Catalog

Dencere Bilmek Zorundayız Bugiuılerde kurulacak bir hükümetin «devrimci, devletçi, balkçı» bir tutumla çalışabilmesi için en azından nasıl bir prograra gerektiğtoi bvgün özfiUiyeceğimizi diin \azmıstık. Bu program, 5 Temmuz 1961 giinlö Resmt Gaee4ed« çıkan «Plân hedefleri u stratcjisi» dir. lnönü'nüıı kabine>i kurmaktan \azgecmcsi \e lioa!is\oıı pazarlıklarının durması üzerine bu konuyu bir baska «rftne tnrafctvoraz. Bnc&n bir a y « denMmizden sos 3ç3cağız. Turkı.iennı bugunkü kargaşalığını >aratan en önemiı sebcplcrden biri şüphesiz ki kültürsüzlüktür. Bu kültürsözlük mektep raedrese çörntfls. elindeki kalea* \ey*. yetkiyle unıumî rfkâTa tefir edici köseba.slarını tntmu* kisilerde eörülmcUtedir. Her gün kaltandıgHmz. h*r sürü kelime var: De\letçiük, liberaliznı, kapitaliım. sosy^IİEin, komüniznı \esaire. Bnnlann mânasıtıı, hudutlarmı, tarihi şelisimlerini kaçta katımız bilijanız? Meselâ kendi He««Mmize soralım: Komönizm. diyoraz. Nedir kotnünisni? Sasyallzm di>oru/. Nedir sosyalizm? Bir comiyeite yasak edilmiş bazı seyJer vardır. Meselâ adam öldiinvek yasaktır. Aşfer cea»t.ı vardır. Biri için: Bu adjtoı kaatildir dediniz mi sorarlar: Niriıı kaatil? Bir adam öldürdu. AJU», yeUHOz. Birinin kaatjl oldugunu bilmek için cinayetin ne oldngnna bilmek gorekir. Meselâ e£er o adam birini savaçta öldörmüsse kaatil savılmaz. Kantınun vetki verdiği başka balItnde öidttrmu^se gene kaatil kafilmaz. Bazan attam öldürmefc cinavet değil, kahramantık sayılır. Bunun için biri hakkmda «kaatîldir» diye hüküm verirken cinavetİTi ne oldngnnn kesin olarak bilmek zorundayra. Buuurı gibi: Efendim bu adam komünist» Niçin Uofnünistt' wj, **i Bir adamın knmüııist olup oltnadıgını bilebilmek tçbı de komünizmin ne oldugunu veya ne olrnadığanı bilmek gerekir. Elimizi vicdanımıza koyup kendi kendimize soralım: Komünizmin ne oldugunu kaçta kaçımız biliyoruz? Sos^alizm nedir? Faşizm nedir? Naziztn nedir? Bu mcsleklerin felsefede, huknkta. efconomideki gelişupini \e bagünkü dummunıı ka^ta kaojmız biliyoruz? Devletoilik. dijorıu . Hattâ: Devletçilik. kbtndür .. diye hükttm veri\oruz. Devietcilik tartışmaİBnna gİTiyonız. B*\ietçiliŞin ne oldugvna kaçta kaçı. mız biliyoruz? Ne demek devUtçilik? Devlet kagüalizmi var, devlet. müdahaleciliği var, sesyalizm var. Ne denı«k devletçilik? Efendim filinca devlet işletmcsi zarar ediyor. Oevletçilik iyi olsa kâr ederdi. Peki bakalım iktUattaki kâr teorilerîni biliyor mnynz? Bn meselede kâr saglam bir ölçft müdtir? Kârt varatan âmiller nelerdir? Kânn halk zaranna oldnğu yerler nerelerdir? Insanllk düşüncesinin gelişimindeki büyük fikir akımlarını hem felsefede, hem hukukta. hem ekonomide ö£renmek zorıındopıa» Bir insan her şeyi b i l n e k zerunda değildir. Ama memIcketin octasına çıkıp siyasi bayatta pala sallıyan \eya kalem saUıyan klmsenin bnnları bilmesi gerekir, Bunları öfrenmek zor bir şey değildir. Biraz çalışmak, biw mesBİiyet duyjusu yeter. V e bvnlan bilen bir avrcç idare ve fikir adamına sabip olamadığımız içindir ki Tanzimattan beri yoaa tutmnf batrço bavnznnd» ekyanustara yelken açmafa eabalıyoruz. Elimizi vicdanımıza kovalım. Biz batı düsüncesini bitatiyoruz» Bîlnjediçinıiz s«>ler hakkında hükümler \eriyoruz. HaMt bunl»n bilmek zornnda deCüdir. Ama halka yol çöstrrmek iddiasında olajılar bilmek zorundadır. Bagünkü kesmekeşin temel sebeplcrinden biri dr iste bu bilgisizliktir. CUMHUBIYET 20 Haziran 1962 ııınıınmıiMiıııınmmıu TARİHI BAHİSLER at Bahisleri HAZİRAN 1 9 6 2 * ttâffflım [ 2 E N 6 İ N PA^^^^m YASADIKCA HER YlLGElıR ÖCRETMENIER Reklâmcüık »71,7699 =«CUMHIJRTYET» in Edebî Tefr&ası: 18 «• ^ TiKtn Parı< Ressamıa yaratma guç bettekı »omut resim yapacaktır, lüklerıni kuvvetle yansıttığı içîn, hem bu da yeterli değil, (somutluk Molih C»vdet Andayın Cumhuri bir tılsım sayılmaz), öylesine koBırınci Ordu Ku Sultan Abdulâ yet Gazetesinin 2 haziran sayısın nu, bıçim ve renk seçecek ki, bunzis Vt KyKif MM m <îa çıkan «Çağın v e H^lkın Geri far seytTCİde, seyircinm dtisya gölcnder Kasrının ye nü, seyahat maksa sınde » yazısın» ilgi ile okudum. rüşünde devrimci izler bırakacak. rınde bir y j ı i ı k dıyla, kt*nbuJ» ga) Gönül isterdi ki bu çeşitten resimTartışma konuiarı pek çok bu Orduevi tesis atrjıis nuj buVunan Fran yaişıda, önce Paris'tcn arkadaşina leri tüm Türk halkı görsün, faydatir.. Kumandanhk. sa lrnjara,toru III, nıektup yazan bir r e s i i m m yaaıiti.. lansın. Ne çare ki, şimdilik köylüburada bulunan ve 1938 yıhnda >a[pıyade ile Beşıktaş sajıjlsarayına Napoleon'un teyzezadesi Prens Mu cı bil^ı verdığin^ soylemeliyim. Bu lerimiz, işçilerimiz resim derdinde değil, can derdinde. Karıao» kadenan e^ki Kasır binasını da resto ! donerdı ra'vı Kalender Kasrıada kabul et ressama fcr» Paıdste soyut resim Boeaziçımn bufîin yj(Jı!»rına o! miş ve mülâka,t saroimi bir hava. surümluymuş, «fıguraîif resim pek rince, toplumcu ressam az kişiye re etmek aıvusundadır. Kalerjder Beledıje son bir tıafta de olsa şimtlirieı» yararlı olmayı i Oysak; somut ra» göze alacaktır. Türk halkı, Türk ıçiDde şehirda 12,175 kontrol ytıp Bahcesi ve Kasrı ile c:\arj, hüküm <Ju|n gibi Kalender Kasnna da içinde geçmişti, daUnn binişe çıktıkları ve ts'an [ dağdan su indirilmıştı. II, Mah II. Abdüjhamiri «Jevrind*, Kalea d hiç değüse soyut kadar sattrr.ıştır. Kontrollartia r>.0s<') esraf bıı! halkının da bır me«re yeri mud zamanınds Ağa Hüseym Pa dfir Ka=rı kendılor;ne ganftp mıi iıyor buralarda. Tir^akisı kesüdı çoğunluğu, çölde susamış bir ada'. e müessese nınmai goraliB nuo aUiışı ile, kültiir kaynaklanna id: şa Kasra dağdan kanallar doşete saadesi vsıilen bazı sulta&lar ğimız statistiklera llaşvurup bir v«ryansın uiaştığı gün, Türk ressa4,349 yere ıhtar, 1,652 esnafa pe16 ve 17. asırlarda buraj.ı Borek tatlı bir su getirtmişti. II. Mah ul Dr | t rafandan siyarat edilir. Sult^ılarla, anketin sonuçlanm vereyim. B u mı «tekrail» verebilraelı. çın para cezası u y s a n S ğazıçinin hâlı yerlerınden idi. İlk, m\A devrinde de Kalcnder bir bi sarayhlar dığer Bo|»ziçi ka=ırla soruşturma en çok resim saun alan 1.1)03 müessese haklunda da c^za, defa olarak Sultanahmet camiinin , niş kasrı olarak rağbeUe idı. Pa nttda oldufu gib» burad» remekler bir ış koluncla y^^lmıştır, sonuç j N e var kı bu uğurda sanatt ıle zaptı tutulmuştur. Beloılıye Zabı bina emınlerinden Kalender Çavu= , dişah, Boğaziri gezintilerine ç çıkış yer'er ve eğlencaler tertip eder şu: Fransız doktorlarından yüzde ! savaşmış ressamdan olduğu kadar, tasınca 23 dılencı \ aüaıan..nış> haf yetmişi somut resim alıyor. soyut savaşmamış olan fakat bir değer burada bır «ahılsaray in?a etmiş larında Kalender Kasrına da uğlerdi. ta tâtılı kanununa aykırı hareket değil. somut. Doktorları bırakalım taşıyan ressamdan da faydalanmak ve bu bınaya bir hamamla sair rar ve burada dinlenirdi. Pederinin ölümünden sonra keneden 6 nauessese maükemeye bir yana, Parıste galerilerin bol ol gerekecektir. örneğin Küba'da dev müştemilât da ilâve edilmişti. 1828 29 Rus harbinde II. Mah disine bir imtiyaz olarak, Yıldızın d»ğu beürli sokakJarda kısa b i ı rımci ressamlara buyük »aygı gos• rilmiştir. Zaman:a saray harap olmuş, faadamlariyle berajjer bazı gezinti mudun Rami çiftliâindeki kaTargâ : Ote yandan son 2 gun ıçınde Be kat hamam uzun bir müddet sağ1 hı Tarabya;'ya nak'.sdildi^i a r a d a ] ırüs^ad«si verileT» V. Mnradm og» gftainti, soyujüa somut resimleri» tariJmekla b«ıaber, soyut ressamlediye Şube MudütJüitlerjnce y athaşı yüaıudüğüaü aslamak içirv larda/ı da, işçi ve fcöylü evleriain dini ve askeri ' ı u Salâhaddin Ef«ndir»in KalendeT ! pılan temızlik koııtruUarmda 82 larn olarak kalmıştı. Büyük ağaç j ( Sancakı Şerif )K de yeterli. Ün sahnif ressamlara geça duvarlarına yâzloec» fresk ıstenI ( bir merasimle lar ıle güzel bir bahçesi olan bu d r Kasnna Kasrına geldiği olurdu. Bir defaI kişı bakkında ceza zabtı tutuimuş, lim bir yol, Braque ve Giacometti mış. Varsın ressam kozunu paylaşkonulmuştu. mavkie halk tenezzühe gelirj ağaç sında buradan dürbünle karşı ta188 kişiden H25 hra tut«.rında pesomut res&am, ona karşıhk Polia sın bakalım, memleketin özbeöz lar altında yemekler Tenir v e is II. Mahmud. Tarabya'da kaldığı ; rafları seyraden Şehzade, Hidiv şin para cezast alınmıştır. kof veya Tal Coat soyut. Diyece sahipleriyle. tirahat edilirrii. Fakat yehre uzak muddetçe Sancakı Çerıf de Kas Abbas Hilıni Pa<ıaoıo Çubui'u sırt ki, Parista ikisinin de seyirBııakahaa bunları, Mftlıhio asıl olan ve civan da boş bulunan Ka rın bir salonunda ihtiramla mu j larında j'apılmakta ol»n Kuleli Icipii, aiıcısı var. Sizde de öyle degü sonısuna g«lelıaı. Parjet^ biz turlenderde fik «ık zabıta vakalarına Verem konusunda yeni bîr hafaza edilmişti. Kasnn yanında koşkân» içaretle. boyle kurelef an mi? Belaban'ın d« fterkelin de m«başka türlü rerastlanır. Yolların ke^ildiği, yolcu daima bir nöbetci bölük nobet hizl cak hükümdarlara yakışır demişti. rakhsı var. Şu halde resim akım lü, Çenıışkezekte Melihle Paristeki arI tekâmül kursu s l m o l u r m u ? ların soyulduğıt duyulurdu. Bu ?e metini iıa ederdi. Abdülâziz devri vapısı olajı son larını bu, gaşHten kadaşına karışmak gibi olmasın ! Dünya Sağlık Teşkılatına bağlı beplerle âsayişi temin etmek makKalender Kasrına Sancakı Şeri şekliyle Kalender Kasrmın bugün bağlamak boş, elbetteki resim sa ama, bence olur. Nasıl olmasın? «İstanbul Milletlerarası Verem Sa sad.iyle burada da bir bostancı o fin konulmuş olması. Osmanlı Ha iskeleti mevcuttur. Bupdan yçjji. natının iktisadi yapı ıle bmbir ıliRossam bır çevrenin renklerinden, vaşı Olgunlaşma v e Gösteri Mer cağı kurulmuş ve âsayişin teminı nedanı arasında bir an'ane yarat sekiz sene evvel Yüksekkaldınnv şiji var, ne yapaJıra ki tartışılan biçunlerınden tutun da, içinde jakezi»nin tertip ettiği Tekâmul Kur bu suretle mümkün olabilmişti. konuda, soyut veya somut resim mıştı. da bir kitapçıda Kasrın 1880 sıraşadığı toplumun, belirli belırsız yapmak salt satıs verılenn» ba^lı çefitli % u devam etmektedir. Vetem SaKalenderin daha ziyade meşhur etkilerine kadar hayatla Padişahlar ve Şehzadeler, Kalen larında yaınlroış bir resmini gordeğil. Melih Cevdet de bunun üsvaşı Merkezindeki bir aylık semi bir semt haline gelmesi Haliç ve der Kasrı önünden kayık, istimbot mustum. Bu resimde bilhas«a bah tünde faz^a durmuyor, geçiyor ışın sarnıaş dolaş. Konyada ve Cannes" neri tamamlıyan 25 doktor, önce Boğaziçi safalarının başladığı III. da aynı tepkileri göstermesi zorca. veya arabayla geçerlerken, göz oe kısmı oriiinal duvarlariyle pek ki günden itıbaren Heybeliada Sa Ahmet ve Nevşehirli Ibrahim Paşa den kayboluncaya kadar Kasra ar iyi Çaışılmıştı. Resmı alamadığıma özune. Soyut resım japanların kı Onu da geçın, Melıhten korknnanıisı gerçağe yakJasma, oou daha : natoryumunda kursun bir aylık devirierine rastlamaktadır. esef ederim. Fakat resme halen sa derınden s&rma çabası ile bu yolu sam, Samatyada başka, Kavaklarkalarını çevirmezlerdi. ; pratik kısmına başlamıştı*. Beşi îbrahim Paşa Kalenderde PadiKalender Kasrı 19. asırda bir de hip olan zat bu «atırlan okur da seçtıklerıni söjlüjor. (Sielih bunu da başka çeşit resim yapılacağmı | mütehassıs olan 25 kursiyer, ilk şah için yeniden bir biniş kasrı fa, Mısır meselesi hakkında Babı resmin bir fotografını Birinci Orbaşarıp başarmadıklarını tartışmı bile soylerdım, bir dereceye ka! olarak hastahaneyi dolaşmış, son yaptırmış ve hükümdarla veziri bu âli ile Ingiliz Büyükelçisi arasın du Kumandanhğına verirse restod a r yor, nıyetten bahsedjyor.) Ama dı I Ustunkorü bır ozenişle değil | ra da Sanatoryumun Baştabibi Dr. rayı sık sık ziyarete başlamışlar da yapılan bir konferansa sahne o! rasyon işi daha i?abetli olarak bade, Fransız toplumunun gelişme yor Alelıh. ressam buna inanıyorsa, ı Zülfü Sami özgen'in «Akciğer Tü dı. şanlır. kurallarını, kültürünü kavramıçsa muştu. ıster Çemışkezek ister Pariste olI berkulozunun Tasnifi» konulu kon Patrona Halil ihtilâlinden sonra sun, tutumundan vazgeçmemesi ge bir Türk ressamı, içuıde çalıştığı Konferansa iştirak edenlerden | feransını takip etmiştiir. Baştabi Haliç ve Boğaziçi kıyılarındaki rekır. Melıh, Parisın Istanbuldau yabancı memleketın resim dılini Kâni Beyin konuşmalanndan pek kavramışsa, bu> mcmJekete göre rebin ikinci konferansı «Tüberkü zevk ve neşe bir müddet için dapek az btede oldugunu kültür alamemnun kalan sefir, mülâkat sosim yapmasında ne gibi bir sakınlozda Anti Bakteriyel Tedavi» ğılmış, fakat 18. asrın ikinci yanında bütün milletlerin eşce en ilerısında Sadrjâzam Ragıp Paşa, Ka nurlda bu hissiyatını izhar etmiş konusunda olacaktır. ri bulusiaıdan iaydalanabileee^ıni oa olabilir? Üstelik her mnnıleketender mesiresinde bir çeşme v e ve kendisiyle ( bundan böyle dahi düşünüyor, «BatıdH» uygarhk ne te olduğu gibi, soyut ve somutta, yine mülâkat olunmak emelinde YOk. Müh. Ruhsatsız ıuinibüsler bir namazgâh inşa ettirerek burakerteye gelmışse, ondan bizim de gerici veya ılerici akımlar olunca, TALAT ÇANDIR eylejniştı. çahştınlmıyacak ı yeniden canlandırmak istemişti. bulunduğunu ) beyan pay almamızı uygun gorüyor, veya ressamın neler denedigini bilmeNlKAHLANDILAR. Yaz mev«imlerinde Bogaziçinde ( Bu müiâkat hakkmdaki tafsilât bo> le duşünenleu aalıyor. , miz gerekmez mi, her şeyden önce? Belediyece şehitr dahilinde bçıirM îstanbul 18«1983 Lutfi Tarihinin beşinci cildinde hatlarda çalışan mınübüslere ruh mehtap safalan yapan ve biniş ka mevcuttur ) . Teknikte hadi neyse, kültür alaKorkumuz ressamın Türklügünü | rltil nl sırlarında saz fasıllan tertip ettinında bu yöntemin pek verimli ol3 ' « s ı mı? ttn telâş edılmesm, sat verilmesi kararlaştırılmıştır. Abdülâziz zamanında Kalender | istar Burmeydanda. Tanzimattan be i *•*•* » » u f c » t e r j Minübüsler hazırlanacak yrinet ren III. Selim. 1794 yıhnda KalenCumhurlyet 78*» Kasrı iki katlı kârgir, metin biri meliğe göre ,*ai"''et por'ore'PkK r der Kasrinı ( müceddeden bina ) ey rı zaman zaman gemılere bınıp, sa'da ister Londra'da, Türk ressabina olarak yeniden inşa edilmişti. «medeniyete» açıian aydın paşala mı Türk kalıyor, değerli eserler aykırı hareket edenlerın tuhsatla ledi. 1795 y ı h yazında bazı gün K a s r a t a b l r 5 merdıvenle çıkılıp rımız, yazarlarımız, dönüşte bavul veıebiliyor. Resim gibi bir millen geri alınacaktır. Minübus oa.'ış ler Kalend." r Bahçesi Kasnna ge! giriliyor v e büyük bir sofaya dâlarında Atkinson kolonyasından tin bağnndan kopan bir nesneyı ( badelmaârıf< bir fas!ı musitıracak şahısların en geç 30 lıa?iAramızdan ebedl olars'f aynbaşka, Batının ea son sanat akımı bırakın, örneğin uçak gibi sırf tekedip hil olunuj'or v e sofanın sajynda, ran 962 cumartesi günu saat 13 t lan aile büyüğümü* Bahriye evsolunda ikişer büyuk oda yer alını da getiriyorlardı. Kültur gelı* niğin verileriybs kufulaa bir araç kadar Belediyeye bir dilekç? ıle r»k Umum MüdüılüJKÜTKjcn eyordu. nıemizde bu hazjra kouma gayreti bile. onu yaratan milletin özellıgımuracaatjarı beklenmektedir. mekll Giri» kapısının tam karçuma bize vakit kazandırmamıştır, bun ni taşiyor. Bir CaraveUe elbette kı tstekliler, dilekçelerinde haıgi dan sonra da kazandıracajı yok. Fransız, bir Boeing elbette ki Amerast'ayan bir merdivenle yukarıya CEMAL ÖNEYin hatta çalısacaklannı, aracın plaBaşka memleketlerin, bir toplum rikaiı. Bayrak kuvveti ile değil, çıkıhyor, sofaya amut olan bu h&stalıfı Bir*sındı yardım ve ka numarasını, markasını, rnodcli gelişmesi içinde elde ettikleri &o biçim kuvveti ile. merdiven ortada iki kısım oluyor ilgismi eslrgememiş olan yakınni ve istıab haddini belirtecekleı nuçları sanatta ve teknikte düpeBence Batı v e çağdaşhk anlamlanmıza ve bllhassa I>r. îhsan ve yukarıya çift merdivenle dâhil dir. düz aktarmak istedik, olmadı veya ları üzerınde gereği kadar durmaKarhklı'ya. cenaze tttr^nine işolunuyordu. Üst kat da aşağının 30 hazirandan sonra yapüacak yarım yamalak oldu. «Batı»ya yö mış Melih. Ressamlanmız «Batı» aynı plandaydı. Burada d a kar tlrak ederek veya ılyaret. telgraf, mektap ve telefonia bümüracaatlar hıç bir surette kaoul neiişimiz, sosyal alanda geüşmenın ya tapmıyorlar sanırım, Batııua şılıklı dört v e büyük salon yer alyük »cımızı paylafntak neaakecdilmıyecektir. temelıne dayanmıyordu. <Batı> so uygarlık tekeli elden gıtti çoktan, tinde bulunan biitün akraba ve zü bir çeşit uyftarlık ölçüsü, olarak somürgelerı de nasıl elden gıdiyordoEtlarımıza teşekkürlerlmizln Kızılay Jstiklâl Şubesinin kullanılmış gibime geliyor, Meli sa. İlk uzay gemısinin adı «Dogu» ulaştırılnıasını guyuı gazetenizfaaliyeti hin yazısında. Oysaki Batı sözüce değil mi? Çağdaşlıia'gelinceviresden dileriz. karşı, hangi Batı sorusu yersiz ol samlarımız çağdaşlığı köklü so6yal Kızalay Istildâl Şubesi Dispa.iPoroy ve Öney ailelert devrimler yapmada gorüyorlar wserinda son 6 a r içinde, 15 bin maz sanıyorum. 174 vatandaş tedavi ve muayene Hac ne>*i, «Batu uygarhğının marım. Eğer öyleyse Melihia n»eCumhurlyet 767S diye benimseyen varsa raklanması b«lki yersız. Ressamedümişti*. Bu arad a 937 vatandasoyut resmi. aldaaıyor. M*lihin söz larımız 27 Maytstan hıç değılse şın da röntgen muayetıesi yapılkonusu ettiği Pajisteki Türk ressa yirmı yıl once, ilerici resim yoluna mıştır. mı. Türkiyedekı arkada$ına somut gırdıler. Çağdasiığa gelince, şjmdıMerhum Altfay Vusul Boylece, Kızılay Istıklâl Şuberesim yapmayı öğütlüyormuş. Sa lik geri kalan ressamlarıraız değil, Be.vın vo merhun) Neyjir HA,sinin 1950 yüında hizmete açtığı '•• nat konusunda öğütlere v e dışary adamlarımızdır. Melıh haknımın oglu, Dr. Muhlis Şahtndispanserinde, bugüne kadar mudan gazel okumalara pek inan si4 mı bu konuiarı kurcaiamakta, baş'ın kwde»i. Mörşlde Çol ve ayene v e tedavi goren vatandaşmam. Türk restamı, bugünün çar aydmhk getirmek isteğinde? SanMacide Istmmcanın ağabeylert, ların sayısı, 231 bin 104 e yükselU^maları içinde halka faydalı ol mıyorum, resim deuüen şu acaıp Adil Şahlnbaş ve Hidayet Simiştir. p»hi'nlrı amcazadesı. Belis B»mayı ısUyorsa, bu çabasına en uy iş kolunun ıncelenmesı garekiyor, baç. Ismail ve Belln Şahinbas'ın Öte yandan, Şube taralinUan bon gun bir resün «dilı» ile girişmasi karşılık bekliyen öyle sorular var sevgllt babalsrı. Selçuk Ba lâzım. (Karikatürcülerimiz bu yolzaraanlarda 600 yoksul aileye çeki karşımızda... •Batılı, uygar, çagbaç'ın kayınpedart, Havfc Harb da övünülecek bir olgunluğa eriş daş» memleketler var kı, resimde Sitli gıda maddesi yardımı yapıl Akademlsi esiti Kumand«nı. Ua tiler). Yok bu ressam halktan yan» mıştılr. Ayrıca kış aylarmda yjne verımsiz, örneğin Picasso neden v» Yollan eskl Umum Müdürü, olmakla beraber, bu oluş günlerini tahlilci kübizmi yaratırken, aynı yoksullara tevzi edilmek üzere Konya Vallliğinden eraekll değil de, gelecekteki Türk halkının sırada, klâsik, îngres'ci portreleri şımdiden 25 ton mangal kömüru FERRÜH ŞAHİNBAŞ sanatını yaratmayt denemek isti yapıyordu? mübayaa edilmiştir. Bir sanatçının değil 19 Haz. 1962 salı günü vefat etyorsa, (yanılma sorumiuluğu kenmiçtlr. Cenaz«6l 26 Haz. 1962 dinm), varsın bildigini yapsın. Bır başka baska memleketlerde, aynı Bir giuıde 1.483.353 liralık memlekette, aynı yer ve günlerde çarsamba günü lkindl Banıasuıı de başka bir ressam cinsi var, gemütaakıp Beylerbeyi camil *eihracat yapıldı biıbirine yuzde yüz karşıt görünen ricidir veya halkla, toplumla ilgıli rtftnden alınarak Küplüce meDun limanımızdan muhteli£ defildir, bireycidir, onca gerçek iki resim dilıne neden bas.vurduğuzarlıgındakj aıle k»brl»tanm» memlekeUere 1.483.353 lira değeyolu kendini bulmakta, dünya ile n,u aıaştıralım? B u bir çeli*me mi? defnedfİJcoktlr Mavlâ rahtnet mevzuunda rınde deri, ceviz içi, sıgara, rp.rtcyliyc. hesaplaşmayı tek basına başarmak Elbette bir çelişme. Çelişmelere mer, halı v e yaprak tütün ihrtç A;lesl tadır. Boylesi bir ressamdan pek dösmez mi sanatçı? Devrimiz kesh«rkesin itimadını edilmiştir. hoçlanmam ya, gel gor ki bu çeşı kin bir çelişme devri olunca, sakazanan Cumhurl>et dmden bile uıuudu kesmemeli, sa natçı da çelişmeleri yene yene oznat tarihınde bunlar arasından bi gürlükte yol almaktadır. Kılı kırk tek marka... Haziran 20 Mnharrem 17 le topluma yenilık getırenier ol yararak nedenleri araınak, toptarıcı gorüşlerden sakınmak, gerçekle.M muştur. istemiye istemiye. a tt 5 X m ri yöntemlerimize göre zorlamak •a :3 Soyut veya somut resim yapmak. a > değil. yöntemlerimizi gerçeklere O ancak saydıgun kavga ressamı için dayandırmak lâzım gibime geliDURMUŞ YAŞAR VE OĞULLARI onem tafiyor. Mılletının yaşadıgı yor. Melihle bunları sabahlara dek V. ] 4.26 12.15 16.16 19 44 21 47 2 03 Boıja, Vernik ve Reçine Fabrikalart (Izmır) günleri, toplumun oluşunu şımdıBeber ettdı 40 X. U tartısmavı ne kadar isterdim.. E. 1 8.43 J.C2 3.31 12 00 2 04 H 20 I den etkilemek istiyen ressam, elHer üc eildmın bajlıe» »atıs Terltrı: Belediye zabıtası btr haHa k\nk 12,175 Kalender Kasrı r ü ı i k Y. Şahsuvaro^lu Resim üzerîne bir tartışma Vazan: Abidin DİM J l TEŞEKKÜR Evinizde ve Bahçenizde her çeşit ziyafet için 5 davetîîden 500 cfavettiye kadar ÖLÜM clainıa hizmetinize âmadedir KONYALI «• s Tamarolaodı Kanaat ve İnkılâp Kitabevteri F«ls«le Ligati lim4HtHfrHIIIİUIIlUHIIIIIIHIHIIira sevinç haykınvordn mektubum. Birtakun dostların, iki üç bot'niversiteden birkaç tanıdığın «tşte sonn! Bir Amerikan züppesine çatmış, kendini s»4ı vermiş hemen» diye hınçlarını alacaklarım biliyordum. l nıum m d a defildi. Dunra yalmz benimdi, Herşcy b«nim hajallerim, sevincim, beveslerim için kurulup düzenlenmişti. Ye Vazan: PERID£ CELAL ni h»jTrtm»n aydmhgını annednm onn, «Sanra sonra!» diyormin gölgesi biraz karartıyordu. dum. « ö y l e iyi göaleri var ki. Kimse e n ; e l obnasto, y«la b»şöyle saf, efendi insan ki!» diye. sız atılayım istiyordnm. Uaııonu korumaya çabalıyordunı dan bir şey yazar. Hüsnü bev kendime karsı. Beni öpmüş olbir sey söyler diye ödüm kopu dvğunu. eTİendiğimiz zaman yordu. Dönmek isteatiyerdnm koynuna gireceğimi unutmak oraya. Ahmetle çidetektim, istiyordnm. onu seveeektim Amerika mı Lokantada, geç vakit. yava.v olur, İstanbnl mn, neresi olur ça kollarını omuzlarıma sarasa! O neresini isterse!, Çocukrak, garsonuu yarı dönfik sırlarım olacaktı. Evim, kocam.. tına karşı!.. Evvelâ çekinşen Aydınlıkta yaşıyacaktım artık. bir soknlasla dudaşmın ucu yanasıma dokunmoştn. Soııra Ekmek parası düşünmeyecekgençliğinin bütün csşkanlujtu rim, annemi, içinden çıkamadı ile »|2ima kapanmıştı dndakla| ı m , dâvaîarı. iai, yorgunhtgu, rı. l tançla karışık »arip bir yoksuLrağ* hepsini bir tekm«stkıatı daynnıştnrn. Ağzı temizde savnr»^tMdmn.. tşte rastlas di, nefesi ciçek gibi kokuyordu. malar bunlar! Bir kokteyl, iki Sonradaa bunu düşünerek atviıı Amerikalı koınso. bvktmıilnediğimi, gSaterine betfci de yalyeıı para, bir yolci'luJc \e birnız b a scbepJe öyle aastlu güldenbıre cukurdan ttptye tırdüğümü sanıyorum. Açık \ ürekle düşünmek gerekirsc • arı manış!.. Orada Nadianut apavt manında penceredea soka;a daki dnygvm pis bir ögiinB>edtn eğilmiş buıılart ditsünü>ordum. başka bfr sey defildi. DndaklaAsağıda siislü püsla senç Rutn rım buz gibiydi dıtdAklanıuıı kızlan, cieekli şapkalan, pöraltında, içimde ise sevinç kaysük boyunlarında kadit'e korluyonhı. Beni önür»r. frrrri i » deleleri ile ihtiyar kokonaiar tivar, bana üevdalı! diye. b ı r » kı\ordum keııdinıi uaa. llen>ea titreAc sallana Be>«rkuııa doğcrtcsi çünü llandana >azdığım ru ksyırorlardı. Hefsaiin bir bir başka mektnbu hatırlnohikaye«i, bir umudu vardı MIS rum: «Mskinc möh*ndi»i. be<ı lenmek, çtinese kosmak icin. TII Amertkada ehunımı, agabevBenimkisi en eiu«t! d»T« düsi \»k mu, asabcysi Mt kerkesin sünü>ordum. Onlarla beraherbildiği iş adamı Kâaııo Isık! dim. rtvle sadc. övlc tasasız u Düşün trn artık!.» ( tiWU rığUk ö^lp ölümden uzak!.. Yalnır vıi reğim susnyordn. Yüregim ağır dı göğsümün altında, Yüreğim knşknda, sinmiş bekliyordu. «Ahmedi d ü ş â n : diyordum. Kendi kendime. Onun açık, saf gözlerini düşün. onun genç gü zel sansın başıııı düşün'.j> Onu sevmediğimi biliyor*ım. Ç«eukça bir u n n t l a Handan'daıı, HÖSDÜ beyd«n b<Cttâ annemden fazla seviyorum y a ! diye, kaça mak bir j o l anyordnm. B3yle kayjfusuz, sarsıntasız bu türlü dnrçun bir duyju otmadığını seziyordnm sevdanm. Bir daha beni öptügü zaman biç bir sev du$üxunemeye, bana aşılamak istediği zevkin tadını arayıp an lajna\ a kararlı, kendimi bütün huımla ona doğru sürüyordnn». Daha kabacası uıaudıımu koynuna gireceğim âna saklıyordum. ö ğ l e n eliyle pişirdi|[i o JTBX« lim piroşkileri bile yiyemedij;i mi gören Nadia'nut « Bngün yemek yok siz lUa cMe hannm, siz A«o«rr yiyor artık!» diye, eçleruüfini »atır lıyorum. Bir şeyler sezijtrdu Nadia, yalnız islerin ne kadar ilrrledi ğmi bilmi\ordu daha. Oeledcn s«nra «turup bacak larımr/.t ağda yapmıştık. >"adia sırtiBda tavos knşlu ipelt sabahltçu bacaklarını baldırfca rını açmıs kanımda a r s u arsrr EÜIüyor. be|enilmek için bir kadınııı nerelerine kadar bakımlı olması çerektijini anLv Uyardu. Yerinden fırlayısını sakaçıma va\ılmıs iki siyah tüyü cımbızı ıle çekip alışını görür gibiyim. fArkası »»>) 3; 4 S, i = I ^" VEFAT Mutekait Tekel mudurUrinden Cemal v e Baise Elaldmın sevgıli kızları. Deniz Kurrnay Yarbay Muzaffer ve Nükhet Klaldıların buicık kardeşleri, Konya eşrafından Mübaşirzade O* nıan. Merhume Aliye hanımefendi ile Esma Kolbaşılann gehni. Istaflbul tuccarlarından Kemal ve Adana tüecarlarındaTi İbrahim Kolbaşılann yengesi, Ayşe ve Fürüzan Kolbaaılarııı r'tısi, Nuran Saatçioğliinun yengasi, Kırklarelı Tüccar terzılennden Vehbi Alaguneli i l e Ahmet Öncünün yeğeni, Aliye Kulba.smın biricik annesı, İstanbul tuccarlarından Kâzım Kolba^ı nın sevgili eşi, Cumhuriyet 7882 CUMHU1İYET Nüsbası 25 Kuruş Turkiy» Haıic) Ltra Kr. Lira Kr Senelilc « »Thk » 7İ5.0O 4O.M 22.00 bütün bunlar. Aklımı uçuruyordu havalaHa. «Bir kücük balon gibi yepyeni genis ufuklara doğru volunu almıs giden bir Macide!» HUsnü bey böyle yazmıştı ııişanı haber aitlıgı zaman, batıriıyorum. Onlara nisaniandığımı hahcr veren o rnektaptan ntanıyoram şimdi. Handan baince yüzümc vnruyor : « Sevinç çınlıyordu satırların arasında! ö y l e bir şevkle, »evinçte k a l e n e sarılmışsın ki.. Ben Abmcde âsık »lduŞun3 inaıı mıştınt doğrusu..» O da bireokları fibi Abmcdı sevda ile değil. yalnızca varlık vc gösterisle değişmis olduğumu sanıyor. Orada, Nadia'nın pansiyonunda, temiz, lavanta kokulu çarşafların arasında yatan gcçkiıı kızın sabab uyanınca ilk aklın.ı gelen ne olmuştu? Saklamak neden? Ahmedi düsünmemistim hemen. Bireok nişanlı kıziar gıbi ürperip tatlı tatlı çerinınemi> lim. Sevrilimin şüalcri dc değildi havalimd* parfıyan. Yalnızea »ımsıcak ve rahat güldttğümü halırlıyoram. $«yic diyor dum keudi kendime: Macide ha nım kızım, herkcs seni otuznnda bile dursun, sen iki »y sonra otnzbiriai taJBamlıyacaksın. Ama artık buna ne senin, ne annenin, ne de Hüsnü beyin üzül me»i gerekmez. Biri geldi. seııı ihtiyar kız olmaktan kurtardı. Ba bırine kul köle olmalısın, onu eok sevmelisin, onn mntlu kılmaüsın hayatın boyunca'. Nadia erkenden çaüşmaya çık mıştı. Yalnızdım. Dolaşıyordum apartmanın içinde. Aynalarda kendime bakıyordam. Güneşteıı yanmış yüzümfi, çıplak onmzlarımı knrnmln seyrediyordum. Nadia'nın pembe çiçekli koltuk ları, lâkesi aşınmış dolapiarı, yemek odasının kösesindeki esrarlı küçük tapınağı. gözüme ilişen ne varsa boşuma gidiyordu: Kendimi beğeniyordum. «Bütün bvntar, fcrveüfin, gnıetliğin neye, kime yarıyor saııki?» diye kızıp siiylenen Handanın sozlerini hatırlıyerdnm. Pörsüyüp gideeeğimi, meyvasız ağaçlar şibi kuruyup cürü> eceğimi sananLarı yalancı çıkarmaL iM^ıuna gidiyordu. Anneaain yıl lardrr sandıkta sakladıfı uçları gümüş iijli, sararmıs eski na\luları. «abani» dedikleri ipck isli eski yatak Srtfilerini hatırlıyerdum. Anaemin veyiz; dcrdıııe düşeceşini, telâşlamp çar^ılara koşacağıııı, kuslu kutudaıı kalan s«a birkaç bin liranın da bu işe gideceğini bildiğira ieiu alayla gülüyordunı. Evlentnenııı etraiında herkesi, ber şevi tasar lıyordum. Yalnız Ahmedi uzaklaştınyordum. bir kenara itİMir 150.00 80.00 4400 BaMuı ve Yavan Cumhurırftt Matbaacıhk ve Gaze«cilık Tilrk Anoniro Sırketl Cağaloj^u Halkevt S.iltak No. 3941 Sahibl GÜLTEN KOLBAŞI NAZİME NABİ Yaaa »l»nrrt fiilen »dare eden Mesul Mürtüı KAYHAN SAĞLAMER ' Gazetenııze göndertlen yazilaı ko. ' nulsun. koaoliBMMl lade edılmez j Uânlarda» mesulıyei kabut •lunmaz uzun zamandanbeıi müptelâ olduğu amansız hastahktan ku>tulamıyarai: 18. Haziran. 1962 Pazartesi akşamı yatmakta olduğu Ortaköy Ştfa Yurdunda g«nç yaşmda hayata gözlerini yum mtıştur. Merhumenin cenazesi 20. Haziran. 1962 Çarsamba günü Şışli Camiinde öjle namazını müteakip Zincirlikuyu aile mezarlığındaki ebedi istirahatgâhına tevdi edilecektir. KOLBAŞI VE ELALDI AİLELERİ Cumhuriyet 4808 7677 ! i A b o « e T » l ! » a Ifllen İÇİ» »artın ü s t ü n » «Abon«» v » y « «Ilân S«rvisi» ] t a y d ı n m k o a m a m Vâzımoır. • = ! BU GAZSTE 8ASIN AHLAK = S1NA UYAIAY1 TAVHHÜT ETMİSTİR 3 | E = j = • ~ ! • S ; ~ • S , S S • • ~ ! >• = j! İSTANBUL 8AYINDIRUK MÜDÜ1LÜĞÜMDEM: 1 (199.988.72) lira keşif bedelli Yeşüköy Ziraî Araştırma Enstitüsü tevsü inşaatı işinin 5,7'1982 perşembe günü (15,30) da Bayındırlık Müdürlügunde kapalı zarfla eksiltmesi yapılacaktır. 2 B u işe ait eksiltıne dosyası ile Nafia îşleri umumî şartnamesi dairesinde görülebilîr. 3 îlksiltmeye iştirak için (112&) lira 94 kurus muvakkat teminat yatırılması 1962 yılı Ticaret Odası belgesi ibrazı, eksiltmeden tatil günleri harir üç gün evvel ehliyet vesikası aluıması ve teklif zarflarınııı eksiltme günü (14,30) a kadar Komisyona verilmesi. (Basın 9227/7686) C U M H U 1 İ Y ET İLÂN TABİFESİ •Raşlık (Maktul 2"ı üncü saMfele» tfanılml! 36 neı sahıfeltr (santim) Nisao. Jîiîtâh. ErlMune. Dügum (mafcttt) Olüm. Mevllt Teşekkar (3 santinıe kadar maktıı) Kayıp (10 kellme>e ka dar (maktul U) T L . 30 1L. 25 TL. "3 1L. 90 TL. 10 TL. ıııııııııııııııııııııııı^'