Catalog

DÖRT CGMHUBİYET UlllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllUIHIIIIHII 30 Mayıs 1962 Cannes film festivali sürprizle sonuçlandı Cannes .XV. inct Uluslarara sı Fılm FesnvaJı bır skandal ıle açıldı ve bır seçım aurprızı ıle sonuçlandı Açıhş gecesı galasında ttalyanlann ozel fılmı «Boocacıo 70» ın rejısor Monı celh'ye aıt *on bolumunun kesılerek gostenlınemesımn varattığı skandal, festıvahn kapanışında j u n lonuçlanmn beğemloıeyışıyle kopan bora ıle tamamlandı. •Boccacıo 70» in yarattıgı olay senarist, rejısör artıst bloku ile prodüktor organizator blokunu karşı karşıya getırdı ve binncılenn haklı dâvasını savunan «îtalya Yazarlar Bırhğı» nı adalete başvurmav» kadar götüreceğe bensıyor' Jun sonuçlanna gellnee: Geçen yıl herkesten uzak olsun dıye denıı ortasına açılarak karar veren jun, bu sefer de cıvardaki bir adaya kapandı v» saatlerce sflren ve Testival salonunda bekiiyenlerı «abırsızlıktan çatlatan uzun tartışmaUrdan sonTa, tanld lyi bır ış bec«rmis fibi, «büyük anaag*n» için karannı MldirdL. Bereket T«Tiln « , «Jurl ö ı e l Armağam» na >ıeçilen fllmlerdeki dogru gbrus, bu lsabetsizHği biraı h*flfletmit o ldu. Jürinlo tartıımalanna konu teskil eden ve ağır basan *ılmler blr •araftan Antonioni nln jevirdıgi cîclips*», Bobert Bre*lon'un çevırdigi «Le proceı de Jeanne d'Are» •• dljer taraftan iürpriı yaratan Yunaruı re]l»8r Kakoyaniı'in «Ilaktra» sı ldi Fakat bunlan arkadan takip eden dSrdüncü favori Brenlyalı Aruelmo DuerU'nin «Verflmis Söz» adlı fllmi blrinciîifti aldı Bu karar seyircilerin, tanat eevrelerimn gemit tepkilerini jedktirmedl ve ftrtına*ı hâll devam edıyor. *eımo Duarte'nın uzun metrajlı ıkıncı fılmi olan «Venlmış Soz» Fest \alde go=terıldı gı geceden ıtıbaren buyuk ılgı uyarchrmış ve fa\orıler arasına gırraıştı Fakat bu ılgı \ e ovgu ona koskoca bır armağam değıl, ancak dığer ozel armağanlardan bır tanesını kazandırabıhr samhyordu 1 Halbukı rejısor beklediğınden faz lasına kavuşmuş oldu Buna rağm<*n bu fılmı fazlasıyle tutan fılm eleştıncılennden bazıları (orneğın Le Monde ga zetesimn unlu Jean de Baroncellı'sı) bıle fıkırlenm BU noktalarda topluyorlar «Ansel mo Duarte ıstıdath bır realizatordur Kolayca melodrama kaçabilecek bır konuyu bu yola dusurmeden işlemesini bılmis ve ortaya sıcak, sempatık ılgı çekıei bir fılm çıkarmıjtır Üstelık kullanılmıı ve faydasız folklor detavlanna dayanmadan, gene de Bahia'nın karaktenstık çe\ resını danslannı, şarkılanm ve az nu fuslu halkını gerçekçi bir açıyla verebilmektedlr îilmın butun gucu konusunun çSıuin nokta'i olan son perdesindedır. Konusu kısaea şudun • Mert vc taf bır koylfl, hasta oîan cok aevdiği eseğinln iyılejmesl lçin kiliseye bir haç goturerek adak vapmak ister Bu isteği kilUe tarafından reddedilir Bu meıeleye basın, polıs ve halk kansır Bbylece ikı kampa aynlanlar blblrleriyle döğü?ürler Bu kavga esnasında lavallı koylfl kurban gider Halk da onun cesedinl, yaptırdığı haç üzenne vatırarak barajı yarar ve onu kıll•eye bbylece tosar» l;te bu ıon sahne Festival halkj ve juri tarafından şıddetle alkıçlanmaktadır. Tanınmı? elestineıler, fllmin sar.gt gücunü dvmekle beraber, gene de «Buvuk An»»gan» a Hyık normemektedırler Selmi AND4K YALNIZLIK I |Fakat, yalnızlığı öğIrenerek, bu derdi bir lenerjl kaynağı, bir ruh İ kuvveti vapmak da İ mümkündür. gadece b»yatın bııı jalnız bırakmaz, yal nıılık bıraz d» ıçımizden dogar, kendı içımızdfdır bn. Kimı gun dostlar a rMinda, kalabalık orta ıında bile yslnız değıl mıyıı? însanlıkla birlik te Burup gıden bır gsrıp derttır bu. Yıkıcı ezıcı dedıgimiı bir dert. F» kat ona blr enerji ka\ nagı, bir ruh knvveti de vapabılirız «Yalnııhk blr îspanyol ug ragına benzet» diyor bır ilım adamı Oraya neyı gotuurse nız ancak onu bulabılırsıcıı Ruhu zengın maan yalnızh.<tan yılmaz Yaratıcı kuvvetten yoksun olanlar ıse ıns 11 lardan uzak kalır kalmaz ka ranlığa gomulutler «Psıkıatr lar yalnızlığa da>anamıy.»n esırlerde ozel bır psıkoz ba«la dığını gormuşlerdır Esırde ıkı tepkı başlıyor «ıçıne kapah» bıt ınsansa, melânkoli ve duşkunluk «Dışa donuk» ınsansa ofke ve ısvan Insanlıkla birlikte sürüp giden ezici, garip bir dert I £ Ccmaatl Kilisesi Mtbetler yeryuzunde, o m&betın Tanrısına inanan kışılerın gelıp dua etmelen ıçın vapılır Fakat Turkıyemmn Kuzeydoğugunda bu tânfe gırmeven bır mâbet var hâ len Bu bı* katolık kılısesidir Tanhin ılk yıllarından ıbbaren Karadenızın doğu sahılındeki Trab zonda kâım olan dinlerın arasmda Hıristıyan dınının katohk meshe bine hıç tesaduf edılmemıştır Bu bolge 1204 den sonra da, on ce de Hıtıstıyan dınmıa Ortodoks bolgesi ıçıne gırmış ve zaman zaman zaman doğuda zaferler kazanan Roma ordularının onunde bıle dırenmıştır tste 1401 yılmdan ıtıbaren Turk olan Trabzon'un Kalıta adlı mahallesmde, şımdı papazı olan, mun tazaman ayın vapan, çan çalan bılr katohk kılıseai var Bu, cemaatsız kıliseyı zıyaret ettığımda doğrusu çok saşırdım Papaz efendınln r&hatsız oldugunu toyleyen zangoç'un janı sıta kıliseyı gezdım Ka>a ların denıze en yakın olduğu yerde, daracık sokakların arasına sıkı^mış olan bu kılı«e hakıkaten tam teşekkul'ıu ıdı Ağır agır açılan kapıdan gınlen dua ve merasım salonunun ışısları ve mumla tı ıkonaları her şe\ı, her şeM ta mamdı Fakat Cemaat yoktu Ara sıra Trabzonu zıyaret eden katolık turıstler veva bu bolgede \azıfeh olan Amefrıkan aikerlerı boş kubbenın a'tında papazı val nız bırakmıvorlardı Bu kılıse ne zaman nasıl yapıl mıştı' Benı geıdıren zangoç, bır fev ler anlattı ıse de Utmınk&r deSıldı Kılısenın bağlı olduğu (Vatıkan Hukümetıne) bır mektup yarnrak durumu sofdum Bır sürgünun son vMİteleri Vatıkan, Papalık Hukumetı bu Ortodoks bolgesmdekı katolık mıs \onunuT tanhı cephesını bıldırdı Velâyet, Veraset,Kanuırî muşavirlik ve Kayyumluk Yazan: Av. Ayda DÜZ 1. VEL.AYET Kanun velâyetı ana ve babaya tanımaktadır. Bnnların dısıııda kımsenin \elâ\etı bahıs konusu olamaı. Bu hak da dığer bırçok tahdıtlerle bırlıkte zaman ıle mahduttur. Çocuğun 18 yaşına varması ve resıt olmasıyle sona erer. Ana • baba velâvetı muştereken ıcra ederler. Bu baktan feragat etmek ımkânsızdır. \nc»k suiıstıroalıni önlemek içın, velâyetin nez'ını gerektıren gebrpler varsa hakim buna karar venr Velâyetin nez'i sebepleri nelerdır? Kanun bunları ıkı grvp ta toplamıstır. Bırınci groptaki sebepler kanunda tasrıb ve tadat edılmıs , ıkıncıler ıse hâkımın takdınne bırakılmıstır. Meselâ Ana babanın veiâvetı iladan Sciz olması veva, velâyetı haiz ana veva babanın bosanmışken tekrar evlenmesı takdırı nez sebeplerıdır. Gerçekten, boşanmadan sonra velavetı meselâ annesıne verilmısken ana bır bsskasıyle evlenmış ise, baba velâvetin nez'ı ile kendısınt verilmesını talep edebılir. Bu duramda bâkira, takdir hakkını knllanarak çocn|nn bu evlenme ile sahsi veva malî menfaatlerının tehlikeve manu bulunduğu kanaatıne vanrsa çocugu anasından alıp babaya ve \a battâ başka bır vasive tev dı edebılecektır \ elâyetın nez'ı sebepleri mev cut oldukça devam eder. Bn sebebın zevalıjle de do|rudan doirııva veva talep üzenne velâvetin ladesıne karar verılebilir. Ancak nez' sebebinın kalk masından bır sene geçmedıkçe ıadeve karar verılemez. 2 \ESAYET Kuçük veya mahcurun hlnutyesıne matuf bır müesseBcdir. Medenı haklarını kullanma eh lıyetını kavbeden kımsenin menfaatlerıni korumak, mallarını ıdare ve onu temsıl etmek iızere bır vasl tâvın edlllr. Han gı hallerde blr kimse medenî hakları kullanma hakkını kav bederck hacır altına alınır? A. Akıl hastalıfı, akıl u jıfhgı. Bu durumlar doktor raporu ıle tesbıt edılır. Mevzubahıs sahsın temvız kndretıni ka>betmış olması >ani daba ba aıt bır ifade ile hattı hareketını tâyın edemıyecek derecede olması gerekır. B. tsraf, ayyaahk, suibal, •uııdare. a) lsraftan kasıt paranın devamlı olarak lüzumsuz ve fay dasız harcanmasıdır. b) Suihal, havsıyetsiıce hayat sürmek, ablâk kaıdelerine muhalif hal ve hareketlerde bu lanmak. d) Saudare, gelır ve mallarını idare etmekten âcız olmak tır. C Blr veya daha fazla müd detle burrıyeti selbedıoi bir eexava mahkum olmak. D. Kendı ısteğı ile hacir. Ihtıvarlık, maluliyet veya tec rubesızhk dolayısıyle ışlerını geregı gıbl ıfa edemıven reşıt bu durumu ısbat ederse hakim ona vesavet altına alır. 3. KAYYLMLUK Muayven bazı hallerde bir »a bıstan zıyade bazı olay ve du rumlarda tatbik edilen bir mfi essesedır. Kayyum muayyen bir 1$ için veva blr mal idaresi lçin tSyin edilır. Hususlvle açagıdaki hal lerde kayyum tSyinl mecbu ridır . a) Dul, ihtiyar gibi kimseler İle nzun bir «evahatte bulunan veva nerede oldngn belli olmı yan kavıp sahıslann mallannın idaresi için. b) Tereke mallannın klme alt oldngn belli değilse, tereke mallannın ldaresi için. c) Henfiz dogmamıs fakat an nesinın kamında olan eeninin hak ve mallannın idaresi için. d) Cemiyet ve tesi» gıbi hük rai sahıslann nravlan tesekkfil etmeroiş veya dagılmıs ise mal lan için. 4. KAÎOJNÎ MÜŞAVtRLÎK Ve««yet altına girmesıne lttcvm olmıyan kimseler hakkında daha raahdut aelfthivetlerle bir kanonî müsavir tSvın edilebllır. Vesayet meebnrl bir mdesseae iken, müsavirlik talep eden çahsın anra ve iradesıyle ve muayyen baıı h ı n ı larda Relfihivetli olmak üzere mahkemeoe tfivin edilir. Fakat mttsavir tâvin edildikten tonra, kanonun savdıtı hususlarda artık müıavirin reyi olmadıkça mftsaviri balunan fahıs bn muaraeleleri yapı = Yazan: Erdoğan Anpınar YALNIZLIĞA BAŞ KALDIRIRSANIZ, ACI ÇEKERSINtZ «Verilmiş Söz» (Brezllya), Büyük Armağan (Palme d'Or) Brezllyah gtoç r*jU8r An | SONUÇLAR • BÜYÜK AKMAĞAN tVERILMlŞ soz. (BmOra) Reji Anaelmo Duarte İç JÜJlt bZEL ARMAĞAN1 Antonıonı'ıun « E o lipae» (ttalya) ve Robert Bresaon'an «Le Proces de Jeanne d'Are» (Fruua). İC SS IYİ ADAPTASYON: MılHel Kakojanis'in c B e k t n » OTuııaga). * EN IYİ K<NKXDL Pıetro G*rml"ııhı «Italyan nsahı boşanma* Chalya). • EN tTİ AKTRİS VE AKTOBLEE. Kathenne A Hepbum, B«Iph Richardson, Dean Stockvvell ve J«soa Kobard* tUrun rece yolculujv» Amenkan hinrin<UlH rolkriyle; Rita Tushingan ve Murrav Melvin cBal Tadında» adlı İneüız filmindeki rollen içuı KKA METRAJ1AK İT BUYÜK A R M A Ğ A N Robert Enrico'nun «La Btrttre <fa Hîbon (Franu) İT JÜBt ÖZEL ARMAĞAM «BeUeyış u (Polonj » ) ve cPan» (HoOanda). PBOF NlMBÜS'ün MACERALAKI Yalnızlığı oğrenebılıtsjnız s Alıştıgmız butun i; ve dıy E kavnaşmalardan »lynlacakıı. jE nız Kendi kendinizle, benli = fınızın pek az tanıdıgınıı o en Ş NEDEN OYALANMAYA gızlı vonu ıle karşı karçıya = kalacaksınız Haiızanuı, hayrn = CAN ATARIZ? linızı, uzüntü, acı, pısmanlık = Yaşamak ınsanların çogu i veren her şeyı »ustulrmaya ça s çın bır kaçıştır Iş bir kaçıs, lışacaksınız Içten boşalacak 2 volculuk bır kaçış Aşk bır başka kaçış Hele eğlenceleff, »ınız Bunun ıçın yalnız oldu ^ ojalanmalar busbutun Neden ğunuz «aatlerı seçeceksınız, = o>alanma>a can atarız' Lger Gunun tum kavgı ve mesele = kendı kendımızden kaçmak ılerını, ne kadar onemlı olur ~ çm değılse' Durmadan eçlen larsa olsunlar, bır yana bılra 5 Cemaatsız Kılıse, (Kapnçın mek ıhtıyacı insanlığın bır bukacaksınız o sıra Aklınıza ta 3 Trabzon'un) bir föriınuşu nahsıdır Pascal cKıral bıle kılan rastgele tat>ız dusunce Ş kendını ojalamaktan baska ler bulut gıbı dağılacak Ses ~ şe»' vapmajan kendını duşun M S 325 yılında tznık dıni şurasızlık ıçınde yavas yavaş, var Ş mesıne mejdan bırakmıjan ın lığmızm gızlı >a>ları gev;ı Ş sı toplandığı zaman Trabzonda bır sanlarin otta=ırda jaşar Ken >ecek 3 piükoposluk me\cut bulunmaktav dını duşunurse bedbaht olur D U Ş U N Ç E L E R I N İ P I N İ = mış, 17 ncı yuz\ıhn başmda Gutcıstanda faalivette bulunan Fran nllllllMlllllllllllllllllimillilllllMIIIIUülllllllllllllillllllllllllllllllllllllllllU ELİNİZDE TUTUN = «ı^kau rahıplerırden Kapuçin'ı 5 Ne oldu, neden' Guler yuz Ş bulunduğu bolgeden çıkanlmış Şle benımsedığmız jalnızlık gu = 1845 tarıhınde Trabzon a gelen Ka Znun artsız arasız fızık, moral 2 puçın'ı burada Gıresun ve San"gergınhğını \atıştırdı da on S •mnda 3 hucre teşkıl etmış ve ^dan Boyle kontrollu valnız Ş Trabzondakı Katolık kılı<se<!inın t» =lik bır gerçek duzenlenıne ŞŞ n elını atmıs 117 yıldan befri bu =dıt Yeter kı dusuncelenn ıpi ~ me7hebm «alıklerırın bu bolgede =nı e'ınızde tutun Yoksa on E bıılun omasına rağmen kılı«e j a ~lann peşıne takılırsanız yal ~ şanakta, ıaşe \e ıbatesı 1925 yıEnızlık yıkıcı olur, melankolı E S y c vanr sonu Ş lıııda resmen tanman Papalık Hu kumetı tarafından E Goruvorsunuz \a yalnızlı E dır ^ğa karşı sığnak \ıne onun koy Şnunda, «Ateşten korunacak ~ Eyer ateşin ortasıdır, ars E El^ndan korunacaK jer arsla E Enın ağzı » ^ Reklâmcılık 2332/6609 = Dunyanın en çalışkan, en 3 KAYIP Askerlü. durumum k«Ehareketli ınaanları Kuakerler E vıth nCfua kâgidımı kB7b«tttm Eıhadetm yenne «bılr saat »es E BtHrOmıOzdOr Esızhk» koymuşlardır O bir E Kamll S e n n Esaat berkes kendi ktndısl ile = CumhurİTCt 6597 =başba?adır Ruhunu tanrıya ~ Syukseltmeye çalışır Gonulle E Uygun flatla Mtılık Ebenimsenen, olçulü bir yal S Enızhk ışi gucu akeatmaz Tet E B A H Ç E L İ EV Esıne insana energı ve cesaret E Denıze nizır, 5 oda, 1 hol, ^kaynağı olur tp cambazına S elektnğı ve suyu mevcut ^benzenz Dengede kalmak 1 S =çin ilerlemek zorundayız Hıç E Adres Kuçukyalı, Yük»el Ebır denge yoktur ki, bir kete E Cad, TaHtptja sokak No S Ebaşlayınca sürup gıtsın Onu E Içlndekilere mfiraeasi Edurmadan kendimiıe ve bas Ş E^alanna gore ayarlamık zo = 6998 Şrundayız = E Yalnızlığı oğfrenmek denge E Eye ulaçmamıza yardım eder. E EMeıut yaşamak için iarttır bu S Şdenge E Reklâmcıhk 2332/6610 niııııııııııııııııııııııııııııııııııııııin Gunluk >aşa\ışta da bunun daha hafıfı olujor Içıne ka palı ınsanlar vanlızlıga daha kolaylıkla başegıyorlar, dışa donuk olan ınsanlarsa ondan kaçıvoc, başkaldım orlar ATnj yalnızlıktan yalnızlığa fark var Zorlandığımtz valnızlıkla, ısteverek kabullendığımız yalmzhk ayn a\rı şeylerdır Bıt bakına açlıkla perhız £ibı Açlığa mahkum edılün olur, isteyerek perhız yapan ıse pekalâ dayanır buna önemh nokta da buradadır ışte Yaınızlığa başkaldırırsanız acı çr kersıniz Onu kabul eder, hat ta daha ıletı>e gıder de onu kendı gonlunuzle arasınız, dost olur sıze \alnizligi uerenmek, onu dert olmaktan çıkarmak içın, alı^tıgımu butun ıç ve dıs kavna^malardan sıjTilmama, kendi kendınızle; benlığımızin pek az tanıdıcımız o en fizlı yonu ıle başbaşa kalmamız lazimdu çunKu» der SESSIZLIK DUNYASI Araa ıstesek de ıstemetek de bır gun eğleneTiez oyalanama/ oluruz Uzuntuler, has talıKİar, olumler gellt çatal^te bunun ıçın daha onceden jdlnızhğın dost >uzunu, " î kavnaklannı oğrenmelıdi' Fılosoi Max Pıcard ne gu^fl bı r k.tap javınladı €Sessızhk Djnyası» dıje «Sessızhk aui\d&ı kendı ısteğımızle valnız hğa çekıldığımız zaman ıçı mızde keşfettı&ımız dunyadır » Ma« Pıcard insanı saTan, tıpkı tohumu kabuk gıbı koru\an ve butun degışım »ırlannın gızlendıgı bır cSessız madde» teorısı ortaya attı Bu madde\e sahıp ınsan kendıne karsıt olan şeve daha lyı dayanabılır Doğulu rnılietlelr modern vaşavışın gergınlığıne batılı lardan daha ' olav goğus gere bılirler çunku onlarda batı lıda oulunmaj an o «sessLi madde» va'dır «Bu madde bulunmadıgı zamanlaf erıcı ve karşı koyutu her şey bır ^ aen meydana çıkar Ve o taş Ş kınlığı sessızhğe gomemıyon S ınsan boşlukta dağılmaja bı = rak'. r > H YALNIZLIĞI ÖĞRE = NEBtLIRSÎNtZ = ISTANBUL 7 27 Açılı? ve program 7 30 Melodıden melodıye 8 00 Haberler 8 15 Sabah şarkılan 8 30 Senfonık sıır 9 00 Kapanış 11 57 Açılış \ e program 12 00 Şarkılar (Gulızar Ersel) 12^0 Hafıf şarkılar ve sevılen melodıler 13 00 Turkuler (Ahter Erem) 13 15 Haberler 13 30 Helmut Zacharıas orkestrası 13 40 Sarkılar (Sadı Hosses) 14 f0 Konser •îaatı 15 00 Kapanıs 16 57 Açılış ve program 17 00 Beraber şarkılar 17 20 Hafıf muzık 17 30 Tarkuler 17 50 Kuçuk Orkestra 18 15 Ünvversıte korosu 18 45 Haberler 19 00 Reklâmlar geçıdı 1 9 40 Şarkılar 20 00 Hafıf müzık 20 45 Sohbet saatı 21 00 Şarkılar (Tulun Korman) 21.20 platters 2130 Senfonık muzık 22 00 Reklâmlar geçıdı 22 30 Çeşıtlı muzık 22 45 Şarkılar 23 00 Haberler 2315 Dans muzığı ve hafıf şarkılar 23 00 Gece ve muzık 23 55 Program 24 00 Kapanış ISTANBUL tL RADYOSU 17 58 Programlar 18 00 Dansa dâvet 18 45 Operet melodıl e n 19 15 Radyo ile tngılızce 19 30 Yemek muzığı 20 00 Hoss On Broadwav 20 15 Plaklar arasmda 20 45 Raphael Munos 2100 Izahlı opera 23 00 Çeşitlı muzık 24 00 Kapanif ANKARA «S7 Açılif ve fünun programları 1JÛ0 Oünaydın 7.20 Hafıf muzık 7.30 Haberler 7 45 Şarkı ve MZ 8 00 SolUtlerden melodıler 8^0 Kancık •arkılar 9 00 Ev kadınımn not deften 9 45 Bır pUk «lbömü 10 00 Kapanış 1157 Açılış ve programlar 12 00 Hafıf yemek muzıgı 1255 Kuçuk ılânlar 12 30 Ulviye Taşkent'ten sarkılar 13 00 Haberler 13 15 Küçük Koneer 13 45 Saz eserlen 14 00 Sarah Vaughan so> luyor 14 15 Yaşar özel den şarkılar 14.30 Joe Bushkın ıle on bes dakika 14 45 Turh&n Karabulut'tan turkuler 15 00 Kapanış 16 57 Açılış ve programlar 17 00 tnce sazdan Karcığar faslı 17 30 Trafığe dıkkat 1735 Melodıden melodıye 18 00 Reklam programlan 18 30 Ku çuk ılanlar 18 35 Yurttan sesler 19 00 Haberler 19 15 Yaşadığımıt gjnler 19 30 tsmet Nedım'den »arkılar 19 45 Yur dumuzu tanıyalım 20 00 Ted Health orkestratı ıle on beş dakıka 20 15 Olaylar ve yan kılan 20 25 Kuçuk ıUnlar 20.30 Gul Batu dan şarkılar 21 00 Konser salonundan 21 30 Haftanın portresı 21 45 Kemal öncan'dan şarkılar 22 00 Tur kıve Buyuk Mıllet Meclısı «a ati 2215 Çeşıtlı melodıler 22 45 Haberler 23 00 Gece kon sen 23 30 Caz 24 00 = BIR SAAT SESSİZLİK 1 T0PSER4iuBL0K YİĞMA TUĞLA JANEİN KIZI 163 D.B. DEMİZ NAKLİYATI T.A.Ş. MÜDÜRLÜĞÜNDEH Şırketmuz ganolenndej • istihdam edilmek uzere San'at Okulu mezıonu veya 2 ncı smıf ehlıyete sahıp bulunan Elektrık Memuru ahnacaitır. Tahplenn belgeleri ile birlikte Şırketımızın Fındıkhdakı Merkez Mudurluğune maracaat etmelen ılân olunur (Basm 8073/6633) TOPSER ASMOLEN TUĞLA 8EUĞDB VAH$fLB& Re«imlı Roman: 208 M t îL ' ü N K I Z Cizem TVES SAYOL Çeviren' Mazhar RUN1 *% Sthhldirl + Gay«l pratlktlr 1 Bu sozlerin dnynlabilece|ini hesaphvan Françoıs: Yavaş konas, dedı. Knlağına hafıf bir gürtilrü felmiırtl. Sankı yakında vurüyen bıri vardı. Baba etrafı ıyıce mua vene etti v e : Canım herhalde bır hayvan geçti dedi. O kadar korkma ve beni dın le. Ben uzaklara gitmıyeceğnn. Yalnız bırbirimizı gönnememiz, hattâ mektuplaşmamamıa lâzun. Tedblrli elalıta. Sonra oğlnna yaklastı: «Maamafib bana ıhtıyacın olursa bır «ievler duşünmcmiz lâzım. Şifre ile mnhabere edebılirız. Bır ağaca kazıyacagimız ısaretle de anlasabıhnz Ha\dı artık donelım. Dıkkatlrrını çekmemek lâzım.» Bovlece \oldaü avrıldı lar ve korudan çıktılar Arkalarında \ıne inee dalların kırılması gıbı hafıf bır gu rültö eldv, fakat onlar bnnu duymadılar. Baba oğlnn kumpas knTduklan yer den on bes adım kadar oteden saçı ba^ı karma karışık. zajıf bır kadın çıktı. Vahşî bır havvan gıbı orada bır kovuğa sı^ınmıstı. Gözlerı korkunç bır sekılde parlnordu. Bır ılını çöke do?ru kaldırarak «Insanlar arasında bo>le canavarlar da var. 4ma Allah onların cezasını verecektır» dedı. (Arkası var) İstanbulda satılmaktadır. VI23