayncalık tanınma.>aeağını belirtmektedir. Yani, ne hurfrra gımfı nc de emekei «jnıflar bu Anavasa ksrsmnda, hirbirlerıne gore ayrıcalık sahibl degillerdir. Bu tnrn anlamı ile «Sosyal Demokra A UNDEN ÜINE Asiye nasıl kurtulur? Ba baılık Ankars'da bir mevsim afisten hiç inmeyen v e tatanbul'da da büyük ilgi ceken bir piyesin adıdır. Batak v e ıımutsnz bir yasantının knrbanı Aıiye, kopnk sahneler lçinde Türkiye'de çok sık rastgeldlgimiı bir drarnı sçıklar. Aslında Asiye'nin alınyaıın nasıl çizilmişse, hayatı da o yolda gider. Bu piyeıi, Agnıtoı ionlann» dojfru serin blr günde Cıkfidar'ds yasayan bir başka Asiye'nln, fofBrünü altı Irarfnnla ye* re »ermesinden sonra bir kere daha hatırladım. Bu Asiye başka Asiye ı n u , bir kans asagi, bir karış ynkan, dram o dram; alınyauat o alınyansı idi. Asiyf, giiç belS bir araba almıs; o arabayı takside çalıstırarak iki çocntnnu büyütflyormns. Takciıinl isleten »oftr Yılmaz, bakmış ki Aıiye'nln kocası Almanvs'ds: vskında releceii de yok« Eh, arabada çalışıp Asiye'ye ekmek parası getiren de •„ Neden kadına soknlmasın v e o kadını kendisine râm etme•In? Ama sofSr YUmaı evli« Ne çıkar bundan? Asiye, Tıtmaz'a teslim olursa sennayeden bir sey mi kaybedecek? O laman Xılmaı'ın btr eli yağda, bir eli balda olaeak. Ba düşttneeyle bir akşam Asiye'nin yetişmis çocakları sinemada iken Yılmaı kapıya dayanır, Aıiye tekllfa rıza gSttermeıSonra da Yılmaı, altı knnnnla ölür Asiye «Namusumu kurtardım, hiç plsman değillm '.J> dlye pos p o ı resira çıkartır.. Şoför Yılmaı'ın kanıı : «Yılmaı'ın o kadının yanında çahşma•ını hiç iıtemiyordum, kocama fr3x koymostu..» diye demeç ve> rti"ı. Aslmda t e n ç bir adam, teride ailenlni selalet tçinde bır»karak ölmüstür; bir kadın da evini barkını yıkroıs. toluğnno Cocugnniı raeydanda bırakarak kaattl olmostnr. Pimdi artık derin derln dflnflnebfltrrf • bt« memleketimizdeki ba binlerce, onbinlerce Asiyeleri bu kötü kaderden nasıl kurtaraeagıs? dlye.. GörOyorsnnuz ne plyes para edlyor, ne Ince ince dttsünme.. Kimi Asiye, piyestekl gibi sefil olnyor, klmısı tskudarlı Asiye gibl kaatll olnyor.. Türkiye'de koleradan beter sosyal hastalık. glıll ve galopan devam edip gidlvor Banun nedeninl faıla dtisUnmeyin: ba olayı anlatan gaıetelerl okayacak olorsanıs, hastalıfı da belki teshis etmek olanafım balarsuntız !. Kimine fOre Asiye, Tılraaz'ın ahliksııca açılmasına dayanamamış, bir narnns ayaklanmamyla dnayeti tslemlstlr: gaıetelerin blr tanesine %ürt Asiye, Tılmaz'ı kendi karısından kıskanmıs v e onun lein oidfinnSıtttr. Blr başkası da, Almanya'ya giden isçiierin memleketteki sosyal fellketlere yol açtıklannı Iddia edebilmek atnacıyla, faelayı Asiye'nin kocasındski ilgisizlige yüklemlstlr. Hnlftsa herkM. gotönünde eereyan eden ba olayı diledifi. istedigi. Isine geldlgi gibi sütunlanna çeşit çesit aksettirmiştir. Gözönünde eereyan eden blr «layı oldngn ribi anlayamaz ve anlatamazsakı kansık memleket problemlrrinl nasıl anlar. nasıl teshis eder, e problemlere nasıl çösüm yola balnruz? Bu ortamda Aslyelerin kurtnlabileceklertai talc tahmln etmiyornm. ı Resmî Bir Hastane İçin Dolgun Ücretie ECZÂCI ARANMAKTADIR Denizcilik Bankası T.Â.O. dan: TELEFON: 55 24 74 (BMın: 20978'9186> Bankamız Innir tşjetmesi Müdürlüğune ait FOÇA ROMORKÖRÜ üe 65602522 No. lu Ahşap Şatlar kapatılmiî «arfla tekllf shna suretiyle satışa çıkartılnnştır. Son teklıf alma tarihi: 29/9/1970 dirŞartoamesi Malzeme MüdürluğO veznesinden ve izmir Işletmesl MOdürlüğünden temln cdileMlir. (Basm: 209S1/9187) Kilimli Beledfye Başkanlığından: Beıeâlyemlze ait esld at arabaa kasa t&mlrl. mahalli değiştirilmesi ve motonın rektefiyesl işi kapah zarf usvlü ile eksütmeye çıkanlmıştır. Eksiltme 29/9/1970 Salı gflnu saat 15 de Belediye Encümeninde yapılacaktır. tşin muhammen bedeli 24500. lira olup. muvakkat teminatı 183750 liradırEksiltme dosyası her gun mesaî saatleri dahülnde Belediye Fen Şubesinde »Örülebilir. Taliplüerin tekliflerinl ihale saatinden l saat evvel Belediye EncOmeni Kalemina vermelerı postada viki gecikmeler kabul edilmei İlân olunur. (Basın: 80789/9182) NİMBOs ayın tüıan Selçuk'un sütununda, bir imamın çok ilgınç ve o oranda da korkunç olan bir mektubundan parçalar çıktı. O mektupta e l e alınan ve dile getirılen bazı konu ve düşünceler üzerinde çok ciddi olarak durmak gerekir. Aydın bir dın adamı olduğunu söy leyen sayın lmam bazı şeyler sorduktan sonra, diyor ki: Ikinci husus da (...) nın bundan bir kaç ay önco (...) gazeteainda yazmıa olduğu Kemallst tnkılâbın fârffcaları yazısnun Ladlnilik bölümünde Atatürk'ten naklettiğl su çirkin sömlü: Atatürk demiş kı bız ılhamlanmızı yük küllet yUkledıgini. bu teşeb kabul etmek çok güçtür, çok acıgökten ve gaipten degil, doğrubUstin biraz da olsa pollUk sebedan dogruya hayattan alıyoruz. dır. Bunu söyleyen MUslUman olabe da>andıgmı ve günümUzde Ulus namına, TurkJük namına, maz. ö n c e bu fetvanın Uzertnde her türlJ mali külfetl devletm muslUmanlık nanuna, lnsanlık durmak Rerekir. sırtıns dayama temayUlunUn milnamına çok acıdır. Fakat mesele lete blrsey kazandırmıyacagının Gökten ve galpten ilhamlar al yalnız acı olmakla kalmıyor ve nıçin bülnmek istenmedlglnl ankalmas da. mak çagı bindörtyüz yıl önce Bu acı gerçekler nasıl ve ne lamamaktayun. dtlnyamn son peygamberl olan Hz. Muhammed Ue kapanmıstır. den doğmustur? Nasıl ve neden Unhaaıran bu yıl dagıtılmaO'nun son peygamber olduğuna pervasızca geUsmektedlrler? sırun karar altma ahndıgilnananlar, O'ndan sonra klmsePollUkayı, partldUği çıkarlan nı duydujumuj Alfabe ve ye Kökten ve gaipten ilham gelugnma her alanda bir taviscUik, Okuma kltaplannın maddl degermeveceğini kabul etmek «jrunalyast ve dlnsel irtlca ve lstismar leri blrer üradır. Blrbuçuk mlldadjrlar AtatUrktln sözlerl Müs yolu sayan, oy alma bahasına yon civannda bulundugunu tahtthnanîıgm dogusansr re teniel »amln ettijlm Ukokulların blrinci felsefesine en uygun dtlsen bir Rinıflan blrer adet Alfabe ve nan ve her sapıklığı destekledüşüncenln en doftru ifadesldır Okuma kitabı İle devlete Uç milyen küçük çaplı bUvük oyunbazçünkü o da Hz. Muhammed ile von clvannda kUçtlmsenmeyeoek lar Ulkeyi bu duruma soktular beraber gökten ve gaipten ilham blr matl külfet yUkleyecektlr. Fakat artık bu zihnlyetin, bu a'mak çağının kapandığma inanOysa dusunebtidlgim en fakir davranifin TUrklye'yl nereye gömıstı. Gerçekten de Hz. Muhambir aile. cocuguna blr alfabe ile tUMUgünü bilmelldlrler Bllmellmedten sonra gökten ve gaipokuma kltanmı rahatlıkla alabidlrler ki, bu mesele yalnız Ataten ilham ahyorum diyenlere deHr ESItlm ssdcoe kitapla ve buttlrk*Un kişilljHne olan dUsmsnli denllmektedlr. Bir takım u y nun parastt daRıtılmasını satlahkla bltmer. onu çok asmıstır durma kişiler ve sahte peyfammakla mümkUn degildlr. Benl berler dısmda klmse böyle bir Tttrkiye tçeriden *e dısandan dtlsündüren husus. devlete yükiddıada bulunmamıstır ve böyle maksatlı ve plânlı olarak. geri* letilmek lntenen malt külfetin İU bir ilham baklenemez. ye, btr medrese softRİıftına ve zumsuzluftudur. önümüıdekl yılHz. Mubammed'ten sonra ulusdonmu* kafalar (İlkesi olmaya larda bu külfst daha da artacağa lan idare eden, insanlığa hizmet dogru fförürülmek, tarlh bovunbMUMtnektKIİr Ekonomimls ter? etmek isteyen, kesifler ve icatca çekUsiimürün geri kalmıslıSı* yönde Inkiîaf ederken ahnmakta lar ugruna hayatlanm feda » mınn nerlenlerl hortlatilmak I^te olan buna mHmasll kararlar. tfkiden kişiler ilhamlarını gökten nflmektedir. Yjllardan bert rtetirn divrnniTd» »firtilmesl gerekH ve gaipten degil, Tannnın insanvam eden bu sfvıısl »debivatında rinha favdalı hlzmetleri aksatmak lar için varattığı sayısız kaynakhasta adam olarak adlandınlmatan ve yerimleds iaymaktan dalardan, onların etkilediği gerçek ya kadar srBrllrmurfur bUttln bun ha 1leri s*ttir*~tw««trtlr hayattan almışlar ve onlardao lardan slvasl 1kt)darl»r. sly»«I vararlanmışlardır. Bilım ve tekpartfler ve onlartn Itderleri s o mğın geUşmesi oramnda, gerçek rumludurlar B1r toplumu heT Taaar 8alim YtOÎTLER hayatın gereklert ve iktiyaçlan vöntl 11e avdınlıg*. olumlu düonlara yeni ilhamlar vermiştir. BUnoeve, faziletll davanıslara prOBu yolun »eçilmesini, Hz. Muturmeftl. ona her alanda »mek hammed yasadığı çağm bilinen olmavı (tercek hedef almayan 1da en uzak Ulkesini göstererek, redler o Utkevi elbette çOktise tîlim Çln'de de olsa, gidip ögrenmek gerekir» buyurmuslar(tötürürler dir, gökten ve gaipten ilhamlar AY1N Dr. Brdal Atabek yuSONUÇ bekleyirü» dememislerdlr. Atakandaki baslıgı taıtyan yazıtürk, MuslUmanlıgın derinligım, sında safilık hizm«Uerialn kogerçek anlamını bilen bir ınsan tatUrktl, oğrenmek ve saye ne denli ulaştığı ya da ulasoiarak Hz. Muhammed'in bu vuamak isteyen sayın imarna madıgı sorununu ineeliyor. Sayın söEİerine paralel olarak o'ndan son olarak şunlan söylernek Atabek bu yazısmda 1961 Anayabindörtyüz yıl aonra «En hakıkı tstiyoruzl AtatürkU oğrenmek sının sağlıkla tlgfll maddelertamürsit, Uimdlr. demistir. Eğer ıçın onun yaptıklannı bümek ve den ise bashyarak köyler hakAtatürk, «Biı Uhanüanmızı gokölrenmek yeter Onun aleyhinkmda Devlet Plânlama Orgütüten ve gaipten alıyoruz» demış de bulunan karanlık kafah kışinün bir raporundan rakamlar akolsaydı, o zarnan blr eleştiriye Ier eğer bir as okumak billyor tsnyor. Bu rakamlardan Türk kö> girmek. peygamberligini mi ilân ve okuduklannı anlıyorlarsa Alıistnun yeterli bcslenmcdiği etüyor?» demek gerekirdl. tatUrk haktanda düjmanlanmısıhh! konutlard» barınmadığı ektup sahibi imamm yazısınzın yazdıklannı okusunlar... ısınmadığı. temizlik koşullannın da tnsana dehset ve utanç veterli olmadığı, iyi giyinemediğl Gnl. Kenan FSENGIN veren, aynı lamanda, Tttrkigerçekltrini ortaya çtkanyor. Bes (Emekll) ve'nın gelecegı ıçın felâket tablenmed, giyinmaai, ısmman, aylosu olan ikinci konu da sudur: dmlanması. bsnnafı retente olan Diyor kl: Türkiye'de 60 bın vanı sağlığın ait yaptsı sayılan din adamı vardır, edindiğım ınkoşuiları saglanmamıl köylerimitibaa gör© bunlann 59 blnl Ataze doktor föndermenln gereksiıtürktl sevmiyorlar, bu bir gerILğini belirtmek istereeaine şöyl» çektir. lmam Hatip Okullan, diyor: «K6ye doktor gtodennenin Kur'an kursl&nnda bulunanlar ne imkânı vardır ne de gereği.» u başlık altında yaymlanan da bunlarm aynıdır. Heîe NurSayın doktorun bu sözüne nokta yazısmda saym Cihat Baban, cular, Ata'nın deccal olduğunu koymak ve bu yargıdan hareket son zamanlarda alınan bazı söyiüyorlar. Bu pasajı okuyan ederek baska hirmetlerle Ugili kararlan bir reform olarak niteaklı başmda herkes TUrklye'yl vargılar çıkarmak gerekir. lendırmekte ve bilhassa kitaplagittikçe baykuşların sardığı yarn n parasız olarak devlet taralın gısına varabüir ve tüylerl diken KÖYE ÖĞRETMEN dan verilmesi hususunu müdafaa diken olur. eder görünmektedir. Biî bu rakamlara lnanmak biDiger konulara temastan sarftle lstemiyoruz. Yurdu. Türklügu GtTMESİNL. nazar ederek, kitaplartn parası? ve Müslümanlı|ı kurtaran, vnzzverilmesi hususundakl fıkirlenne lum uluslara bu yönde ışık tuLKEMIZÎN binleree köyunae benim gibi düşünen öğretmer tan, dtlnya çapmdaki blr kahracocukların okula aC ve çıplak mana fcarsı bu narikör, bu ka arkada?Iarın çokluğımdan güç ageldiği, defterkalem alaca^ larak katılamıyacagımı ifade etdar karanlık bu kadar sapık düoarayı bulamadıklan, anababa mek isterim. Parasız kitap daftıtşüncelere kapılmış, saplanmış lan tarafuıdan ilgilenilmeyip oku ma tslnin devlete ne kadar bükişilerin, vataadaalann varügmı dısı zamanlannda tarladabayır da çalıstırıldıklan. konutlarındR ders çalısma olsnaklan bulamadıklan. okullarmda tebesirden baaka ders aracı gSrmedikleri: tüm bunların yanısıra Doğu Anadolunun birçok kesimlerinde konuşulan dtlin bîle Turkçe olrnadığı düşünülürse, egitim ve ÖJretimin ait yapısı tamamlayıciEiolan koıullann varlıjmdan eöj edflebilir ml? Hayır. O balde k3ye Sğretmen göndermenin de gerefl yoktur!.. S Gökten ve gaipten ilham almak N aç, çıplak. kötü konutlarda ders çâlısma olanağı olmayan, Türkçe bUmeyen, araçsız gereçsiz okul larda çocuğa ne öğretebilir? Eğitim ve öğTetımi ne denü gerçek,leştirebilir? ^Sağhğm ait yapısı olan kosullar sa|lanmsdığı sürece köye dok tor göndermenin gereği yoksa, egltlrn ve öfretimln ait yapısı olan koşular sağlanmadığı sürece de köye ögretmen gSndermenin geregi yoktur gibi bir sonuç çıkıyor ortaya. kl bu yargı anlamaız bos, tutarsu bir görünüstür, »ıir Tiııtıııııımıııııih HER SALI HADtSE OLAN SONUÇ S THrk A s AYIN AUbek'ln defindiği sağlıftın ait yapısı olan koiullar ülkemitin gerikalrmılığıyla ilgilldlr. Ve gerikelmıs blr ülkenin aydın sayüan klailertne de enemli görevler düsmektedlr. Bu görevi tam anlamıyla yerine getiren öğretmen cofu k w köyün doktorlujunu da yspmaktadır... Sayın Atabek'ln düşünceslnde olan doktorlar ve dljer hlanet yetktlilerl üzülmesmler, dgretmenler kendi görevlerlnden ayn olarak tüm htzmetleri seva seve yerine getlrirler, getlrirler ama «aydın» olmanın sorumlulugunu omuzlannda tüm hizmet yetküileri duymalıdırlar. Yalnız köy öğretmcnleri değil. Yftvoz YALÇIN Öâretmen MALKABA SAKlNCALISUBAYLAR,,ın Bhlik Komutanlannca izlenmesi isteniyor ÜNLÜ İ Ş ADAMI S. BEYAZIT KAÇAKÇILIKTAN YARGILANIYOR Abdülhamit metodlarını hortlatan kişiye özel bir gizli emir: BİR İNCELEME Türkiye için kalkınma modeli DEVRİM: Adakale Sok. 28/4 Yeniaehir ANKARA ]| Cumhuriyet 9102 N «Mlllî Eeilimde Reform» dikkaHne 1 Eylül 197Dden itlbaren Vadelerl blr yıldan fazla olan hesaplara Tasarrufsahipîerlnin B veriyoruz. o faiz •Doktor, yan aç, kfttA koavtUr. da bannmaTB cabasaı, meydand» copler, cübrelerm tmlandagu vcrlcoda ı•• OSAAANLI BANKASI