Catalog

SAHÎFE ÎKİ II Evlul 1968 CÜMHURÎYET ••••••••••••••••••••rj TÜRK KADINIARI ve GERICHIK Suphi Nahir OKAY şünce ve görüşlerınden bir kısmını yansıtan şn demeçlerini birlikte okuyalım : «Buyuk Türk kadınını, çalışmamızda müşterek kılmak. havatımızı onunla birlikte yürutmek, bılım^el, sosyal ve ekonomık hayatta erkeğe ortak ve yardımcı yapmak gerektır.» (1) «Turk kadını, dünyanın en aydın ve en fazıletli kadını olmalıdır. Turk kadınları, memleketın kaderını millet acfına yöneten sıyası zumreye dahil olmak arzusunu göstermekle mem'eketın, milletın vatandaslara yükledığı vazifelerın hıçbirinden kendılennin uzak bırakılacaklannı duşunmezler. Çünkü, vazıfe karşılıgı olmayan hak meveut değildir» (2). Türk ulusunun çagdas nvgarlıga yönelisi seklinde ifade edilehilen ATATÜRK devrimleri süphesiz bir bütündür. Ancak, bunlar arasında Türk Medenî Kanununun önemli ve seçkin bir yeri vardır. 1926 da, ileri Batı ülkeleri seviyesinde bütün medenî haklarına ve özgürlüklerine sahip olan Türk kadını, 1930 da, belediyelerde, 1934 de milletvekili seçmek ve seçilmek haklannı da kazanarak modern Türk toplumnnun asîl ve faziletli unsurn olmnstur. Bu suretle Türkiyede dünya uygarlıfı ölçösünde yepveni bir çıfcır açılmıs ve toplumsal yaşantımızda mutlu bir döneme girilmiştir. bafımsızlık benim karakterimO zffürlük veölümsüzkadınları hakkmdaki düdir diyen ATATÜRK'ün 1922 den itibaren başlayan Türk birli ve dualı temel atma ve açma törenlerine katılması, genç meslekdasınuz Sayın Ferrnh Bozbeyli'nin Millet Meclisi Baskanı sıfativle Parlâmentn binası içinde Ramazan iftan vermesı çok yadırganmıs ve haklı olarak lâik devlet ilkesiyle bağdastmlamamıstır. Bizce, Cumhuriyetimizin kurulngundan sonraki kuşaklsrdan gelen bu iki değerli ve aydın kisiyi parti politikası, çıkarları ve nedenleri dısında bn gibi davranıslara itici. çekici veya zorlayıcı taicbir etken olmamak gerekir. •••• •«•• •••• • !•• • «•• • ••İ :::: :Kıskançlığın psikanalizi : I aşadıgımız sürece yaradılışımızdan ve yaşayış şekilleri mizden gelen, bir evrensel insan özelliği olan kıskançlık duya nz. Duyarız ama, hayatımızın bir tek anında bile bizde böyle blr duy gunun bulunduğunu kolay kolay söyliyemeyiz. ' Kıskançhğımrzı saklamamızın gizlememizin, kıskançlığın sadece bazı kimselerde yer aldıgına inanmamızın, ya da böyle görünmemizin, kıskançlık belirtilerinl açı?3 vuranlar karşısmda bir huzursuz luk duymamızın, kıskanç insanlan yadırgamamızın en önemli nedenle rinden biri de başkalan tarafından kıskanç bir kimse gibi tanınmak tan çekinmemizdir. Korkmamızdır Kıskançlığı fena bir insan özelllği gibi göstererek kendimiz için zarar lı, tehlikeli saydıSımız ba$kalannm kıskançlıklanndan korunmak lstememizdir. Başkalannın kıskançlık duymalannı önlemek arzusunu dnv mamızdır. Insanız. Kendimizl blr kendlmiz olarak tanımağa basladığımız andan itibaren ve hayatımız boyunca baskalan tarafmdan daima iyi tanmmak. beğenilmek, dllediğimız gibi aranmak isteriz. Baskalannrn bizimle ilgili düşünoelerine, dııvgulanna, davranışlanna göre bir kendimiz olunız. Hayat stilimizin. çapımmn, yaşama kapasitemizin dokusunu meydana getiren bir varhk degerliligi bilincine ulasınz. Başka ve daha yerinde bir deyisle. hayatımızı meydana getiren anlann her birinde kendimizi başkalariyle beraber yaratınz. Hepimiz baskalv n bizim için ne ise biz de oyuz. Biz baskalanndan tamamiyle ayn, bagjmsız bir kendimiz degiliz. Bas kalariyle beraber bir kendimiziz. Baskalan Ue beraber kendimlzi begeniriz. överiz. Severiz. Güçlü, tistün buluruz. Baskalan ile beraber kendimizl yadrrganz. Yereriz. ö nemsizleştiririz. KUçük görtlrö*. Baskalan ile beraber kendimizden soğunız. Nefret ederiz. Atatürk'e dil uzatanlar Gazeteııin adı Son Havadis'tir. Gazetenin sahibi Kemal Pekün Adalet Partisi İstanbııl tl Başkanıdır. Adananın yabancı kumpanyalarla ortak ve meşhur bir ailesine nisbeti vardır. AP'de Süleyman Demirel kanadımn .mııtemed kişilerindendir. Son Havadis gazetesi. iktidarın yarı resmî orgaıııdır. İşte bu gazetede 6 Eylul 1968 günü birincl sayfada Türk oknrları şu haberi gördüler: «Samîun Şehriroize gelen yazar Falih Rıfkı Atay şerefine Atatürk Anılarını Korurr.a Demeği tarafından Şehir Kulübünde venlen akşam yemeğinde, Falih Rıfkı Atay yaptığı konuşmada Atatürk için •Mustafa Kemal masondu. masondu, masondu» diyerek iddiada bulunmuş ve yemek masasını yumruklaraıştır. Ortanm solunun komünıstlik olduğunu iddia eden Atay. Fikir Kulüplerinin de komünist propagandası için kurulduğıınu ileri sürmüştür.» Yukarıdaki haberi Son Havadis gazetesivle birlikte bir gazete daha verdi. Onun da adı Bugün»dü. Bu gazeteler cami avlularında teşhir edildiler. elden ele gezdiler. Atatürk düşmanlığının fokur fokur kaynadığı cevrelerde Atatürk'iin mnsonluğu iddiası geliştirildi. Bir emekli assubay. Atatürk'iin mason olduğunu iddia eden gazetelerden blrini yırtmak Istedi ve yobazların saldınsınn uğnyarak dayak ye4i. 1968 Türkiyesi işte bu manzarada idi. Ne var kl Falih Rıfkı Atay ertesi çiin gazetesinde haberi yalanladı. İş çok daha meraklı bir kesime giriyordu. Son Havadis gazetesi Atatürk'ün mason olduğuna dair iddiayı Haber Ajansına dayanarak verivordu. Haber Ajansı Babıâlinin büyük knrumlanndan biridir. Bu Ajanstan bir yetkili bize telefon ederek 7 Eylul tarihli hültenleri eönderdi. Dikkatle inreledik Aiansın bültenlerini... .Falih Rıfkı, Atatürk'ü masonlukla itham etti» başlıklı haber saat 13.4S'(p şu kavıtla verilmcktevdi: • Sayın Yaıı tsleri Müdürlerine, •Falih Rıfkı Atay, Atatürk'ü masonlukla itham etti» başlıkh haberimiz ambargoludur. Ambargonun kaldırılacağı bildirilinceye kadar haberin kullanılmaması rica olunur. Haber Ajansı» Gazetenin altı çizilerek yapılan bu ihtan görmemesi mümkün değildi. Saat 13.45 idi. Haberi tahkik icin dünyanın zamanı vardı. Hele yüce ve sevgili Atatürk'iin adıydı söz konusu olan... Nitekim saat 13.55'te vani on dakika sonra Haher Ajansı su ihtan Yazıişleri Müdürlerine önemle iletmişti: «Sayın Yazıişleri Müdürlerine, • Falih Rıfkı Atay, Atatürk'ü masonlukla itham etti» başlıklı haberimiz iptâl edilmiştir. Kullanılmamasını rica ederiz. Haber Ajansı» tşte iktidarın organı Son Havadis gazetesi. buna ragmen «Ataturk'ün mason olduğunu» yaymakta yarar «örmüştür. Gazete. gece vakti baskıya girmektedir. Anadolu. Ankara. İzmir. Adana. İstanbul baskılannda tekrar tekrar yalan haberin yaymlanması Gazi Mustafa Kemal Atatürk'iiır yüce adı üstüne iktidarın oynamak istediği pis oyunun çe» •I perdelerinl gösterir. •I Simdi Türk milletl önünde bu gazeteye seslenivoruz: tptâl edilen ve yalan oldueu snylenen bu haberi kullanmaktan kashnız, Bay Sülevman Demirel'in mnsonluğnnu kurtarmak yolunda bayağı tertiptir. Yüce Gazi Mustafa Kemal'in adını böyle tertiplere âlet etmrk eüretine naııl upabilirsiniz? Atatürk .lâyemut» «Jeğildir. Türk vatandaşının tenkit ve tahlil hakkı vardır Atatürk'ü... Ama Atatürk adı üstünde saygısızca oyunltr hir kimsenin haddi değildir. Hele Atatürk'ün adına saygısızlık eden gazetenin y»rı resmi hükumet organı niteliğinde bulunması Türkiyede Atatürk düsmanlıcının nerelere kadar uzandığını göstermek bakımından aynca önemlidir. Bu önemi millet şuuruna. Atatürk gençliğine ve memleketin millil güçlerine iletmekle görevimizi yapmış bulunuyoruz. Dr. Halis ÖZGÜ davranışlanna fazla önena veren kiraselerin çevrelerinde baskalan tarafından yetersiz, zayıf tanındıi;lannı, begenilmediklerini, önemsiz, değersiz görüldüklerini bildikleri i çin, baskalan tarafından beğenilmek arzusu ile bu şekilde hareket ettiklerini anlamakta secikmeyiz. tnsanlar vardır. Bazı konularda aşınlık gösterirler. Meselâ. alafcıldiğine alçak gönüllu tanınmağa ça lışırlar. Ya da tersine olarak, bUyiiklük taslarlar. Herkesi küçük görürler. Her iki tipe giren lnsanlar aynı nedenin etkisiyle hareket e derler. Kendilerini baskalanna beğendırmek isterler. Daha dogrusu. kendilerini beğenmedikleri için bu yollan tutarlar. Dik durmak olanağını fimkanını) bulamıyanlardan bazılan eğilerek. bazılan da dik durmağa u&rasarak kendilerini doğ rultmağa. ayakta durabilecek bn hâle gelmeğe çalışırlar. tnsan hayatında her aşınlıkta bir yetersi^îık vardır. Başka bir deyişle. lnsan zayıf taraflannı saklamağa gtiçlU göstermeğe çalışır. Başkalanntn kendileri için kendisınde voklugîmu arzu ettikleri şevlerin varlığını kabul eîmekten kaçınır. Aynı hâli üzerinde durduğumuz kıskançlık konusunda da Törmekteyiz. Y Görev ve sorumluluk 'E>öyle bir politikanm Izlenmesi; gericilerin •*cesaret]erini artırmış, rahatça çalısmalarına ve örgütlenmelerine yoi aemıstır. övle ki; Şeriat düzenînin özlemeiliij açıkça yayılmakta, kadın özeürlüklerinin ve haklannın tartısılabilecegi bir ortam varatılmaktadır. Asıl tarip ve teessüfe savan olan cibet, kadınlann örtünraeIrri ve hattâ kocalan tarafından bazı hal ve sartlarda dövülebilecekleri hnsnslannm son zamanlarda kadın çevrelerinden ortava atılabilmis olmasıdır. Olavları küçümsemek, birtakım davranıs ve demeclere 6nem vermemek ve snsmak tnümkün deîildir. Her gecen frün kara b'ilutların vnrt vüzevinde daha da yotnnlastıjı görüsündeviz. io ve dıs düsmanlann millî birlirimizi ve bütünlütümözü vıkıcı hareketleri tahrik ettiklerine asla süphe yoktnr. Bnnlara fırsat vermeme'ii Hükömetin rörev ve »ornınIulr>*nnnn haslica »pr»iH ve nedenidir. Bn arada ATATÜRK eençlitinin »Tnlmaz bir parcası olan Türk kadınlarına da elbet dü»en hatı eörevler vardır. Gericilik belirtilerine ve cıkısl»nna karsı kovmak icin, yasatann çizrisi icinde kalarak ve Anavasanın teminatı altında bnlunan temel haklannı knllanarak Atatürkcü ve devrimci penrlerin hareketlerine tücbirliH halinde etkili hir bicimdp katılmalıdırlar. Medenî ve sivasi hskl^ra sphip oıkmak ve nnlan savtınmak Irin c?Hn bir müeadelenin e?itinflr ve hattâ icinde bnlnnnidntn nnntnlmamalıdır. Tflrk kadınlan. siva»! parti snnmı ırBıetmek^İTİn idealist vf objektif bir inanıs ve förü«le bn knnnda eörev ve sommlnlnk yBkienmelidir. Bütün kadın dernekleri ve 8r(rat!eri, devrimler ve kariın haklan mevzımnda vazılar rararak. toplantılar ve konferanülar tertipleTerek dfmokratik dÜ7rn eer<>ftinrp k»mn ovnnu »vrtınlstmalı ve «ivasi iktidar eevresini nyarmalıdırlar. •••• ••*• Ne yazık ki... nmhnriyetin 19. yıldönümünde «Milli kültürümüzü çagdas uygarlığın üstüne çıkaracafız» diven ve ulusumuzun hedefini belli eden Büyiik ATATüRK'ün ölümünden sonra, bn yolda yürümek, O'nun eserlerini ve ideallerini yüfeltmek ve ğerçeklestirmek bütün politikacıların, hfikumetlerin, muvafık ve mnhalif ygnetiei ve denetiei kadrolann en basta gelen 5dev|eri ve törevleri idi. Ne vazık ki, böyle olmadı. Yakın siyasi tarihimiz ve memleketin tüm manzarası bnnun böyle olmadıgını göstermekte ve dotrnlamaktadır. Bnrada detinmek ve acıklamak zorundayız: ATATÜRK'ün ölümünden, çok partili siya«at havata eeçisimizden sonra başlayan tavis ve rötns politikası. özeilikle 1950 1960 döneminde ov avcılıfrı ve tktidarda kalma hırsı vtisünden azeınlasmıs ve kontroiden çıkrmstı. Temel felsefe. seçimleri her ne pahasına olursa olsnn kazanmak ve iktidarda kalmak ilkfiine düha doirnsn ihtirasına dayanıyordn. Bnnn satlamak, iç politika stratejisinin başlıca nitelüi hallne gelmişti. Ekonomik ve sosyal politika hatalan ve çıkmazlan yanında Tfirkçe Ezanın Arapcava çevrilmesi biciminde *ahneye fconnn «ricllige taviz hareketleri, yavaş ve «insi bir eeiisme ile devrimlere aykırı davranıslara vni armış ve sonunda Anavasa dısına tasmıstır. Bn sidiş Demokrat Parti iktidannın hilinen Skıbelini hazırlamı* ve metnleketi. 27 Mayıs Devrimine götürmüstür. Bngünkü Adalet Partisi iktidannın bası Sayın Demirei'in daha ilk aylarda tıpkı bir din görevliii gibt Şeker Bavramı münasebetjvte mesaj yayınlaması. Türkive Cumhurivetinin tfaşbakanı olarak din adamları huzuriyle tefc' C Sonuç %p Türk tonlnmunun aziz ve asil varlıtı olan Türk kartınlannın görev bilinri içinde oldnklarına süphe volttur. Atat'"rk ilkplerine, devrimlere ve Anavasi>v» ictenlikle ba|lı ve bnnlann her 7amandan riaha cok nvanık bekçileri ve •avanncnları olduklarma güveniyornz. »D islediklerl C** »rici çrvrelerin vavdıklan venTrarlıtınin * knnnlar bilinmektedir. Tflrk Şevket Süreyva Avdemir : Tek Adam, • Mü<rf*Ta KpmstVMOîîlffî». «avfa • 264 • • (2) Hsmjs Kişioğlu E^kl" ValiVrden. ATA TÜRK trkeleri•veÇrin.'rSflS. sa.: 10« una rağmen, kimi kimselerin zaman zaman, başkalannın ken dlleriyle İlgili düsUncelerir,», duygulanna. davranışlanna, olumlu veya olumsuz sözlerine pek v«ya hiç önem vermediklertni, aldınş etmediklerinl söylediklertni duyanz. tncelemelerimizi biraz derin^ştlrdiğirniz, takdirde bujnsanlann ' sirf başkalannın düşüneelerine, ' Ottyfltalanna, davranişiinna önpm verdikleri için bu şekilde konu*tuklarmı, başkalannın kendileriylo ilgili dUşöncelerine, duygiılann*. B Yakın Dogu Özel Yüksek Okulları ECZACIUK DİŞ HEKİMLİG! KİMYA MÜHENDİSLİGİ İKTİSADİ ve TİGARİ İÜMLER (İSLETM r O!LİK) İZMİR İNGİRALTI (DÖRTYOL KAVŞAG!) Millî Egitim Bakar.lığınm 20 8/1968 tarih ve 42015323, 5324 5325 sayıh emirleriyle öğretime başlama ızni verilmistir. Kayıt ve kabul başlamıştır. Okul, sayın halklmızm ziyaretine açılmıştr. Kız ve Erkek öğrencilerimiz için Modern pansiyon binaları hizmete çirmiştir Telsfonla veya mektupla izahat ve broşür ısteyiniz, veya bizzat okul binalarına gelerek izahat alınız ve okullarınızı geziniz. KAYIT VE KABUL BÜROLAR1 : (Saat: 912, 1417 Arası) 1 İzmir Özel Türk Kolejindeki irtibat ve kayıt büroeu: Mithatpaşa Çaddesi No: 685 İZMİR Telefon: 53758 53529 2 YAKIN DOĞU Özel Yüksek Okulları binalarmdaki kayıt ve kabul bürosu: İZMİFl İnciraltı BP MOKAMP bitişiğinde fDÖRTYOL KAVŞAĞI) Telefon: 54748 Eşim Fitnat Kmran'ın doğumunu, titiz bir ıhtimam ve çok yakın ilgisiyle kolavlaştırarak büyiik bir başnrı ile yapan pek kıymerlı hekico ve pek muhterem insan, Jinekoloğ Op. Dr. ve doğum esnasıaıia büyuk yardımları ile bizleri mıonettar bırakan Ast. Dr. Artin Peker, Ast. Dr. Arcan Nayır, Tal. Hem. Güzin Tuncer ve yakın ilgilerinı eMrgpTniyen hastabakıcı Yüksel Ket ve Yılmaz Yıltnaz ile Zeynep Kâmil Hastahanesinin kıy • tnetli ebe, hemsire ve personeline gonsuz teşekkürleri mizi sunarız. Cutnhuriyet TESEKKÜR Fikret Selçukkan'a MEVLIT Sevgili eşim ve babamız aziz ruhuna ithaf ecfilmek üzere vefatının 40. cı gününe tesadüf eden bugünkü 11 E y lül Çarşamba günü ikindi naraazını müteakip Ş15İİ Camiinde Mevlıdi 5erif okunacaktır. Akraba, dost ve din kardeşlerimizin teşriflerini rica ederiz. Eşi, kın ve ogln Cumhuriyet 10573 •••••••••••••••••••••••••««•••«••Mi (Süraer Reklâm: 366/10569) H. HÜSXÜ * AKKOYUNLUnun SobodaDampingL KOK, LİNYİT YAĞLI KÖMÜR ve ODUN'u en iyi ve 0/0100 randımanlı yakan yegâne Soba TESEKKÜR Sobaiarıdır. Ganel satıcısı: İTİMAT TİCARET Ktrakoy, KemertHt C«d No. 27 U\ 49 37 31 BATl REKLAM Sevgfll esim Nilgtîn Olgaç'ın doğumunda bilgi ve gayretlerini esirgemiyen. Gölcük D» niz Hastanesl Ba?tabib Vekili, büyük insan. Tabib Albay ve ebe Gülseren Caner*e rnlnnet ve tesekkürlerimi arz ederlm. Dc. öf. Üftğm. Kaya OLGAÇ (Cumhuriyet: NEJAT ALPER Reklâmcılık 3479/10605 disl olarak görmeğe baslar. Aynı şekilde, bir genç kız apartman komşusu bir kızı mahalle komşusu bir baska kızdan, bir delikanlı kendisi gibi aynı kulübe mensup bir baska de'ikanlıvı baska kulüplerde ovnıyan gençlerden, bir memur kendisi gıbı ayni işi yapan masa arkad?«ını başka masalarda veya dairelerde çalışanlardan, seflerınden, müdürlerinden daha çok kıskanabilir. Bundan başka insan, kendi cinsinden olanlan olmıvanlardan daha çok kıskanabilir. Bir erkek bir başka erkeği bir kadından. bir kadın da baska kadınları erkeklerden daha çok kıskanabilir. Hepimiz daima görürüz ve bilirız. Yaş bakımından birbirlerine yakın olan kardesler birbirlerivle kolav kolay anlasamazlar. Gecinemezler. Ortada önemli bir neden olmadığı zamanlarda da birbirleriyle bozusurlar. Çatışırlar. Birbirlerini annelerine, babalarına şikâyet ederler Birbirlerini çekistirir'er. önemsizleştirmeğe. değersizlestirmeğe çalısırlar. Birbirlerini annelerinin, bab^larının, kendileri için önemli saydıkları kimselerin gözlerınden tfüşünneğe ugrasırlar. Sürekli olarak birbirlerini yetersiz, kusurlu görmek arzusunu duvarlar. Hattâ, annelerin, babaiarın yanlış hareketleri, yersiz davranışlaıskançlık. insanın bir baska^ın. tercihli tutumları karşısında nın yanında daha az bir kendisi bu çocuklar rakiplerini önemsizhâline gelmesidir. Bir başkası leştirmek hususunda daha da gibi olmak arzusunu ve olamamak ileri giderler. Sırf rakiplerini göz endişesini dnymasidır. Bir başkaaıden düsürmek amacıyla iftira yonın ardmdan vürümek ve kendi lunu seçerler. varlıgından ızaklaşmak, kaçmak Bu değer kavgasına, çeşitli şezorunluğu ile karşılaşmasıdır. Kenkillerle insan hayatının diğer büdisi için tasarladığı yerin bir baskası veya baskalan tarafından ele tün evrelerinde de rastlanz. geçirildigini düşünmesi ve bu yerin Yetişkinler vardır. Bazı kimjeyoklugunu ıstırapla duymasıdir. leri kıskanırlar. Kıskanırlar aKendısini daha tam, daha yeterli ve ma. çevrelerinin olumsuz tepkilemükemmel bir şekilde görmek *çm riyle karşılaşmaktan çekindikleri. ugraştıgı bir yerde bir başkası ıla korktukları için, bu duygulannı karşılaşmandır. Yalnız ve sadcce saklamak, gizletnek, başka şeki'kendisinin olmasım arzu ettiği b.r lere sokmak, kendileri için zararkimseyi elden kaçırmak Uzere olsız bir hale getinnek isterler duğunu sanması, düşünmesi ve\a Böylelikle bu duygulannı belirelden kaçırmasıdır. Kendisine ait terek iç dünyalarını zaman zaİkinci Kolordu Komutanı Sayın Korgeneral Faruk Güventürkten * olan, olmasım diledigi bir kimse\ man ağırlasan bir baskıdan kurju mektubu aldım: " nin bir baskasına yakınlık göstrrtarmak arzusunu duyarlar. Ba•Sayın îlhan Selçuk Beyefendi, v e diğini anlaması ve bu jrakınliiîın zan da hu duygulanra daha da . A7[z mübarek şehitlerimizin CONK BAYIRI'ndaki MEHMETnedeninl kendisinin «nemsizlUinbüyiik bir eizliiik kaznndınrlar ÇIK ABlDESI'ni şan ve şereflerine lâyık bir şekilde yeniden yapmsk de, değersizlıginde aramasıdır. RiOlumlu bir verme mahivetini veıçm Türkiye çapında bir kampanyaya girmiş bulunmaktayız, Buna ait kibini kendisinden üstün bulmHürırler. Kıskanriıklan kımseleri çagrıdan bir adet sunuyorum Bu çağrınm değiştirilmeksizin gazetedır. Kendisinin yerıne bir baskRH başkalarına verdirirler. Başkalanızde neşri ve kıymetli kalemlerinizle de aynca desteklemenizi benee nı suçlamasıdır. îçdünyasını sarnn nnın aracılıgiyle istedlklerini malum ve musellem olan vatansverli?inizden, milliyetçi askımzdan ve gizli maksatlannı, baskasına mâl yapmak volunu tutarlar. kahraman sehıtlerimize karsı duyduğunuz sonsuz saygı ve sevginizden r etmesidiı*. Oy»amalt* «stedtgi ro'rt beklr»«rum. En engin mygf ve sevgilerimle.» .» Jt bir baskasına oynatma»t:«e yerini * Bir toprtntTda birinderfsöî açr" " 'SorjKencral Paruk Güventfirk*iin «rnğnsnıı yajonlamaTi bir verdigi aktörü, seyrettiği yerden dır^JBu.kimsenin iyi y»nfarî, babiHrKTftn konuya gvfıcliğin eğilmesini de dileriz. Sayın Gfiven»arıları belirtilir. Üzerinde durusuçlamaga kalkısmasıdır. türk'ün çağrısı aynen şöyledir: lan insanı şu veya bu neden yü• Zengin. fakir bütün vatandaşlarıma sesleniyorum: zünden kiskanan kimse başkaliTürk vatanını kurtarraak, Istanbul'u ve Türk mukaddesatını ecnebi rının bu davranışlan, Bvücü sözçizmesi altuıda bırakmamak için dünyanın en büyük milletlerine ve leri karşısında bir rahatsızlık, en medeni silâhlarına kahraman göğüslerini siper ederek, vatan için huzursuzluk duyar. övüleni yervatan toprağına gömülüp. vatan olan aziz Türk şehitleri, tarihlere mek ister. tster ama bunu yapasığmıyacak olan kahraman Türk evlâtlan. yere vurup kahrettiklerı maz. Yapamaz; çünkü, toplantımağrur düşmanlarmın dikilmiş muhteşem âbideleri yanında küçücük da hazır bulunanlann olumsuz bir mermer taşı ile temsil edilmekte ve seneler senesi boynu bükük tepkileriyle karşılaşmaktan, daha ıçkançlığın değisık, ceşitll ve bakımsiz bir halde bırakılmış bulunmaktadır. dbgrusu, onlann gözlerinden düşşekilleri vardır. Her insanAziz ve kahraman şehitlerimizin; dize getirip, yüzgeri ettirdiği mekten çekinir. Bununla bertber da, biraz önce de belirtmeğe düşman karşısında bu şekilde boynu bükük bir halde bırakılmasını içdünyasmı laran kıskançlık d u y çalıştıgırnız gibi, bu rtuygu yer Türk milli vicdanınm kabul etmiyeceğine eminim. gusunun baskılarmdan kurtulaalır. Gerçekten insan. çocuklumaz. Onun için bir uz.!aşma yoluCONK BAYIRI'ndaki MEHMETÇtK ABİDESl'ni: mağlup ve perişan ğunda, gencliSinde. yetiskmliğmnu seçer. Başkalannın düşünceleettıfi düıman âbidesinden daha yüksek ve ihtisamlı yapmak, artık tnilde ve yaşlılıgında, kı^acası, harine katihr gibi hareket eder. O lı bır şeref ve nâmus borcu haline gelmiştir. 2 nci Kolordu Komutanı yatmın bütün evrelerinde, yaolarak ben ve Kolordu'ma mensup silâh arkadaşlanm maddl ve maşadığı sürece normâl bir kıs da övülen kimsenin iyi yanlannı belirtmeğe çalışır. Yalnız bu işi nevı bütün gücümüzle ve gerekirse işçi gibi çalışarak bu âbideyi yükkançlık duyar. Kimi kimselerde seltmeye karar vermiş bulunmaktayız. Bu maksatla kahraman, asil tam olarak ve baskalan gibi vabu duvgu normal .««kliyle devara şanlı milletimin zengin, fakir, genç, ihtiyar. memur, subay, isçi, köylü eder tnsanı kıskandıgı, kendisin pamaz. Kendisini, övmeğe istebutun kardeşlerimi bize yardıma dâvet ediyorum. den daha önemli, veterli, üstün meğe zorladığı kimsenin eksik, bulduğu kimseye vetişmeSe, hat. kusurlu bir yanını göstermek eBu suretle orada yatan aziz şehitlerimizin ve o »ehitleri en !yi setâ onu geçmeğe, ondan daha ba giliminin etkisinden uzak kalakUde ıdare ederek düşmanı kahreden vatan kurtancısı aziz ATATÜRK'şarıh olmaga teşvik eder Bir maz. Meselâ «Evet, gerçekten bn umüzün asil ruhlannı da şâdetmiş olacağız. «ıstıraplı sempati» anlamını kakimse iyi, basanlı bir Insandır. NOT: Yapılacak yardımlann Gelibolu îş Bankası 106 numaralı cari • zanır. Bu gibi hallerde ir.san ide. Yalnız. biraz çekinrendir. kimnenesaba eönderilmesi. J âl varlığına örneklık vapan kım ve pek soknlmaz. Bnnlar da ol>••••••••.•...,,,,,,,,,,. •••••••••••••••«••!•»• ••••••w^ senin yerini alma.Şa, ^omut (mü masa çok daha iyi olnrdn, ilta ..» sahhas) ve soyut (mücerrPt) var der. "i lığı arasında bir değer dengesiKIRALIK üç yatak odalı, kaloriferli, yeni binada, tercihan î Yine bir toplantıda biri kıskanni kurmaga çalışır. Böyle bir bırinci kat, Nişantaşı, Tesvikiye, Şişli semtlerinde veya bu İ dıSı kimseyi, özellikle onu pek dengeyi meydana şetircbüeceği semtlere yakın ana caddede veya ana caddeye yakın DAİRE I ümidini tasır. Baçka bir deyi'le «evmivenlerin bulunduğu bir vergerçek varlığını, gercek varlıgı de övmeğe, göklere çıksrmaSa ARANIYOR. Telefon: 27 25 72. | nın yetersizliklerinın bir esen o baslar. Onun yaptıgı. vapmak is!an ideâl varlığı ile deŞerlendi tediği önemli isîerrten söz açar. Cumhurij'et 10596 rir. tdeâl varlığının ; ansımalan Onun bu davranısı baskalarının nı taşıyan gerck varlıSını aş tepkilerivle karsılasır. O da gömak olanagını (imkânını) elde rüslerinde. daha doğrusu, samim! eder. Bu halin en tipik örneği olmıvan görüşlerinde ısrar eder nı çocukluk çağında görmekte» Israr eder: çünkü başkalannın yiz. övdüğü kimse ile ilgili olumsuz Merhum Sabri ve Emine Çandır'm (Kâtipzade) oğlu, tepkileriyle defalarca karşılaşMarianne Çandır'ın zevci, Bınr.az Feyzioğlu ve Rıza Candır'ın Kimi kimselerdç i«e çesitll ne makr över gibi göründüğü kimsekardeşi denlerin, özellikle, eğitımin ve vi tekrar tekrar yerdirmek ister çevrenin olumsuz etkisi ile kıskançlık normâl şeklını kavbeder. H ER YERDE KENDÎSİNİ AR1Zararlı, tehlikeli vönde gelisir. * * YAN tNSAN: tnsan yasadığı Yavas yavaş patoloiik bir mahi sürece daima daha tam, daha yeyet kazanır. Çeşitlj hayat ve sos terli ve mükemmel bir kendisini yal draralara yol açmağa elve arar. Kendisini aradığı şekilde 6 Eylül 1968 Cuma günü Amerika'da vefat ettiği teessürle bilbulmak istediği yerde bir başkarişli bir faktör halinde faaliyedirilir. AILESI sı ile karşılaşan insan bir huzurtine devam eder. suzluk duyar. YokluSunu daha ivi bir şekilde görür. Yerinin bir Cumhunyet 10585 baskası tarafından alındığını, zorla ele geçirildigini düsünür Di •••»•»»»••••••••••••»»»»»»•»»» lediğı varlığına kavuşabilmek. • kendisine ayırdıgı yeri ele geçirmek için kendisini aradıSı verde • Her marka için HELEZON YAYLAR ve muhtelif yedek buldugu kimseyi yerinden etme* nsan genel olarak, kenriisine Se çalışır. Kıskançlık. bir anlam J parçalar en iyi şartlarla teklif edilir. yakmlıklan ölçüsünde' üstün da iste burfur. tnsanın, sürekli A. TOPAN EXPORT IMPORT olan veya üstünlüklerini dükendisini aramalarında bir ken7 Stuttgart Bad Cannstatt Reichenbach Str. 9 sündüğü kımseleri en çok kıskadisi eibi karsisma çıkanlan voW. Germany nabilir. Daha yerinde bir deyişlundan uzaklastırmak amaemı ••••»•»•»•»»»», •••• >•••••#•»•••»» le. insan bazı özellik'eri ile keneüden lîir duygudur Bir başkadisini andıran ve yine bazı özelCumhunyet 10571 «ının varlığmı kendi varlığı gibi likleri ile olumlu vönde kendikabu' etmeme duveusudur. sinden farklı olan kim«evi ve va kim«eleri başkalanndnn daha YARIN çok kıskanabilir. Bir çocuk evrie Vefatı ile aramızdan aynlan aile büyüğümüz essiz insan va? bakımından lîeidi?inden f.i7NisanUsı Kız Enatitüsü emekli öğretmenlerinden Kıskançlığın ta büyük veva küçük olan kardenedenleri şinden agabeyinden, ablasından zivade yaşça kendisine yakın olan, kendisine akran «,vriıŞı ksrcenaze merasimine iştirak eden, evimize kadar teşrif eden, deşini, okulda da daha vukan vetelgraf, telefon ve mekrupla acımızı paylaaan. çelenk gönderva asagı sınıflardaki öSrencilermek lütfunda bulunan, İstanbul Kız Sanat Enstitüleri Sayın Ba%ın Sözlüğü den zivsde sınıftaki. smıftaki arMüdirelerine, vefakâr meslek arkadaşlanna ve Basuı flân kadaşlanndan ziyade sıra arka • Kurumu mensuDİprına Tumtö? Sendikasma, Türk San. Mek. Fransızca'dan Türkçe'ye daşını kıskanır. Onun basanlan Mez. Cemiyetine, kıyme»li dost ve akrabalanmiza minnet ve Türkçe'den Fransızca'ya karşısmda varlıgı ile i'sîili hir va | şükranlanmızı ayn ayn hildirmeye büvük acımiz tnâni oldutngilizce karşılıklı dtrgama, benİTrspme çüclüŞü rluv ğundan sayın <azetenizin laasşutunu rica ederim. ğusu ile karsılasır. Onun gibi j Hazırlıyan: Dr. Hıfzı Tepnı olımadiSı için kendi vnrlıgını ol î Gazeteciler Cemiyeri yayınKızı : Gtinal Ertur duju jribt kabul etmekte lorluk ı lan Kardeşleri : Ruknettin Özkul. Hayrettin Özkul, ceker. Baıanlı 8|rendlerin *vül İ Fiatı: U Liradır. Nermui Derman meleri, üatün tamtılmalm karv nada da kenditini eahı aı kenCumhuriyet 10584 Cumhuriyet 10591 Kıskançlık nedir? K Kıskançlığın şekilleri K V EF AT SAHİR ÇANDIR En cok kıskanılan kimseler Olo Yedek Parpası İfhalâtçılarına I TESEKKÜR 1 NEVÎN ÖZKUUun