Catalog

SAHlFE İRÎ 12 EHm 1968 CTJMHTJRÎYET ••••••••••••a » RÜTIEYE DAIKAVUKIÜK Şinasi OZDENOĞLU » T alk aevgislne «Evet» tmı, halk dalkaruklu• «• *un» her zaman «Hayır». Bizdeki gerçek bir halk sevgisi. halkın yararlan için bir mücadeleyi göze almak değıl; özenti ve sahte bir halkçüık, aslında bir halk dalkavukluğu, bir halk düşmanlıtıcbr. «Halkın lradesi», «milli irade» diye uzerinAe bir an kafa yormadığınuz bir deyim tutturmuşuz; kitle neyi sever gözukür, neyi isterse onu veriyoruz. Bir an, sonunun nereye varacağnu düşündüğümüz yok. KURUCU MECLİS ÜYESt «. Halk bir çok yerde esnaftan şik&yetçi ldl. Kı sacan, blr çok yerde, belediyeler menuç halde idi. Çüntü; seçimle gelen başkanlann çoğu, 4 yıl ıonra tekrar seçilmenin çarelerini araştınyordu. Eser rererek değil; halkın fönlunii hos tutarak, ya da esnafa şirin görünflp, «kimseyi küstfinneden oy toplamak» gibi basit ve a?ağıhk blr oyunun içine gnrmişlerdi. Başkanlann bir kısmı İse, belediye meclisleri içindekl hiriplerden ve bitmiyen çeMşmelerden, belde işlerine eçilmeye fırsat bulamıyorlardı. 1968 yazını geçirdiğuniı bir b&yfik ve beldemizde İse durum, yürekler acısıydı. tktidara mensup başkan partisinden kopmos, bağımsız olarak girdiği seçim mücadelesinde, her önüne gelene bir çeyler vaadederek, yeniden seçilmişti. tktidar, kendisine ihanet eden eski adamını insafsızca cezalandırmalıydı. Bunun sonncu olarak, beldeye yapılacak bütün hiikümet yardıtnlan, ilrtidarın mahallî adamlan ve örpütü tarafından baltalanıyor ve köstekleniyordu. Meclisi Içinde muhaletet tarafından desteklcnen başkan, eski arkadaşlan tarafından fena halde hırpalanıyor, çalışmasını önlemek amarıyla. hakkında soruşturma üstüne soruşturma açılıyordu. Bu arada «kitleyi memnun etmek, kimseyi kırmamak» politikasi bütün hasmetiyle siiriip eidiyor, o süzp'im beldeve çivi çakjlamıvordu. Aklı başmdaki bütün vatandaslar oy avcıhğua dayanan bu «tâviz» sisteminden yakmıyordu. Az bulutlu günler beklenivor eçtiğimiz haftanm hava olaylan mevsimine ve tahminlere uygun düştü. Az yağışk, bulutlu ve üık bir sonbahar haftası tamamlanıyor. Gece soğuması ve sis olaylan kayda değer oldu. Ataturkçülüğün yeri ve anlamı 1 DEGÎŞİM însan toplumları devamlı değkim icindedirler. Bu değişlml hlç blr güç durduramaz. Evren'in kanunları evrenin bir parcası olan insan toplumunda da geçerlidir. Madenler ısıtılınca genişlet; su belirli bir sıcaklıkta kaynar. Toplum iste bu soydan kanunlara bağlıdır. Ne var Rt biz toplumun kanunlarmı ancak tarihin laboratuvarında açık seçık eörebiliyoruz. Çünkü madenlerin ısınması icin nasıl bir zaman P ' " a ' <ı gerekiyorsa. insan toplumundaki deeişiklik için bir süre ışerekl.dır. Bu sürenin bazan cok uzun oluşu insanlan aldatabilir; «hiç bir sey değişmiyor» duvgusu yaratabilir. Tarihin derinliklerinc bakınız: tnsan toplumlannm llkel yasayıştan kblelik haline gectiğini.'kblelikten sonra feodalitenin başladıgını göreceksiniz. Feodaliteden sonra gelen burjuvazi. uygarhk tarıhlnde kapitallzm aşamasına damgasını basmıştır. Kapitalizmin ardmdan sosyalirm gelmektedir. Her bir degişimde, insan toplumlarmdaki imtıyazlar blraz daha tasfiye edilmiş, özgürlük hiraz daha kazanılmısttr. 2 DE\T5İM tşte ynkandakl değişimi İnsan iradesiyle îleriye dogru hızlandırmak devrîml yaratır. , Demek ki kölelikten sosyallıme doğru yürüyen evrensel deıtisımde ileriye dogru her bir hwlı adım. bir devrim sayılır. Türkiyede Atatürk devrimlerinin değeri iştc buradadır. Kapitalizmin cmperyalizmınl Anadoluda kan ve ateslp yenmek bir devrimdir: Cumhuriyeti ilân etmek bir devrimdir: Lsikliği devlet yönetiminde gcçerii kılmak bir devrimdir. Gelece^in toplumu. Cvımhurivet bicimindo antiemperyalist ye lâik olacaktır. Gelece&in toplumuna eiden yolun temel taşlanni büyük iradesiyle yerli yerine kovan Gazi Mııstafa Kemal Atatürk. Türk tarihinin vetistlrdiği en büyük devrimcidir. Eğer Atatürk olmasa idi. uzun bir tarih süreci îcinde Tiirkive gene Cıımhurivete kavusacak. lâikliği gerrekleştirecekti. Cünkü yakın bir tarihte. diinyada ne sah. ne padUah. ne kıral kalacaktır; Yakın bir tarihte bütün insan toplumları lâik olacaktır. Ama Türkiyemizln bu gidişte serefle öncelik alması Atatürk sayesindedir. 3 ~ KARŞIDEVRİM Yszimıza baslarken toplumun devamlı ve kaçuıılmaT deSişIm içinde bulunduîunu soylemistik. Bu defışim ileriye doğrudur. Bu degişimı sosvalizme doiru hızlandırmak insan iradesiyle nasıl mümkünse, ve bunu sağlamak nasıl devrimi yaratıyorsa; toplumun kaçınılmaz defisimini bir süre için geciktirmek veya geriye çevirmek de insan iradesivle ntümkündür. îste toplumun ileriye dofrn deîisimini bir süre için grcîktirebilen veya eeriye çevirebilenler karsıdevrimci'lerdir. Toplumun tabii defeisim kanunları içinde bu iki irade ratısma halindedir. Nitekim Tunanistan'da karsı devrimciler bir darbe yaparak toplumun ileriye gidişlni bir süre icin dnrdurmuslardır. Ama nafilc bir çırpmıstır bn .. Tunanistanda bir süre sonra ister Istemez ençeller kınlacak. bara.jlar vıkılacak. ve Tunan toplum» insanlıçın tarihî gidişine uymak zorunda kalacaktır. Türkiyede bugün ileriye gidişi durdurmak isteyen gücler dıoardaki karsıdevrimci çevrelerle isbirligi halindedirler. Bnnlann hnsnmeti. Türk tarihinin en büyük devrimcisi Atatürk Üstüne yolunlaşmaktadır. 4 EMPERYALİZM tnsanın insanı sömürmegi vanında bir yabanei devletln blr başka milleti sömürmesi vardır. Bngün Türkivede emperyalizm • basit bir tarifle yabancılann Türk milletini sömürmesidir, diye tanımlanabilir. Emperyalizn millî bilincin ve devrimcl »nurun uyanmasını istemez. Çünkü bir toplumun millî bilinci keskinlesir, ve bir millette devrimci suur uvanırsa, sömürücu güclerl tasfiye etmek Imkânlan kuvvetlenir. Bnnun içindir ki, emperyalistler Türkivede karsıdevrimcilerle ittifak halinde sn programı uygnluyorlar : a) Milli bilinei kSrletme ktçin fimmetçlli|i ve leriatçılıgt korüklüyorlar. b) Devrimci snura uyutmak İçin devrimcl güclerl çürfltmeye çalısıyorlar veya satın almaya ugraşıyorlar. Eğer milllyetçt gücler yabaneı bir devletln nfltuzvnu kabulleneeek kadar yozlasırsa Türk milleti emperyalizme tam anlamıyla teslim olacak ve nyearlık varısında ilerive gidis bir süre için kar sı • devrimciler ve yabaneı ortaklan eliyle durdurulacaktır. tıte bn açık leçik tablo içinde «Atıtürkçüyum» diyen klsinln devrimcinin iradesini bangi yönde knllanacagı bilimsel bir gerçek olarak ortaya çıkar. «Atatürkçülük» l i f ü güzaf defil, evrenin bilim kananlan içinde deteri, yeri ve anlamı olan bir tarih! olgudur S Halkın tercihleri ebesini; doktor reçetesini değil, kocakarı ilâcını ve üfürükçüyü; medenî nikâh yerine, imam nikâhuu tercih ediyor. Siyasî iktidar ise, çocuğunu sımartan bir baba umursamazlığıyla kitlenin bu duygusal tercihlerine esir olup; meselâ, bir fabrika açması %creken yoksul bir ilimize, milyonlar harcıyarak, «İmam • hatip okulu» yapıyor. Halk sevgisi bu değildir. «Millî irade» palavrası ardında yatan şey. dB. pedüz ov cambazlıği ve olup bitenden habersiz cahil halk kitlesini kazıklamaktır. Aslında halk iradesine, bilinçli bir iradeye en çok saygı duyanlardanız. Prensip itibariyle bütün sosyaı hareketler ve reformlar elbette halka sevdjrilmeli, halka maledilmelidir. Ama, (relgelelira, hizim halkımız, kendi iradesini serbestçe kullanmaya bırakılmıyan bir nasipsiz halktır. Seçimden seçime kendisine «ilân • ı ask» edilen bir halktır. Kendi çevresinde ekonomik ilişkilerini sürdürdüİM bir kaç Idşiye mahkumdur. Köylii halk için asıl kuvvet, toprağını işlediği ağayla birlikte. kasabadaki tüccar ve esnaftır. Jandarmadaki ya ria Ofisteki isinden. secim sandıçındaki ödevine kadar şu bir kaç kişiden aldıjjı emre göre hareket eder. Aldığı bu emir, aslında kendi geleceğlne, kendi çıkarlanna karsı olan emirdir. Kendi uyanısım ve harnlpsini köstekliyen emirdir. Bu yüzden, Türkiyetle halk. devamlı sekilde kendi aleyhine oy kullanmaktadır. 45 yıllık Cumhuriyete rağmen, bugün, hâla, Ankararır. yanıbaşındaki knylerde bile, halk Tiirkçeyi bilmivor da Kürtçe konusuyorsa, bu utanç verici manzaradan, «oy kaybetmek korkusuyla» hiç bir cidriî eğitim hamlesine girişemiyen, ya d» başlaııan hamleleri olanca gücüyle baltalıyan <tivizcüer» sorumludur elbet. bir halkın Içine H ele kursıı»kasabadaki girip, tnceleyinir, köydekl ve halk; okul yerine, «Kur'ân nu, hiikümet ebesl yerine mahalle Beklediğimiz hafra için yapılan tahminleri özetleyelim: Sonbahar Taı mevsiminin artıgı, kıs mevsiminin ıslak basamağıdır. Sakat mevsimdir, yaşlı mevsimdir, kirli mevsimdir de derler. Her mevsim gibi Sonbahar da kendine has güzellikleri olan bir mevsimdir. Özellikle yükgek seviyeli yerlerde, lç Anadolumuzda Sonbahar hemen en gÜ7tl mevsimdir. •• •• ::•: Tâviz mî? istediğiniz kadar şudur: «Bu memleketta taviz vermeden hlç blr şey yapılamaz! Çünkü, tâvi* vermeden sandftlyemde blr Rün bile kalarnam!» Oysa, bir bakıma gerçek, bunun tam addı olan fikirdir: «Bu memlekette taviz vererek hlç blr olumlu lç yapılamaz!» 27 Mayıs sonranm hatırlayınız. thttlalden, 1963 mahallî seçimlerine kadar, vali ve kaytnakamlar, H ve ilçe belediye başkanlıklan görevini de yüklenmiş ve yürütmüslerdir. Hiç çekinmeden ve tam bir tarafsızlık Içincle ifade edebiliriz ki: Bu dönem, Türk belediyeciliîi İçin bir «Altın devir» olmuştur. Belediyrlerimiı, bir takım partizanlann çiftliği olmaktan kurta.nl. mış, 'ıırsızlıklar mümkün olduğu kadar önlenmiş, belediyelcrin elindeki arsalar ucuz tiyatlarla. taksitie ve mesken kredisi saglanarak halka dağttılmış ve halk modern ve sıhhi mesken yapmaya teş• i edilmiştir. Hızla jterçekleştirilen kamulaştırvk malar sonunda. küçücük kasabalarda geniş caddeler açılmış, asfaltlanmıs; çocuk bahçeleri, parklar ve alanlar yapılmıştır. Bir çok beldenin su ve elektrik ihtivacı bu ddnemde karşılanmıstır. Kısacası Relediyelerimiz birer hizmet kurumu olduklannı, bu dönetnde ispat etmişlerdir. Neden? ir tek nedeni var bunun: Belediyenin başındaki vali ya da kaymakam, «tekrar seçilebilmek korkusu» nu taşımıyorda. Ve bu yüzden de, «tâviz vermeden, halka şirin gözfikmeye lüzum ıçörmeden» yetkilerini cesaretle kullaıııyordu. Gerçekten, 1963 mahallî seçimlerinden sonra gezdiğim beldelerde, bir zamanlann o tertemiz caddelerini ve meydaniarım pis'ikten geçilemez haldefcördüm.1'ollar bozulmuş, tamir edümemiş«tSB izdeki demokratik sistemin işleyisine,korku viz sistemi* de dJyebiH.slniz. Devlet ve politika sorumlusunun kafssıu» saplanan tek "İ"llcı var nu bunun? Elbette var: * A Oevletin baş sorumlulan, «tâvit» denilcn seyi devlet yönetiminden söküp armalıdırlar. Bunu her vesileyle kamuya, bağlı bulunduklan siyasî partinin bütün örfrütierine, resmî eörevlilere açıklamali, bunun zorunluğuna inanmalı ve inındırmalıdırlar. Başın taviz vermedİRİ ülkede, küçük kademe de tâviz vermez. Bizde devlet çarkının kanunu budur. Siyasî parti desteğinde »eçilen kişl, devlet so:::: •••• rumlulujru aldıktan sonra, «millet adamı» olduğu •••• gerçeğini 'jir an untıtmamalı, seçim endisesiyle tâviz vermemelîdir. «Kitle istedi, halk sevdi» dive, halkın zaranna olan şeyleri ona vermenin dost:::: luk değil, aslında halk düşmanlifi olduj^u jerçe•••a ğini bir an unutmamahdır devlet yöneticisl. Şk Türkivede «milli irade» adı altinda, ban çevrelerin tüm millete maletmeye çahstıklan irade. aslında bir takım «baskı gruplannm» ve ı ı faktörlerin halkımızı etkiieyen fücüdür. AtaIa •a türkçü fikirleri temsil eden ögrstmen. ne yazık ki köyde etkisiz hale getirilmiştir bugün. Poliıa« tika esnafiyle yobaz kol kola, her türlü ileri atıI I lısın ve millivetçi davranısm karşısına dikilmislerdir. Yukarıda kısaca sözü Reçenf a|a, kanaba <••%• laa nafı \e tefeci de halk iradesine eenlsftlçüdeetkın faktörlerdlr. övlevse, hütün bu faktörlerdpn arınmış bir «millî iradr» ortamı varatmak sarttır. a«a« |«|| O Saydıgımız faktörlerden annmıs bir or •»•• •••• • ••a tam yaratabilmek için de, halka ve köylü yıjhntııı a*a* aıtı lanna «memleket (CfrçfjM karsısmda kendi ıterçecini» öfcrctmek, onu inandırmak ve biiinçlendirmek eereklidir. Büyük Idtle arttk kendi haklannı. çıkarlanm, kendislnfn ve çocn|unun )te •••• • aaa leceğlni MhneU; dojSruvu, efrlyl, terçeğl, »ah:::: :::: teyi, dürustii ayırdedebilmelidir. • •aa aaa< Halk topluluivnun bSyle bir çizglde uyanışıaaaı nın tek sartı «ciddî ve müsamıhasıı bir «E|ltim seferberliği» dir. Halkın yarasını sarabilecek Kerçek bir halkçılığa ancak bu yoldan Ridilebillr. Bunun dışıiıd» çıkar yol yoktur. T T a l k a inanmak, halkı gerçekten sevmekle •* •* olur. Halkı eerçekten sevmek ise, onu ilerl toplumlar seviyesine hızla yükseltmek için çetin savaşlan, fedakârlıklan g5ze almakla mümkündür. Ötesi sahte sevgi, demasoji ve jöste n a a • •a rişten ıbarettir. Bu tedakarlıkların başında. Iktidan vermek pahasma tivizsiz çalışmayı cöze almak gelir. tktidardan vazgeçmemek sartiyle halkı ve milleti sever eörünmck. aslında koltufcu ve çıkarlan sevmekten başka bir sey defildlr. •ıı« ıııı • III Toplumlarda zaman zaman retormlaria tlerl aaıa • III • aaı hamleler yapıp, kitleyi gericl ve tehlikeli tntktılardan koparmak yerine; boyuna afyon verir ti : : : : bi, zeblr verir pihi zararlı seylerle memnun ctmekse, halk dalkarukluğunun, ritle dalkavuklulunun t* kendisidir. üç bes yıl daha oturmak pahahalk dalkavukluğuna paydos denmezse, vakit reçirmeden ileriye doj^ru hamleler yapması gereken Türkiyemiz daha nlce yıllar yerinde sayar ve bir fün sandalyeyi bırakması mnkadder olaniann aynhsı da hazin bir ayrüış olur. Tedavi yolları Ekim ayının ikinci haftasını sürüyoruz. Tnrdumuz yer yer • MARMARA VE tGE BÖLtonbahar mevsimini karşılaGELERÎ: Az bulutlu, bol güneşmı.ştır. Batı böljelerimizde soğnma, yajjış ve bulutluluk mevH günlerle giuel bir haltaya başlıyor. Gece saatlerinde 1214 de siroinin erken geldiçini isaretiiyor. Oysa, Batı bölıtelerimizreceye kadar düşebilen sıcaklık de Ekim ayı sonbahara sokulmevsiminin normal;dır ve devam mazdı. Bu yıl mevsimin biraz edecektir. Sıcaklık yükselişi günerken geidiği söylenebilir. tlkdüz saatlerinde bissedilir olacak babar mevsimi görülmeden yaı ve geçen haftadan dnha sıcak bir geldi ama sonbahar belirli olahafta görülecektır. Marmarada rak hissediliyor. Kıs mevsimi denız suyu sıcaklığı 17 derece, için iyi düşünmek, ivi hazırlanEge'de 20 derece olup, deniz banmak gerek. îaman olacağa benyosu için müsait değildir. Marmaser. Sırası düşünce konu edera bölgesinde, özclükle boğaz çuceğiı elbet. kurlannda sis olayı etkili olabiSonbahar mevsiminin belirli lir. Sıelliklerini söylece sıralayabiliriz: Gece saatlerinde sıcaklık düşüsü. bol sis olaylan ve yatıslann çogunlukla sağanak seklinde, dar bnlgeler içine dü«erek bol su bırakması. Atmosfer dediglmiz hava tabakasında meydana gelen büyük değisikliklerden biri de sonbahar mevsimini meydana getiriyor. Hava kitlelerindeki hareket hızlanıyor, basınç değişmeleri çoğalıyor ve mevsim degisiyor. Hava içindeki hareket ne kadar fazla olnrsa me• IÇ ANADOLU : Gece ve er teorolojik olaylar da o kadar dejHsik olur. Ta ki, durulma ken saatleri sislı günlere girilimeydana gelsin ve mevsim oyor. Genel olarak az oulutlu bir tnrsun. Sonbahar mevsimi ohalta beklenmektedir. Sıcaklık tnran defil de durmadan hareket eden bir mevsimdir. Tıpdagıhmında degişikük olmayacakkı ilkbahar gibi. Kıs ve yaz otır. Gece soguma etkili olmaya tnran, kararlı mevsimlecdir. devam edecektir. Hafta boyunea Sonbahar, kif mevsimine haııryagı$ eorülmeyecelcftr. ü lanan, yaz rebavetinden kurtnlup hareketlenen, canlanarak kıs koşesine yönelen bir mevlimdir, dlyelim isterseniı. Sonbahara sakat mevsimdir derler. Gün içindeki hava deeifimleri, Szellikle sıcaklık değişmesi, gere ile gündüz saatler) arasındaki sıcaklık larkının fazla olusu insan bünyesine korunma fırsatı vermivecek kadar süratli olduftundan birçok hastalıklara vardımcı olur. Canlıları en zavıf vcrlerindfn yakalar bir bakıma. Bunun için sonbahara sakat mevsim diyor. lar. Ytrinde bir deyimdir. # AKDENtZ SAHlLt: Bol guneşli, az bulutlu ve sıcak günlere giriliyor. Yaz mevsimi Akdeniz sahillerinde sürdürülüyor. Deniz mevsımi bitmemiştir ve su sıcaklığı 2425 dereceyi koruyor. Hafta boyunea önetnli bir olay görülmeyecektir. • GÜNEYDOGU BÜLGESİ: Yagışsız, bulutlu ve çogunlukla az bulutlu gunlerle dolu güzel bir haftaya hazırlanalım. Değişik yön lü hafif rüzgârlar etkisinde ve sıcakhk yıikselişı altında bol günesli günler görülecektır. Gece soguması normaldir ve dpvüm edecektir. Sis olayı beklenmek'edir. •aaaaaaaaaa . • KARADENtZ SAHİLÎ : Bulutlu ve az bulutlu bir haftaya giriyor. Yagışlı günlerinı geride bıraktı. Sonbahar mevsiminin yağışsız bir haltası beklenmektedir. Degişik yönlü hafil rüzgârlar etkisinde, hafif sıcaklık yükselişi altında güzel bir halta görülecekUr. • DOG€ RÖLGESİ: Dogu kesimlerinde görülen hafif sağanak yağışlajn kesiliyor. Bulutlu ve az bulutlu bir haftaya hazırlanalım. Gece saatlerind" hissedılen sıcaklık düşüşü devam edecektir. Gündüz saatîerinde sıcaklık yükselişi beklenmektedir. Ilafta boyunea onemli bir hava olayı görülmeyecektir. I Çok Acı Bir Kayıp Babıâli Muhafızı merhum Cemal Paşa Ue Naciye Hanımır. kerimesi Şirketi Hayriye kurucusu merhum Hüseyin Hâki Efendi gelini, Esbak Şirketi Hayriye Umum Müdürü merhurn Ali Hüseyin Beyin refikası merhum Ali Yümnü ile Methi Bengisu'nun ve İstanbul Yüksek Teknik Okulu öğretim üyesi Rahmi Öztoprak'ın anneleri, Adalet Gülen'in ablasl, Ali, Demir ve Kaya Öztoprak ve Melike Granit'in büyük anneleri, Amı Öztoprak'ın büyükbabaannesi, Gülbiz Öztoprak ile Ülviye Bengisu'nun kayınvalideleri, Aynur, Burçin Öztoprak ve Yalçın Granit'in büyük kaymvaldeleri, Kemalettin Ergin'in teyzesi Salihat'ı Nisvandan Hayırsever S onuç lii! SfiFft K&RATAT { 1« başlamıştır. t ' • • • • • • • « • • • • • • • • • • • • • • •• • • • • • • ^ Evet okuyucularım, mevsim sonbahardır ve en tazla korunmamız icap eden iki mevsimden biridir. Demek degildir ki, artık hava sıcak olmayacak, daima ya|mur yağacak ve hava soguyacak.. Hayır.. Tine sıcak günler görecegiz. Meselâ pastırma yazı var önde. Daha güzel günlerimiz var. Ancak, Kulak. Burun, Boğaz MUtehanm : her geçen gün bir öncesine nisDr Profesör • petle daha kısa yakısır, yak( laşır olacak. Kıs mevsimi kösei line otnrup sızıncaya kadar. Bol günesli rünlrr eftndim. yurda dönmüş. hasularını kabu S S tlâncıhk »14912112 TEŞEKKUR Çok sevgül büyüğümüz OSMAN OKAN'm urun süren hastahğı müddetince devamlı alakalarını erirjemlyen kı^metll aile dostumuz, Mediha Öztoprak HANIM EFENDİ U Ekim 1968 Cuma sabahı rahmetl Rahmana kavuşmusrur. Cenazesl 12 Ekim 1968 Cumartesi günü bğle nanıazını muteakıp Beşıkta; Sınanpaşa camiinden kaldırılarak Yahya Efendi dergâhındaVtl aile kabristanına dernedilecektir. Mevla rahmet eyleye. Not: Vasiyeti üzertne celenk gönderllmemesl rica olunur Dr. İsmet Mençü've son aylarda tedavUinl deruhte eden ve başından ayrılmayan Dr. Faruk Tunaoğlu'na Dr. Sadık İnamh'ya ayrıc» Ameıikan HastaneBİ personeiine teşekkürlerlml borç billrit EŞt r* ÇOCUKLARI Reklâmcılık: 3984/12109 #*•«•••• • TEŞEKJCUR Çok «evgill »ile büyüğtimüı Aylâlc Musa ZAM <3&2£, MET3G.Nİ SÜTÜK K2SBİ' X a S R BİKLİ OSMAN OKAN'm »nl ve ellm vef»tı dolayısıyla cenazesine ljtirak, ziyaret, telgral. telefon ve çtlenk gdndererek acımızı paylajan sayın akraba ve dostlarımız» ayıı a>Ti teşekkur ederiz EŞİ: Meliha Okan, OĞULLAR1: Abdnllah Oltan, Muınmer Okan, İsmet Kirpik11, KIZLARI: füksel Alem«aT, Gür«l Akvüz. Sema Okan, DAMATLAR1: Ertngrul Alemdar, Fevzican Akyüt, Tttrel Hendekli. GELİM.ERI: Türkân Okan, Naıan Okan, Scvlm Kirpikli. Cumhuriyet 12084 MEVLÎDİ ŞERİF Aziz ve biricik varhğımız, büyüğümüz, sevgili babanuz ATABAY İLÂÇ FABRİKASI LTD. ŞTİ. Eczacı önderimiz, pek Kurucusu TEŞEKKÜR Sirketlmlzin Kurucusu, kıymetll varhğımu OSMAN OKAN'ın vefatı dolayısıyla cenazeırtne istlmlc ve çelenk gönderen, ayrıca Slrketlmlze ziyaret, telgraf ve telefon ile büyük acımızı payla?an aayın akraba ve dostlarımıza ayrı »yrı teşekkürlerlmlzl bUdlrtriz. OSMAN OKAN V* Ortatları Koll. Ştt. aziz ruhuna ithaf edilmek üzere, ebediyete ıntikalinin birinci seneî devriyesine rastlayan 13 Ekim 1968, Pazar günü öğleden sonra saat 14.00 de Erepköy, Ethemefendi C. No: 2 deki evimizde okunacak Kur'anı Kerim ve Mevlidi Şerife bütün dost, akraba ve onu sevenlerin dâvetli bulunduklan saygı ile arzolunur. Moran: 2269/12108 Ö, KEMALETTİN ATABAY'ın Cumhuriyet 12085 (Cumhuriyet: 12086) Erzurum Belediyesi E.S.O. İşlelme Miidürlüğünden: f L A IV 1 Şehir içi seferlerinde çaliştmlmak uzere 2490 saylı kanunun 31 inci maddesi gereğince kapalı xarf usrulü Ü» bir otobüs ahnacakhr 2 Otohüüün muhaTtınıen bedeli 290.00 lira olup geçlci temınstı 15 350 liradır 3 İhalesi 24 Ekim 1968 Persembe günu »aat 15 de E.S O İ=Wme Komisyonunda yapüacaktır. 4 Bu ise ait şartname mesaî saatleri Içerisinde E.O.S. İsletmesı Otobüs Şeflie'ınde görülebileceği gibi isteyenlere bedelsiz fönderilir. 5 Taliplerin 1968 yih Ticaret Odası vesikas, temlnat mektubu ile birükte tanzim edecekleri kapah zarfı ihale sünü olan 24 Ekım 1968 Persembe günü saat 14 de kadar Komisyon Başkanliğına vermiş olacaklardır. 6 Postada vuku bulacak gecikmeler kafaul cdilmes. (B««ıa: 15741/11.963) Istanbul Ticaret Odasından Odamızca 22. Kota çalışmalanna başlanılmiftır. İthalât Yönetmeliği ile maddelerle ilgili tekliflerin (gerekçeli v« gümrük tarife ntımaralan belirtUerek) 21 Ekiro 1968 Palartesi günü akşamına kadar Odamıı D15 Ticaret Rejim Serviain.% bildirilmesi sayın üyelerimize duyurulur. (Basm: 25950/12042) YÜKSEK MAKİNE MUHENDİSİ İngilizce ve Almanca bilen Avusturya'dan mezua. İ ş arıyor Tel: 44 15 61 Saat: 9 1 1 arası. SATILIK DAIRELER Heriş: 632/12032 Etiler HÜLYA SİTESİNDE kaloriferli daireleri görünüz. Tediyatta kolayhk. Tel: 63 34 11 1 Adres: EtiİT Akattar Oto'ji : Dıırağı ADALET BAKAKLS8INDAN, Reklâmcılık: 3966/12100 MÜNHAL NO1ERLİK 1967 yüı gayrisaü geliri 25.051 lira 89 • kurus, olan Germencik Noterliği münhaldir. Noterlik Kanununun 7 inci maddesinde yazılı niteliklere sahip isteklilerin gerekli belgeler ile birlikte, ilân tariden itibaren bir ay içinde Bakanlığımiza veya bulunduklan yer Cumhuriyet Sa^cılıklarma başvurmalan lâzımdır. Posta ile doğrudan roğruya Bakanllğa gönderilmiş olan dilekçeler, başvurma süresi içinde Bakanlığa gelmediği takdirde atama işleminde nazara alınmaz. Noterliğe atanmayan isteklilere, istemlerinin «onucu hakkında Baksnlığımızca ayrıca tebliğat yapı navcaktır. tlAn olunur. (Basm: A. 1372026025/12098) GÜYEN Türk Anonim Sigorta Şirketi Genel Miidürlüğünden: Karaköy Bankalar Hazaran Caddesi Güven Handa bulunan HAYAT ve NAKLİYAT Şubeleri 7/10/1968 tarihinden itibaren aynı cadde üzerinde ve sırada (Makina ve Kimya &vdüstrisi Kurumu Mağazası bulunani ZAFER HAN 5 inci katta faaliyetine devam etmektedir. Keyfiyet sayın müşterilerimizin bilgilerin« nınulur. TAPULAMA İLÂNI Tapıı ve Kadastro Genel Miidürlüğünden: Bitli» illn» bağlı Ahlât Üçesinln Belediye huduÜan dışmda kalan yerlerdeki (Bütün bucaklar ve köyler dahil) taşınmaz mallann 2?'6/1968 gun v« 766 sarh Tapulama Kanununa göre tapulaınalaruun vapılâeağı ilân ohınur.